(2025年)《明朝一哥王陽明》(呂崢)閱讀測試題(附答案)一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共30分）1.王陽明的本名是（）A.王云B.王守仁C.王伯安D.王文成答案：B。王陽明本名王守仁，“云”是其幼時(shí)名字，“伯安”是字，“文成”是謚號。2.王陽明出生于（）A.浙江余姚B.江西南昌C.江蘇南京D.北京答案：A。王陽明出生于浙江余姚。3.王陽明少年時(shí)期曾立志要做（）A.俠客B.將軍C.圣賢D.商人答案：C。王陽明少年時(shí)便立志做圣賢，這一志向貫穿其一生。4.王陽明在“格竹子”事件中，最終的結(jié)果是（）A.格出了竹子的道理B.大病一場，對朱熹格物致知之學(xué)產(chǎn)生懷疑C.成為了研究竹子的專家D.得到了老師的贊賞答案：B。王陽明依照朱熹的格物致知之法去格竹子，最終不但沒格出道理，還大病一場，從此對朱熹之學(xué)產(chǎn)生懷疑。5.王陽明被貶謫到（）A.龍場驛B.貴州修文C.云南昆明D.四川成都答案：A。王陽明因得罪劉瑾，被貶謫到貴州龍場驛。6.王陽明在龍場悟道，悟到的核心思想是（）A.心即理B.知行合一C.致良知D.存天理，滅人欲答案：A。王陽明在龍場悟道，悟到“心即理”，這是其心學(xué)的重要基礎(chǔ)。7.“知行合一”思想中，“知”指的是（）A.知識B.良知C.認(rèn)知D.知覺答案：B。“知行合一”中的“知”主要指良知，即內(nèi)心的道德判斷。8.王陽明平定寧王之亂發(fā)生在（）A.1519年B.1520年C.1521年D.1522年答案：A。1519年，寧王朱宸濠發(fā)動叛亂，王陽明迅速平定。9.王陽明所創(chuàng)立的學(xué)派被稱為（）A.程朱學(xué)派B.陽明心學(xué)C.陸王心學(xué)D.湖湘學(xué)派答案：B。王陽明創(chuàng)立的學(xué)派是陽明心學(xué)。10.王陽明晚年提出的重要思想是（）A.心即理B.知行合一C.致良知D.存天理，滅人欲答案：C。王陽明晚年提出“致良知”，這是其心學(xué)的核心與最終歸宿。11.王陽明認(rèn)為教育的首要任務(wù)是（）A.傳授知識B.培養(yǎng)品德C.鍛煉體魄D.提高技能答案：B。王陽明強(qiáng)調(diào)教育要以培養(yǎng)品德為首要任務(wù)，這與他的心學(xué)思想相符。12.王陽明在廣西平定的叛亂是（）A.思恩、田州之亂B.寧王之亂C.南贛之亂D.宸濠之亂答案：A。王陽明晚年前往廣西，平定了思恩、田州之亂。13.王陽明的著作《傳習(xí)錄》主要記錄了（）A.他的生平事跡B.他與弟子的問答及書信C.他的詩歌作品D.他的軍事策略答案：B。《傳習(xí)錄》主要記錄了王陽明與弟子的問答以及他的書信，是研究陽明心學(xué)的重要資料。14.王陽明在南贛地區(qū)采取的治理措施不包括（）A.推行十家牌法B.興辦社學(xué)C.加強(qiáng)軍事訓(xùn)練D.鼓勵商業(yè)發(fā)展答案：D。王陽明在南贛治理時(shí)推行十家牌法加強(qiáng)治安，興辦社學(xué)進(jìn)行教化，加強(qiáng)軍事訓(xùn)練平定匪患，未著重鼓勵商業(yè)發(fā)展。15.王陽明去世于（）A.1527年B.1528年C.1529年D.1530年答案：C。1529年，王陽明在歸途中病逝。二、多項(xiàng)選擇題（每題3分，共30分）1.王陽明的心學(xué)思想主要包括（）A.心即理B.知行合一C.致良知D.存天理，滅人欲答案：ABC。“存天理，滅人欲”是朱熹的思想，王陽明的心學(xué)思想主要是心即理、知行合一、致良知。2.王陽明的人生經(jīng)歷中，重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)有（）A.格竹子事件B.龍場悟道C.