閬中中學(xué)校年秋高級期中學(xué)習(xí)質(zhì)量檢測語文試題（考試時間：分鐘滿分：分）注意事項：答題前，請先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試卷和答題卡上。選擇題作答：每小題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。簡答題請分點作答，否則有低分風(fēng)險。一、閱讀（分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，分）材料一：個重要概念，是主觀情志與外界客觀物象相撞而契合的產(chǎn)物，是指有意味的具體形象，即“意”與“象”的融合。其在文藝創(chuàng)作和文學(xué)鑒賞中的作用與地位都是不可忽視的。“意”和“象”最早見于《周易?將“意”與“象”合成一個完整的概念。其在《論衡??明象》中有“夫象者，出意者也；言者，明象者也。盡意莫若象，盡象莫若言。言生于象，故可以尋言以觀象；象生于意，故可以尋象以觀意。意以象盡，象以言著”一段文字，闡明了意、象、言三者的關(guān)系。從文學(xué)的創(chuàng)作來看，即從內(nèi)心的“意”到關(guān)注的“象”，再至依托的“言”；從文學(xué)的欣賞來看，即從依托的“言”到關(guān)注的“象”，再至所傳達的主觀“意”。將“意”“象”引進文學(xué)領(lǐng)域并實現(xiàn)其根本性語義轉(zhuǎn)換的是晉代的摯虞，而南朝梁代的劉勰在《文心雕龍?營構(gòu)“意象”作為藝術(shù)構(gòu)思的首要任務(wù)來看待的。從此以后，對“意象”的認(rèn)識及其在文藝美學(xué)上的地位就確定了下來，在文藝創(chuàng)作中，審美意象的營構(gòu)是藝術(shù)家們必須要經(jīng)過的一個步驟，是“眼中竹”至“胸中竹”的中間環(huán)節(jié)，即“意象”成為現(xiàn)實生活向藝術(shù)作品轉(zhuǎn)化的必不可少的中介；而同樣，在藝術(shù)欣賞活第1頁/共11頁中，讀者要運用自己的還原能力、再創(chuàng)造能力去復(fù)現(xiàn)、補充甚至豐富作品中的“意象”。由“意”“象”至合成詞“意象”，經(jīng)歷一系列的演變過程和語義轉(zhuǎn)換，作為一個專門的文學(xué)術(shù)語終于生成，并得到后世認(rèn)同，被廣泛運用于文學(xué)鑒賞、批評之中?！耙庀蟆弊鳛闃O具中國傳統(tǒng)文化底蘊的一個重要概念、范疇，它經(jīng)歷了一個由哲學(xué)、文化概念向文藝?yán)碚摵兔缹W(xué)范疇演變的過程。以“意象”品評文學(xué)作品，更能準(zhǔn)確地表述作家構(gòu)思謀篇過程中的審美心理活動及其呈現(xiàn)在詩中的形態(tài)與情態(tài)，也更能準(zhǔn)確地表述讀者閱讀鑒賞時所獲得的審美快感。對現(xiàn)實的一種圖像式的重現(xiàn)，而是一種在一瞬間呈現(xiàn)的理智與感情的復(fù)合體，是一種“各種根本不同的觀整體審美效應(yīng)也由具體可感的“意象”生發(fā)而來，我國浩瀚的古典文學(xué)作品沉浸在“意象”的海洋之中，“意象”也成為評論文學(xué)作品的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。（摘編自雷江紅《淺析中國傳統(tǒng)“意象”材料二：意境為什么能引起強烈的美感？也就是抓住了生活中那些能喚起某種情感的特征，意境中的景物都經(jīng)過情感的過濾，蕪雜的東西都被過濾掉了，所以說是情中景。劉熙載在《藝概》中說“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”四句“借景言情”。所謂借景言情，就是用形象說話。當(dāng)然也并不是說生活中任何一種形象都能引起美感，只有藝術(shù)家在自然形象中抓住那種富有詩意的特征，才能引起人的美感。李方膺有兩句詩“疏枝橫斜千萬朵，會心只有兩三枝”。這會心的兩三枝就是以情寫景的結(jié)果，這兩三枝是最能表達藝術(shù)家感情的兩三枝。意境之所以感染人就是因為形象中寄托了藝術(shù)家的感情。形象成為藝術(shù)家情感的化身。意境中的形象來自自然，又能超脫自然，從屬于表現(xiàn)情感。鄭板橋畫一幅無根蘭花圖，畫面上幾朵無根無葉的蘭花，偃仰橫斜隨風(fēng)翻舞。