河北省部分校2025-2026學(xué)年高三10月月考語(yǔ)文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)古建筑知識(shí)問(wèn)答問(wèn)一：從世界角度看中國(guó)古建筑如何？答：作為世界文明古國(guó)之一的中國(guó)，其古代建筑和古代埃及建筑、古代西亞建筑、古代印度建筑、古代愛(ài)琴海建筑、古代美洲建筑并列為世界古老建筑的六大組成。中國(guó)建筑文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，獨(dú)立發(fā)展，形成獨(dú)具特色的建筑體系。問(wèn)二：中國(guó)古建筑有怎樣的分類？答：1.宮廷府第建筑。如皇宮、衙署、殿堂、宅第等。中國(guó)古代宮殿建筑采取嚴(yán)格的中軸對(duì)稱的布局方式，古代宮殿建筑物自身也被分為兩部分，即“前朝后寢”：“前朝”是帝王上朝治政、舉行大典之處，“后寢”是皇帝與后妃們居住生活的所在。代表性建筑：北京故宮。2.陵墓建筑。如石闕、石坊、崖墓、祭臺(tái)，以及帝王陵寢宮殿等。陵墓建筑是中國(guó)古建筑中最宏偉、最龐大的建筑群之一。布局大都是四周筑墻，四面開(kāi)門(mén)，四角建造角樓。陵園內(nèi)松柏蒼翠、樹(shù)木森森，給人肅穆、寧?kù)o之感。在歷史演變過(guò)程中，陵墓建筑逐步與繪畫(huà)、書(shū)法、雕刻等諸藝術(shù)門(mén)派融為一體，成為反映多種藝術(shù)成就的綜合體。代表性建筑：唐十三陵、明十三陵。3.紀(jì)念性建筑。如市樓、鐘樓、鼓樓、過(guò)街樓、牌坊、牌樓、影壁等。這些紀(jì)念性建筑一般具有慶祝性、表彰性和裝飾性等。代表性建筑：西安鐘樓。4.設(shè)施性建筑。主要包括城垣建筑的城墻、城樓、角樓、垛口等防御工事，軍事防御設(shè)施的長(zhǎng)城、烽火臺(tái)和關(guān)隘，水陸交通設(shè)施的堤壩、閘口、橋梁、碼頭、驛站、道路等。代表性建筑：長(zhǎng)城。5.園圃建筑。如御園、宮囿、花園、別墅等園林建筑。指經(jīng)過(guò)人類加工創(chuàng)造的一處自然環(huán)境，在我國(guó)主要有江南園林、北方園林等分類。代表性建筑：蘇州園林、承德避暑山莊。6.禮制性建筑。禮制建筑主要包括壇廟祭祀建筑和祠堂建筑，例如天壇、月壇、日壇、太廟、孔廟、武侯祠等。“禮”集中地反映了封建社會(huì)中的天人關(guān)系、階級(jí)和等級(jí)關(guān)系、人倫關(guān)系、行為準(zhǔn)則等，能夠體現(xiàn)宗法禮制的建筑就稱為禮制建筑。代表性建筑：北京四壇。7宗教建筑。中國(guó)古建筑中的宗教建筑，包括漢式的佛寺、佛塔，喇嘛教的木建筑、伊斯蘭教的阿拉伯式建筑，道教的宮觀庵廟等。代表性建筑：佛光寺東大殿。8.民居建筑。如窯洞、茅屋、民宅、院落等中國(guó)民居。山陵地區(qū)的民居依地形而建，江南水鄉(xiāng)多臨水而建。西北地區(qū)有窯洞式民居，福建地區(qū)有土樓式民居等等。代表性建筑：北京四合院、徽派建筑。問(wèn)三：中國(guó)古建筑有怎樣的結(jié)構(gòu)？答：用最簡(jiǎn)單的方式，我們可以把一座中國(guó)古建筑理解為三個(gè)部分：屋頂，屋身和臺(tái)基。問(wèn)四：中國(guó)古建筑的屋頂有哪些樣式？答：?jiǎn)栁澹褐袊?guó)古建筑的梁架有何結(jié)構(gòu)形式？答：《營(yíng)造法式》記述了三種結(jié)構(gòu)形式：殿堂結(jié)構(gòu)、廳堂結(jié)構(gòu)、簇角梁結(jié)構(gòu)。單從梁架做法上，中國(guó)傳統(tǒng)建筑梁架形式分為三種：抬梁式、穿斗式和井干式。問(wèn)六：中國(guó)古建筑特有的“斗拱”有哪些作用？答：1.荷載作用：位于柱與梁之間，由屋面和上層構(gòu)架傳下來(lái)的荷載，要通過(guò)斗拱傳給柱，再由柱傳到基礎(chǔ)。2.增大距離：向外出挑，可把最外層的桁檁挑出一定距離，使建筑物出檐更加深遠(yuǎn)，造型更加優(yōu)美、壯觀。3.裝飾作用：構(gòu)造精巧，造型美觀，如盆景，似花籃，又是很好的裝飾性構(gòu)件。后來(lái)的斗拱逐漸變?yōu)檠b飾，也是區(qū)別建筑等級(jí)的標(biāo)志。越高貴的建筑斗拱越復(fù)雜、繁華。4.抗震作用：“斗”與“拱”之間以榫卯連接，結(jié)合緊密，層層疊疊，遇到地震時(shí)榫卯可以伸縮，具有一定的彈性，從而保證建筑物的安全。問(wèn)七：中國(guó)各朝古建筑有何特點(diǎn)？答：縱觀中國(guó)古建筑的發(fā)展歷程，從早期至唐代木結(jié)構(gòu)體系日漸成熟，至宋代已有《營(yíng)造法式》一書(shū)來(lái)規(guī)范指導(dǎo)各式建筑的做法。宋元以后，建筑構(gòu)造趨向于標(biāo)準(zhǔn)化。先秦建筑：“茅茨土階”的臺(tái)榭體系（茅草屋頂，夯土筑臺(tái)）。高等級(jí)的建筑建立在夯土臺(tái)之上，以土臺(tái)高低區(qū)分等級(jí)。建筑以階梯形夯土臺(tái)為核心、倚臺(tái)逐層建造，外觀往往非常宏大。秦漢式建筑：開(kāi)始大興磚瓦和木構(gòu)技術(shù)，抬梁式和穿斗式建筑大量出現(xiàn)。整體造型平直舒展、脊端、檐角微微上翹、屋頂裝飾樸實(shí)無(wú)華，出現(xiàn)了簡(jiǎn)單的早期斗拱。唐宋式建筑：隋唐建筑，屋頂屋檐有明顯下彎曲線，脊端檐角上翹度比較大，屋脊屋檐及木架裝飾趨于繁華。斗拱碩大，出檐深遠(yuǎn)，舉折和緩，四翼舒展，屋頂整體感覺(jué)比較大氣穩(wěn)重。宋代建筑，精致秀麗，彩畫(huà)繁簡(jiǎn)得當(dāng)，漸趨絢麗。明清式建筑：建筑轉(zhuǎn)型到穩(wěn)固和標(biāo)準(zhǔn)化時(shí)期。整體造型穩(wěn)重大方，屋脊屋檐中規(guī)中矩，正脊平直，翼角稍翹，裝飾豪華。問(wèn)八：為什么中國(guó)古建筑以木結(jié)構(gòu)為主？答：木結(jié)構(gòu)的建筑，有三大優(yōu)點(diǎn)：一是從采集、運(yùn)輸?shù)郊庸?、建造，木材都比石材要方便。二是木結(jié)構(gòu)各構(gòu)件之間的柔性榫卯連接，使其能承受較大的突然沖擊力而不倒塌，在地震時(shí)能夠“墻倒屋不塌”。三是木結(jié)構(gòu)的房屋墻體不承受重量，可以在墻上任意開(kāi)設(shè)門(mén)窗以御寒或通風(fēng)。木結(jié)構(gòu)建筑的主要缺點(diǎn)是：怕火、怕潮、怕白蟻蛀蝕，漏風(fēng)，采光一般，且較難保存。問(wèn)九：中國(guó)古建筑的核心特點(diǎn)是什么？答：（）而中國(guó)古建筑的另一重要特點(diǎn)是建筑的群體性。相較于西方建筑所追求的個(gè)體形象的高大與宏偉，中國(guó)的古建筑多講求群體性，采用多類型建筑與自然景觀相組合的方式，形成建筑群落。隨著一進(jìn)又一進(jìn)的院落，一座座端莊的宮門(mén)與山門(mén)，莊嚴(yán)的殿堂、佛堂，高聳的樓閣、佛塔依次顯現(xiàn)，使人感受到中式建筑的空間與時(shí)間之美。1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.歷史悠久、卓然獨(dú)立的中國(guó)建筑文化孕育了別具一格的中國(guó)建筑體系。B.