2026年北京市延慶區(qū)高二政治上冊(cè)期末考試試卷及答案考試時(shí)間：90分鐘滿分：100分姓名：________班級(jí)：________一、選擇題（共25小題，每小題2分，計(jì)50分）1、哲學(xué)的基本問題是

A.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系

B.思維和存在的關(guān)系

C.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系

D.社會(huì)和自然的關(guān)系2、下列觀點(diǎn)屬于唯心主義的是

A.世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的

B.人有多大膽，地有多大產(chǎn)

C.人定勝天

D.道法自然3、馬克思主義哲學(xué)的鮮明特征是

A.科學(xué)性

B.革命性

C.實(shí)踐性

D.以上都是4、世界是物質(zhì)的，這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了

A.世界是客觀存在的

B.世界是主觀想象的

C.世界是不斷變化的

D.世界是聯(lián)系發(fā)展的5、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一個(gè)

A.從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過程

B.從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的過程

C.不斷循環(huán)上升的過程

D.與實(shí)踐無關(guān)的過程6、下列屬于實(shí)踐的是

A.學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)

B.企業(yè)生產(chǎn)商品

C.科學(xué)家進(jìn)行實(shí)驗(yàn)

D.以上都是7、真理是客觀的，這說明

A.真理有其適用范圍

B.真理具有絕對(duì)性

C.真理具有相對(duì)性

D.真理是主觀的8、唯物辯證法的聯(lián)系觀認(rèn)為

A.事物之間是孤立存在的

B.事物之間是相互聯(lián)系的

C.事物是靜止不變的

D.事物的發(fā)展是偶然的9、事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，這體現(xiàn)了

A.質(zhì)量互變規(guī)律

B.否定之否定規(guī)律

C.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

D.以上都不是10、創(chuàng)新意識(shí)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量，因?yàn)?/p>

A.創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

B.創(chuàng)新是文化進(jìn)步的唯一途徑

C.創(chuàng)新決定了人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)

D.創(chuàng)新與社會(huì)制度無關(guān)11、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，這是

A.唯心主義觀點(diǎn)

B.唯物史觀觀點(diǎn)

C.資本主義觀點(diǎn)

D.個(gè)人主義觀點(diǎn)12、人的價(jià)值在于

A.個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)

B.社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重

C.個(gè)人物質(zhì)財(cái)富的積累

D.個(gè)人地位的提升13、文化對(duì)人的影響具有

A.深遠(yuǎn)持久性

B.相對(duì)獨(dú)立性

C.來自社會(huì)環(huán)境

D.以上都是14、文化發(fā)展的根本動(dòng)力是

A.社會(huì)實(shí)踐

B.文化創(chuàng)新

C.思想解放

D.科技進(jìn)步15、中華文化的基本特征是

A.源遠(yuǎn)流長、博大精深

B.海納百川、有容乃大

C.兼收并蓄、不斷創(chuàng)新

D.以上都是16、社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)的核心是

A.增強(qiáng)文化自信

B.培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀

C.提高國家文化軟實(shí)力

D.以上都是17、國際組織按其職能可分為

A.政治性組織和經(jīng)濟(jì)性組織

B.世界性組織和區(qū)域性組織

C.政府間組織和非政府間組織

D.以上都是18、聯(lián)合國的主要宗旨是

A.維護(hù)國際和平與安全

B.促進(jìn)國際合作與發(fā)展

C.以上都是

D.以上都不是19、以下屬于國際組織的是

A.中國共產(chǎn)黨

B.聯(lián)合國

C.世貿(mào)組織

D.亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行20、國家的本質(zhì)是

A.社會(huì)契約的體現(xiàn)

B.階級(jí)統(tǒng)治的工具

C.人民利益的代表

D.生產(chǎn)資料的所有者21、現(xiàn)代國家的管理形式主要是

A.議會(huì)制

B.人民代表大會(huì)制度

C.共和制

D.君主制22、美國實(shí)行的政府形式是

A.聯(lián)邦制

B.兩黨制

C.三權(quán)分立制

D.以上都是23、聯(lián)邦制的特點(diǎn)是

A.聯(lián)邦政府和州政府共同治理

B.體現(xiàn)地方自治

C.聯(lián)邦政府擁有最高權(quán)力

D.以上都不是24、三權(quán)分立制中三權(quán)指的是

A.立法、行政、司法

B.立法、監(jiān)督、司法

C.公安、財(cái)政、教育

D.以上都不是25、民族精神的核心是

A.愛國主義

B.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

C.勤勞勇敢

D.自強(qiáng)不息二、非選擇題（共4小題，計(jì)50分）26、（12分）論述唯物辯證法的基本規(guī)律及其在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用。27、（12分）分析中華文化在新時(shí)代背景下如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。28、（13分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)國際組織在維護(hù)世界和平與發(fā)展中的作用的理解。29、（13分）聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)，并說明其在當(dāng)今社會(huì)的意義。答案及解析一、選擇題答案：