平定寧王之亂D.病逝于歸途答案：ABC。格竹子事件讓王陽明對程朱理學(xué)產(chǎn)生懷疑；龍場悟道使他開創(chuàng)了心學(xué)；平定寧王之亂則凸顯了他的軍事與政治才能，這都是其人生重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。病逝于歸途是他人生的終點(diǎn)，并非轉(zhuǎn)折點(diǎn)。3.王陽明在教育方面的貢獻(xiàn)有（）A.主張因材施教B.強(qiáng)調(diào)兒童教育要順應(yīng)天性C.興辦社學(xué)D.編寫教材答案：ABC。王陽明主張因材施教，認(rèn)為兒童教育要順應(yīng)天性，在南贛等地興辦社學(xué)，但未提及他編寫教材。4.以下哪些是王陽明的心學(xué)對后世的影響（）A.對日本明治維新產(chǎn)生影響B(tài).推動了晚明思想解放潮流C.促進(jìn)了中國傳統(tǒng)教育的變革D.成為清朝官方正統(tǒng)思想答案：ABC。陽明心學(xué)對日本明治維新有一定影響，在晚明推動了思想解放潮流，也促使中國傳統(tǒng)教育發(fā)生變革。清朝官方正統(tǒng)思想是程朱理學(xué)，而非陽明心學(xué)。5.王陽明平定寧王之亂時(shí)采取的策略有（）A.虛張聲勢B.直搗南昌C.圍魏救趙D.堅(jiān)守不出答案：ABC。王陽明平定寧王之亂時(shí)虛張聲勢迷惑寧王，直搗南昌，采用圍魏救趙之策，并非堅(jiān)守不出。6.王陽明的弟子中比較著名的有（）A.徐愛B.錢德洪C.王畿D.黃宗羲答案：ABC。徐愛、錢德洪、王畿都是王陽明的著名弟子，黃宗羲是明末清初思想家，并非王陽明弟子。7.王陽明認(rèn)為人心中的“良知”具有（）特點(diǎn)A.先天性B.普遍性C.自足性D.可變性答案：ABC。王陽明認(rèn)為良知是先天具有的，人人皆有，具有普遍性，且內(nèi)心的良知是自足的，不需要向外尋求。良知具有穩(wěn)定性，而非可變性。8.王陽明在南贛地區(qū)治理時(shí)，推行十家牌法的目的是（）A.加強(qiáng)治安管理B.便于征收賦稅C.控制人口流動D.促進(jìn)鄰里和諧答案：AC。十家牌法通過將十家編為一牌，互相監(jiān)督，主要目的是加強(qiáng)治安管理和控制人口流動，與征收賦稅和促進(jìn)鄰里和諧關(guān)系不大。9.以下關(guān)于王陽明軍事才能的描述正確的有（）A.善于運(yùn)用心理戰(zhàn)B.有獨(dú)特的戰(zhàn)略眼光C.注重軍隊(duì)訓(xùn)練D.指揮作戰(zhàn)靈活多變答案：ABCD。王陽明在軍事行動中善于運(yùn)用心理戰(zhàn)，如平定寧王之亂時(shí)迷惑敵人；有獨(dú)特戰(zhàn)略眼光，能把握戰(zhàn)機(jī)；注重軍隊(duì)訓(xùn)練，提高戰(zhàn)斗力；指揮作戰(zhàn)靈活多變，根據(jù)不同情況采取不同策略。10.王陽明的心學(xué)與程朱理學(xué)的區(qū)別在于（）A.對“理”的認(rèn)識不同B.修養(yǎng)方法不同C.對人性的看法不同D.對教育的重視程度不同答案：ABC。王陽明的心學(xué)認(rèn)為“心即理”，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的體悟，修養(yǎng)方法注重致良知；程朱理學(xué)認(rèn)為“理”在萬物之中，修養(yǎng)方法是格物致知。二者對人性看法也有差異。但二者都重視教育。三、判斷題（每題2分，共20分）1.王陽明一生只專注于學(xué)術(shù)研究，沒有參與過軍事和政治活動。（）答案：錯(cuò)誤。王陽明不僅在學(xué)術(shù)上有巨大成就，還參與了平定寧王之亂、南贛剿匪、廣西平叛等軍事活動，以及地方治理等政治活動。2.“知行合一”思想強(qiáng)調(diào)知和行是相互分離的。