《基于生活情境關(guān)聯(lián)的音樂教育探索——以人音版七（上）行進(jìn)之歌為例》摘要音樂教育作為審美教育里不可或缺的組成，其核心目標(biāo)是經(jīng)由音樂學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，本文把人音版七年級(jí)上冊(cè)第三單元《行進(jìn)之歌》作為實(shí)例，探究怎樣運(yùn)用與生活情境相聯(lián)系的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增添其音樂體驗(yàn)感，且培養(yǎng)其創(chuàng)造方面的能力，文章結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)例，分析了生活放大鏡、生活小劇場(chǎng)和生活智多星三種教學(xué)策略在音樂教學(xué)時(shí)的應(yīng)用實(shí)例，旨在給音樂教師提供一種以學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)為依托的教學(xué)模式，以此實(shí)現(xiàn)音樂教育多元化、個(gè)性化的發(fā)展。關(guān)鍵詞：生活情境；音樂教育；行進(jìn)之歌；教學(xué)策略；ExplorationofMusicEducationBasedonLifeSituationCorrelation:TakingtheRenyinVersionSevenoftheSongofProgressasanExampleAbstractMusiceducation,asanimportantpartofaestheticeducation,aimstocultivatestudents'artisticliteracyandaestheticabilitiesthroughmusiclearning.Thispapertakesthethirdunit,"MarchSongs,"fromtheseventh-gradetextbook(Volume1)ofthePeople'sMusicEditionasanexampletoexplorehowlife-context-associatedteachingmethodscanstimulatestudents'interestinlearning,enrichtheirmusicalexperiences,andfostertheircreativeabilities.Byanalyzingthreeteachingstrategies—LifeMagnifier,LifeTheater,andLifeInnovator—throughspecificteachingcases,thisstudyprovidesmusicteacherswithastudentlife-experience-basedteachingmodeltoachievediversifiedandpersonalizeddevelopmentinmusiceducation./Keywordslifecontext;musiceducation;marchsongs;teachingstrategies;multipleintelligences第一章緒論1.1引言音樂充當(dāng)著人類情感與文化的載體，它不僅能傳播藝術(shù)上的美感，還能跟生活狀況緊密相連，引發(fā)人們的共鳴與思索，以進(jìn)行曲為主題的是第三單元《行進(jìn)之歌》，體現(xiàn)了這種音樂體裁在歷史、文化以及社會(huì)生活里的獨(dú)特價(jià)值，進(jìn)行曲靠著它鮮明的節(jié)奏、高昂的旋律和齊整的結(jié)構(gòu)，成為集體活動(dòng)、慶典儀式以及軍事閱兵當(dāng)中必不可少的音樂形式。經(jīng)由學(xué)習(xí)本單元的五首創(chuàng)作作品——《中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)歌》《中國(guó)進(jìn)行曲》《婚禮進(jìn)行曲》《軍隊(duì)進(jìn)行曲》和《鋼鐵洪流進(jìn)行曲》，我們可深入考察音樂怎樣與生活情境相結(jié)合，以及它在各種場(chǎng)合下怎樣傳遞情感與精神力量，進(jìn)行曲的問世源于人類群體活動(dòng)的訴求，它依靠統(tǒng)一的節(jié)奏跟激昂的旋律，收攏集體的意志，鼓舞士氣?！吨袊?guó)人民志愿軍戰(zhàn)歌》憑借豪邁歌詞與堅(jiān)定節(jié)奏，體現(xiàn)出抗美援朝時(shí)候中國(guó)人民的愛國(guó)情感和英雄風(fēng)采；而《鋼鐵洪流進(jìn)行曲》憑借現(xiàn)代管樂隊(duì)的恢弘宏大音響，展現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)軍隊(duì)的威武模樣，這些作品不只是體現(xiàn)了音樂藝術(shù)，更是歷史跟時(shí)代的直觀見證?！痘槎Y進(jìn)行曲》與《軍隊(duì)進(jìn)行曲》分別展現(xiàn)出柔美和雄壯曲風(fēng)，體現(xiàn)出進(jìn)行曲在婚禮儀式和軍事活動(dòng)中的多種應(yīng)用實(shí)例，表明了音樂跟生活情境的緊密融合。1.2研究背景1.2.1新課標(biāo)下的音樂教學(xué)要求《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》對(duì)音樂教學(xué)作出了明確要求，突出音樂教育應(yīng)著重培育學(xué)生的審美水平、文化理解力以及藝術(shù)表現(xiàn)力，新課標(biāo)特意點(diǎn)明，音樂教學(xué)應(yīng)當(dāng)“重點(diǎn)推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育”，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀與文化觀。本單元《行進(jìn)之歌》把這一要求充分體現(xiàn)了。

