一、教學(xué)背景與目標(biāo)定位演講人01.02.03.04.05.目錄教學(xué)背景與目標(biāo)定位古詩中的季節(jié)意象：從識(shí)別到解析季節(jié)意象的功能：從詩歌到文化的橋梁教學(xué)實(shí)踐：讓季節(jié)意象“活”起來總結(jié)：四季入詩，詩入四季2025初中語文一年級(jí)上冊古詩中的季節(jié)意象課件作為一名深耕初中語文教學(xué)十余年的一線教師，我始終認(rèn)為，古詩教學(xué)的核心不僅在于文字的解析，更在于引導(dǎo)學(xué)生觸摸傳統(tǒng)文化的溫度。當(dāng)我們翻開一年級(jí)上冊的語文教材，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中收錄的古詩如同四季流轉(zhuǎn)的畫卷——春的生機(jī)、夏的熱烈、秋的蕭索、冬的靜穆，都通過凝練的意象躍然紙上。今天，我們就以“古詩中的季節(jié)意象”為切口，帶學(xué)生走進(jìn)詩歌的四季，感受古典文學(xué)的時(shí)空美學(xué)。01教學(xué)背景與目標(biāo)定位1課標(biāo)依據(jù)與教材價(jià)值《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》在“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群中明確要求：“感受語言文字的美，體會(huì)作品的情感和思想內(nèi)涵”“初步理解作品的基本內(nèi)容，欣賞語言表達(dá)的精彩之處”。一年級(jí)上冊古詩作為學(xué)生接觸古典文學(xué)的啟蒙篇章，所選篇目（如《詠柳》《江南》《秋詞》《夜雪》等）均以鮮明的季節(jié)意象為核心，既是培養(yǎng)學(xué)生“意象感知力”的最佳載體，也是建立“四季審美”文化認(rèn)知的重要起點(diǎn)。2學(xué)情分析與目標(biāo)設(shè)定1初一學(xué)生已具備基本的季節(jié)認(rèn)知，但對(duì)“意象”這一概念較為陌生，常將“季節(jié)描寫”與“季節(jié)意象”混為一談?；诖耍菊n件設(shè)定三級(jí)教學(xué)目標(biāo)：2知識(shí)目標(biāo)：能準(zhǔn)確識(shí)別古詩中春、夏、秋、冬四類季節(jié)意象，梳理其常見物象（如“新燕”“荷花”“霜葉”“寒江”等）；3能力目標(biāo)：通過對(duì)比分析，理解季節(jié)意象的情感指向與意境營造功能，掌握“意象—情感—文化”的解讀路徑；4情感目標(biāo)：感受古詩中“以季節(jié)寫人生”的傳統(tǒng)審美思維，激發(fā)對(duì)古典詩詞的熱愛，增強(qiáng)文化認(rèn)同感。02古詩中的季節(jié)意象：從識(shí)別到解析1春之生機(jī)：萬物萌發(fā)的生命禮贊一年級(jí)上冊中，賀知章的《詠柳》是春意象的典型代表。詩中“碧玉”“綠絲絳”“剪刀”三個(gè)意象，看似寫柳，實(shí)則是對(duì)“春”的具象化詮釋。記得去年講授此詩時(shí)，有學(xué)生問：“為什么用‘碧玉’形容柳葉？”我引導(dǎo)他們聯(lián)系生活：早春的柳葉是嫩綠色的，像玉石般通透，而“碧玉”在古代又常代指青春少女——這種比喻既寫出了柳葉的色澤，更暗含“春如少女”的生命聯(lián)想。另一首《錢塘湖春行》（雖為七年級(jí)下冊，但上冊選讀篇目常涉及）中“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”，“早鶯”“新燕”兩個(gè)意象的關(guān)鍵詞是“早”和“新”：“早”說明春剛至，生機(jī)初顯；“新”則暗示生命的更新。這種對(duì)“早春”的聚焦，與“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”的“晚春”形成時(shí)間縱深感，讓學(xué)生明白：春意象并非單一的“熱鬧”，而是包含“萌動(dòng)—生長—盛放”的動(dòng)態(tài)過程。2夏之熱烈：濃墨重彩的生命綻放夏季古詩在一年級(jí)上冊中以漢樂府《江南》最具代表性：“江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間?！