PAGE1專題05天津市部分區(qū)高三二模作文“任性與約束”導(dǎo)寫(xiě)（原題呈現(xiàn)+審題立意+素材積累+考場(chǎng)高分范文+類題遷移）【原題呈現(xiàn)】七、（60分）24、閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。賈平凹《自在獨(dú)行》的封底有這樣一句話：“人最大的‘任性’就是不顧一切堅(jiān)持做自己喜歡的事。只有這樣，人才可以說(shuō)，我這一生不虛此行?！薄段饔斡洝分性?jīng)鬧龍宮地府、盜金丹玉液、十萬(wàn)天兵也降不住的齊天大圣孫悟空戴上金箍后，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路化齋護(hù)持，降妖除魔。 上述材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。【審題立意】【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)式材料作文題。這兩則材料看似矛盾，實(shí)則蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。賈平凹的話語(yǔ)強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持自我熱愛(ài)、追求內(nèi)心自由的重要性，鼓勵(lì)人們遵循內(nèi)心的聲音，勇敢地做自己想做的事，這是對(duì)個(gè)人價(jià)值和生命意義的一種追求，契合當(dāng)下年輕人追求個(gè)性、渴望實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的時(shí)代需求。在快節(jié)奏、充滿競(jìng)爭(zhēng)與壓力的現(xiàn)代社會(huì)中，許多人被外界的標(biāo)準(zhǔn)和期待所束縛，這句話提醒人們要堅(jiān)守自我，不隨波逐流。而《西游記》中孫悟空戴上金箍的情節(jié)，則代表著約束與責(zé)任。孫悟空從肆意妄為的“齊天大圣”轉(zhuǎn)變?yōu)楸Ｗo(hù)唐僧取經(jīng)的“孫行者”，意味著個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中，需要接受外界的規(guī)則和約束，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任。在社會(huì)生活中，每個(gè)人都不是孤立存在的，若過(guò)度追求自我“任性”，可能會(huì)影響他人，甚至破壞社會(huì)秩序。這則材料反映了個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系，個(gè)體的自由與發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)規(guī)則的保障。兩則材料結(jié)合起來(lái)，實(shí)際上是在探討自由與約束、自我與責(zé)任的關(guān)系，具有很強(qiáng)的思辨性和現(xiàn)實(shí)意義。高中生在成長(zhǎng)過(guò)程中，既渴望獨(dú)立和自由，又面臨著學(xué)業(yè)、家庭、社會(huì)等多方面的約束，這道題能引發(fā)他們對(duì)自身成長(zhǎng)的思考。寫(xiě)作時(shí)，可先闡述賈平凹話語(yǔ)所表達(dá)的堅(jiān)持自我熱愛(ài)的意義，結(jié)合當(dāng)下年輕人追求夢(mèng)想、勇敢做自己的事例，如一些青年放棄穩(wěn)定工作投身鄉(xiāng)村振興，用自己的熱愛(ài)為鄉(xiāng)村發(fā)展注入活力，展現(xiàn)自我追求對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的積極作用。接著引入《西游記》中孫悟空的故事，分析約束和責(zé)任的重要性，可舉例說(shuō)明在法律、道德等規(guī)則的約束下，社會(huì)才能有序運(yùn)行，個(gè)人才能更好地發(fā)展。然后深入探討自由與約束、自我與責(zé)任之間的辯證關(guān)系，指出二者并非對(duì)立，而是相互依存、相互促進(jìn)。沒(méi)有約束的自由會(huì)導(dǎo)致混亂，而過(guò)度的約束會(huì)壓抑個(gè)性和創(chuàng)造力；在承擔(dān)責(zé)任的過(guò)程中，個(gè)人能更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，而追求自我熱愛(ài)也能為承擔(dān)責(zé)任提供動(dòng)力。最后聯(lián)系高中生的生活實(shí)際，如在學(xué)習(xí)中如何平衡個(gè)人興趣與升學(xué)壓力，在人際交往中如何在保持自我個(gè)性的同時(shí)尊重他人、遵守集體規(guī)則等，呼吁大家在成長(zhǎng)過(guò)程中正確處理自由與約束、自我與責(zé)任的關(guān)系，在堅(jiān)守自我熱愛(ài)的同時(shí)，勇于承擔(dān)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。立意：1.在約束中綻放自我，于責(zé)任中追尋熱愛(ài)。2.以規(guī)則為舟，揚(yáng)自我之帆。3.掙脫枷鎖不等于肆意妄為，堅(jiān)守本心更需承擔(dān)責(zé)任。【亮眼標(biāo)題】《于熱愛(ài)中馳騁，于規(guī)則中堅(jiān)守》《做熱愛(ài)之事，守前行之規(guī)》《任性做己愛(ài)之事，約束鑄西游之功》《縱心于熱愛(ài)，斂性于規(guī)則》《破任性之韁，立規(guī)則之帆，赴熱愛(ài)之?！贰稇褵釔?ài)以獨(dú)行，秉規(guī)則而共進(jìn)》《以熱愛(ài)之名，行規(guī)則之道》《熱愛(ài)不逾矩，獨(dú)行亦護(hù)行》【素材積累】名句素材：1、“使意志獲得自由的唯一途徑，就是讓意志擺脫任性?！薄诟駹?、“小心謹(jǐn)慎，不但可以防備別人侵犯自己，也可自防任性的放縱和腐敗?！薄惶m克林3、“人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動(dòng)機(jī)以及這種動(dòng)機(jī)對(duì)感性外在世界的依賴。”——黑格爾4、“含容終有益，任意易生災(zāi)?！薄T夢(mèng)龍5、“青春是沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)和任性的?！薄挷{6、“人是任性的動(dòng)物，只能誘導(dǎo)，不能強(qiáng)迫?！薄└?duì)?、“父母溺愛(ài)和嬌慣孩子，滿足他們的任性要求，他們長(zhǎng)成就會(huì)墮落，成為意志薄弱、自私自利的人。因此，父母的愛(ài)不應(yīng)該是盲目的……”——蘇霍姆林斯基8、“友誼也像花朵，好好地培養(yǎng)，可以開(kāi)得心花怒放，可是一旦任性或者不幸從根本上破壞了友誼，這朵心上盛開(kāi)的花，可以立刻萎頹凋謝?！薄笾亳R9、“記憶很奇特，它既好又壞。它一方面很任性固執(zhí)，野馬難馴，另一方面則又異常真切可靠，它往往把最重要的人物和事件，把讀到過(guò)的和親歷過(guò)的完全吞入遺忘的黝黑的淵底，不經(jīng)強(qiáng)迫隱而不露，只有意志的呼喚才能將它從幽冥中召回?！薄耐?0、“太多的自由，便成了放縱；太多的約束，便成了禁錮?！薄?1、“能約束自己的人，最有威信?！薄?2、“理性的克制對(duì)一個(gè)追求成功的人來(lái)說(shuō)，不是束縛的鎖鏈，而是強(qiáng)韌的護(hù)身甲，雖然披掛上它不免有些累贅，但是它能讓你免遭意外的傷害。一個(gè)人越想受到尊重，越要注意克制自己的日常言行?！薄鳡?卡耐基13、“哪怕對(duì)自己的一點(diǎn)小小的克制，也會(huì)使人變得強(qiáng)而有力?！薄郀柣?4、“自我控制是最強(qiáng)者的本能?！薄挷{15、“人，來(lái)到這世上，總會(huì)有許多的不如意，也會(huì)有許多的不公平；會(huì)有許多的失落，也會(huì)有許多的羨慕。