2026屆遼寧省遼源市金鼎高級中學語文高三第一學期期末學業(yè)水平測試模擬試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．閱讀下面的文字，完成下列小題。（甲）“青山看不厭，流水趣何長”，中國人的自然觀是讓身心融于青山綠水，融于自然中。建筑也不例外，木結(jié)構(gòu)在建筑之中的使用，充分體現(xiàn)了人、建筑、自然的和諧統(tǒng)一。（乙］中國曾經(jīng)是世界上最大的、也是歷史最悠久的傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑使用國。其應用范圍之廣，工藝之精，藝術(shù)成就之高,令世人向往。無論是半坡遺址的木骨泥墻，還是河姆渡遺址的干欄建筑，甚至是歷經(jīng)千余年仍然屹立的南禪寺、佛光寺與應縣木塔，它們都在訴說著土木的故事與情懷。時過境遷，傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑逐漸式微。但現(xiàn)在，在全球一體化的低碳經(jīng)濟時代，在強調(diào)人和自然和諧共生的生態(tài)文明社會建設(shè)進程中，（丙）木結(jié)構(gòu)建筑——這一承載著中國數(shù)千年建筑文明的載體，在工業(yè)文明的支撐下，猶如鳳凰涅槃、浴火重生,正在回歸。1．文段中的加點詞，運用不正確的一項是A．甚至 B．時過境遷 C．式微 D．涅槃2．文段中畫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是A．甲 B．乙 C．丙2．閱讀下面的文字，完成下列小題。目前看來，部分影視院校的專業(yè)教育，在價值引領(lǐng)層面存在缺失甚至誤導。有的影視教育者迷戀的視聽符號，追求_____的敘事方式，以觀眾看不懂為審美標桿。這樣的教育理念占據(jù)主導地位，將來我們培養(yǎng)的影視創(chuàng)作者和影視鑒賞者就會在價值觀層面出現(xiàn)偏頗，在審美趣味上趨于怪誕。須知，失去向真善美的主動靠攏，失去對真善美的正確認知和精準呈現(xiàn)，任何藝術(shù)形式都將失去其生命之源，任何藝術(shù)教育都將失去其邏輯起點。因此，()。價值引領(lǐng)是開啟藝術(shù)之門的密鑰，失去對真善美的探尋，影視創(chuàng)作與審美將淪為_____的“病秧子”或者神秘兮兮的“玄學家”。價值引領(lǐng)不到位，錯誤的創(chuàng)作觀念和審美理念就會。只要影視教育在價值引領(lǐng)層面占領(lǐng)精神高地，弘揚主旋律、傳播正能量，就能夠真正落實培根鑄魂、立德樹人的根本目標。1．依次填人文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．五彩繽紛高深莫測顧影自憐有機可乘B．光怪陸離故弄玄虛顧影自憐乘虛而入C．光怪陸離高深莫測形影相吊有機可乘D．五彩繽紛故弄玄虛形影相吊乘虛而人2．下列填人文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．影視教育最為重要的價值引領(lǐng)是追求真善美。B．失去了真善美，影視教育就失去了最重要的價值引領(lǐng)。C．追求真善美是影視教育最為重要的價值引領(lǐng)。D．失去了對真善美的追求，影視教育就失去了最為重要的價值引領(lǐng)。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)捻検牵ǎ〢．影視教育只有在價值引領(lǐng)層面占領(lǐng)精神高地，弘揚主旋律、傳播正能量，才能夠真正落實培根鑄魂、立德樹人的根本目標。B．只有影視教育在價值引領(lǐng)層面占領(lǐng)精神高地，弘揚主旋律、傳播正能量,才能夠真正落實培根鑄魂、立德樹人的根本目標。C．影視教育只要在價值引領(lǐng)層面占領(lǐng)精神高地，弘揚主旋律、傳播正能量,就能夠真正落實培根鑄魂、立德樹人的根本目標。D．只要影視教育在價值引領(lǐng)層面占領(lǐng)精神高地，弘揚主旋律、傳播正能量，就能夠真正落實培根鑄魂、立德樹人的根本目標。3．下列各句中，沒有語病的一句是（）A．電視劇《潛伏》播出后，引起了強烈的轟動效應，一時間好評如潮。B．在大廳的“神七”航天展品前，參加蕪湖科博會的與會嘉賓，認真聆聽了航天英雄楊利偉關(guān)于航天知識的介紹。C．只有把政府增加的教育投入更多地向基礎(chǔ)薄弱地區(qū)傾斜，讓大多數(shù)學生接受高質(zhì)量教育的權(quán)利，才能從根本上解決教育公平問題。D．在金融危機席卷全球的形勢下，專家們認為，廣大出口加工型企業(yè)只有大力開拓國內(nèi)市場，學會內(nèi)銷與外銷兩條腿走路，才能逐步完善企業(yè)銷售網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)自救。4．閱讀下面的文字，完成小題。材料一：金庸本名查良鏞，出生于海寧袁花鎮(zhèn)，2018年10月30日在香港逝世，享年2歲。消息一出，海寧各中小學開展悼念追憶活動。