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)音樂教學(xué)應(yīng)把文化傳承與價(jià)值觀引導(dǎo)放在心上，本單元采用的《中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)歌》《中國(guó)進(jìn)行曲》《鋼鐵洪流進(jìn)行曲》等中國(guó)作品，既展現(xiàn)了中國(guó)人民的愛國(guó)精神，也體現(xiàn)了革命英雄主義，還通過音樂把社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳遞出去?！吨袊?guó)人民志愿軍戰(zhàn)歌》借激昂的旋律及鏗鏘的歌詞，凸顯了抗美援朝時(shí)期中國(guó)人民的堅(jiān)定信念以及豪邁氣概，學(xué)習(xí)這類音樂作品，有利于學(xué)生弄懂歷史、強(qiáng)化民族自豪感，以此樹立起正確的文化觀與國(guó)家觀。

第一單元“行進(jìn)之歌”以音樂體裁為線索，學(xué)習(xí)主題為“進(jìn)行曲”，那么在確定多維的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，就需要關(guān)注進(jìn)行曲的本質(zhì)屬性，才能檢索出與之相應(yīng)并適合初中生學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容。教師需要清楚地了解進(jìn)行曲作為一種獨(dú)立的音樂體裁，脫胎于古希臘時(shí)期的悲劇，經(jīng)歷了不同時(shí)期各個(gè)流派的錘煉與創(chuàng)新，形成了不同的表現(xiàn)形式與風(fēng)格，同時(shí)也蘊(yùn)含了不同時(shí)期豐富的音樂文化內(nèi)涵。新課標(biāo)同樣強(qiáng)調(diào)音樂教學(xué)應(yīng)關(guān)注跨學(xué)科融合，本單元借助剖析進(jìn)行曲的節(jié)奏、旋律、調(diào)式等音樂元素，協(xié)助學(xué)生理解音樂跟歷史、社會(huì)、文化的關(guān)聯(lián)，《鋼鐵洪流進(jìn)行曲》的創(chuàng)作背景跟國(guó)慶閱兵儀式緊密相關(guān)，學(xué)生借助學(xué)習(xí)這首作品，還可體會(huì)音樂的威力，還能認(rèn)識(shí)其背后的軍事文化以及國(guó)家形象，這種多學(xué)科聯(lián)合的教學(xué)模式，助力學(xué)生養(yǎng)成全面的藝術(shù)素養(yǎng)。

基于新課標(biāo)，音樂教學(xué)要求教師不能僅傳授音樂知識(shí)，還要利用音樂培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)同、實(shí)踐能力以及跨學(xué)科思維，本單元教學(xué)設(shè)計(jì)充分契合了這些要求，為學(xué)生帶來了多樣的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。1.2.2進(jìn)行曲在初中音樂教育中的意義進(jìn)行曲作為一種意義重大的音樂體裁，在初中音樂教育范疇內(nèi)具備獨(dú)特的價(jià)值和意義，本單元《行進(jìn)之歌》憑借五首經(jīng)典進(jìn)行曲作品，反映了進(jìn)行曲在情感教育、文化傳承以及集體意識(shí)培養(yǎng)方面的意義。