边@里的核心意象是“蓮葉”與“魚”?！疤锾铩倍?，疊詞的運(yùn)用讓蓮葉的茂盛感撲面而來；而“魚戲”的“戲”字，更將夏日的生機(jī)從靜態(tài)的葉延伸到動(dòng)態(tài)的魚。曾有學(xué)生疑惑：“為什么不寫荷花而寫蓮葉？”我?guī)麄冇^察夏日池塘：荷花雖美，卻易凋零，而“蓮葉”覆蓋水面的壯闊，更能體現(xiàn)夏季“萬物競長”的生命力。這種“以葉代夏”的選擇，恰恰是古詩意象凝練性的體現(xiàn)。再看楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》（部分版本上冊選入）：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！薄敖犹臁薄盁o窮碧”將蓮葉的廣度推向極致，“映日”“別樣紅”則用色彩對(duì)比強(qiáng)化夏日的濃烈。這里的季節(jié)意象已不只是景物，更是詩人對(duì)“盛景”的禮贊——正如夏季是一年中生命力最飽滿的階段，詩中的意象也承載著對(duì)生命巔峰狀態(tài)的詠嘆。3秋之蕭索：天地收束的生命哲思秋意象在古詩中最易引發(fā)情感共鳴，一年級(jí)上冊的《天凈沙秋思》便是典范?！翱萏倮蠘浠桫f”中，“枯”“老”“昏”三個(gè)修飾詞，層層疊加出秋的蕭瑟：藤是枯的，失去了攀附的力量；樹是老的，褪去了春夏的濃蔭；鴉是昏的，暗示黃昏的逼近。這種“衰朽”意象的組合，與“小橋流水人家”的溫馨形成對(duì)比，更凸顯游子的孤寂。有學(xué)生問：“為什么秋天總被寫得這么悲傷？”我引導(dǎo)他們聯(lián)系自然規(guī)律：秋季是萬物從生長轉(zhuǎn)向凋零的節(jié)點(diǎn)，這種“收束”的特征，天然與“離別”“思念”“人生遲暮”等情感產(chǎn)生聯(lián)結(jié)。劉禹錫的《秋詞》（上冊必背）則提供了另一種視角：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄?！边@里的“鶴”是打破傳統(tǒng)秋意象的關(guān)鍵——它不似“昏鴉”的頹唐，而是“排云”直上，以動(dòng)態(tài)的生機(jī)消解秋的蕭瑟。這說明季節(jié)意象的情感指向并非固定，詩人的主觀視角會(huì)賦予其新的內(nèi)涵。4冬之靜穆：天地歸藏的生命沉淀冬季古詩在一年級(jí)上冊中以白居易的《夜雪》最具特色：“已訝衾枕冷，復(fù)見窗戶明。夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋！痹娭袥]有直接寫“雪”，而是通過“衾枕冷”“窗戶明”“折竹聲”三個(gè)意象側(cè)面烘托。記得第一次教這首詩時(shí)，我讓學(xué)生回憶冬夜下雪的體驗(yàn)：被子變涼是觸覺，窗戶發(fā)亮是視覺，竹子被壓折的聲音是聽覺——這種多感官的意象組合，比“大雪紛飛”的直白描寫更能讓人感受到冬夜的靜謐與雪的厚重。柳宗元的《江雪》（部分版本上冊選入）則將冬意象推向哲學(xué)高度：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”“千山”“萬徑”的空寂與“孤舟”“獨(dú)釣”的堅(jiān)守形成強(qiáng)烈對(duì)比。這里的“雪”已不只是季節(jié)的象征，更成為詩人人格的外化——如同冬季萬物歸藏，詩人在孤寂中堅(jiān)守內(nèi)心的澄明。這種“以冬寫志”的手法，是古詩季節(jié)意象的深層功能。03季節(jié)意象的功能：從詩歌到文化的橋梁1營造意境：詩歌的“時(shí)空濾鏡”意境是古詩的核心審美維度，而季節(jié)意象正是營造意境的“時(shí)空濾鏡”。例如《詠柳》中的“二月春風(fēng)”，將讀者的時(shí)間錨定在早春，空間限定在柳林邊，這種具體的季節(jié)設(shè)定讓“碧玉妝成一樹高”的畫面更具代入感。再如《夜雪》的“冬夜”，寒冷、黑暗的環(huán)境特征，讓“時(shí)聞?wù)壑衤暋钡募?xì)節(jié)更顯清晰，最終形成“靜中有動(dòng)”的意境。可以說，沒有季節(jié)意象的限定，詩歌的畫面將失去具體的時(shí)空坐標(biāo)，意境的營造便無從談起。2傳遞情感：詩人的“心靈密碼”季節(jié)意象是詩人情感的載體，不同季節(jié)對(duì)應(yīng)著不同的情感指向。