金庸于115年從袁花鎮(zhèn)中心小學畢業(yè)，1992年首次重返家鄉(xiāng)時，金庸給學校捐資建圖書館。當?shù)亟逃块T介紹，金庸生前回鄉(xiāng)時曾多次走進海寧校園，自稱是學子的“大師兄”，為家鄉(xiāng)傳遞正能量。金庸及其俠義精神，今后將作為海寧中小學名人文化教育傳承項目，繼續(xù)深入校園、課堂，推動校園文化建設(shè)蓬勃發(fā)展。(摘編自蔣亦豐《再見了，大俠校友》)材料二:(摘編自李陽《一周（2018年10月29日至11月4日）文旅觀察:金庸逝世引發(fā)全民追思各省文化和旅游行政部門密集掛牌成立》)材料三：2007年6月，金庸先生在北京大學進行了一場演講并與北大學子交流。整理筆記素材的時候，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，只要照著筆記往電腦里敲字就行了，先生的每一句話，落在文字上，根本不需要重新組織語言，語言結(jié)構(gòu)完整同時富有文釆。我想，正因為這樣的功底，先生才在辦報、寫小說、做學問上游刃有余。讓我服氣的還有金庸先生那天的演講內(nèi)容，是關(guān)于中華文明融合發(fā)展的，有理有據(jù)，是他自己的研究成果。我喜歡看金庸先生的武俠小說，但最喜歡的還是他寫的《袁崇煥評傳》，而聽完他的演講，我理解了先生的歷史觀因何而來。后來我在一篇報道中看到，先生說他真正喜歡的是做學問，寫小說只是玩玩，這讓我知道所謂厚積薄發(fā)的境界。我接觸金庸先生時,他已年過八十，剛在劍橋大學完成碩士學位。金庸先生說，現(xiàn)在的知識早已遠離了靠記憶力的階段，過去，什么東西不懂到圖書館查幾本書就可以明白?，F(xiàn)在，做學問的關(guān)鍵是要有所創(chuàng)新，要有提出問題的能力。彼時，是2007年，距今已有11年。而今天，創(chuàng)新正成為全體中國人的共識和努力方向。(摘編自王慶環(huán)《時時真誠，事事謙恭——采訪金庸先生二三事》)材料四：2001年5月，在雅靜的南開明珠園，77歲的金庸先生和90歲數(shù)學家陳省身先生重逢了。老友相見格外動情，除了陳先生剛組建的數(shù)學研究中心的話題外，談論的都是金庸的武俠和江湖。交談中陳省身說，他最喜歡《射雕英雄傳》里的黃蓉。我請教陳先生為何最喜歡黃蓉，金庸先生心領(lǐng)神會地笑著說我小說里的人物，黃蓉是最懂算數(shù)的，是武俠中的數(shù)學家?！甭牭竭@個解釋，陳省身先生縱聲大笑起來。陳省身先生解釋為何喜歡金庸的武俠小說,他認為武俠和數(shù)學在最高層面是相通的。數(shù)學其實也是一門藝術(shù)，是關(guān)乎心靈與智力的學問，是常人難以達到的境界，而金庸的武俠小說里蘊藏著高度的美感和哲學內(nèi)涵，這和數(shù)學的境界是相通的。溫暖的笑聲中，兩位大師投入和沉浸的表情，加之充滿哲學意味的交談，令人感動和折服。(摘編自張建星《俠之大者溫潤如玉憶金庸大師》)材料五：“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛?！苯鹩乖∽约?4部武俠小說書名的第一個字，創(chuàng)作了這幅渾然天成的對聯(lián)。他曾在一篇文章中總結(jié)自己的小說體現(xiàn)的人生觀，他說：“俠之大者，為國為民?！苯鹩剐≌f完成了“經(jīng)典化”蛻變，融入了對大眾疾苦冤屈的關(guān)懷，告訴人們包括自己竭盡全力做自己所當為之事，同時滲透著現(xiàn)代精神。隨著我國現(xiàn)代化進程不斷加快，發(fā)展中的問題不斷凸顯，人們在文化消費品的選擇上，普遍傾向于娛樂化、輕松化、治愈系。當今時代的大眾文化話語，已成為玄幻、修真、盜墓、穿越。我們不禁要發(fā)問：作為一種中國獨有的文化形態(tài)，武俠文化真的要消亡了嗎？武俠文化該怎樣發(fā)展？(摘編自連錦添《金庸﹒帶著武俠夢遠去了》等）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．金庸的去世引發(fā)了家鄉(xiāng)中小學開展悼念追憶活動，而金庸生前也關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展，為學校捐建圖書館,多次走進校園，為家鄉(xiāng)傳遞正能量。B．梳理2018年10月29日至11月4日一周的文旅行業(yè)熱點信息可知，武俠小說家金庸逝世引發(fā)了全民討論，話題熱度最高。C．金庸先生有著深厚的語言文字功底和對中華文明的深入理解，隨意玩玩，就能創(chuàng)作出深受歡迎的作品，把武俠小說推到新高度。D．金庸在武俠小說里寄寓了自己的人生觀，體現(xiàn)了對大眾疾苦冤屈的關(guān)懷，倡導竭盡全力做自己所當為之事，即“俠之大者,為國為民”。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．—周文旅觀察顯示，金庸逝世那一周，金庸逝世信息傳播渠道主要是APP、微信，各省文化和旅游行政部門逐一亮相，主要是微信、新聞。B．