國家公務(wù)員行測(cè)言語理解與表達(dá)（閱讀

理解）模擬試卷75

一、閱讀理解（本題共30題，每題1.0分，共30分。）

1、在某種意義上，網(wǎng)上匿名與我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中視為理所當(dāng)然的一些情況是類似

的。駕駛汽車、穿越邊境、搭乘飛機(jī)時(shí)，要求公民攜帶證件，它雖然構(gòu)成了對(duì)我們

的自由的一種侵犯，但因?yàn)檫@樣做減少了真實(shí)存在的風(fēng)險(xiǎn)，我們也就樂于接受這些

要求。然而，如果要求每個(gè)購物者每次進(jìn)商店時(shí)都出示身份證，原因是這不僅將會(huì)

減少犯罪，還會(huì)使抓獲罪犯更為容易.這樣的做法顯然是行不通的。在網(wǎng)上，有人

意欲行惡的風(fēng)險(xiǎn)難道已經(jīng)突出和嚴(yán)重到了迫使每一個(gè)網(wǎng)民都必須公開自己身份的地

步了嗎?通過這段文字，作者意在強(qiáng)調(diào)：

A、實(shí)行網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制很有必要

B、網(wǎng)絡(luò)不法行為的存在不能作為實(shí)行網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制的理由

C、網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制是把雙刃劍

D、大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)不法行為的危害其實(shí)沒有想象中大

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

知識(shí)點(diǎn)解析：文段首句引出話題一網(wǎng)上匿名，接下來以駕駛汽車、穿越邊境、搭

乘飛機(jī)要求攜帶身份證人們能夠接受，而進(jìn)商店購物要求出示身份證行不通為例。

表明是否進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)實(shí)名認(rèn)證應(yīng)看真實(shí)存在的風(fēng)險(xiǎn)程度。最后以反問句的形式表明網(wǎng)

絡(luò)不法行為的程度還沒到需要每個(gè)網(wǎng)民進(jìn)行實(shí)名認(rèn)證的程度。A項(xiàng)與文意相反，C

項(xiàng)“雙刃劍”沒有體現(xiàn)，D項(xiàng)非重點(diǎn)。所以答案為乩

2、最新研究顯示，這個(gè)冬天的罕見低溫天氣產(chǎn)生的“美麗”云團(tuán)，剝?nèi)チ吮睒O大氣

層里具有保護(hù)作用的大部分臭氧層，可能北極第一個(gè)臭氧洞已經(jīng)形成。臭氧洞是臭

氧層里季節(jié)性出現(xiàn)的空洞區(qū)域，例如著名的南極臭氧洞。據(jù)專家說，臭氧濃度較低

的地區(qū)可能向南最遠(yuǎn)已經(jīng)延伸到紐約上空，他們發(fā)出警告說，皮膚癌風(fēng)險(xiǎn)或?qū)⑻?/p>

升。北極30個(gè)臭氧監(jiān)測(cè)站獲得的初始數(shù)據(jù)顯示，今年冬季臭氧濃度下降的情況比

以往更嚴(yán)重。不過要確認(rèn)這些猜測(cè)是否屬實(shí)，還需進(jìn)行電腦模擬和衛(wèi)星測(cè)量。這段

文字意在說明：

A、北極第一個(gè)臭氧洞已經(jīng)形成

B、臭氧洞是臭氧層里永久存在的空洞區(qū)域

C、北極第一個(gè)臭氧洞可能已經(jīng)形成

D、臭氧濃度較低的地區(qū)，皮膚癌風(fēng)險(xiǎn)或?qū)⑻嵘?/p>

標(biāo)準(zhǔn)答案：c

知識(shí)點(diǎn)解析：文段為總分結(jié)構(gòu)，第一句話提出觀點(diǎn).表明北極的第一個(gè)臭氧洞可能

已經(jīng)形成，后文對(duì)此進(jìn)行具體說明。A項(xiàng)表述絕對(duì)，文段是說“可能”；B項(xiàng)偷換概

念，文段說的是“季節(jié)性出現(xiàn)”；D項(xiàng)表述正確，但脫離了“北極”這一論述對(duì)象，排

除。故本題的答案為C

3、人與宇宙之間的生命感應(yīng)，實(shí)際上是一個(gè)由物一心一物一＞心……不斷延續(xù)的循

環(huán)過程，中間，必然伴隨著社會(huì)文化的介入。因此，生命感應(yīng)又可分為兩種情況，

即不變的原始性的命理感應(yīng)與可變的文化性的機(jī)體感應(yīng)，前者即中國古代文化中所

尊崇的“天人感應(yīng)”，產(chǎn)生的可謂原美感，后者產(chǎn)生的可謂文化美感；在人類的審美

活動(dòng)中，前者呈現(xiàn)為共通性，后者表現(xiàn)出明顯的差異性。根據(jù)此段文字，下列對(duì)

“天人感應(yīng)”的理解中，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：

A、它產(chǎn)生一種文化美感

B、它呈現(xiàn)為共通性

C、它是生命感應(yīng)中的一種

D、它是一種不變的原始性的命理感應(yīng)

