2025年國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽考試題庫(kù)(附答案)一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共40分）1.《論語(yǔ)·先進(jìn)》中“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐”一章，孔子最終贊同的是哪位弟子的志向？A.子路（治國(guó)安邦）B.冉有（富民強(qiáng)國(guó)）C.公西華（宗廟祭祀）D.曾皙（暮春郊游）答案：D2.《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中“于嗟鳩兮，無食桑葚”的比興手法，實(shí)際是為了表達(dá)：A.勸誡女子勿沉溺愛情B.描寫自然景物之美C.諷刺男子負(fù)心薄幸D.暗示婚姻破裂的預(yù)兆答案：A3.以下哪部著作被稱為“群經(jīng)之首，大道之源”？A.《尚書》B.《周易》C.《禮記》D.《春秋》答案：B4.成語(yǔ)“朝三暮四”出自以下哪部典籍？A.《孟子》B.《莊子》C.《荀子》D.《墨子》答案：B（出自《莊子·齊物論》）5.唐代詩(shī)人中，被稱為“詩(shī)佛”的是：A.王維B.李白C.杜甫D.白居易答案：A6.《史記》中“本紀(jì)”主要記載的是：A.諸侯世系B.帝王事跡C.重要人物D.典章制度答案：B7.“格物致知”一詞最早出自：A.《論語(yǔ)·里仁》B.《孟子·公孫丑上》C.《禮記·大學(xué)》D.《周易·系辭上》答案：C8.以下哪句是《楚辭·離騷》中的名句？A.“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”B.“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”C.“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”D.以上均是答案：D9.宋代“程朱理學(xué)”中的“程”指的是程顥、程頤，“朱”指的是：A.朱熹B.朱耷C.朱敦儒D.朱弁答案：A10.《孫子兵法》開篇首句是：A.“兵者，詭道也”B.“兵者，國(guó)之大事”C.“攻其無備，出其不意”D.“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”答案：B（“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”）11.以下哪部是我國(guó)現(xiàn)存最早的中藥學(xué)專著？A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《傷寒雜病論》C.《神農(nóng)本草經(jīng)》D.《千金方》答案：C12.明代“心學(xué)”集大成者王陽(yáng)明提出的核心命題是：A.“存天理，滅人欲”B.“知行合一”C.“理在氣先”D.“性即理也”答案：B13.《牡丹亭》的作者是：A.湯顯祖B.關(guān)漢卿C.王實(shí)甫D.孔尚任答案：A14.“二十四史”中最后一部是：A.《宋史》B.《元史》C.《明史》D.《清史稿》答案：C（《清史稿》未被正式列為“二十四史”）15.以下哪項(xiàng)不屬于“六藝”（古代儒家教育內(nèi)容）？A.禮B.樂C.射D.書E.數(shù)F.御G.詩(shī)答案：G（六藝為禮、樂、射、御、書、數(shù)）16.清代學(xué)者紀(jì)昀主持編纂的大型叢書是：A.《永樂大典》B.《古今圖書集成》C.《四庫(kù)全書》D.《文苑英華》答案：C17.杜甫《登高》中“無邊落木蕭蕭下”的下一句是：A.不盡長(zhǎng)江滾滾來B.萬里悲秋常作客C.百年多病獨(dú)登臺(tái)D.艱難苦恨繁霜鬢答案：A18.以下哪位不是“唐宋八大家”之一？A.歐陽(yáng)修B.王安石C.曾鞏D.司馬光答案：D（唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏）19.《道德經(jīng)》中“上善若水”的下一句是：A.水善利萬物而不爭(zhēng)B.大道至簡(jiǎn)C.大音希聲D.大象無形答案：A20.我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史是：A.《史記》B.《漢書》C.《后漢書》D.《三國(guó)志》答案：B（班固所著）二、填空題（每題2分，共30分）1.《周易》的“八卦”中，“乾”代表天，“坤”代表______。答案：地2.屈原的代表作除《離騷》外，還有《九歌》《九章》和______。答案：《天問》3.儒家“五?！敝溉省⒘x、禮、智、______。答案：信4.唐代“三吏三別”的作者是______。答案：杜甫（三吏：《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》；三別：《新婚別》《垂老別》《無家別》）5.