一、文本解碼：《孫權(quán)勸學(xué)》對(duì)話(huà)的“微型敘事”特征演講人01文本解碼：《孫權(quán)勸學(xué)》對(duì)話(huà)的“微型敘事”特征02教學(xué)邏輯：以對(duì)話(huà)為抓手，構(gòu)建“理解—分析—遷移”的能力鏈03活動(dòng)：“我的勸學(xué)故事”04教學(xué)反思：對(duì)話(huà)教學(xué)中的“度”與“趣”目錄2025初中一年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《孫權(quán)勸學(xué)》對(duì)話(huà)推動(dòng)情節(jié)課件作為一線(xiàn)語(yǔ)文教師，我始終認(rèn)為，文言文教學(xué)的魅力不僅在于詞句的疏通，更在于通過(guò)文本細(xì)節(jié)觸摸古人的思維脈絡(luò)與情感溫度?！秾O權(quán)勸學(xué)》作為部編版七年級(jí)下冊(cè)“名人故事”單元的經(jīng)典篇目，全文僅129字，卻以三則對(duì)話(huà)串聯(lián)起“勸學(xué)—就學(xué)—贊學(xué)”的完整情節(jié)鏈。今天，我將以“對(duì)話(huà)推動(dòng)情節(jié)”為核心，從文本特質(zhì)、教學(xué)邏輯、實(shí)踐策略三個(gè)維度展開(kāi)，與各位同仁探討如何通過(guò)對(duì)話(huà)分析，帶領(lǐng)初一學(xué)生走進(jìn)這則短小精悍的歷史故事。01文本解碼：《孫權(quán)勸學(xué)》對(duì)話(huà)的“微型敘事”特征文本解碼：《孫權(quán)勸學(xué)》對(duì)話(huà)的“微型敘事”特征拿到一篇課文，我習(xí)慣先做“文本細(xì)讀”?！秾O權(quán)勸學(xué)》出自《資治通鑒》，作為編年體通史的片段，它的敘事具有史傳文學(xué)“簡(jiǎn)而有法”的特點(diǎn)，而推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵，恰是人物之間的三次對(duì)話(huà)。要理解對(duì)話(huà)如何推動(dòng)情節(jié)，首先需要明確這篇短文的對(duì)話(huà)特質(zhì)。1對(duì)話(huà)形式：極簡(jiǎn)框架下的“三幕式”結(jié)構(gòu)全文可劃分為三個(gè)對(duì)話(huà)場(chǎng)景，構(gòu)成清晰的情節(jié)推進(jìn)鏈：第一幕：孫權(quán)勸呂蒙（“權(quán)謂呂蒙曰……蒙辭以軍中多務(wù)”）：矛盾起點(diǎn)，孫權(quán)提出“學(xué)”的要求，呂蒙以“軍中多務(wù)”推辭，形成“勸—辭”的沖突；第二幕：孫權(quán)再勸（“權(quán)曰：‘孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？……蒙乃始就學(xué)’”）：矛盾化解，孫權(quán)以自身為例，降低學(xué)習(xí)目標(biāo)，呂蒙接受建議，情節(jié)轉(zhuǎn)向“就學(xué)”；第三幕：魯肅贊呂蒙（“及魯肅過(guò)尋陽(yáng)……肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”）：矛盾結(jié)果，魯肅與呂蒙的對(duì)話(huà)展現(xiàn)學(xué)習(xí)成效，情節(jié)推向高潮。這種“三幕式”對(duì)話(huà)結(jié)構(gòu)，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則符合敘事學(xué)中“開(kāi)端—發(fā)展—高潮”的基本邏輯。三則對(duì)話(huà)環(huán)環(huán)相扣，缺少任何一環(huán)，情節(jié)都會(huì)斷裂：沒(méi)有孫權(quán)的第一次勸說(shuō)，就沒(méi)有沖突的起點(diǎn)；沒(méi)有孫權(quán)的第二次勸說(shuō)，呂蒙“辭學(xué)”的矛盾無(wú)法解決；沒(méi)有魯肅的“驚贊”，呂蒙“就學(xué)”的成果便缺乏外部印證。