2024~2025學(xué)年陜西省西安市鄠邑區(qū)第四中學(xué)高二下學(xué)期第二次月考?xì)v史試卷一、單選題1.湖北荊門屈家?guī)X遺址被評(píng)為2023年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)?？脊殴ぷ髡邚倪z址選出炭化種子1245粒，其中包括541粒水稻和638粒水稻基盤（水稻加工殘留物）、33粒粟、27粒小麥及6粒大豆。據(jù)測(cè)年材料反映，農(nóng)作物遺存可追溯到距今約5800年。該發(fā)現(xiàn)可以佐證（）

A．稻作農(nóng)業(yè)起源于中原地區(qū)B．早期國(guó)家初具雛形C．不同區(qū)域間經(jīng)濟(jì)物質(zhì)交流D．貧富分化已經(jīng)出現(xiàn)2.岳麓秦簡(jiǎn)《行書律》中規(guī)定：傳行書，署急輒（立即）行，不輒行，貲（以財(cái)物贖罪）二甲。不急者，日觱（完畢）。留三日，貲一盾；四日以上，貲一甲。二千石官書不急者，毋以郵行。這一法律條文反映出當(dāng)時(shí)（）

A．法律制度的細(xì)密嚴(yán)酷B．國(guó)家體制運(yùn)行規(guī)范有序C．商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展D．道路交通體系覆蓋全國(guó)3.自古以來有大量外來的農(nóng)作物傳入中國(guó)。秦漢至唐宋的外來農(nóng)作物名稱是胡蘿卜、胡荽（香菜）、胡椒，唐宋至明清的名稱是蕃薯、蕃茄、蕃豆（花生），清朝以后是洋芋、洋蔥、洋白菜。外來作物命名的變化反映了（）

A．精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)模式的發(fā)展B．天下觀念不斷改變C．對(duì)外貿(mào)易路線的重要變化D．自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體4.宋元時(shí)期，信用借貸、信用證券、信用買賣契約等信用性契約逐漸發(fā)展起來。此外，商業(yè)委托與租賃、倉儲(chǔ)保管與運(yùn)送、居間與合伙契約、承攬承包等商事契約的應(yīng)用也更加廣泛。宋元時(shí)期契約的多樣化說明當(dāng)時(shí)（）

A．傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)解體B．商業(yè)趨向?qū)I(yè)規(guī)范C．民間私立契約興起D．契約精神成為主流5.1975年，韓國(guó)漁民在朝鮮半島西南部新安外方海域發(fā)現(xiàn)一艘沉船?？脊殴ぷ髡咴谠摯习l(fā)掘出了兩萬多件青瓷和白瓷，兩千多件金屬制品、石制品和紫檀木，以及共重達(dá)28噸的800萬枚中國(guó)銅錢。船上還有刻著“慶元（寧波）”銘文的銅權(quán)和墨書“至治三年（1323年）”的木簡(jiǎn)。該船及其遺物可印證（）

A．宋朝與高麗之間存在朝貢貿(mào)易B．銅錢是海上絲綢之路主要商品C．元代寧波是海上絲綢之路港口D．商幫主導(dǎo)了中外大宗瓷器貿(mào)易6.清順治十三年（1656年），監(jiān)察御史朱克簡(jiǎn)在《題為停造無益之黃冊(cè)事》中奏稱：“臣等細(xì)查科臣移送舊造黃冊(cè)，系崇禎十五年（1642年），竟預(yù)造至二十四年，其間戶口多寡，皆預(yù)定遙度，原非確數(shù)。”由此可知（）

A．清朝因明朝“預(yù)造”而停造黃冊(cè)B．明朝官員為侵吞賦稅而虛造黃冊(cè)C．明末賦稅征收與實(shí)際戶口數(shù)脫節(jié)D．明末政治腐敗導(dǎo)致戶籍制度崩潰7.晚清秀才劉紹寬在1894年前就閱覽過《物理小識(shí)》等西學(xué)書籍，但仍學(xué)經(jīng)義。1896年他讀了美國(guó)學(xué)者的《治心免病法》后感慨，“此真心理學(xué)，與宋儒無異”。此后數(shù)年，他閱讀西書范圍頗廣，但對(duì)此并不滿意，嘆道:“究之所得新學(xué)，盡是皮毛。……非所謂邯鄲學(xué)步，失其故步歟?”此情形在清末士紳中并不鮮見。這體現(xiàn)了（）