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

知識(shí)點(diǎn)解析?：由“前者即中國古代文化中所尊崇的，天人感應(yīng):產(chǎn)生的可謂原美

感，后者產(chǎn)生的可謂文叱美感”可知，“天人感應(yīng)”為“前者”，而A項(xiàng)的“產(chǎn)生一種文

化美感''的屬于"后者故A項(xiàng)理解錯(cuò)誤，當(dāng)選。

4、瓷器原是一大俗之物，是日常生活用品，最初脫胎于陶器.歷經(jīng)數(shù)千年，它才

終于擺脫最初的粗陋面目，登堂入室，成了大雅的藝術(shù)品，但是用于日常生活的瓷

器器皿還是用于日常生活，并未因成了價(jià)值連城的藝術(shù)品而失去世俗性。世俗是瓷

器厚實(shí)而龐大的藝術(shù)基礎(chǔ)，在這個(gè)基礎(chǔ)上，它才一步步登高，越來越好，藝無止

境，美無止境?？梢姶笱旁⒂诖笏字?，無俗也就無雅，雅俗其實(shí)是一體的。這段

文字意在強(qiáng)調(diào)：

A、日常生活需求是瓷器藝術(shù)發(fā)展的動(dòng)力

B、瓷器藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了由俗變雅的漫長過程

C、瓷器藝術(shù)的俗與雅之間是相互依存、辯證統(tǒng)一的關(guān)系

D、粗陋的生活用品在演變成精美藝術(shù)品的同時(shí)仍保持著世俗性

標(biāo)準(zhǔn)答案：C

知識(shí)點(diǎn)解析：文段先說瓷器是一大俗之物，其歷經(jīng)數(shù)千年，才成了大雅的藝術(shù)品；

接著說，其成為藝術(shù)品之后.并未失去世俗性，世俗是兗器的藝術(shù)基礎(chǔ)。最后得出

結(jié)論，大雅寓于大俗之中，無俗也就無雅，二者本是一體的。C項(xiàng)與此說法一致，

當(dāng)選。

5、文學(xué)有宣傳的作用，但宣傳不能代替文學(xué)：文學(xué)有教育的作用，但教育不能代

替文學(xué)。文學(xué)作品能產(chǎn)生潛移默化、塑造靈魂的效果，當(dāng)然也會(huì)做出腐蝕心靈的壞

事，但這二者都離不開讀者的生活經(jīng)歷和他們所受的教育。經(jīng)歷、環(huán)境、教育等等

都是讀者身上、心上的積累，它們能抵抗作品的影響，也能幫助讀者理解作品。讀

者對(duì)每一本書都是“各取所需”。只有日積月累、不斷接觸，才能在不知不覺問受到

影響.發(fā)生變化。這段文字意在說明：

A、文學(xué)的影響常是潛移默化的

B、文學(xué)的教育作用常為人們所忽視

C、文學(xué)作品的影響力受讀者背景的影響

D、文學(xué)作品的宣傳作用并非天然產(chǎn)生的

標(biāo)準(zhǔn)答案：C

知識(shí)點(diǎn)解析：文段先說，文學(xué)有宣傳、教育的作用，能塑造靈魂也能腐蝕心靈，接

著由“但”進(jìn)行轉(zhuǎn)折，強(qiáng)調(diào)無論是好的作用還是壞的影響，都離不開讀者的生活經(jīng)歷

和所受的教育，經(jīng)歷、環(huán)境、教育既能幫助讀者抵抗作品的影響，也能幫助讀者理

解作品。由此可知，文段是說，文學(xué)作品的影響力受到個(gè)人生活、教育背景的影

響。C項(xiàng)與此相符，為正確答案。

6、196。年，天文學(xué)家在格林班克天文臺(tái)放置了一架26m射電望遠(yuǎn)鏡，用于觀測(cè)太

陽附近的兩顆與太陽條件相似的恒星，希望能夠在此觀測(cè)到象征智慧生命存在的電

波信號(hào)。這是人類歷史上第一次對(duì)外星生命的探測(cè)行動(dòng)。1974年，科學(xué)家們還曾

于阿雷西沃天文臺(tái)向外太空發(fā)射電波信號(hào)，并以尋找外星人為主要目的發(fā)射了開拓

者探查器和旅行者探查器。人類從未停止尋找外星生命的腳步。遺憾的是，至今為

止我們?nèi)晕凑业阶阋宰C明外星生命存在的證據(jù)。但探究浩瀚宇宙之中的外星生命和

研究宇宙的誕生及進(jìn)化已經(jīng)成為整個(gè)天文學(xué)界最重要的兩大課題。對(duì)以上這段文字

理解正確的一項(xiàng)是：

A、象征智慧生命存在的電波信號(hào)是證明外星生命存在的關(guān)鍵

B、科學(xué)家發(fā)射開拓者探查器和旅行者探查器是為了尋找外星人

C、人們一直相信外星生命的存在，只是尚未找到有價(jià)值的證據(jù)

D、探究浩瀚宇宙之中的外星生命是當(dāng)前天文學(xué)界最重要的課題

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)，由文段中的兩次實(shí)驗(yàn)重點(diǎn)均為探尋象征智慧生命存在的電波信

號(hào)可知，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)，過于絕對(duì)，發(fā)射開拓者探查器和旅行者探查器“以尋找

外星人為主要目的”，但不是唯一目的。C項(xiàng)“人們一直相信外星生命的存在”沒有

依據(jù)。D項(xiàng)與末句的“整個(gè)天文學(xué)界最重要的兩大課題“不符。故本題答案為A。

7、18世紀(jì)20年代發(fā)明的攝影機(jī).112年之后才成為T'/產(chǎn)品：19世紀(jì)60年代發(fā)

