企業(yè)內部檔案編碼：[OPPTR-OPPT28-OPPTL98-OPPNN08]

形考任務一

一、選擇題

（自我知覺）其實就是人們常說的自我認識，是指人們對自己的需要、動機、態(tài)度、情

感等心理狀態(tài)以及人格特點的感知和判斷。

（內部歸因）是將原因定位于人的性格、能力、態(tài)度和努力等，也被稱為個人原因。

從個體角度看，社會化的（持續(xù)性）體目前人生每一階段的社會化，都是此前一階段的

社會化為基礎的，對后期發(fā)展產生影響。

個體通過社會化得以（適應社會），獲得發(fā)展的基點

情商乂稱（情緒智力），是近年來心理學家們提出的與智力和智商相對應的概念。它重

要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質。

人之因此可以社會化與人自身的（能力）有關：是由人類個體自身的學習潛力和語言能

力決定的。

社會化的本質就是（社會經驗）的傳遞。

我們被他人怎樣看待和承認一一社會特性是指（社會自我）

現(xiàn)實自我指的是現(xiàn)實生活中個體的（真實狀況），即目前的心理、生理、社會等等方面

的最真實的體現(xiàn)，也包括目前他人眼中的個體是什么樣的狀況。

我們所感知到的內部的心理品質。包括能力、態(tài)度、情緒、愛好、動機、意見、特質、

以及愿望等是指（精神自我）

真實的物體、人或地點。包括軀體白我和軀體外白我一一所有物是指（物質自我）

智商可以理解為（智力），是人們認識、理解客觀事物并運用知識，經驗等處理問題的

能力。

自我障礙方略是一種“故意的”自作自受。指人們預期到自己也許失敗時，提前準備一

系列（基于現(xiàn)實）的行為。

二、選擇填空題

社會化這一概念強調的是社會對于個人的影響和A個人對于社會的適應，而不強調個人反過來

影響社會和社會對于個人的調整與適應。

社會化的目的是指與適應社會生活、成功履行一種人的C-社會角色有關的知識、態(tài)度、情

感、行為方式與思想觀念、生活技能等。

個體知覺到的自我概念包括三個部分：E-積現(xiàn)實自我、應當自我、理想自我

人們常常認為一種虛假的、一般的人格描述十分精確地揭示了自己的特性，心理學上將這種傾

向稱為D-巴納姆效應

智商可以理解為智力包括注意、觀測、1-想象、思維、記憶等五種能力

一種完整的人，必然既有H-社會性乂有G-個體性

社會化的目的，是引導人們形成符合于社會需要的穩(wěn)定的F-行為定向系統(tǒng)

