專題14文言文內(nèi)容概括分析目錄目錄學(xué)考要求速覽必備知識(shí)梳理一、概括分析選擇題的常見(jiàn)設(shè)誤類型和解題方法二、概括分析簡(jiǎn)答題的命題角度和答題步驟高頻考點(diǎn)精講實(shí)戰(zhàn)能力訓(xùn)練學(xué)業(yè)要求：了解文言文概括分析選擇題和簡(jiǎn)答題的命題特點(diǎn)，掌握解題方法和技巧。能力層級(jí)：C考點(diǎn)解讀：1.熟悉文言文概括分析選擇題的常見(jiàn)設(shè)誤類型和解題方法，提高篩選并整合文中信息的能力。2.了解文言文簡(jiǎn)答題的常見(jiàn)題型及答題技巧。通過(guò)系統(tǒng)練習(xí)，提升文言文文本信息提取、分析和概括能力，增強(qiáng)答題的準(zhǔn)確率和效率。一、概括分析選擇題的常見(jiàn)設(shè)誤類型和解題方法“文言文內(nèi)容概括分析”，主要考查考生對(duì)文本信息的提取、整合、判斷及深層理解能力，是考查考生全面把握文言閱讀材料內(nèi)容與主旨的綜合能力。一、文言文內(nèi)容概括分析選擇題的命題規(guī)律1.四個(gè)選項(xiàng)基本按照行文順序設(shè)置，用現(xiàn)代漢語(yǔ)表述且內(nèi)容屬于文章主要部分。按照行文順序設(shè)置，多概括、分析或轉(zhuǎn)述原文中人物的觀點(diǎn)、看法，既有對(duì)原文信息的提煉，對(duì)事件或道理的歸納概括、判斷推理，也有對(duì)作者看法的分析與評(píng)價(jià)。2.選項(xiàng)不再分為“概括”與“分析”兩部分，而是采用直接概述的方式3.四個(gè)選項(xiàng)“選出不正確的一項(xiàng)”，側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的細(xì)節(jié)判斷，需考生比對(duì)選項(xiàng)與原文的差異。錯(cuò)誤選項(xiàng)多為“局部錯(cuò)誤”，往往是“概括”無(wú)錯(cuò)，“分析”有瑕，即整體表述正確，僅某一細(xì)節(jié)(如人物身份、事件原因、結(jié)果)有誤，需逐字比對(duì)。可重點(diǎn)關(guān)注分析印證的部分。4.選項(xiàng)常見(jiàn)的設(shè)誤手段主要有曲解文意、無(wú)中生有、時(shí)空有誤、張冠李戴等。二、掌握答題“三步驟”，鎖定錯(cuò)誤選項(xiàng)解答選擇題的關(guān)鍵是“比對(duì)原文，找出差異”，可按“定位區(qū)間一拆解選項(xiàng)一比對(duì)細(xì)節(jié)”三步操作。第一步：定位區(qū)間，縮小范圍。選項(xiàng)表述多按原文行文順序設(shè)置，可根據(jù)選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞（如人物、事件、時(shí)間）快速找到原文對(duì)應(yīng)段落。第二步：拆解選項(xiàng)，拆分要點(diǎn)。將選項(xiàng)拆分為“人物+行為+原因/結(jié)果”等多個(gè)要素，逐一對(duì)應(yīng)原文內(nèi)容，從而確定錯(cuò)誤。第三步：比對(duì)細(xì)節(jié)，精準(zhǔn)排查解答選擇題，了解常見(jiàn)設(shè)誤方法，提高辨別能力，從而快速而準(zhǔn)確地判斷出文意理解的正誤，十分有必要。（一）比對(duì)時(shí)間地點(diǎn)，避免時(shí)序錯(cuò)亂【命題方式】1.時(shí)序顛倒：概括人物的典型事件時(shí)，命題者故意將事情發(fā)生的時(shí)間順序顛倒。2.空間錯(cuò)位：把不同空間地點(diǎn)的事件糅合起來(lái)表述，故意在地點(diǎn)方面顛倒位置關(guān)系。【比對(duì)方法】分析時(shí)要特別注意選項(xiàng)中表示事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)的詞語(yǔ)，并與原文進(jìn)行比對(duì)，厘清人物在何時(shí)何地做了何事，識(shí)破時(shí)間、地點(diǎn)錯(cuò)誤的陷阱。【原文】高宗時(shí)，皮邏閣浸強(qiáng)大，而五詔微弱。會(huì)有破渳河蠻之功，乃賂王昱，求合六詔為一。昱為之奏請(qǐng)，朝廷許之，仍賜名歸義。于是以兵威脅服群蠻，不從者滅之，遂擊破吐蕃，徙居大和城。其后卒為邊患?！具x項(xiàng)】皮邏閣先用武力威脅，使各個(gè)蠻族部落服從他的管理，然后朝廷又準(zhǔn)許了其把六詔合而為一的請(qǐng)求，他擊破吐蕃后移居到了大和城?！敬鸢浮渴录r(shí)間順序顛倒。“皮邏閣先用……然后朝廷又準(zhǔn)許了其把六詔合而為一的請(qǐng)求”錯(cuò)誤。根據(jù)原文，應(yīng)是先“求合六詔為一”，再“以兵威脅服群蠻”?！緟⒖甲g文】高宗時(shí)，皮邏閣南詔逐漸強(qiáng)大，而其余五詔力量衰微。恰巧皮邏閣立有擊敗渳河蠻的功勞，于是他賄賂王昱，請(qǐng)求把六詔合而為一。王昱為他向朝廷奏請(qǐng)，朝廷準(zhǔn)許了他的請(qǐng)求，仍然贈(zèng)皮邏閣以歸義的名號(hào)。自此他用武力威脅來(lái)使各個(gè)蠻族部落服從，有不服從的就將其消滅，接著又擊敗了吐蕃，移居到大和城。最終成為唐邊境的禍患。（二）比對(duì)人物，避免張冠李戴【命題方式】1.張冠李戴：在選項(xiàng)中將原文某人做的事、說(shuō)的話“移花接木”到另一個(gè)人物身上，導(dǎo)致對(duì)象錯(cuò)位。2.誤解形象：把人物的言行所揭示的性格特點(diǎn)故意說(shuō)錯(cuò)，造成對(duì)人物形象的錯(cuò)誤理解?！颈葘?duì)方法】分清主要人物和次要人物在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)做的不同事，產(chǎn)生的不同結(jié)果，防止張冠李戴、顛倒事實(shí)。辨析時(shí)應(yīng)重點(diǎn)抓住“是誰(shuí)，在何時(shí)何地，說(shuō)過(guò)什么話，做過(guò)什么事”，尤其要看主語(yǔ)、謂語(yǔ)與原文是否一致。【原文】秦將伐魏，魏王聞之，夜見(jiàn)孟嘗君，告之曰：“秦且攻魏，子為寡人謀，奈何?”孟嘗君曰：“有諸侯之救，則國(guó)可存也。”王曰：“寡人愿子之行也！”重為之約車百乘。孟嘗君之趙，謂趙王曰：“文愿借兵以救魏！”趙王曰：“寡人不能?！泵蠂L君曰：“夫敢借兵者，以忠王也?！薄具x項(xiàng)】魏王受到強(qiáng)秦武力威脅之際，連夜向孟嘗君問(wèn)計(jì)，孟嘗君表示有了諸侯的幫助，國(guó)家就可以存續(xù)下來(lái)，并表示希望替魏王出使諸侯，搬取救兵。【答案】張冠李戴?！懊蠂L君表示……并表示希望替魏王出使諸侯”錯(cuò)誤，由文中“王曰：‘寡人愿子之行也’”可知，是魏王希望孟嘗君出使諸侯。 【參考譯文】秦國(guó)將要攻打魏國(guó)。魏王聽(tīng)到了這個(gè)消息，連夜召見(jiàn)孟嘗君，魏王告訴他：“秦國(guó)準(zhǔn)備攻打魏國(guó)，您為我想想，該怎么辦呢？”孟嘗君說(shuō)：“如果有諸侯的救援，魏國(guó)就能轉(zhuǎn)危為安。”魏王說(shuō)：“我希望您能去辦好這件事?！蔽和踵嵵氐貫槊蠂L君準(zhǔn)備了一百輛車。孟嘗君到了趙國(guó)，面見(jiàn)趙王說(shuō)：“我希望向大王借兵去解救魏國(guó)?！壁w王回答：“我不能借兵給您?！泵蠂L君說(shuō)：“我來(lái)借兵，實(shí)際上是效忠于大王?！保ㄈ┍葘?duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)，避免曲解文意【命題方式】1.曲解文意：故意曲解文中某一關(guān)鍵詞語(yǔ)的意義，從而制造干擾項(xiàng)干擾考生，這種方式是命題的主要陷阱。2.歸納不全：概括主要信息不完整，故意遺漏關(guān)于人物、事件、觀點(diǎn)等方面的內(nèi)容。【比對(duì)方法】細(xì)心辨析選項(xiàng)中對(duì)人物的分析、對(duì)文中道理的闡述等有無(wú)夸大、歪曲或偷換概念的現(xiàn)象，要注意比對(duì)選項(xiàng)轉(zhuǎn)述時(shí)是否漏掉了某個(gè)起關(guān)鍵作用的詞語(yǔ)，注意是否曲解了人物行為的主動(dòng)與被動(dòng)方式等。【原文】帝屢欲召用瑞，執(zhí)政陰沮之，乃以為南京右都御史。諸司素偷惰，瑞以身矯之。有御史偶陳戲樂(lè)，欲遵太祖法予之杖。百司惴恐，多患苦之。提學(xué)御史房寰恐見(jiàn)糾擿，欲先發(fā)，給事中鐘宇淳復(fù)慫恿，寰再上疏丑詆。瑞亦屢疏乞休，慰留不允。十五年，卒官?！具x項(xiàng)】海瑞嚴(yán)厲執(zhí)法，受到小人詆毀。他任南京右都御史時(shí)，因要求嚴(yán)明，部下怨恨，部屬房寰懼遭揭發(fā)，又受慫恿，上疏詆毀，致使海瑞被迫退休。【答案】“乞休”指上書(shū)乞求退休，“卒官”指海瑞死于官任上，可見(jiàn)海瑞并未“被迫退休”，選項(xiàng)錯(cuò)誤理解了這兩個(gè)詞的意思?！緟⒖甲g文】神宗數(shù)次想召用海瑞，執(zhí)政的大臣暗地里阻止，于是任他為南京右都御史。