明的無線電，花了35年時(shí)間，到20世紀(jì)初才付諸使用；而20世紀(jì)發(fā)明的電視只

經(jīng)過12年就被應(yīng)用了；原子彈從設(shè)計(jì)到應(yīng)用只花了6年時(shí)間；晶體管的發(fā)明到工

業(yè)生產(chǎn)只有3年時(shí)間：激光器發(fā)明到應(yīng)用只有不到1年的時(shí)間。這段文字意在說明

科技發(fā)明：

A、成果越來越多

B、應(yīng)用越來越快

C、周期越來越短

D、水平越來越高

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

知識(shí)點(diǎn)解析：文段對(duì)比了三個(gè)階段科技成果從發(fā)明到應(yīng)用的時(shí)間差，由“112

年”“35年”力2年”“6年，T年”的遞減趨勢(shì)可看出，科技發(fā)明應(yīng)用越來越快。選項(xiàng)中

只有B項(xiàng)提到“應(yīng)用”二字，故當(dāng)選。

8、隨著科技的發(fā)展、物質(zhì)的豐富，如今的娛樂形式越來越繽紛多樣，如電視劇、

流行音樂、網(wǎng)絡(luò)等。它們?cè)诮o人快樂、滿足人的欲望方面，更加快捷方便，也有著

更大的刺激性和吸引力，比詩歌有著強(qiáng)得多的優(yōu)勢(shì)。人天生是尋求快樂的動(dòng)物，既

然有更好的娛樂方式，可以使人迅速消除煩惱，得到快感和精神享受，那么何必還

要閱讀詩歌?只有一些俗世高人，他們?cè)诳障局栈蛞龟@人靜時(shí)，或許會(huì)悄悄打開

詩集，去聆聽詩人夢(mèng)幻般的自言自語，分享詩人心靈的孤獨(dú)。這段文字意在說明：

A、詩歌應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，積極尋求走出困境的方式

B、詩歌不再是能給人帶來快感和精神享受的文學(xué)樣式

C、便捷多元的娛樂方式導(dǎo)致了詩歌的衰落

D、如今只有少數(shù)俗世高人能夠理解詩人心靈的孤獨(dú)

標(biāo)準(zhǔn)答案：C

知識(shí)點(diǎn)浦析：文段首先指出如今的娛樂形式越來越多樣化，在給人快樂、滿足人的

欲望方面，比詩歌有優(yōu)勢(shì)得多。然后用反問句進(jìn)一步說明現(xiàn)代的娛樂方式比詩歌更

能迅速讓人得到快感和精神享受，而詩歌也只有少數(shù)俗世高人才會(huì)去閱讀欣賞。由

此可知，文段主要闡述的是多元化的娛樂方式給詩歌帶來的巨大沖擊。C項(xiàng)表述與

此一致，當(dāng)選。

9、高峰體驗(yàn)是自我完善過程中的一種自我獎(jiǎng)賞，類似宗教皈依時(shí)刻的神秘體驗(yàn)。

盡管它產(chǎn)生時(shí)的刺激囚索各不相同，主觀體驗(yàn)卻彼此相似。它的特征是瞬間產(chǎn)生，

轉(zhuǎn)眼而逝，因而往往逃過人們的注意，使人們弄不清它的性質(zhì)，但這樣的時(shí)刻到來

時(shí)能產(chǎn)生強(qiáng)大的沖擊波，使人擺脫一切懷疑、恐懼、壓抑、緊張和怯懦。對(duì)這段話

的理解，正確的一項(xiàng)是：

A、很多因素能夠刺激高峰體驗(yàn)的形成

B、高峰體驗(yàn)因?yàn)樗查g產(chǎn)生，轉(zhuǎn)眼而逝，因而人們通常感覺不到

C、高峰體驗(yàn)對(duì)不同的人來說，感覺是不一致的

D、作者提到宗教皈依的體驗(yàn)，意在說明高峰體驗(yàn)的神秘

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

知識(shí)點(diǎn)解析；文段說的是“使人們弄不清它的性質(zhì)而B項(xiàng)偷換為“人們通常感覺

不到”，排除。文段說的是“盡管……主觀體驗(yàn)卻彼比相似”，C項(xiàng)顛倒為“感覺是不

一致的“，排除。D項(xiàng)提到宗教皈依的體驗(yàn)，意在說明高峰體驗(yàn)是一種自我獎(jiǎng)賞，

而非神秘，排除。A項(xiàng)可由“產(chǎn)生時(shí)的刺激因素各不相同”得出，本題選A。

10、如今受到消費(fèi)文化和粉絲文化的巨大沖擊，文學(xué)面臨一個(gè)重大轉(zhuǎn)折：一方面，

因?yàn)槊裰骰?，使得所有人都可以寫作，?gòu)成一個(gè)內(nèi)循環(huán)。文學(xué)因網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)更加便

捷，民主化程度更加深入。另一方面，傳統(tǒng)意義上文學(xué)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和功能，在