你羨慕我的自由，我羨慕你的約束?！薄?6、“文化可以用四句話表達(dá)：植根于內(nèi)心的修養(yǎng)；無(wú)需提醒的自覺(jué)；以約束為前提的自由；為別人著想的善良?！薄簳月?7、“自由只存在于束縛之中，沒(méi)有堤岸，哪來(lái)江河？”——金斯伯格18、“紀(jì)律是成功之母?！薄麅?nèi)加19、“自律者才能征服生活，從容才能管理自己?！薄w茨20、“成功需要自律，自律離不開(kāi)日積月累的小事?！薄▋?nèi)基21、“自由不是隨心所欲，而是自我主宰。”——康德22.“沒(méi)有約束的自由是危險(xiǎn)的，沒(méi)有自由的約束是殘酷的。”——盧梭23.“任性是弱者的放縱，自律是強(qiáng)者的選擇?！薄岵?4.“真正的自由源于自律?！薄璧?5.“放縱是快樂(lè)的奴隸，節(jié)制是自由的主人?！薄K格拉底26.“任性的人終將被自己的欲望所束縛?！薄獊喞锸慷嗟?7.“約束不是限制，而是更高層次的自由?！薄献?8.“一個(gè)人若不能控制自己，便永遠(yuǎn)無(wú)法真正自由?！薄?9.“任性是愚者的權(quán)利，克制是智者的智慧?！薄喔?0.“自由不在于做你想做的事，而在于不做你不想做的事?！薄灞救A31.“沒(méi)有規(guī)矩的自由，最終只會(huì)導(dǎo)致混亂?！薄蹇?2.“約束是智慧的體現(xiàn)，任性是愚蠢的表現(xiàn)。”——柏拉圖33.“真正的強(qiáng)大，不是無(wú)所顧忌，而是懂得自我約束?！薄蹶?yáng)明34.“放縱一時(shí)，后悔一世?！薄勘葋?5.“自由不是無(wú)拘無(wú)束，而是在規(guī)則中找到平衡。”——伏爾泰36.“任性是短暫的快樂(lè)，自律是長(zhǎng)久的幸福。”——愛(ài)默生37.“約束是成長(zhǎng)的階梯，任性是墮落的滑梯?！薄鬃?8.“自由與責(zé)任相伴，任性與代價(jià)相隨?！薄_曼·羅蘭39.“不懂得約束自己的人，終將被他人約束。”——富蘭克林40.“任性是本能，約束是本事?！薄旯?1.“自由不是為所欲為，而是有所不為。”——孟子42.“放縱是毀滅的開(kāi)始，克制是成功的基石。”——托爾斯泰43.“真正的自由，是在道德與理性之下的選擇。”——黑格爾44.“任性的人失去的往往比得到的更多?！薄R克·吐溫45.“約束不是束縛，而是讓生命更有方向?！薄└?duì)枺ǘ┦吕夭模?、隋煬帝楊廣以極度奢靡著稱，曾耗費(fèi)巨資在洛陽(yáng)舉辦長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月的百戲表演，招待西域商人，甚至下令全城商鋪用帷帳裝飾，樹(shù)木纏彩綢。當(dāng)西域商人驚嘆中國(guó)富饒時(shí)，有人反問(wèn)：“中國(guó)亦有貧者，衣不蔽體，何不以此物濟(jì)貧？”他的任性揮霍最終導(dǎo)致民怨沸騰，加速隋朝滅亡。2、蘋果創(chuàng)始人喬布斯每天凌晨4點(diǎn)起床，嚴(yán)格素食，甚至為保持清醒常年冷水浴。他的自律并非壓抑，而是為了聚焦創(chuàng)新。他曾說(shuō)：“自由源于自信，自信源于自律。”3、李白：李白年少時(shí)才華橫溢，性格豪放不羈，極為任性。他仗劍天涯，飲酒作樂(lè)，不愿受世俗官場(chǎng)的束縛?！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人”，他任性地追求自己的理想，進(jìn)入仕途。然而，在宮廷中，他的任性使他無(wú)法適應(yīng)復(fù)雜的政治環(huán)境，“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”，最終被賜金放還。經(jīng)歷挫折后，他開(kāi)始約束自己的行為，將更多的精力投入到詩(shī)歌創(chuàng)作中，寄情山水，留下無(wú)數(shù)傳世佳作，成就了“詩(shī)仙”的美名。4、蘇軾：蘇軾一生仕途坎坷，他本是個(gè)率真任性之人，不善于阿諛?lè)畛?。在王安石變法期間，他因不滿新法的一些弊端，任性地上書(shū)反對(duì)，結(jié)果被貶。在困境中，他逐漸學(xué)會(huì)了約束自己的言行，以樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)面對(duì)人生的起伏。在黃州，他躬耕東坡，寫(xiě)下了《赤壁賦》《念奴嬌?赤壁懷古》等經(jīng)典作品，在文學(xué)上達(dá)到了新的高度，同時(shí)也學(xué)會(huì)了在困境中約束自己，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。5、陶淵明：陶淵明早年也曾有過(guò)“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)，踏入官場(chǎng)。但他生性淡泊，厭惡官場(chǎng)的黑暗與虛偽，不愿為五斗米折腰，十分任性地選擇了辭官歸隱?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”，他回到田園，過(guò)上了自由自在的生活。在田園生活中，他也并非完全隨心所欲，而是約束自己適應(yīng)簡(jiǎn)樸的生活，親自勞作，與農(nóng)民交往，創(chuàng)作了大量描繪田園風(fēng)光和生活的詩(shī)歌，成為中國(guó)田園詩(shī)派的鼻祖。6、霍去?。夯羧ゲ∈俏鳚h名將，年少成名，英勇善戰(zhàn)。他有著年輕人的任性與豪邁，作戰(zhàn)時(shí)常常不按常理出牌，敢于孤軍深入，直搗匈奴腹地。在漠北之戰(zhàn)中，他率部奔襲兩千多里，封狼居胥，大敗匈奴。然而，他并非一味任性，在軍事行動(dòng)中嚴(yán)格約束自己的軍隊(duì)，賞罰分明，使士兵們對(duì)他忠心耿耿。他的軍事才能和對(duì)自我及軍隊(duì)的約束，為保衛(wèi)西漢邊疆立下了赫赫戰(zhàn)功。7、關(guān)羽：關(guān)羽武藝高強(qiáng)，義薄云天，但也有任性的一面。他驕傲自負(fù)，在駐守荊州時(shí)，孫權(quán)派人來(lái)聯(lián)姻，希望自己的兒子娶關(guān)羽之女，關(guān)羽卻任性地拒絕并羞辱來(lái)使，“虎女焉能嫁犬子”，從而得罪了孫權(quán)。后來(lái)在襄樊之戰(zhàn)中，他又過(guò)于任性地孤軍深入，導(dǎo)致荊州被呂蒙偷襲。但關(guān)羽在平時(shí)也有約束自己的一面，對(duì)劉備忠心耿耿，堅(jiān)守義氣，過(guò)五關(guān)斬六將，千里走單騎，成為忠義的象征。8、項(xiàng)羽：項(xiàng)羽力能扛鼎，勇猛無(wú)比，是個(gè)十分任性的人。他在巨鹿之戰(zhàn)中破釜沉舟，以少勝多，展現(xiàn)了非凡的勇氣和決心。但他剛愎自用，不聽(tīng)從謀士的建議，在鴻門宴上任性地放走了劉邦，錯(cuò)失了統(tǒng)一天下的良機(jī)。同時(shí)，他對(duì)自己的軍隊(duì)也缺乏有效的約束，屠城等行為不得民心。最終，在垓下之戰(zhàn)中，他陷入絕境，自刎烏江，其任性的性格和對(duì)自身及軍隊(duì)的缺乏約束導(dǎo)致了他的失敗。9、岳飛：岳飛是南宋著名抗金將領(lǐng)，他一心報(bào)國(guó)，訓(xùn)練出了紀(jì)律嚴(yán)明的岳家軍。他對(duì)自己和軍隊(duì)都有著嚴(yán)格的約束，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”，使岳家軍深受百姓愛(ài)戴。然而，在當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境下，秦檜等奸臣當(dāng)?shù)?，岳飛卻任性地堅(jiān)持抗金，收復(fù)失地，不懂得迎合朝廷的求和政策。最終，他被秦檜以“莫須有”的罪名陷害，但其精忠報(bào)國(guó)的精神和對(duì)軍隊(duì)的嚴(yán)格約束，成為后世敬仰的典范。10、武則天：武則天作為中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，有著非凡的政治才能和野心。