眾多官吏一向偷安怠惰，海瑞以身作則來(lái)糾正這種作風(fēng)。有一位御史偶爾招戲班子唱戲，海瑞打算遵照太祖法規(guī)給他杖刑。官員們惶恐不安，都為此擔(dān)心害怕。提學(xué)御史房寰擔(dān)心被檢舉揭露，想先發(fā)難，給事中鐘宇淳又加以慫恿，房寰便兩次上疏惡毒地誣蔑海瑞。海瑞也屢次上疏乞求退休，皇上勸慰挽留他，不允許他辭官。萬(wàn)歷十五年，海瑞死于官任上。（四）比對(duì)內(nèi)容，避免增減內(nèi)容【命題方式】在選項(xiàng)中故意添加貌似合理的內(nèi)容“制造”錯(cuò)誤選項(xiàng)，使選項(xiàng)的分析于文無(wú)據(jù)?！颈葘?duì)方法】比對(duì)時(shí)應(yīng)將選項(xiàng)的內(nèi)容與原文仔細(xì)比對(duì)，檢查是否有故意添加的而原文未涉及的內(nèi)容，或者篩查選項(xiàng)中有無(wú)漏掉原文關(guān)鍵詞（尤其是表范圍或程度的副詞）的情況。【原文】舊制，朝臣家有時(shí)疾，染易三人以上者，身雖無(wú)病，百日不得入宮。至是，百官多列家疾，不入。彪之又言：“疾疫之年，家無(wú)不染。若以之不復(fù)入宮，則直侍頓闕，王者宮省空矣?！背闹??！具x項(xiàng)】彪之講究實(shí)效，維護(hù)朝廷秩序。永和末年流行傳染病，他見(jiàn)各類官員借口家中有人患病，不愿到任辦公，指出這樣做的危害，朝政因此恢復(fù)?！敬鸢浮俊芭f制，朝臣家有時(shí)疾，染易三人以上者，身雖無(wú)病，百日不得入宮”，是原來(lái)有規(guī)定，不是找借口，不愿到任辦公?！緟⒖甲g文】按舊例，朝中大臣之家有傳染病，家中傳染三人以上的，即使自身無(wú)病，百日內(nèi)也不得進(jìn)宮。此時(shí)，文武百官多稱家有時(shí)疾而不入朝理事。王彪之又進(jìn)言道：“瘟疫之年，沒(méi)有哪一家不傳染。如果因此就不入宮，那恐怕連近侍也無(wú)人充當(dāng)，皇宮將會(huì)空無(wú)一人了?！背⒙?tīng)從了王彪之的進(jìn)諫。（五）比對(duì)句間關(guān)系，避免因果混亂【命題方式】1.因果失當(dāng)：選項(xiàng)或?qū)⒃蛘f(shuō)成結(jié)果，或?qū)⒔Y(jié)果說(shuō)成原因，或強(qiáng)加因果關(guān)系，或?qū)⒁蚬P(guān)系改成其他關(guān)系，或原因解說(shuō)不全面，或結(jié)果歸納不全面。2.事件雜糅：將文段敘述的幾件事情或事情的細(xì)節(jié)進(jìn)行雜糅，以致事件關(guān)系出現(xiàn)錯(cuò)誤。【比對(duì)方法】比對(duì)時(shí)要注意選項(xiàng)中“于是”“因此”“所以”“以致”等表因果的詞語(yǔ)，比對(duì)原文中的相關(guān)句子，看因果關(guān)系是否成立?！驹摹繒x平公春筑臺(tái)，叔向曰：“不可。古者圣王貴德而務(wù)施，緩刑辟而趨民時(shí)。今春筑臺(tái)，是奪民時(shí)也。豈所以定命安存，而稱為人君于后世哉？”平公曰：“善?！蹦肆T臺(tái)役。【選項(xiàng)】叔向反對(duì)晉平公在春天筑臺(tái)，認(rèn)為那樣做會(huì)耽誤農(nóng)時(shí)，如果只顧自己安身立命，就不會(huì)被后世稱為人君。平公于是停止了筑臺(tái)的勞役?！敬鸢浮俊叭绻活欁约喊采砹⒚?，就不會(huì)被后世稱為人君”錯(cuò)誤，“自己安身立命”和“被后世稱為人君”在文中不存在假設(shè)關(guān)系，原文是說(shuō)建造游觀之臺(tái)不能讓百姓安身立命?！緟⒖甲g文】晉平公想在春天建造游觀之臺(tái)，叔向說(shuō)：“不可以。古代圣明的君王崇尚道德，樂(lè)善好施，寬緩刑律，遵循農(nóng)時(shí)。如今在春天建造游觀之臺(tái)，這是耽誤百姓的農(nóng)時(shí)。這難道是可以用來(lái)讓百姓安身立命，從而讓您被后世稱為人君的方法嗎？”晉平公說(shuō)：“好。”于是停止了建造游觀之臺(tái)的勞役。三、【小測(cè)】比對(duì)下列文言文的原文及譯文，分析其存在哪種問(wèn)題。1.【原文】晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也?！咀g文】晉國(guó)齊國(guó)攻打鄭國(guó)，所以鄭國(guó)對(duì)晉國(guó)無(wú)禮，并且存有二心和楚國(guó)結(jié)交。【問(wèn)題】（）2.【原文】秦將王翦破趙，虜趙王，盡收其地?！咀g文】秦國(guó)的將領(lǐng)王翦攻下了趙國(guó)，全部占領(lǐng)了趙國(guó)的土地，俘虜了趙王?！締?wèn)題】（）3.【原文】旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王?！咀g文】明天你不能不早些來(lái)親自向項(xiàng)王感謝。【問(wèn)題】（）4.【原文】后之覽者，亦將有感于斯文?！咀g文】后面所有看到這些詩(shī)篇的人，也都會(huì)由此引發(fā)同樣的感慨?！締?wèn)題】（）A.時(shí)序顛倒B.改變因果C.以偏概全D.曲解文意【答案】1B2A3D4C二、概括分析簡(jiǎn)答題的命題角度和答題步驟自2025年起，廣東學(xué)考新增加一道主觀題。這一題型設(shè)置的變化，旨在改變以往高考只注重文言文中“言”的考查弊端，引導(dǎo)考生重視和關(guān)注文言文中“文”的理解和分析，進(jìn)而推理概括，綜合性強(qiáng)。概括分析類主觀題是在翻譯并理解文意的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，指向?qū)ξ谋旧顚哟?、多角度的理解，考查篩選整合信息、歸納概括要點(diǎn)等方面的綜合能力。要想準(zhǔn)確地解答此類題目，需要考生讀懂文言文，從文中找到相關(guān)信息，并通過(guò)認(rèn)真思考，用自己的語(yǔ)言加以整理。此類題目在解答的過(guò)程中，多出現(xiàn)不明命題角度和范圍，忽略隱含信息，讀不懂相關(guān)文段，找不準(zhǔn)對(duì)應(yīng)區(qū)域，分不出答題要點(diǎn)，不會(huì)用自己的話表述，答案要點(diǎn)不全等失誤。一、命題角度1.概括人物事跡和性格品質(zhì)主要從文中篩選出相關(guān)人物信息，通過(guò)分析歸納，概括人物的業(yè)績(jī)成就、性格品質(zhì)及心理特點(diǎn)。人物事跡和性格品質(zhì)一般隱藏在人物的言行中，需要分別概括事件，歸納人物的不同品質(zhì)特征。答題時(shí)，應(yīng)分清圍繞該人物寫(xiě)了哪些事件，體現(xiàn)了他治學(xué)、為政、治兵或?yàn)槿颂幨赖冉嵌鹊哪男┨攸c(diǎn)。概括時(shí)注意用詞要明確具體，盡量貼合文中所記敘的事情。評(píng)價(jià)角度解說(shuō)治學(xué)研究學(xué)有專精、博古通今、涉獵廣泛、勤奮刻苦、嚴(yán)謹(jǐn)博學(xué)為政為官清正廉明、克己奉公、勤政愛(ài)民、待民寬厚、不畏豪強(qiáng)為人處世樂(lè)善好施、急人之難、端方正直、侍親孝順、淡泊名利治兵作戰(zhàn)勇猛沉著、善于謀略、體恤士兵、身先士卒、忠君愛(ài)國(guó)文言文中以正面人物為主，偶爾也會(huì)出現(xiàn)反面人物：①君主目光短淺，氣量狹小，昏庸無(wú)道，奸詐兇殘②官吏狡猾、貪婪、蠻橫，自以為是、狂妄輕率，執(zhí)法過(guò)嚴(yán)、殘忍的酷吏。③小人貪婪、愚蠢(利令智昏)，卑鄙齷齪，自私、損人不利己、外強(qiáng)中干、仗勢(shì)欺人、兇殘貪婪、為非作歹。④百姓一意孤行、愚蠢，背信棄義，急躁冒進(jìn)，迷信、不依法辦事。2.篩選概括原因即在讀懂文本的基礎(chǔ)上，厘清事情的來(lái)龍去脈，就某一現(xiàn)象或結(jié)果結(jié)合選文追溯原因。答題時(shí)，要在選項(xiàng)中找到該現(xiàn)象或結(jié)果，在文中找出與其相關(guān)的事件進(jìn)行分析。要注意表層原因和深層原因，避免遺漏答案要點(diǎn)。3.歸納內(nèi)容要點(diǎn)這類題要求考生能夠根據(jù)題目的要求從文本中篩選出有效信息，經(jīng)過(guò)分析、概括，重構(gòu)文本的意義，體現(xiàn)新的思維成果。這一類題的特點(diǎn)是答案散落在文中，沒(méi)有明顯的標(biāo)志，且缺乏一定的思考分析角度。①答題時(shí)要仔細(xì)閱讀，做好勾畫(huà)，把一切與題干相關(guān)的文字都勾畫(huà)、篩選出來(lái)，對(duì)照甄別，保留核心信息。②精準(zhǔn)審題，判斷答題角度。注意分清“簡(jiǎn)述”“歸納”“概括”“評(píng)價(jià)”等題干要求語(yǔ)，明確答題角度和書(shū)寫(xiě)答案應(yīng)采用的表述方式。③準(zhǔn)確篩選，分條組織答案。將符合標(biāo)準(zhǔn)的信息挑選出來(lái)之后，要按照不同的方面重新分類整合，準(zhǔn)確寫(xiě)出每個(gè)要點(diǎn)的內(nèi)容，做到既全面又不交叉重復(fù)。4.概括分析觀點(diǎn)態(tài)度觀點(diǎn)態(tài)度是指作者對(duì)文中所提及的人物的態(tài)度，或是對(duì)文中所敘述事情的態(tài)度，文言文文本往往都或明或暗地關(guān)涉到作者的觀點(diǎn)態(tài)度。