宮廷府第建筑是專門(mén)為帝王設(shè)計(jì)的，是古建筑中最具藝術(shù)性的部分。C.中國(guó)古建筑的結(jié)構(gòu)非常簡(jiǎn)單，基本是由屋頂、屋身和臺(tái)基三部分組成。D.基于使用上的優(yōu)勢(shì)，中國(guó)古建筑保持了木結(jié)構(gòu)體系，盡管這種結(jié)構(gòu)有些不足。2.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A.由問(wèn)二能了解到有關(guān)中國(guó)古建筑的類型、功能、布局特征、代表性建筑等信息。B.早期的中國(guó)古建筑裝飾較少，隨著時(shí)代發(fā)展，風(fēng)格越來(lái)越多，裝飾性越來(lái)越強(qiáng)。C.由斗拱的設(shè)計(jì)使用可以看出，中國(guó)古建筑既注重實(shí)用性，也追求藝術(shù)性。D.對(duì)時(shí)間與空間之美的追求使中國(guó)古建筑形成了與西方不同的“群體性”特征。3.根據(jù)上下文內(nèi)容，完成問(wèn)九的答中的空缺部分。中國(guó)古建筑有兩大特點(diǎn)：______與群體性。_____建筑優(yōu)缺點(diǎn)，前面已經(jīng)說(shuō)到。中國(guó)以原始農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)方式，造就了原始文明重生長(zhǎng)，偏愛(ài)有機(jī)材料的特點(diǎn)。將______選為基本建材，是注重人與自然之間相互的生命關(guān)系。4.根據(jù)文中問(wèn)四的答，總結(jié)中國(guó)古代建筑屋頂樣式的兩個(gè)特點(diǎn)。5.梁思成在《中國(guó)建筑的特征》中將中國(guó)建筑兩三千年沿用的慣例法式比作“文法”，他說(shuō)：“這種‘文法’有一定的拘束性，但同時(shí)也有極大的運(yùn)用的靈活性。”請(qǐng)結(jié)合文中對(duì)古建筑的闡述談?wù)勀銓?duì)這一說(shuō)法的理解。【答案】1.A2.D3.①自然性/木結(jié)構(gòu)；②木結(jié)構(gòu)；③木材。4.①有脊（頂）有斜面，脊多有正脊、垂脊；②類型（或形式）多樣；③結(jié)構(gòu)精巧（或造型優(yōu)美）。5.①“文法”是建筑的慣例法式，如木結(jié)構(gòu)體系、中軸對(duì)稱、結(jié)構(gòu)布局等規(guī)則，傳承中國(guó)建筑文化應(yīng)遵守傳統(tǒng)建筑的規(guī)范性，這是“文法”的拘束性。②中國(guó)建筑遵守規(guī)范，也因功用不同有豐富的建筑分類，如紀(jì)念性建筑、園囿建筑等；也在各朝代有多樣性和靈活性的發(fā)展與創(chuàng)新，如秦漢、唐宋、明清時(shí)期屋脊屋檐的發(fā)展變化。③“文法”的約束性與靈活性使中國(guó)建筑形成與西方建筑迥異的東方美學(xué)風(fēng)格。④梁思成辯證看待“文法”，揭示了中國(guó)建筑既遵守和保留文化基因，又適應(yīng)時(shí)代需求，是繼承與發(fā)展、傳統(tǒng)與創(chuàng)新的融合。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇古建筑知識(shí)問(wèn)答結(jié)構(gòu)清晰，以問(wèn)答形式系統(tǒng)梳理中國(guó)古建筑核心知識(shí)。從世界定位切入，涵蓋分類、結(jié)構(gòu)、屋頂、梁架、斗拱、各朝特點(diǎn)、木結(jié)構(gòu)原因等關(guān)鍵維度，分類詳盡且附代表建筑，結(jié)構(gòu)解析簡(jiǎn)明。語(yǔ)言通俗專業(yè)兼顧，既普及基礎(chǔ)認(rèn)知，又突出“中軸對(duì)稱”“群體布局”等核心特點(diǎn)，為理解中國(guó)古建筑體系提供清晰框架，兼具知識(shí)性與實(shí)用性?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“專門(mén)為帝王設(shè)計(jì)的，是古建筑中最具藝術(shù)性的部分”錯(cuò)，根據(jù)原文“宮廷府第建筑。如皇宮、衙署、殿堂、宅第等”可知，宮廷府第建筑還包括衙署、宅第等；且原文沒(méi)有說(shuō)“是古建筑中最具藝術(shù)性的部分”，于文無(wú)據(jù)。C.“中國(guó)古建筑的結(jié)構(gòu)非常簡(jiǎn)單”錯(cuò)，根據(jù)原文“用最簡(jiǎn)單的方式，我們可以把一座中國(guó)古建筑理解為三個(gè)部分：屋頂，屋身和臺(tái)基”可知，“用最簡(jiǎn)單的方式”是指用最簡(jiǎn)單的方式理解為三個(gè)部分，并非指“結(jié)構(gòu)非常簡(jiǎn)單”，偷換概念，忽略建筑內(nèi)部復(fù)雜構(gòu)造。D.“基于使用上的優(yōu)勢(shì)”錯(cuò)，以偏概全。根據(jù)原文“木結(jié)構(gòu)的建筑，有三大優(yōu)點(diǎn)：一是從采集、運(yùn)輸?shù)郊庸?、建造，木材都比石材要方便。二是木結(jié)構(gòu)各構(gòu)件之間的柔性榫卯連接，使其能承受較大的突然沖擊力而不倒塌，在地震時(shí)能夠‘墻倒屋不塌’。三是木結(jié)構(gòu)的房屋墻體不承受重量，可以在墻上任意開(kāi)設(shè)門(mén)窗以御寒或通風(fēng)”可知，文中還有建造上的優(yōu)勢(shì)。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)的能力。D.“對(duì)時(shí)間與空間之美的追求??”錯(cuò)，因果不當(dāng)。根據(jù)原文“相較于西方建筑所追求的個(gè)體形象的高大與宏偉，中國(guó)的古建筑多講求群體性，采用多類型建筑與自然景觀相組合的方式，……使人感受到中式建筑的空間與時(shí)間之美”可知，原文明確提到中國(guó)古建筑“群體性”特征是“相較于西方建筑所追求的個(gè)體形象的高大與宏偉”，更講求“多類型建筑與自然景觀相組合”，而非“對(duì)時(shí)間與空間之美的追求”導(dǎo)致?！笆谷烁惺艿街惺浇ㄖ目臻g與時(shí)間之美”，是“群體性”建筑群落呈現(xiàn)的效果，而非形成“群體性”特征的原因，顛倒因果。故選D。【3題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)語(yǔ)境理解并推斷信息的能力。①由問(wèn)七中國(guó)古建筑的特點(diǎn)和問(wèn)八的內(nèi)容可整體把握到中國(guó)古建筑中“木結(jié)構(gòu)”的重要性，再結(jié)合下文“建筑優(yōu)缺點(diǎn)，前面已經(jīng)說(shuō)到”這句提示語(yǔ)，可知是照應(yīng)問(wèn)八而談，故可在此處填寫(xiě)“木結(jié)構(gòu)”；另結(jié)合“中國(guó)以原始農(nóng)業(yè)為主……人與自然之間相互的生命關(guān)系”的表達(dá)，此處也可填寫(xiě)“自然性”。②此處緊承①處句子，且根據(jù)下文“中國(guó)以原始農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)方式，造就了原始文明重生長(zhǎng)，偏愛(ài)有機(jī)材料的特點(diǎn)”的介紹，可知此處是在講木結(jié)構(gòu)，所以可填寫(xiě)“木結(jié)構(gòu)”。