湖北省十一校2026屆高三上學(xué)期12月聯(lián)考語(yǔ)文試題及參考答案一、閱讀(72分)(一)閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：在日常生活中，我們已經(jīng)習(xí)慣了這樣一個(gè)事實(shí)，即心理學(xué)的“時(shí)間之箭”所指的方向使我們能夠?qū)徱?、研究、反思和記憶過(guò)去的事件。但我們同樣意識(shí)到，我們不可能回憶未來(lái)。我們最多只能嘗試做出預(yù)言、推測(cè)，或者想象未來(lái)。正如詩(shī)人卡里·紀(jì)伯倫所寫的那樣：“因?yàn)樯畈粫?huì)倒退，也不會(huì)停留在昨天?！泵艿氖?，當(dāng)談到地球上生物的生命現(xiàn)象時(shí)，我們非常確定大自然將如何在遙遠(yuǎn)的未來(lái)終結(jié)它，但我們并不知道它到底是如何開始的。我們所知道的生命的自然終止(不是由占主導(dǎo)地位的物種的自我毀滅行為引起的消亡),將由我們比較了解和可預(yù)測(cè)的天體物理過(guò)程和大氣過(guò)程決定。例如，我們知道，在大約50億年后，我們的太陽(yáng)將急劇膨脹成為一顆紅巨星，地球也將被燒焦，甚至可能被太陽(yáng)膨脹的外殼所吞噬。復(fù)雜的多細(xì)胞生命將在更早的時(shí)候滅絕，大約10億年后，太陽(yáng)演化后期的溫度上升將導(dǎo)致地球生物圈發(fā)生危險(xiǎn)的衰退。但與此同時(shí)，有關(guān)生命起源的問(wèn)題則仍然是一個(gè)謎。盡管我們?cè)诶斫馍飳W(xué)的組成方面取得了巨大進(jìn)展，但我們?nèi)匀徊恢谰烤故鞘裁磳?dǎo)致了生命的自發(fā)出現(xiàn)，也不知道第一批細(xì)胞是如何突然出現(xiàn)的。正如英國(guó)化學(xué)家約翰·薩瑟蘭所說(shuō)，關(guān)于從化學(xué)中衍生出生物學(xué)的那個(gè)重要時(shí)刻，我們只能說(shuō)生命是“突然”出現(xiàn)的。薩瑟蘭還詼諧地提到了氰化物的突然發(fā)現(xiàn)，正如我們看到的，氰化物在生命起源中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。與生命起源密切相關(guān)的另一個(gè)問(wèn)題是：我們?cè)谟钪嬷惺枪陋?dú)的嗎至少?gòu)墓畔ＥD畢達(dá)哥拉斯時(shí)代起，這個(gè)問(wèn)題就引起了人類的興趣?；蛘呶覀円部梢該Q一種更現(xiàn)代、更實(shí)際的說(shuō)法：銀河系是否像許多科幻作品描繪的那樣還有其他生命存在換言之，我們想知道人類是否終于結(jié)束了在銀河系的孤獨(dú)現(xiàn)狀。雖然本書的兩位作者中一位是天體物理學(xué)家，另一位是化學(xué)生物學(xué)家，但在我們的整個(gè)科學(xué)生涯中，我們都為這些宇宙之謎著迷。我們確實(shí)一直對(duì)這些問(wèn)題很感興趣，但在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們除了好奇之外無(wú)能為力，因?yàn)橹钡阶罱?，這些問(wèn)題仍被認(rèn)為是棘手的，我們可能畢生都無(wú)法解決，甚至只能在科學(xué)的邊緣徘徊。它們往往被歸入“太難”的類別。但這種情況在過(guò)去30年中發(fā)生了巨變。地球上的生命是如何開始的我們?cè)阢y河系里是孤獨(dú)的嗎試圖準(zhǔn)確回答這兩個(gè)問(wèn)題的科學(xué)研究已經(jīng)成為最具活力的兩個(gè)前沿領(lǐng)域。值得注意的是，這兩個(gè)問(wèn)題的答案取決于第三個(gè)問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題相對(duì)簡(jiǎn)單，定義明確，而且更容易回答(至少原則上如此):在一顆潛在宜居的行星表面出現(xiàn)生命的可能性有多大這個(gè)問(wèn)題涉及兩個(gè)完全不同且基本獨(dú)立的研究領(lǐng)域。第一，目前的實(shí)驗(yàn)室研究旨在確定生物是否真的可以從純化學(xué)中產(chǎn)生；第二，天文學(xué)的很大一部分內(nèi)容就是致力于尋找其他行星或衛(wèi)星(無(wú)論是太陽(yáng)系的還是其他恒星周圍的)上明確的生命跡象。這兩種方法目前都引起了人們的濃厚興趣，也是科學(xué)家群體積極探索的主題。事實(shí)上，正如美國(guó)國(guó)家科學(xué)院、美國(guó)國(guó)家工程院和美國(guó)國(guó)家醫(yī)學(xué)院2021年11月發(fā)布的一份報(bào)告所概述的那樣，在太陽(yáng)以外的恒星周圍的行星——系外行星——上尋找生命，現(xiàn)在已成為美國(guó)天文學(xué)界的一致目標(biāo)。本書的兩位作者均(在自己的學(xué)科領(lǐng)域中)當(dāng)仁不讓地參與了這些探索。我們想在本書中強(qiáng)調(diào)的一個(gè)要點(diǎn)是，追尋地球上生命的起源和尋找地外生命是兩個(gè)具有強(qiáng)大共生關(guān)系的科學(xué)課題。其中一個(gè)方面的成功將為另一個(gè)方面提供極其鼓舞人心的線索和強(qiáng)大的動(dòng)力。原因很簡(jiǎn)單，如果我們能在實(shí)驗(yàn)室中找到一條從化學(xué)通往生命的途徑，那么這將意味著大自然也有可能做到這一點(diǎn)，因?yàn)樗鼡碛懈鼜?fù)雜多樣的環(huán)境和億方年的時(shí)間；甚至可能在宇宙中的許多地方，包括我們的銀河系家園，做到這一點(diǎn)。此外，如果我們能全面了解地球上生命起源可能涉及的一系列令人信服的事件、過(guò)程和環(huán)境條件，我們就可以更好地預(yù)測(cè)生命在其他行星或衛(wèi)星上自發(fā)出現(xiàn)的可能性或不可能性。這些見解都有助于我們?nèi)ふ业赝馍?。從另一個(gè)角度思考，如果我們通過(guò)天文觀測(cè)發(fā)現(xiàn)地外生命是相對(duì)普遍的，那么我們將更加相信生命存在一條不可避免的地球化學(xué)演化路徑。