進(jìn)行曲就像文化傳承的橋梁，本單元所涉及的中國(guó)作品，如《中國(guó)進(jìn)行曲》《鋼鐵洪流進(jìn)行曲》，反映出中華民族從歷史走向未來的榮耀進(jìn)程，經(jīng)由學(xué)習(xí)這些作品，學(xué)生可以理解音樂跟時(shí)代背景的緊密關(guān)聯(lián)，增強(qiáng)文化認(rèn)同感，《鋼鐵洪流進(jìn)行曲》借恢宏的管樂合奏展示了新時(shí)代中國(guó)軍隊(duì)的威武姿態(tài)，學(xué)生在欣賞的過程里不僅能感悟音樂的力量，還能體悟作品承載的民族精神與時(shí)代內(nèi)涵。

進(jìn)行曲在培養(yǎng)集體意識(shí)方面起到獨(dú)特功用，其規(guī)整的節(jié)奏和整齊的結(jié)構(gòu)適合集體演唱以及隊(duì)列活動(dòng)，可強(qiáng)化學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作本領(lǐng)，《中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)歌》的輪唱形式，要求學(xué)生演唱時(shí)留意聲部的協(xié)調(diào)與配合，這種訓(xùn)練不僅增進(jìn)了學(xué)生的音樂表現(xiàn)素養(yǎng)，進(jìn)一步強(qiáng)化了他們的集體榮譽(yù)感。

學(xué)習(xí)進(jìn)行曲可促進(jìn)學(xué)生音樂素養(yǎng)的提高，通過對(duì)不同進(jìn)行曲節(jié)奏、速度、調(diào)式等特點(diǎn)的分析，學(xué)生有能力掌握音樂的基本要素，而且理解其在音樂表現(xiàn)時(shí)起到的作用，《婚禮進(jìn)行曲》與《軍隊(duì)進(jìn)行曲》在速度跟情緒上做對(duì)比，協(xié)助學(xué)生意識(shí)到音樂要素對(duì)作品風(fēng)格的塑造作用。

于初中音樂教育而言，進(jìn)行曲不只是一種音樂的體裁形式，更是開展情感教育、傳承文化以及培養(yǎng)集體意識(shí)的關(guān)鍵手段，本單元教學(xué)設(shè)計(jì)借助多樣化音樂活動(dòng)，全面展現(xiàn)了進(jìn)行曲的教育價(jià)值。1.3研究現(xiàn)狀有關(guān)進(jìn)行曲在音樂教育里的研究主要集中于下面幾個(gè)方面：音樂跟文化傳承的相互關(guān)系、進(jìn)行曲教學(xué)的實(shí)踐過程、以及新課標(biāo)下音樂教育的創(chuàng)新改進(jìn)方向。

在音樂與文化傳承范疇，不少學(xué)者指出了進(jìn)行曲作為歷史載體的重要意義，黃永賀（2008）于《中外進(jìn)行曲分析研究》中說道，進(jìn)行曲記錄著社會(huì)發(fā)展的時(shí)代軌跡，是研究歷史與文化不可或缺的素材，本單元內(nèi)的《中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)歌》和《鋼鐵洪流進(jìn)行曲》恰是這一觀點(diǎn)的典型證明，它們不僅存有藝術(shù)價(jià)值，還留存著特定的歷史記憶以及民族精神。

現(xiàn)有的研究存在著一些缺陷，對(duì)進(jìn)行曲在情感教育當(dāng)中的作用探討不夠到位，特別是怎樣借音樂激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在情感，未來的研究可進(jìn)一步探索進(jìn)行曲與心理健康教育的相互關(guān)系，以及要如何借助現(xiàn)代技術(shù)（像虛擬現(xiàn)實(shí)）讓音樂教學(xué)互動(dòng)性更強(qiáng)。

目前的研究肯定了進(jìn)行曲在音樂教育中的關(guān)鍵意義，但在教學(xué)方法和跨學(xué)科應(yīng)用方面依然存在發(fā)展空間，本單元教學(xué)設(shè)計(jì)與現(xiàn)有研究成果相結(jié)合，為進(jìn)行曲教學(xué)提供了有價(jià)值的實(shí)踐借鑒。