今天必然會(huì)遭遇到尷尬，真正好的文學(xué)、好的作家，可能重新回到業(yè)余化，回到

18世紀(jì)前的老路上。這段文字支持的觀點(diǎn)是：

A、如今文學(xué)面臨民主化、業(yè)余化的重大轉(zhuǎn)折

B、今天的文學(xué)充斥著消費(fèi)文化和粉絲文化

C、18世紀(jì)前的文學(xué)承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任和功能

D、18世紀(jì)前的文學(xué)民主化程度不夠

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

知識(shí)點(diǎn)解析：文段主要講了文學(xué)面臨一個(gè)重大轉(zhuǎn)折的兩個(gè)方面，一方面，因?yàn)槊裰?/p>

化，所有人都可以寫作；另一方面，傳統(tǒng)文學(xué)在今天必然遭遇尷尬，好的作家可能

會(huì)業(yè)余化。只有A項(xiàng)準(zhǔn)確全面地概括了這兩個(gè)方面，當(dāng)選。

11、“吃啥補(bǔ)啥”或“以形補(bǔ)形”的說法一直深入人心，在民間也是向來大受歡迎，吃

核桃便是“以形補(bǔ)形”的最典型案例。在許多人看來，核桃有類似人腦組織“溝回”的

結(jié)構(gòu)，最好用來補(bǔ)腦。嗖尋網(wǎng)絡(luò)，不少飲食指引、進(jìn)補(bǔ)心得令人眼花繚亂，有人說

番茄像心臟，高膽固醇患者要多吃以降低中風(fēng)風(fēng)險(xiǎn)：紅葡萄像紅血球，能幫助身體

對(duì)抗心血管疾病……不過在現(xiàn)實(shí)生活中，也有不少人栽在“補(bǔ)”字上。這段文字意在

說明：

A、“以形補(bǔ)形”的可靠性有待商榷

B、不可過于迷信“以形補(bǔ)形”的說法

C、不少人因過度“補(bǔ)”而引發(fā)各種問題

D、消費(fèi)者需謹(jǐn)慎對(duì)待網(wǎng)絡(luò)上的飲食言論

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

知識(shí)點(diǎn)解析：文段首先指出…吃啥補(bǔ)啥’或，以形補(bǔ)形’的說法一直深入人心”，接著

舉了一系列例子來說明,最后以“不過”作轉(zhuǎn)折指出在現(xiàn)實(shí)生活中，有不少人栽在

“補(bǔ)”字上。由此可知，文段意在說明的是人們不可過于迷信“吃啥補(bǔ)啥”或“以形補(bǔ)

形''的說法。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是“以形補(bǔ)形”的可靠性，而文段強(qiáng)調(diào)的是人們過于關(guān)注“以

形補(bǔ)形”，兩者強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不同，排除；C項(xiàng)”引發(fā)各種問題”屬于無中生有，排

除：D項(xiàng)“網(wǎng)絡(luò)上的飲食言論”是文段中舉的例子，并非重點(diǎn)所在，排除。故木超答

案為Bo

12、目前我國大多數(shù)供水企業(yè)的水質(zhì)檢測(cè)欠賬太多，且行業(yè)管理缺位嚴(yán)重，供水檢

測(cè)基本是供水企業(yè)自檢自報(bào)，在供水企業(yè)由于設(shè)備改造而造成資金緊張的背景下，

檢測(cè)成本很可能首先被砍掉。上述文字主要講述了：

A、供水企業(yè)缺乏資金

B、供水檢測(cè)面臨的問題

C、供水企業(yè)的現(xiàn)狀

D、供水檢測(cè)成本很高

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

知識(shí)點(diǎn)解析：文段的論述主題是“水質(zhì)檢測(cè)”，“欠賬太多”“行業(yè)管理缺位嚴(yán)重”和

“檢測(cè)成本很可能首先被砍掉''說的都是供水檢測(cè)面臨的問題。故本題正確答案為

Bo

13、少制造垃圾和污水及公交出行等，當(dāng)然是更環(huán)保、更文明的生活方式，沒有人

會(huì)反對(duì)。但人的行為有另一套邏輯，政府再怎么大張旗鼓宣傳，環(huán)保人士再怎么身

體力行，也不如請(qǐng)來價(jià)格機(jī)制的大神，讓人的自利行為與環(huán)保目標(biāo)有效匹配起來。

在此基礎(chǔ)上，社會(huì)輿論和社會(huì)組織就可以錦上添花起作用了，環(huán)保文明的生活方式

就會(huì)慢慢擴(kuò)散開來。這段文字意在說明：

A、推行價(jià)格機(jī)制是實(shí)現(xiàn)環(huán)保生活方式的有效途徑

B、環(huán)保工作需要政府以及社會(huì)各方面的相互配合

C、社會(huì)輿論與環(huán)保人士的環(huán)保效果不如價(jià)格機(jī)制

D、價(jià)格機(jī)制是社會(huì)輿論與社會(huì)組織起作用的基礎(chǔ)

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

知識(shí)點(diǎn)解析：分析可知，文段中“但人的行為有另一套邏輯……也不如請(qǐng)來價(jià)格機(jī)

制的大神，讓人的自利行為與環(huán)保目標(biāo)有效匹配起來”為主旨所在，即文段意在說

明價(jià)格機(jī)制在環(huán)保中的重要作用。B項(xiàng)是文段的一個(gè)次要觀點(diǎn)，C項(xiàng)是文段的一個(gè)

論據(jù)，D項(xiàng)脫離了文段的主題——“環(huán)保”，均可排除。故本題答案為A。

14、美國是一個(gè)極其意設(shè)形態(tài)化的國家，這種意識(shí)形態(tài)化的結(jié)果是正負(fù)兩方面的。

它一方面強(qiáng)化了美國人的國家認(rèn)同，賦予他們堅(jiān)定的民族自信心，同時(shí)也使得很多

美國人忘乎所以，狂妄地認(rèn)為，美國是世界的風(fēng)范，甚至世界本身。作者接下來最

有可能主要介紹的是：

A、美國意識(shí)形態(tài)兩極化的原因

B、美國意識(shí)形態(tài)兩極化的主要特點(diǎn)

C、美國意識(shí)形態(tài)的霸權(quán)表現(xiàn)

D、美國意識(shí)形態(tài)的多面性

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

知識(shí)點(diǎn)解析：文段首先提到美國是一個(gè)極其意識(shí)形態(tài)化的國家，然后論述了其意識(shí)