《論語(yǔ)·為政》中“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而______，五十而知天命”。答案：不惑6.成語(yǔ)“完璧歸趙”與歷史人物______有關(guān)。答案：藺相如7.《詩(shī)經(jīng)》中的“六義”指風(fēng)、雅、頌、賦、比、______。答案：興8.宋代“婉約詞派”的代表詞人除李清照外，還有______（舉一例）。答案：柳永（或秦觀、晏殊等）9.明代羅貫中的《三國(guó)演義》中，“三英戰(zhàn)呂布”的“三英”指劉備、關(guān)羽和______。答案：張飛10.《禮記·中庸》中“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，______之”。答案：篤行11.清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》原名______。答案：《石頭記》12.道家思想的核心概念是“______”。答案：道（或“自然”）13.成語(yǔ)“畫蛇添足”出自______（古籍）。答案：《戰(zhàn)國(guó)策》14.唐代詩(shī)人王維的《山居秋暝》中“明月松間照”的下一句是______。答案：清泉石上流15.我國(guó)古代“四大書院”包括應(yīng)天書院、岳麓書院、白鹿洞書院和______。答案：嵩陽(yáng)書院三、判斷題（每題2分，共20分）1.《論語(yǔ)》是孔子本人所著的語(yǔ)錄體散文。（）答案：×（《論語(yǔ)》由孔子弟子及再傳弟子編纂）2.“青梅煮酒論英雄”的故事出自《水滸傳》。（）答案：×（出自《三國(guó)演義》）3.孟子主張“性惡論”，荀子主張“性善論”。（）答案：×（孟子“性善”，荀子“性惡”）4.唐代“安史之亂”的發(fā)動(dòng)者是安祿山和史思明。（）答案：√5.《資治通鑒》是一部紀(jì)傳體通史，由司馬光主編。（）答案：×（《資治通鑒》是編年體通史）6.成語(yǔ)“諱疾忌醫(yī)”與扁鵲和蔡桓公有關(guān)。（）答案：√（出自《韓非子·喻老》）7.宋代“豪放詞派”的代表詞人有蘇軾和辛棄疾。（）答案：√8.《西游記》中“大鬧天宮”的情節(jié)發(fā)生在唐僧收徒之前。（）答案：√（孫悟空先大鬧天宮，后被壓五行山，再隨唐僧取經(jīng)）9.古代“科舉考試”中，殿試第一名稱為“榜眼”。（）答案：×（殿試第一名為“狀元”，第二榜眼，第三探花）10.道家經(jīng)典《莊子》又稱《南華經(jīng)》。（）答案：√（唐玄宗封莊子為南華真人，故《莊子》稱《南華經(jīng)》）四、簡(jiǎn)答題（每題6分，共30分）1.簡(jiǎn)述“四書五經(jīng)”的具體內(nèi)容。答案：“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。其中《禮記》包含《大學(xué)》《中庸》原篇，南宋朱熹將其單獨(dú)抽出與《論語(yǔ)》《孟子》合為“四書”，成為儒家核心經(jīng)典。2.解釋“建安風(fēng)骨”的文學(xué)特征。答案：“建安風(fēng)骨”指東漢末年至三國(guó)時(shí)期（漢獻(xiàn)帝建安年間）的文學(xué)風(fēng)格，以曹操、曹丕、曹植父子（三曹）及“建安七子”為代表。其特征為內(nèi)容上關(guān)注現(xiàn)實(shí)，反映社會(huì)動(dòng)蕩與民生疾苦；風(fēng)格上剛健有力、慷慨悲涼，語(yǔ)言質(zhì)樸而情感濃烈，體現(xiàn)了“梗概多氣”的美學(xué)追求，被視為中國(guó)古代文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的典范。3.列舉《史記》的五種體例并說明其內(nèi)容。答案：《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，全書分五種體例：（1）本紀(jì)：記載帝王事跡（如《五帝本紀(jì)》《秦始皇本紀(jì)》）；（2）表：用表格形式記錄歷史事件的時(shí)間線（如《十二諸侯年表》）；（3）書：記載典章制度、天文歷法、經(jīng)濟(jì)文化等（如《天官書》《河渠書》）；（4）世家：記載諸侯、貴族及特殊人物的世系（如《孔子世家》《陳涉世家》）；（5）列傳：記載各階層重要人物或周邊民族的事跡（如《老子韓非列傳》《匈奴列傳》）。4.簡(jiǎn)述“唐宋八大家”在古文運(yùn)動(dòng)中的貢獻(xiàn)。答案：“唐宋八大家”是唐代韓愈、柳宗元與宋代歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏的合稱，他們是中唐至北宋古文運(yùn)動(dòng)的核心推動(dòng)者。韓愈、柳宗元反對(duì)魏晉以來駢文的浮華空洞，提倡恢復(fù)先秦兩漢散文的質(zhì)樸文風(fēng)，提出“文以載道”“不平則鳴”等主張；宋代歐陽(yáng)修等人繼承這一傳統(tǒng)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)文章的實(shí)用性與文學(xué)性結(jié)合，反對(duì)形式主義，推動(dòng)古文成為主流文體。