她早期在宮廷中，為了實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，不得不約束自己，隱忍等待時(shí)機(jī)。當(dāng)她掌握權(quán)力后，展現(xiàn)出了任性的一面，重用酷吏，打擊異己，以鞏固自己的統(tǒng)治。但她也并非完全任性而為，在統(tǒng)治期間推行了一系列改革措施，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，發(fā)展科舉制度，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，在任性與約束之間找到了一種平衡。11、康熙：康熙皇帝少年登基，面對(duì)權(quán)臣鰲拜的專權(quán)，他表面上隱忍約束自己，裝作沉迷玩樂(lè)，實(shí)則暗中積蓄力量。當(dāng)時(shí)機(jī)成熟時(shí)，他果斷出手，智擒鰲拜，展現(xiàn)了其不任性、善于等待的一面。在親政后，他又任性地決定平定三藩、收復(fù)臺(tái)灣、抗擊沙俄等，展現(xiàn)了其雄才大略和敢于決斷的氣魄。同時(shí)，他注重約束自己的言行，關(guān)心百姓疾苦，整頓吏治，開(kāi)創(chuàng)了“康乾盛世”的局面。12、張居正：張居正作為明朝的內(nèi)閣首輔，推行了一系列改革措施，如“一條鞭法”等，對(duì)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)等方面進(jìn)行了重大變革。他在改革過(guò)程中，有著堅(jiān)定的決心和任性的一面，不顧保守勢(shì)力的反對(duì)，強(qiáng)力推行改革。但他也懂得約束自己和下屬，選拔人才，整頓官場(chǎng)風(fēng)氣，使改革得以順利進(jìn)行。然而，他在生活上也有一些不約束自己的地方，如生活奢侈等，這也為他死后的遭遇埋下了隱患。13、比爾?蓋茨：比爾?蓋茨在年輕時(shí)是個(gè)充滿創(chuàng)造力和任性的人，他從哈佛大學(xué)輟學(xué)，與朋友一起創(chuàng)辦了微軟公司，致力于計(jì)算機(jī)軟件的開(kāi)發(fā)。他敢于冒險(xiǎn)，任性地追求自己的夢(mèng)想，不斷推出創(chuàng)新的產(chǎn)品，使微軟迅速崛起。隨著公司的發(fā)展，他也逐漸學(xué)會(huì)了約束自己和公司的行為，注重企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，投身慈善事業(yè)，將大量財(cái)富捐贈(zèng)給公益事業(yè)，在任性創(chuàng)業(yè)和約束自我之間實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)變。14、喬布斯：?jiǎn)滩妓故翘O果公司的創(chuàng)始人之一，他以其獨(dú)特的創(chuàng)新理念和對(duì)完美的追求而聞名。他是個(gè)非常任性的人，對(duì)產(chǎn)品有著極高的要求，不容許有任何瑕疵。在蘋果產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和研發(fā)過(guò)程中，他堅(jiān)持自己的想法，不顧他人的反對(duì)，如推出簡(jiǎn)潔而具有革命性的iPhone等產(chǎn)品。但他也懂得約束蘋果公司的團(tuán)隊(duì)，激發(fā)他們的創(chuàng)造力，使蘋果成為全球最具價(jià)值的公司之一。然而，他的任性有時(shí)也導(dǎo)致了與團(tuán)隊(duì)成員的矛盾和沖突。15、巴菲特：巴菲特是著名的投資家，他在投資領(lǐng)域有著自己獨(dú)特的見(jiàn)解和風(fēng)格。他年輕時(shí)也曾有過(guò)任性的投資嘗試，但經(jīng)歷了一些挫折后，他開(kāi)始約束自己的投資行為，遵循價(jià)值投資的原則。他深入研究公司的基本面，不盲目跟風(fēng)，長(zhǎng)期持有優(yōu)質(zhì)股票，逐漸積累了巨額財(cái)富。他對(duì)自己的生活也有著嚴(yán)格的約束，生活簡(jiǎn)樸，專注于投資事業(yè)，成為投資界的傳奇人物。16、潘展樂(lè)：潘展樂(lè)在奪冠后對(duì)著央視記者的鏡頭“告狀”，稱外國(guó)選手在訓(xùn)練時(shí)不尊重人，還直言“冠軍是我們的，不滿意的應(yīng)該是別人”，展現(xiàn)出他直率、自信甚至有些“任性”的一面。但這種“任性”是基于他對(duì)自己實(shí)力的強(qiáng)大自信。而在日常訓(xùn)練中，他必然要接受教練的嚴(yán)格約束，按照訓(xùn)練計(jì)劃和要求進(jìn)行高強(qiáng)度的訓(xùn)練，才能不斷提升實(shí)力，在賽場(chǎng)上取得優(yōu)異成績(jī)17、莫扎特：莫扎特是音樂(lè)神童，他自幼展現(xiàn)出非凡的音樂(lè)天賦，性格活潑任性。他在音樂(lè)創(chuàng)作上隨心所欲，靈感如泉涌，創(chuàng)作出了大量風(fēng)格多樣、美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)作品。然而，他的生活卻缺乏約束，不善于理財(cái)，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)上常常陷入困境。盡管如此，他對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)和執(zhí)著使他在有限的生命中留下了許多經(jīng)典之作，如《費(fèi)加羅的婚禮》《唐璜》等，其任性的創(chuàng)作風(fēng)格和生活中的不約束形成了鮮明的對(duì)比。18、全紅嬋：在成長(zhǎng)過(guò)程中面臨著諸多生活誘惑，如朋友聚會(huì)、網(wǎng)絡(luò)游戲、追劇等，她也曾表示想像其他孩子一樣放松享受青春樂(lè)趣，這是她作為一個(gè)十幾歲孩子“任性”的想法。但在經(jīng)歷了一次比賽失利后，她意識(shí)到自律的重要性，開(kāi)始制定嚴(yán)格的日常計(jì)劃，約束自己的行為，每天早起進(jìn)行體能訓(xùn)練，晚上專注學(xué)業(yè)，最終在全國(guó)跳水錦標(biāo)賽上奪得金牌，通過(guò)自我約束實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。19、居里夫人：居里夫人是著名的科學(xué)家，她在放射性研究領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就。她生活簡(jiǎn)樸，專注于科學(xué)研究，對(duì)自己有著嚴(yán)格的約束。在研究過(guò)程中，她不畏艱難，克服了各種困難，忍受著實(shí)驗(yàn)的艱辛和危險(xiǎn)。同時(shí)，她也有著任性的一面，堅(jiān)持自己的研究方向，不被當(dāng)時(shí)科學(xué)界的一些傳統(tǒng)觀念所束縛，最終發(fā)現(xiàn)了鐳元素，兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)，為人類科學(xué)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。20魯迅：魯迅早年留學(xué)日本，原本立志學(xué)醫(yī)以救治國(guó)人的身體。但在看到國(guó)人精神上的麻木后，他任性地決定棄醫(yī)從文，以筆為武器，喚醒民眾的覺(jué)醒。他在文學(xué)創(chuàng)作中，毫不留情地批判社會(huì)的黑暗和人性的弱點(diǎn)，不顧反動(dòng)勢(shì)力的威脅和迫害，堅(jiān)持自己的立場(chǎng)。同時(shí)，他對(duì)自己的創(chuàng)作有著嚴(yán)格的要求，不斷地思考和探索，創(chuàng)作出了《狂人日記》《阿Q正傳》等經(jīng)典作品，成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，其任性的轉(zhuǎn)變和對(duì)文學(xué)的嚴(yán)格約束成就了他的偉大。