這蘭花的形象，正是藝術(shù)家自己的形象，表現(xiàn)了他對清代腐朽現(xiàn)實的不滿和孤高的性格。在這里自然的特征和藝術(shù)家情感的特征是統(tǒng)一的，而且前者從屬于后者。當(dāng)自然景物被反映在藝術(shù)中，它就不再是單純的自然景物，而是一種藝術(shù)語言，透過自然景物表現(xiàn)了藝術(shù)家的思想感情。由于表現(xiàn)思想感情的需要可以對自然形象進行取舍、集中、夸張以至變形。意境是一種創(chuàng)造。在意境中所使用的語言、色彩、線條都很富有表現(xiàn)力，既表現(xiàn)了情感，也描繪了景它既反映了春天杏花盛開，雀鳥喧叫，自然從寒冬中蘇醒，一切都活躍起來，同時也表現(xiàn)了作者心中的喜第2頁/共11頁悅。沒有筆墨技巧，只有思想感情，只有胸中對景物的感受，也形成不了作品的意境。意境的形成是藝術(shù)家的創(chuàng)造，技巧則是實際創(chuàng)造的本領(lǐng)。通過精湛的技巧才能達到情景交融。贊賞意境，同時也是贊賞藝術(shù)家的技巧。意境中的含蓄，使人感到“言有盡而意無窮”“意在言外，使人思而得之”。意境的這種特性是和它對生活形象的高度概括集中分不開的。所謂“意則期多，字惟求少”，這是說以最少的筆墨表現(xiàn)最豐富的內(nèi)容。至于如何才能做到用以少概多的形式表現(xiàn)豐富的內(nèi)容，關(guān)鍵在于抓住主要特征（喚起特定情感的特去掌握形象內(nèi)容。所以在意境中既能做到形象鮮明，又不是一覽無余。藝術(shù)家通過對生活的深刻觀察和體驗，抓住了景物中那些能喚起特定情感的特征，就能夠調(diào)動讀者的想象，發(fā)揮意境的感人的力量1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.意象作為有意味的具體形象，是我國古典文藝?yán)碚摰囊粋€重要概念，被廣泛應(yīng)用于古典詩詞的創(chuàng)作中。B.文藝創(chuàng)作的過程是一個由情感到意象再到語言的轉(zhuǎn)化過程，藝術(shù)欣賞的過程則是個反向運動的過程。C.藝術(shù)作品中的自然景物蘊含著藝術(shù)家的思想情感，作品中自然景物的特征決定藝術(shù)家情感的特征。D.飛禽走獸，山川河流，春花秋月，一旦被反映在藝術(shù)中，就不再是單純的客觀存在，而成為一種藝術(shù)語言。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.“意象”概念的演變，經(jīng)歷了漫長的過程，直到晉代摯虞，才把它作為一個專門術(shù)語引入文學(xué)領(lǐng)域。B.王弼在《周易略例·明象》中，從文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)鑒賞兩個角度闡明了意、象、言三者的關(guān)系。C.藝術(shù)家創(chuàng)作藝術(shù)作品，創(chuàng)造意境，必須經(jīng)由用情感過濾、篩選形象來營構(gòu)意境這環(huán)節(jié)。D.由于對清代腐朽現(xiàn)實的不滿，鄭板橋筆下的無根蘭花，才能達成自然的特征和藝術(shù)家情感的特征的統(tǒng)一。3.下列選項中最不能體現(xiàn)意境“含蓄”這一特征的一項是（）A.B.C.傳統(tǒng)戲曲《秋江》里，僅靠老漁翁一支槳和演員陳妙常搖曳的舞姿可令觀眾“神游”江上。D.八大山人畫一條生動的魚在紙上，別無一物，卻能令人感到滿幅是水。4.請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。5.請結(jié)合上述材料相關(guān)論述，以“看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”七句為例，談?wù)勀闳绾卫斫狻耙庀蟆迸c“意境”的關(guān)系。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，分）第3頁/共11頁閱讀下面的文字，完成下面58題。文本一：最美是百合那是許多年以前的事情了。曾有一段日子，我和妻子的生活陷入了困境。那時我的工資收入只有七十二元，妻子沒有工作。最不知深淺的要算妻子肚子里的寶寶了，他已茁壯地長到了八個月，在我們的日子最缺少色彩的時候，他強大的胎音使我們義無反顧地握緊了生活的畫筆。在朋友們的幫助下，我們開了一個小書店，還請了一個幫工。