_第二章教材分析及教學(xué)目標(biāo)2.1單元歌曲分析2.1.1《中國(guó)進(jìn)行曲》本單元包含的中國(guó)進(jìn)行曲作品為《中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)歌》《中國(guó)進(jìn)行曲》和《鋼鐵洪流進(jìn)行曲》。來自西方外來的音樂體裁—─進(jìn)行曲，自傳入我國(guó)后，對(duì)我國(guó)的音樂創(chuàng)作起到了不可估量的影響，同時(shí)進(jìn)行曲體裁的器樂作品和聲樂作品在我國(guó)近現(xiàn)代的幾個(gè)重要時(shí)期，發(fā)揮了巨大的社會(huì)作用和藝術(shù)價(jià)值，并推動(dòng)了各類題材的音樂創(chuàng)作。

《中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)歌》于抗美援朝時(shí)期完成創(chuàng)作，作詞者是麻扶搖，作曲者為周巍峙，歌曲采用宮調(diào)式進(jìn)行編排，旋律干脆有力，第一、二樂句借助同音反復(fù)與模進(jìn)手法，凸顯出志愿軍戰(zhàn)士昂首闊步的豪邁氣概；第三、四樂句的節(jié)奏稍微變得舒展，體現(xiàn)了守衛(wèi)家園的堅(jiān)定意志。歌詞跟旋律緊密結(jié)合在一起，尤其要提到的是末句“打敗美帝野心狼”中的“打”字，以全曲的最高音與最強(qiáng)音凸顯戰(zhàn)斗意志，藝術(shù)效果奪目，此首歌曲不只是一首戰(zhàn)歌，更是精神力量的一種表征，經(jīng)由學(xué)習(xí)可以激發(fā)起學(xué)生的愛國(guó)熱情和集體榮譽(yù)感。

《中國(guó)進(jìn)行曲》把B大調(diào)當(dāng)作基礎(chǔ)，運(yùn)用了混合節(jié)奏，旋律剛勁有力，歌曲前奏如號(hào)角般的音調(diào)，呈現(xiàn)出中國(guó)人民奮發(fā)向上的精神風(fēng)采，第一段采用“魚咬尾”這一民間音樂發(fā)展方式，旋律層層遞漲；第二段借助敘事化的音樂語句和跌宕起伏的旋律，凸顯了中華民族從歷史走進(jìn)未來的燦爛征程。歌詞“中國(guó)向前方”跟音樂的組合，體現(xiàn)出自強(qiáng)拼搏的民族精神，此作品適宜在國(guó)慶等重大場(chǎng)合去演唱，可增強(qiáng)學(xué)生內(nèi)心的民族自豪感。

2019年國(guó)慶閱兵以《鋼鐵洪流進(jìn)行曲》作為背景音樂，由青年作曲家李旭昊操刀創(chuàng)作，樂曲以管樂隊(duì)演奏當(dāng)作主要途徑，銅管樂器那厚重音色呈現(xiàn)出中國(guó)人民解放軍威武雄壯的形象，作品借助三個(gè)主題進(jìn)行對(duì)比，既體現(xiàn)出軍隊(duì)的莊嚴(yán)形象，又摻入了新時(shí)代的自信與活力，其顯著的節(jié)奏感與宏大的音響效果，讓學(xué)生直觀地感悟到音樂與國(guó)家形象的緊密聯(lián)系。

