頁(yè)共32頁(yè)1緒論旅游產(chǎn)業(yè)逐步變?yōu)槔瓌?dòng)地方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要組成部分，強(qiáng)調(diào)依靠獨(dú)特住宿餐飲服務(wù)感受目的地的文化底蘊(yùn)，這種趨勢(shì)不僅能滿(mǎn)足現(xiàn)代需求，還為具有文化特色的老舊樓宇帶來(lái)新的生機(jī)，建設(shè)成為具備歷史文化價(jià)值的境地，成為新熱潮，處于這樣的背景當(dāng)中，研究聚焦將磁器口歷史文化街區(qū)內(nèi)一所廢棄小學(xué)改造設(shè)計(jì)打造成特色民宿，將傳統(tǒng)文化跟現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相搭合。項(xiàng)目制訂了中庭景觀(guān)設(shè)計(jì)、與寶輪寺溝通、坡屋頂設(shè)計(jì)和歲月長(zhǎng)廊等創(chuàng)新方案，采用進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研、文獻(xiàn)分析、案例對(duì)比研究等辦法，設(shè)計(jì)方案既重視建筑外觀(guān)跟古鎮(zhèn)風(fēng)貌的和諧統(tǒng)一，又著重提高區(qū)域經(jīng)濟(jì)活力，同時(shí)增強(qiáng)可為同類(lèi)項(xiàng)目提供借鑒的功能多樣性和社區(qū)互動(dòng)性，令該設(shè)計(jì)在提升區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展活力之際，同樣推動(dòng)了旅游業(yè)的上揚(yáng)。分段闡述課題背景與意義三個(gè)部分，接著是對(duì)國(guó)內(nèi)外相關(guān)案例開(kāi)展研究方法及分析；具體設(shè)計(jì)成果及相關(guān)細(xì)節(jié)都會(huì)展示，我志在打造精品旅游目的地，既可以滿(mǎn)足游客多樣需求，又能拉動(dòng)社區(qū)的發(fā)展進(jìn)程，以對(duì)棄校再利用這一項(xiàng)目為依托。2設(shè)計(jì)概述2.1設(shè)計(jì)背景及意義2.1.1選題依據(jù)體驗(yàn)式旅游的游客越來(lái)越多，這樣的出行方式強(qiáng)調(diào)感受當(dāng)?shù)靥赜械奈幕諊ㄟ^(guò)住宿、餐飲等服務(wù)。他們更希望通過(guò)活動(dòng)感受當(dāng)?shù)靥赜械娘L(fēng)情，如住宿、餐飲等，不僅是對(duì)景區(qū)自身的關(guān)注，那么對(duì)那些具有歷史文化價(jià)值的老建筑進(jìn)行改造，使之成為一種新風(fēng)尚，既能滿(mǎn)足現(xiàn)代人的生活需求，又能保留其本來(lái)的文化特質(zhì)。歷史文化街區(qū)的保護(hù)與活化利用關(guān)乎民生福祉,是提升城市幸福感與獲得感的重要途徑之一[6]。2.1.2設(shè)計(jì)背景旅游業(yè)在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)，逐漸成為拉動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要?jiǎng)恿?，人民生活水平不斷提高，特別是這些歷史資源如何轉(zhuǎn)化為城市規(guī)劃設(shè)計(jì)領(lǐng)域亟待解決的旅游吸引力問(wèn)題，在歷史文化底蘊(yùn)豐富的城市中顯得尤為突出。磁器口古鎮(zhèn)是有著1500多年悠久歷史的文化名鎮(zhèn)，位于重慶市沙坪壩區(qū)。作為重慶重要的文化符號(hào)，既承載著厚重的歷史記憶，又承載了當(dāng)?shù)刂匾穆糜钨Y源之一，重慶的旅游資源豐富是重慶的重要旅游的資源，但傳統(tǒng)文化文化的保護(hù)，在現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)的沖擊下，面臨著很大的挑戰(zhàn)。