2對(duì)話(huà)語(yǔ)言：口語(yǔ)化與個(gè)性化的雙重呈現(xiàn)文言文常給學(xué)生“艱深”的印象，但《孫權(quán)勸學(xué)》的對(duì)話(huà)卻充滿(mǎn)生活氣息，這是其推動(dòng)情節(jié)的重要前提。孫權(quán)的語(yǔ)言：作為君主，他的勸說(shuō)既有權(quán)威感，又不失親切。比如“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”是直接要求，“孤常讀書(shū)，自以為大有所益”是現(xiàn)身說(shuō)法，“卿言多務(wù)，孰若孤？”用反問(wèn)強(qiáng)化邏輯，“但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳”則降低學(xué)習(xí)門(mén)檻。這些句子短而有力，符合日常對(duì)話(huà)的節(jié)奏，讓呂蒙更容易接受。呂蒙的語(yǔ)言：全文僅一句“軍中多務(wù)”，簡(jiǎn)潔卻鮮明。這既是他推辭的理由，也暗示其此前對(duì)學(xué)習(xí)的輕視——以“事務(wù)繁忙”為借口，反映出他的認(rèn)知局限。魯肅的語(yǔ)言：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”一句驚嘆，既有對(duì)呂蒙變化的意外，又隱含贊賞；“大兄何見(jiàn)事之晚乎！”呂蒙的回應(yīng)則帶著自信與調(diào)侃，二人對(duì)話(huà)的輕松氛圍，側(cè)面印證了學(xué)習(xí)對(duì)人格的提升。2對(duì)話(huà)語(yǔ)言：口語(yǔ)化與個(gè)性化的雙重呈現(xiàn)這些個(gè)性化的語(yǔ)言，讓對(duì)話(huà)不僅是情節(jié)的“推進(jìn)器”，更是人物性格的“顯影液”：孫權(quán)的善勸、呂蒙的務(wù)實(shí)、魯肅的率真，皆通過(guò)對(duì)話(huà)躍然紙上。3對(duì)話(huà)功能：信息傳遞與情感流動(dòng)的統(tǒng)一在敘事作品中，對(duì)話(huà)的功能不僅是“說(shuō)話(huà)”，更是傳遞關(guān)鍵信息、推動(dòng)情感變化的載體?！秾O權(quán)勸學(xué)》的三則對(duì)話(huà)，完美實(shí)現(xiàn)了這一點(diǎn)：信息傳遞：孫權(quán)的兩次對(duì)話(huà)，傳遞了“學(xué)習(xí)的必要性”（當(dāng)涂掌事需學(xué)）、“學(xué)習(xí)的可行性”（無(wú)需治經(jīng)，只需涉獵）、“學(xué)習(xí)的示范性”（孤常讀書(shū)有益）；魯肅與呂蒙的對(duì)話(huà)，傳遞了“學(xué)習(xí)的成果性”（才略大進(jìn)，非復(fù)吳下阿蒙）。這些信息層層遞進(jìn)，構(gòu)成情節(jié)發(fā)展的邏輯鏈條。情感流動(dòng)：從孫權(quán)的“勸”（急切）到呂蒙的“辭”（抗拒），再到孫權(quán)的“導(dǎo)”（循循善誘），最后到魯肅的“驚”（驚喜）、呂蒙的“傲”（自信），情感曲線(xiàn)隨對(duì)話(huà)起伏，讓129字的短文有了“一波三折”的張力。可以說(shuō)，這篇短文的情節(jié)不是靠“敘述”推進(jìn)，而是靠“對(duì)話(huà)”生長(zhǎng)——每一次對(duì)話(huà)都在解決前一個(gè)矛盾，同時(shí)埋下新的情節(jié)線(xiàn)索。02教學(xué)邏輯：以對(duì)話(huà)為抓手，構(gòu)建“理解—分析—遷移”的能力鏈教學(xué)邏輯：以對(duì)話(huà)為抓手，構(gòu)建“理解—分析—遷移”的能力鏈明確了文本中對(duì)話(huà)的特質(zhì)，接下來(lái)需要思考：如何將這些文本特征轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)？初一學(xué)生剛接觸文言文，對(duì)“對(duì)話(huà)推動(dòng)情節(jié)”的概念較為陌生，因此教學(xué)需遵循“從感性到理性、從文本到生活”的認(rèn)知規(guī)律，構(gòu)建“理解對(duì)話(huà)內(nèi)容—分析對(duì)話(huà)作用—遷移對(duì)話(huà)思維”的能力鏈。