A．維新運(yùn)動(dòng)未能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)B．帝國(guó)主義掀起瓜分中國(guó)狂潮C．時(shí)人理解新時(shí)局的矛盾心理D．資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命興起8.民國(guó)時(shí)期，滇鹽貿(mào)易活躍，使得部分位于交通要沖的市鎮(zhèn)不僅成為鹽的集散地，還吸引了來自周邊地區(qū)的各類手工業(yè)者匯聚。這些市鎮(zhèn)中，除鹽棧外，諸如制陶、紡織等手工作坊數(shù)量顯著增加，產(chǎn)品種類日益豐富。這一現(xiàn)象反映了（）

A．滇鹽貿(mào)易推動(dòng)了區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整B．手工業(yè)發(fā)展是市鎮(zhèn)興起的根本原因C．交通條件決定了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平D．民國(guó)時(shí)期區(qū)域間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系趨于松散9.據(jù)統(tǒng)計(jì)，新中國(guó)成立之初，“我國(guó)人口的發(fā)病數(shù)累計(jì)每年約一億四千萬，死亡率在千分之三十以上，其中半數(shù)以上是死于可以預(yù)防的傳染病上”。1950年8月，第一次全國(guó)衛(wèi)生工作會(huì)議召開，提出針對(duì)危害群眾健康最大的疾病，“要馬上組織普遍預(yù)防，定期予以全部或大部的消滅”。這反映了新中國(guó)（）

A．發(fā)揮了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性B．以人民為中心的政權(quán)特點(diǎn)C．推動(dòng)了新民主主義革命的深入D．帶有計(jì)劃集中的政治色彩10.隨著新能源汽車的熱銷，中國(guó)的充電樁建設(shè)不斷加快。下圖所示為2015—2021年中國(guó)充電樁保有量狀況。對(duì)此解讀最合理的是，這一時(shí)期的中國(guó)（）

A．民間資本主導(dǎo)交通發(fā)展B．汽車產(chǎn)銷結(jié)構(gòu)發(fā)生劇變C．低碳出行方式更趨便利D．道路建設(shè)成本不斷提高11.考古學(xué)家在阿富汗東北邊境挖掘發(fā)現(xiàn)的阿伊·哈努姆遺址，是一座公元前4世紀(jì)末希臘人的城市遺址，城中不僅有希臘風(fēng)格的神廟、廣場(chǎng)、宮殿與體育館，而且還保存著希臘文的戲劇與哲學(xué)方面的手稿。這一發(fā)現(xiàn)最能說明（）

A．古希臘文明占據(jù)了主導(dǎo)地位B．亞歷山大東征促進(jìn)了文化交流C．古代希臘與阿富汗聯(lián)系密切D．希臘人曾長(zhǎng)期統(tǒng)治阿富汗地區(qū)12.“中世紀(jì)藝術(shù)家并不是一心一意要?jiǎng)?chuàng)作自然的真實(shí)寫照，也不是要?jiǎng)?chuàng)作優(yōu)美的東西，他們是要忠實(shí)地向教友們表達(dá)宗教故事的內(nèi)容和要旨?！?3~14世紀(jì)后，基督教徒不光將繪畫作為描述宗教教義的工具，同時(shí)也利用繪畫的審美功能來感動(dòng)普通民眾。這一轉(zhuǎn)變表明，歐洲繪畫（）

A．成為宗教改革的工具B．注重精神意境的表達(dá)C．凸顯人與宗教的和諧D．具有社會(huì)教化的功能13.至16世紀(jì)末，西班牙物價(jià)平均上漲了4倍，西班牙開始大量進(jìn)口英、荷等國(guó)的商品；甚至其運(yùn)往美洲的產(chǎn)品也多來自英、荷等國(guó)，西班牙也被稱為“漏斗國(guó)家”；與此同時(shí)，西班牙黃金流入歐洲其他地區(qū)，促進(jìn)英國(guó)、荷蘭等國(guó)的發(fā)展，西北歐成為經(jīng)濟(jì)中心。對(duì)此解讀合理的是（）