2.1.3設(shè)計(jì)意義文化保護(hù)與傳承：更新和街區(qū)歷史聯(lián)系緊密，強(qiáng)調(diào)“有機(jī)更新”理念。這一理念強(qiáng)調(diào)在保護(hù)歷史建筑和街區(qū)空間肌理的同時(shí)，通過(guò)更新歷史街區(qū)的功能和生活環(huán)境等，豐富城市空間、改善舊區(qū)狀況，并且對(duì)歷史建筑整體維護(hù)，允許內(nèi)部和局部為適應(yīng)現(xiàn)代生活而更新。磁器口小學(xué)承載著幾代人的教育記憶，作為古鎮(zhèn)教育重地，對(duì)其進(jìn)行改造，不僅能使這一寶貴的歷史文化遺產(chǎn)得到保護(hù)和傳承，而且使其在服務(wù)游客等方面具有新的功能[8]。促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展：改造后的獨(dú)特設(shè)計(jì)，以獨(dú)特的文化和設(shè)計(jì)特色吸引更多的游客來(lái)此觀(guān)光、入住，進(jìn)一步提升古鎮(zhèn)的知名度和吸引力，促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展：通過(guò)將小學(xué)舊址改造成酒店，帶動(dòng)周邊商業(yè)、餐飲、交通等相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為古鎮(zhèn)綜合開(kāi)發(fā)利用注入新動(dòng)力。提升城市形象：一個(gè)成功的改造案例，不僅能提升古鎮(zhèn)的整體環(huán)境和品質(zhì)，而且能為其他歷史文化街區(qū)的改造、提升城市的形象、塑造文化品牌提供借鑒和示范作用。國(guó)內(nèi)不少地方政府和社會(huì)機(jī)構(gòu)開(kāi)始對(duì)廢棄小學(xué)再利用的探索，如重慶偏巖古鎮(zhèn)改造成為利用場(chǎng)地石拱橋打造獨(dú)特入口體驗(yàn)的高檔民宿--元門(mén)清溪。2.2設(shè)計(jì)任務(wù)及依據(jù)2.2.1設(shè)計(jì)依據(jù)《建筑防火通用規(guī)范》GB55037-2022《民用建筑設(shè)計(jì)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)》GB50352—2019《旅館建筑設(shè)計(jì)規(guī)范》（JGJ62-2014）《無(wú)障礙設(shè)計(jì)規(guī)范》GB50763—2022《汽車(chē)庫(kù)、修車(chē)庫(kù)、停車(chē)場(chǎng)設(shè)計(jì)防火規(guī)范》GB50067—2014《汽車(chē)庫(kù)建筑設(shè)計(jì)規(guī)范》JGJ100—2015《屋面工程技術(shù)規(guī)范》GB50345—2023《建筑節(jié)能與可再生能源利用通用規(guī)范》GB55015—2021《綠色建筑評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》GB/T50378-2019《商店建筑設(shè)計(jì)規(guī)范》JGJ48-2014《重慶市城市規(guī)劃管理技術(shù)規(guī)定》（2018）《重慶市主城區(qū)城市空間形態(tài)規(guī)劃管理辦法》(渝府辦(2015)17號(hào))《重慶磁器口歷史街區(qū)保護(hù)規(guī)劃設(shè)計(jì)》《城市紫線(xiàn)管理辦法》(2004年);《歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃標(biāo)準(zhǔn)》