21、錢學(xué)森：錢學(xué)森是中國(guó)著名的科學(xué)家，他在美國(guó)學(xué)習(xí)和工作期間，取得了卓越的成就。但他心系祖國(guó)，不顧美國(guó)政府的百般阻撓，任性地決定回國(guó)，為新中國(guó)的航天事業(yè)和國(guó)防建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。回國(guó)后，他對(duì)自己和科研團(tuán)隊(duì)有著嚴(yán)格的約束，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，刻苦鉆研，克服了重重困難，成功研制出中國(guó)第一顆原子彈和氫彈等重要武器，為中國(guó)的國(guó)防安全奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，他的任性回國(guó)和對(duì)科研工作的嚴(yán)格約束體現(xiàn)了他的愛(ài)國(guó)情懷和科學(xué)精神。22、楊振寧：楊振寧是著名的物理學(xué)家，他在學(xué)術(shù)研究上有著自己獨(dú)特的見(jiàn)解和追求。他敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)理論，任性地探索物理學(xué)的未知領(lǐng)域，與李政道合作提出了宇稱不守恒理論，獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。在學(xué)術(shù)研究中，他也注重約束自己，不斷地學(xué)習(xí)和思考，保持對(duì)科學(xué)的敬畏之心。同時(shí)，他積極推動(dòng)中國(guó)物理學(xué)的發(fā)展，回國(guó)講學(xué)、參與科研項(xiàng)目等，為培養(yǎng)中國(guó)的物理學(xué)人才做出了重要貢獻(xiàn)，在任性的學(xué)術(shù)探索和對(duì)自身及學(xué)術(shù)的約束之間實(shí)現(xiàn)了平衡。23、姚明：姚明作為中國(guó)籃球的標(biāo)志性人物，在進(jìn)入NBA之前，他在國(guó)內(nèi)聯(lián)賽中已經(jīng)展現(xiàn)出了強(qiáng)大的實(shí)力。進(jìn)入NBA后，他面臨著巨大的挑戰(zhàn)和壓力，但他沒(méi)有任性地按照自己在國(guó)內(nèi)的打球方式，而是努力約束自己，適應(yīng)NBA的比賽節(jié)奏和風(fēng)格。他刻苦訓(xùn)練，不斷提升自己的技術(shù)和身體素質(zhì)，同時(shí)也注重與隊(duì)友的配合和溝通。在國(guó)際賽場(chǎng)上，他又有著任性的一面，為了國(guó)家榮譽(yù)，不顧傷病，全力以赴地為中國(guó)男籃拼搏，成為中國(guó)籃球的驕傲。24、郎平：郎平是中國(guó)女排的傳奇人物，作為運(yùn)動(dòng)員，她有著頑強(qiáng)的拼搏精神和任性的斗志，在賽場(chǎng)上不畏強(qiáng)敵，帶領(lǐng)中國(guó)女排多次奪得世界冠軍。退役后，她成為教練，對(duì)自己和隊(duì)員有著嚴(yán)格的約束，制定科學(xué)的訓(xùn)練計(jì)劃，培養(yǎng)隊(duì)員的團(tuán)隊(duì)精神和頑強(qiáng)意志。在執(zhí)教過(guò)程中，她也有著任性的一面，堅(jiān)持自己的執(zhí)教理念，大膽啟用新人，對(duì)比賽有著獨(dú)特的戰(zhàn)術(shù)安排，使中國(guó)女排在國(guó)際賽場(chǎng)上重新崛起，再次奪得世界冠軍，她的任性和約束成就了中國(guó)女排的輝煌。25、梅蘭芳：梅蘭芳是中國(guó)著名的京劇表演藝術(shù)家，他在藝術(shù)上有著極高的造詣。他為了追求藝術(shù)的完美，對(duì)自己有著嚴(yán)格的約束，每天堅(jiān)持練功，注重細(xì)節(jié)，不斷地創(chuàng)新和改進(jìn)京劇表演藝術(shù)。同時(shí)，他也有著任性的一面，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，為了拒絕為日本人演出，他蓄須明志，不顧日本人的威脅和利誘，堅(jiān)持自己的民族氣節(jié)。他的藝術(shù)成就和高尚的民族氣節(jié)使他成為中國(guó)京劇藝術(shù)的代表人物，在藝術(shù)追求和民族大義上都做到了任性與約束的統(tǒng)一。26、鄧肯：鄧肯是NBA歷史上最偉大的大前鋒之一，他在球場(chǎng)上有著沉穩(wěn)的性格和扎實(shí)的技術(shù)。他對(duì)自己的職業(yè)生涯有著嚴(yán)格的約束，始終保持著良好的競(jìng)技狀態(tài)和職業(yè)素養(yǎng)。他不追求個(gè)人的華麗數(shù)據(jù)，而是注重團(tuán)隊(duì)的勝利，為了球隊(duì)的利益，他可以犧牲自己的一些個(gè)人表現(xiàn)。然而，在關(guān)鍵時(shí)刻，他也有著任性的一面，憑借著自己的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)力，帶領(lǐng)球隊(duì)取得勝利，多次獲得NBA總冠軍，他的約束和任性成就了他在籃球領(lǐng)域的傳奇地位。27、齊達(dá)內(nèi)：齊達(dá)內(nèi)是法國(guó)著名的足球運(yùn)動(dòng)員，他有著出色的球技和獨(dú)特的足球風(fēng)格。在球場(chǎng)上，他有時(shí)會(huì)表現(xiàn)出任性的一面，如在2006年世界杯決賽中，他因頭頂馬特拉齊而被紅牌罰下，這一任性的舉動(dòng)成為了他職業(yè)生涯的一個(gè)遺憾。但在大多數(shù)時(shí)候，他對(duì)自己和球隊(duì)有著嚴(yán)格的約束，作為球隊(duì)的核心，他帶領(lǐng)法國(guó)隊(duì)獲得了世界杯冠軍等眾多榮譽(yù)。他在球場(chǎng)上的組織和進(jìn)攻能力，以及對(duì)球隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)作用，使他成為足球史上的巨星，他的經(jīng)歷也體現(xiàn)了任性與約束在體育領(lǐng)域的影響。28、陳麗君：陳麗君從小受越劇文化熏陶，堅(jiān)定地選擇學(xué)習(xí)越劇，盡管父母提醒學(xué)戲辛苦，她仍表示不會(huì)后悔，這體現(xiàn)了她對(duì)自己熱愛(ài)事業(yè)的任性堅(jiān)持。而在學(xué)習(xí)和表演過(guò)程中，她要接受越劇藝術(shù)嚴(yán)格的規(guī)范和約束，比如唱腔、身段、表演程式等方面的要求，通過(guò)不斷地約束自己、刻苦訓(xùn)練，她成為了浙江小百花越劇團(tuán)的杰出青年演員，在越劇領(lǐng)域取得了一定的成績(jī)。29、李子柒：李子柒在選擇拍攝短視頻，以基層民俗文化、飲食文化、服飾文化等為主題進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，是出于對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和對(duì)鄉(xiāng)村生活的向往，這是她的一種“任性”選擇。在創(chuàng)作過(guò)程中，她也會(huì)面臨各種困難和誘惑，但她約束自己專注于內(nèi)容創(chuàng)作，為了拍攝一個(gè)視頻，她可以特意拜師學(xué)習(xí)拉面手藝一個(gè)月，在面對(duì)各種輿論壓力和生活中的困難時(shí)，她也能約束自己的情緒和行為，堅(jiān)持初心，最終成為知名短視頻創(chuàng)作者，傳播了中國(guó)傳統(tǒng)文化。30、作家菜少通過(guò)日記、早起等習(xí)慣重塑生活，發(fā)現(xiàn)“自律不是束縛，而是存儲(chǔ)時(shí)間的容器”。他的經(jīng)歷證明：真正的自由，屬于能管理欲望的人?！究紙?chǎng)高分范文】1、任性為翼，約束為繩（一類上）賈平凹言人最大的“任性”是堅(jiān)持做喜歡之事，孫悟空也曾任性而為，卻終被金箍約束。