反過(guò)來(lái)，這種信念將激勵(lì)人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)正確的初始條件、種子材料、必要的能源和化學(xué)反應(yīng)網(wǎng)絡(luò)，而這些都是生命出現(xiàn)的先決條件。更進(jìn)一步來(lái)講，探尋生命起源問(wèn)題和尋找地外生命這兩方面的研究，將為天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、化學(xué)和生物學(xué)等領(lǐng)域和學(xué)科的探索提供獨(dú)特的機(jī)會(huì)。(摘編自[以]馬里奧·利維奧/[美]杰克·紹斯塔克《宇宙生命起源》)材料二：我們成功地從外太空拍到這張照片，細(xì)心再看，你會(huì)看見一個(gè)小點(diǎn)。在這個(gè)小點(diǎn)上，每一個(gè)你愛的人，每一個(gè)你認(rèn)識(shí)的人，每一個(gè)你聽說(shuō)過(guò)的人，每一個(gè)人，無(wú)論他是誰(shuí)，都住在這里——粒懸浮在陽(yáng)光下的微塵。……·宇宙的大小和年齡不是一般人所能理解的。我們的小小行星只不過(guò)是無(wú)限永恒的時(shí)空中的一個(gè)有限世界。從宏觀來(lái)看，大多數(shù)人類所關(guān)心的問(wèn)題都可以說(shuō)是無(wú)關(guān)緊要的，甚至是微不足道的?！び钪娆F(xiàn)在是這樣，過(guò)去是這樣，將來(lái)也永遠(yuǎn)是這樣。我們正在探索我們的宇宙是何等偉大，我們的存在是何等渺小——然而，正是我們對(duì)宇宙的探索，定義了我們?nèi)祟惖膫ゴ??！覀兪窃谶b遠(yuǎn)的邊疆探索著，從最大的尺度到最小的尺度，從無(wú)窮大到無(wú)窮小，人類正勇敢地探索著這個(gè)神奇的宇宙?！?節(jié)選自卡爾·薩根的《宇宙的邊疆》,有刪改)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.人類在時(shí)間認(rèn)知上的特點(diǎn)，使我們能夠憑借預(yù)言或想象來(lái)探索未來(lái)，而無(wú)法像回憶過(guò)去那樣對(duì)其進(jìn)行確切的把握，這體現(xiàn)了時(shí)間單向性對(duì)人類認(rèn)知能力的限制。B.關(guān)于生命終結(jié)的天體物理過(guò)程已被人類基本掌握，例如太陽(yáng)演化為紅巨星并將地球吞噬這一確定事件，標(biāo)志著所有已知生命的必然終結(jié)，其時(shí)間表已被精確計(jì)算。C.盡管生命起源的具體過(guò)程仍不清晰，但科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了氰化物在生命起源中的關(guān)鍵作用，從而為解開生命從化學(xué)過(guò)程中誕生之謎提供了決定性的證據(jù)。D.過(guò)去三十年間，關(guān)于生命起源和地外生命存在的科學(xué)研究已經(jīng)從邊緣地帶轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)前沿，這得益于跨學(xué)科合作的加強(qiáng)以及諸如系外行星探測(cè)等技術(shù)的飛速發(fā)展。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.詩(shī)人卡里·紀(jì)伯倫的話語(yǔ)“因?yàn)樯畈粫?huì)倒退，也不會(huì)停留在昨天”,在文中被巧妙地借用來(lái)類比時(shí)間之箭的方向性，并引出對(duì)生命起源問(wèn)題的探索。B.材料指出，探尋“在一顆潛在宜居的行星表面出現(xiàn)生命的可能性”是關(guān)乎“地球生命起源”和“地外生命探索”這兩個(gè)核心問(wèn)題的關(guān)鍵，且該問(wèn)題相對(duì)更易于通過(guò)科學(xué)研究取得進(jìn)展。C.生命起源研究與地外生命探索能為天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)等多學(xué)科提供獨(dú)特探索機(jī)會(huì)，且兩者的共生關(guān)系意味著其中一方取得突破，則有助于推動(dòng)解決另一方的問(wèn)題。D.地球作為有限世界，在宇宙中如微塵般渺小，這限制了很多人的認(rèn)知，導(dǎo)致很多人不能深入理解宇宙，很多人關(guān)注的問(wèn)題也顯得無(wú)足輕重。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，每處不超過(guò)15個(gè)字。(3分)當(dāng)前，探索宇宙生命起源主要①。在實(shí)驗(yàn)室中，研究人員通過(guò)模擬早期地.球環(huán)境，致力于探索化學(xué)合成路徑。例如，已成功驗(yàn)證了核苷酸、氨基酸等生命關(guān)鍵組分的形成機(jī)制，并探究了膜結(jié)構(gòu)自組裝過(guò)程，旨在②。與此同時(shí)，天文學(xué)觀測(cè)通過(guò)相關(guān)技術(shù)在系外行星大氣中搜尋生命相關(guān)特征信號(hào)。這兩大路徑相互印證：實(shí)驗(yàn)室成果為地外生命搜尋提供理論模型與生物標(biāo)志物依據(jù)；而天文發(fā)現(xiàn)則有助于③。二者共同推動(dòng)這一前沿領(lǐng)域的突破。4.材料一是一篇著作的引言，旨在為全書奠定論述基礎(chǔ)。請(qǐng)結(jié)合材料一，簡(jiǎn)要概括作者是如何逐步展開其寫作思路的。(4分)5.在材料二《宇宙的邊疆》中，作者卡爾·薩根認(rèn)為人類在宇宙中是“渺小”的，也是“偉大”的。請(qǐng)結(jié)合兩則材料內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫狻?6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一：衛(wèi)凌難之歌宗璞衛(wèi)凌難的歌是接續(xù)生命存在的歌，是不死的歌。我大聲哭。