答題時(shí)，需要根據(jù)作者對(duì)人物或事件潛藏的某些情感認(rèn)識(shí)的表述，分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。作者的觀點(diǎn)態(tài)度多體現(xiàn)在議論性的句子中。5.概括文章主旨，分析寫(xiě)作意圖這類題目在原文中找不到具體的文字，需要自己在整體把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析作答。如果需要表達(dá)自己的態(tài)度，首先要答出“贊同”或“反對(duì)”，分析時(shí)要結(jié)合文本，做到言之有理，持之有據(jù)。二、簡(jiǎn)答題答題三步驟1.明確題干要求，找準(zhǔn)答題區(qū)間。簡(jiǎn)答題，要明確題干要求分析什么或概括什么，抓住題干中的關(guān)鍵詞；明確答題要求后，找到相應(yīng)的答題區(qū)間。2.辨清文句意義，找到關(guān)鍵信息。這類題目，也是在考查考生篩選與整合信息的能力，因此，確定答題區(qū)間后，要對(duì)其劃分層次，辨析文句的意義，圈出關(guān)鍵詞語(yǔ)或關(guān)鍵句，剔除無(wú)關(guān)信息，找到答題的關(guān)鍵信息。3.針對(duì)問(wèn)題，分條規(guī)范作答。對(duì)圈畫(huà)出的關(guān)鍵信息要準(zhǔn)確翻譯并分析整合，轉(zhuǎn)化成答案要點(diǎn)，分條規(guī)范作答。簡(jiǎn)答題分值為6分,得分點(diǎn)多為2-3個(gè)。作答時(shí)要有采準(zhǔn)得分點(diǎn)的意識(shí)，用小序號(hào)①②③標(biāo)明。然后依據(jù)文段內(nèi)容，對(duì)照題目要求，仔細(xì)閱讀，條分縷析，準(zhǔn)確寫(xiě)出每個(gè)要點(diǎn)的內(nèi)容，做到不交叉，不重復(fù)。點(diǎn)精講講練概括分析題是高考文言文閱讀的必考題，過(guò)去一直以選擇題的形式考查。自2025年以來(lái)，出現(xiàn)了填空題的形式。這不僅體現(xiàn)了學(xué)考對(duì)文言文文意理解的高度重視，更給我們的備考提出了新的要求，要兼顧選擇題和填空或簡(jiǎn)答題這兩種題型。例題1（2025·廣東）閱讀下面的文言文，完成14-15題。材料一：四年春，王正月，公會(huì)齊侯、宋公、陳侯、衛(wèi)侯、鄭伯、許男、曹伯侵蔡。蔡潰，遂伐楚，次于陘。（選自《春秋》）材料二：四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡。蔡潰，遂伐楚。楚子使與師言曰：“君處北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲對(duì)曰：“昔召康公命我先君大公曰：‘五侯九伯，女實(shí)征之，以?shī)A輔周室?！癄栘暟┎蝗擘?，王祭不共，無(wú)以縮酒②，寡人是征。昭王南征而不復(fù)③，寡人是問(wèn)?！睂?duì)曰：“貢之不入，寡君之罪也，敢不共給？昭王之不復(fù)，君其問(wèn)諸水濱?！睅熯M(jìn)，次于陘。（選自《左傳·僖公四年》，有刪節(jié)）材料三：蔡女為桓公妻，桓公與之乘舟，夫人蕩舟，桓公大懼，禁之不止，怒而出之。乃且復(fù)召之，因復(fù)更嫁之。桓公大怒，將伐蔡。仲父諫曰④：“夫以寢席之戲，不足以伐人之國(guó)，功業(yè)不可冀也，請(qǐng)無(wú)以此為稽也?！被腹宦?tīng)。仲父曰：“必不得已，楚之菁茅不貢于天子三年矣，君不如舉兵為天子伐楚。楚服，因還襲蔡，曰‘余為天子伐楚，而蔡不以兵聽(tīng)從’，遂滅之。此義于名而利于實(shí)，故必有為天子誅之名，而有報(bào)仇之實(shí)?！保ㄟx自《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》）[注]①包茅：扎成捆的菁茅。②縮酒：滲酒，祭祀時(shí)的儀式之一。③昭王：周昭王。相傳昭王南巡，渡漢水時(shí)船壞而死。④仲父：管仲。14.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．楚國(guó)使者認(rèn)為齊楚兩個(gè)國(guó)家相距甚遠(yuǎn)，不應(yīng)該發(fā)生沖突。B．管仲引用召康公的話是為了說(shuō)明齊國(guó)有征伐諸侯的權(quán)力。C．面對(duì)管仲的咄咄逼人，楚使不卑不亢，全部給予了駁斥。D．蔡國(guó)將齊桓公妻子另嫁，是齊侵蔡伐楚整件事的導(dǎo)火索。15.（2）以上三則材料都記述了齊桓公侵蔡伐楚的歷史，根據(jù)材料，用自己的話將下面文字補(bǔ)充完整。（6分）齊桓公想要報(bào)復(fù)蔡國(guó)，計(jì)劃伐蔡。管仲建議①，趁機(jī)攻打蔡國(guó)，就可以達(dá)到報(bào)仇的目的。于是，齊國(guó)率領(lǐng)諸侯侵蔡伐楚，宣稱討伐楚國(guó)有兩個(gè)理由：②，③。諸侯聯(lián)軍大軍壓境，向楚國(guó)施壓?！敬鸢浮?4.【C】【解析】原文“貢之不入，寡君之罪也，敢不共給？”句意為“（我國(guó)的）貢品沒(méi)有交納，是我們國(guó)君的過(guò)錯(cuò)，（我們）怎么敢不供給呢？”此處可以看出并沒(méi)有全部給予駁斥。15.（2）①以楚國(guó)不進(jìn)菁茅為由替天子討伐楚國(guó)，而蔡國(guó)卻不率領(lǐng)軍隊(duì)聽(tīng)命助攻②應(yīng)當(dāng)進(jìn)貢的包茅沒(méi)有交納③周昭王南巡沒(méi)有返回【解析】在閱讀理解題目的同時(shí)，需從原文提取關(guān)鍵句子，從而進(jìn)行翻譯。從材料三中“楚之菁茅不貢于天子三年矣”“余為天子伐楚，而蔡不以兵聽(tīng)從”可以得知，管仲認(rèn)為，楚國(guó)不向周王朝進(jìn)貢菁茅已有三年了，出兵攻打楚國(guó)名正言順，齊桓公因蔡國(guó)不率領(lǐng)軍隊(duì)聽(tīng)命助攻，從而趁機(jī)討伐蔡國(guó)。從“爾貢包茅不入，王祭不共，無(wú)以縮酒，寡人是征。”“昭王南征而不復(fù)，寡人是問(wèn)。”可以得知，②③需寫(xiě)出齊國(guó)率領(lǐng)諸侯侵蔡伐楚、宣稱討伐楚國(guó)的兩個(gè)具體理由。每點(diǎn)2分。例題2（2024·廣東）閱讀下面的文言文，完成14題。第五倫字伯魚(yú)，京兆長(zhǎng)陵人也。倫少介然有義行。王莽末，盜賊起，宗族閭里爭(zhēng)往附之，倫乃依險(xiǎn)固筑營(yíng)壁，有賊，輒奮厲其眾，引強(qiáng)持滿以拒之，銅馬、赤眉之屬前后數(shù)十輩，皆不能下。倫始以營(yíng)長(zhǎng)詣郡尹鮮于襃，襃見(jiàn)而異之，署為吏。倫后為鄉(xiāng)嗇夫，平徭賦，理怨結(jié)，得人歡心。數(shù)年，鮮于襃薦之于京兆尹閻興，興即召倫為主簿。時(shí)長(zhǎng)安鑄錢多奸巧，乃署倫為督鑄錢掾，領(lǐng)長(zhǎng)安市。倫平銓衡，正斗斛，市無(wú)阿枉，百姓悅服。建武二十七年，舉孝廉，補(bǔ)淮陽(yáng)國(guó)醫(yī)工長(zhǎng)，隨王之國(guó)。二十九年，從王朝京師，帝問(wèn)以政事，倫因此酬對(duì)政道，帝大悅。明日，復(fù)特召入，與語(yǔ)至夕。倫出，有詔以為扶夷長(zhǎng)，未到官，追拜會(huì)稽太守。雖為二千石，躬自斬芻養(yǎng)馬，妻執(zhí)炊爨。受俸裁留一月糧，余皆賤貿(mào)與民之貧羸者。及為三公，值帝長(zhǎng)者，屢有善政，乃上疏褒稱盛美，因以勸成風(fēng)德。倫奉公盡節(jié)，言事無(wú)所依違。諸子或時(shí)諫止輒叱遣之吏人奏記及便宜者亦并封上其無(wú)私若此?；騿?wèn)倫曰：“公有私乎？”對(duì)曰：“昔人有與吾千里馬者，吾雖不受，每三公有所選舉，心不能忘，而亦終不用也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寢；吾子有疾，雖不省視而竟夕不眠。若是者，豈可謂無(wú)私乎？”連以老病上疏乞身。元和三年，賜策罷，以二千石奉終其身，加賜錢五十萬(wàn)，公宅一區(qū)。后數(shù)年卒，時(shí)年八十余，詔賜秘器、衣衾、錢布。（節(jié)選自《后漢書(shū)》）14.下列對(duì)原文的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（）（3分）A．第五倫率領(lǐng)眾人據(jù)險(xiǎn)固守，奮勇抗賊，成功阻擋了盜賊的多次進(jìn)攻。B．在分派徭役賦稅、整頓市場(chǎng)風(fēng)氣等方面，第五倫公平公正，深得民心。C．皇帝對(duì)第五倫對(duì)答的為政之道十分滿意，后來(lái)任命第五倫為會(huì)稽太守。D．第五倫為人坦蕩，不否認(rèn)自己也存有私心，皇帝為此對(duì)他更加器重。14.【答案】D【解析】“皇帝為此對(duì)他更加器重”文中沒(méi)有體現(xiàn)。例題3（2023·廣東）閱讀下面的文言文，完成14題。羅洪先，字達(dá)夫，吉水人。父循，進(jìn)士，歷兵部武選郎中。會(huì)考選武職，有指揮二十余人素出劉瑾門(mén)，循罷其管事。