③而組成木結(jié)構(gòu)的建材自然是木材，故此處可填寫(xiě)“木材”?！?題解析】本題考查學(xué)生閱讀圖文信息、理解分析特點(diǎn)并歸納概括的能力。①?gòu)呐鋱D可見(jiàn)，廡殿頂、歇山頂、懸山頂?shù)染姓?、垂脊，歇山頂還有戧脊，屋頂呈斜面結(jié)構(gòu)，脊的類型與布局體現(xiàn)出建筑的層次與規(guī)范。②文中雖未直接羅列所有屋頂樣式，但配圖展示了廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、卷棚頂?shù)榷喾N形式，說(shuō)明屋頂樣式在結(jié)構(gòu)與造型上呈現(xiàn)出豐富的多樣性。③不同屋頂樣式坡面、脊飾及整體造型，如攢尖頂?shù)膶氻敗⒕砼镯數(shù)那€，既體現(xiàn)出構(gòu)造的精巧性，又因多樣造型呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)美感?！?題解析】本題考查學(xué)生結(jié)合教材中觀點(diǎn)理解并分析材料內(nèi)容的能力。①中國(guó)古建筑的“文法”拘束性體現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)慣例的堅(jiān)守。如木結(jié)構(gòu)體系長(zhǎng)期沿用，以及宮殿中軸對(duì)稱、前朝后寢的布局規(guī)范，都是必須遵循的建筑“文法”。②“文法”的靈活性體現(xiàn)在功能分類與時(shí)代演變中，建筑因功用不同形成八大類別，每類有獨(dú)特形式；各朝代建筑也因技術(shù)發(fā)展呈現(xiàn)差異，如唐宋斗拱碩大、出檐深遠(yuǎn)，明清裝飾豪華，在規(guī)范中實(shí)現(xiàn)多樣創(chuàng)新。③“文法”的約束性與靈活性共同塑造了東方建筑美學(xué)，如建筑群體性強(qiáng)調(diào)“多類型建筑與自然景觀相組合”，形成與西方個(gè)體宏偉迥異的空間時(shí)間之美。④梁思成的辯證“文法”說(shuō)，拘束性保留木結(jié)構(gòu)、群體性等文化基因，靈活性使其適應(yīng)不同功能與時(shí)代需求，最終實(shí)現(xiàn)繼承與發(fā)展、傳統(tǒng)與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：四世同堂（節(jié)選）老舍四大爺蹲在地上。金三爺坐在板凳上，他少時(shí)習(xí)武，平時(shí)豪氣萬(wàn)丈，這時(shí)低下頭去落了淚。老淚把臉上的黃土沖了兩道溝兒。“真沒(méi)想到??！真沒(méi)想到！就憑咱們九城八條大街，東單西四鼓樓前，有這么多人，就會(huì)干不過(guò)小日本，就會(huì)教他們治得這么苦！好好的一家人，就這么接二連三的會(huì)死光！”月亮還沒(méi)上來(lái)，門(mén)洞里很黑。瑞宣一出門(mén)，踩到了東西上。他本能收住了腳，沒(méi)等反應(yīng)過(guò)來(lái)，地上已出了聲音：“打吧！沒(méi)的說(shuō)！我沒(méi)的說(shuō)！”瑞宣認(rèn)出來(lái)語(yǔ)聲：“錢(qián)伯伯！錢(qián)伯伯！”錢(qián)默吟是臉朝下，在門(mén)坎上爬伏著。瑞宣摸到一條臂，還軟和?！敖鸩?！李爺爺！快來(lái)！”他們很快跑出來(lái)。“快來(lái)！是錢(qián)伯伯！”“誰(shuí)？親家？”金三爺撞到瑞宣的身上。他很快兩手抄起錢(qián)先生的腿來(lái)。“四媽！快，拿燈！”四大媽的手哆嗦起來(lái)，把燈拿出來(lái)放在窗臺(tái)上。到屋里，他們把他放在了地上。地上躺著的確是錢(qián)先生，可已經(jīng)不是他們心中所記得的那位詩(shī)人了。錢(qián)先生的胖臉上已沒(méi)有了肉。長(zhǎng)的頭發(fā)，都黏合到一塊兒，上面帶著泥塊與草棍兒。太陽(yáng)穴一帶，皮已被燙焦，斑斑塊塊的。他閉著眼，張著口，口中已沒(méi)有了牙。身上還是那一身單褲褂，已辨不清顏色，有的地方撕破，有的地方牢牢粘在身上，有的地方很硬，像血或什么黏東西凝結(jié)在上面。赤著腳，滿腳是污泥，腫得像兩只剛出泥塘的小豬。他們呆呆地看著他。驚異，憐憫，與憤怒擰絞著他們的心，他們甚至于忘了他是躺在冰涼的地上。李四媽泡來(lái)一杯白糖水，離近了錢(qián)先生，看清了他的臉，“啊”了一聲，杯子出了手！金三爺湊近一點(diǎn)，“親家！親家！默吟！醒醒！”這溫柔懇切的聲音，出自他這個(gè)野調(diào)無(wú)腔的人的口中，有一種分外的悲慘，瑞宣的眼不由得濕了。錢(qián)先生的嘴動(dòng)了動(dòng)，哼出兩聲來(lái)。他們想把錢(qián)先生攙到躺椅上去，一扶坐起來(lái)，金三爺“啊”了一聲，錢(qián)先生背上的那一部分小褂只剩了兩個(gè)肩，肩下面只剩了幾條，都牢固地鑲嵌在血的條痕里。那些血道子，有的是定好了黑的或黃的細(xì)長(zhǎng)疤痕；有的還鮮紅地張著，流著一股黃水；有的并沒(méi)有破裂，而只是藍(lán)青的腫浮的條子；有的是在黑疤下面扯著一條白的膿。一道布條，一道黑，一道紅，一道青，一道白，他的背是一面多日織成的血網(wǎng)！“親家！親家！”金三爺真的動(dòng)了心。說(shuō)真的，他把女兒給了孟石，實(shí)在是因?yàn)樗矏?ài)默吟?！坝H家！這是怎回事喲！日本鬼子把你打成這樣？我日他們十八輩兒的祖宗！”瑞宣扶著錢(qián)詩(shī)人?！八拇鬆?，快去請(qǐng)大夫！”錢(qián)先生睜了睜眼，哼了一聲，就又閉上了。李四媽又沏來(lái)一杯糖水交給了金三爺。糖水灌下去，錢(qián)先生的腹內(nèi)響了一陣。沒(méi)有睜眼，他的沒(méi)了牙的嘴輕輕地動(dòng)。又待了一會(huì)兒，錢(qián)先生正式地說(shuō)出話來(lái)：“好吧！再打吧！我沒(méi)的說(shuō)！沒(méi)的說(shuō)！”說(shuō)著，他的手——與他的腳一樣的污黑——緊緊抓在地上，把手指甲摳在方磚的縫子里，像是為增強(qiáng)抵抗苦痛的力量。他的語(yǔ)聲還和平日一樣的低碎，可是比平日多著一點(diǎn)把生死置之度外的勁兒。忽然的，他睜開(kāi)了眼——一對(duì)像廟中佛像的眼，很大很亮，而沒(méi)看見(jiàn)什么?！坝H家！我，金三！”金三爺蹲在了地上，臉對(duì)著親家公?！板X(qián)伯伯！我，瑞宣！”錢(qián)先生把眼閉了一閉，再睜開(kāi)，還是向前看著，好像是在想一件不易想起的事。聽(tīng)到里間屋的聲音，他的臉上有一點(diǎn)點(diǎn)怒意?！鞍?！”他吧唧了兩下唇：“又該三號(hào)受刑了！挺著點(diǎn)，別嚎！咬上你的唇，咬爛了！”錢(qián)先生的兩手開(kāi)始用力往地上拄，像要往起立的樣子。瑞宣想就勁兒把他攙到椅子上去?？墒?，錢(qián)先生的力氣，像狂人似的，忽然大起來(lái)。一使勁，他已經(jīng)蹲起來(lái)。他的眼很深很亮，轉(zhuǎn)了幾下：“想起來(lái)了！他姓冠！哈哈！我去教他看看，我還沒(méi)死！”他再一使力，立了起來(lái)。身子搖了兩下，他立穩(wěn)。他看到了瑞宣，但是不認(rèn)識(shí)?！板X(qián)伯伯！