(GB/T50357-2018);《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》(2008年);《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村街區(qū)保護(hù)規(guī)劃編制審批辦法》(2014年);《重慶市歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》(2015年);《重慶市城鄉(xiāng)規(guī)劃歷史文化特色保護(hù)規(guī)劃導(dǎo)則》(試行)(2008年)?！吨貞c市主城區(qū)傳統(tǒng)風(fēng)貌保護(hù)與利用規(guī)劃》(2015年)2.2.2設(shè)計(jì)任務(wù)（1）周邊概況項(xiàng)目位于磁器口馬鞍山山腰，鄰近寶輪寺和新開(kāi)發(fā)的后街，交通以西側(cè)車(chē)行及老街巷人行為主。周邊設(shè)施完善，利于吸引游客。周邊配套設(shè)施較為完善，有利于吸引游客入住。（2）用地現(xiàn)狀現(xiàn)有校園面積6323.98㎡，建筑面積3649㎡，含教學(xué)樓、辦公樓、輔助用房和操場(chǎng)。建筑風(fēng)格陳舊，需評(píng)估加固，整體風(fēng)貌需更新以匹配磁器口特色。（3）用地規(guī)劃指標(biāo)容積率≤0.8，建筑密度≤55%，綠地率≥15%，限高18米。設(shè)計(jì)原則建筑層數(shù)不超過(guò)4層（檐高≤12米），局部可至5層（檐高15米）風(fēng)格須為坡屋頂、灰色調(diào)的傳統(tǒng)形式，避免使用琉璃瓦和瓷磚，色彩應(yīng)以青白為主。（4）保護(hù)要求維護(hù)傳統(tǒng)街巷肌理、立面連續(xù)性和地形高差；保留大樹(shù)木、堡坎崖線(xiàn)等自然元素；新建建筑應(yīng)保持與傳統(tǒng)建筑一致的色彩和風(fēng)格，體量適中，裝飾采用仿古手法。（5）設(shè)計(jì)原則尊重歷史文脈：保持場(chǎng)地原有的文化氛圍，與磁器口的風(fēng)貌整體協(xié)調(diào)。生態(tài)可持續(xù)性：盡可能多的保留原有建筑進(jìn)行更新改造，采用綠色建筑材料和技術(shù)。功能多樣化：結(jié)合市場(chǎng)需求提供多樣化的服務(wù)功能和空間場(chǎng)所。加強(qiáng)與周邊互動(dòng)：與寶輪寺加強(qiáng)聯(lián)系，融合禪意理念，設(shè)置相關(guān)功能設(shè)施。2.3研究方法（1）文獻(xiàn)研究法查找地方志、檔案材料以及相關(guān)法律法規(guī)，深入掌握磁器口小學(xué)的歷史背景及文化價(jià)值，讓設(shè)計(jì)方案符合國(guó)家及地方的法律要求，研究歷史建筑保護(hù)及再利用、文化傳承與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合的理論，為設(shè)計(jì)創(chuàng)作提供科學(xué)的參考憑據(jù)。（2）場(chǎng)地調(diào)研法對(duì)磁器口小學(xué)及其周邊環(huán)境進(jìn)行完整實(shí)地考察，對(duì)建筑的狀態(tài)、材質(zhì)及周邊環(huán)境進(jìn)行記錄，探究業(yè)態(tài)分布態(tài)勢(shì)，掌握人流、車(chē)流等實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)，和當(dāng)?shù)鼐用駠Z談，采集他們的需求和建言，增強(qiáng)社區(qū)的互動(dòng)活力，對(duì)交通狀況進(jìn)行記錄，查看交通流線(xiàn)，為設(shè)計(jì)實(shí)踐提供科學(xué)支撐。