她叫阿純，在一所中專讀書。此時，她正好放假，主動要來幫忙，而且執(zhí)意不要工錢，只想借此機會多讀一點書。妻子說，暫時不拿工錢也行，搬過來和我們一起吃住，多少可以節(jié)省一點。阿純想了想，點頭答應(yīng)了。阿純的進駐，使我們的小家增添了許多笑聲。阿純是一個愛笑的女孩，我和妻子都懷疑她的嗓子眼兒里是不是掛了銅鈴。阿純愛和妻子背著我說悄悄話。其實，她們的悄悄話大多也只是談?wù)撆说幕瘖y、穿戴，并沒有什么秘密。阿純總對妻子說：“商店里有一種百合花布，你用來做連衣裙一定很好看?！逼拮涌粗惶毂纫惶齑蟮亩亲?，笑著搖搖頭。阿純說：“等生完寶寶再穿嘛！”阿純用很美麗的語言形容那些比她的語言還美麗的百合花。她說：“不信你去看一看?！苯?jīng)不住阿純的一再誘惑，妻子挺著大肚子去了商店。她看到了那種布，淡黃的布面上那高雅潔白的百合花使她怦然心動。她在柜臺前站了許久，但她的手并沒有伸進口袋。她低下頭，匆匆地離開商店，一言不發(fā)地回家了。一個下午，妻子也不多說話。阿純好像自己犯了什么錯誤，不知怎么安慰妻子才好。做一身連衣裙的布料價錢，等同于我們一個月的生活費，妻子的選擇再簡單不過了。妻子說：“也許有更好的呢，等孩子生下來再說吧?！卑⒓兛纯次?，輕輕地轉(zhuǎn)過頭去。小書店的生意還不錯，因為小店附近有兩所學(xué)校和一個大工程局，來租書看的人還真不少。收入最多第4頁/共11頁的一天，小小的錢盒里裝了十七元錢。一個月的時間過去了，阿純要回校上課，妻子也要臨產(chǎn)，小書店剛撐起門面，就面臨停業(yè)了。經(jīng)過盤點，這一個月，我們竟收入了一百八十二元錢！我和妻子堅持拿出九十一元錢給阿純，算她的工錢。阿純推辭再三，收下了。她小心地把錢裝進一個信封，又把信封夾在書里，然后把書放到書包的最里層。轉(zhuǎn)眼二十多天過去了，妻子住進了婦產(chǎn)醫(yī)院。有一天，我回家取東西，門衛(wèi)室的大爺交給我一個小包袱，說是一個女孩送來給我妻子的。妻子打開小包袱，里面是那塊美麗的百合花布和一個小手鈴。阿純在信里說：“大姐，我要去秦皇島基地實習(xí)了，這塊百合花布是我用自己的‘工錢’買來的，送給你，希望你收下。天空灰暗的時候，沒有人會發(fā)現(xiàn)百合花的美麗，但陽光一出來，滿坡的百合花最鮮艷！祝你生一個健康的、又白又胖的寶寶！”妻子坐在那兒，眼淚一滴一滴地滲入那疊得十分整齊的花布里。（選自《中國當(dāng)代微型小說排行榜》文字有刪改）文本二：他決定以后，就把我抱著的被子，統(tǒng)統(tǒng)抓過去，左一條、右一條的披掛在自己肩上，大踏步地走了?；氐桨院?，我就讓他回團部去。他精神頓時活潑起來了，向我敬了禮就跑了。走不幾步，他又想起了什么，在自己掛包里掏了一陣，摸出兩個饅頭，朝我揚了揚，順手放在路邊石頭上，說：“給你開飯啦！”說完就腳不點地地走了。我走過去拿起那兩個干硬的饅頭，看見他背的槍筒里不知在什么時候又多了一枝野菊花，跟那些樹枝一起，在他耳邊抖抖地顫動著。他已走遠了，但還見他肩上撕掛下來的布片，在風(fēng)里一飄一飄。我真后悔沒給他縫上再走?，F(xiàn)在，至少他要裸露一晚上的肩膀了。6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項是（）A.本篇小說選材精巧恰當(dāng)，篇幅緊湊短小，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主題突出，講述了一對夫妻和一位假期打工女生短暫相遇的故事。B.本篇小說情節(jié)簡單，但是主題非常鮮明，通過對生活的真實刻畫，在娓娓道來中引起讀者共鳴，引發(fā)讀者的閱讀興趣。C.本篇小說，從開書店、為阿純發(fā)工錢、去商店看花布卻舍不得買等情節(jié)看出小說的主人公妻子是一個勤勞、節(jié)儉、善良的人。D.本篇小說中的阿純是一個熱愛讀書、熱愛生活、樂觀開朗、心地善良又美好的女生，她的形象具有積極第5頁/共11頁的現(xiàn)實意義。7.下列與文本中加點字有關(guān)的說法，不正確的一項是（）A.直面生活的堅定態(tài)度。B.文本一中“進駐”指軍隊開進某一地區(qū)駐扎下來，文中大詞小用，突出了阿純的到來對“我們”家不同尋常的意義。C.文本二中對“布片”的描寫，表現(xiàn)了小戰(zhàn)士天真質(zhì)樸的心理及回部隊時的樂觀情緒，推動后文情節(jié)發(fā)展。D.文本二中“多了一只野菊花”使小通訊員形象更飽滿鮮活，殘酷戰(zhàn)爭沒有泯滅他對美的追求。