形態(tài)化的表現(xiàn)。按照邏輯，作者接卜來可能論述美國形成這種意識(shí)形態(tài)的原囚。故

本題答案為A。

15、火星乃地球之近鄰，環(huán)境條件與地球相近：它有固體外殼和稀薄大氣層，到太

陽的距離約為日地距離的1.5倍，自轉(zhuǎn)周期略長于24小時(shí)，也會(huì)有四季變化。這

些特征，加上近來在南吸洲發(fā)現(xiàn)了多塊來自火星的隕星，且表現(xiàn)出某些疑似生命的

痕跡，進(jìn)一步激發(fā)了人類探測(cè)火星的愿望。盡管早期關(guān)于火星運(yùn)河和火星人的猜測(cè)

已為現(xiàn)代科學(xué)所否定，但迄今尚不清楚那兒是否會(huì)存在所謂“嗜極生物''一在極端

溫度、壓力、酸堿度、缺氧等條件下能長期存活、繁衍的低等生命形態(tài)，而這可是

涉及生命起源的大問題.這段文字重在說明：

A、火星具有與地球相近的環(huán)境條件

B、火星值得人類進(jìn)一步探測(cè)

C、火星上是否存在生命形態(tài)尚不清楚

D、火星的隕星上表現(xiàn)出疑似生命的痕跡

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

知識(shí)點(diǎn)解析：木文段是并列結(jié)構(gòu)。前一部分指出火星具有與地球相近的環(huán)境條件，

且在南極洲發(fā)現(xiàn)的火星的隕星上有疑似生命的痕跡，這些都進(jìn)一步激發(fā)了人類探測(cè)

火星的愿望。后一部分由出火星上是否存在涉及生命起源問題的“嗜極生物”迄今尚

不清楚，即也在提示火星值得人類進(jìn)一步探測(cè)。綜上，可知B項(xiàng)為正確答案。其

他三項(xiàng)均為文段的部分內(nèi)容。

16、盡管承擔(dān)著社會(huì)和家長的萬千期待，然而在社會(huì)大環(huán)境逐漸惡化的情況下，教

師行業(yè)也受到較大影響。教育依附于權(quán)力、受制于經(jīng)濟(jì)，一方面教師的權(quán)力逐漸擴(kuò)

大，甚至掌握著學(xué)生的考評(píng)、畢業(yè)等“生殺大權(quán)”；另一方面，來自社會(huì)和家長的期

待以及經(jīng)濟(jì)的壓力又使教師的價(jià)值觀產(chǎn)生了一定程度上的“分裂”。以致一部分教師

成為知識(shí)的販賣者，對(duì)道德建設(shè)則產(chǎn)生了倦怠甚至抵觸的情緒。這段文字主要說明

的是：

A、教師職業(yè)道德建設(shè)工作急需加強(qiáng)與完善

B、作為一名合格的老師，僅有學(xué)識(shí)還不夠，還需要較高的道德水準(zhǔn)

C、經(jīng)濟(jì)壓力使教師價(jià)值觀產(chǎn)生“分裂”，導(dǎo)致師德滑坡

D、日益惡化的社會(huì)大環(huán)境使教師師德受到較大沖擊

標(biāo)準(zhǔn)答案：D

知識(shí)點(diǎn)解析：文段首句為主旨句，指出“在社會(huì)大環(huán)境逐漸惡化的情況下，教師行

業(yè)受到較大影響”，繼而從兩個(gè)方面對(duì)此進(jìn)行了具體說明，指出現(xiàn)今受多種因素的

影響。教師隊(duì)伍的道德建設(shè)問題受到了極大沖擊。故本題答案為D。

17、“銀發(fā)中國”需要孝文化。我國現(xiàn)在已步入“老齡化國家”之列，老齡人口基數(shù)

大，增速快，困難老人數(shù)量多，“未富先老”“空巢老人”等現(xiàn)象十分普遍?！昂翁幇?/p>

放我們的暮年”是我們每個(gè)人無法回避的挑戰(zhàn)。對(duì)于建構(gòu)養(yǎng)老保障這樣一個(gè)社會(huì)系

統(tǒng)工程，我們固然要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，但與此同時(shí)，也必須弘揚(yáng)孝道，文化養(yǎng)老，發(fā)

揮孝文化應(yīng)對(duì)老齡化的重要作用。對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：

A、做好應(yīng)對(duì)老齡化的工作至關(guān)重要

B、經(jīng)濟(jì)建設(shè)與弘揚(yáng)孝道同等重要

C、新形勢(shì)下亟需加強(qiáng)養(yǎng)老保障體系建設(shè)

D、應(yīng)對(duì)老齡化需要發(fā)揮孝文化的重要作用

標(biāo)準(zhǔn)答案：D

知識(shí)點(diǎn)解析：分析可知，本文段屬于總分總結(jié)構(gòu)。文段首先指出“銀發(fā)中國''需要孝

文化，接著說明在我國步入“老齡化國家”之列后所面臨的一系列問題，最后與首句

呼應(yīng)，指出建構(gòu)養(yǎng)老保障體系，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)固然重要。但也必須發(fā)揮孝文化應(yīng)對(duì)

老齡化的重要作用。由此可知，文段意在強(qiáng)調(diào)應(yīng)對(duì)老齡化社會(huì)，需要孝文化。故本

題答案為D。

18、在人人都有發(fā)言權(quán)的微博時(shí)代，一個(gè)不經(jīng)意的轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論，既可能為真相增添

力量，也可能不小心成為謠言的幫閑，甚至可能成為他人的災(zāi)難。該如何更好地行

使自己的話語權(quán)，這是一個(gè)值得認(rèn)真對(duì)待的問題。近日《中國青年報(bào)》有篇文章談

到，一旦被主觀偏見、憤怒情緒、不假思索的責(zé)罵所左右，“頂著一個(gè)碩大腦袋，

自以為是的我們，輕而易舉就成了被人操控的木偶，這描述的就是“短閱讀時(shí)代”