金庸先生有遠見，他不看重記憶，因為不懂的東西到圖書館査幾本書就可明白，他認為做學問的關(guān)鍵是要有所創(chuàng)新，要有提出問題的能力。C．金庸先生和陳省身先生惺惺相惜，從他們關(guān)于數(shù)學與武俠小說的對話中可看到一代大師雖研究領(lǐng)域不同，但對學問的認知都達到了很高的程度。D．雖然金庸先生的小說完成了“經(jīng)典化”蛻變，但在我國現(xiàn)代化進程中，玄幻、修真、盜墓、穿越等小說的興起，表明大眾文化發(fā)展前景令人擔憂。3．金庸之后，武俠文化該怎樣發(fā)展？根據(jù)所給材料，談談你的看法。5．閱讀下面這首宋詩，完成小題。和束熙之雨后王令獵獵風吹雨氣醒，誰翻碧海蹋天傾？如何農(nóng)畝三時望？只得官蛙①一餉鳴。何處斷虹殘冷落，有時斜照暫分明。雷車改轍云藏跡，依舊晴空萬里平。（注）①官蛙：指在官地的青蛙。昔日晉惠帝昏庸無知，聽見蛙鳴，問蛙鳴是為官為私，詩人由官蛙想到同上級虛報雨情時自“鳴”得意的官府爪牙。1．下列對這首詩的分析和鑒賞，不恰當?shù)囊豁検茿．詩題點明“雨后”，首聯(lián)卻從雨前寫起，先刮風后下雨，一個手挽碧海、足踏銀漢的雨神形象頗具雕塑感。B．頷聯(lián)寫陣雨來勢猛，收場快，并沒有滿足農(nóng)家三時望雨的急需，卻只為田中鳴蛙提供了片刻的熱鬧場地。C．頸聯(lián)寫暴雨初霽、層云未散的景象，驕陽尚未取得空中優(yōu)勢，隱隱反映出詩人不希望繼續(xù)下雨的情感傾向。D．尾聯(lián)寫雷神之車改轍，云神藏跡，雨神布就的陣勢也只好自行解散，換來的仍是晴空萬里、驕陽似火的局面。2．這首詩是一首融情入景的佳作，在景物描寫中注入了詩人的情感。請結(jié)合詩句簡要分析。6．把下列句子補寫完整。（1）可堪孤館閉春寒，______________。（秦觀《踏莎行·郴州旅舍》）（2）_____________，玉壘浮云變古今。（杜甫《登樓》）（3）漸霜風凄緊，___________，殘照當樓。（柳永《八聲甘州》）（4）萬里歸船弄長笛，________________，（黃庭堅《登快閣》）（5）___________，不破樓蘭終不還。（王昌齡《從軍行》）（6）分野中峰變，____________。（王維《終南山》）（7）___________，____________。山河表里潼關(guān)路。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）7．閱讀下面的文字，完成下列小題近年來，不少年輕人喜愛穿戴漢服等傳統(tǒng)服飾，在一定范圍形成新的“古風”時尚。稍深入了解，我們會發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化元素已經(jīng)活躍于當代中國年輕人感興趣的諸多領(lǐng)域，包括音樂、網(wǎng)絡(luò)文學、服飾、動漫、影視劇、紀錄片、吟誦、射藝、藝術(shù)攝影等等。簡單概括，“古風”是一種以中華傳統(tǒng)文化元素為風格特征的當代文化現(xiàn)象。其形成和傳播可追溯到十余年前，主要在二十歲上下的年輕群體中流行。年輕人為何喜愛古風？伴隨中國經(jīng)濟社會發(fā)展，人們精神需求更加突出，加速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)為個性表達帶來前所未有的便利，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為滿足精神需求提供豐富資源。于是，不少有心者嘗試將傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，形成富有個性時尚氣息、具有民族文化特點的流行元素，經(jīng)過社交媒體的傳播放大，受到眾多青少年喜愛。古風滿足這些青少年的民族認同感，也體現(xiàn)他們對生活儀式感的需求。儀式感讓生活更加有節(jié)奏和秩序、有期待和回味。儀式形式和種類無限多樣，但都是為營造富有意味的特殊氛圍——在經(jīng)濟全球化時代，人們尋找文化差異和個性，跨越時代的“古風”是以流行。認同感和儀式感都需要有足夠豐富的形式因素。影視劇、網(wǎng)游、社交媒體中的服裝、化妝、道具等形式設(shè)計有時比情節(jié)和思想更吸引青少年關(guān)注，這種對形式美的追求聯(lián)結(jié)著古與今。諸如聲音、顏色、線條、辭藻、姿態(tài)等形式因素在中國古代文化中被稱為“文”，孔子講到育人的高級階段即“文之以禮樂”。宮室、車馬、衣冠、器物、樂舞等古代禮樂文化，多是當今古風的源頭；宋詞元曲的意象、戲曲表演的典范等也構(gòu)成古風的創(chuàng)意資源。當代青少年中流行的古風審美并不意味想要復古。激發(fā)古風的觸媒主要還是當代文化樣式：動漫、網(wǎng)游、Cosplay、網(wǎng)絡(luò)文學以至網(wǎng)絡(luò)商鋪等，從一開始就具備鮮明的新媒體特點。正因如此，古風時尚與世界流行文化有著深刻的相通處——重在展示個性認同和審美偏好。不過，與一般流行文化不同，基于古代文化符號的古風畢竟還有傳統(tǒng)的制約。古代文化符號在實際運用中往往以規(guī)范性為首要考慮。