8.文中畫橫線的句子有什么作用，請結(jié)合文本進行分析。9.文本一和文本二均沒有以具體事物“百合花布”“百合花被”為題，而是直接用“最美百合”或“百合花”為題，有什么好處？請結(jié)合兩個文本分別談?wù)勀愕目捶?。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：太祖武皇帝，沛國譙人也，姓曹，諱操，字孟德。公少機警，有權(quán)數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇也；惟梁國橋玄、南陽何颙異焉。玄謂公曰：“天下將亂非命世之才不能濟也能安之者其在君乎！”年二十，舉孝廉為郎，征拜議郎。建安二年，張繡等降，既而悔之，復(fù)反。公與戰(zhàn)，軍敗，為流矢所中，長子昂遇害。公乃引兵還舞陰，繡將騎來抄，公擊破之。公謂諸將曰：“吾降張繡等，失不便取其質(zhì)，以至于此。吾知所以敗。諸卿觀之，自今已后不復(fù)敗矣?！彼爝€許。四年冬十一月，張繡率眾降，封列侯?！拔ㄎ悍N且不棄孤也?！奔奥劮N走，公怒曰：“種不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒種，公曰：“唯其才也！”釋其縛而用之。以魏種為河內(nèi)太守，屬以河北事。初，公為兗州牧，以東平畢諶為別駕。張邈之叛也，邈劫諶母弟妻子；公謝遣之，曰：“卿老母在彼，可去?！敝R頓首無二心，公嘉之，為之流涕。既出，遂亡歸呂布。及布破，諶生得。眾為諶懼，公曰：“夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎！此吾所求也?！币詾轸斚?。材料二：自古受命及中興之君，何嘗不得賢人君子與之共治天下者乎？及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求賢之急時也。若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世！今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之。第6頁/共11頁材料三：夫有行之士，未必能進??；進取之士，未必能有行也。陳平豈篤行、蘇秦豈守信邪？而陳平定漢業(yè)，蘇秦濟弱燕。由此言之，士有偏短，庸可廢乎？有司明思此義，則士無遺滯、官無廢業(yè)矣。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。天下將A亂B非命C世之才不能D濟也E能F安之者G其H在君乎！下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.B.降，使投降，與《夢游天姥吟留別》中“栗深林兮驚層巔”的“驚”用法相同。C.亡，逃亡，與成語“亡羊補牢”中的“亡”意思不同。D.“屬以河北事”與“則齊桓其何以霸世”兩句中的“以”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.曹操年少時機敏警悟，有謀略，但尚義任俠，放縱不拘，不被當(dāng)時人認(rèn)可，卻得到橋玄、何颙的賞識。B.張繡投降曹操后又反叛，一度擊敗了曹操，殺害了曹操長子曹昂，后來在舞陰一戰(zhàn)中，曹操擊破了張繡。C.曹操曾推舉魏種為孝廉，兗州發(fā)生叛亂，曹操以為魏種不會離開他，但魏種卻逃走了，這讓曹操很生氣。D.曹操打敗呂布，生擒了畢諶，眾人都為畢諶擔(dān)憂，曹操認(rèn)為畢諶雖然不忠于君主，但孝順父母，沒有殺他。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎！此吾所求也。（2）蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。14.？（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成各小題。南征杜甫春岸桃花水，云帆楓樹林。偷生長避地，適遠更沾襟。老病南征日，君恩北望心。百年歌自苦，未見有知音。第7頁/共11頁【注】此詩是大歷四年（公元769年）春，杜甫由岳陽前往長沙途中所作。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)選取“春岸”“桃花水”“云帆”“楓樹林”等意象，采用白描的手法，勾勒出南行途中的盎然春意。B.