八大家的散文作品（如韓愈《師說》、蘇軾《赤壁賦》）兼具思想深度與藝術(shù)價(jià)值，奠定了中國(guó)古代散文的基本范式。5.解釋“知行合一”的哲學(xué)內(nèi)涵（王陽(yáng)明提出）。答案：“知行合一”是王陽(yáng)明心學(xué)的核心命題，主張“知”與“行”是統(tǒng)一的整體，而非割裂的兩個(gè)階段。王陽(yáng)明認(rèn)為，真正的“知”必須通過“行”來體現(xiàn)，若僅有認(rèn)知而無實(shí)踐，則是“未知”；同樣，盲目的“行”若缺乏正確認(rèn)知的指導(dǎo)，也無法達(dá)成目標(biāo)。例如，“孝”的認(rèn)知必須通過具體的盡孝行為（如關(guān)心父母、順從教導(dǎo)）來實(shí)現(xiàn)，二者不可分離。這一思想強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與認(rèn)知的統(tǒng)一，反對(duì)空談理論或盲目行動(dòng)，對(duì)后世認(rèn)識(shí)論與道德實(shí)踐影響深遠(yuǎn)。五、論述題（每題15分，共30分）1.結(jié)合《孟子》原文，分析“仁政”思想的核心內(nèi)容及其現(xiàn)實(shí)意義。答案：《孟子》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子及其弟子所著，集中體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。其核心內(nèi)容包括：（1）民本主義：孟子提出“民為貴，社稷次之，君為輕”（《孟子·盡心下》），強(qiáng)調(diào)民眾是國(guó)家的根本，統(tǒng)治者需以民意為重。（2）保民而王：主張“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”（《梁惠王上》），要求統(tǒng)治者推己及人，保障百姓基本生活（如“制民之產(chǎn)”，分配土地、輕徭薄賦）。（3）反對(duì)暴政：批判“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩”（《梁惠王上》）的社會(huì)不公，主張“得道多助，失道寡助”（《公孫丑下》），強(qiáng)調(diào)仁政是政權(quán)合法性的基礎(chǔ)?，F(xiàn)實(shí)意義：孟子的“仁政”思想對(duì)當(dāng)代社會(huì)治理仍有借鑒價(jià)值。其一，“民本”理念與“以人民為中心”的發(fā)展思想相通，提示政策制定需關(guān)注民生需求（如扶貧、教育、醫(yī)療保障）；其二，“保民”思想要求政府承擔(dān)社會(huì)保障責(zé)任，避免資本過度擴(kuò)張導(dǎo)致的貧富分化；其三，反對(duì)暴政的批判精神，有助于監(jiān)督權(quán)力濫用，維護(hù)社會(huì)公平正義。2.從《詩(shī)經(jīng)》到漢樂府，再到唐詩(shī)，分析中國(guó)古代詩(shī)歌“現(xiàn)實(shí)主義”傳統(tǒng)的演變與發(fā)展。答案：中國(guó)古代詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)起源于《詩(shī)經(jīng)》，歷經(jīng)漢樂府、唐詩(shī)，逐步發(fā)展為關(guān)注現(xiàn)實(shí)、反映民生的創(chuàng)作范式。（1）《詩(shī)經(jīng)》：作為我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，《詩(shī)經(jīng)》中的“風(fēng)”（十五國(guó)風(fēng)）與部分“雅”詩(shī)（如《小雅·采薇》）以民歌或貴族諷喻詩(shī)的形式，真實(shí)記錄了周代社會(huì)的生活場(chǎng)景與矛盾。例如《豳風(fēng)·七月》詳細(xì)描述農(nóng)夫全年勞作的艱辛，《魏風(fēng)·碩鼠》以“碩鼠”比喻剝削者，直接表達(dá)對(duì)壓迫的控訴，奠定了“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義基調(diào)。（2）漢樂府：漢代樂府詩(shī)繼承《詩(shī)經(jīng)》傳統(tǒng)，更注重“感于哀樂，緣事而發(fā)”（《漢書·藝文志》）。如《孔雀東南飛》通過焦仲卿、劉蘭芝的婚姻悲劇，揭露封建禮教對(duì)人性的摧殘；《東門行》描寫貧民因饑餓被迫鋌而走險(xiǎn)的困境，以具體事件反映社會(huì)矛盾，敘事性與現(xiàn)實(shí)批判性增強(qiáng)。（3）唐詩(shī)：唐代是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的高峰，杜甫、白居易等人將其推向新高度。杜甫被稱為“詩(shī)史”，其《三吏》《三別》以紀(jì)實(shí)筆法記錄“安史之亂”中百姓的苦難（如《石壕吏