就像如今各種制服，不能怎樣好看就怎樣穿，就像戲曲表演講究“寧穿破，不穿錯”。對照這一標準，當前基于網(wǎng)絡(luò)文化和流行時尚的古風審美則有碎片化、不穩(wěn)定的特點。這種特質(zhì)的積極方面是有一定創(chuàng)造性，另一面則是隨意和粗糙，有些作品或現(xiàn)象甚至被譏為“辣眼睛”。此外，因?qū)?chuàng)新尺度理解不同，古風愛好者群體內(nèi)存在各種取向：有的強調(diào)要嚴格尊重傳統(tǒng)形制，有的只把古風作為設(shè)計元素來運用，兩方面推向極端都有偏頗之處。由此，古風發(fā)展過程中總有小眾與大眾、興趣與商業(yè)之間的矛盾和平衡。其實，音樂、服飾、文學等各個細分領(lǐng)域都存在相近規(guī)律：一開始，幾個深度愛好者基于共同興趣形成小圈子，交流作品，分享心得；隨著知名度和吸引力越來越大，更多追逐時尚者進入，打破小圈子的交流語境；有了更大社會關(guān)注以后，商業(yè)模式介入，興趣愛好不再是主要推動力量，出于成本考慮，商業(yè)運作難以支持初創(chuàng)者般的無條件投入，商業(yè)營銷也常有標新立異之舉。所有這些，在忠實粉絲看來就是“變味”，于是，追求“純粹”者又開始另起爐灶。從傳承發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度，應該看到古風在年輕人中的流行，讓傳統(tǒng)文化以當代時尚的方式再一次迸發(fā)活力，文史專業(yè)研究者或可深入進來，幫助年輕人將興趣愛好發(fā)展成為可持續(xù)、有后勁的創(chuàng)新之舉。全面審視和整合古今中外各種文化資源，跨度既大，歧路紛雜，經(jīng)典也往往正是在大量試驗和探索中淬煉出來的——發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，以當代時尚為土壤，我們有底氣和耐心靜候這一流行文化的發(fā)展成果。(摘自孫燾《挖掘傳統(tǒng)文化的時尚之美》，《人民日報》2019年8月2日)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．古風之所以活躍于當代中國年輕人感興趣的諸多領(lǐng)域，是因為年輕人追逐時尚的天性。B．古風的源頭可以追溯到十余年前，其流行的群體是20歲左右的年輕人。C．雖然古風愛好者在古風審美上對創(chuàng)新尺度理解不同，但其內(nèi)在取向還是一致的。D．古風發(fā)展過程中存在著興趣愛好和商業(yè)運作之間的矛盾。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章采用由現(xiàn)象到本質(zhì)的分析方法，抽絲剝繭探究了“古風”流行的本質(zhì)。B．文章先對“古風”下定義，再分析“古風”流行的原因及發(fā)展特點，最后提出應對措施。C．文章對“古風＂的流行持完全肯定的態(tài)度，認為”古風”繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。D．文章對“古風”的議論分析極具辯證性思維，也具有深遠的歷史眼光。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．不少年輕人喜歡穿戴漢服等傳統(tǒng)服飾，并不意味著他們想要復古。B．“古風＂滿足了青少年的民族認同感，因而受到眾多青少年的喜愛。C．商業(yè)運作雖然在一定程度上使“古風”“變味”，但“古風”的發(fā)展并未因此而終止。D．“古風”的流行，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承有積極的作用，不可簡單粗暴地否定。8．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：隨著我國城鎮(zhèn)化進程的加快以及人民生活水平的提高，生活垃圾的總量也在不斷加大，部分城市在市郊露天堆放垃圾，對天氣、土壤、水的環(huán)境造成污染。大量餐廚垃圾與其他垃圾混合填埋或焚燒，產(chǎn)生有毒物質(zhì)，威脅著居民健康。這種現(xiàn)象正在向農(nóng)村地區(qū)漫延。垃圾分類作為垃圾處理的前端環(huán)節(jié)，其作用早已得到世界的公認，分類收集不僅能大幅度減少垃圾給環(huán)境帶來的污染，節(jié)約垃圾無害化處理費用，更能使資源得到重復利用。有人將垃圾稱為“放錯了地方的資源”，據(jù)保守估計，我國城市每年丟棄的可回收垃圾價值在300億元左右。但我國的垃圾分類工作一直難以有效推進，相關(guān)調(diào)查顯示，約四分之一的受訪者認為垃圾分類效果不明顯或完全沒有效果。（摘編自《垃圾變資源！這不是魔法，而是垃圾分類》，2017年4月5日新華網(wǎng)）材料二：筆者所在的小區(qū)，居民樓前三個垃圾桶分別標示出應放置可回收物、其他垃圾和餐廚垃圾。可是大多數(shù)居民還是把垃圾混雜在一起，一扔了之。問及原因時，有人說：“我辛辛苦苦分了類，環(huán)衛(wèi)車輛卻混在一起運走了，分類還有什么意義？”