（3）比較研究法對(duì)國(guó)內(nèi)外類(lèi)似項(xiàng)目的成功案例展開(kāi)研究，比較其設(shè)計(jì)技巧與實(shí)施的實(shí)際效果，主要剖析學(xué)校原有建筑的功能空間及平面規(guī)劃，探尋功能置換的手段和路徑，借鑒其他項(xiàng)目在空間重組與文化融合上的經(jīng)驗(yàn)，保證設(shè)計(jì)方案可滿(mǎn)足酒店的功能訴求，又能夠留存且修復(fù)歷史建筑元素。3國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀3.1國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀眾多地方政府和社會(huì)機(jī)構(gòu)已經(jīng)開(kāi)始探究廢棄小學(xué)的再利用模式，重慶市偏巖古鎮(zhèn)被改造成高端民宿——元門(mén)清溪啦，該項(xiàng)目借助場(chǎng)地存在的石拱橋，塑造出獨(dú)一無(wú)二的入口體驗(yàn)，里佳山小學(xué)設(shè)置出文化展示區(qū)，展現(xiàn)當(dāng)?shù)貧v史與民俗文化，依靠場(chǎng)地內(nèi)的百年樸樹(shù)與其它綠化資源，構(gòu)建了多個(gè)戶(hù)外休閑空間，提高了環(huán)境的舒適度與自然美感。3.1.1參考案例（1）元門(mén)清溪·小學(xué)民宿改建元門(mén)清溪·小學(xué)民宿改建該項(xiàng)目位于重慶市偏巖古鎮(zhèn)附近，沿黑水灘河溯溪而上的山村，經(jīng)山林、水庫(kù)，最終到達(dá)石拱橋古鎮(zhèn)，橋下石巖鑿洞，并進(jìn)村口小廟，形成佛系。穿石拱橋、穿小廟，就能看到一片廢棄建筑，幾棵古黃葛樹(shù)就流淌著它，項(xiàng)目旨在將這座廢棄的建筑改造成結(jié)合自然美景和人文元素的特色民宿，營(yíng)造寧?kù)o、平淡的休閑空間(圖1)。圖1元門(mén)清溪·小學(xué)民宿（2）里佳山小學(xué)民宿改造里佳山小學(xué)位于村東北角，背靠山林，是一處南北兩排平房校舍組成的院子。交通便捷，連接村內(nèi)巷道和村外道路。場(chǎng)地北高南低，校門(mén)設(shè)在東側(cè)低平地，與村路相連。兩排教室外廊朝向校園內(nèi)部，院落中央有一棵百年樸樹(shù)，樹(shù)冠茂密，姿態(tài)優(yōu)美。小學(xué)承載著老里佳山人的集體記憶。3.1.2國(guó)外研究現(xiàn)狀就國(guó)外研究現(xiàn)狀而言，國(guó)外也出現(xiàn)了大批棄學(xué)現(xiàn)象，是人口呈現(xiàn)出老化、少子化傾向，引導(dǎo)社會(huì)各界參與棄小搖號(hào)操作，國(guó)外實(shí)施了一系列政策行動(dòng)，諸如TheStudentHotel，處于荷蘭阿姆斯特丹，依靠創(chuàng)造多功能空間，提高社區(qū)氛圍濃度，又有一個(gè)是ThPremierMillHOter，把廢舊學(xué)校改建成多功能綜合體，把住宿、辦公、社交功能集合。國(guó)內(nèi)外廢棄小學(xué)再利用案例梳理，為我們的課題提供了有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)與啟示，應(yīng)留意在創(chuàng)意設(shè)計(jì)里結(jié)合本地特色，同時(shí)需看重技術(shù)、管理等方面為達(dá)成可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)所面臨的挑戰(zhàn)，我們是可以把磁器口小學(xué)校舍改建工作規(guī)劃安排好的，通過(guò)汲取這些案例的成功經(jīng)驗(yàn)，令它化作新的空間，兼具歷史文化的相關(guān)價(jià)值，又與現(xiàn)代生活的需求相符。4設(shè)計(jì)項(xiàng)目概述4.1項(xiàng)目分析本次項(xiàng)目位于重慶市沙坪壩區(qū)磁器口，設(shè)計(jì)內(nèi)容為將小學(xué)改造為民宿。