（）答案：錯(cuò)誤?！爸泻弦弧睆?qiáng)調(diào)知和行是一體的，不可分離，有知必有行，有行必有知。3.王陽明認(rèn)為只要通過讀書就可以成為圣賢。（）答案：錯(cuò)誤。王陽明的心學(xué)強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的體悟和致良知，認(rèn)為成為圣賢關(guān)鍵在于內(nèi)心的覺醒和實(shí)踐，并非單純通過讀書。4.龍場悟道是王陽明偶然間的靈感閃現(xiàn)，沒有前期的思考和積累。（）答案：錯(cuò)誤。龍場悟道是王陽明在經(jīng)歷了格竹子的困惑、仕途的挫折等一系列前期的思考和積累后，在特定環(huán)境下的頓悟。5.王陽明平定寧王之亂后得到了明武宗的充分認(rèn)可和獎賞。（）答案：錯(cuò)誤。王陽明平定寧王之亂后，受到了明武宗身邊佞臣的嫉妒和陷害，并未得到充分認(rèn)可和應(yīng)有的獎賞。6.陽明心學(xué)只在中國有影響，在國外沒有傳播。（）答案：錯(cuò)誤。陽明心學(xué)不僅在中國影響深遠(yuǎn)，還傳播到了日本、韓國等國家，對日本明治維新等產(chǎn)生了一定影響。7.王陽明主張兒童教育要嚴(yán)格管束，不能順應(yīng)兒童天性。（）答案：錯(cuò)誤。王陽明強(qiáng)調(diào)兒童教育要順應(yīng)天性，讓兒童在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)成長。8.王陽明的“致良知”思想是對“知行合一”思想的進(jìn)一步發(fā)展和深化。（）答案：正確。“致良知”是王陽明晚年提出的思想，是對“知行合一”等思想的進(jìn)一步發(fā)展和深化，是其心學(xué)的核心與歸宿。9.王陽明在南贛地區(qū)治理時(shí)，只注重軍事打擊，不注重教化。（）答案：錯(cuò)誤。王陽明在南贛治理時(shí)，既加強(qiáng)軍事訓(xùn)練平定匪患，又推行十家牌法加強(qiáng)治安，同時(shí)興辦社學(xué)進(jìn)行教化。10.王陽明的著作《傳習(xí)錄》是他自己親自撰寫的。（）答案：錯(cuò)誤?！秱髁?xí)錄》是王陽明的弟子對他與弟子問答及書信的記錄整理，并非他自己親自撰寫。四、簡答題（每題10分，共20分）1.簡述王陽明“知行合一”思想的內(nèi)涵。答案：“知行合一”是王陽明心學(xué)的重要思想?！爸敝饕噶贾慈藘?nèi)心的道德判斷和是非標(biāo)準(zhǔn)；“行”指的是人的實(shí)踐行為。其內(nèi)涵包括以下幾個(gè)方面：首先，知和行是一體的，不可分離。有知必有行，有行必有知，不能將知和行割裂開來。比如，當(dāng)人內(nèi)心有了“孝”的良知，就會有孝順父母的行為表現(xiàn)。其次，知行相互促進(jìn)。知是行的主意，行是知的功夫。正確的認(rèn)知能夠指導(dǎo)正確的行動，而行動又能深化和檢驗(yàn)認(rèn)知。最后，“知行合一”強(qiáng)調(diào)道德實(shí)踐的重要性，要求人們不僅要有道德認(rèn)知，更要將其落實(shí)到實(shí)際行動中，做到言行一致，在實(shí)踐中不斷致良知，實(shí)現(xiàn)道德的完善。2.分析王陽明心學(xué)產(chǎn)生的背景。答案：王陽明心學(xué)產(chǎn)生于特定的歷史背景之下。從思想層面來看，當(dāng)時(shí)程朱理學(xué)占據(jù)官方正統(tǒng)地位，但逐漸走向僵化，成為束縛人們思想的工具。程朱理學(xué)強(qiáng)調(diào)“格物致知”，通過對外在事物的研究來窮理，然而在實(shí)踐中很多人陷入繁瑣的考據(jù)，難以真正領(lǐng)悟理學(xué)的精髓，這引發(fā)了人們對程朱理學(xué)的質(zhì)疑