1第一階：疏通對(duì)話(huà)內(nèi)容，感知情節(jié)脈絡(luò)（基礎(chǔ)層）對(duì)初一學(xué)生而言，文言文學(xué)習(xí)的第一步是“讀得懂”。因此，我會(huì)設(shè)計(jì)“三讀對(duì)話(huà)”活動(dòng)，幫助學(xué)生疏通文意，同時(shí)感知情節(jié)。1第一階：疏通對(duì)話(huà)內(nèi)容，感知情節(jié)脈絡(luò)（基礎(chǔ)層）活動(dòng)1：標(biāo)注對(duì)話(huà)，梳理情節(jié)脈絡(luò)任務(wù)：用“△”標(biāo)出孫權(quán)的話(huà)，用“○”標(biāo)出呂蒙的話(huà)，用“□”標(biāo)出魯肅的話(huà)。目的：通過(guò)符號(hào)標(biāo)注，直觀感受對(duì)話(huà)在文本中的分布，初步梳理“勸學(xué)—辭學(xué)—再勸—就學(xué)—贊學(xué)”的情節(jié)線(xiàn)?；顒?dòng)2：分角色朗讀，體會(huì)語(yǔ)氣情感任務(wù)：三人一組，分別扮演孫權(quán)、呂蒙、魯肅，朗讀對(duì)話(huà)部分。要求：孫權(quán)的語(yǔ)氣要親切而不失威嚴(yán)（如“不可不學(xué)”需堅(jiān)定，“孤常讀書(shū)”需溫和）；呂蒙的“軍中多務(wù)”要顯得推脫；魯肅的“非復(fù)吳下阿蒙”要讀出驚訝。目的：通過(guò)朗讀，學(xué)生不僅能加深對(duì)文意的理解，更能通過(guò)語(yǔ)氣變化感知人物情感，為后續(xù)分析對(duì)話(huà)作用奠定基礎(chǔ)。活動(dòng)3：填寫(xiě)“對(duì)話(huà)信息卡”1第一階：疏通對(duì)話(huà)內(nèi)容，感知情節(jié)脈絡(luò)（基礎(chǔ)層）活動(dòng)1：標(biāo)注對(duì)話(huà)，梳理情節(jié)脈絡(luò)設(shè)計(jì)表格（如下），讓學(xué)生填寫(xiě)每則對(duì)話(huà)的核心內(nèi)容與情節(jié)作用：|對(duì)話(huà)角色|對(duì)話(huà)核心內(nèi)容|情節(jié)作用||----------|-----------------------|-------------------------||孫權(quán)—呂蒙（第一次）|當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)|提出“學(xué)”的要求，引發(fā)沖突||孫權(quán)—呂蒙（第二次）|孤常讀書(shū)，涉獵見(jiàn)往事|化解“辭學(xué)”矛盾，推動(dòng)就學(xué)||魯肅—呂蒙|才略大進(jìn)，非復(fù)吳下阿蒙|驗(yàn)證學(xué)習(xí)成果，升華主題|通過(guò)填寫(xiě)表格，學(xué)生能從零散的對(duì)話(huà)中提煉關(guān)鍵信息，建立“對(duì)話(huà)內(nèi)容—情節(jié)發(fā)展”的初步聯(lián)系。2第二階：分析對(duì)話(huà)作用，探究敘事藝術(shù)（提升層）當(dāng)學(xué)生能準(zhǔn)確理解對(duì)話(huà)內(nèi)容后，需要引導(dǎo)他們深入思考：這些對(duì)話(huà)為什么能推動(dòng)情節(jié)？它們?cè)跀⑹轮杏心男┆?dú)特作用？這一階段，我會(huì)設(shè)計(jì)“對(duì)話(huà)拆解”活動(dòng)，從三個(gè)維度展開(kāi)分析。2第二階：分析對(duì)話(huà)作用，探究敘事藝術(shù)（提升層）維度1：對(duì)話(huà)與矛盾解決——看情節(jié)如何“轉(zhuǎn)”矛盾是情節(jié)的核心。《孫權(quán)勸學(xué)》的主要矛盾是“呂蒙不愿學(xué)”與“孫權(quán)要求學(xué)”的沖突。引導(dǎo)學(xué)生思考：孫權(quán)是如何通過(guò)第二次對(duì)話(huà)解決這一矛盾的？