在我看來(lái)，任性可為理想之翼，助我們翱翔天際；約束則為前行之繩，讓我們不致迷失。二者相輔相成，方可成就精彩人生。任性，是對(duì)內(nèi)心熱愛(ài)的執(zhí)著追隨。喬布斯對(duì)科技與美學(xué)的熱愛(ài)，讓他任性地追求產(chǎn)品的極致簡(jiǎn)約與創(chuàng)新，不顧他人的質(zhì)疑與反對(duì)，推出了iPhone等具有劃時(shí)代意義的產(chǎn)品，改變了人們的生活方式。他的任性源于對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)定，這份任性成就了蘋果公司的輝煌，也讓他成為科技界的傳奇。然而，僅有任性是不夠的，還需有約束來(lái)規(guī)范行為。孫悟空若沒(méi)有金箍的約束，便會(huì)肆意妄為，難以修成正果。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也需要自我約束。袁隆平院士一生致力于雜交水稻的研究，他在追求夢(mèng)想的道路上，嚴(yán)格約束自己，不斷進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和探索。盡管取得了巨大的成就，但他依然保持著謙遜和勤奮，從不滿足于現(xiàn)狀。正是這種自我約束，讓他能夠在科研領(lǐng)域不斷取得突破，為解決全球糧食問(wèn)題做出了巨大貢獻(xiàn)。任性與約束并非相互對(duì)立，而是相互促進(jìn)。蘇軾一生仕途坎坷，他既有“小舟從此逝，江海寄余生”的任性灑脫，又能在困境中自我約束，以樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)面對(duì)人生的起伏。他在被貶謫期間，依然心系百姓，努力為當(dāng)?shù)厝嗣裰\福祉。他的任性讓他保持了獨(dú)立的人格和創(chuàng)作的激情，而他的約束則讓他在困境中堅(jiān)守了自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在當(dāng)今社會(huì)，我們更需要平衡任性與約束。一方面，我們要勇敢地追求自己的夢(mèng)想，敢于突破常規(guī)，展現(xiàn)個(gè)性。另一方面，我們也要遵守社會(huì)的規(guī)則和道德規(guī)范，不做違法亂紀(jì)的事情。只有這樣，我們才能在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。正如羅曼?羅蘭所說(shuō)：“世上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活的真相后依然熱愛(ài)生活。”我們要以任性為翼，飛向自己熱愛(ài)的生活；以約束為繩，確保我們?cè)谡_的軌道上前行。讓我們?cè)谌涡耘c約束的平衡中，書(shū)寫(xiě)屬于自己的精彩人生篇章，讓生命之花在夢(mèng)想與責(zé)任的滋養(yǎng)下絢爛綻放?！驹u(píng)語(yǔ)】文章開(kāi)篇緊扣材料，提出任性與約束相輔相成的觀點(diǎn)，立意深刻。主體部分通過(guò)喬布斯、孫悟空、袁隆平、蘇軾等多個(gè)事例，從不同角度論證了任性與約束的關(guān)系，邏輯嚴(yán)密。引用羅曼?羅蘭的名言，增添了文采。語(yǔ)言流暢，論述有力，結(jié)構(gòu)完整。2、執(zhí)任性之筆，繪約束之章（一類上）賈平凹筆下的“任性”，是對(duì)熱愛(ài)的執(zhí)著堅(jiān)守；《西游記》中孫悟空的經(jīng)歷，彰顯了約束的力量。人生之路，需執(zhí)任性之筆，繪約束之章，方能書(shū)寫(xiě)出絢麗多彩的篇章。任性，是內(nèi)心熱愛(ài)的外在彰顯，是夢(mèng)想起航的動(dòng)力源泉。李子柒憑借對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，任性地選擇回歸田園，用鏡頭記錄下鄉(xiāng)村生活的美好。她不顧外界的質(zhì)疑和困難，堅(jiān)持自己的創(chuàng)作風(fēng)格，將中國(guó)傳統(tǒng)美食、手工藝等文化元素展現(xiàn)得淋漓盡致。她的任性，讓她在短視頻領(lǐng)域獨(dú)樹(shù)一幟，也讓更多人了解和喜愛(ài)上了中國(guó)傳統(tǒng)文化。然而，任性不能脫離約束的軌道。孫悟空的金箍，時(shí)刻提醒著他要遵守規(guī)則，約束自己的行為。在我們的生活中，法律、道德、社會(huì)規(guī)范等都是約束我們的“金箍”。如果沒(méi)有這些約束，社會(huì)將陷入混亂，個(gè)人也難以實(shí)現(xiàn)真正的價(jià)值。就像那些為了追求經(jīng)濟(jì)利益而不擇手段的企業(yè)，最終必將受到法律的制裁和社會(huì)的譴責(zé)。約束并非束縛，而是為了更好地實(shí)現(xiàn)任性。蘇軾在經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩(shī)案”的挫折后，學(xué)會(huì)了在困境中約束自己的情緒和行為，以更加豁達(dá)的心態(tài)面對(duì)人生。他在被貶謫的歲月里，依然堅(jiān)持創(chuàng)作，留下了許多膾炙人口的佳作。他的約束，讓他的任性更加深沉，也讓他的文學(xué)成就達(dá)到了新的高度。在新時(shí)代，我們既要發(fā)揚(yáng)任性的精神，敢于追求自己的夢(mèng)想，又要自覺(jué)遵守約束，做一個(gè)有責(zé)任感的公民。我們可以任性地選擇自己的職業(yè)道路，但要遵守職業(yè)道德；我們可以任性地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，但要尊重他人的意見(jiàn)和權(quán)利。只有在任性與約束的平衡中，我們才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”讓我們以任性為筆，以約束為墨，在人生的畫(huà)卷上盡情揮灑，描繪出屬于自己的精彩人生。讓我們?cè)谧非髩?mèng)想的道路上，不忘初心，牢記使命，用任性和約束書(shū)寫(xiě)出無(wú)愧于時(shí)代的篇章。【評(píng)語(yǔ)】文章立意高遠(yuǎn)，將任性與約束的關(guān)系闡述得清晰透徹。以李子柒、孫悟空、蘇軾等為例，論證充分，層次分明。語(yǔ)言優(yōu)美，富有感染力，如“執(zhí)任性之筆，繪約束之章”等表述生動(dòng)形象。結(jié)尾引用屈原的詩(shī)句，升華主題，體現(xiàn)了作者對(duì)人生的深刻思考，是一篇上乘之作。3、以任性為帆，借約束引航（一類上）賈平凹所推崇的“任性”，是對(duì)自我熱愛(ài)的忠誠(chéng)奔赴；《西游記》里孫悟空的轉(zhuǎn)變，揭示了約束的重要意義。人生恰似航行于茫茫大海，我們需以任性為帆，借約束引航，方能駛向成功的彼岸。任性，是那鼓滿風(fēng)的帆，賦予我們前行的動(dòng)力。陳景潤(rùn)對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛(ài)達(dá)到了癡迷的程度，他任性地沉浸在數(shù)學(xué)的世界里，不顧生活的艱苦和他人的不解。為了攻克哥德巴赫猜想，他廢寢忘食，夜以繼日地鉆研。正是這份任性的堅(jiān)持，讓他在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就，為中國(guó)數(shù)學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。但若無(wú)約束的引航，任性之帆可能會(huì)偏離航向。孫悟空在戴上金箍之前，大鬧天宮，肆意妄為，最終被壓在五行山下。這告訴我們，在追求夢(mèng)想的過(guò)程中，我們需要自我約束。科比?布萊恩特在籃球生涯中，嚴(yán)格約束自己，堅(jiān)持凌晨四點(diǎn)起床訓(xùn)練。他的自律和對(duì)籃球的熱愛(ài)相輔相成，使他成為了籃球史上的傳奇人物。