進(jìn)行曲體裁產(chǎn)生于軍隊(duì)的戰(zhàn)斗生活，多用于軍隊(duì)的出征、行軍及凱旋以及群眾集會(huì)、節(jié)日慶典，豪邁剛健的旋律、昂揚(yáng)向上的音調(diào)和整齊劃一的節(jié)奏是其基本特點(diǎn)。上述三首作品正是其體現(xiàn)。“進(jìn)行曲”音樂體裁在我國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期均有體現(xiàn)，而以“進(jìn)行曲”命名的這類音樂是在“學(xué)堂樂歌時(shí)期”，同時(shí)也是在此時(shí)期開始發(fā)展。傳入我國(guó)后的進(jìn)行曲起到了不可估量的作用，推動(dòng)了器樂和聲樂作品的創(chuàng)作，也發(fā)揮了巨大的社會(huì)作用和藝術(shù)價(jià)值。2.1.2《外國(guó)進(jìn)行曲》本單元涉及的外國(guó)進(jìn)行曲作品有《婚禮進(jìn)行曲》和《軍隊(duì)進(jìn)行曲》，這兩首曲子分別是德國(guó)作曲家瓦格納跟奧地利作曲家舒伯特的作品，呈現(xiàn)出進(jìn)行曲在不同文化背景下的豐富多樣與藝術(shù)風(fēng)采。

門德爾松《婚禮進(jìn)行曲》的獨(dú)特音樂特點(diǎn)和其在視聽語言表達(dá)上的典型意義，使該研究在學(xué)術(shù)界引起關(guān)注。通過精確的音頻樣本分析和細(xì)致的聽眾反饋數(shù)據(jù)收集，本研究揭示了音樂作品視聽傳達(dá)的豐富層面和深遠(yuǎn)影響。門德爾松《婚禮進(jìn)行曲》的音樂結(jié)構(gòu)、節(jié)奏、旋律和和聲在加強(qiáng)視聽聯(lián)結(jié)方面起到了重要作用，觀眾感知到的舒適、喜悅和莊嚴(yán)的情緒反應(yīng)與作品的音樂特質(zhì)密不可分。音樂節(jié)奏的穩(wěn)定性和強(qiáng)烈的韻律感，有效增強(qiáng)了聽眾的時(shí)間感知一致性和期待情緒，使得《婚禮進(jìn)行曲》成為真實(shí)婚禮場(chǎng)合的理想音樂選擇。旋律的流暢性和和聲的明晰性，構(gòu)建了音樂與視覺場(chǎng)景之間的和諧關(guān)系，使得音樂能夠娓娓道來，引領(lǐng)聽眾進(jìn)入作品所構(gòu)建的情感世界。音樂的節(jié)奏模式和旋律曲線的匹配，為聽眾帶來了明確的導(dǎo)向效果，使得《婚禮進(jìn)行曲》能在視聽傳達(dá)中發(fā)揮最大的效能。舒伯特《軍隊(duì)進(jìn)行曲》屬于典型的軍旅音樂，有著自己獨(dú)特的音樂風(fēng)格，尤其是四手聯(lián)彈是一種現(xiàn)代化演奏形式，是雙人在同一架鋼琴上演奏同一部作品，這種獨(dú)特的演奏方式，增加了鋼琴演奏的創(chuàng)造力，有利于演奏者將激情融入其中，讓演奏更加具有特色。本文通過對(duì)其獨(dú)特的藝術(shù)特征進(jìn)行分析，對(duì)其演奏《軍隊(duì)進(jìn)行曲》四手聯(lián)彈需要注意的事項(xiàng)提出自己的意見，演奏時(shí)注意這些事項(xiàng)，從而演奏出更加動(dòng)聽的音樂，帶動(dòng)演奏氣氛，使得整個(gè)表演更具有感染力，給聽眾以震撼，讓聽眾產(chǎn)生共鳴，從而演繹的音樂更加動(dòng)人。