利用優(yōu)越的位置和周邊旅游資源吸引游客，提升民宿吸引力。4.1.1區(qū)位分析項(xiàng)目用地位于重慶市沙坪壩區(qū)磁器口寶輪寺26號(hào)，該項(xiàng)目距離地鐵站1號(hào)線(xiàn)的磁器口站步行十分鐘便可到達(dá)，與馬鞍山公園和寶輪寺處在同一空間線(xiàn)上，該項(xiàng)目交通便捷，靠近磁童路、童家橋立交、金沙正街和勞動(dòng)路等主干道。4.1.2氣候分析重慶屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候，年平均氣溫16~18℃，長(zhǎng)江河谷的巴南、綦江、云陽(yáng)等地達(dá)18.5℃以上，東南部的黔江、酉陽(yáng)等地14~16℃，東北部海拔較高的城口僅13.7℃，最熱月份平均氣溫26~29℃，最冷月平均氣溫4~8℃，采用候溫法可以明顯地劃分四季。年平均降水量較豐富，大部分地區(qū)在1000~1350毫米，降水多集中在5~9月，占全年總降水量的70%左右，春夏之交夜雨尤甚，素有“巴山夜雨”之說(shuō)。4.1.3產(chǎn)業(yè)組成重慶磁器口產(chǎn)業(yè)構(gòu)成主要包括以提升古鎮(zhèn)文化氣息和吸引力為目標(biāo)的創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)，作為重點(diǎn)項(xiàng)目，規(guī)劃面積達(dá)4.5平方公里的特色創(chuàng)意街區(qū)、沙磁文化產(chǎn)業(yè)園，致力創(chuàng)建國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，項(xiàng)目涵蓋了中、東、西三大片區(qū)，其中中心區(qū)則重點(diǎn)優(yōu)化提升古鎮(zhèn)自身。4.1.4人群需求分析青年訪(fǎng)客：這類(lèi)人群更多的是尋找有文化特色的地方，尋找新意的地方去體驗(yàn)，他們可能對(duì)住宿環(huán)境感興趣，重視社交，住宿的環(huán)境融合了現(xiàn)代傳統(tǒng)元素。家庭家庭成員帶孩子)：入戶(hù)走訪(fǎng)會(huì)優(yōu)先選擇空間，既安全又舒適，適合孩子的活動(dòng)，可能找活動(dòng)地點(diǎn)，有游樂(lè)設(shè)施，也有教育意義。中老年游客：這部分人平時(shí)尋求一種安靜、傳統(tǒng)的居住體驗(yàn)，比較有條件的住宿條件，歷史感較強(qiáng)，服務(wù)也很周到。職業(yè)背景的學(xué)生群體：一個(gè)可以提供學(xué)習(xí)資源和支持的文化空間，將是學(xué)生參與學(xué)術(shù)交流或文化探索的一個(gè)吸引點(diǎn)。商旅人：交通便捷、服務(wù)高效，附近有商業(yè)活動(dòng)，工作環(huán)境安靜是關(guān)鍵因素，游客需求偏好文化體驗(yàn)游客希望能深入體驗(yàn)包括參與手工制作、品嘗潛藏美食等活動(dòng)在內(nèi)的當(dāng)?shù)匚幕厣?。所以民宿可以設(shè)置一些小的博物館或展覽館等展示巴渝文化的區(qū)域，自然景觀(guān)針對(duì)磁器口地處山腰，天然風(fēng)光好，很多游客從房間就期待到美景。設(shè)計(jì)時(shí)要重點(diǎn)規(guī)劃視野，讓每一間民宿都盡享天生麗質(zhì)的美景，主題客房的推出讓住宿客人都得到不一樣的住宿感受。4.2項(xiàng)目定位通過(guò)新舊設(shè)計(jì)的完美結(jié)合[5]，融入了現(xiàn)代元素，在原有建筑的基礎(chǔ)上，樓棟進(jìn)行了修繕加固，同時(shí)在保護(hù)文化底蘊(yùn)的同時(shí)，也讓參觀(guān)者在文化體驗(yàn)上別具一格。在滿(mǎn)足游客住宿需求的同時(shí)，設(shè)計(jì)禪意體驗(yàn)以及茶室等功能空間，使得建筑功能更加豐富。