社會化是指個體在社會影響下，通過社會知識的學習和社會經驗的獲得，形成一定B-社會所承

認的心理一一行為模式，成為合格社會組員的過程。

三、判斷題

從形成過程來看，個體首先得到大力發(fā)展的是智商。對

內部歸因是將原因定位于人的性格、能力、態(tài)度和努力等，也被稱為個人原因。對

情商更合用于處理社會關系問題。對

社會化是一種持續(xù)不停的、終身的過程。對

社會化使得人類的文明得以延續(xù)發(fā)展。對

白我效能感影響人們的行為選擇。對

自我效能感影響人們的思維模式和情感反應模式。對

沒有語言，也可以有文化，有社會化。錯

最新獲得的信息影響沒有本來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，稱為近因效應。錯

四、簡答題補缺選擇

影響自我效能感形成的原因有CABDE

個性化與社會化的互動過程CBDA

一種人的自我概念是怎樣形成的呢CDA

1.自然人“社會化”為真正意義上的人的過程是指CABD

形考任務二

一、選擇題

（弗洛伊德）提出，人的個性包括本我（id）、自我（ego）和超我（superego）三部

分，

（情緒）是由生理喚起、認知解釋、主觀感覺和行為體現(xiàn)四部分構成的過程。

“性別”這個詞則代表了與男性或女性有關的所有（心理學特質）和與社會生活有關的

特質。

對事情不一樣的見解，能引起自身（不一樣）的情緒。

父母作為孩子學習和模仿的對象，也在孩子（性別形成）的過程中起到了至關重要的作

用，

個性指一種人的（思維、情緒和行為）的特性模式，及其背后隱藏或外顯的心理機制。

共享環(huán)境：指的是在同一種家庭長大的子女所共同（享有）的環(huán)境，包括了這個家庭的

經濟狀況、家庭氣氛、教養(yǎng)方式、父母的教育程度與社會地位以及周圍環(huán)境等。

開放性：又稱求新性，是指對（新的）經驗和事物持開放、探求態(tài)度。

情緒的信號功能：在人際交往中，人們除借助言語進行交流之外，還通過情緒的流露來

傳遞自己的（思想和意圖）。

人的個性也是可以通過后天的環(huán)境加以（變化）的。

人對社會的適應是通過調整（情緒）來進行的，情緒調控的好壞會直接影響到身心健康

神經質：又稱情緒穩(wěn)定性特質。神經質程度高的人常感到憂傷，情緒（輕易波動），比

程度低的人更輕易由于平常生活的壓力而感到心煩意亂。神經質程度低的人多體現(xiàn)為安靜，

自我調整能力良好、想法和行為都不輕易走極端。

同性戀恐驚現(xiàn)象的存在是（被歧視）的成果。

性別歧視，指一種性別組員對另一種性別組員的（不平等）看待。

二、選擇填空題

社會性別:表達社會基于男女兩性生理差異而賦予他（她）們的不一樣的期望、規(guī)定與限制，

是由社會文化形成的有關、B-男女角色分工社會期望和行為規(guī)范等的綜合體現(xiàn)，是通過社會學

習獲得的男女兩性生物性別有關的一套規(guī)范的C-群體特性和行為方式。

現(xiàn)實生活中，男性性別歧視的重要體現(xiàn)：（1）成功壓抑（2）A-責任重任（3）情感壓抑。

對一種人個性影響最顯著的是他與其同伴構建起的E-非共享環(huán)境

自陳式問卷是心理測試中最常用的是一種自我評估問卷措施。所謂“自陳”就是D-自我匯報

在現(xiàn)實生活中，怎樣G-認識自己的情緒，F(xiàn)-理解自己的情緒，與自己的情緒很好的共處，

對我們的身心健康有益。

三、判斷題

性別差異是社會化過程的成果。對

同性戀是與社會道德水平無關的現(xiàn)象。對

通過主題統(tǒng)覺測驗，可以反應一種人的個性特點。對

體現(xiàn)情感可以增進人們之間的理解。對

遺傳對于人的個性形成具有相稱重要的影響作用。對

大多數(shù)的專家認為，人類基本情緒可以分為七類。對

同一種家庭組員的共享環(huán)境作用對于個性的塑造比共享環(huán)境原因重要。錯

當我們快樂時，額眉內皺，肌肉緊張，雙眼瞇起，鼻頭皺起。錯

四、簡答題補缺選擇

弗洛伊德提出三個“我”是指：BCA

情緒的組織功能是指BCA

男女在那些方面有穩(wěn)定的差異CABD

當我們快樂時，一般會有何種表情BCA

個性的基本特性DEABC

形考任務三

一、選擇題

（家庭暴力）是由某個家庭組員或同居伴侶施加給其他組員的暴力。

襲擊是對他人的（傷害）行為。

弗里德曼提出態(tài)度是個體對某一特定事務、觀念或他人穩(wěn)固的由（情感、行為傾向、認

知）三個成分構成的心理傾向性。

利他指的是（自愿）采用的協(xié)助他人的行為，且預期不會得到任何形式的回報。

群體的（領導者）比其他群體組員更也許協(xié)助一種需要協(xié)助的人。

人類社會中共同的規(guī)范三個規(guī)范是（社會責任、互惠和社會公平）。

人們的態(tài)度會影響行為，行為（也會）影響態(tài)度。

怎樣增長人們的助人行為呢一種最簡樸的方式就是，告訴公眾那些也許會阻礙助人行為

的（原因）。

四種教養(yǎng)風格中最有效的一種減少或防止襲擊行為最簡樸的一種方式也許是（道歉）。

態(tài)度就是對人、事物、觀點的（評價）。

他人的存在、物理環(huán)境的特質和（有限時間的壓力）這三個原因會對一種人與否做出助

人行為起到重要的影響作用。

無需（外力作用）的推進，這種動機稱為內部動機。

言語暴力傾向于忽視他人的（感受和需要），以致人際間彼此的疏遠和傷害，是一種異

化的溝通方式。

主觀規(guī)范指的是，人們對自己（在意）的人會忌樣看待白己的特定行為的一種信念。

二、選擇填空題

根據(jù)感覺、評價和價值觀而不是基于事物B-優(yōu)、缺陷而：形成的態(tài)度被稱為是以情感為基礎的

態(tài)度。

自我辯解是：為了減少自己的內心不適，人們會企圖說服自己某些行為是A-合理的

親社會行為分為E-利他行為和F-助人行為;