教學(xué)過程中，這兩首外國(guó)進(jìn)行曲有獨(dú)特價(jià)值，依靠對(duì)比欣賞，學(xué)生可明白不同文化背景下進(jìn)行曲的風(fēng)格不同，《婚禮進(jìn)行曲》的莊重舒緩跟《軍隊(duì)進(jìn)行曲》的活潑激昂呈現(xiàn)強(qiáng)烈反差，助力學(xué)生體悟音樂要素（像速度、力度、調(diào)式）對(duì)情緒表達(dá)的效果，這兩首作品還給學(xué)生創(chuàng)造了接觸西方音樂文化的契機(jī)，擴(kuò)大了他們的藝術(shù)視野邊界。2.2教學(xué)目標(biāo)與課時(shí)分配2.2.1唱歌課在唱歌課這一板塊，開展《中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)歌》教學(xué)將利用系統(tǒng)的音樂實(shí)踐活動(dòng)，助力學(xué)生透徹領(lǐng)會(huì)進(jìn)行曲這種音樂體裁的藝術(shù)特色與表現(xiàn)方式，學(xué)生將在老師的督導(dǎo)下，利用反復(fù)練習(xí)掌握歌曲的演唱本領(lǐng)，包含合理的呼吸辦法、聲音的共鳴點(diǎn)處以及吐字的清晰程度。在教學(xué)中對(duì)情緒氛圍和物理環(huán)境的設(shè)計(jì)是開啟一堂好課的關(guān)鍵，教師要關(guān)注營(yíng)造積極、有目的課堂氛圍和良好的教學(xué)環(huán)境。教師應(yīng)該了解進(jìn)行曲與情緒之間的關(guān)系以及情緒是如何影響學(xué)習(xí)效率的，充分理解學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)才能更好地營(yíng)造教學(xué)的情緒氛圍。教師應(yīng)當(dāng)從兩個(gè)層面來營(yíng)造情緒氛圍：第一，建立積極情緒的課堂。鼓勵(lì)的話語和正向的教學(xué)語言貫穿課堂，隨時(shí)對(duì)學(xué)生的課堂表現(xiàn)作出具體的表揚(yáng)，在課堂與學(xué)生的交流中要充滿幽默和善意，多使用肯定性的語言重視學(xué)生的情緒和情感，給學(xué)生獨(dú)立思考和團(tuán)隊(duì)交流的時(shí)間促進(jìn)學(xué)生之間的合作與交流，讓所有的學(xué)生都能融入溫暖的學(xué)習(xí)氛圍之中；第二，創(chuàng)設(shè)歌曲情境，利用學(xué)生的天性進(jìn)行視覺化和引導(dǎo)性的想象聯(lián)系，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)歌曲的故事情景想象聆聽音樂產(chǎn)生的畫面，讓學(xué)生跟音樂產(chǎn)生情感連接讓學(xué)生利用音樂來表達(dá)個(gè)人情感與經(jīng)歷，沉浸在音樂的氛圍之中。利用良好的教學(xué)環(huán)境可以刺激學(xué)生的注意，吸引學(xué)生的注意力從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教室環(huán)境的色彩、座位布局、適宜的光線、良好的音質(zhì)等都可以對(duì)學(xué)生的注意力產(chǎn)生影響。教師應(yīng)根據(jù)每節(jié)課、每個(gè)單元設(shè)計(jì)符合主題的教室環(huán)境布置，在教室四周的墻壁上張貼和學(xué)生共同創(chuàng)作主題明確的海報(bào)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，教室座位也根據(jù)課堂主題進(jìn)行變化，同時(shí)確保有足夠的樂器和音樂技術(shù)設(shè)備，如鋼琴、打擊樂器、音響設(shè)備等，以支持學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)讓學(xué)生在有主題的、有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境中更好的參與課堂教學(xué)。2.2.2欣賞課在欣賞課這個(gè)部分，四首經(jīng)典進(jìn)行曲作品的教學(xué)能引領(lǐng)學(xué)生展開一段跨越時(shí)空的音樂文化之行，經(jīng)過對(duì)《中國(guó)進(jìn)行曲》加以賞析，學(xué)生要認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)進(jìn)行曲的創(chuàng)作特質(zhì)，感受作品里體現(xiàn)出的民族自信與時(shí)代精神，在傾聽《婚禮進(jìn)行曲》的時(shí)段，學(xué)生要比較瓦格納跟門德爾松兩個(gè)版本的藝術(shù)特色，理解西方婚禮文化借助音樂的表達(dá)。欣賞《軍隊(duì)進(jìn)行曲》會(huì)把聚焦點(diǎn)放在舒伯特的創(chuàng)作風(fēng)格上，感知古典主義時(shí)期進(jìn)行曲的優(yōu)雅風(fēng)采，而《鋼鐵洪流進(jìn)行曲》凸顯了現(xiàn)代軍樂的磅礴氣魄，學(xué)生將借助觀看閱兵的視頻，直接體察音樂跟視覺藝術(shù)的完美結(jié)合。在欣賞課互動(dòng)教學(xué)中，教師布置具有啟發(fā)性和探究性的欣賞任務(wù)，能夠提升互動(dòng)教學(xué)效果。通過明確的任務(wù)導(dǎo)向，教師幫助學(xué)生在音樂欣賞過程中保持專注，并圍繞任務(wù)展開深入的互動(dòng)探究。這種任務(wù)設(shè)計(jì)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，鼓勵(lì)學(xué)生通過查閱資料、小組討論等方式完成任務(wù)。任務(wù)的難度和層次性需合理設(shè)置，以保障每個(gè)學(xué)生在互動(dòng)中都能有所收獲。第三章教學(xué)設(shè)計(jì)及實(shí)踐成效與反思3.1教學(xué)設(shè)計(jì)3.1.1教學(xué)設(shè)計(jì)單元概述本單元采用“行進(jìn)之歌”作為主題，采用五首具有代表性的作品，引導(dǎo)學(xué)生鉆研進(jìn)行曲的多樣特性及其文化內(nèi)涵。3.1.2教學(xué)課程設(shè)計(jì) 《中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)歌》：依靠歷史背景說明和輪唱操練，養(yǎng)成學(xué)生的愛國(guó)情愫；