注重與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，利用建筑圍合打造中庭景觀(guān)，利用場(chǎng)地原本植物營(yíng)造舒適的戶(hù)外氛圍。設(shè)計(jì)成果5.1經(jīng)濟(jì)技術(shù)指標(biāo)用地面積：6323.98㎡；建筑面積：5447.73㎡；建筑密度：33.5％；綠化率：14.9％；容積率：0.865.1.1設(shè)計(jì)理念本設(shè)計(jì)以傳承歷史文化、促進(jìn)社區(qū)互動(dòng)、實(shí)現(xiàn)生態(tài)可持續(xù)發(fā)展為核心，致力于將磁器口廢棄小學(xué)打造成傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的特色民宿。于歷史長(zhǎng)河之內(nèi)，文化沉淀與往昔之韻彼此交織，設(shè)計(jì)注重歷史文化的延續(xù)，保留并修復(fù)舊有建筑的歷史痕跡，將現(xiàn)代元素巧妙融入，使新舊建筑完美融合，重現(xiàn)磁器口的歷史記憶與文化韻味。自然跟人文開(kāi)展對(duì)話(huà)交流：充分利用自然地形與原生植物，營(yíng)造戶(hù)外愜意空間，促進(jìn)自然與人文深度對(duì)話(huà)，實(shí)現(xiàn)景觀(guān)與建筑的和諧共生。功能規(guī)劃上，客房種類(lèi)豐富，提供住宿、休閑娛樂(lè)等全面優(yōu)質(zhì)服務(wù)，滿(mǎn)足不同賓客需求。同時(shí)，設(shè)置禪意體驗(yàn)區(qū)、瓷器展示廳，搭建社區(qū)文化交流平臺(tái)，推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳承與社區(qū)互動(dòng)。不僅給游客創(chuàng)造心靈的棲息環(huán)境，還搭建起社區(qū)文化交流的新媒介，有力促進(jìn)傳統(tǒng)文化的活潑傳承，實(shí)現(xiàn)文化傳承與社區(qū)互動(dòng)的深度結(jié)合，以生態(tài)可持續(xù)性為核心導(dǎo)向，選用綠色建材與技術(shù)，精心保留原有的建筑結(jié)構(gòu)，努力達(dá)成人與自然和諧共處、共同繁榮的目標(biāo)。5.2特色空間中庭景觀(guān)設(shè)計(jì)現(xiàn)代建筑始終是以自我為中心的[1]，它是空間中的一個(gè)點(diǎn)，輻射周?chē)鷪?chǎng)所，通過(guò)巧妙的景觀(guān)設(shè)計(jì)將其融入整體布局。設(shè)置景觀(guān)節(jié)點(diǎn)、水景、花壇和休憩區(qū)，形成一個(gè)完整且具有特色的中庭景觀(guān)。讓建筑遺產(chǎn)與城市環(huán)境實(shí)現(xiàn)聯(lián)動(dòng)共生[10]，通過(guò)建筑將整個(gè)場(chǎng)地進(jìn)行劃分，形成幾個(gè)大小不一的院落（圖2），再對(duì)其進(jìn)行景觀(guān)設(shè)計(jì)，是整個(gè)場(chǎng)地更具特色，也是場(chǎng)地流線(xiàn)更加清[9]。圖2中庭景觀(guān)示意圖5.2.2與寶輪寺的精神連接設(shè)置禪意體驗(yàn)區(qū)和靜室，通過(guò)水景、燈光設(shè)計(jì)，營(yíng)造寧?kù)o致遠(yuǎn)的氛圍，吸引游客駐足靜心，提供可以放松心靈的空間，這里將成為讓人忘記煩惱的一方凈土。建筑間采用步道、廊道等元素自然過(guò)渡，提升游客身臨其境的古鎮(zhèn)文化，確保內(nèi)部動(dòng)線(xiàn)暢通便捷，特別是與寶輪寺的連接線(xiàn)將作為心靈之旅的一部分，作為溝通文化與心靈的重要紐帶[2]。