瑾怒罵尚書(shū)王敞，敞懼，歸部趣易奏。循故遲之，數(shù)日瑾敗，敞乃謝循。循歷知鎮(zhèn)江、淮安二府，咸有聲。洪先幼慕羅倫為人。年十五，讀王守仁《傳習(xí)錄》，好之。欲往受業(yè)，循不可而止。乃師事同邑李中，傳其學(xué)。嘉靖八年舉進(jìn)士第一，授修撰，即請(qǐng)告歸。外舅太仆卿曾直喜曰：“幸吾婿成大名。”洪先曰：“儒者事業(yè)有大于此者。此三年一人，安足喜也?！焙橄仁掠H孝，父每肅客，洪先冠帶行酒、拂席、授幾甚恭。居二年詔劾請(qǐng)告逾期者乃赴官尋遭父喪苫塊蔬食不入室者三年。繼遭母憂，亦如之。十八年簡(jiǎn)宮僚，召拜春坊左贊善。明年冬，與司諫唐順之、校書(shū)趙時(shí)春疏請(qǐng)來(lái)歲朝正后，皇太子出御文華殿，受群臣朝賀。時(shí)帝數(shù)稱疾不視朝，諱言儲(chǔ)貳臨朝事，見(jiàn)洪先等疏，大怒曰：“是料朕必不起也?！苯凳衷t百余言切責(zé)之，遂除三人名。初，告歸，過(guò)儀真，同年生主事項(xiàng)喬為分司。有富人坐死，行萬(wàn)金求為地，洪先拒不聽(tīng)。喬微諷之，厲聲曰：“君不聞志士不忘在溝壑耶？”江漲，壞其室，巡撫馬森欲為營(yíng)之，固辭不可。隆慶初卒，贈(zèng)光祿少卿，謚文莊。（節(jié)選自《明史·儒林傳》）14.下列對(duì)原文的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（）（3分）A．在朝廷考選武官時(shí)，尚書(shū)王敞懼怕劉瑾，準(zhǔn)備更改羅循考選的結(jié)果。B．羅洪先雖然考中進(jìn)士第一名，但他并不愿意把心思全部放在科舉功名上。C．羅洪先等人上疏建議皇太子在文華殿接受群臣朝賀，觸怒皇帝受到懲處。D．羅洪先拒絕了富人的巨額賄賂，好友項(xiàng)喬大聲地斥責(zé)并嘲諷他。14.【答案】D【解析】文中只說(shuō)“喬微諷之”，意思是項(xiàng)喬略微委婉勸說(shuō)他，并沒(méi)有大聲地斥責(zé)并嘲諷。厲聲曰的人是羅洪先，不是項(xiàng)喬。1.閱讀下面的原文與選項(xiàng)，認(rèn)真比對(duì)，分析選項(xiàng)出現(xiàn)的問(wèn)題?！驹摹渴烦荚唬何鳚h而下，若韓、彭、絳、灌之為將，代不乏人，求其文武全器，仁智并施，如宋岳飛者，一代豈多見(jiàn)哉！【選項(xiàng)】史官對(duì)岳飛評(píng)價(jià)極高，認(rèn)為他與西漢時(shí)期的韓信、彭越、周勃和灌嬰一樣，文武全才，仁智并用，是不可多得的、有所作為的人才?！敬鸢浮孔⒁庠u(píng)價(jià)細(xì)節(jié)。史官認(rèn)為像韓信、彭越、周勃和灌嬰這樣的人是代代都有的，而岳飛是文武全才，他仁智并用，是難得的人才。【參考譯文】史臣說(shuō)：西漢以下，像韓信、彭越、周勃、灌嬰這樣擔(dān)任將軍的人，歷朝歷代都不缺乏，探求那些像宋朝岳飛一樣文武全才、仁智并施的人，一個(gè)朝代難道多見(jiàn)嗎！2.閱讀下面的原文與選項(xiàng)，認(rèn)真比對(duì)，分析選項(xiàng)出現(xiàn)的問(wèn)題?！驹摹克郧弧⑽具t，由仇敵而愿傾心膂；馬周、劉洎，自疏遠(yuǎn)而卒委鈞衡。嘗試論之：雖堯、舜之圣，不能用梼杌、窮奇而治平；伊、呂之賢，不能為夏桀、殷辛而昌盛。君臣之際，遭遇斯難，以至抉目剖心，蟲(chóng)流筋擢，良由遭值之異也?！具x項(xiàng)】臣子遇到不同的君王會(huì)有不同的結(jié)果，相較于馬周、劉洎等能被唐太宗重用，而同樣賢能的伊尹、呂尚卻不能把握時(shí)機(jī)，實(shí)在可惜?！敬鸢浮空`解作者觀點(diǎn)?！耙烈?、呂尚卻不能把握時(shí)機(jī)”錯(cuò)誤，原文“不能為夏桀、殷辛而昌盛”，是說(shuō)“伊尹、呂尚不能輔佐夏桀、殷辛而使國(guó)家昌盛”，根據(jù)文意可知，是說(shuō)這兩人沒(méi)有遇到好的君主，并不是“不能把握時(shí)機(jī)”?！緟⒖甲g文】所以屈突通、尉遲敬德，從仇敵轉(zhuǎn)而傾心交結(jié)愿作心腹；馬周、劉洎，從疏遠(yuǎn)的關(guān)系而終于委任他們?cè)u(píng)量人才。現(xiàn)在我試著論述一下：即使堯、舜這樣的圣人，不能用梼杌、窮奇這樣兇惡的人治理平定天下；伊尹、呂尚的賢能，不能輔佐殘暴的君王夏桀、殷紂而使國(guó)家昌盛。君臣之間，遭逢機(jī)遇并不容易，以至于挖眼、剖心，蟲(chóng)流、抽筋，確實(shí)是由于遭遇的君王不同啊。3.閱讀下面的原文與選項(xiàng)，認(rèn)真比對(duì)，分析選項(xiàng)出現(xiàn)的問(wèn)題?！驹摹刻饶苻D(zhuǎn)禍為福，送往事居，共立勤王之勛，無(wú)廢大君之命，凡諸爵賞，同指山河。若其眷戀窮城，徘徊歧路，坐昧先幾之兆，必貽后至之誅。請(qǐng)看今日之域中，竟是誰(shuí)家之天下！【選項(xiàng)】檄文這一層申明大義，對(duì)王公大臣動(dòng)之以情、曉之以理，發(fā)出號(hào)召。從正面痛陳利害得失，以此讓百官自慚自勵(lì)。【答案】“從正面痛陳利害得失，以此讓百官自慚自勵(lì)”有誤。根據(jù)原文，作者借助“若其……”從反面論證了“留戀目前的既得利益”的嚴(yán)重后果，痛陳利害得失。選項(xiàng)漏掉了“反面論證”?！緟⒖甲g文】如果能轉(zhuǎn)變當(dāng)前的禍難成為福祉，好好地送走死去的舊主和服侍當(dāng)今的皇上，共同建立匡救皇室的功勛，不至于廢棄先皇的遺命，那么各種封爵賞賜，一定如同泰山黃河那般牢固長(zhǎng)久。如果留戀暫時(shí)的既得利益，在關(guān)鍵時(shí)刻猶疑不決，看不清事先的征兆，就一定會(huì)招致嚴(yán)厲的懲罰。請(qǐng)看明白今天的世界，到底是哪家的天下！閱讀下面的文言文，完成4-5題。材料一：審時(shí)度勢(shì)之妙在擇時(shí)捉機(jī)。權(quán)衡時(shí)機(jī)，尤當(dāng)精察，毫厘必較，成敗由此。擇時(shí)之妙，如逐如競(jìng)，如捕如捉。待時(shí)而動(dòng)，動(dòng)不妄舉。動(dòng)靜，遲速，輕重，繁簡(jiǎn)，必以時(shí)定。此一時(shí)非彼一時(shí)也。待時(shí)蓄勢(shì)，備而待發(fā)，則靜如泰山。得時(shí)則發(fā)如疾電，時(shí)不我待，稍縱即失。疏于此而欲其功，無(wú)異緣木求魚(yú)也。（節(jié)選自《計(jì)然篇》，有刪改）材料二：計(jì)然者，蔡丘濮上人，姓辛氏，名文子。其先，晉國(guó)亡公子也，博學(xué)無(wú)所不通。為人有內(nèi)無(wú)外，形狀似不及人，少而明，學(xué)陰陽(yáng)，見(jiàn)微而知著。其行浩浩，其志泛泛，不肯自顯諸侯，陰所利者七國(guó)，天下莫知，故稱曰計(jì)然。時(shí)遨游海澤，號(hào)曰“漁父”。嘗南游越，范蠡師事之。范蠡請(qǐng)見(jiàn)越王，計(jì)然曰：“越王為人鳥(niǎo)喙，不可與同利也。”范蠡知其賢，卑身事之，請(qǐng)受道。昔者，越王勾踐既得反國(guó)，欲陰圖吳，乃召計(jì)然而問(wèn)焉，曰：“吾欲伐吳，恐弗能取！吾聞先生明于時(shí)交察于道理恐動(dòng)而無(wú)功故問(wèn)其道?！庇?jì)然對(duì)曰：“興師者必先蓄積食、錢、布帛，不先蓄積，士卒數(shù)饑，饑則易傷。重遲不可戰(zhàn)，戰(zhàn)則耳目不聰明，耳不能聽(tīng)，視不能見(jiàn)，兵不能使；退之不能解，進(jìn)之不能行。饑饉不可以動(dòng)，神氣去而萬(wàn)里。王興師以年數(shù)，一旦而亡，失邦無(wú)明，筋骨為野?！痹酵踉唬骸吧啤＝駳q比熟，尚有貧乞者，何也？”計(jì)然對(duì)曰：“是故不等，猶同母之人，異父之子，動(dòng)作不同術(shù)，貧富故不等。如此者，積負(fù)于人，不能救其前后，志意侵下，作務(wù)日給，非有道術(shù)，又無(wú)上賜，貧乞故長(zhǎng)久。”越王曰：“善?！庇?jì)然乃傳其教而圖之，曰：“審金木水火，別陰陽(yáng)之明，用此不患無(wú)功?！痹酵踉唬骸吧啤慕褚詠?lái)，傳之后世，以為教?！蹦酥浞ǎ文两希吣甓輩且?。（節(jié)選自《范子計(jì)然》，有刪改）4.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.審時(shí)度勢(shì)的妙處在于選擇關(guān)鍵時(shí)機(jī)。選擇時(shí)機(jī)的妙處，好像追逐獵物和競(jìng)跑，又像捕獸和捉鳥(niǎo)。B.計(jì)然早先是晉國(guó)流亡的貴族，傳說(shuō)他博學(xué)多才無(wú)所不通。外表貌似平庸，自小聰慧，學(xué)自然之理。C.越王勾踐剛剛從吳國(guó)做奴仆返回越國(guó)時(shí)，想要暗中圖謀洗雪恥辱，吞并吳國(guó)，于是就向計(jì)然求教。D.計(jì)然認(rèn)為貧窮的人因虧欠多而意志低到了極點(diǎn)，沒(méi)有特別的種植技術(shù)和大王的賞賜，必然長(zhǎng)久貧困。5.材料一中計(jì)然認(rèn)為“動(dòng)靜，遲速，輕重，繁簡(jiǎn)，必以時(shí)定”，材料二里計(jì)然的哪些做法印證了這句話？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?.