《婚禮進(jìn)行曲》：實(shí)施婚禮場(chǎng)景模擬，體會(huì)音樂賦予的莊重與浪漫；

《鋼鐵洪流進(jìn)行曲》：結(jié)合閱兵畫面，感受音樂那震撼的力量。3.2實(shí)踐成效與反思3.2.1學(xué)生參與度與藝術(shù)表現(xiàn)力的提升作為音樂體裁的“進(jìn)行曲”，以《中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)歌》《中國(guó)進(jìn)行曲》《婚禮進(jìn)行曲》《軍隊(duì)進(jìn)行曲》《鋼鐵洪流進(jìn)行曲》五首經(jīng)典作品的教學(xué)工作展開，其目的是引導(dǎo)學(xué)生深度領(lǐng)悟進(jìn)行曲的藝術(shù)特征、情感呈現(xiàn)和社會(huì)職能，單元設(shè)計(jì)緊密貼合《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》要求，依靠學(xué)唱、賞析、實(shí)踐等多樣形式，助力學(xué)生學(xué)會(huì)進(jìn)行曲的節(jié)奏特色、音樂表達(dá)效果及其在不同場(chǎng)合的運(yùn)用。在學(xué)唱《中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)歌》這一階段，學(xué)生會(huì)體驗(yàn)輪唱這一演唱技巧，感悟歌曲所蘊(yùn)含的愛國(guó)情義；當(dāng)賞析中外經(jīng)典進(jìn)行曲之際，采用對(duì)比《婚禮進(jìn)行曲》的莊嚴(yán)肅穆與《軍隊(duì)進(jìn)行曲》的澎湃激昂，知曉音樂要素對(duì)作品風(fēng)格塑造的功效；關(guān)聯(lián)《鋼鐵洪流進(jìn)行曲》的創(chuàng)作背景跟閱兵情景，探討音樂跟國(guó)家形象、時(shí)代精神的緊密關(guān)聯(lián)，教學(xué)期間聚焦情境打造、多感官互動(dòng)和跨學(xué)科結(jié)合，以演唱、傾聽、探究及創(chuàng)造性活動(dòng)為途徑，培養(yǎng)學(xué)生音樂上的表現(xiàn)力、文化上的認(rèn)同感以及團(tuán)隊(duì)合作能力，最終讓學(xué)生可以領(lǐng)會(huì)進(jìn)行曲的社會(huì)意義，且能在現(xiàn)實(shí)生活中靈活運(yùn)用。3.2.2反思與改進(jìn)在教學(xué)實(shí)施期間，雖說憑借《中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)歌》《鋼鐵洪流進(jìn)行曲》等經(jīng)典作品，切實(shí)激發(fā)了學(xué)生的愛國(guó)情感與集體主義精神，但觀察得知存在以下方面的問題：部分學(xué)生對(duì)作品歷史文化內(nèi)涵的把握比較淺薄，僅停留在對(duì)音樂形式的淺層認(rèn)識(shí)；輪唱環(huán)節(jié)里聲部的協(xié)調(diào)性欠佳，一些學(xué)生由于節(jié)奏把控能力不好，影響了整體的藝術(shù)呈現(xiàn)效果；對(duì)《婚禮進(jìn)行曲》等外國(guó)作品文化語境的分析不夠充分，未把其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值充分展現(xiàn)出來。