這種現(xiàn)象可以說屢見不鮮。垃圾分類處理是個復雜的系統(tǒng)工程，包括分類投放、分類收集、分類運輸、分類處理，各個環(huán)節(jié)必須配套銜接，才能高效運行。分類投放是居民的責任，分類收集、分類運輸、分類處理是政府的責任。分類投放的參與率和準確率較低，會影響垃圾分類制度的實施效果；而分類的目標和途徑不十分清晰，后端分類處理不到位、不完善，又影響前端居民分類的積極性。前不久，國務院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)國家發(fā)改委、住建部《生活垃圾分類制度實施方案》，給出了我國推進垃圾分類的總體路線圖。但是，這一方案即便再科學合理，如果缺乏全民動員、全民參與，也難以由藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實。我們應當認識到，生活垃圾雖然有資源屬性，但污染屬性更不可忽視。不按要求扔垃圾，并不只是“把資源放錯了地方”而已，實際上，那就是隨意丟棄污染物、危害環(huán)境的行為。垃圾分類是我們作為“污染者”的基本責任，責無旁貸。當然，各地政府同樣不能以“居民沒有分類”“缺乏資金”等理由拖延、觀望，應當落實政府主體責任，堅持政府主導，根據(jù)本地特點，做好分類收集、分類運輸、分類處理設(shè)施體系建設(shè)，同時制定完善的懲罰和獎勵的政策措施。隨著生態(tài)文明建設(shè)的持續(xù)推進、國民素質(zhì)的提升和垃圾處理設(shè)施的進步，普遍推行垃圾分類制度的條件已經(jīng)成熟。重要的是，居民和政府快把自家的“門前雪”打掃干凈吧！各負其責，各盡氣力，形成合力，減量化、資源化、無害化的目標一定能夠?qū)崿F(xiàn)，垃圾分類前景可期。（摘編自劉毅《垃圾分類應自掃門前雪》，2017年5月6日《人民日報》）1．下列關(guān)于民眾對垃圾分類認知與實踐相關(guān)情況的理解，不正確的一項是（）A．大多數(shù)民眾都知道垃圾分類的概念，而50.9%的民眾“僅了解常見的可回收/不可回收垃圾”。B．民眾對垃圾分類的認知程度與實踐情況大致吻合,基本不了解和從未進行分類的都是少數(shù)。C．有些居民不是缺乏垃圾分類意識，而是后端分類處理不到位、不完善，挫傷了他們分類的積極性。D．居民分類投放的參與率和準確率較低，是我國以往垃圾分類工作難以有效推進的主要原因。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的兩項是（）A．材料一揭示了垃圾分類的必要性和緊迫性，并對民眾的認知與實踐情況作了統(tǒng)計；材料二分析了垃圾分類難以有效推進的原因并提出破解之道。B．居民對垃圾分類的認知與實踐制約著垃圾分類的實施效果，新聞媒體的宣傳報道，有助于形成輿論氛圍，增強居民分類投放、分類收集的意識。C．生活垃圾既有資源屬性，可以回收再利用，但也有污染屬性，會對環(huán)境造成污染，所謂垃圾是“放錯了地方的資源”這類說法并不準確。D．針對一些地方政府常以各種理由對垃圾分類工作拖延、觀望的情況，《生活垃圾分類制度實施方案》制定了完善的懲罰和獎勵的政策措施。E.《生活垃圾分類制度實施方案》的發(fā)布，明確了我國推進垃圾分類工作的總體規(guī)劃，具有重要的新聞價值，受到主流媒體的關(guān)注。3．怎樣才能有效推進我國的生活垃圾分類？請結(jié)合材料簡要概括。9．閱讀下面的文字，完成下面小題。小人書店聶鑫森“連廣宇”既是姓名又是店名，這三個字原本出自魯先生的《無題》詩第三句“心事浩茫連廣宇”。連廣宇自小就喜歡看喜歡買喜歡收藏小人書，父母親都是小學教師，很欣他的這種愛好。到1978年，連廣宇不想在一家街道小廠當鉗工了，辭職辦起了賣小人書的店子，把姓名當作店名去注冊。他對本地的“連友”解釋：這店名的意思是連環(huán)圖里也有大世界！“連友們說:這個店名太好了！”連廣宇身高不過一米六，還單瘦，如一根干柴棍，他自嘲說:“我是小人開小人書店！”大家說:“賣小人書也可以有大作為，我們拭目以待?！边B廣宇老了。他賣小人書沒有像“連友”們所預測的有什么大作為，更沒有大富大貴，只是衣食無憂而已，但他很滿足。他人生的歷程亦如常人:戀愛，結(jié)婚，生子；然后送二老歸山，培養(yǎng)獨生子讀書、參加工作，組成另一個家庭。連廣宇為人和善，喜交朋友，店里的貨源總是很充足。全國各地的美術(shù)出版社有什么連環(huán)圖面世，他第一時間得到消息并立即進貨。他在電腦上有公眾號，專門介紹連環(huán)圖，本地的上門來選書，外地的可以在網(wǎng)上購買。因他是出版社的常年客戶，給他的價碼往往是對折，他賣出去頂多是七折或八折，圖的是皆大歡喜。店子每天都是上午九點開門，晚上九點關(guān)門。來購書的“連友”，他熱情接待；來這里看書但不買書的顧客亦不少，他照樣是笑臉相迎，只是叮囑一句:“別弄臟了書，品相不好的書，我沒法子出手哇?！笔煜みB廣宇的人都說他有君子之風，是儒商，而不是見利忘義的小人。連廣宇家住本市平政路十一總的當鋪巷，巷中有一位工作于電影院畫廣告畫的美工周子方，與連廣宇的父親是好朋友。因業(yè)務需要，周子方喜歡收藏小人書，以作繪畫的參考。