因?yàn)槲覜]有了母親。我習(xí)慣依靠的柔軟的胸，吮吸的溫?zé)岬娜橹?，都不見了。我伸手便可以摸到的?shí)在的臉龐、頭發(fā)和那一聲“寶寶”,都不見了。人們把我抱來(lái)抱去，在許多顏色和許多聲音里穿行，想沖也沖不出去。我只有哭。幾天來(lái)送到嘴邊的東西都很陌生，我先是用力掙扎，想逃，想躲，我要那屬于我自己的。后來(lái)，我太累了，太餓了，我吸下了別人的乳汁。有人大聲叫：“行了，這個(gè)孩子能活了!”人們把我從這一個(gè)母親胸前抱到那一個(gè)母親胸前。她們溫柔地拍我，搖我，給我吃奶。我怎么會(huì)死我不會(huì)死!他們議論，老石匠爺爺家母羊下了小羊，可以讓衛(wèi)先生牽去。一天，人們牽來(lái)一頭羊，父親說(shuō)它有奶，它會(huì)養(yǎng)活你，你要感謝它。羊叫的聲音很奇怪。青環(huán)站在羊旁邊，我認(rèn)識(shí)她。她摸摸羊，又摸摸我，說(shuō)：“我照顧你們兩個(gè)。”我們要走了。米先生和米太太，還有許多村人，送我們上車。米太太拉著我的手，摸摸她的肚子，說(shuō)著什么。米先生大聲說(shuō)出來(lái)：“我們的孩子和阿難是兄弟?！蔽覀冸x開這塊地方。我在這里出生，我的母親在這里死去，我吃遍了這里年輕母親的奶，帶走一只羊。人都不見了，父親抱我走進(jìn)新家，把我放在床上。他看著我，我看著他，他忽然嗚咽道：“衛(wèi)凌難，這是我為媽媽和你準(zhǔn)備的家?？墒撬淮嬖诹?，只有我們兩人了，只有我們兩人了?！彪S即伏在我身上痛哭，我也哭。于是我從里到外都濕了。父親聞到了氣味，一面抽噎著，一面為我整理替換。我是衛(wèi)凌難，我沒有母親。父親常常和我說(shuō)話，他說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)是個(gè)惡魔，它吃掉許多人，吃法很多——戰(zhàn)場(chǎng)上的槍炮、對(duì)后方的轟炸、疾病、瘟疫，還有完全意料不到的災(zāi)難。只那惡魔翅膀的陰影，也可以折磨人到死。家里常有客人來(lái)，他們輪流抱我，討論許多事。我知道日本鬼子在哪里進(jìn)攻，又在哪里轟炸，鬼子制造惡魔。他們不準(zhǔn)人活，因?yàn)樗麄兪枪碜?。我是衛(wèi)凌難，我生在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在生和死的央縫里，我活著。過(guò)了些時(shí)，我從來(lái)往的人中分辨出兩個(gè)女子，一個(gè)人們叫她何曼，一個(gè)父親讓我叫她珍姑。她們都常來(lái)，對(duì)我很關(guān)心。一天晚上，何曼和父親談話時(shí)間很長(zhǎng)，似乎是何曼要父親去什么地方。父親說(shuō)：“我怎么能扔下阿難不管”何曼說(shuō)：“你可以托付別人。比如說(shuō)交給我，我們是同志?！备赣H沒有說(shuō)話，走過(guò)來(lái)看我，驚異地說(shuō)：“他睜著眼睛，像是在聽?！焙温溃骸澳阏鏁?huì)想象，他懂什么!”而孩姑以為我什么都懂，她對(duì)我說(shuō)：“你看孩姑很漂亮是吧從前還要漂亮呢!”她們的意見常不一致。青環(huán)對(duì)爸爸訴苦：“何小姐說(shuō)奶要涼一些，孩小姐說(shuō)奶要熱一些，你家說(shuō)咋個(gè)整”爸爸回答，不涼也不熱。我吸著不涼不熱的羊奶，終于會(huì)發(fā)出一個(gè)聲音“媽媽”?！皨寢?”我大聲喊。“喊吧，喊吧!”回答的是爸爸。爸爸要到什么地方開會(huì)去。他問(wèn)我喜歡何曼還是孩姑，我就大聲哭，哭是我的歌。我要我的媽媽，我自己的媽媽。爸爸慌忙抱我、拍我，說(shuō)：“我也是一樣啊!她永遠(yuǎn)不會(huì)離開我們。我們是三個(gè)人—”爸爸指指心口，跟著我哭。后來(lái)他說(shuō)：“還是青環(huán)率領(lǐng)你和羊吧，還有五嬸一家呢?！卑职植痪没貋?lái)了，見我好好的，說(shuō)：“我是試試看，能不能離開你?？上畈荒茏鰧?shí)驗(yàn)，不能重來(lái)一次。”生活是一陣風(fēng)，哪怕吹得山搖地動(dòng)，過(guò)去了，就回不來(lái)了。生活是流水，哪怕有一層層漩渦，逝去了，也是回不來(lái)的。如果生活能夠重來(lái)一遍，每個(gè)人都是圣人了。這是爸爸的字句。爸爸不在家，我吸完不涼不熱的奶，只能躺著看屋頂。天似乎黑了，我想要一點(diǎn)什么,可是我不知道要什么。這時(shí)，忽然有一種很響的聲音，很刺耳，很怪。青環(huán)沖進(jìn)屋里一把抱起我，連說(shuō)：“警報(bào)!警報(bào)!”院子里有人說(shuō)：“這么久沒有警報(bào)了，怎么又來(lái)”青環(huán)抱著我不知怎樣好。走到院門又回來(lái)，不斷地說(shuō)：“阿難呀，咋個(gè)整”天確實(shí)黑了，人來(lái)來(lái)去去看不清楚，有人招呼青環(huán)：“我們出城去，你可走這要你自己拿主意?！币灿腥苏f(shuō)：“這么晚了，飛機(jī)不會(huì)來(lái)的?！鼻喹h(huán)只管說(shuō)：“阿難呀，咋個(gè)整”過(guò)了一會(huì)兒，孩姑來(lái)了，她拿了一床小被，把我包起，放進(jìn)兒童車。青環(huán)不說(shuō)咋個(gè)整了，只管推車，跟著孩姑快走，有時(shí)一人推，有時(shí)兩人抬。青環(huán)稱贊道：“孩小姐，你家好能干?！比嗽诤诎道锷㈤_。我看見一個(gè)非常大的屋頂，上面嵌著什么亮點(diǎn)兒，在眨眼。我們坐在一條小河邊，我睡著了。不知過(guò)了多久，我聽見珍姑說(shuō)：“我們回家去?！庇谑?，又推又抬，走了一段。忽然有人說(shuō)：“你們?cè)谶@里，我到處找。”是何曼的聲音。她們說(shuō)著話，走得很慢，我可以慢慢看那非常非常大的屋頂。爸爸說(shuō)，阿難跑了第一次警報(bào)，但愿也是最后一次。何曼身上常有一種氣味，爸爸說(shuō)那是油墨味。孩姑身上也有一種氣味，爸爸說(shuō)那是薰香味。我不喜歡油墨味?？墒前职终f(shuō)：“那代表一種理想，我向往那理想。可是我也喜歡衣香。”爸爸還說(shuō)：“戰(zhàn)爭(zhēng)把時(shí)間縮短，逼人忘記，逼人選擇。