親社會行為一般對整個社會是D-有益的，因而它就成了社會習俗或規(guī)范的一部分，為社會主

流價值觀所C-倡導

當一種特定的行為被獎勵時，人們傾向于在未來H-反復；這一行為。

好的教養(yǎng)方式不單單是保護和養(yǎng)育，還應當鼓勵的決策。襲擊辨別為間接襲擊和直接襲擊兩種

類型。在間接襲擊中包括了在明顯的G-正面沖突的情境下對另一種人導致傷害的企圖；I-直

接襲擊指的則是那種當著他人的面對他人導致傷害的行為。

三、判斷題

人的動機分兩種：內部動機和外部動機。對

基于情感反應的態(tài)度只是某些簡樸的態(tài)度，我們絕大多數(shù)的態(tài)度是認知與學習的成果。對

要理解人類的行為，我們需要綜合考慮個體人格和環(huán)境特性兩大類原因。對

小朋友時期與否目睹父母暴力是影響丈夫與否毆打妻子的重要影響原因之一。對

在職業(yè)環(huán)境下，性騷擾一般與提供工作機會與晉升機會有關聯(lián)。對

學習理論強調學習對于協(xié)助他人的重要性。對

研究者認為某一種人格特質能對助人行為具有預測作用。錯

四、簡答題補缺選擇

導致了襲擊出現(xiàn)的原因有哪些呢CBA

有侵犯傾向的人是怎樣分類的BA

態(tài)度的哪些特性會對它與行為的一致性產生重要影響CBAD

協(xié)助他人的決策理論有哪些過程CDAB

形考任務四

一、選擇題

（才能）是一種人擁有的知識和體現(xiàn)出的能力水平或技能的熟悉程度。

從接受他人的祈求而行動，使他人祈求得到（滿足）的行為，稱為依從。

夫妻關系體現(xiàn)為雙方在共同目的下勤勤懇懇生活和工作的夫妻關系是認知理論認為偏見

是人們（處理和整合）信息的時候不可防止的副產品。

婚姻的動機一般來說有三種，即刻板印象，指的是人們對某一類人或事物產生的（比較

固定）、概括而籠統(tǒng)的見解。

角色失敗：又稱“角色瓦解”，是最嚴重的角色失調，是指由于多種原因角色飾演者

（無法）進行成功的演出，以至于不得不中途終止演出，或者雖未退出角色。

角色是伴隨客觀以及條件的變化不停發(fā)生變化的，人的心理也應當伴隨這個變化而作必

要的變化，這就是（角色轉換）。

偏見，是人們對某一特定社會群體的組員所持有的（否認）的情緒性態(tài)度。

曝光效應，指人們對其他人或事物的態(tài)度伴隨接觸次數(shù)的（增長）而變得更積極的一種

現(xiàn)象。

人們由于接受新的信息或意見對態(tài)度會發(fā)生變化。這個過程叫做（態(tài)度轉變）。

人們在飾演角色的過程中會產生矛盾、障礙，甚至失敗，這是（角色失調）。

認知失調理論，由費斯廷格于1957年提出，是指由于做了一項與態(tài)度（不一致）的行為

而引起的不舒適的感覺。

社會角色就是個人在中處在特定的社會地位、并符合社會規(guī)定的一套個人行為模式是：

（社會關系體系）。

社會互換理論，認為一種關系必須是雙方都可以（受益）才能得到保持，否則就不會保

持。

社會支持，就是你與他人的親密的良好的關系，也就是我們的（社會關系網）。

由美貌與性吸引而結合，或者是以人格的相似性或者互補性為基礎的結合的夫妻關系是

刻板印象的形成與人們的（類別化）認知特點有關。

暈輪效應認為，人們對人的認知和判斷往往只從（局部）出發(fā)，擴散而得出整體印象，