兩口子和和睦睦，卻沒有一男半女，他們很喜歡連廣宇，每次連廣宇隨父親來做客，又是端茶又是端點心。然后引他去書房，任其翻閱連環(huán)圖。1985年，五十歲出頭的周子方患肝癌溘然辭世。周夫人把連廣宇叫去，說“你周叔叔有遺言，說你在開店子，他所藏小人書五千冊全部贈送給你。”連廣宇說:“謝謝，我收下。”但第二天，他上門去送了個紅包封，里面放了兩萬元錢。周夫人不肯收，連廣宇說:“你不收，小人書我還沒運走，我也不能收你們的饋贈?！爸芊蛉苏f:“這孩子，真拿你沒辦法，我收下吧?！边B廣宇說:“周姨，小人書里有很多珍本，待到出了手，我還得給你加上補償?！惫辉趲啄旰?，連廣宇又給周夫人送去一個兩萬元的紅包封！外地的顧客，也有不辭辛苦上門來買小人書的。究其原因，其一是想和連廣宇零距離接觸，也來看看小店的風采；其二是比較偏僻的地方，不通網(wǎng)絡(luò)，沒法子在網(wǎng)上選書和付款。這種客戶大多來自鄉(xiāng)間，風塵仆仆的模樣。連廣宇一定要招待吃個盒飯，在價格上也多給一點優(yōu)惠，窮鄉(xiāng)僻壤的“連友”，不簡單。有一個姓張名大田的老爺子，快七十了，來自湘西古丈縣牛角鄉(xiāng)牛尾村，每隔兩個月就要來一次，兩個人談得很投緣。張大田最后一次來，是兩年前的一個冬天，選了兩百本小人書，但錢帶少了，寫下一張欠了三千元的欠條，說下次來買書再把欠款還上。幾個月過去了，泥牛入海無消息。連廣宇著急的不是欠款未還，是怕張大田出了什么意外。張大田不用手機，他又沒有張家的座機號。于是，連廣宇不顧舟車勞頓，去了張大田的牛尾村。他先找村民了解情況，才知張大田那次從湘潭買書回來后就病倒了，幾天后駕鶴西去。原來張大田是個退休的鄉(xiāng)村小學教師，他買書是自己掏錢，在本村和外村建立“留守兒童閱覽室”；他的退體工資很少，卻拼命省出錢來買書……連廣宇沒有去張家，但去了張大田的墓地，鞠了三個躬，然后把那張欠條點火燒了。如今，連廣宇的兒子連城雪已年近不惑，孫子也上初中了。連城雪自小臨習小人書上的畫，很有天分；大學讀的是美術(shù)學院的連環(huán)圖創(chuàng)作專業(yè)，畢業(yè)后，自己開了一家文化美術(shù)公司，鬧得紅紅火火。有一天，連城雪對父親說，他想搞一個新業(yè)務就是把1966年以前的一些美術(shù)大家所畫的小人書，一一臨摹出來。如賀友直的《山鄉(xiāng)巨變》、黃永玉的《阿詩瑪》、劉繼卣的《武松打虎》等等，再照相制版，版權(quán)頁也按原來的制作，一定有很好的銷售前景。話音剛落，連廣宇揚起右手，狠狠地抽了兒子兩個耳光?！巴衢T邪道！小人所為！我要為那些大師、大家對天一哭！你敢干這種造假的玩意，從此再不要進連家的門，我也沒你這個兒子！”連城雪捂著生痛的臉，說:“我……不………敢……”“好好地畫你的小人書！”“是………是……”（有刪改）1．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．連廣宇用自己的姓名作為店名，又說自己是“小人開小人書店”，這說明他對于蕓蕓眾生的小人物世界很滿足，安于現(xiàn)狀。B．連廣宇父母對他的愛好很欣賞，周子方讓他任意翻閱收藏的連環(huán)圖，這些敘述，為他后來開小人書店發(fā)展事業(yè)埋下了伏筆。C．張大田用自己的退工資購置連環(huán)圖建立留守兒童閱覽室一事，既表現(xiàn)了張大田的美好品質(zhì)，也推動了小說情節(jié)的發(fā)展。D．連廣宇做生意賣小人書，“圖的是皆大歡喜”，文中寫到他處理周夫人的贈與，既表明他懂得感恩，同時也說明他有商人的眼光。2．人們把有文化素養(yǎng)的商人稱為儒商，“誠召天下客，義納八方財”，儒商以誠信重義作為處世立業(yè)之道。請談談本文是如何具體塑造連廣宇這樣的“儒商”的。3．連廣宇一向是為人和善的“儒商”形象，可是最后卻對兒子厲聲呵斥，并“狠狠地抽了兒子兩個耳光”，這個情節(jié)是否合理？請從人物塑造和主旨表現(xiàn)的角度簡要分析。10．閱讀下面的文言文，完成下面小題。王珍國字德重，任齊為南譙太守，有能名。時郡境苦饑，乃發(fā)米散財以振窮乏。高帝手敕云：“卿愛人活國，甚副吾意?！庇烂鞒?，遷桂陽內(nèi)史，討捕賊盜，境內(nèi)肅清。罷任還都，路經(jīng)江州，刺史柳世隆臨渚餞別，見珍國還裝輕素，嘆曰：“此真良二千石也?！边€為大司馬中兵參軍。武帝雅相知賞，謂其父廣之曰：“珍國應堪大用，卿可謂老蚌也?！睆V之曰：“臣不敢辭?！钡鄞笮?。帝每嘆曰：“晚代將家子弟如珍國者少矣。”累遷游擊將軍，父憂去職。梁武起兵，東昏召珍國以眾還都，使出屯朱雀門，為王茂所敗。乃入城，密遣郗纂奉明鏡獻誠于梁武帝，帝斷金以報之。時侍中、衛(wèi)尉張稷都督眾軍，珍國潛結(jié)稷腹心張齊要稷，稷許之。十二月丙寅旦，珍國引稷于衛(wèi)尉府勒兵入自云龍門，殺東昏于內(nèi)殿，與稷會尚書仆射王亮等于西鐘下，使國子博士范云等奉東昏首歸梁武。后因侍宴，帝曰：“卿明鏡尚存，昔金何在?”珍國日：“黃金謹在臣肘，不敢失墜?！睔v位左衛(wèi)將軍，加散騎常侍，封灄陽侯，遷都官尚書。初，珍國自以廢殺東昏，意望臺鼎。先是出為梁、秦二州刺史，心常郁快，酒后于坐啟云：“臣近入梁山便哭?！