人人可能犯的毛病。上文沒有暗示的信息是：

A、對(duì)那些消息來源不確定的微博，應(yīng)謹(jǐn)慎轉(zhuǎn)發(fā)

B、不能讓激情沖昏頭腦，要對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)保持冷思考

C、看到一些聳人聽聞的標(biāo)題，先不要急著下結(jié)論

D、確立主體意識(shí)，讓海量信息為我所用

標(biāo)準(zhǔn)答案：D

知識(shí)點(diǎn)解析：由“一個(gè)不經(jīng)意的轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論，既可能為真相增添力量，也可能不小

心成為謠言的幫閑”可知，對(duì)不辨真?zhèn)蔚奈⒉┬畔⑿柚?jǐn)慎轉(zhuǎn)發(fā)。A項(xiàng)正確。由“一旦

被主觀偏見、憤怒情緒、不假思索的責(zé)罵所左右，’頂著一個(gè)碩大腦袋，自以為是

的我們，輕而易舉就成了被人操控的木偶巾，可推出B、C項(xiàng)。D項(xiàng)在文中找不到

依據(jù)，當(dāng)選。

19、當(dāng)前\社會(huì)上對(duì)人才的認(rèn)識(shí)存在很多誤區(qū)，除了學(xué)歷偏見還有學(xué)校、專業(yè)偏見

等。招聘的條件設(shè)置有利于提高選擇效率，但偏見會(huì)讓人將選擇對(duì)象的某些特征或

品質(zhì)加以放大，掩蓋了其他特征或品質(zhì)，而這往往會(huì)影響認(rèn)知的準(zhǔn)確性，容易導(dǎo)致

就業(yè)歧視和人才浪費(fèi)。科學(xué)的選人機(jī)制應(yīng)該讓每個(gè)人都有公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。在就業(yè)

市場(chǎng)上，無論是“211”“985”高校，還是專升本、自學(xué)考試和成人高考，都應(yīng)該一視

同仁，不分什么專科起點(diǎn)、高中起點(diǎn)或是全日制、非全日制。這段文字意在說明的

是：

A、現(xiàn)今社會(huì)上對(duì)人才的認(rèn)知存在諸多誤區(qū)

B、人才認(rèn)知的偏見直接導(dǎo)致了就業(yè)歧視和人才浪費(fèi)

C、應(yīng)對(duì)就業(yè)市場(chǎng)的不公平競(jìng)爭(zhēng)，我國應(yīng)建立多元選拔機(jī)制

D、人才選拔應(yīng)建立在保證每個(gè)人都有公平競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)的基礎(chǔ)上

標(biāo)準(zhǔn)答案：D

知識(shí)點(diǎn)解析：文段指出現(xiàn)今社會(huì)上對(duì)人才的認(rèn)識(shí)存在很多誤區(qū)，雖然“招聘的條件

設(shè)置有利于提高選擇效率，但偏見容易導(dǎo)致就業(yè)歧視和人才浪費(fèi)”，而“科學(xué)的選人

機(jī)制應(yīng)該讓每個(gè)人都有公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)”。接下來文段還進(jìn)一步對(duì)“科學(xué)的選人機(jī)

制''的具體表現(xiàn)進(jìn)行了說明。故文段側(cè)重論述的是人才選拔中科學(xué)選人的機(jī)制問

題。本題答案為Do

20、對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)同度越高，社會(huì)對(duì)災(zāi)難的敏感度就會(huì)越高，五年前汶川地震的

隱痛未消，所以蘆山地震剛一發(fā)生，人們無法判斷災(zāi)情大小，眾多媒體人第一時(shí)間

趕赴災(zāi)區(qū)，體現(xiàn)的正是媒體的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。正是媒體的及時(shí)詳細(xì)報(bào)道，讓災(zāi)情透明

地呈現(xiàn)在人們面前。不能因?yàn)槭潞罂雌饋頌?zāi)情不如汶川地震那么嚴(yán)重。就認(rèn)為輿論

反應(yīng)過度了。作者想要說明的是：

A、媒體對(duì)災(zāi)情的關(guān)注度不應(yīng)取決于災(zāi)情的大小

R、蘆山地震災(zāi)情因媒體的積極跟進(jìn)而透明

C、媒體對(duì)蘆山地震的高度關(guān)注來自職業(yè)敏感

D、媒體對(duì)蘆山地震的反應(yīng)沒有過度

標(biāo)準(zhǔn)答案：D

知識(shí)點(diǎn)解析：文段說明，因?yàn)椤皩?duì)生命價(jià)值的認(rèn)同度越高，社會(huì)對(duì)災(zāi)難的敏感度就

會(huì)越高所以媒體在面對(duì)蘆山地震時(shí)，才第一時(shí)間趕赴災(zāi)區(qū)。對(duì)災(zāi)區(qū)進(jìn)行及時(shí)關(guān)

注和報(bào)道。故這種“及時(shí)”是出自媒體的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。并非對(duì)蘆山地震的過度反應(yīng)。