也即常常以偏概全。

自我價值保護是一種自我支持傾向的心理活動。其目的是防止自我價值受到（貶低或否

認）。

二、選擇填空題

心理學家哈特菲爾德把界定為強烈渴望和對方在一起的一種狀態(tài)。個體對其飾演的角色認

識不清晰，或者公眾對社會變遷期間出現(xiàn)的新角色認識不清，尚未能形成對這一新角色的社會

期待，都會導致D-角色不清：

角色沖突：個體在不一樣的條件下往往有不一樣的地位、身份和角色，假如它們互不相

容，出現(xiàn)C-矛盾；，我們在心理上就會感到角色沖突。

F-團體沖突理論；認為，為了爭得稀有資源，如工作、石油等，團體之間會有偏見的產

生。

從傳播者、信息、I-聽眾；和情景四個角度來解釋說服過程。

寂寞分為M-情緒性寂寞；和社會性寂寞。

當雙方的需要、社會角色以及人格特性都呈L-互補關系；時，所產生的吸引力是非常強大

的。

中年危機體目前下面三個方面：A-健康危機、事業(yè)危機、B-家庭危機

心理動力理論。該理論用個人內部的原因解釋偏見，認為偏見是由個體內部發(fā)生、發(fā)展的

G-動機性緊張狀態(tài)；回答引起的。

人們大概可以通過變化態(tài)度、H-增長一致性想法；、變化不一致見解的重要性、減少選擇

數(shù)量、變化行為等方式來減少認知失調。

受愛慕程度最高的六個人格品質是：K-真誠、誠實、理解、忠誠、真實、可信。

當你遭遇偏見時，耍能對的審閱E-自己的局限性

態(tài)度轉變就是的J-說服過程。

三、判斷題

中年人在碰到危機和沖突時，更多地采用風趣、升華、利他主義等成熟的心理防御機制，而很

少采用否認、歪曲、退縮等消極防御機制。對

一種人在角色飾演的過程中途中斷的現(xiàn)象叫做角色中斷。對

由于受到偏見和歧視，某些人往往不能做他們有權做的事。對

一般來說，口頭傳遞比書面?zhèn)鬟f效果更好。對

認識到偏見的出現(xiàn)是正常的。對

當信息與好心情聯(lián)絡在一起的時候，它們會具有更強的說服力。對

我們任何人都不會無緣無端地接納他人。對

傳遞者與接受者的相似性越大，說服效果越差。錯

個體缺乏社會整合感或缺乏團體歸屬感時不會感到寂寞。錯

伴隨老年期的到來，老年人從社會退出不是一件很正常的，合情合理的事情。錯

四、簡答題補缺選擇

家庭、社會間的沖突均有哪些BDAC

怎樣維護自己的社會支持系統(tǒng)BCAD

消除對他人偏見的措施有哪些CADB

說服對方的途徑有哪些BAECD

形考任務五

一、選擇題

不一樣的聊天話題被證明會帶來（不一樣）的約會成功率。

夫妻關系是以愛情之外的出身、學歷、財產、社會關系等條件為基礎而結合的夫妻關系是（功

利型）o

夫妻雙方迅速對婚姻失去熱情。他們不能發(fā)現(xiàn)需要處理的問題，不樂意進行新的嘗試，只但愿

按照老樣子生活的夫妻關系是（惰性型）。

夫妻關系體現(xiàn)為雙方在共同目的下勤勤盡懇生活和工作的夫妻關系是（建設型）。

好父母的定義是由孩子（社會化所處的背景）決定的。

婚姻的動機一般來說有三種，即（經濟、繁衍和愛情）o

羅洛?梅認為人類愛情的四要素是：（關懷、責任、尊重、認識）。

讓孩子和單親父母均有（獨立生活）的心理意識和能力是單親家庭最明智的選擇。