【B】“計(jì)然早先是晉國(guó)流亡的貴族”錯(cuò)。原文“其先，晉國(guó)亡公子也”，意思為他的先祖是晉國(guó)流亡的貴族。先，先人，先祖。5.①計(jì)然認(rèn)為越王不可共榮樂(lè)，因此不在無(wú)患難之時(shí)去輔佐越王。②計(jì)然認(rèn)為荒年不可以興兵動(dòng)師。③計(jì)然在越王信任他時(shí)，對(duì)越王傳授具體方法，作深入謀劃?！窘馕觥款}干中“計(jì)然認(rèn)為‘動(dòng)靜，遲速，輕重，繁簡(jiǎn)，必以時(shí)定’”，意思為是行動(dòng)還是靜候，是快速還是緩慢，是輕率還是重視，是煩冗還是簡(jiǎn)單，這些都必須根據(jù)時(shí)機(jī)來(lái)確定。①材料二第一段“范蠡請(qǐng)見(jiàn)越王，計(jì)然曰：‘越王為人鳥(niǎo)喙，不可與同利也?！币馑紴榉扼辉?jīng)想將他推薦給越王，但他卻對(duì)范蠡說(shuō)：“越王長(zhǎng)著像鳥(niǎo)一樣的尖嘴，(這種人可與共患難)不可和他共榮樂(lè)?！庇?jì)然認(rèn)為越王不可共榮樂(lè)，因此不在無(wú)患難之時(shí)去輔佐越王。②材料二第二段“饑饉不可以動(dòng)，神氣去而萬(wàn)里”，意思為荒年是不可以興兵動(dòng)師的，否則士兵的飽滿的神情氣色就會(huì)一去萬(wàn)里。計(jì)然認(rèn)為荒年時(shí)機(jī)不好，不可以興兵動(dòng)師。③材料二第三段“計(jì)然乃傳其教而圖之”，意思為計(jì)然于是就對(duì)越王傳授具體方法，并且作了深入謀劃。在獲得越王的贊同后，計(jì)然才和越王謀劃國(guó)事。計(jì)然在越王信任他時(shí)，對(duì)越王傳授具體方法，作深入謀劃?！緟⒖甲g文】材料一：審時(shí)度勢(shì)的精妙之處，就在于選擇關(guān)鍵的時(shí)間節(jié)點(diǎn)和抓住良好的機(jī)會(huì)。權(quán)衡時(shí)機(jī)的時(shí)候，更應(yīng)該精細(xì)明察，一絲一毫都要計(jì)較，因?yàn)檫@是成敗的關(guān)鍵。選擇時(shí)機(jī)的精妙之處，好像追逐獵物和競(jìng)跑，又像捕獸和捉鳥(niǎo)。等待時(shí)機(jī)來(lái)了就立即行動(dòng)，行動(dòng)的時(shí)候也不能輕率而為。是行動(dòng)還是靜候，是快速還是緩慢，是輕率還是重視，是煩冗還是簡(jiǎn)單，這些都必須根據(jù)時(shí)機(jī)來(lái)確定。這一刻的形勢(shì)和之前是不同的。等待時(shí)機(jī)積蓄勢(shì)力，準(zhǔn)備好一切等待發(fā)作，像泰山一樣安靜。一旦時(shí)機(jī)來(lái)臨，就應(yīng)該像閃電一樣迅速，因?yàn)闀r(shí)機(jī)不等人，稍微一疏忽可能就會(huì)徹底喪失良機(jī)。在這(把握時(shí)機(jī))方面疏忽大意而又想要達(dá)到想要的成效，那和爬到樹(shù)上去捉魚(yú)沒(méi)什么兩樣。材料二：計(jì)然，蔡丘濮上人，姓辛，字文子。他的先祖是晉國(guó)流亡的貴族。他博學(xué)多才，無(wú)所不通。但是外表貌似平庸、愚鈍(趕不上別人)，自小非常聰慧，學(xué)自然之理，從事物剛開(kāi)始發(fā)生露出端倪時(shí)，就能知道事物的發(fā)展規(guī)律。因?yàn)樗貞验_(kāi)闊坦蕩，志向廣大無(wú)邊，而不肯主動(dòng)游說(shuō)，以自薦于諸侯，暗中給予利益的有七個(gè)國(guó)家，天下沒(méi)有人知道，所以被稱作計(jì)然。時(shí)常遨游山海湖澤，因此又號(hào)稱“漁父”。曾經(jīng)在南方遨游到越國(guó)的時(shí)候，范蠡拜他為師。范蠡曾經(jīng)想將他推薦給越王，但他卻對(duì)范蠡說(shuō)：“越王長(zhǎng)著像鳥(niǎo)一樣的尖嘴，(這種人可與共患難)不可和他共榮樂(lè)。”范蠡知道他賢能，放低姿態(tài)對(duì)待他，虛心向他學(xué)習(xí)。從前，越王勾踐剛剛返回越國(guó)時(shí)，想要暗中圖謀吳國(guó)，就向計(jì)然求教說(shuō)：“我想要討伐吳國(guó)，但又擔(dān)心不能取勝。我知道先生精通天地四時(shí)的變化，明察事物的道理，怕勞而無(wú)功，所以向先生求教其中道理?！庇?jì)然回答：“發(fā)動(dòng)軍隊(duì)遠(yuǎn)征敵國(guó)，必須先積蓄糧食、錢財(cái)、布匹。如果不先積蓄糧食，士兵缺糧饑餓，就容易受傷。饑餓將使動(dòng)作遲緩不能夠交戰(zhàn)。作戰(zhàn)就會(huì)耳目看不見(jiàn)聽(tīng)不到，耳朵聽(tīng)不到，眼睛不能看見(jiàn)，武器不能使用；退不能化解困境，進(jìn)也不能行之有效?；哪晔遣豢梢耘d兵動(dòng)師的，否則士兵的飽滿的神情氣色就會(huì)一去萬(wàn)里。大王已經(jīng)連年對(duì)外發(fā)兵作戰(zhàn)，(如果)有一天失敗了，將國(guó)土淪喪，不見(jiàn)光明，將士尸橫遍野。”越王說(shuō)：“好。那么今年各地到處都是豐收，還有貧困和討飯的人，為什么呢？”計(jì)然回答：“因?yàn)槿撕腿瞬灰粯?，就如同同母的人，異父的兄弟，勞作有不同的方?指勤勞和懶惰)，貧富所以不均。像這樣貧窮的人，已經(jīng)虧欠別人很多了，當(dāng)然不可能救濟(jì)周邊的人。意志低到了極點(diǎn)，莊稼聽(tīng)天由命，又沒(méi)有特別的種植技術(shù)，又沒(méi)有大王的賞賜，貧困乞討所以長(zhǎng)久。”越王說(shuō)：“好?！庇?jì)然于是就對(duì)越王傳授具體方法，并且作了深入謀劃，說(shuō)：“判斷金木水火事物的屬性，區(qū)別陰陽(yáng)利害的各方面，憑著這樣來(lái)駕馭事物，不擔(dān)心不成功?！痹酵跽f(shuō)：“好。從今天開(kāi)始，流傳到后世，把這些作為教導(dǎo)。”于是(越王)聽(tīng)從了計(jì)然的建議，用他的方法統(tǒng)治江南，(只)用了七年就滅了吳國(guó)。閱讀下面的文言文，完成1-2題。初，范陽(yáng)祖逖少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺(jué)曰：“此非惡聲也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂非上無(wú)道而下怨叛也，由宗室爭(zhēng)權(quán)，自相魚(yú)肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自?shī)^，大王誠(chéng)能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原，郡國(guó)豪杰必有望風(fēng)響應(yīng)者矣。”睿素?zé)o北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千疋，不給鎧仗，使自召募。秋八月，逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進(jìn)。逖既入譙城，石勒遣石虎圍譙，桓宣救之，虎解去。晉王傳檄天下，稱：“石虎敢?guī)浫颍珊涌v毒，今遣九軍，銳卒三萬(wàn)，水陸四道，徑造賊場(chǎng)，受祖逖節(jié)度?！贝笈d三年，逖鎮(zhèn)雍丘，數(shù)遣兵邀擊后趙兵，后趙鎮(zhèn)戍歸逖者甚多，境土漸蹙。秋七月，詔加逖鎮(zhèn)西將軍。逖在軍，與將士同甘苦，約己務(wù)施，勸課農(nóng)桑，撫納新附，雖疏賤者皆結(jié)以恩禮。逖練兵積谷，為取河北之計(jì)。后趙王勒患之，乃下幽州為逖修祖、父墓，置守冢二家，因與逖書(shū)，求通使及互市。逖不報(bào)書(shū)，而聽(tīng)其互市，收利十倍。禁諸將不使侵暴后趙之民，邊境之間，稍得休息。四年秋七月，以尚書(shū)仆射戴淵為征西將軍，鎮(zhèn)合肥。逖以已翦荊棘收河南地，而淵一旦來(lái)統(tǒng)之，意甚怏怏。又聞王敦與劉、刁構(gòu)隙，將有內(nèi)難。知大功不遂，感激發(fā)病。九月，卒于雍丘。豫州士女若喪父母，譙、梁間皆為立祠。祖逖既卒，后趙屢寇河南，拔襄城、城父，圍譙。豫州刺史祖約不能御，退屯壽春，后趙遂取陳留，梁、鄭之間復(fù)騷然矣。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·祖逖北伐》）1.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.祖逖力請(qǐng)北伐，時(shí)任左丞相的司馬睿雖無(wú)北伐之志，但仍然盡力支持，這堅(jiān)定了祖逖的斗志，祖逖指江發(fā)誓：若不能收復(fù)中原就不再渡江返回江南。B.祖逖北伐，先在譙城遭石虎圍攻，幸得桓宣救；后鎮(zhèn)雍丘，屢次派兵邀擊后趙軍隊(duì)，使后趙疆土日益縮小；又為攻取河北練兵積谷，與后趙相持。C.大興三年秋，朝廷任命祖逖為鎮(zhèn)西將軍。祖逖與將士同甘共苦，嚴(yán)于律己，廣施恩惠，勉勵(lì)督促農(nóng)桑，安撫接納新來(lái)歸附的人，不論貴賤都加以禮遇。D.祖逖死后，后趙頻頻侵犯河南地區(qū)，攻陷襄城、城父，包圍譙城，豫州刺史祖約抵擋不住，退駐壽春，后趙攻取陳留，梁、鄭之間又重新陷入了騷亂。