是我！祁瑞宣！”錢(qián)先生的眼像困在籠中的饑虎似的，右手的手指輕按著腦門(mén)，他仿佛又在思索。想了半天，他開(kāi)始往前邁步——他腫得很厚的腳已不能抬得很高。這樣走了兩步，他仿佛高興了一點(diǎn)?！巴涣耍∈茄?，怎能忘了呢！我找姓冠的去！”他一邊說(shuō)，一邊吃力地往前走，像帶著腳鐐似的那么緩慢。瑞宣過(guò)去攙住錢(qián)詩(shī)人?！岸汩_(kāi)！”錢(qián)先生不許攙扶?！岸汩_(kāi)！我自己會(huì)走！到行刑場(chǎng)也是一樣地走！”瑞宣只好跟在后面。金三爺也跟上來(lái)。不知要倒下多少次，錢(qián)先生才來(lái)到三號(hào)的門(mén)外。金三爺與瑞宣緊緊地跟著，唯恐他倒下來(lái)。三號(hào)的門(mén)開(kāi)著呢。院中的電燈雖不很亮，可是把走道照得相當(dāng)?shù)那宄?。冠氏夫婦正陪著兩位客人玩撲克牌。曉荷的臉正對(duì)著屋門(mén)。他是第一個(gè)看見(jiàn)錢(qián)先生的?？匆?jiàn)了，他的臉登時(shí)沒(méi)有了血色。把牌放下，他要往起立?！霸趺蠢?？”大赤包問(wèn)。沒(méi)等回答，她看見(jiàn)了進(jìn)來(lái)的人?！案墒裁矗俊彼襁澈纫粋€(gè)叫花子似的問(wèn)錢(qián)先生。錢(qián)先生看著冠曉荷，嘴唇開(kāi)始輕輕地動(dòng)。金三爺緊跟著親家，立在他的身旁。自從來(lái)到家中，誰(shuí)也沒(méi)認(rèn)清，他現(xiàn)在可認(rèn)清了冠曉荷。認(rèn)清了，他的話像背得爛熟的一首詩(shī)似的，由心中涌了出來(lái)。“冠曉荷！”他的聲音幾乎恢復(fù)了平日的低柔，他的神氣也頗似往常的誠(chéng)懇溫厚?！澳悴挥煤ε?，我是詩(shī)人，不會(huì)動(dòng)武！我來(lái)，是為看看你，也叫你看看我！我還沒(méi)死！日本人很會(huì)打人，但是他們打破了我的身體，打斷了我的骨頭，可打不改我的心！我的心永遠(yuǎn)是中國(guó)人的心！你呢，我請(qǐng)問(wèn)你，你的心是哪一國(guó)的呢？請(qǐng)你回答我！”（摘編自《四世同堂》第一部《惶惑》第二十章）文本二：《四世同堂》是一個(gè)民族備受屈辱的時(shí)代寫(xiě)照，但也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在展現(xiàn)著民族的英勇氣概，書(shū)寫(xiě)著北平世界的市井滄桑與家國(guó)深情。老舍先生曾自謙說(shuō)：“我只不過(guò)是善于講故事而已。”《四世同堂》是老舍先生筆下的故事，但他的背后亦是真真實(shí)實(shí)的社會(huì)環(huán)境。《四世同堂》是一部“筆端蘸著民族的和作家的血寫(xiě)成的‘痛史’和‘憤史’”，這本書(shū)是陰暗的，但也是純白的，那些為祖國(guó)獻(xiàn)身的鮮活生命，血液里奔涌而發(fā)的壯志豪情，洗刷著這本書(shū)的壓抑與痛苦。（摘編自聽(tīng)聽(tīng)《<四世同堂>——北平世界的市井滄桑與家國(guó)深情》）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.文本一中“月亮還沒(méi)上來(lái)，門(mén)洞里很黑”的環(huán)境描寫(xiě)意在營(yíng)造恐怖氛圍，且具有隱喻性，以這一夜晚場(chǎng)景象征北平淪陷后的黑暗現(xiàn)實(shí)。B.金三爺和錢(qián)默吟一武一文，一俗一雅，兩個(gè)極具反差感的人物之間的對(duì)話，增加了故事的曲折性和趣味性，也讓情節(jié)更具張力。C.小說(shuō)以錢(qián)默吟為主線人物，講述了錢(qián)先生“被發(fā)現(xiàn)—被救治—蘇醒—對(duì)質(zhì)”的故事，與《百合花》一樣都采用了以時(shí)間為序展開(kāi)敘事的寫(xiě)法。D.文本二是對(duì)老舍先生的《四世同堂》的評(píng)價(jià)，作者著眼于小說(shuō)的藝術(shù)手法，從作品到作者給予了簡(jiǎn)約精到的評(píng)價(jià)，有益于讀者了解這部小說(shuō)。7.關(guān)于文本一中錢(qián)默吟這個(gè)人物，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.被捕前是溫文爾雅的詩(shī)人，遭酷刑后身體潰爛變形，但眼睛“很大很亮”，這種反差凸顯了人物身上柔與剛的雙重特征。B.“再打吧！我沒(méi)的說(shuō)”“到行刑場(chǎng)也是一樣地走”，這些話既體現(xiàn)酷刑下精神忍耐的麻木，也暗含以沉默對(duì)抗暴力的堅(jiān)韌。C.他掙扎著去找冠曉荷，不僅將小說(shuō)推向與漢奸正面對(duì)質(zhì)的高潮，更以激情正義的人物語(yǔ)言畫(huà)龍點(diǎn)睛升華作品主題。D.作者以全知視角刻畫(huà)這一人物，正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合，從外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、細(xì)節(jié)等多角度全方位展現(xiàn)其形象。8.文本一中畫(huà)線句有極強(qiáng)的沖擊力，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。9.文本二中說(shuō)：“《四世同堂》??書(shū)寫(xiě)著北平世界的市井滄桑與家國(guó)深情?！闭?qǐng)結(jié)合文本一談?wù)勀銓?duì)這段話的理解。【答案】6.C7.B8.①作者將“黑”“紅”“青”“白”等色彩詞串聯(lián)，強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊寫(xiě)出了錢(qián)先生遭受的酷刑之烈。②排比羅列錢(qián)先生的背部受刑的慘狀，作者以“血網(wǎng)”的比喻控訴侵略者暴行，激發(fā)了人們的憤怒之情。9.①日軍侵占北平，打破金三爺、瑞宣等市井百姓的平靜生活，“好好的一家人，就這么接二連三的會(huì)死光”，他們須承受“教他們治得這么苦”的屈辱，面對(duì)錢(qián)默吟的悲慘遭遇，他們憐憫、憤怒，卻也無(wú)奈痛苦，反映北平世界的市井滄桑。②錢(qián)默吟盡管遭受酷刑，但始終頑強(qiáng)不屈。他掙扎著去找漢奸冠曉荷，展現(xiàn)出面對(duì)侵略者的毫不畏懼的英勇氣概。他說(shuō)“我的心永遠(yuǎn)是中國(guó)人的心”，是對(duì)家國(guó)情懷的堅(jiān)守。瑞宣等人為救助錢(qián)默吟而忙碌，體現(xiàn)了鄰里之間的關(guān)懷，背后蘊(yùn)含著對(duì)家國(guó)的深厚情感?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這段節(jié)選展現(xiàn)了老舍筆下北平淪陷期的苦難與抗?fàn)?。錢(qián)默吟的慘狀與不屈形成強(qiáng)烈反差，通過(guò)細(xì)膩的傷痕描寫(xiě)和激烈的對(duì)質(zhì)場(chǎng)景，既揭露了日寇暴行，也謳歌了民族氣節(jié)。