如果沒(méi)有對(duì)自己的嚴(yán)格要求，他的籃球天賦可能無(wú)法得到充分發(fā)揮。任性與約束，猶如車之兩輪、鳥(niǎo)之雙翼。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)面臨各種誘惑和挑戰(zhàn)。如果我們只知道任性地追求自己的欲望，而不懂得約束自己，就可能會(huì)陷入困境。相反，如果我們過(guò)于強(qiáng)調(diào)約束，而失去了任性的勇氣，就可能會(huì)錯(cuò)失許多機(jī)會(huì)。我們要在兩者之間找到平衡，讓任性在約束的引導(dǎo)下，發(fā)揮出最大的力量。“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里?！蔽覀冋幵谝粋€(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代，讓我們揚(yáng)起任性的風(fēng)帆，憑借約束的指引，勇敢地駛向未來(lái)。在追求夢(mèng)想的道路上，不斷探索，不斷成長(zhǎng)，用任性和約束書(shū)寫(xiě)屬于我們的輝煌人生。讓我們?cè)谌涡灾姓宫F(xiàn)個(gè)性，在約束中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，成為時(shí)代的弄潮兒?！驹u(píng)語(yǔ)】文章立意新穎，將人生比作航行，形象地闡述了任性與約束的關(guān)系。以陳景潤(rùn)、孫悟空、科比?布萊恩特等為例，論證有力，邏輯清晰。引用毛澤東的詩(shī)句，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。語(yǔ)言富有文采，論述深刻，對(duì)任性與約束的平衡把握準(zhǔn)確。4、守任性本心，循約束正道（一類上）賈平凹筆下的“任性”，是對(duì)熱愛(ài)的純粹堅(jiān)守；《西游記》中孫悟空的經(jīng)歷，是從任性到受約束的成長(zhǎng)蛻變。人生途中，我們應(yīng)守任性本心，循約束正道，方能成就不凡。任性，是源于內(nèi)心深處對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著熱愛(ài)。全紅嬋在跳水領(lǐng)域展現(xiàn)出了非凡的天賦和任性的勇氣。她不顧訓(xùn)練的艱辛，任性地追求自己的跳水夢(mèng)想。在東京奧運(yùn)會(huì)上，她以完美的表現(xiàn)奪得金牌，成為了眾人矚目的焦點(diǎn)。她的任性，是對(duì)自己熱愛(ài)的堅(jiān)定選擇，也是她走向成功的動(dòng)力源泉。然而，任性不能脫離約束的規(guī)范。孫悟空戴上金箍后，才真正踏上了取經(jīng)之路，實(shí)現(xiàn)了自我的成長(zhǎng)和價(jià)值。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也需要各種約束來(lái)規(guī)范自己的行為。道德規(guī)范讓我們懂得善良和正義，法律制度讓我們知道行為的邊界。就像企業(yè)在追求利潤(rùn)的過(guò)程中，需要遵守法律法規(guī)和商業(yè)道德，否則將面臨法律的制裁和社會(huì)的唾棄。約束不僅是對(duì)行為的規(guī)范，更是對(duì)任性的保護(hù)和引導(dǎo)。蘇軾一生多次被貶，但他在困境中能夠自我約束，保持樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)。他將自己的情感和才華融入到詩(shī)詞創(chuàng)作中，留下了許多經(jīng)典之作。他的約束讓他在逆境中堅(jiān)守了自己的任性，實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。在當(dāng)今社會(huì)，我們面臨著各種誘惑和選擇。我們要學(xué)會(huì)在任性和約束之間找到平衡，既要勇敢地追求自己的夢(mèng)想，又要遵守社會(huì)的規(guī)則和道德。我們可以任性地選擇自己的生活方式，但要對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)；我們可以任性地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，但要尊重他人的權(quán)利和感受。“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！弊屛覀儓?jiān)守任性的本心，遵循約束的正道，在人生的道路上披荊斬棘，勇往直前。無(wú)論遇到多少困難和挫折，我們都要保持對(duì)夢(mèng)想的熱愛(ài)和對(duì)規(guī)則的敬畏，用任性和約束書(shū)寫(xiě)屬于自己的精彩人生，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量?！驹u(píng)語(yǔ)】文章立意深刻，緊扣材料，對(duì)任性與約束的關(guān)系理解透徹。以全紅嬋、孫悟空、蘇軾等為例，論證充分，具有說(shuō)服力。引用鄭燮的詩(shī)句，增添了文化底蘊(yùn)。語(yǔ)言流暢，論述嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)如何在現(xiàn)實(shí)中平衡任性與約束有深入的思考。5、任性與約束的平衡（一類中）賈平凹認(rèn)為人最大的“任性”是堅(jiān)持做喜歡的事，而孫悟空從任性妄為到受約束取經(jīng)，讓我們看到了任性與約束的關(guān)系。在生活中，我們需要找到任性與約束的平衡，才能更好地前行。任性，是對(duì)自我的一種釋放。周杰倫在音樂(lè)創(chuàng)作上就很任性，他不拘泥于傳統(tǒng)的音樂(lè)風(fēng)格，將流行音樂(lè)與中國(guó)風(fēng)相結(jié)合，創(chuàng)造出了獨(dú)特的周氏音樂(lè)風(fēng)格。他不顧外界的質(zhì)疑，堅(jiān)持自己的創(chuàng)作理念，最終成為了華語(yǔ)樂(lè)壇的巨星。他的任性讓他在音樂(lè)道路上走出了屬于自己的獨(dú)特道路。但如果只有任性，而沒(méi)有約束，就容易走向極端。就像一些年輕人，過(guò)于任性地追求自由和個(gè)性，無(wú)視社會(huì)的規(guī)則和道德，做出一些違法亂紀(jì)的事情。這樣的任性不僅傷害了他人，也毀了自己的前程。約束是對(duì)任性的一種規(guī)范。運(yùn)動(dòng)員們?cè)谟?xùn)練中都要接受嚴(yán)格的約束，按照教練的要求進(jìn)行訓(xùn)練。他們不能隨心所欲地休息或玩耍，而是要嚴(yán)格遵守訓(xùn)練計(jì)劃。正是這種約束，讓他們能夠不斷提高自己的競(jìng)技水平，在賽場(chǎng)上取得好成績(jī)。我們要在任性和約束之間找到平衡。我們可以任性地追求自己的夢(mèng)想，但也要遵守社會(huì)的規(guī)則和道德。我們可以表達(dá)自己的個(gè)性，但也要尊重他人的感受。在學(xué)習(xí)中，我們可以任性地選擇自己感興趣的科目進(jìn)行深入研究，但也要遵守學(xué)校的規(guī)章制度，完成基本的學(xué)習(xí)任務(wù)?？傊?，任性和約束是相輔相成的。我們不能只強(qiáng)調(diào)任性而忽視約束，也不能只注重約束而壓抑任性。只有找到兩者的平衡，我們才能在人生的道路上走得更加穩(wěn)健，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，讓生活更加豐富多彩?！驹u(píng)語(yǔ)】文章觀點(diǎn)明確，圍繞任性與約束的平衡展開(kāi)論述。以周杰倫、運(yùn)動(dòng)員等為例進(jìn)行論證，有一定的說(shuō)服力。但論證相對(duì)簡(jiǎn)單，事例不夠豐富多樣，語(yǔ)言表達(dá)較為平實(shí)，缺乏文采和深度。整體結(jié)構(gòu)完整，能較好地闡述任性與約束的關(guān)系。6、任性與約束：人生的雙重奏（一類中）賈平凹對(duì)“任性”的詮釋，和孫悟空從放縱到受約束的轉(zhuǎn)變，都讓我們思考任性與約束在人生中的意義。