钡鄞篌@曰卿若哭東昏則已晚若哭我我復未死珍國起拜謝竟不答坐即散因此疏退久方有此進天監(jiān)五年，魏任城王澄攻鐘離。帝遺珍國為援，因問討賊方略。對曰：“臣?；菸罕娚伲豢嗥涠??！蔽涞蹓哑溲裕思俟?jié)與眾軍同赴。魏軍退，班師。改封宜陽縣侯，累遷丹陽尹。卒，贈車騎將軍，謚曰威。(選自《南史·王珍國傳》，有刪改)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．帝大驚曰/卿若哭東昏則已晚/若哭我/我復未死/珍國起拜謝竟/不答/坐即散/因此疏退/久方有此進/B．帝大驚曰/卿若哭東昏則已晚/若哭我/我復未死/珍國起拜謝競/不答/坐即散/因此疏退久/方有此進/C．帝大驚曰/卿若哭東昏則已晚/若哭我/我復未死/珍國起拜謝/竟不答/坐即散/因此疏退久/方有此進/D．帝大驚曰/卿若哭東昏則已晚/若哭我/我復未死/珍國起拜謝/竟不答坐即散/因此疏退/久方有此進/2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．二千石，文中指官員。因官員所得的俸祿以米谷為標準故以“石”稱之。B．老蚌，又叫老蚌生珠，比喻年紀老了的人寶刀不老，仍能發(fā)揮自己的才能。C．父憂指父親的喪事，古代官員遭逄父母去世時，按照規(guī)定要離職居家守喪。D．丙寅，于支之一，順序為第三個，介于乙丑和丁卯之間，文中為干支紀日。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．王珍國體恤百姓，恪盡職守。他在齊國擔任南譙太守時，在饑荒之年發(fā)放糧食及財物給貧困的人；他在桂陽任職時肅清境內(nèi)的賊寇。B．王珍國為官清廉，深受賞識。王珍國離開桂陽途經(jīng)江州時，柳世隆為他餞行，看到他輕裝廉潔，對他大加贊賞；皇帝表示要重用王珍國。C．王珍國忠于梁武帝，立下功勞。梁武帝起兵時，王珍國暗中對梁武帝表達誠意，并要求張稷脅迫張齊同起事，殺了東昏侯獻給梁武帝。D．王珍國重信貴義，不忘恩情。梁武帝向王珍國表示自已還珍存著先前的明鏡，而王珍國也一直將梁武帝砍斷的黃金貼身存放，妥帖保存。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）高帝手敕云：“卿愛人活國，甚副吾意?！保?）因問討賊方略。對曰：“臣?；嘉罕娚?，不苦其多?！?1．閱讀下面的文言文，完成下面小題王艮字止善，紹興諸暨人也，少而穎特。早游鄉(xiāng)校，諸先輩皆折節(jié)與之交。既壯，游吳興，遇凌公芝巖將赴淮東憲幕，辟公以行。既至，以貢士補淮東憲史。未幾，南人例革，調(diào)轉(zhuǎn)運司，授廬州錄事判官，屢轉(zhuǎn)廣東市舶提舉，未四月拜江西省左右司員外郎，時年六十八，即慨然謝事而歸，朝廷從其請，以中完大夫、淮東宣慰副使致仕。公耳目聰明，強健如五十許人，每小舟黎杖，自樂于山巔水涯，或通勝景，數(shù)日忘返。至正已丑六月，自卜壽藏于暨陽之大巖，既穿穴，即臥疾而卒，年七十二。公慷慨有大志，喜論天下士，慕范文正公之為人，其在鹽司漕府，皆有惠政。越人立碑以頌德，國子博士陳慕為之記。會松江民徐晉詣丞相府，告民有匿田不占于官者數(shù)萬頃，丞相命公還，上議曰：“田實無有，此奸民欲以利啖官，漁民以市怨，宜勿聽事?！彼斓脤嫞裣痰轮?。其提舉市舶，寶貨山積，至者皆以賄敗，公毫無所視。其歸于鄉(xiāng)，雖尊且貴，則猶服被如儒生。予以鄉(xiāng)里故，獲拜公于床下，因與予言初出鄉(xiāng)時得見宋季之遺老，觀其典型，莫若趙公子昂、鄧公善之，皆其相與。則公之成德，蓋有所自。末歲，見世變之念下也，嘆曰：“吾于斯世不惡見矣，所求速化耳?！惫珱]二年而四海變作。故杜君伯原志公之葬，有“才不盡用”之嘆，其為世所推惜如此。所為詩文，有《王員外集》二卷，虞公集為之序，藏其家。論曰：韓愈氏以為古今人不可及也，以予觀公之風節(jié)凜然，使登于廊廟，豈讓古人哉？而用事之臣方汲汲以南人為等第，故公才不盡用于世，不大行于時也。及中原多故，亟擢南士使居憲職，以風厲天下，而罷愞不勝，為天下笑。然大夫士論南人之賢，必以公為巨擘云。（《元史·良史傳》，有刪節(jié))1．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．辟公以行辟：征召B．遂得寢，民咸德之。寢：擱置C．自卜壽藏于暨陽之大巖卜：選擇D．初出鄉(xiāng)時得見宋季之遺老季：平輩中排行最小2．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．貢士:古代中央一級科舉考試中試者之稱。明、清時，會試中試者統(tǒng)稱貢土。B．致仕:指古代官員正常退體，退體的年齡一般為七十歲，有疾患則提前離職。C．漕:通過陸路運輸糧食。舊時指國家從陸路運輸糧食，供應京城或接濟軍需。D．國子:指國子監(jiān)，是元、明、清三代國家設(shè)立的最高學府和教育行政管理機構(gòu)。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴田實無有，此奸民欲以利啖官，漁民以市怨，宜勿聽事。