春意象多與“希望”“成長”相關(guān)（如“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”），夏意象常表達(dá)“熱烈”“飽滿”（如“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”），秋意象多關(guān)聯(lián)“思念”“悵惘”（如“洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重”），冬意象則常傳遞“堅(jiān)韌”“沉淀”（如“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”）。這種對(duì)應(yīng)關(guān)系并非機(jī)械的“季節(jié)—情感”公式，而是基于自然規(guī)律與人類情感的同構(gòu)性：春種秋收的農(nóng)時(shí)，讓春與希望、秋與收獲/離別產(chǎn)生聯(lián)結(jié)；冬的寒冷，讓人聯(lián)想到困境中的堅(jiān)守。3承載文化：傳統(tǒng)的“時(shí)間哲學(xué)”中國傳統(tǒng)文化中，“四季”不僅是自然現(xiàn)象，更是一套完整的哲學(xué)體系?！吨芤住分v“變通莫大乎四時(shí)”，認(rèn)為四季流轉(zhuǎn)是天地運(yùn)行的規(guī)律；《禮記月令》將四季與政治、禮儀結(jié)合，形成“春生、夏長、秋收、冬藏”的治國理念；文人則將四季與人生階段對(duì)應(yīng)——青春如春之萌動(dòng)，壯年如夏之熱烈，中年如秋之沉淀，暮年如冬之歸藏。這種“天人合一”的思維，在古詩的季節(jié)意象中體現(xiàn)得尤為明顯。例如《秋詞》中“我言秋日勝春朝”，表面是對(duì)秋的贊美，實(shí)則是詩人對(duì)人生“中年階段”的重新定義——不悲秋，反贊秋，正是對(duì)“生命永恒”的哲學(xué)思考。04教學(xué)實(shí)踐：讓季節(jié)意象“活”起來1情境創(chuàng)設(shè)：鏈接生活經(jīng)驗(yàn)在講解春意象時(shí)，我會(huì)提前讓學(xué)生觀察校園里的柳樹，記錄“柳枝由黃變綠”“嫩芽萌發(fā)”的過程，再對(duì)比《詠柳》中的“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”。學(xué)生反饋：“原來‘綠絲絳’不是夸張，是真的像絲帶一樣垂下來！”這種“生活觀察—詩歌對(duì)照”的方法，讓抽象的意象變得可觸可感。2對(duì)比分析：深化意象理解針對(duì)秋意象的“悲”與“喜”，我設(shè)計(jì)了對(duì)比閱讀：將《天凈沙秋思》與《秋詞》放在一起，讓學(xué)生分組討論“同樣寫秋，為什么情感不同？”學(xué)生通過分析意象（“枯藤老樹”vs“晴空一鶴”）、背景（游子漂泊vs詩人被貶），最終得出結(jié)論：季節(jié)意象的情感色彩，與詩人的個(gè)人經(jīng)歷、創(chuàng)作意圖密切相關(guān)。這種對(duì)比訓(xùn)練，能有效提升學(xué)生的批判性思維。3創(chuàng)意表達(dá)：遷移意象運(yùn)用在總結(jié)階段，我會(huì)布置“我寫四季”的小練筆，要求學(xué)生模仿古詩的意象手法，用200字描寫一個(gè)季節(jié)。有學(xué)生寫春天：“小區(qū)里的玉蘭開了，白得像剛?cè)嗪玫拿鎴F(tuán)，風(fēng)一吹，花瓣落進(jìn)爺爺?shù)牟璞?，他笑著說：‘這茶里泡了春天?！边@里的“玉蘭”“面團(tuán)”“落進(jìn)茶杯的花瓣”，正是對(duì)春意象的創(chuàng)造性運(yùn)用，既貼合生活，又有古詩的凝練感。05總結(jié)：四季入詩，詩入四季總結(jié)：四季入詩，詩入四季古詩中的季節(jié)意象，是自然與人文的融合體。它既是“二月春風(fēng)”的具體物象，也是“秋勝春朝”的哲學(xué)思考；既是詩人情感的載體，也是文化傳統(tǒng)的縮影。對(duì)于初一學(xué)生而言，學(xué)習(xí)這些意象不僅是為了讀懂一首詩，更是為了打開一扇窗——透過這扇窗，他們能看到古人如何用詩意的眼光觀察自然，如何將四季的流轉(zhuǎn)與人生的起伏交織成歌。當(dāng)我們的學(xué)生