人生就像一首樂(lè)曲，任性與約束是其中不可或缺的雙重奏。任性是人生的激情樂(lè)章。潘展樂(lè)在游泳比賽中展現(xiàn)出了任性的一面，他憑借著自己的實(shí)力和自信，在賽場(chǎng)上奮力拼搏，打破了紀(jì)錄，取得了優(yōu)異的成績(jī)。他的任性源于對(duì)游泳的熱愛(ài)和對(duì)勝利的渴望，這種任性讓他在賽場(chǎng)上綻放光芒。然而，任性不能沒(méi)有約束。如果潘展樂(lè)在訓(xùn)練中不遵守教練的安排，隨意偷懶，那么他就不可能取得如此好的成績(jī)。約束是對(duì)任性的一種保障，它讓任性能夠在正確的軌道上發(fā)揮作用。在社會(huì)生活中，法律和道德就是對(duì)我們的約束，它們讓我們的行為更加規(guī)范，讓社會(huì)更加和諧。我們要學(xué)會(huì)在任性與約束之間找到和諧。在追求自己的夢(mèng)想時(shí)，我們可以任性地去努力，但也要約束自己的行為，遵守社會(huì)的規(guī)則。比如，我們?cè)趧?chuàng)業(yè)的過(guò)程中，要敢于創(chuàng)新，任性地追求自己的商業(yè)理念，但也要遵守商業(yè)道德和法律法規(guī)，不能為了利益而不擇手段。任性與約束相互依存，共同構(gòu)成了精彩的人生。我們不能因?yàn)楹ε录s束而放棄任性，也不能因?yàn)樽非笕涡远鲆暭s束。只有將兩者有機(jī)結(jié)合，我們才能演奏出美妙的人生樂(lè)章，在人生的舞臺(tái)上展現(xiàn)出自己的風(fēng)采?！驹u(píng)語(yǔ)】文章立意清晰，將任性與約束比作人生的雙重奏，形象生動(dòng)。以潘展樂(lè)為例進(jìn)行論證，有一定的針對(duì)性。但論證的深度和廣度不夠，對(duì)任性與約束關(guān)系的闡述不夠細(xì)致全面。語(yǔ)言表達(dá)較為流暢，但文采不足。整體結(jié)構(gòu)較為完整，能表達(dá)出自己的觀點(diǎn)。7、談任性與約束（一類下）賈平凹說(shuō)人最大的“任性”是做喜歡的事，孫悟空從大鬧天宮到受約束取經(jīng)。這讓我明白，任性和約束在人生中都很重要。任性是一種勇氣。陳麗君對(duì)越劇的熱愛(ài)讓她任性地選擇了這條道路。她不顧學(xué)戲的辛苦，堅(jiān)持追求自己的夢(mèng)想。在舞臺(tái)上，她盡情地展現(xiàn)自己的才華，將越劇的魅力傳遞給觀眾。她的任性讓她在越劇領(lǐng)域有了自己的一席之地。但是，任性也需要有約束。如果陳麗君在學(xué)戲的過(guò)程中不遵守劇團(tuán)的規(guī)定，不認(rèn)真訓(xùn)練，那么她就不可能成為優(yōu)秀的演員。約束可以讓我們更加自律，讓我們?cè)谧非髩?mèng)想的道路上走得更穩(wěn)。在生活中，我們常常會(huì)遇到任性和約束的問(wèn)題。有時(shí)候，我們可能會(huì)因?yàn)槿涡远龀鲥e(cuò)誤的決定，這時(shí)候就需要約束來(lái)提醒我們。而有時(shí)候，我們可能會(huì)因?yàn)檫^(guò)于受到約束而失去了自己的個(gè)性和創(chuàng)造力，這時(shí)候就需要適當(dāng)?shù)娜涡詠?lái)激發(fā)我們的潛力。我們要正確對(duì)待任性和約束。在追求自己的目標(biāo)時(shí)，我們要有任性的勇氣，但也要有約束的意識(shí)。只有這樣，我們才能在人生的道路上不斷前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。我們要學(xué)會(huì)在任性和約束之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，讓自己的生活更加美好?！驹u(píng)語(yǔ)】文章能圍繞任性與約束展開(kāi)論述，觀點(diǎn)明確。以陳麗君為例進(jìn)行論證，有一定的合理性。但文章整體比較平淡，論證簡(jiǎn)單，缺乏深入的分析和豐富的事例支撐。語(yǔ)言表達(dá)較為直白，缺乏文采和感染力。結(jié)構(gòu)較為清晰，但內(nèi)容不夠充實(shí)。8、任性與約束（一類下）看了賈平凹的話和孫悟空的故事，我想到了任性和約束。任性就是按照自己的想法去做，約束就是對(duì)自己的行為進(jìn)行限制。李子柒任性地選擇了回歸田園，拍攝短視頻。她做自己喜歡的事情，把田園生活展現(xiàn)得很美好。她的任性讓她獲得了很多人的關(guān)注和喜愛(ài)?？墒?，如果沒(méi)有約束，任性可能會(huì)帶來(lái)不好的結(jié)果。就像一個(gè)人如果任性地花錢，不考慮自己的經(jīng)濟(jì)狀況，可能會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)困難。約束可以讓我們避免做出錯(cuò)誤的行為。在我們的生活中，也有很多任性和約束的例子。比如，我們?cè)趯W(xué)校里要遵守校規(guī)校紀(jì)，這就是一種約束。而我們?cè)谶x擇自己的興趣愛(ài)好時(shí)，可以任性地去嘗試。我們要把握好任性和約束的關(guān)系。不能太任性而不顧后果，也不能被約束得太死而失去了自由。只有這樣，我們才能讓自己的生活過(guò)得更好，讓自己不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。【評(píng)語(yǔ)】文章能理解材料的含義，對(duì)任性與約束有一定的認(rèn)識(shí)。以李子柒為例進(jìn)行說(shuō)明，有一定的說(shuō)服力。但文章內(nèi)容比較單薄，論證不夠充分，缺乏深度和廣度。語(yǔ)言表述較為簡(jiǎn)單直白，邏輯不夠嚴(yán)密。結(jié)構(gòu)基本完整，但整體質(zhì)量不高。【類題遷移】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）材料一：法國(guó)思想家盧梭在《懺悔錄》中寫(xiě)道：“人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖之中?！彼J(rèn)為，真正的自由并非肆意妄為，而是在規(guī)則與責(zé)任中找到平衡。材料二：李白一生狂放不羈，曾讓高力士脫靴、楊貴妃磨墨，寫(xiě)下“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的豪言。然而，他的政治理想最終因任性而破滅，晚年漂泊潦倒。上述材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。【佳作示范】于枷鎖中尋自由，在規(guī)則下綻光芒法國(guó)思想家盧梭曾言：“人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖之中?！闭嬲淖杂刹⒎撬烈馔秊?，而是在規(guī)則與責(zé)任中找到平衡。李白一生狂放不羈，卻因任性使政治理想破滅，晚年漂泊潦倒。這兩則材料啟示我們，我們應(yīng)于枷鎖中尋自由，在規(guī)則下綻光芒。自由，是人類與生俱來(lái)的渴望，是心靈深處對(duì)無(wú)拘無(wú)束的向往。然而，這種自由絕非是毫無(wú)節(jié)制的肆意妄為，而是在規(guī)則的框架內(nèi)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最大化。就如同風(fēng)箏，看似被線束縛，實(shí)則正因這根線的牽引，才能在天空中自由翱翔。若掙脫了線的束縛，便會(huì)失去方向，墜落塵埃。規(guī)則，是社會(huì)運(yùn)行的基石，是保障自由的必要條件。無(wú)論是道德規(guī)范、法律法規(guī)，還是行業(yè)準(zhǔn)則，它們的存在并非是對(duì)自由的限制，而是為了維護(hù)社會(huì)的公平正義，確保每個(gè)人都能在一個(gè)有序的環(huán)境中追求自己的夢(mèng)想。商鞅變法，通過(guò)制定嚴(yán)格的法律規(guī)則，使秦國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大，為秦始皇統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。