D項(xiàng)是對(duì)段末主旨句的準(zhǔn)確表述，當(dāng)選。

21、人生短短幾十年，無論我們做什么工作，生活在繁華都市還是偏僻山村，都互

相聯(lián)系組成了這個(gè)社會(huì)。在這個(gè)社會(huì)中，大的氛圍有讓人順勢(shì)而行的可能，但任何

人和勢(shì)力都無法阻擋你思考，而這思考正是做決策、定計(jì)戈I、交任務(wù)之前的“且

慢在選擇人生之路時(shí)多說幾句“且慢”，就會(huì)使生命之旅增添幾分成功，減少幾

分失誤；在審視生活態(tài)度時(shí)多說兒句“且慢”，就會(huì)使自己增長許多才干，減少不必

要的失誤；在實(shí)施計(jì)劃時(shí)多說幾句“且慢”，就會(huì)使自己增加幾分威信，減少幾分阻

力。從這段文字無法推出：

A、我們身處各種聯(lián)系之中，無法獨(dú)立存在

B、學(xué)會(huì)“三思而后行”可使我們更接近成功

C、讓腳步慢一點(diǎn)，給自己也給別人一點(diǎn)時(shí)間

D、做決策前須多一些深思熟慮，少一些沖動(dòng)

標(biāo)準(zhǔn)答案：c

知識(shí)點(diǎn)》析：由“無論我們做什么工作，生活在繁華都市還是偏僻山村，都互相聯(lián)

系組成了這個(gè)社會(huì)''可知。A項(xiàng)正確。由“在選擇人生之路時(shí)多說幾句，且慢1就會(huì)

使生命之旅增添幾分成功“可知，B項(xiàng)正確。由“但任何人和勢(shì)力都無法阻擋你思

考，而這思考正是做決策、定計(jì)劃、交任務(wù)之前的，且慢，”可知，D項(xiàng)正確。文段

無法推出C項(xiàng)。當(dāng)選。

22、對(duì)地方權(quán)力實(shí)施監(jiān)督，顯然有一個(gè)“及時(shí)到達(dá)”的問題，監(jiān)督必須屬地化。地方

權(quán)力支配地方資源，影響民眾切身利益，理應(yīng)受到當(dāng)?shù)丶{稅人和媒體的監(jiān)督制約。

對(duì)于權(quán)力的濫用，當(dāng)?shù)孛癖姾兔襟w有著天然的敏感，在感知上也有時(shí)間與空間的便

利，相應(yīng)的監(jiān)督制約離開他們是不可想象的。對(duì)上述文字理解不正確的是：

A、地方權(quán)力的屬地化監(jiān)督即地方權(quán)力屬地政府層層監(jiān)管

B、對(duì)地方權(quán)力要實(shí)施屬地化監(jiān)督

C、地方權(quán)力的監(jiān)督主體包括了媒體和屬地民眾

D、“對(duì)地方權(quán)力實(shí)施監(jiān)督”不能“山高皇帝遠(yuǎn)”

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

知識(shí)點(diǎn)解析：由文段可知，地方權(quán)力屬地化監(jiān)督，是指地方權(quán)力受到當(dāng)?shù)丶{稅人和

媒體的監(jiān)督制約，而非屬地政府層層監(jiān)管，A項(xiàng)說法錯(cuò)誤。故本題選A。

23、中國民間美術(shù)，受中國傳統(tǒng)哲學(xué)和設(shè)色觀念的影響，以質(zhì)樸含蓄的寓意為主要

內(nèi)容，崇尚色彩的象征性與裝飾性。不僅在圖式、色彩等方面可為當(dāng)代中國油畫提

供借鑒.其所蘊(yùn)含的氣韻、意境等深層的文化內(nèi)涵更是具有鮮明的中國本十文化特

色，與中國當(dāng)代油畫具有強(qiáng)烈的互補(bǔ)關(guān)系。若能汲取傳統(tǒng)民間美術(shù)圖式中的當(dāng)代性

元素并將其解析，再結(jié)合當(dāng)代油畫的形式特征，把握當(dāng)代人的內(nèi)心審美感受，完全

可為中國當(dāng)代油畫的可奪續(xù)性發(fā)展賦予新的形式與含義，從而最終實(shí)現(xiàn)具有當(dāng)代理

念與視覺表現(xiàn)張力的、有當(dāng)代意義與民族特征的中國油畫藝術(shù)。這段文字意在說

明：

A、中國民間美術(shù)和中國油畫具有強(qiáng)烈的互補(bǔ)關(guān)系

B、中國民間美術(shù)賦予中國油畫新的形式與含義

C、當(dāng)代油畫可借鑒中國民間美術(shù)的當(dāng)代性因素

D、中國民間美術(shù)蘊(yùn)含鮮明的中國本土文化特色

標(biāo)準(zhǔn)答案：c

知識(shí)點(diǎn)3析：分析可知，文段主要講中國當(dāng)代油畫發(fā)展可以借鑒中國民間美術(shù)的當(dāng)

代性元素，側(cè)重點(diǎn)在于中國當(dāng)代油畫發(fā)展。A、D兩項(xiàng)的側(cè)重點(diǎn)偏離文章主題，故

排除。B項(xiàng)是對(duì)“若能汲取傳統(tǒng)民間美術(shù)圖式中的當(dāng)代性元素并將其解析……完全

可為中國當(dāng)代油畫的可持續(xù)性發(fā)展賦予新的形式與含義”的斷章取義，賦予新的形

式和含義是在假設(shè)的條件下得出的結(jié)論。排除B項(xiàng)。C項(xiàng)符合文段的主旨，故為正

確答案。

24、大學(xué)生之所以會(huì)沉迷網(wǎng)絡(luò)，表面上看是因?yàn)橛辛穗娔X，深層原因則是因?yàn)槿狈?/p>

自制力。禁止學(xué)生帶電腦只是治標(biāo)之舉，無助于學(xué)生自制力和時(shí)間規(guī)劃能力的提

升，一味封堵之下，網(wǎng)癮學(xué)生大可泡在網(wǎng)吧玩樂，校方的良苦用心仍將付諸東流。

只有針對(duì)大學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)的原因，在管理中提出相應(yīng)解決辦法，才是真正治本之