阿難，你知道十字路口嗎我現(xiàn)在就站在十字路口?！蔽沂切l(wèi)凌難。父親告訴我，生活里會(huì)有許多十字路口。我該怎么辦我只有哭?？奘俏业母?。(節(jié)選自宗璞《東藏記》,有刪改)文本二：柔性的戰(zhàn)爭(zhēng)：讀宗璞長(zhǎng)篇《東藏記》張抗抗戰(zhàn)爭(zhēng)在女性筆端被重構(gòu)，那種炮火下的冷酷與殘忍，自然不會(huì)有本質(zhì)的改變。但體驗(yàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的視角、2025年秋季學(xué)期高三年級(jí)12月質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題第4頁(yè)(共8頁(yè))思考戰(zhàn)爭(zhēng)以及描述戰(zhàn)爭(zhēng)的方式，卻具有別樣的風(fēng)采。宗璞的語(yǔ)言是柔情的。警報(bào)與饑餓，在女性溫暖的雙手撫慰下變得能夠忍受；西南偏遠(yuǎn)的窮鄉(xiāng)僻壤，籠罩著溫馨的家園氣氛。宗璞以平和的心態(tài)和優(yōu)雅的筆調(diào)，描述了人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的抵抗，發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)所激發(fā)的另一種美——人的抵抗與不屈，男人和女人共同的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)。(有刪改)6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分)A.在跑警報(bào)的時(shí)候，屋頂上的“亮點(diǎn)兒”給“我”帶來(lái)新奇的感覺，暫時(shí)緩解了緊張氣氛，表現(xiàn)“我”的臨危不懼。B.“歌”在文本中多次出現(xiàn)，既是指衛(wèi)凌難的哭聲，是他對(duì)苦難生活的回應(yīng)，也象征著戰(zhàn)爭(zhēng)中生命的延續(xù)和頑強(qiáng)不屈。C.青環(huán)、何曼、孩姑三人雖身份不同、性格各異，但共同塑造了戰(zhàn)爭(zhēng)中“母性群像”,在文本中構(gòu)成父子親情的陪襯。D.作品以細(xì)膩的動(dòng)作描寫和含蓄的情感表達(dá)，表現(xiàn)了衛(wèi)凌難在戰(zhàn)爭(zhēng)中的經(jīng)歷，使宏大主題通過(guò)生活化場(chǎng)景得以表現(xiàn)。7.關(guān)于文本一中父親與“我”在新家相處和說(shuō)話的情節(jié)，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.父親重復(fù)說(shuō)“只有我們兩人了”,既是對(duì)妻子去世的悲痛，也是對(duì)自我意義的確認(rèn)，顯示出困境中相依為命的努力。B.父親伏在“我”身上痛哭，“我也哭”,以情感的共振打破了年齡與意識(shí)的界限，這是血緣之愛在絕境之中的回響。C.父親將戰(zhàn)爭(zhēng)比作惡魔，描述了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和日本人的惡劣行徑，在父親等人影響下，“我”對(duì)世界有了朦朧的感知。D.敘述中將父親的痛哭與“我”的哭聲交織在一起，使悲劇氛圍滲透出溫情的力量，凸顯親情化解戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)痛的作用。8.“那代表一種理想，我向往那理想。可是我也喜歡衣香?！比绾卫斫飧赣H的這句話請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)9.文本二張抗抗認(rèn)為宗璞筆下的戰(zhàn)爭(zhēng)是一種“柔性的戰(zhàn)爭(zhēng)”,請(qǐng)談?wù)勎谋疽皇侨绾误w現(xiàn)的。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：愬沉鷙長(zhǎng)算，推誠(chéng)待士，故能張其卑弱而用之。賊來(lái)降，輒聽其便，或父母與孤未葬者，給栗帛遣還，勞之曰：“爾亦王人也，無(wú)棄親戚?！苯栽唬骸案也宦玖?。”淮西①勁旅屯洄曲，愬欲襲蔡，謀于裴度。度曰：“兵非出奇不勝，常侍②良圖也。”會(huì)雨雪晦瞑，撕風(fēng)裂膚.馬皆縮悚.士抱戈凍死于道者相望。左右諫曰：“請(qǐng)俟霽?！睈逶唬骸疤旌螂U(xiǎn)戾，賊必懈惰，正可掩其不備。”遂乘夜趨蔡州。行七十里，夜半至懸瓠城。雪甚，城旁皆鵝鶩池，愬令擊之以亂軍聲。賊恃吳房、朗山戍，晏然無(wú)知者。李祐等坎墉先登，壯士從之。殺門者，發(fā)關(guān)，留持柝傳夜自若。黎明，雪止，愬入屯元濟(jì)外宅。蔡吏驚曰：“城陷矣!”元濟(jì)尚不信，曰：“是洄曲子弟歸求寒衣耳?！奔奥剱遘娞?hào)令曰：“常侍傳語(yǔ)?！笔俭@曰：“何常侍得至此!”率左右登牙城拒戰(zhàn)。愬計(jì)元濟(jì)猶望薰重質(zhì)來(lái)救乃訪重質(zhì)家厚撫之遣其子持書諭重質(zhì)。重質(zhì)遂單騎詣愬降。元濟(jì)失援，愬火南門，民爭(zhēng)負(fù)薪芻助之。城上矢如猬毛，晡時(shí)，門壞，元濟(jì)請(qǐng)降。愬檻送京師，淮西平。(節(jié)選自《舊唐書·李愬傳》)材料二：昔者李愬之襲蔡，世謂其能“以正合，以奇勝”。吾嘗觀其跡，深得其意。夫愬非特有奇而已，亦能因形用權(quán)，使敵莫測(cè)。初，愬示弱養(yǎng)驕，吳秀琳、李祐皆賊驍將，盡降而親用之，賊中虛實(shí)盡知。此未戰(zhàn)先勝之算也。及師行之夕，大雪晦冥，人馬凍斃相屬，此正兵法所忌。而愬獨(dú)謂天險(xiǎn)可乘者，何哉蓋愬前日之寬仁降附，皆所以固己之形；今日之冒雪疾驅(qū)，乃所以乘敵之隙。形固則不可勝，隙生則可勝。愬之才識(shí)，豈齷齪循常者所能窺哉或曰：“使元濟(jì)知備，愬其敗乎”應(yīng)之曰：不然。善用兵者，不惟敵人之不知，雖知之亦不能為也。元濟(jì)之軍，分戍四外，腹心空虛。愬悉銳直搗，所謂批亢搗虛者也?？