2.文中說(shuō)到“邊境之間，稍得休息”，具體原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?！敬鸢浮?.【A】“仍然盡力支持”分析有誤，曲解文意。原文是“睿素?zé)o北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千疋，不給鎧仗，使自召募”，司馬睿只給了千人的糧食、三千匹布，連鎧甲和兵器都不提供，且讓祖逖自己招募士兵，算不上“盡力支持”。2.后趙王石勒主動(dòng)向祖逖示好，祖逖允許雙方貿(mào)易，并禁止諸將侵暴后趙百姓?！緟⒖甲g文】從前，范陽(yáng)人祖逖年輕時(shí)就有大志向，與劉琨一起擔(dān)任司州主簿，（兩人）同寢，夜半時(shí)聽(tīng)到雞鳴，（他）踢醒劉琨說(shuō)：“這不是令人厭惡的聲音！”于是起床舞劍。等到渡江，左丞相司馬睿讓他擔(dān)任軍諮祭酒。祖逖住在京口，聚集驍勇強(qiáng)健的壯士，對(duì)司馬睿說(shuō)：“晉朝的動(dòng)亂不是因?yàn)榫鳠o(wú)道而使臣下怨恨叛亂，是由于皇親宗室之間爭(zhēng)奪權(quán)力，自相殘殺，這樣就使外族人鉆了空子，禍害遍及中原?，F(xiàn)在晉朝的遺民遭到迫害后，大家都想著自強(qiáng)奮發(fā)，大王如果能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，使像我這樣的人統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)來(lái)光復(fù)中原，各地的英雄豪杰一定會(huì)有聞風(fēng)響應(yīng)的人?！彼抉R睿向來(lái)沒(méi)有北伐的志向，他任命祖逖擔(dān)任奮威將軍、豫州刺史，給他千人的糧食、三千匹布，不供給鎧甲和兵器，讓祖逖自己招募士兵。這一年秋天八月，祖逖帶領(lǐng)自己私家的軍隊(duì)共一百多人渡過(guò)長(zhǎng)江，到了長(zhǎng)江中段，祖逖在江中敲打著船槳發(fā)誓說(shuō)：“祖逖（如果）不能使中原太平而光復(fù)成功，就像大江（一樣有去無(wú)回）！”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了兩千多人然后繼續(xù)前進(jìn)。祖逖進(jìn)入譙城后，石勒派遣石虎包圍了譙城，桓宣來(lái)解救祖逖，石虎解圍而去。晉王傳檄文昭告天下，稱:“石虎膽敢率領(lǐng)賊寇，渡過(guò)黃河肆意殘害民眾，現(xiàn)在派遣九軍、精銳士卒三萬(wàn)人，由水、陸分出四條路，直赴賊寇所在地，部隊(duì)受祖逖指揮?！贝笈d三年，祖逖鎮(zhèn)守雍丘，多次派遣士兵攔擊后趙軍隊(duì)，后趙鎮(zhèn)守的將士歸附祖逖的有很多，后趙疆土日益狹小。秋天七月，皇帝下詔加封祖逖為鎮(zhèn)西將軍。祖逖在軍中，與將士同甘共苦，嚴(yán)于律己，廣施恩惠，勉勵(lì)督促農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，安撫接納新來(lái)歸附的人，即使關(guān)系疏遠(yuǎn)、地位低下的人都加以禮遇結(jié)交。祖逖操練士兵，囤積糧食，為奪取黃河以北地區(qū)做打算。后趙王石勒很擔(dān)心這件事，于是到幽州為祖逖修了其祖父、父親的墳?zāi)?，安排了兩戶人家看守，于是給祖逖寫(xiě)了一封信，請(qǐng)求互通使者及往來(lái)貿(mào)易。祖逖沒(méi)有回信，卻聽(tīng)任雙方往來(lái)貿(mào)易，從中獲取十倍利益。祖逖約束將領(lǐng)們不讓他們侵犯后趙的百姓，兩國(guó)邊境之間，稍微得到了休養(yǎng)生息。大興四年秋天七月，朝廷任命尚書(shū)仆射戴淵擔(dān)任征西將軍，鎮(zhèn)守合肥。祖逖認(rèn)為已經(jīng)清除紛亂收復(fù)了黃河以南的土地，然而戴淵突然有一天來(lái)統(tǒng)領(lǐng)這里，（祖逖）內(nèi)心怏怏不樂(lè)。又聽(tīng)說(shuō)王敦與劉、刁互相結(jié)怨，將要有內(nèi)亂。（祖逖）知道大業(yè)難以成功，感傷激憤而生病。九月，（祖逖）在雍丘去世。豫州的百姓都像失去了自己的親生父母一樣，譙、梁等地的百姓都為祖逖建立祠堂。祖逖去世后，后趙多次侵犯黃河以南地區(qū)，攻取襄城、城父，包圍譙城。豫州刺史祖約不能抵御，退守駐扎壽春，后趙于是攻取了陳留，梁、鄭一帶又陷入騷亂。閱讀下面的文言文，完成3—4題。子墨子言曰：“今王公大人為政于國(guó)家者，皆欲修保而勿失。然不得富而得貧，不得眾而得寡，不得治而得亂，是何故也？是王公大人為政于國(guó)家者，不能以尚賢使能為政也?！辟t良之士眾，則國(guó)家之治厚；賢良之士寡，則國(guó)家之治薄。今王公大人之要?jiǎng)?wù)在于眾賢。曰：“然則眾賢之術(shù)將奈何哉？”子墨子言曰：“欲眾其國(guó)之賢良之士，必將富之，貴之，敬之，譽(yù)之，然后國(guó)之良士將可得而眾也。”古之圣王之為政也，言曰：“不義不富，不義不貴，不義不親，不義不近?！笔且試?guó)之富貴親近者聞之，皆以失其所恃而為義，而國(guó)之遠(yuǎn)者聞之，皆以上舉義不辟遠(yuǎn)而為義。逮至遠(yuǎn)鄙郊外之臣、門(mén)庭庶子、國(guó)中之眾、四鄙之民聞之，皆競(jìng)為義，則國(guó)之賢者眾矣。賢者之治國(guó)也，國(guó)家治而刑法正，官府實(shí)而萬(wàn)民富。古之圣王為政，列德而尚賢。雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之。國(guó)之賢者，高與之爵，厚與之祿，重與之令。爵位不高，則民弗敬；蓄祿不厚，則民不信；政令不重，則民不畏。舉三者授之賢者，非為賢賜也，欲其事之成。故當(dāng)是時(shí)，以德就列，以官服事，以勞定賞，量功而分祿。故官無(wú)常貴，而民無(wú)終賤，人人思賢也。今王公大人亦欲效古人，以尚賢使能為政，然高與之爵而祿不從也。夫高爵無(wú)祿，民不信也。民不信，豈能親其上哉？故先王言曰：“貪于政者，不能分人以事；厚于貨者，不能分人以祿?！笔聞t不與，祿則不分，天下之賢人將何自至乎王公大人之側(cè)哉？若賢者不至乎王公大人之側(cè)，則不肖者在左右也。王公大人尊此，以為政乎國(guó)家，則賞必不當(dāng)賢，而罰亦必不至暴。茍賞不當(dāng)賢而罰不至暴，則為賢者不勸，而為暴者不阻矣。是以使治官則盜，守城則倍，君有難則不死，出亡則不從。故圣王以尚賢使能為政。尚賢者，政事之本而百姓之利也。（取材于《墨子·尚賢》）3.下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（）A．文章開(kāi)頭以設(shè)問(wèn)形式從反面提出治理國(guó)家要重用賢能的人。B．墨子認(rèn)為要給予賢能的人足夠的財(cái)富、地位、禮遇、榮譽(yù)。C．墨子認(rèn)為當(dāng)時(shí)的王公大人不重用賢才，身邊都是不肖之徒。D．文中以“古之圣王”與“今王公大人”做出了鮮明的對(duì)比。4.文章結(jié)尾說(shuō)：“尚賢者，政事之本而百姓之利也。”墨子認(rèn)為，重用賢能的人對(duì)百姓有好處。請(qǐng)根據(jù)文意概括，重用賢能的人對(duì)百姓有哪些好處?！敬鸢浮?.【C】“認(rèn)為當(dāng)時(shí)的王公大人不重用賢才，身邊都是不肖之徒”與原文“若賢者不至乎王公大人之側(cè)，則不肖者在左右也”不符。4.重用賢能的人，可以治理好國(guó)家，使百姓獲得安定、富足的生活；可以讓普通勞動(dòng)者有機(jī)會(huì)得到任用，才華有用武之地?！緟⒖甲g文】子墨子說(shuō)：“如今治理國(guó)家的王公大人，都希望長(zhǎng)久保持而不失去（自己的國(guó)家）。但是（他們卻）不能使（國(guó)家）富足而是使（國(guó)家）貧窮，不能使（人口）眾多而是使（人口）稀少，不能使（社會(huì)）安定而是使（社會(huì)）動(dòng)蕩，這是什么原因呢？這是（因?yàn)椋┲卫韲?guó)家的王公大人，不能用重用賢能之士的方法來(lái)治理國(guó)家?！辟t良的人多，那么國(guó)家治理（的政績(jī)）就多；賢良的人少，那么國(guó)家治理（的政績(jī)）就少?，F(xiàn)在王公大人的緊要事務(wù)就是使賢人增多。問(wèn)：“（既然）這樣，那么使賢人增多的方法是怎么做的呢？”子墨子說(shuō)：“想要使自己國(guó)家中賢良的人增多，一定要讓賢人富有，讓他們有尊貴的地位，讓他們受到尊敬，讓他們得到贊美，這樣做之后國(guó)家的賢人就可以得到并且增多了。”古代的圣賢君主治理國(guó)家的（方法），說(shuō)是：“（人如果）不仁義（我就）不讓（他）富有，（如果）不仁義（我就）不讓（他）尊貴，（如果）不仁義（我就）不讓（他與我）親好，（如果）不仁義（我就）不讓（他與我）接近?！币虼藝?guó)家中（原本）富貴（與君主）親近的人聽(tīng)到這個(gè)政令，都因?yàn)槭チ俗约海ㄔ灸軌颍┮姓痰模ㄖ荒埽┬腥柿x之事，國(guó)家中（原本與君主）疏遠(yuǎn)的人聽(tīng)到這個(gè)政令，都因?yàn)榫髂懿换乇荜P(guān)系疏遠(yuǎn)重用仁義之人而行仁義之事。