第一步：降低目標(biāo)（“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳”）——消除呂蒙對(duì)“學(xué)習(xí)難度”的顧慮；第二步：現(xiàn)身說(shuō)法（“孤常讀書(shū)，自以為大有所益”）——用君主的身份增強(qiáng)說(shuō)服力；第三步：對(duì)比反問(wèn)（“卿言多務(wù)，孰若孤？”）——用“孤”的繁忙反襯呂蒙“多務(wù)”的借口不成立。通過(guò)拆解孫權(quán)的勸說(shuō)邏輯，學(xué)生能明白：對(duì)話(huà)不僅是語(yǔ)言的交流，更是邏輯的交鋒；優(yōu)秀的對(duì)話(huà)設(shè)計(jì)，能通過(guò)層層遞進(jìn)的勸說(shuō)，推動(dòng)矛盾從“對(duì)立”轉(zhuǎn)向“解決”。維度2：對(duì)話(huà)與人物塑造——看形象如何“立”2第二階：分析對(duì)話(huà)作用，探究敘事藝術(shù)（提升層）維度1：對(duì)話(huà)與矛盾解決——看情節(jié)如何“轉(zhuǎn)”01情節(jié)的發(fā)展離不開(kāi)人物，而人物的性格又通過(guò)對(duì)話(huà)展現(xiàn)。我會(huì)讓學(xué)生結(jié)合對(duì)話(huà)內(nèi)容，用“關(guān)鍵詞+例句”的形式概括人物形象：05通過(guò)這樣的分析，學(xué)生能體會(huì)到：對(duì)話(huà)不是“隨便說(shuō)的話(huà)”，而是人物性格的外化；情節(jié)的推進(jìn)，本質(zhì)上是人物性格碰撞的結(jié)果。03呂蒙：務(wù)實(shí)（“軍中多務(wù)”——直接表達(dá)困難；“大兄何見(jiàn)事之晚乎”——自信且幽默）；02孫權(quán)：善勸（“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”——抓住身份痛點(diǎn)；“孤常讀書(shū)，自以為大有所益”——用親身體驗(yàn)說(shuō)服）；04魯肅：愛(ài)才（“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”——以行動(dòng)表達(dá)贊賞）。維度3：對(duì)話(huà)與主題深化——看意義如何“顯”062第二階：分析對(duì)話(huà)作用，探究敘事藝術(shù)（提升層）維度1：對(duì)話(huà)與矛盾解決——看情節(jié)如何“轉(zhuǎn)”《孫權(quán)勸學(xué)》的主題是“學(xué)習(xí)改變自我”，而這一主題的呈現(xiàn)，完全依賴(lài)對(duì)話(huà)的推動(dòng)。我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生思考：如果去掉魯肅與呂蒙的對(duì)話(huà)，主題表達(dá)會(huì)有什么不同？沒(méi)有魯肅的“驚贊”，呂蒙“就學(xué)”的成果只能通過(guò)“蒙乃始就學(xué)”的敘述體現(xiàn)，顯得抽象；有了魯肅的對(duì)話(huà)，“非復(fù)吳下阿蒙”的驚嘆，以及“結(jié)友而別”的行動(dòng)，讓“學(xué)習(xí)改變自我”的主題有了具體的、可感知的印證。這一對(duì)比分析，能讓學(xué)生明白：對(duì)話(huà)不僅推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，更能通過(guò)人物的互動(dòng)，將抽象的主題轉(zhuǎn)化為具體的生活場(chǎng)景，讓道理更有說(shuō)服力。3第三階：遷移對(duì)話(huà)思維，發(fā)展敘事能力（拓展層）語(yǔ)文教學(xué)的最終目標(biāo)是“用語(yǔ)文”。在學(xué)生理解對(duì)話(huà)推動(dòng)情節(jié)的規(guī)律后，我會(huì)設(shè)計(jì)“微寫(xiě)作”活動(dòng)，讓他們嘗試運(yùn)用這一規(guī)律創(chuàng)作短故事。03活動(dòng)：“我的勸學(xué)故事”活動(dòng)：“我的勸學(xué)故事”任務(wù)：回憶生活中“勸說(shuō)他人做某事”的經(jīng)歷（如勸同學(xué)少玩手機(jī)、勸家人多運(yùn)動(dòng)），用“對(duì)話(huà)推動(dòng)情節(jié)”的方式寫(xiě)一個(gè)200字左右的小片段。