A．商業(yè)革命延緩了西班牙的發(fā)展歷程B．價(jià)格革命助推了歐洲社會(huì)近代化轉(zhuǎn)型C．西班牙錯(cuò)失了資本原始積累的機(jī)遇D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路選擇影響國(guó)家前途命運(yùn)14.伏爾泰以中國(guó)元雜劇《趙氏孤兒》為藍(lán)本，改編創(chuàng)作了《中國(guó)孤兒》，將原作以復(fù)仇為主題轉(zhuǎn)化成以儒家文化與野蠻文化的沖突為主題。該劇在巴黎上演后轟動(dòng)一時(shí)，很快被譯成多種語言。這可用于說明（）

A．伏爾泰推崇儒家倫理價(jià)值觀B．西方文化逐漸喪失自身特色C．中國(guó)傳統(tǒng)文化影響啟蒙運(yùn)動(dòng)D．民族之間的文化存在矛盾性15.18世紀(jì)，英國(guó)上流社會(huì)普遍使用中式風(fēng)格的藝術(shù)品來裝飾飲茶的環(huán)境，以求契合茶這種東方飲品中蘊(yùn)藏的異國(guó)情調(diào)。英國(guó)茶空間的布置反映出（）

A．跨太平洋貿(mào)易擴(kuò)大B．文化在相互借鑒中發(fā)展C．大眾消費(fèi)水平提高D．商品流動(dòng)推進(jìn)文化傳播16.1790年到1890年，美國(guó)城市（City）和市鎮(zhèn)（Tom）的數(shù)量由24座猛增至1348座，生活在其中的人口占全國(guó)總?cè)丝诘谋戎厣仙?51%。這反映了美國(guó)（）

A．工業(yè)化與城市化相伴成長(zhǎng)B．地方自治模式的轉(zhuǎn)變C．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性變化D．城鄉(xiāng)發(fā)展差距的擴(kuò)大17.維也納會(huì)議期間，奧地利首相梅特涅不惜糜費(fèi)巨資，讓兩百多個(gè)參會(huì)代表終日沉溺于舞會(huì)、觀劇、狩獵和游覽中。時(shí)人諷刺“會(huì)議不是在進(jìn)行而是在跳舞”,但少數(shù)幾個(gè)強(qiáng)國(guó)的代表卻經(jīng)常缺席這些活動(dòng)。這可以用來說明（）

A．奧地利尊崇近代外交禮儀B．全體一致的集體安全體制建立C．梅特涅重視西方文化傳統(tǒng)D．大國(guó)主宰的國(guó)際協(xié)調(diào)機(jī)制形成18.圖為美國(guó)不同時(shí)期主要移民來源和移民結(jié)構(gòu)示意圖。這從本質(zhì)上反映了（）

A．美國(guó)多元社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生相應(yīng)變化B．拉丁美洲本土生存環(huán)境日益惡劣C．亞洲國(guó)家放松了移民問題的限制D．歐洲整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)趕超美國(guó)19.如表所示為近年來一些國(guó)家或地區(qū)的農(nóng)作物生產(chǎn)概況。由此可知（）

國(guó)家或地區(qū)概況拉美國(guó)家因極端干旱導(dǎo)致咖啡、大豆減產(chǎn)，如阿根廷經(jīng)濟(jì)損失達(dá)GDP的3%澳大利亞利用精準(zhǔn)灌溉技術(shù)種植小麥，使糧食產(chǎn)量增長(zhǎng)，鞏固了其南半球主要出口國(guó)地位非洲之角（索馬里等）遭遇近40年來最嚴(yán)重干旱，2000萬人面臨饑荒，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)完全依賴自然降雨美國(guó)中西部經(jīng)歷嚴(yán)重干旱，但通過轉(zhuǎn)基因抗旱作物和衛(wèi)星監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，產(chǎn)量下降大大少于預(yù)期

A．調(diào)整作物的結(jié)構(gòu)關(guān)乎本國(guó)糧食安全B．不合理的國(guó)際分工體系加劇糧食危機(jī)C．市場(chǎng)化是解決糧食危機(jī)的根本之途D．農(nóng)業(yè)科技是保障糧食安全的重要手段20.有學(xué)者指出，19世紀(jì)末的法國(guó)對(duì)印度支那的殖民統(tǒng)治“被謀以這樣的政策來征服，就是它幾乎僅僅是被法國(guó)的觀念、模式、文化、政治和經(jīng)濟(jì)來指導(dǎo)”。然而這種政策也產(chǎn)生了“種瓜得豆”的效應(yīng)——在殖民者看來，“犯罪曲線”和歐洲教育的曲線同時(shí)上升。這表明（）