5.2.3坡屋頂設(shè)計(jì)的藝術(shù)表達(dá)青磚、白墻等灰色調(diào)的傳統(tǒng)材料，沿襲重慶地區(qū)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，特別是磁器口古鎮(zhèn)，保持與周邊環(huán)境的和諧統(tǒng)一，一塊塊磚，講一講過(guò)去，一墻之隔，承載著一個(gè)又一個(gè)時(shí)代記憶，過(guò)去與現(xiàn)在連接[3]。傾斜式車(chē)頂?shù)慕嵌?、比例、線(xiàn)路都會(huì)精心設(shè)計(jì)，營(yíng)造出視覺(jué)效果上的優(yōu)美與層次感，無(wú)論是朝夕初露，還是夕陽(yáng)西下，整體的流量都是層次分明、別有一番風(fēng)味（圖3）。圖3坡屋頂示意圖5.2.4特色的走廊連廊作為關(guān)鍵本次設(shè)計(jì)的一個(gè)亮點(diǎn)，發(fā)揮著強(qiáng)化建筑聯(lián)系，優(yōu)化空間體驗(yàn)的重要作用。通過(guò)連廊的方式增強(qiáng)建筑之間的可達(dá)性，讓賓客在建筑之間穿梭更為便捷，連廊采用折疊設(shè)計(jì)，這一獨(dú)特的造型不僅在形態(tài)上富有變化，增加空間的趣味性，也與坡屋頂?shù)脑O(shè)計(jì)相呼應(yīng)，整體上整個(gè)建筑看上去更加和諧（圖4）。圖4特色連廊示意圖5.2.5鄰里客廳顧及居民的需求和盼望，按時(shí)召開(kāi)座談會(huì)，采集他們對(duì)完善設(shè)計(jì)方案提出的意見(jiàn)主張，也是躲開(kāi)觀(guān)點(diǎn)矛盾的地方，也是攜手成長(zhǎng)的起點(diǎn)，設(shè)計(jì)進(jìn)行階段邀請(qǐng)居民參與，諸如利用手工作坊制作、建筑設(shè)計(jì)探討會(huì)等形式，讓他們直接參與到催生社區(qū)凝聚力創(chuàng)意的進(jìn)程里，這里搭建起一個(gè)匯聚靈感、放飛夢(mèng)想的空間，策劃一系列琳瑯滿(mǎn)目（此處比喻文化活動(dòng)豐富多樣）的文化活動(dòng)，結(jié)合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)節(jié)日或者特色活動(dòng)，吸引居民跟游客共同參與[4]，加強(qiáng)彼此間的友好紐帶，鄰里客廳中的親人們都可歡慶一番，大家共賞歡樂(lè)瞬間。環(huán)境領(lǐng)域的干預(yù)設(shè)計(jì)重塑共生單元,協(xié)調(diào)不同單元之間的共生關(guān)系[7]。6廢棄小學(xué)改造民宿的設(shè)計(jì)方案6.1改造策略歷史地段、歷史街區(qū)、歷史建筑，三者的關(guān)系既互相共存[13]。在新設(shè)計(jì)里巧妙融入這些元素，保存校園的歷史余痕，對(duì)原先的建筑元素開(kāi)展修復(fù)，使其成為連接舊時(shí)光與新發(fā)展的橋梁[11]，采用簡(jiǎn)潔的造型、具有鄉(xiāng)土特色、色彩搭配和諧相稱(chēng)，令賓館外觀(guān)仿佛與古鎮(zhèn)風(fēng)貌完美貼合的天然畫(huà)卷，結(jié)合本地現(xiàn)有的植物種類(lèi)，好好發(fā)掘磁器口自然地形的潛在優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建起舒適神秘感覺(jué)的戶(hù)外空間，在操場(chǎng)之上搭建透明的架空層塊，創(chuàng)建輕遮空間，把錯(cuò)落的小茶室設(shè)置成一處藏于山間的休憩角落，用心保護(hù)原有的東西，不只是充當(dāng)風(fēng)景的一部分，更成為自然跟人類(lèi)互動(dòng)的紐帶，設(shè)置寧?kù)o致遠(yuǎn)禪意體驗(yàn)區(qū)引入寶輪寺佛教文化，瓷藝陳列館，以傳統(tǒng)工藝之美為磁器口添彩，我們聚焦于生態(tài)可持續(xù)性，精心保留原來(lái)的建筑結(jié)構(gòu)[12]，運(yùn)用綠色建材及技術(shù)，力求實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共融的美好藍(lán)圖。