四種教養(yǎng)風格中最有效的一種是（權威型）。

維系婚姻關系重要有（經濟、溝通、性）三個方面的原因需要重視。

心理學家羅伯特?斯滕伯格認為愛情是一種三角形，這個三角形的三邊（不等長）分別是：

（激情、親密、忠誠）。

由美貌與性吸引而結合，或者是以人格的相似性或者互補性為基礎而結合的夫妻關系是（愛情

型）。

一旦我們所依戀的人離開，我們就會產生一種焦急不安的情緒，被稱為（分離焦急）。

依戀關系包括如下（矛盾型、回避型和安全型）類型。

如下不屬于教養(yǎng)風格的是：（暴力型）。

如下哪項對于減少離婚對孩子的負面影響沒有作用（離婚后不再有任何交往）。

如下哪些問題不是導致離婚的原因（結婚年齡較高的夫妻）。

在擇偶中，性別偏好的演化與男性和女性在繁衍后裔任務中飾演不一樣角色是（對應）的。

二、選擇填空題

進化心理學是對人類行為模式的B-來源和演化過程的研究。

愛情與喜歡的區(qū)別重要有C-依戀、親密、利他三個方面。

夫妻間溝通的原則是，把自己1真實的法體現(xiàn)出來，當對方體現(xiàn)出他（她）的想法時，確認

你所理解的正是G-他要體現(xiàn)的

從心理學家馬斯洛的理論可知，從人類的需求層次來看，經濟是放在最H-底層的。

好的教養(yǎng)方式不單單是保護和養(yǎng)育，還應當鼓勵L-探索和獨立的決策。

祖輩家長要以理智控制感情，分清愛和K-寵愛的界線，要愛得適度。

大多數(shù)人都但愿伴侶有如下的特點：熱情和忠誠、吸引力和活力、社會地位和資源這些特

點，但并非A-同等重要

心理學家哈特菲爾德把D-激情之愛界定為強烈渴望和對方在一起的一種狀態(tài)。

離婚后要通過適應生活、F-積極看待再婚、E-變化認知建立新的社交圈子、，組織好離婚后

的生活。

年輕父母J-不能把孩子的教育權、撫養(yǎng)權完全交給祖輩家長。

三、判斷題

離婚自由是婚姻自由的重要構成部分，也是婦女解放的標志之一。對

把夫妻關系處理好，才能充足享有婚姻家庭帶給自己的幸福和快樂。對

父母對孩子的成長和教育是承擔一定責任的。對

對情人的依戀方式中，屬于安全型依戀的人群最多。對

伴侶的吸引力和活力是指他（她）的社會地位和資源，如經濟寬裕。錯

愛情與喜歡是同樣的。錯

離婚一定會減少孩子的幸福感。錯

冷漠/淡漠型的教養(yǎng)方式是最消極的。錯

隔代教育是沒有任何益處的。錯

四、簡答題補缺選擇

父親在孩子成長過程中，起著哪些重要作用呢DEABC

為何由愛情結合的夫妻，在婚后感情會不停減少呢ACBD

愛情與婚姻有什么區(qū)別呢DABCE

怎樣定義婚姻質量CBAD

單親家庭存在哪些問題BCA

形考任務六

一、選擇題

（純粹在場以及評價顧忌），導致了社會增進或者社會克制作用。

“從眾”是一種比較（普遍）的社會心理和行為現(xiàn)象。通俗地解釋就是“人云亦云”、“隨大

流”。

“滴水之恩，當涌泉相報”，顧名思義，指的是雖然受人一點小小的恩惠也應當（加倍）（在

行動上）報答。

“己所不欲，勿施于人”帶有（歸屬投射心理）的特性。

當個體與他人在一起活動或有他人在場時，個體的行動效率提高的現(xiàn)象，這就是（社會助

長）。

夫妻關系體現(xiàn)為雙方在共同目的下勤勤懇懇生活和工作的夫妻關系是。順從與服從都是從眾的