v令知之，倉(cāng)促何以御之故曰：愬之奇，非詭道之奇，乃明略之奇；非天幸之奇，乃人謀之奇。觀其攬英雄于帳下，察險(xiǎn)易于指掌，然后懸軍深入，一舉蕩定，豈偶然哉(改編自何去非《何博士備論》)[注]①淮西：唐代藩鎮(zhèn)名，治所在蔡州(今河南汝南)。吳元濟(jì)時(shí)任淮西節(jié)度使，公然反叛。②常侍：指李愬。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)愬計(jì)元濟(jì)猶望A董重質(zhì)B來(lái)救C乃訪重質(zhì)D家E厚撫之F遣其子持書G諭重質(zhì)11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.晦，意為“昏暗，不明”,與《醉翁亭記》中“晦明變化者”的“晦”意義相同。B.從，意為“跟從”,與《鴻門宴》中“沛公旦日從百余騎來(lái)見項(xiàng)王”的“從”意義、用法都相同。C.屬，音zhǔ,意為“連接”,與《屈原列傳》中的“然亡國(guó)破家相隨屬”讀音、意義都相同。D.乃，意為“是”,與《齊桓晉文之事》中“夫我乃行之，反而求之”的“乃”意義不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.李愬善待士兵，對(duì)來(lái)投降的敵軍讓其自由選擇去留，對(duì)來(lái)降的叛軍勇將，親自任用他們，依靠他們把叛軍內(nèi)部的虛實(shí)情況全都掌握了。B.李愬想襲擊蔡州，當(dāng)時(shí)風(fēng)雪交加，天寒地凍，很多士兵凍死在路上，他沒有因此改變主意，在行軍途中命士兵擊打鵝鴨池以掩蓋行軍聲響，最終成功攻入蔡州。C.吳元濟(jì)依仗有吳房、朗山的防守，起初對(duì)城池陷落的消息并不相信，認(rèn)為只是洄曲守軍回城索取冬衣，直到親耳聽到李愬軍隊(duì)的號(hào)令聲才意識(shí)到事態(tài)嚴(yán)重。D.何去非認(rèn)為李愬在作戰(zhàn)時(shí)選擇大雪天氣出兵是違背兵法原則的冒險(xiǎn)行為，能夠成功雖有僥幸的成分，但更重要的是由于李愬的英明戰(zhàn)略與深謀遠(yuǎn)慮。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)天候險(xiǎn)戾，賊必懈惰，正可掩其不備。(2)夫愬非特有奇而已，亦能因形用權(quán)，使敵莫測(cè)。14.何去非評(píng)價(jià)李愬用兵之奇“非詭道之奇，乃明略之奇”,請(qǐng)結(jié)合兩則材料，談?wù)劇懊髀浴北憩F(xiàn)在哪些方面。(5分)(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)閱讀下面這首明詩(shī)，完成15～16題。正月二十二日赴容州⑨道中劉崧二十日春饒霽景，數(shù)千里路信郵亭。野花有恨何勞白，山水無(wú)名只解青。殘?jiān)掳г程溲U裊，暮煙孤鵠去冥冥。南京②三月歸期早，應(yīng)及聞鶯侍紫庭。[注]①容州：唐代所置州府，治所在今廣西容縣。②南京：明代初期都城，后為留都。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.詩(shī)歌開頭呼應(yīng)標(biāo)題，點(diǎn)明在早春時(shí)節(jié)出行，“饒霽景”勾勒出雨后初晴、春色漸濃的旅途背景。B.去往容州的路途異常遙遠(yuǎn)，途中只有一座座郵亭可以依靠，可見羈旅的艱辛孤寂。C.作者用比擬的手法寫出野花因有恨，不愿再綻放白花，山水雖無(wú)名仍自顧自地保持青蔥。D.殘?jiān)赂邞?，猿猴不斷發(fā)出凄厲的叫聲；暮煙籠罩，孤鵠朝著昏暗的遠(yuǎn)方飛去，意境凄清蒼茫。16.清代學(xué)者沈德潛在《明詩(shī)別裁》中評(píng)此詩(shī)曰：“尾聯(lián)陡轉(zhuǎn)，別開一境?！闭?qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析尾聯(lián)是如何實(shí)現(xiàn)“陡轉(zhuǎn)”的。(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)一位學(xué)者回憶自己在書房的時(shí)光，喜歡躺在椅子上輕松吟唱、安靜思考，感受獨(dú)處的自在，不禁讓人想起歸有光《項(xiàng)脊軒志》里寫的“,”(2)在一次青春勵(lì)志主題班會(huì)上，老師引用屈原《離騷》中的“,”鼓勵(lì)大家奮發(fā)圖強(qiáng)、勇于走在時(shí)代的前列。(3)小明在山野中游玩，附近村舍里炊煙裊裊升起，眼前景象使他情不自禁吟誦起古人的詩(shī)句：,。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18～22題。借代是漢語(yǔ)中極具表現(xiàn)力的修辭手法，指不直接說(shuō)出所要表達(dá)的人或事物，而是借用與它有密切相關(guān)的人或事物來(lái)代替。例如，“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”以“絲竹”代指音樂(lè)，“案牘”代指官府文書，此句含蓄傳遞出對(duì)閑適生活的向往；再如，①借代手法早在先秦諸子散文中就已萌芽，②經(jīng)過(guò)兩漢辭賦的推動(dòng)，③到唐宋時(shí)期已臻成熟，④被列入古典文學(xué)中不可或缺的表達(dá)技巧之一，⑤尤其是在唐宋詩(shī)詞領(lǐng)域，⑥大量詩(shī)人通過(guò)“桑梓”“鴻雁”等借代意象表達(dá)思鄉(xiāng)、懷人。⑦借代由于避免了直白表述，⑧因而作品更具余味。此外，借代在戲曲唱詞、民間故事中也頻繁出現(xiàn)，如《竇娥冤》中“地也，你不分好歹何為地!天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天!”以“地”“天”代指昏聵的統(tǒng)治者，情感表達(dá)更強(qiáng)烈。在當(dāng)代社會(huì)，借代作為一種以具體、形象之物代指本體的修辭手法，依然活躍于各類語(yǔ)言表達(dá)之中，()。