金三爺?shù)仁芯宋锏姆磻?yīng)，真實(shí)呈現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下普通人的悲憤與覺(jué)醒，體現(xiàn)了老舍“痛史”與“憤史”的創(chuàng)作意圖?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“環(huán)境描寫(xiě)意在營(yíng)造恐怖氛圍”錯(cuò)，描寫(xiě)雖隱喻黑暗現(xiàn)實(shí)，但此處銜接下文瑞宣踩到錢(qián)詩(shī)人，意在表明門(mén)道里光線不足。B.“增加了故事的曲折性和趣味性”錯(cuò)，夸大表述。金三爺與錢(qián)默吟的對(duì)話，核心是金三爺對(duì)錢(qián)默吟的關(guān)切，以及錢(qián)默吟對(duì)日軍暴行的控訴、對(duì)冠曉荷的斥責(zé)，并未設(shè)計(jì)曲折情節(jié)或趣味元素。兩人反差更多凸顯了日軍暴行的殘酷，以及不同性格的中國(guó)人面對(duì)侵略時(shí)的正義立場(chǎng)，而非增加故事曲折性與趣味性。D.“作者著眼于小說(shuō)的藝術(shù)手法”錯(cuò)，文本二應(yīng)是著眼于小說(shuō)的內(nèi)容和主題的評(píng)價(jià)。文本二評(píng)價(jià)《四世同堂》時(shí)，并未提及藝術(shù)手法，其內(nèi)容聚焦小說(shuō)主題，如民族屈辱與英勇氣概、家國(guó)深情，還點(diǎn)明作品反映真真實(shí)實(shí)的社會(huì)環(huán)境，是“痛史”“憤史”，均圍繞內(nèi)容與主題展開(kāi)，并非藝術(shù)手法。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。B.“這些話既體現(xiàn)酷刑下精神忍耐的麻木”錯(cuò)，“再打吧！我沒(méi)的說(shuō)”等語(yǔ)言并非“麻木”，而是看透生死后以平靜對(duì)抗暴力的決絕，體現(xiàn)的是“把生死置之度外的勁兒”。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。①作者用“黑”“紅”“青”“白”等色彩，分別對(duì)應(yīng)錢(qián)先生背上的舊疤、新創(chuàng)口、腫痕與膿水，色彩對(duì)比鮮明。這些具象的色彩讓抽象的酷刑變得可感，讀者能直觀看到傷痕的多樣與嚴(yán)重，瞬間體會(huì)日軍施暴的殘忍，形成強(qiáng)烈的視覺(jué)與心理沖擊。②以“有的……”排比羅列傷痕形態(tài)，展現(xiàn)酷刑的疊加傷害，增強(qiáng)語(yǔ)句力度。再將背部比作“多日織成的血網(wǎng)”，既概括傷痕的密集交錯(cuò)，又暗含長(zhǎng)期折磨的痛苦，深刻控訴日軍暴行，自然激發(fā)讀者對(duì)侵略者的憤怒與對(duì)錢(qián)先生的同情?！?題解析】本題考查學(xué)生理解句子的含義和整體把握小說(shuō)創(chuàng)作主旨的能力。①市井滄桑：日軍侵占徹底打破北平百姓的平靜生活，金三爺作為習(xí)武之人，平日豪氣萬(wàn)丈，卻因一家人接二連三死光落淚，直白道出市井百姓的生存屈辱。錢(qián)默吟從儒雅詩(shī)人淪為遍體鱗傷的幸存者，其慘狀讓李四媽驚落杯子、眾人滿心憤怒卻無(wú)力，這些細(xì)節(jié)都真實(shí)還原了北平淪陷后，普通民眾在侵略壓迫下的苦難與無(wú)奈，盡顯市井滄桑。②家國(guó)深情：錢(qián)默吟即便受酷刑，仍喊出“我的心永遠(yuǎn)是中國(guó)人的心”，還掙扎著找漢奸冠曉荷對(duì)峙，用行動(dòng)彰顯對(duì)家國(guó)的忠誠(chéng)與反抗侵略者的勇氣。瑞宣發(fā)現(xiàn)錢(qián)默吟后立刻呼救，金三爺主動(dòng)抱起他，四大爺被囑托去請(qǐng)大夫，鄰里間的救助與關(guān)懷雖平凡，卻源于對(duì)同胞的共情，讓家國(guó)深情在危難時(shí)刻的互助中自然流露。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面文言文，完成下面小題。材料一：商君治秦，法令至行，公平無(wú)私。罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近。法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遺，民不妄取，兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼。然刻深寡恩，特以強(qiáng)服之耳。孝公行之八年，疾且不起，欲傳商君，辭不受。孝公已死，惠王代后，蒞政有頃，商君告歸。人說(shuō)惠王曰：“今秦婦人嬰兒皆言商君之法，莫言大王之法。且夫商君，固大王仇讎也，愿大王圖之?！鄙叹龤w還，惠王車裂之，而秦人不憐。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》）材料二：太史公曰：商君，其天資刻薄人也。跡其欲干孝公以帝王術(shù)，扶持浮說(shuō)，非其質(zhì)矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏將昂，不師趙良之言，亦足發(fā)明商君之少恩矣。余嘗讀商君開(kāi)塞耕戰(zhàn)書(shū)，與其人行事相類。卒受惡名于秦，有以也夫。（節(jié)選自司馬遷《史記·商君列傳》）材料三：古者稅民不過(guò)什一，其求易共；使民不過(guò)三日，其力易足。民財(cái)內(nèi)足以養(yǎng)老盡孝外足以事上共稅故民說(shuō)從上。至秦則不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得賣買，富者田連阡陌，貧者亡立錐之地。（節(jié)選自《漢書(shū)·食貨志》）材料四：法令者，代謀幸福之具也。法令而善，其幸福吾民也必多，吾民方恐其不布此法令，或布而恐其不生效力，必竭全力以保障之，維持之，務(wù)使達(dá)到完善之目的而止。政府國(guó)民互相倚系，安有不信之理？法令而不善，則不惟無(wú)幸福之可言，且有危害之足懼，吾民又必竭全力以阻止此法令。雖欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之與秦民，適成此比例之反對(duì)，抑又何哉？商鞅之法良法也。今試一披吾國(guó)四千余年之紀(jì)載，而求其利國(guó)福民偉大之政治家，商鞅不首屈一指乎？鞅當(dāng)孝公之世，中原最鼎沸，戰(zhàn)事正殷，舉國(guó)疲勞，不堪言狀。于是而欲戰(zhàn)勝諸國(guó)，統(tǒng)一中原，不綦難哉？于是而變法之令出，其法懲奸宄以保人民之權(quán)利，務(wù)耕織以增進(jìn)國(guó)民之富力，尚軍功以樹(shù)國(guó)威，孥貧怠以絕消耗。此誠(chéng)我國(guó)從來(lái)未有之大政策，民何憚而不信？乃必徙木以立信者，吾于是知執(zhí)政者之具費(fèi)苦心也。（節(jié)選自毛澤東1912年《商鞅徙木立信論》）10.材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。民財(cái)A內(nèi)足B以養(yǎng)老C盡孝D外足E以事上F共稅G故民說(shuō)H從上。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.