1.B

2.B

3.D

4.B

5.C

6.D

7.B

8.B

9.B

10.A

11.B

12.A

13.D

14.A

15.A

16.B

17.D

18.C

19.B

20.B

21.C

22.D

23.A

24.A

25.A解析：

1.哲學(xué)的基本問題是思維與存在的關(guān)系，即物質(zhì)與意識(shí)何者為第一性。

2.唯心主義認(rèn)為意識(shí)是第一性的，脫離物質(zhì)而存在，因此“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”屬于唯心主義。

3.馬克思主義哲學(xué)具有科學(xué)性、革命性、實(shí)踐性，三者結(jié)合是其鮮明特征。

4.“世界是物質(zhì)的”體現(xiàn)唯物主義觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)世界的客觀存在。

5.認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)不是一次性的，而是一個(gè)不斷循環(huán)上升的過程。

6.實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)，包括生產(chǎn)、科研、社會(huì)交往等，所有選項(xiàng)均屬于實(shí)踐范疇。

7.真理是客觀的，說明真理具有絕對(duì)性，是客觀事物及其規(guī)律的正確反映。

8.唯物辯證法的聯(lián)系觀認(rèn)為事物之間是相互聯(lián)系的，強(qiáng)調(diào)聯(lián)系的普遍性和客觀性。

9.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，屬于否定之否定規(guī)律的體現(xiàn)。

10.創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量，其根本動(dòng)力來自實(shí)踐。

11.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，是唯物史觀的基本觀點(diǎn)。

12.人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，這是馬克思主義價(jià)值觀的核心。

13.文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久性，同時(shí)受社會(huì)環(huán)境和文化傳承的影響。

14.社會(huì)實(shí)踐是文化發(fā)展的根本動(dòng)力，決定文化發(fā)展的方向和內(nèi)容。

15.中華文化的基本特征是源遠(yuǎn)流長和博大精深，體現(xiàn)其歷史積淀和內(nèi)涵豐富。

16.社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)的核心是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)文化自信。

17.國際組織按職能可分為政治性、經(jīng)濟(jì)性、文化性等，選項(xiàng)D為全選正確。

18.聯(lián)合國的主要宗旨是維護(hù)國際和平與安全，促進(jìn)國際合作與發(fā)展。

19.聯(lián)合國屬于國際組織，其他選項(xiàng)為國家或政府機(jī)構(gòu)。

20.國家是階級(jí)統(tǒng)治的工具，體現(xiàn)其階級(jí)本質(zhì)。

21.現(xiàn)代國家的管理形式主要是共和制，包括議會(huì)制、人民代表大會(huì)制度等。

22.美國為民主共和制，體現(xiàn)國家管理形式的多樣性。

23.聯(lián)邦制下聯(lián)邦政府和州政府權(quán)力分工，體現(xiàn)國家結(jié)構(gòu)形式的特征。

24.三權(quán)分立是指立法、行政、司法三權(quán)分立并相互制衡。

25.民族精神的核心是愛國主義，體現(xiàn)民族的凝聚力和向心力。二、非選擇題26、（12分）答：唯物辯證法的基本規(guī)律包括對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉，說明矛盾是普遍存在的，并推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)變化和向前發(fā)展。質(zhì)量互變規(guī)律說明事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，量變積累到一定程度引起質(zhì)變。否定之否定規(guī)律揭示事物發(fā)展的曲折性和前進(jìn)性，即事物的發(fā)展是螺旋式上升的過程。這些規(guī)律在現(xiàn)實(shí)中指引人們正確看待社會(huì)發(fā)展、處理矛盾、推動(dòng)變革，有助于我們科學(xué)認(rèn)識(shí)和改造世界。解析：本題考查唯物辯證法的基本規(guī)律及其現(xiàn)實(shí)意義，結(jié)合哲學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)，全面分析規(guī)律內(nèi)容并說明其現(xiàn)實(shí)作用，符合課程標(biāo)準(zhǔn)要求。27、（12分）答：中華文化在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，應(yīng)堅(jiān)持守正創(chuàng)新，既保持其核心特質(zhì)，又融入現(xiàn)代元素。如傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代科技融合，以及傳統(tǒng)文化在當(dāng)代教育、藝術(shù)、傳播中的創(chuàng)新運(yùn)用。同時(shí)，文化創(chuàng)新要立足于當(dāng)代中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，從而增強(qiáng)文化自信，推動(dòng)文化繁榮興盛。解析：本題考查文化傳承與創(chuàng)新的相關(guān)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)中華文化的特征及在新時(shí)代的轉(zhuǎn)化方式，符合文化傳承與創(chuàng)新的教學(xué)重點(diǎn)。28、（13分）答：國際組織在維護(hù)世界和平與發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。例如聯(lián)合國在維和、人權(quán)、發(fā)展援助等方面行使職能；世界貿(mào)易組織推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)合作；歐盟促進(jìn)區(qū)域一體化發(fā)展。這些組織通過機(jī)制協(xié)調(diào)、資源調(diào)配、政策合作等方式，有利于減少?zèng)_突、促進(jìn)共贏，體現(xiàn)了國際社會(huì)對(duì)和平與發(fā)展的共同追求。解析：本題結(jié)合國際政治知識(shí)，考查國際組織的職能及其對(duì)世界和平與發(fā)展的積極影響，符合現(xiàn)代國家與國際組織的相關(guān)內(nèi)容。29、（13分）答：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要正確價(jià)值觀