6.2地下車(chē)庫(kù)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)原則著重考慮項(xiàng)目的地理位置以及周邊環(huán)境特性，讓地下車(chē)庫(kù)設(shè)計(jì)嚴(yán)格遵循《汽車(chē)庫(kù)建筑設(shè)計(jì)規(guī)范》相關(guān)要求，優(yōu)化布局：為滿(mǎn)足高峰時(shí)候的需求，有效規(guī)劃停車(chē)位的數(shù)量與分布格局，通風(fēng)亮化：采用保證空氣質(zhì)量的系統(tǒng)，采用節(jié)能燈具搭配自然采光設(shè)計(jì)，讓能耗少。綠化工作中添加綠化元素，提高整體環(huán)境水平，對(duì)地下車(chē)庫(kù)入口處實(shí)施恰當(dāng)景觀(guān)布置，同時(shí)可借助在地面部分種植少量植物，增進(jìn)視覺(jué)效果[14]，增進(jìn)環(huán)保工作落實(shí)，優(yōu)化交通流線(xiàn)設(shè)計(jì)至關(guān)緊要，恰當(dāng)規(guī)劃出入口位置和內(nèi)部流線(xiàn)，減少交通沖突，使車(chē)輛進(jìn)出順暢[15]。7總結(jié)本次設(shè)計(jì)通過(guò)將磁器口古鎮(zhèn)廢棄小學(xué)改造為民宿，在深入研究各類(lèi)背景資料、充分調(diào)研場(chǎng)地情況并借鑒國(guó)內(nèi)外成功案例的學(xué)習(xí)，從設(shè)計(jì)背景來(lái)看，體驗(yàn)式旅游的興起，將處于歷史文化街區(qū)中的小學(xué)改造為特色民宿既順應(yīng)了旅游市場(chǎng)需求，又能傳承地方文化。參考文獻(xiàn)[1]\t"2006052952.nh"王洪濤.引入民俗學(xué)的城市舊區(qū)改造與更新研究[D].天津大學(xué),2005(07).[2]張敏，王強(qiáng).歷史建筑保護(hù)與再利用策略研究—以北京某中學(xué)舊址改造為例[J].建筑學(xué)報(bào)，2021（12）：104-109.[3]吳軍，李靜.文化傳承視角下的舊建筑改造設(shè)計(jì)研究[J].建筑創(chuàng)作，2020（8）：102-107.[4]王麗，張強(qiáng).空間靈活性在舊建筑改造中的應(yīng)用研究[J].華中建筑，2021（12）：112-117.[5]王曉燕，林峰.文化傳承與現(xiàn)代設(shè)計(jì)在舊建筑改造中的融合[J].建筑學(xué)報(bào)，2020（9）：110-115.[6]廖開(kāi)懷，劉利雄，朱學(xué)梅，等歷史文化街區(qū)微改造與活化利用的策略研究—以廣州市為例[J]城市發(fā)展研究，2022（5）：1-7.[7]劉建陽(yáng)，譚春華，費(fèi)浩哲，黃軍林.不同而“和”：共生理論下歷史文化街區(qū)保護(hù)與更新規(guī)劃實(shí)踐[J].中外建筑,2022(05).[8]劉定偉.歷史街區(qū)的有機(jī)更新與持續(xù)發(fā)展[D].天津大學(xué),2007(04).\t"2006052952.nh"[9]王洪濤.引入民俗學(xué)的城市舊區(qū)改造與更新研究[D].天津大學(xué),2005(07).\t"1023589775.nh"[10]黃文哲.基于共生思想的歷史地段保護(hù)更新設(shè)計(jì)研究[D].北京建筑大學(xué),2023(02).\t"1012043172.nh"[11]\t"CXGH200603008"[12]林林;阮儀三;.蘇州古城平江歷史街區(qū)保護(hù)規(guī)劃與實(shí)踐[J].城市規(guī)劃學(xué)刊,2006(03).[13