強(qiáng)大和親近，都是形容詞活用為名詞，意為強(qiáng)大的人和親近的人。B.黥和劓，都是古代施加于面部的刑罰，會(huì)對(duì)人體造成永久性傷害。C.什一，這里表十倍的倍數(shù)，文中指官府向百姓收取賦稅的比例。D.樹(shù)，建立，和《齊桓晉文之事》中“樹(shù)之以?！钡摹皹?shù)”意義不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.商鞅公平無(wú)私地施行法令，且有良好效果，但也因觸動(dòng)貴族利益等原因招來(lái)報(bào)復(fù)。B.前兩則材料都談到了商鞅的刻薄寡恩，后者比前者記述的史實(shí)多了個(gè)人化的評(píng)價(jià)。C.材料四談法令的性質(zhì)和影響，以此引出對(duì)商鞅和百姓關(guān)系的疑問(wèn)，為下面的議論張本。D.四則材料都談到了商鞅對(duì)秦國(guó)發(fā)展產(chǎn)生的影響，彰顯出政治家在歷史進(jìn)程中的作用。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）刑公子虔，欺魏將昂，不師趙良之言，亦足發(fā)明商君之少恩矣。（2）鞅當(dāng)孝公之世，中原最鼎沸，戰(zhàn)事正殷，舉國(guó)疲勞，不堪言狀。14.閱讀上述四則材料，結(jié)合材料一的史實(shí)，分析后三則材料對(duì)商鞅及其變法的評(píng)價(jià)有何不同?！敬鸢浮?0.ADG11.C12.D13.（1）懲處公子虔，欺騙魏國(guó)將領(lǐng)公子昂，又不聽(tīng)取趙良的勸告，這些都足以說(shuō)明商君缺少恩德。（2）商鞅處在秦孝公時(shí)代，中原局勢(shì)極不安定（極其動(dòng)亂），戰(zhàn)事正激烈，全國(guó)民力困乏，（到了）難以描述的地步。14.①材料二認(rèn)為商鞅天資刻薄，通過(guò)不正當(dāng)手段上位，其行事少恩，最終獲惡名有因。②材料三批判商鞅變法廢除井田制，導(dǎo)致土地兼并，貧富差距懸殊，損害了百姓利益。③材料四認(rèn)為商鞅所變之法是利國(guó)福民的治強(qiáng)之術(shù)，商鞅是偉大的政治家?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文言文閱讀材料通過(guò)四則選段，從不同角度展現(xiàn)了商鞅變法的歷史評(píng)價(jià)。材料一客觀記述了商鞅“公平無(wú)私”的執(zhí)法態(tài)度及其成效，也點(diǎn)明其“刻深寡恩”的缺陷；材料二以司馬遷的史家視角，批評(píng)商鞅“刻薄少恩”；材料三從經(jīng)濟(jì)制度角度，指出變法導(dǎo)致貧富分化；材料四則借毛澤東青年時(shí)期的政論，高度肯定變法的進(jìn)步意義。四則材料形成鮮明對(duì)比，體現(xiàn)了歷史評(píng)價(jià)的多元性，啟發(fā)讀者辯證看待歷史人物與事件?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文之?dāng)嗑涞哪芰?。句意：百姓的?cái)物，對(duì)內(nèi)足夠用來(lái)贍養(yǎng)老人、盡孝道，對(duì)外足夠用來(lái)侍奉君主、繳納賦稅，所以百姓樂(lè)于聽(tīng)從君主的命令?！懊褙?cái)”是主語(yǔ)，單獨(dú)停頓，表示強(qiáng)調(diào)，故在A處斷開(kāi)；“內(nèi)足以養(yǎng)老盡孝”和“外足以事上共稅”句式相同，結(jié)構(gòu)一致，故可在DG處斷開(kāi)；故選ADG?！?1題解析】本題考查學(xué)生理解文言文一詞多義和文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.正確。句意：懲罰違法者不避忌強(qiáng)宗大族，獎(jiǎng)賞有功者不偏袒親屬近臣。B.正確。句意：連太子的老師也要處以刻面割鼻的刑罰。C.“表十倍的倍數(shù)”錯(cuò)誤，應(yīng)是表分?jǐn)?shù)，指十分之一。句意：以往官府向百姓征稅不超過(guò)十分之一。D.正確。樹(shù)立/栽種，種植。句意：崇尚戰(zhàn)功來(lái)樹(shù)立國(guó)威。/在（土地上）栽種桑樹(shù)。故選C?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“四則材料都談到了商鞅對(duì)秦國(guó)發(fā)展產(chǎn)生的影響”錯(cuò)誤，材料二并未從商鞅對(duì)秦國(guó)發(fā)展的角度評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)的是商鞅的個(gè)性和手段對(duì)其個(gè)人結(jié)局的影響。故選D?！?3題解析】本文考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“刑”，懲處，懲罰；“師”，聽(tīng)，聽(tīng)??；“發(fā)明”，說(shuō)明，證明。（2）“當(dāng)”，處在；“鼎沸”，不安定、動(dòng)亂；“殷”，激烈?！?4題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息、概括歸納要點(diǎn)的能力。①由材料二中“天資刻薄”“少恩”“卒受惡名”等可知，司馬遷強(qiáng)調(diào)商鞅天資刻薄，通過(guò)不正當(dāng)手段上位，其行事少恩，強(qiáng)調(diào)性格與手段對(duì)其結(jié)局的影響。②由材料三“改帝王之制，除井田，民得賣買，富者田連阡陌，貧者亡立錐之地”可知，批判商鞅變法廢除井田制，導(dǎo)致土地兼并，貧富差距懸殊，損害了百姓利益。③由材料四“利國(guó)福民”“增進(jìn)國(guó)民之富力”“樹(shù)國(guó)威”“絕消耗”等可知，毛澤東認(rèn)為商鞅所變之法是利國(guó)福民的治強(qiáng)之術(shù)，商鞅是偉大的政治家。參考譯文：材料一：商君治理秦國(guó)，法令貫徹執(zhí)行，公正而沒(méi)有偏私。懲罰違法者不避忌強(qiáng)宗大族，獎(jiǎng)賞有功者不偏袒親屬近臣。法令的實(shí)施涉及太子，連太子的老師也要處以刻面割鼻的刑罰。法令施行一年之后，路上丟失的東西沒(méi)有人去撿拾，老百姓不敢亂取非分的財(cái)物，國(guó)家的兵力大大加強(qiáng)，各諸侯因此畏懼秦國(guó)。但是對(duì)百姓刻薄少恩惠，只是用強(qiáng)力的辦法來(lái)使人稱服罷了。秦孝公用商君法令治國(guó)八年后，大病不起，想把王位傳給商君，商君辭謝不接受。孝公去世后，他的兒子秦惠王繼位，執(zhí)政不久，商君請(qǐng)求回到自己的封地。有人勸惠王說(shuō)：“如今連秦國(guó)的婦女孩童都在談?wù)撋叹姆?，卻沒(méi)有人談?wù)摯笸跄姆?。那商君，本?lái)就是大王的仇敵啊，希望大王對(duì)他采取措施?！鄙叹貧w封地不成又返回秦國(guó)，秦惠王對(duì)他施用了車裂的酷刑，而秦國(guó)人并不哀憐他。材料二：太史公說(shuō)：商君，他天生就是個(gè)殘忍少恩的人。考察他當(dāng)初想用帝王之術(shù)來(lái)求取秦孝公的任用，不過(guò)是憑借一些虛浮的言論，這不是他的本性。