直到邊遠(yuǎn)偏僻的郊外的臣子、宮庭的戍衛(wèi)人員、都城中的民眾、四方邊境的百姓聽(tīng)到這個(gè)政令，都爭(zhēng)相行仁義之事，那么國(guó)中賢人就多了。賢人治理國(guó)家，（就能使）國(guó)家安定，刑法公正，府庫(kù)充實(shí)，百姓富足。古時(shí)的圣賢君主治理國(guó)家，重用有德行的賢人。即使是從事農(nóng)業(yè)和手工業(yè)、經(jīng)商的人，有能力就任用他。國(guó)中的賢人，給他很高的官位，給他豐厚的俸祿，給他很大的權(quán)力。（如果賢人的）官位不高，百姓就會(huì)不敬重（他）；俸祿不豐厚，百姓就會(huì)不信任（他）；權(quán)力不大，百姓就會(huì)不敬畏（他）。拿（官位、俸祿、權(quán)力）這三種東西給賢人，不是對(duì)賢人予以賞賜，（而是）想要使（治理國(guó)家的）事情成功。所以在那個(gè)時(shí)代，根據(jù)德行任官，根據(jù)官職授權(quán)，根據(jù)付出確定獎(jiǎng)賞，衡量功勞來(lái)分予祿位。所以為官者不會(huì)永遠(yuǎn)富貴，百姓不會(huì)永遠(yuǎn)貧賤，人人都想要成為賢人。現(xiàn)在的王公大人也想效法古人，用重用賢能之士的方法來(lái)治理國(guó)家，卻（只）給賢人很高的官位，但俸祿卻不隨著（增加）。官位高（卻）沒(méi)有（相應(yīng)的）俸祿，百姓就不信任（君王）了。百姓不信任，怎么能親附他的君王呢？所以先王說(shuō)：“貪于權(quán)位的，不能把政事分給別人；重視財(cái)貨的，不能把俸祿分給別人?！闭碌臋?quán)力不交給別人，俸祿不分給別人，天下的賢人怎么會(huì)自己到王公大人的身邊來(lái)呢？如果賢人不到王公大人的身邊，不賢的人就在（王公大人的）身邊了。王公大人使這些人得到尊位，用（這種方法）治理國(guó)家，那么獎(jiǎng)賞一定不會(huì)落到賢人身上，處罰一定不會(huì)落到惡人身上。如果獎(jiǎng)賞不能落到賢人身上，處罰不能落到惡人身上，那么賢能的人就不會(huì)被勉勵(lì)，作惡的人就不會(huì)被阻止。因此讓（不賢的人）治理官府就會(huì)監(jiān)守自盜，（讓他）守城就會(huì)背叛，君王有難時(shí)（他）就不肯獻(xiàn)身，（君王）外出流亡（他）就不肯跟隨。所以圣賢君主用重用賢能之士的方法來(lái)治理國(guó)家。重用賢人，是治理國(guó)家的根本，是對(duì)百姓有好處的事。閱讀下面的文言文，完成5—6題。先王有大務(wù)，去其害之者，故所欲以必得，所惡以必除，此功名之所以立也。俗主則不然，有大務(wù)而不能去其害之者，此所以無(wú)能成也。夫去害務(wù)與不能去害務(wù)，此賢不肖之所以分也。使獐疾走，馬弗及至，已而得者，其時(shí)顧也。驥一日千里，車輕也；以重載則不能數(shù)里，任重也。賢者之舉事也，不聞無(wú)功，然而名不大立、利不及世者，愚不肖為之任也。冬與夏不能兩刑，草與稼不能兩成，新谷熟而陳谷虧，凡有角者無(wú)上齒，果實(shí)繁者木必庳，用智褊者無(wú)遂功，天之?dāng)?shù)也。故天子不處全，不處極，不處盈。全則必缺，極則必反，盈則必虧。先王知物之不可兩大，故擇務(wù)，當(dāng)而處之?？住⒛?、寧越，皆布衣之士也，慮于天下，以為無(wú)若先王之術(shù)者，故日夜學(xué)之。有便于學(xué)者，無(wú)不為也；有不便于學(xué)者，無(wú)肯為也。蓋聞孔丘、墨翟，晝?nèi)罩S誦習(xí)業(yè)，夜親見(jiàn)文王、周公旦而問(wèn)焉。用志如此其精也，何事而不達(dá)？何為而不成？故曰：“精而熟之，鬼將告之?！狈枪砀嬷?，精而熟之也。今有寶劍良馬于此，玩之不厭，視之無(wú)倦；寶行良道，一而弗復(fù)。欲身之安也，名之章也，不亦難乎！寧越，中牟之鄙人也。苦耕稼之勞，謂其友曰：“何為而可以免此苦也？”其友曰：“莫如學(xué)。學(xué)三十歲則可以達(dá)矣?！睂幵皆唬骸罢?qǐng)以十五歲。人將休，吾將不敢休；人將臥，吾將不敢臥。”十五歲而周威公師之。矢之速也，而不過(guò)二里，止也；步之遲也，而百舍，不止也。今以寧越之材而久不止，其為諸侯師，豈不宜哉？養(yǎng)由基、尹儒，皆文藝之人也。荊廷嘗有神白猿，荊之善射者莫之能中，荊王請(qǐng)養(yǎng)由基射之。養(yǎng)由基矯弓操矢而往，未之射而括①中之矣，發(fā)之則猿應(yīng)矢而下，則養(yǎng)由基有先中中之者矣。尹儒學(xué)御，三年而不得焉，苦痛之，夜夢(mèng)受秋駕②于其師。明日往朝其師，望而謂之曰：“吾非愛(ài)道也，恐子之未可與也。今日將教子以秋駕?！币宸醋?，北面再拜曰：“今昔臣?jí)羰苤??！毕葹槠鋷熝运鶋?mèng)，所夢(mèng)固秋駕已。上二士者，可謂能學(xué)矣，可謂無(wú)害之矣，此其所以觀后世已。（《呂氏春秋》）【注】①括：箭的末端。②秋駕：古代一種御馬的技術(shù)。5.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．孔丘、墨翟夜見(jiàn)文王、周公問(wèn)術(shù)，體現(xiàn)了用志精熟、心無(wú)旁騖的必要性。B．寧越欲擺脫耕稼之苦而久學(xué)不止，終于有所成就，成為周威公的老師。C．第三段養(yǎng)由基還未開(kāi)弓，意念中就箭有所指鎖定目標(biāo)，彰顯了高超的技藝。D．尹儒夜夢(mèng)秋駕而上朝拜見(jiàn)老師，兩拜之后反身離開(kāi)，足以見(jiàn)出其干脆爽利。6.閱讀第一段，用自己的話概括先王是如何成大務(wù)、立功名的。【答案】5.【D】“足以見(jiàn)出其干脆爽利”錯(cuò)。6.①去除有害的干擾性因素/專心致志，心無(wú)旁騖。②不求兩全/不走極端/不求完滿。③善于取舍/恰當(dāng)選擇。【參考譯文】先王有了大事，就要消除妨害它的因素，所以他所要求的一定能得到，他所憎惡的一定能除掉，這是功成名立的原因。平庸的君主卻不是這樣，有了大事卻不能消除妨害它的因素，這是他不能成功的原因。能不能消除妨害事務(wù)的因素，這是賢和不肖截然不同的原因。假使獐飛快地奔逃，馬是追不上它的。但是不久就被捕獲，這是因?yàn)樗鼤r(shí)時(shí)回頭張望。驥日行千里，是因?yàn)檐囕p，拉重載就一天走不了幾里，是因?yàn)樨?fù)擔(dān)重。賢明的人做事，決不是沒(méi)有成效，但是名聲不能顯赫、福澤不能傳及后世，是因?yàn)橛杏廾敛恍さ娜俗隽怂耐侠邸６?、夏兩季不能同時(shí)形成，野草與莊稼不可能兩樣都收成，新糧成熟陳糧就必然虧缺，凡是長(zhǎng)角的動(dòng)物就沒(méi)有上齒，果實(shí)繁多的樹(shù)木一定長(zhǎng)得低矮，思想偏狹的人做事就不會(huì)成功，這些都是自然的定則。所以天子做事情，不做得很完美，不做得很極端，不做得很圓滿。完美就會(huì)轉(zhuǎn)向缺損，極端就會(huì)轉(zhuǎn)向反面，滿盈就會(huì)轉(zhuǎn)向虧失。先王知道事物不能兩方面同時(shí)發(fā)展壯大，所以對(duì)于事務(wù)要加以選擇，適宜做的才做?？浊?、墨翟、寧越，都是沒(méi)有地位的讀書(shū)人。他們考慮天下所有事務(wù)，認(rèn)為沒(méi)有比先王道術(shù)更重要的，所以就日夜學(xué)習(xí)。有利于學(xué)習(xí)的事沒(méi)有不做的，有不利于學(xué)習(xí)的事都不肯做。據(jù)說(shuō)孔丘、墨翟白天背誦經(jīng)典研習(xí)學(xué)業(yè)，夜里就親眼見(jiàn)到了文王和周公，當(dāng)面向他們請(qǐng)教。他們用心如此精深，還有什么做不到?還有什么辦不成?所以說(shuō)：“精心習(xí)熟，鬼將告知?！辈⒉皇钦娴挠泄砩窀嬷且?yàn)榫牧?xí)熟??！假如有寶劍良馬，人們一定會(huì)把玩起來(lái)不知滿足，觀賞起來(lái)不覺(jué)疲倦。而對(duì)于嘉言懿行，卻稍加嘗試就不再鉆研實(shí)行。這樣做，還想使自身平安，名聲顯揚(yáng)，不是太困難了嗎？寧越是中牟的草野之民，苦于耕作的辛勞，對(duì)他的友人說(shuō)：“怎樣做才能免除這種痛苦呢?”他的友人說(shuō)：“做什么也比不上學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)三十年就可以顯達(dá)了。”寧越說(shuō)：“讓我用十五年來(lái)實(shí)現(xiàn)。別人休息，我不敢休息；別人睡覺(jué)，我不敢睡覺(jué)?！睂W(xué)了十五年，周威公拜他做了老師。箭的速度很快，射程卻不超過(guò)二里，因?yàn)樗w一段就停了下來(lái)。步行速度很慢，卻可以走到幾百里之外，因?yàn)槟_步不停。如果憑寧越的才干，又長(zhǎng)久不停地努力，他成為諸侯的老師，難道不正應(yīng)該嗎?養(yǎng)由基和尹儒都是精通技藝的人。楚國(guó)朝廷中曾有一個(gè)白色的神猿，楚國(guó)善射的人沒(méi)有一個(gè)人能射中，楚王就請(qǐng)養(yǎng)由基來(lái)射它。養(yǎng)由基拿著弓箭去了。還沒(méi)開(kāi)弓，實(shí)際上就把白猿射中了，箭一射出去，白猿就應(yīng)聲墜落。由此看來(lái)，養(yǎng)由基具有在射中目標(biāo)以前就能從精神上把它射中的技藝。