（特殊形態(tài)）。

群體的定義是，兩個或更多的人：（互動并互相影響）。

人們從眾的一種重要原因就是其他人的行為一般可以提供十分有用的信息，諸多時候這能防止

犯諸多不必要的錯誤，這就是所謂的（信息影響）。

人們從眾重要有兩個原因：一是為了做對的的事情，二是為了（被喜歡）。

四種教養(yǎng)風格中最有效的一種中庸強調（適中），不走極端，不唱高調?？此坪啒?，實則不

易。

依戀關系包括如下類型。少數(shù)派的影響力是個體影響群體的證據(jù)，它證明了，群體不僅會影響

個體的行為，（個體）也能反過來對群體施加影響。

二、選擇填空題

心理學家哈特菲爾德把界定為強烈渴望和對方在一起的一種狀態(tài)。導致去個性化的原因：1D-

群體規(guī)模：“法不責眾”的幻覺；2.身份匿名性。

匿名性使人們的自我意識A-減弱，群體意阻增強，更輕易受到他人和情境的影響。

所謂少數(shù)派，指的是一種B-小眾的群體，是某個特定的族群。在社會的各個領域，都可以見

到少數(shù)派的身影。

當人們認為群體組員是G-對的的并且但愿被群體所喜歡和接受時，人們就會愈加傾向從眾于

群體的行為。

F-規(guī)范影響是“與群體保持一致”以免受拒絕，得到人們的接納，或者獲得人們的贊賞。

“?；丶铱纯础保琀-親情陪伴是孝道主線。

我們之因此順從，重要是為了得到E-獎勵或防止懲置。

中庸啟示我們的就是，沒有所謂的最佳，選就選『最合適自己的。

處理社會懈怠的措施就是讓每個人的奉獻都可以被C-單獨評估。

三、判斷題

在社會懈怠試驗中，個體認為只有在他們單獨操作時才會受到評價。對

“我們”，是一種界定團體的一種簡樸而明顯的標志。對

順從與服從都是從眾的一種特殊形態(tài)。對

孝文化是最具有中國特色的文化現(xiàn)象之一。對

己所不欲，勿施于人，這句話所揭曉的是處理人際關系的重要原則。對

比起搖擺不定的少數(shù)派，堅持自己立場的少數(shù)派更具有影響力。對

與對群體的信任起相反作用的是個體對自己所持觀點的信心。對

文化背景不能我們判斷人們的從眾行為。錯

四、簡答題補缺選擇

是什么讓少數(shù)派具有如此的影響力呢CADB

人們從眾的原因BCAD

滴水之恩，涌泉相報，從心理層面隱藏著三層含義：BACD

形考任務七

一、選擇題

（自我管理），就是指個體對自己自身，對自己的目的、思想、心理和行為筆等體現(xiàn)進行的管

理。

保持健康的另一種要素是與他人（交往），從家人和朋友那里尋求安慰和提議。

防止情緒化的措施之一：耍（承認）自己情緒的弱點。

夫妻關系體現(xiàn)為雙方在共同H的下勤勤懇懇生活和工作的夫妻關系是。（管理壓力）意味著掌

握、理解和控制我們對緊張性刺激的反應，并以此來調整總的壓力。

好父母的定義是由孩子決定的。幸福是一種（自我）體驗與感受，人們缺乏的不是幸福，而是

感受幸福的能力。

適應性障礙的發(fā)生需要有兩個條件：一是有（應激源），二是性格素質基礎，

適應指的是我們變化或應付平常生活的需求和挑戰(zhàn)的（過程）。

壓力的起因或來源大體分為三方面：工作壓力、家庭壓力和（社會壓力）。

一旦我們所依戀的人離開，我們就會產生一種焦急不安的情緒，被稱為。情緒是伴隨人們的思

維而產生的，情緒上或心理二的困擾是由于不合理的、不