而且他是通過(guò)秦孝公的寵臣得以進(jìn)用，等到被任用后，懲處公子虔，欺騙魏國(guó)將領(lǐng)公子昂，又不聽(tīng)取趙良的勸告，這些都足以說(shuō)明商君缺少恩德。我曾經(jīng)讀過(guò)商君的《開(kāi)塞》《耕戰(zhàn)》等書(shū)，（他的言論）和他的行為是相似的。最終他在泰國(guó)落得個(gè)謀反的惡名，是有原因的啊。材料三：以往官府向百姓征稅不超過(guò)十分之一，賦稅負(fù)擔(dān)容易承受；役使百姓不超過(guò)三天，勞力容易滿足。百姓的財(cái)物，對(duì)內(nèi)足夠用來(lái)贍養(yǎng)老人、盡孝道，對(duì)外足夠用來(lái)侍奉君主、繳納賦稅，所以百姓樂(lè)于聽(tīng)從君主的命令。到了秦國(guó)就不是這樣了，采用商鞅的法令，改變了古代帝王的制度，廢除了井田制，百姓可以買賣土地，結(jié)果富有的人田地連綿成片，貧窮的人卻沒(méi)有立足之地。材料四：法令，是為民眾謀求幸福的工具。如果法令是好的，它能為我們民眾帶來(lái)的幸福就一定很多，我們民眾反而會(huì)擔(dān)心不頒布實(shí)施這樣的法令，或者即使頒布了也擔(dān)心它無(wú)法產(chǎn)生效力，必然會(huì)竭盡全力去保障它，維護(hù)它，務(wù)必讓它能達(dá)到完善實(shí)施的目的才會(huì)停止。政府和民眾相互依存、緊密聯(lián)系，這哪會(huì)有互不信任的道理呢？但如果法令不好，那么不僅談不上能帶來(lái)幸福，反而會(huì)有令人擔(dān)憂的危害，我們民眾又一定會(huì)竭盡全力去阻止這樣的法令實(shí)施。即便有人想讓我們相信這樣的法令，又哪會(huì)有相信它的道理呢？可像商鞅與秦國(guó)百姓（的關(guān)系），卻恰好和這種情況完全相反，這又是什么原因呢？商鞅的法令是好法令?，F(xiàn)在如果試著翻閱一下我國(guó)四千多年的記載，尋求那些利國(guó)福民的偉大的政治家，商鞅不是位居第一嗎？商鞅處在秦孝公時(shí)代，中原局勢(shì)極不安定，戰(zhàn)事正激烈，全國(guó)民力困乏，（到了）難以描述的地步。在這種情勢(shì)下卻想戰(zhàn)勝各諸侯國(guó)，統(tǒng)一中原，不很難嗎？在這種情勢(shì)下變法的命令出臺(tái)了，這些法令懲罰壞人來(lái)保護(hù)人民的權(quán)利，鼓勵(lì)種田織布來(lái)增加國(guó)民的財(cái)力，崇尚戰(zhàn)功來(lái)樹(shù)立國(guó)威，把貧困、懶惰者收為奴隸來(lái)杜絕人力、物力資源的損耗。這確實(shí)是我國(guó)從來(lái)沒(méi)有過(guò)的重大政策，民眾為什么還是害怕而不相信？這就是（商鞅）一定要用（讓百姓）搬木頭的方法來(lái)樹(shù)立威信的原因，我也由此理解了執(zhí)政的商鞅的煞費(fèi)苦心。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。出游①陸游舉世誰(shuí)能伴我閑，出游隨處一開(kāi)顏。系船扛鼎將軍廟②，秣蹇③流觴內(nèi)史④山。小市況經(jīng)搖落后，高城回望莽蒼間。歸來(lái)燈火湖塘晚，指點(diǎn)柴門(mén)未上關(guān)?！咀ⅰ竣俅嗽?shī)寫(xiě)于作者晚年退居山陰閑居時(shí)期。②扛鼎將軍廟：指項(xiàng)羽廟，史有項(xiàng)羽“力能扛鼎”事。③秣蹇：飼喂蹇驢或駑馬。④流觴內(nèi)史：指王羲之為會(huì)稽內(nèi)史時(shí)“引以為流觴曲水”事。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首句以問(wèn)句起筆，用一“閑”字直接點(diǎn)明詩(shī)人此時(shí)的生活狀態(tài)。B.詩(shī)人出游從容，所至之處無(wú)不怡悅，盡享心無(wú)掛礙的安閑自得。C.頸聯(lián)“搖落”“莽蒼”的蒼涼與尾聯(lián)“歸來(lái)燈火”的安穩(wěn)形成了張弛。D.尾句有濃郁的生活氣息，“指點(diǎn)柴門(mén)”和柴門(mén)“未上關(guān)”的細(xì)節(jié)耐人尋味。16.詩(shī)歌的頷聯(lián)運(yùn)用典故寫(xiě)出了豐富意蘊(yùn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析?！敬鸢浮?5.B16.①頷聯(lián)交代了詩(shī)人出游駐足項(xiàng)羽廟和會(huì)稽山的水陸行程，將金戈鐵馬的入世精神和詩(shī)酒風(fēng)流的出世情懷并置，借以抒發(fā)投身報(bào)國(guó)和退居田園的矛盾復(fù)雜情緒。②項(xiàng)羽是武將，是縱有扛鼎之能也難免時(shí)運(yùn)不濟(jì)的悲劇英雄，作者觀覽祀廟未免激起內(nèi)心報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的沉郁孤憤。③王羲之為文臣，代表著看淡世事、超脫世俗的閑雅精神追求，詩(shī)人在騎驢游歷中也對(duì)閑適優(yōu)游的生活心生向往?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】本詩(shī)展現(xiàn)了陸游晚年閑居山陰時(shí)的生活情趣。首聯(lián)以問(wèn)句開(kāi)篇，凸顯詩(shī)人獨(dú)享閑適的心境；頷聯(lián)巧妙化用項(xiàng)羽、王羲之典故，將豪邁與風(fēng)雅并置；頸聯(lián)以蒼茫秋景反襯歸家溫馨；尾聯(lián)柴門(mén)未關(guān)的細(xì)節(jié)，流露出田園生活的恬淡自適?！?5題解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。B.“盡享心無(wú)掛礙的安閑自得”錯(cuò)誤。詩(shī)歌里既有“隨處一開(kāi)顏”的自我排解與舒懷，但也暗藏“舉世誰(shuí)能伴我閑”的孤獨(dú)和以出游排遣壯志難酬郁結(jié)的寥落，并非“心無(wú)掛礙”。故選B?！?6題解析】本題考查學(xué)生理解并賞析詩(shī)歌情感內(nèi)涵能力。①頷聯(lián)“系船扛鼎將軍廟”中，“扛鼎將軍廟”化用項(xiàng)羽“力能扛鼎”的典故，點(diǎn)明水路駐足之地為項(xiàng)羽廟；“秣蹇流觴內(nèi)史山”中“流觴內(nèi)史”化用王羲之任會(huì)稽內(nèi)史時(shí)“流觴曲水”的典故，點(diǎn)明陸路游歷之地為會(huì)稽山。兩句清晰勾勒出詩(shī)人“系船—秣蹇”的水陸出游路線。兩句將“入世報(bào)國(guó)”（項(xiàng)羽）與“出世閑居”（王羲之）的典故并置，形成鮮明對(duì)比，精準(zhǔn)傳達(dá)出陸游晚年退居時(shí)的矛盾心境——既未忘早年報(bào)國(guó)壯志，又不得不接納閑居現(xiàn)實(shí)，在兩種情懷的交織中，凸顯情感的豐富性與復(fù)雜性。②項(xiàng)羽典故：項(xiàng)羽是金戈鐵馬的悲劇英雄，“扛鼎”凸顯其雄才偉力，卻終因時(shí)運(yùn)不濟(jì)敗亡。陸游晚年退居，觀項(xiàng)羽廟時(shí)，難免聯(lián)想到自身早年投身抗金、渴望報(bào)國(guó)的壯志，對(duì)比當(dāng)下壯志難酬的境遇，暗藏“報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)”的沉郁孤憤。