例如，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中，“鍵盤俠”代指匿名的網(wǎng)絡(luò)批評(píng)者，“剁手”代指沖動(dòng)消費(fèi)行為，這些新興借代生動(dòng)勾勒出特定社會(huì)現(xiàn)象與群體特征；日常交流中，人們也常以“飯碗”代指工作，“車輪子”代指汽車，既通俗易懂又富于生活氣息；國(guó)際政治領(lǐng)域，“白宮”代指美國(guó)政府，“唐寧街”代指英國(guó)政府，以地點(diǎn)代實(shí)體的方式簡(jiǎn)潔而具象征性。這些生動(dòng)形象的表達(dá)方式，不僅延續(xù)了傳統(tǒng)修辭的凝練與形象，也敏銳捕捉了社會(huì)文化的新變化，體現(xiàn)出語(yǔ)言與現(xiàn)實(shí)生活的A。不過(guò)，借代的使用也需講究分寸。有些借代因脫離具體語(yǔ)境，易引發(fā)誤解，如將“園丁”隨意代指所有教育工作者，忽略了“園丁”暗含的“精心培育”特質(zhì)；有些借代則因過(guò)于生僻，導(dǎo)致信息傳遞受阻，如某文化專欄中用“青衿”代指青年學(xué)生，卻未作任何注釋，讓不熟悉古典文化的讀者B。因此，使用借代時(shí)，需兼顧語(yǔ)境適配性與受眾認(rèn)知度，避免出現(xiàn)理解偏差。18.請(qǐng)?jiān)谖闹蠥、B處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(2分)19.文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?6分)20.下列填入文中括號(hào)處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.在保留形象性核心的同時(shí)，其具體形態(tài)也隨著應(yīng)用場(chǎng)域的不同而演變B.其具體形態(tài)隨著應(yīng)用場(chǎng)域的不同而演變，但它形象性的核心得以保留C.隨著應(yīng)用場(chǎng)域的不同，其具體形態(tài)在演變，形象性的核心卻被保留下來(lái)D.形象性的核心被保留下來(lái)，而隨著應(yīng)用場(chǎng)域的不同，其具體形態(tài)也演變著21.請(qǐng)從學(xué)過(guò)的作品中選擇一句運(yùn)用了借代手法的古詩(shī)詞，并仿照畫波浪線的語(yǔ)句在橫線處對(duì)其進(jìn)行分析。(3分)22.論文寫作常通過(guò)解決一個(gè)個(gè)緊密關(guān)聯(lián)的問(wèn)題來(lái)完成。請(qǐng)寫出四個(gè)問(wèn)句，作為本文圍繞“借代”展開的寫作提綱。(4分)三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)父親告訴我，生活里會(huì)有許多十字路口?！阼薄缎l(wèi)凌難之歌》(閱讀Ⅱ)不要循著他人走過(guò)的路前行，應(yīng)去那無(wú)人踏足之地，留下屬于自己的足跡?！瓲柗颉の譅柖唷勰粸橥夂常灰晕镆?，而后可以任天下之大事。——呂坤以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2025年秋季學(xué)期高三年級(jí)12月質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題參考答案僅供參考2025年秋季學(xué)期高三年級(jí)12月質(zhì)量檢測(cè)(一)閱讀I(本題共5小題，19分)1.D(A項(xiàng)“使我們能夠憑借預(yù)言或想象來(lái)探索未來(lái)”表述錯(cuò)誤，原文表述是“我們最多只能嘗試做出預(yù)言、推測(cè)，或者想象未來(lái)”，“最多只能嘗試”并不等于“能夠”。B項(xiàng)“精確計(jì)算”與材料中“比較了解和可預(yù)測(cè)”以及提及的“大約”等不確定性表述不符。C項(xiàng)材料并未說(shuō)其作用是“決定性的”。D項(xiàng)準(zhǔn)確概括了材料第五、六段的核心內(nèi)容。)2.D（A項(xiàng)正確理解了文中引用詩(shī)句的作用。B項(xiàng)準(zhǔn)確轉(zhuǎn)述了材料中關(guān)于第三個(gè)問(wèn)題承上啟下的作用。C項(xiàng)正確轉(zhuǎn)述了地球生命起源研究和地外生命探索二者的關(guān)系及價(jià)值。D項(xiàng)“這限制了很多人的認(rèn)知，導(dǎo)致很多人不能深入理解宇宙”表述錯(cuò)誤，原文中并沒有因果關(guān)系。)3.①依托兩條互補(bǔ)（或共生)的路徑。②探索用化學(xué)方式合成生命的可能性。③增強(qiáng)實(shí)驗(yàn)室探索生命起源的信心。(共3分，每空1分，答對(duì)三空得3分。如有其他答案，言之成理可酌情給分。)4.①首先，由“時(shí)間之箭”的單向性引出我們已知生命終結(jié)卻不知生命開始的問(wèn)題；②其次，提出生命起源的兩大難題即生命如何出現(xiàn)，地外生命是否存在；③最后，揭示兩大共生路徑即實(shí)驗(yàn)室探索化學(xué)合成生命和尋找地外生命有助于解決生命起源的難題，并能為其他學(xué)科探索提供機(jī)會(huì)。(共4分，答對(duì)一點(diǎn)得1分，答對(duì)兩點(diǎn)得3分，答對(duì)三點(diǎn)得4分。如有其他答案，言之成理可酌情給分。)5.（1)渺?。孩俨牧隙喝祟愒谟钪嬷械奈恢檬敲煨。蠖鄶?shù)人關(guān)注的問(wèn)題也是微不足道的。（1分）②材料一：人類在探尋地球生命起源和地外生命時(shí)所面臨的認(rèn)知上的局限與渺小。（2分）(2）偉大：①材料二：不因自身渺小而停止追問(wèn)、勇于向未知進(jìn)發(fā)的探索精神，體現(xiàn)了人類精神的偉大。（1分）②材料一：運(yùn)用科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)地研究有關(guān)生命起源的問(wèn)題，體現(xiàn)了人類智慧的偉大。（2分）（共6分，“渺小”和“偉大”各3分，全部答對(duì)得6分。如有其他答案，言之成理可酌情給分。)