要求：包含“提出要求—對(duì)方推辭—進(jìn)一步勸說(shuō)—對(duì)方接受”的情節(jié)鏈，通過(guò)對(duì)話(huà)展現(xiàn)人物性格。示例引導(dǎo)：比如勸媽媽學(xué)用手機(jī)支付，對(duì)話(huà)可能是——“媽?zhuān)鷮W(xué)學(xué)手機(jī)支付吧，出門(mén)不用帶錢(qián)包多方便！”（提出要求）“我這把年紀(jì)學(xué)不會(huì)，帶錢(qián)包踏實(shí)。”（推辭）“不難的，我教您，就三步：打開(kāi)微信、點(diǎn)收付款、給收銀員看。上次張奶奶都會(huì)了，您肯定行！”（進(jìn)一步勸說(shuō)）“那……你今晚教我？”（接受）評(píng)價(jià)要點(diǎn)：是否用對(duì)話(huà)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，是否通過(guò)對(duì)話(huà)展現(xiàn)人物性格，情節(jié)是否完整。通過(guò)這一活動(dòng)，學(xué)生能將文本中學(xué)習(xí)的“對(duì)話(huà)推動(dòng)情節(jié)”策略遷移到生活寫(xiě)作中，真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文”。04教學(xué)反思：對(duì)話(huà)教學(xué)中的“度”與“趣”教學(xué)反思：對(duì)話(huà)教學(xué)中的“度”與“趣”在設(shè)計(jì)這節(jié)課的過(guò)程中，我始終提醒自己：文言文教學(xué)要避免“字字落實(shí)”的機(jī)械翻譯，也要避免“過(guò)度解讀”的空洞分析。對(duì)于“對(duì)話(huà)推動(dòng)情節(jié)”的教學(xué)，關(guān)鍵是把握兩個(gè)“度”：1文言與白話(huà)的“平衡度”初一學(xué)生剛開(kāi)始接觸文言文，字詞疏通是基礎(chǔ)，但不能停留在“翻譯”層面。我會(huì)在課堂上先通過(guò)“小組互助”解決重點(diǎn)字詞（如“當(dāng)涂”“涉獵”“見(jiàn)事”），然后將教學(xué)重心轉(zhuǎn)移到對(duì)話(huà)分析上。例如，講解“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪”時(shí)，不僅要翻譯“我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為博士嗎”，更要引導(dǎo)學(xué)生思考：孫權(quán)為什么用“豈欲……邪”的反問(wèn)句式？這種句式對(duì)勸說(shuō)效果有什么影響？這樣既落實(shí)了文言知識(shí)，又提升了思維深度。2分析與體驗(yàn)的“融合度”對(duì)話(huà)是“活”的語(yǔ)言，分析對(duì)話(huà)不能脫離“體驗(yàn)”。因此，課堂上我會(huì)大量使用朗讀、角色扮演、情境模擬等活動(dòng)，讓學(xué)生“進(jìn)入”對(duì)話(huà)場(chǎng)景。比如在分析孫權(quán)的勸說(shuō)技巧時(shí)，我會(huì)讓學(xué)生模擬“孫權(quán)勸呂蒙”的場(chǎng)景，用現(xiàn)代語(yǔ)言改編對(duì)話(huà)（如“你現(xiàn)在是一方將領(lǐng)，不學(xué)習(xí)怎么能管理好軍隊(duì)呢？我每天處理那么多國(guó)事，還堅(jiān)持讀書(shū)，你忙能有我忙嗎？”），通過(guò)古今對(duì)話(huà)的對(duì)比，學(xué)生更能體會(huì)孫權(quán)的勸說(shuō)藝術(shù)。結(jié)語(yǔ)：對(duì)話(huà)，是情節(jié)的心跳，更是思維的火花《孫權(quán)勸學(xué)》的魅力，在于用三則對(duì)話(huà)串起了一個(gè)關(guān)于“成長(zhǎng)”的故事：孫權(quán)的勸說(shuō)，是智慧的傳遞；呂蒙的轉(zhuǎn)變，是學(xué)習(xí)的力量；魯