結(jié)合前面所說的問題，筆者覺得需從以下方面實(shí)施教學(xué)改良：要加大歷史文化層面的教學(xué)滲透，依靠多媒體資料、文獻(xiàn)研討等辦法，協(xié)助學(xué)生建立音樂作品跟歷史情境的深層聯(lián)系；在聲樂訓(xùn)練這個(gè)環(huán)節(jié)，建議采用分聲部針對(duì)性練習(xí)與打擊樂器輔助訓(xùn)練相搭配的方式，全面增強(qiáng)學(xué)生的節(jié)奏掌控能力與聲部協(xié)作意識(shí)；應(yīng)當(dāng)借助比較音樂學(xué)的手段，引領(lǐng)學(xué)生從創(chuàng)作背景、音樂語匯等維度深度分析中外進(jìn)行曲文化上的差異，可恰當(dāng)引入現(xiàn)代教育技術(shù)手段，如采用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)構(gòu)建音樂應(yīng)用場(chǎng)景，以增進(jìn)學(xué)生的沉浸式學(xué)習(xí)體驗(yàn)感，經(jīng)由持續(xù)優(yōu)化教學(xué)方案設(shè)計(jì)，促使進(jìn)行曲教學(xué)在增進(jìn)學(xué)生音樂素養(yǎng)、增強(qiáng)文化認(rèn)同感等方面發(fā)揮更大的教育意義。第四章結(jié)論藝術(shù)源于生活，音樂不可能脫離生活而單獨(dú)存在，由此，在初中學(xué)音樂教學(xué)開展中，教師切記不要將學(xué)生的思路和眼光固封于課堂中，而應(yīng)依據(jù)學(xué)生的藝術(shù)需求和音樂教學(xué)的獨(dú)特性，將學(xué)生的思維與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合拓展到更為寬廣的維度，把生活情境引入教學(xué)中，使教學(xué)多了現(xiàn)實(shí)的一些因素，在生活情境的巨大感召下，學(xué)生們已有的生活經(jīng)驗(yàn)被徹底喚醒，內(nèi)心學(xué)習(xí)音樂的興趣被大大激發(fā)出來，很順暢地便投入到音樂教學(xué)中，切實(shí)提升了教學(xué)效果生活情境的加入極大提升了音樂教學(xué)的實(shí)效性。本單元依靠《中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)歌》《鋼鐵洪流進(jìn)行曲》等作品，把音樂學(xué)習(xí)跟歷史事件、社會(huì)活動(dòng)等生活態(tài)勢(shì)緊密關(guān)聯(lián)，學(xué)生借助分析《中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)歌》的創(chuàng)作背景及音樂特征，而且掌握了輪唱方法，更深刻地把握了抗美援朝精神的歷史內(nèi)涵。這樣的情境化教學(xué)把抽象的音樂知識(shí)具象呈現(xiàn)