6.B（A項(xiàng)“臨危不懼”錯(cuò)誤。C項(xiàng)“陪襯”錯(cuò)誤，三位女性形象在敘事中具有獨(dú)立意義，她們分別代表不同的生活溫暖與人性力量，不是陪襯。D項(xiàng)“含蓄的情感表達(dá)”錯(cuò)誤，文本一中的情感表達(dá)是強(qiáng)烈顯露的，比如嬰兒的哭聲、父親的哭聲、父親對(duì)孩子的不舍、戰(zhàn)爭(zhēng)是惡魔的直接表述等。)7.D（“凸顯親情化解戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)痛的作用”錯(cuò)誤，親情并沒有化解戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)痛。)8.①“油墨味”象征投身抗戰(zhàn)的理想，代表知識(shí)分子肩負(fù)的民族責(zé)任與精神信念；“衣香”象征生活溫情與家庭依戀；②身處戰(zhàn)亂，父親向往投身抗日救國(guó)的崇高理想，卻也難舍普通人的情感，不忍離開兒子阿難，揭示出抗戰(zhàn)年代知識(shí)分子內(nèi)心的掙扎，彰顯出人性的真摯與復(fù)雜。(共4分，每點(diǎn)2分，答對(duì)兩點(diǎn)得4分。如有其他答案，言之成理可酌情給分。)9.①敘事視角柔化：并不正面描寫戰(zhàn)場(chǎng)殺戮，而以嬰兒視角呈現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)痛與求生，把戰(zhàn)爭(zhēng)柔化為對(duì)生命的關(guān)注；②情感表達(dá)柔情：父親的愛、青環(huán)與兩位女子的照顧，使戰(zhàn)爭(zhēng)下的人際關(guān)系充滿溫暖，以愛與憐惜抵御戰(zhàn)爭(zhēng)的冷酷；③意境溫馨柔婉：通過(guò)“嬰兒哭聲、奶香、衣香”等營(yíng)造家庭氣息，傳遞出溫馨的氛圍。10.CEF11.B（“沛公旦日從百余騎來(lái)見項(xiàng)王”中的“從”，是使動(dòng)用法，可譯為“使……跟從，率領(lǐng)”)12.D（“能夠成功雖有僥幸的成分”表述錯(cuò)誤，材料二中明確指出成功是“非天幸之奇”。)13.（1）天氣狀況險(xiǎn)惡，敵軍必然松懈怠惰，正可以趁他們沒有防備進(jìn)行襲擊。（共4分?！半U(xiǎn)戾”，險(xiǎn)惡；“掩”，趁其不備而襲擊。兩字各1分，句意2分。）（2）李想并非僅僅會(huì)出奇招罷了，而且能夠根據(jù)形勢(shì)隨機(jī)應(yīng)變，使敵人無(wú)法預(yù)測(cè)。（共4分?！疤亍保?、僅僅；“用權(quán)”，隨機(jī)應(yīng)變。兩字各1分，句意2分。）14.①優(yōu)待降將，洞悉敵我虛實(shí)，做到了“未戰(zhàn)先勝”；②善于利用敵人因惡劣天氣、堅(jiān)固防守而容易產(chǎn)生的松懈心理；③行軍途中擊打鵝鴨池以掩蓋行軍聲響；④直搗敵人防御空虛的腹地。(共5分，答對(duì)一點(diǎn)得1分，兩點(diǎn)得3分，三點(diǎn)得5分。如有其他答案，言之成理可酌情給分)（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分)15.C（詩(shī)歌第三句的意思是“野花有恨又何必勞煩開出白花呢”，所以“不愿再綻放白花”錯(cuò)誤。）16.①借助意象切換：從前文的“殘?jiān)隆?、“暮煙”、“哀猿”、“孤鵠”等蒼涼的意象，陡然轉(zhuǎn)換為“鶯”、“紫庭”等明麗的意象。②借助時(shí)空轉(zhuǎn)換：從當(dāng)下漫長(zhǎng)艱辛的“道中”現(xiàn)實(shí)時(shí)空，跳轉(zhuǎn)到未來(lái)可期的“三月”南京的想象時(shí)空。③借助情感轉(zhuǎn)向：從在途中的低沉哀怨的孤寂愁苦，轉(zhuǎn)為歸期將至、重返宮廷的輕快期盼。(共6分，每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)得6分。如有其他答案，言之成理可酌情給分)17.(1）偃仰嘯歌，冥然兀坐(2）乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路（每答對(duì)一空給1分，有錯(cuò)別字該空不給分。）(3）示例一：曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙示例二：渡頭余落日，墟里上孤煙示例三：一點(diǎn)炊煙竹里村，人家深閉雨中門（每答對(duì)一空給1分，有錯(cuò)別字該空不給分。如有其他答案，只要符合要求，即可給分。）二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）18.A：息息相關(guān)、密不可分；B：一頭霧水、不知所云、莫名其妙、大惑不解、如墮煙海。(共2分，每空1分，答對(duì)兩空得2分。如有其他答案，言之成理可酌情給分。)19.（1)語(yǔ)句：④；修改為：成為古典文學(xué)中不可或缺的表達(dá)技巧之一（句式雜糅，“列入……之中”和“成為……之一”雜糅。）（2）語(yǔ)句：⑥；修改為：大量詩(shī)人通過(guò)“桑梓”“鴻雁”等借代意象表達(dá)思鄉(xiāng)、懷人的情感（成分殘缺，“表達(dá)”后面缺賓語(yǔ)中心語(yǔ)“的情感”。）（3）語(yǔ)句：⑧；修改為：使作品更具余味(中途易轍，前半句的主語(yǔ)“借代”無(wú)法與后半句的主語(yǔ)“作品”構(gòu)成一個(gè)連貫的“主謂賓”邏輯，屬于中途易轍。)（每處2分，正確指出序號(hào)1分，修改正確1分；答對(duì)三處得6分。如有其他答案，言之成理可酌情給分。）20.A(橫線前的句子總述借代的核心形象性，橫線后的句子以“例如”引出在網(wǎng)絡(luò)、日常、國(guó)際政治等不同“應(yīng)用場(chǎng)域”的具體例證。因此，橫線處的句子應(yīng)起到承上啟下的作用，故排除B、C。從陳述對(duì)象的一致性來(lái)看，排除D。故選A項(xiàng)。)21.示例一:“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，用檣櫓”代指敵軍戰(zhàn)船，此句暗含戰(zhàn)場(chǎng)的磅礴氣勢(shì)。