頷聯(lián)“偷生”“適遠”二詞，含蓄道出詩人因戰(zhàn)亂輾轉(zhuǎn)避禍、遠行傷懷的悲苦，與首聯(lián)形成情感反差。C.頸聯(lián)以“南征日”對“北望心”，空間對比中凸顯詩人雖年老多病、身處逆境，仍心系朝廷的孤忠情懷。D.尾聯(lián)以“百年”總結(jié)一生，在自傷自苦中流露出對詩藝的自負(fù)，語言質(zhì)樸直白，情感單一而強烈。16.試結(jié)合詩句內(nèi)容，簡要分析詩中復(fù)雜情感發(fā)展脈絡(luò)。（五）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1________________________”兩句，把賢才比作光照宇內(nèi)、可望而不可即明月，表達了對賢才的渴望。（2）青色是解讀中華傳統(tǒng)文化的色彩密碼之一，李白在《夢游天姥吟留別》中用“____________”描寫將要下雨時的陰郁，又用“____________”表現(xiàn)天空的廣袤無垠。（3）汪國真曾言“再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達”，荀子在《勸學(xué)》____________，____________二、課內(nèi)基礎(chǔ)檢測（每題1分，6分）18.下列加點字中注音全部正確的一項是（）A.三匝（z?。┩虏福╬ǔ）可掇（duō）守拙（zhuō）B.忽已暝（míng）水澹澹（dàn）天姥（mǔ）天臺（tāi）C.羈鳥（jī）樊籠（fán）蔭后檐（yīn）曖曖（ài）D.中繩（zhòng）槁暴（gǎopù）須臾（yū）跬步（guǐ）19.下面給出的各項中沒有通假字的一項是（）A.契闊談讌B.列缺霹靂，丘巒崩摧C.雞鳴桑樹顛D.君子生非異也20.對《夢游天姥吟留別》中有關(guān)詞語的解釋，錯誤的一項是（）A.天姥連天向天橫橫：遮蔽B.淥水蕩漾清猿啼清：清澈C.迷花倚石忽已暝暝：昏暗D.忽魂悸以魄動悸：因驚懼而心跳第8頁/共11頁21.對下列詩句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.譬如朝露，去日苦多朝：早晨。B.明明如月，何時可掇掇：拾取，摘取C.山不厭高，海不厭深厭：滿足D.越陌度阡，枉用相存枉：枉自22.下列各句中，句式與其他三項不同的一項是（）A.何以解憂B.開荒南野際C.取之于藍D.桃李羅堂前23.下面有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項是（）A.李白字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”。B.近體詩是唐代出現(xiàn)的新詩體，又稱今體詩，是相對于古體詩而言的。近體詩在句式、字?jǐn)?shù)、平仄、對仗方面都有嚴(yán)格規(guī)定，因而又稱為格律詩。李白《夢游天姥吟留別》就是一首近體詩。C.《夢游天姥吟留別》是一首記夢詩，也是一首游仙詩。此詩以記夢為由，抒寫了對光明、自由的渴求，對黑暗現(xiàn)實的不滿，表現(xiàn)了詩人蔑視權(quán)貴、不卑不屈的叛逆精神。D.《夢游天姥吟留別》是一首富有浪漫主義風(fēng)格的詩歌。詩人展開豐富的想象，為我們描述了一個美麗的神仙世界。三、語言文字運用（分）（一）語言文字運用（本題共3小題，分）閱讀下面的文字，完成下面小題。作為鄉(xiāng)土生活的基本社區(qū)的以血緣為紐帶的以地域為限制的村落構(gòu)成了社群關(guān)系和地緣關(guān)系上的相對疏離和隔膜。在《歸園田居》中，陶淵明概略而真切地描繪了村落的狹小和疏離。這是他所棲居的園田居村落的規(guī)模和格局。這是描繪園田居與其他村落之間相互疏隔的境況。這樣的境況，令人想到春秋時代老子所描繪的“雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”的“寡國小民”狀態(tài)。重情守義的村民在由疏離與隔膜構(gòu)成的空間和心理的雙重屏障所創(chuàng)設(shè)的相互認(rèn)同和相互信任的環(huán)境里過著純樸而現(xiàn)實的生活。在村落中或村落間的交往，是熟悉者之間的①自然往來。一方面，②自然的繁茂與鄉(xiāng)親間的殷勤是相互映襯的；另一方面，鄉(xiāng)親間的交往，是非功利的、無目的的，是鄉(xiāng)親情義需要的③自然交往。費孝利為目的的、社會契約或