這正是規(guī)則的力量，它為國(guó)家的發(fā)展提供了保障，也為人民的自由創(chuàng)造了條件。責(zé)任，是實(shí)現(xiàn)自由的重要支撐。一個(gè)有責(zé)任感的人，會(huì)自覺(jué)地遵守規(guī)則，因?yàn)樗靼?，自己的行為不僅關(guān)乎個(gè)人的利益，還會(huì)影響到他人和社會(huì)。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士為了國(guó)家和民族的利益，肩負(fù)起自己的責(zé)任，在規(guī)則的框架內(nèi)，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。岳飛精忠報(bào)國(guó)，雖被秦檜以“莫須有”的罪名陷害，但他的愛(ài)國(guó)精神和責(zé)任感卻流芳百世。他在盡忠報(bào)國(guó)的責(zé)任中，找到了屬于自己的自由，那是一種超越個(gè)人生死的精神自由。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻有一些人誤解了自由的含義，將任性當(dāng)作自由，無(wú)視規(guī)則和責(zé)任，最終自食惡果。一些明星藝人，憑借著自己的名氣和財(cái)富，肆意妄為，違反法律法規(guī)和道德規(guī)范，最終身敗名裂，失去了自由。他們不明白，真正的自由是建立在規(guī)則和責(zé)任之上的，只有遵守規(guī)則，承擔(dān)責(zé)任，才能享受到自由的美好。我們正處在一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代，更應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)自由、規(guī)則和責(zé)任的關(guān)系。作為新時(shí)代的青年，我們要在追求自由的道路上，遵守規(guī)則，勇于承擔(dān)責(zé)任，在規(guī)則的框架內(nèi)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。我們要像李白一樣，保持自己的個(gè)性和才華，但也要學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中找到平衡，不被任性所左右。“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛?！弊屛覀冇诩湘i中尋自由，在規(guī)則下綻光芒，以規(guī)則為帆，以責(zé)任為槳，在人生的海洋中，駛向自由的彼岸，綻放出屬于自己的光芒。評(píng)語(yǔ)：文章開(kāi)篇緊扣材料，提出應(yīng)于枷鎖中尋自由，在規(guī)則下綻光芒的中心論點(diǎn)，立意深刻。主體部分從自由、規(guī)則、責(zé)任三個(gè)方面展開(kāi)論述，邏輯清晰，層層遞進(jìn)。通過(guò)風(fēng)箏、商鞅變法、岳飛等多個(gè)事例進(jìn)行論證，論據(jù)豐富且典型，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。同時(shí)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中明星藝人的反面事例，使論述更加全面。語(yǔ)言流暢，富有文采，結(jié)尾引用詩(shī)句，升華主題，是一篇優(yōu)秀的議論文。破任性之繭，立規(guī)則之基，鑄自由之魂盧梭在《懺悔錄》中指出，人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖之中，真正的自由需在規(guī)則與責(zé)任中平衡。李白的狂放不羈，因任性而致政治理想破滅，為我們敲響了警鐘。在人生的旅途中，我們需破任性之繭，立規(guī)則之基，鑄自由之魂。任性，是束縛我們追求自由的繭。它源于內(nèi)心的沖動(dòng)和對(duì)自我的過(guò)度放縱，使我們?cè)诓恢挥X(jué)中偏離了正確的軌道。李白的任性，讓他在政治舞臺(tái)上肆意妄為，雖留下了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的豪言，但也因此失去了實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)的機(jī)會(huì)。他的經(jīng)歷告訴我們，任性并非真正的自由，而是一種自我毀滅的行為。只有打破任性的繭，我們才能擺脫束縛，向著自由的方向前行。規(guī)則，是構(gòu)建自由大廈的基石。它是社會(huì)秩序的保障，是人們行為的準(zhǔn)則。沒(méi)有規(guī)則的約束，社會(huì)將陷入混亂，自由也將無(wú)從談起。在現(xiàn)代社會(huì)，法律法規(guī)、道德規(guī)范等各種規(guī)則，為我們的生活提供了保障，讓我們能夠在一個(gè)公平、公正的環(huán)境中追求自己的夢(mèng)想。正如交通規(guī)則的存在，保障了道路的暢通和行人的安全，讓我們能夠自由地出行。我們應(yīng)樹(shù)立規(guī)則意識(shí)，自覺(jué)遵守規(guī)則，以規(guī)則為基，構(gòu)建自由的生活。自由，是我們追求的終極目標(biāo)，是靈魂的歸宿。但真正的自由并非是無(wú)拘無(wú)束的放縱，而是在規(guī)則的框架內(nèi)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的滿足。當(dāng)我們遵守規(guī)則，承擔(dān)起自己的責(zé)任時(shí)，我們才能獲得真正的自由。袁隆平院士一生致力于雜交水稻的研究，他在科學(xué)的規(guī)則下，不斷探索創(chuàng)新，為解決全球糧食問(wèn)題做出了巨大貢獻(xiàn)。他在實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的同時(shí)，也獲得了自由，那是一種對(duì)科學(xué)事業(yè)的熱愛(ài)和對(duì)人類命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)所帶來(lái)的自由。在當(dāng)今社會(huì)，我們面臨著各種誘惑和挑戰(zhàn)，更需要正確處理任性、規(guī)則和自由的關(guān)系。我們要摒棄任性的行為，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，遵守規(guī)則，勇于擔(dān)當(dāng)。同時(shí)，我們也要積極追求自由，在規(guī)則的范圍內(nèi)，發(fā)揮自己的才能，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想?！安蛔杂桑銓幩?。”但真正的自由，是在規(guī)則的守護(hù)下，綻放出的絢麗光芒。讓我們破任性之繭，立規(guī)則之基，鑄自由之魂，在人生的道路上，向著自由的方向，奮勇前行，書(shū)寫(xiě)屬于我們的精彩篇章。評(píng)語(yǔ)：文章立意新穎，以破任性之繭、立規(guī)則之基、鑄自由之魂為核心，深入闡述了任性、規(guī)則和自由的關(guān)系。開(kāi)篇結(jié)合材料，引出論點(diǎn)，主體部分分別從任性的危害、規(guī)則的重要性、自由的內(nèi)涵等方面進(jìn)行論述，層次分明，論證有力。運(yùn)用李白、袁隆平的事例，正反對(duì)比，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。語(yǔ)言生動(dòng)形象，富有感染力，結(jié)尾引用名言，升華主題，是一篇高質(zhì)量的作文。二、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）材料一：古希臘哲學(xué)家柏拉圖在《理想國(guó)》中提出，真正的自由不是隨心所欲，而是理性支配欲望，使靈魂達(dá)到和諧。材料二：NBA球星科比·布萊恩特以“凌晨四點(diǎn)的洛杉磯”聞名，他