舉°比如嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校規(guī)定，讓學(xué)生明白沉迷網(wǎng)絡(luò)而荒廢學(xué)業(yè)后果的嚴(yán)重性：提升

課堂質(zhì)量，讓學(xué)生把注意力集中在學(xué)業(yè)上等等。對(duì)這段文字理解不正確的一項(xiàng)是：

A、缺乏自制力是大學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)的重要原因

B、禁止帶電腦并非預(yù)防學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)的良方

C、網(wǎng)吧的興起給學(xué)校管理帶來了諸多難題

D、應(yīng)針對(duì)大學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)的原因改進(jìn)管理方法

標(biāo)準(zhǔn)答案：C

知識(shí)點(diǎn)解析?：由“大學(xué)生之所以會(huì)沉迷網(wǎng)絡(luò)，表面上看是因?yàn)橛辛穗娔X。深層原因

則是因?yàn)槿狈ψ灾屏?'可知，A項(xiàng)正確。由“禁止學(xué)生帶電腦只是治標(biāo)之舉……校方

的良苦用心仍將付諸東流”可知，B項(xiàng)正確。由“只有針對(duì)大學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)的原因，

在管理中提出相應(yīng)解決辦法，才是真正治本之舉”可知，D項(xiàng)正確。C項(xiàng)“諸多難

題''在文中沒有體現(xiàn)，當(dāng)選。

25、據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，中國目前有一億多農(nóng)民工游離于工會(huì)之外，其中絕大多數(shù)是在非

國有企業(yè)的農(nóng)民工；他們沒有加入工會(huì)組織，也沒有規(guī)范的行業(yè)組織，權(quán)益無法得

到維護(hù)。雖然許多農(nóng)民工認(rèn)為協(xié)商是解決問題的好辦法，但他們苦于缺乏維護(hù)他們

權(quán)益的工會(huì)組織以及專業(yè)的法律顧問。由于法律程序時(shí)間過長等原因，農(nóng)民工通常

不會(huì)求助于勞動(dòng)監(jiān)察機(jī)溝；這時(shí)如果有工會(huì)組織提供義務(wù)法律咨詢，或指導(dǎo)他們與

業(yè)主談判協(xié)商，農(nóng)民工的權(quán)益就能夠得到維護(hù)。這段文字的關(guān)鍵詞是：

A、工會(huì)維護(hù)權(quán)益農(nóng)民工

R、農(nóng)民T組織權(quán)益法律

C、農(nóng)民工權(quán)益咨詢維護(hù)

D、農(nóng)民工工會(huì)游離維護(hù)

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

知識(shí)點(diǎn)解析：文段主要說的是農(nóng)民工游離于工會(huì)組織之外，權(quán)益缺乏有效保護(hù)的狀

況。故“工會(huì)”這一關(guān)鍵詞應(yīng)在正確答案中出現(xiàn)，據(jù)比排除B、C項(xiàng)。A、D項(xiàng)的區(qū)

別在于“權(quán)益”與“游離”，由“權(quán)益無法得到維護(hù)”、“農(nóng)民工的權(quán)益就能夠得到維護(hù)”

的表述可知，“權(quán)益”也是文段關(guān)注的重點(diǎn)，故A項(xiàng)比D項(xiàng)更貼切，歸結(jié)起來就是

“工會(huì)應(yīng)該承擔(dān)維護(hù)農(nóng)民工權(quán)益的責(zé)任本題選A。

26、所謂“漢字危機(jī)”，只不過是“漢語危機(jī)”說法的續(xù)篇。這樣的提法，在倡導(dǎo)白話

文的時(shí)候就有人提過?！拔C(jī)”意味著對(duì)社會(huì)穩(wěn)態(tài)的破壞。但實(shí)際上，我們的漢語表

達(dá)系統(tǒng)并未受到大的影響，因此，“危機(jī)”的說法是不成立的。語言文字有自身的發(fā)

展歷程，從甲骨文到當(dāng)下的漢字，漢字形體發(fā)生的變化，恰恰鮮活地體現(xiàn)了漢字發(fā)

展的與時(shí)俱進(jìn)。只要順應(yīng)形勢(shì)妥善處之，發(fā)展中遇到的問題便會(huì)迎刃而解。這段文

字強(qiáng)調(diào)的是：

A、“漢字危機(jī)”的說法早已有之

B、漢字變化還不至于引發(fā)“漢字危機(jī)”

C、新時(shí)代漢字也需要與時(shí)俱進(jìn)

D、漢字的演變體現(xiàn)社會(huì)的變遷

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

知識(shí)點(diǎn)解析：文段首先由出“危機(jī)”意味著破壞，而實(shí)際上漢語表達(dá)系統(tǒng)并未受到大

的影響。所以“危機(jī)”的說法不成立。接下來指出漢字字形的變化是其與時(shí)俱進(jìn)的結(jié)

果，順應(yīng)形勢(shì)妥善處之即可。可見作者認(rèn)為，對(duì)漢字的變化不必杞人憂天，其變化

還不至于引發(fā)所謂的“漢字危機(jī)”。B項(xiàng)與此表述一致，當(dāng)選。A、C、D項(xiàng)為文段

部分內(nèi)容，排除。

27、與歷史熱相伴的“娛樂化”傾向，需要引起高度關(guān)注。有人稱孔子是“懷抱理

想，在現(xiàn)實(shí)世界找不到精神家園”的“喪家狗”；有人把梁山泊義士比附成危害社會(huì)

穩(wěn)定的恐怖分子；有人筆下岳飛成了大宋奸臣，秦檜反成了忠相；近期又有解夢(mèng)派

從《紅樓夢(mèng)》中“考證”出：“雍正