示例二:“主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦”，用“管弦”代指音樂(lè)，此句含蓄地流露出詩(shī)人當(dāng)時(shí)孤寂、沉悶的心緒。示例三:“何以解憂?唯有杜康”，用“杜康代指酒，此句凸顯了酒在詩(shī)人心中無(wú)可替代的排憂作用。(共3分，課內(nèi)詩(shī)句引用1分，借代分析1分，效果賞析1分。如有其他答案，言之成理可酌情給分。)22.示例:①什么是借代修辭手法?②借代在古典文學(xué)中有哪些典型應(yīng)用?③借代何以在當(dāng)代社會(huì)保持旺盛的生命力?④使用借代時(shí)需要注意哪些問(wèn)題?(共4分，每寫出一個(gè)緊扣“借代”且內(nèi)容相關(guān)、邏輯連貫的問(wèn)句，得1分，答對(duì)四點(diǎn)得4分。如有其他答案，言之成理可酌情給分。)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

父親告訴我，生活里會(huì)有許多十字路口?！阼薄缎l(wèi)凌難之歌》(閱讀Ⅱ)不要循著他人走過(guò)的路前行，應(yīng)去那無(wú)人踏足之地，留下屬于自己的足跡?！瓲柗颉の譅柖唷勰粸橥夂?，不以物移，而后可以任天下之大事?！獏卫ひ陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。于十字路口辟新徑人生如行于浩渺煙海，宗璞借父之口道出“生活里會(huì)有許多十字路口”的普遍境遇，誠(chéng)為生命常態(tài)的深刻寫照。愛默生“不循舊路，自辟蹊徑”的召喚與呂坤“不為外撼，不以物移”的箴言，則如夜行燈塔，穿透選擇的迷霧。我以為，十字路口不僅是命運(yùn)的岔道，更是靈魂的試煉場(chǎng)；真正的行者，當(dāng)以獨(dú)立的思考勘破表象，以內(nèi)心的定力抵御喧囂，最終在無(wú)人涉足的荒原上，踏出屬于時(shí)代的嶄新足跡。面對(duì)十字路口的彷徨，“循他人舊路”常成慣性之選，此乃思維怠惰與外部牽引共謀的陷阱?！肚f子》有言：“世俗之人，皆喜人之同乎己而惡人之異于己也?！碑?dāng)個(gè)體消弭于“同乎己”的洪流，王安石感嘆“人習(xí)于茍且非一日”，創(chuàng)造的靈光便溺斃于庸常的泥沼。十字路口的迷茫，并非源于道路本身莫測(cè)，而是內(nèi)在定力的失靈與開拓勇氣的稀薄——趨之若鶩的坦途，或許暗藏平庸的漩渦；無(wú)人問(wèn)津的小徑，反倒可能藏著獨(dú)特的風(fēng)景。人生的高峰，往往不矗立于擁擠的通途，而常在險(xiǎn)遠(yuǎn)孤寂之處。故而，超越十字路口的圍城，首在筑牢“不為外撼”的心靈定力與“不以物移”的清醒判斷。呂坤之言，道破了內(nèi)心澄明是應(yīng)對(duì)外部紛擾的根基。這種定力，非閉目塞聽式的頑固，而是“敢于運(yùn)用自己的理智”的啟蒙勇氣，是在信息洪流與意見市場(chǎng)中守護(hù)真我的精神砥柱。屈原行吟澤畔，“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，以孑然的清醒對(duì)峙時(shí)代的渾濁，在“隨波逐流”與“堅(jiān)守清白”的十字路口，毅然選擇了后者；蘇格拉底飲鴆雅典，以對(duì)真理的忠誠(chéng)對(duì)抗多數(shù)人的謬誤，其生命本身便成了一條掙脫世俗偏見的哲思之路。他們的“十字路口”，因這份堅(jiān)守而獲得了無(wú)可替代的方向感。然而，定力僅為根基，不循舊路的關(guān)鍵，更在獨(dú)立思考，在未被踏足的荒原上“留下屬于自己的足跡”。愛默生“不要循著他人走過(guò)的路前行，應(yīng)去那無(wú)人踏足之地，留下屬于自己的足跡”，是對(duì)創(chuàng)造主體性的至高禮贊。這要求我們不僅要抵抗盲從，更需積極運(yùn)用理性與想象，探索未知，敢為人先。布魯諾顛覆地心說(shuō)，踏出了人類認(rèn)知宇宙的全新軌跡；魯迅于“鐵屋子”中發(fā)出“吶喊”，以筆為刃開辟了民族精神的自我革新之路。他們的選擇，起初或許孤獨(dú)如野徑，卻最終拓寬為人類精神史上的通天大道，印證了“無(wú)人踏足之地”恰是價(jià)值誕生的沃土。揆諸當(dāng)下，信息爆炸與價(jià)值多元將現(xiàn)代人置于復(fù)雜的“十字矩陣”。算法推送織就信息繭房，消費(fèi)主義炮制欲望迷宮。于此情境，重溫先賢智慧，我們當(dāng)明白：真正的“任天下大事”，未必在驚天動(dòng)地的偉業(yè)里，而在日常的每一次選擇中，不輕易交出思考的主權(quán)，不草率踏上喧囂的捷徑——求學(xué)時(shí)不盲從“熱門專業(yè)”的潮流，擇業(yè)時(shí)不困于“穩(wěn)定體面”的執(zhí)念，處世時(shí)不流于“人云亦云”的俗套，以沉潛之心辨識(shí)方向，以創(chuàng)造之志邁出堅(jiān)實(shí)步履。十字路口，亙古皆有；前行之道，存乎一心。愿你我皆能鍛鑄“不為外撼，不以物移”的內(nèi)在定力，以開拓的勇氣踏碎平庸的桎梏。最終在那片屬于自己的、未曾被足跡驚擾的雪原上，踏出深嵌于大地的詩(shī)行。[審題提示]第一條(十字路口句)定位了“選擇”這一普遍的人生主題:生活中必有許多選擇，小到日常決策，大到職業(yè)方向、人生理想等。(選擇的普遍)第二條(愛默生)從“選擇”出發(fā)，指出一種選擇的方向:不是走既定道路，而是走“無(wú)人踏足”的路，強(qiáng)調(diào)個(gè)性、自主、創(chuàng)新。(選擇的方向)第三條(呂坤)則進(jìn)一步從“選擇后的堅(jiān)持角度強(qiáng)調(diào):走自己的路之后，還要“內(nèi)不被動(dòng)搖”“不被外界左右”，才能真正承擔(dān)起“自己的路”的意義與責(zé)任。(選后的堅(jiān)守)因此，這三句名言構(gòu)成了一個(gè)遞進(jìn)關(guān)系的思路鏈條:面對(duì)人生的許多選擇(面對(duì)選擇)→在選擇時(shí)應(yīng)有勇氣開辟自己的路(勇于拓新)→在走自己選擇道路的過(guò)程中應(yīng)堅(jiān)持