尹儒學(xué)習(xí)駕車，學(xué)了三年仍無(wú)所得，為此很苦惱。夜里做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)從老師那里學(xué)習(xí)秋駕的技藝。第二天去拜見(jiàn)老師。老師看見(jiàn)他，就說(shuō)：“我從前并不是吝惜技藝舍不得教你，是怕你還不可教授。今天我將教給你秋駕的方法?！币遛D(zhuǎn)身后退幾步，向北再拜說(shuō)：“這種技藝我昨天夜里在夢(mèng)中已經(jīng)學(xué)了。”他先向老師敘述自己所夢(mèng)到的，夢(mèng)到的正是秋駕的技藝。以上述兩位士人，可算是能學(xué)習(xí)了，可以說(shuō)沒(méi)有什么東西能妨害他們了，這正是他們揚(yáng)名后世的原因??！閱讀下面的文言文，完成7—8題。屠岸賈攻趙氏于下宮，殺趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊，皆滅其族。趙朔妻，晉成公姊也，有遺腹，走公宮匿。趙朔客曰公孫杵臼。杵臼謂朔友人程嬰曰：“胡不死？”程嬰曰：“朔之?huà)D有遺腹。若幸而生男，吾奉之；即女也，吾立死耳。”居無(wú)何，而朔婦娩身生男，屠岸賈聞之，索于宮中，夫人置兒褲中，祝曰：“趙宗滅乎，若號(hào)；即不滅，若無(wú)聲?！奔八鲀海篃o(wú)聲，已脫。程嬰謂公孫杵臼曰：“今一索不得，后必且復(fù)索之，奈何？”公孫杵臼曰：“立孤與死孰難？”程嬰曰：“死易，立孤難耳?！惫珜O杵臼曰：“趙氏先君遇子厚，子強(qiáng)為其難者。吾為其易者，請(qǐng)先死?！蹦酥\取他人嬰兒負(fù)之，衣以文葆，匿山中。程嬰出，謬謂諸將軍曰：“嬰不肖，不能立趙孤，誰(shuí)能與我千金，我告趙氏孤處?！敝T將軍皆喜，許之。發(fā)師隨程嬰攻公孫杵臼，杵臼謬曰：“小人哉程嬰!昔下宮之難不能死，與我謀匿趙氏孤兒，今又賣我，縱不能立，而忍賣之乎？”抱兒呼曰：“天乎!天乎!趙氏孤兒何罪？請(qǐng)活之，獨(dú)殺杵臼可也!”諸將不許，遂殺杵臼與孤兒。諸將以為趙氏孤兒已死，皆喜。然趙氏真孤乃反在，程嬰卒與俱匿山中。居十五年，晉景公疾，卜之：“大業(yè)之后不遂者為祟?！本肮珕?wèn)韓厥，厥知趙孤在，乃以趙氏對(duì)。景公問(wèn)：“趙尚有后子孫乎？”厥具以實(shí)告。于是景公乃與韓厥謀立趙孤兒，召而匿之宮中。諸將入問(wèn)疾，景公因韓厥之眾以脅諸將而見(jiàn)趙孤，趙孤名曰武。諸將不得已，皆委罪于屠岸賈。于是武、嬰遍拜諸將，相與攻岸賈，滅其族。復(fù)與趙武田邑如故。及武既冠成人，嬰曰：“吾將下報(bào)公孫杵臼。”遂自殺?！苍u(píng)〕趙氏知人，能得死士力，所以蹶而復(fù)起，卒有晉國(guó)。后世縉紳門(mén)下，不以利投，則以諛合，一旦有事，孰為嬰、杵？魯孝公時(shí)“孝義?！笔屡c嬰、杵之事類同，然于其前，二人蓋襲其智也。然嬰之首孤，杵之責(zé)嬰，假裝酷似，不唯仇人不疑，而舉國(guó)皆不知，其術(shù)更神矣，其心更苦矣!（取材于馮夢(mèng)龍《智囊》）7.下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（）A．趙朔之妻因?yàn)槎氵M(jìn)晉成公的宮中，而逃過(guò)屠岸賈對(duì)趙氏的滅族并產(chǎn)下一子。B．趙氏孤兒在屠岸賈搜宮之時(shí)，被母親置于褲內(nèi)，寂然無(wú)聲，因而躲過(guò)一劫。C．韓厥告訴景公趙氏孤兒尚在人世，景公為趙氏平反了冤屈并族殺了屠岸賈。D．馮夢(mèng)龍感慨趙氏因?yàn)樽R(shí)人而能借助其力，使趙氏家族在衰極之后再度振興。8.請(qǐng)對(duì)公孫杵臼和程嬰的計(jì)策進(jìn)行簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?.【C】后半句錯(cuò)。文本中寫(xiě)趙武、程嬰聯(lián)合諸將圍攻屠岸賈并滅其族。8.買嬰換嬰，用一人赴死的方式來(lái)保全孩子，活著的人撫養(yǎng)孩子成人，等待機(jī)會(huì)復(fù)仇。（意思對(duì)即可）【參考譯文】屠岸賈在下宮攻擊趙氏，誅殺了趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊，整個(gè)趙氏家族都被他殺了。趙朔的妻子是晉成公的姐姐，已經(jīng)懷有身孕，(僥幸逃了出來(lái))，藏在成公的宮中。趙朔的門(mén)客當(dāng)中，有個(gè)叫公孫杵臼的。杵臼對(duì)趙朔的好友程嬰說(shuō)：“你怎么沒(méi)有隨趙氏一族死呢？”程嬰說(shuō)：“趙朔的妻子已經(jīng)懷有身孕。如果是個(gè)男孩，我要撫育他成人，（好讓他為趙氏一門(mén)報(bào)仇）；如果是個(gè)女孩，我立即就死?！睕](méi)多久，趙朔的妻子生下了一個(gè)男孩。屠岸賈聽(tīng)到趙氏有了后代，派人到宮中搜捕，夫人將嬰兒藏在衣褲中，暗自祈禱：“如果趙氏注定從此滅絕，你就哭出聲來(lái)；如果趙氏一門(mén)不會(huì)滅絕，你就不要出聲。”等到搜尋孩子的時(shí)候，（嬰兒）竟然完全沒(méi)有啼哭，逃過(guò)了搜捕。程嬰對(duì)公孫杵臼說(shuō)：“這次沒(méi)有搜到嬰兒，日后必定再來(lái)搜查，該怎么辦呢？”公孫杵臼說(shuō)：“撫養(yǎng)孤兒和一死相比較哪件事更困難呢？”程嬰說(shuō)：“死容易，撫養(yǎng)孤兒比較困難。”公孫杵臼說(shuō)：“先主趙朔待你很好，你勉強(qiáng)負(fù)責(zé)難的事情。我做容易的，讓我先死吧?！庇谑莾扇藦膭e人那里買了個(gè)剛出生不久的嬰兒，包裹上繡有趙家標(biāo)志的衣被，（然后讓公孫杵臼）帶著躲藏在深山中。（一切安排妥后），程嬰來(lái)到將軍府假裝說(shuō)：“程嬰是個(gè)貪財(cái)怕死之人，撫育趙氏孤兒的大任不能勝任，誰(shuí)能給我千金，我就告訴趙氏孤兒的藏身之處?！备魑粚④姸挤浅８吲d，答應(yīng)了程嬰的要求。調(diào)動(dòng)軍隊(duì)跟隨程嬰來(lái)到公孫杵臼與孤兒的藏匿處。公孫杵臼一見(jiàn)到程嬰，就假裝破口大罵：“程嬰你這個(gè)小人，當(dāng)初在下宮趙氏一族被害的時(shí)候，你沒(méi)有追隨主公于地下已經(jīng)是不忠，和我約好一起藏匿孤兒，現(xiàn)在又出賣了我，你縱使不愿撫育孤兒，又怎能忍心出賣他呢？”抱著嬰兒大聲哭喊著說(shuō)：“天哪！天哪！孩子有什么罪?。空?qǐng)你們饒了他，要?dú)⒕蜌⑽乙蝗税桑　敝T將軍不答應(yīng)，于是把公孫杵臼和孤兒一起殺死了。將軍們認(rèn)為趙氏孤兒已經(jīng)死了，十分高興。然而真的趙氏孤兒卻反而活著，程嬰最終和(他)一起隱藏在山中。過(guò)了十五年，（一天），晉景公生病了，請(qǐng)人卜卦，卜辭中說(shuō)：“大業(yè)之后的冤魂在作祟?！本肮儐?wèn)韓厥，韓厥知道趙氏孤兒還活著，便對(duì)景公說(shuō)可能是趙氏的冤魂作祟。景公問(wèn)韓厥：“趙家是否有后代存活？”韓厥就將實(shí)情詳細(xì)地稟告了景公。于是景公便和韓厥商議扶立趙氏孤兒，召來(lái)趙氏孤兒將他藏在宮中。當(dāng)年參與謀害趙家的眾將問(wèn)候景公的病況時(shí)，景公依仗著韓厥的人馬脅迫諸將面見(jiàn)趙氏孤兒，趙氏孤兒名叫趙武。諸將迫不得已，就將罪過(guò)全都推到了屠岸賈身上。于是趙武、程嬰和諸侯見(jiàn)禮，聯(lián)合眾將圍攻屠岸賈，并滅了他的家族。景公將趙氏原有的田地歸還給趙武。在趙武成年之后，程嬰說(shuō)：“我終于可以到地下答復(fù)公孫杵臼了?！庇谑浅虌胱詺ⅰ評(píng)]趙氏知人善任，能夠得到為自己效命的死士的幫助，因而趙氏一族衰落之后也最終能夠復(fù)興，最后竟然成為有國(guó)的諸侯。后世官宦之家的門(mén)客，不是因利就是為勢(shì)而投靠，一旦發(fā)生危難，誰(shuí)能做到像程嬰或公孫杵臼那樣呢？春秋時(shí)期魯孝公時(shí)“孝義保”事與程嬰和公孫杵臼的事件類似，但發(fā)生在程嬰和公孫杵臼的事件之前，或許程嬰和公孫杵臼就是在效法“孝義?！卑?。然而程嬰出賣嬰兒，公孫杵臼痛斥程嬰，兩個(gè)人的神態(tài)逼真，不僅仇家沒(méi)有懷疑他們，甚至連全國(guó)的百姓也都不知道，兩人的計(jì)謀更為深遠(yuǎn)，用心也更為良苦啊！閱讀下面的文言文，完成9—10題。唐故工部員外郎杜君墓系銘序唐·元稹①余讀詩(shī)至杜子美而知大小之有所總萃焉。始堯舜時(shí)，君臣以賡歌相和，是后，詩(shī)人繼作，歷夏、殷、周千馀年，仲尼緝合選練，取其干預(yù)教化之尤者三百篇，其馀無(wú)聞焉。騷人作而怨憤之態(tài)繁，然猶去風(fēng)雅日近，尚相比擬。秦、漢已還，采詩(shī)之官既廢，天下妖謠民謳、歌頌諷賦、曲度嬉戲之詞，亦隨時(shí)間作。至漢武帝賦《柏梁》詩(shī)，而七言之體具。蘇子卿、李少卿①之徒，尤工為五言。雖句讀文律各異，雅鄭之音亦雜，而詞意簡(jiǎn)遠(yuǎn)，指事言情，自非有為而為，則文不妄作。建安之后，天下文士遭罹兵戰(zhàn)。曹氏父子鞍馬間為文，往往橫槊賦詩(shī)。其遒壯抑揚(yáng)，冤哀悲離之作，尤極于古。晉世風(fēng)概稍存。宋、齊之間，教失根本，士子以簡(jiǎn)慢歙習(xí)舒徐相尚，文章以風(fēng)容色澤放曠精清為高。蓋吟寫(xiě)性