③王羲之典故：王羲之“流觴曲水”代表文臣的詩(shī)酒風(fēng)流與超脫閑雅，詩(shī)人“秣蹇”游歷此地，契合晚年閑居身份，暗抒對(duì)這種閑適優(yōu)游、超脫世俗的田園生活的向往，體現(xiàn)出世之思。（五）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）如今網(wǎng)絡(luò)媒體已經(jīng)發(fā)展成為主流媒體，不能像《離騷》中“________，________”兩句所說(shuō)的那樣違背原則、迎合討好大眾情緒。（2）三星堆遺址的開(kāi)發(fā)，揭開(kāi)了古蜀國(guó)的神秘面紗，這讓今人意識(shí)到詩(shī)仙李白《蜀道難》中寫(xiě)古蜀國(guó)開(kāi)國(guó)傳說(shuō)的那兩句詩(shī)“________，________”所言不虛。（3）中國(guó)古典詩(shī)文常以“互文”修辭讓文字在凝練中蘊(yùn)含豐富意蘊(yùn)，達(dá)到言簡(jiǎn)義豐的表達(dá)效果，如：“________，________?！薄敬鸢浮浚?）背繩墨以追曲兮競(jìng)周容以為度（2）蠶叢及魚(yú)鳧開(kāi)國(guó)何茫然（3）主人下馬客在船舉酒欲飲無(wú)管弦（將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸/秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還）二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。宋人喜梅花。南宋宋伯仁的《梅花喜神譜》，用蓓蕾、小蕊、大蕊、欲開(kāi)、大開(kāi)、爛漫、欲謝、就實(shí)八個(gè)階段描繪了梅花的開(kāi)放過(guò)程，從中可見(jiàn)宋人對(duì)梅花觀察之細(xì)、描繪之精、形容之雅。范成大《梅譜》云：“梅，天下尤物，無(wú)問(wèn)智、賢、愚、不肖，莫敢有異議。學(xué)圃之士，必先種梅，且不厭多，他花有無(wú)、多少，皆不系重輕?！薄度卧?shī)》中梅花題材作品有4700多首，《全宋詞》中詠梅詞有1120多首，作品之多為歷代之最——梅花在此時(shí)確立了其在文化意象中百花獨(dú)尊的地位。①以梅入畫(huà)最早出現(xiàn)于南北朝時(shí)期，②不過(guò)并未成氣候。③直到宋代，④以梅花入題的中國(guó)畫(huà)才開(kāi)始引人注目。⑤所為人熟知的“梅妻鶴子”典故與北宋隱士林逋有關(guān)，⑥雖以愛(ài)梅著稱，⑦但并無(wú)梅花繪畫(huà)作品傳世。被稱為“墨梅始祖”的僧人仲仁亦活躍于宋代，他以水墨深淺描摹梅花，全然摒棄色彩，后世稱之為“墨梅”。宋代畫(huà)家筆下的梅花大都與禽鳥(niǎo)有所關(guān)聯(lián)，這主要得益于花鳥(niǎo)畫(huà)在此時(shí)的繁盛之勢(shì)。宋徽宗趙佶的《臘梅山禽圖》就把梅花與白頭翁聯(lián)系起來(lái)，描繪了兩只相伴而生的白頭翁立于臘梅枝頭的場(chǎng)景，給觀者帶來(lái)復(fù)蘇之感。王冕《墨梅圖》是元代梅花題材繪畫(huà)的代表作，革新了北宋以來(lái)的梅花筆法。王冕更喜愛(ài)以“野梅”入題，擺脫了“官梅”枯燥外形與彎曲枝蔓的束縛，凸顯不凡的氣度與精神。清人朱方靄在《畫(huà)梅題記》中說(shuō)：“宋人畫(huà)梅，大都疏枝淺蕊，至元煮石山農(nóng)（王冕的號(hào)）始易以繁花，千叢萬(wàn)簇，倍覺(jué)豐神綽約?！盻_______比如姜鴻《水仙茶梅圖》不再獨(dú)寫(xiě)梅花，而是使其與水仙、茶樹(shù)聯(lián)系起來(lái)，塑造出淡雅脫俗的品格與自然流動(dòng)的氣韻。梅花與人物的結(jié)合亦是清代梅花圖一大特色。蕭晨《踏雪尋梅圖》在銀裝素裹的山崖、磯石間，以蒼勁挺拔的梅枝為視覺(jué)中心，梅枝下持杖老翁昂首觀梅、凝神思索，與淡墨渲染的蒼茫雪景（）。18.文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?9.下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.因?yàn)樗卧詠?lái)的梅花帶有季節(jié)時(shí)令的特征，所以明清之際的梅花逐漸擁有社會(huì)層面的意義，有意擺脫自然的拘囿。B.因?yàn)樗卧詠?lái)的梅花帶有自然的特征，所以明清之際的梅花有意擺脫季節(jié)時(shí)令的拘囿，逐漸擁有社會(huì)層面的意義。C.如果說(shuō)宋元以來(lái)的梅花帶有自然的特征，那么明清之際的梅花則逐漸擁有社會(huì)層面的意義，有意擺脫季節(jié)時(shí)令的拘囿。D.如果說(shuō)宋元以來(lái)的梅花帶有季節(jié)時(shí)令的特征，那么明清之際的梅花則有意擺脫自然的拘囿，逐漸擁有社會(huì)層面的意義。20.填入文中最后一段括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.融為一體 B.渾然一體 C.沆瀣一氣 D.融合無(wú)間21.下面兩幅畫(huà)作一為宋代一為清代，請(qǐng)根據(jù)文段內(nèi)容判斷畫(huà)作分屬哪個(gè)朝代，并給出理由。22.請(qǐng)為文章擬寫(xiě)標(biāo)題。要求：引用一句寫(xiě)梅的詩(shī)詞作為主標(biāo)題，概括文章的內(nèi)容作為副標(biāo)題，每個(gè)標(biāo)題不超10個(gè)字?！敬鸢浮?8.序號(hào)：⑤，改為：為人熟知的“梅妻鶴子”典故與北宋隱士林逋有關(guān)，或?yàn)槿怂熘摹懊菲搡Q子”典故與北宋隱士林逋有關(guān)，序號(hào)：⑥，改為：他（林逋）雖以愛(ài)梅著稱19.D20.C21.（一）清代。文中最后一段中說(shuō)“梅花與人物的結(jié)合亦是清代梅花圖一大特色”，由此可知（一）為清代作品。（二）宋代。文中第三段中“宋代畫(huà)家筆下的梅花大都與禽鳥(niǎo)有所關(guān)聯(lián)”，由此判斷（二）為宋代作品。22.示例一：主標(biāo)題——朵朵花開(kāi)淡墨痕；副標(biāo)題——梅畫(huà)變遷漫談。示例二：主標(biāo)題——不要人夸好顏色；副標(biāo)題——梅花畫(huà)演進(jìn)概述。示例三：主標(biāo)題——疏影橫斜水清淺；副標(biāo)題——梅花入畫(huà)的千年流變?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。⑤處成分贅余，“所為人熟知”應(yīng)刪掉“所”，或者改為“為人所熟知”。⑥處成分殘缺，⑥⑦兩句都缺少主語(yǔ)，故應(yīng)在⑥前加“他”或“林逋”?！?9題解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)句復(fù)位的能力。AB項(xiàng)，“因?yàn)椤浴标P(guān)聯(lián)詞使用不恰當(dāng)，分句之間是假設(shè)關(guān)系；從分句間邏輯角度看，第一、二個(gè)分句談梅花帶有季節(jié)時(shí)令特征然后有意擺脫自然特征，才到第三個(gè)分句“擁有社會(huì)層面的意義”的遞進(jìn)，故排除AC。從二三