A．印支社會(huì)進(jìn)步受到殖民政策阻礙B．資本主義制度與殖民地文化沖突加劇C．法國(guó)殖民統(tǒng)治方式呈現(xiàn)出多樣性D．文化殖民客觀上推動(dòng)殖民地民族覺醒二、材料題21.閱讀下列材料，回答問題。材料一：西漢形勢(shì)圖——人民教育出版社《中外歷史綱要（上）》材料二：滿人入住中原后，清廷依然采取向周邊擴(kuò)展進(jìn)取的策略，在占領(lǐng)足夠大的疆域之后再按照各地習(xí)俗分而治之。清廷視周邊民族地區(qū)與中原為一體，卻在治理政策上有高度的靈活性。如蒙古地區(qū)實(shí)行盟旗制，在新疆地區(qū)實(shí)行伯克制，也就是一種遴選當(dāng)?shù)刭F族作為首領(lǐng)的制度，在西南實(shí)行土司制度，在藏區(qū)實(shí)施達(dá)賴和班禪為首的政教合一制度。與此同時(shí)清廷又在邊疆地區(qū)直接派遣將領(lǐng)，如在漠北設(shè)烏里雅蘇臺(tái)將軍、庫倫辦事大臣，在新疆設(shè)伊犁將軍，在西藏設(shè)駐藏大臣等，都是直接控制的方式進(jìn)行管理。——摘自侯旭東、甘陽主編《新雅中國(guó)史八講》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉漢代開拓疆域和穩(wěn)固邊疆的舉措。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清朝經(jīng)略邊疆的特點(diǎn)。(3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析中國(guó)古代邊疆治理的意義。22.閱讀材料，完成下列要求。材料一18世紀(jì)英國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展趨勢(shì)的一個(gè)重要特征是大眾文化得以重塑，發(fā)生了兩種轉(zhuǎn)型：第一，人們從世俗的觀念出發(fā)而非從原先的宗教觀念出發(fā)，對(duì)人生目標(biāo)和意義進(jìn)行重新界定，并形成了相信科學(xué)、不信巫術(shù)的新風(fēng)氣；第二，社會(huì)公眾對(duì)國(guó)家政治越發(fā)感興趣?！幾訹英]彼得?伯克《歐洲近代早期的大眾文化》材料二19世紀(jì)英國(guó)科普讀物的閱讀者中，工廠主、律師、醫(yī)生、教師等中產(chǎn)階級(jí)占據(jù)絕大多數(shù)，推出家庭文庫、博物學(xué)家文庫的出版商也是這樣定位其讀者群的?！兑槐闶堪倏啤返仁蹆r(jià)1便士的實(shí)用知識(shí)文庫的主要讀者群也是中產(chǎn)階級(jí)，而當(dāng)時(shí)只有一半多的工人會(huì)簽名寫字。在19世紀(jì)英國(guó)的科普作品中，牛頓的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和科學(xué)思想仍占據(jù)著很大的篇幅。一些新知識(shí)如道爾頓的科學(xué)原子論、法拉第的電磁感應(yīng)說、焦耳的能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、達(dá)爾文的生物進(jìn)化論、麥克斯韋的電磁理論等豐富了大眾閱讀的題材。1826年由輝格黨資深政治家和改革家創(chuàng)立的實(shí)用知識(shí)傳播協(xié)會(huì)，吸納了政治活動(dòng)家、科學(xué)家、出版家等成為其會(huì)員，并與當(dāng)時(shí)倫敦大學(xué)學(xué)院、各郡的技工學(xué)院保有密切聯(lián)系。隨著政治改革的廣泛展開，人們開始意識(shí)到認(rèn)識(shí)到科學(xué)真理在反對(duì)宗教和世俗權(quán)威方面的巨大力量?！幾詫m艷麗《英國(guó)大眾科學(xué)閱讀的興起》(1)根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析18-19世紀(jì)英國(guó)大眾文化得以重塑的歷史背景。(2)根據(jù)材料二，概括19世紀(jì)英國(guó)大眾科學(xué)閱讀發(fā)展的表現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)18-19世紀(jì)英國(guó)的大眾文化轉(zhuǎn)型。23.閱讀材料，完成下列要求材料從秦漢至晚清二千多年間，中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、