⑵韓愈氏以為古今人不可及也，以予觀公之風節(jié)凜然，使登于廊廟，豈讓古人哉？4．根據(jù)文意，概括王艮辭職的原因。（不超過40個字）12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點認為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談談你的看法。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．A2．B【解析】【分析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握詞語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。如果是關(guān)聯(lián)詞則需要結(jié)合句子和句子之間的關(guān)系進行分析。A項，“甚至”，連詞，示更進一層的意思；從文中“無論是……，還是……，……它們都”可知，這些內(nèi)容之間是并列關(guān)系，應改為“或者”；B項，“時過境遷”，隨著時間的推移，情況發(fā)生變化，使用正確；C項，“式微”，指事物由興盛而衰落，使用正確；D項，“涅槃”，指熄滅生死輪回后的境界，使用正確。故選A。2．本題考查正確使用標點符號的能力。解答此類試題，首先要了解常見標點的用法和常見誤區(qū)，然后要結(jié)合句子、短語之間的關(guān)系來分析是否使用正確。B項，“其應用范圍之廣，工藝之精，藝術(shù)成就之高”中間的兩處逗號應改為頓號，即改為“范圍之廣、工藝之精、藝術(shù)成就之高”。故選B。2、1．B2．C3．A【解析】【分析】1．本題考查正確使用成語（詞語）的能力?？疾樾问接信袛喑烧Z（詞語）使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z等。掌握常見的成語錯誤類型：望文生義、重復、褒貶不當、用錯對象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z（詞語）填空需要仔細分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。解答此題要注意做題時根據(jù)語境分析，一般錯誤的類型不會一樣，所以可以用排除法確定成語的錯誤類型，錯誤選項，同時，注意多義成語的積累記憶。第一組，光怪陸離：形容奇形怪狀，五顏六色。五彩繽紛：指顏色繁多，非常好看。修飾“視聽符號”，填入“光怪陸離”。第二組，故弄玄虛：故意玩弄花招，迷惑人，欺騙人。高深莫測：高深的程度無法揣測，形容使人難以理解。修飾“敘事方式”，填入“故弄玄虛”。第三組，顧影自憐：原意是回頭望著自己的影子而憐惜自己，形容孤獨失意；后也用來形容自我欣賞的樣子。形影相吊：形容無依無靠，非常孤單。修飾“病秧子”，填入“顧影自憐”。第四組，乘虛而入：趁著虛弱疏漏的地方進入。有機可乘：有空子可鉆。根據(jù)語境“錯誤的創(chuàng)作觀念和審美理念就會”，填入“乘虛而入”。故選B。2．此題考查銜接句子的能力。首先認真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴密的句子。根據(jù)括號前“失去向真善美的主動靠攏，失去對真善美的正確認知和精準呈現(xiàn)，任何藝術(shù)形式都將失去其生命之源，任何藝術(shù)教育都將失去其邏輯起點”，可知填寫的應該是肯定性的總結(jié)性語句，從前面“失去向真善美”內(nèi)容看，應先銜接“追求真善美”。故選C。3．此題考查學生辨析并修改病句的能力。首先應熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析。主語“影視教育”應放在關(guān)聯(lián)詞之前，排除BD；關(guān)聯(lián)詞語應該用條件關(guān)聯(lián)詞“只有……才”，排除CD。故選A。【點睛】病句題歷來是高考熱點，復習中首先要熟悉高考?？嫉牧N病句類型——搭配不當、語序不當、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗，辨析時可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。3、D【解析】【詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。A項，搭配不當，應為“引起了強烈的轟動”或“產(chǎn)生了轟動效應”；B項，“參加”和“與會”語意重復；C項，結(jié)構(gòu)混亂，句式雜糅，“讓大多數(shù)學生接受高質(zhì)量的教育的權(quán)利”改為“讓大多數(shù)學生接受高質(zhì)量教育”或“讓大多數(shù)學生享有高質(zhì)量教育的權(quán)利”；故選D?！军c睛】語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。4、1．C2．B3．在娛樂性之外，還要體現(xiàn)社會現(xiàn)實和哲學意義，特別是傳承金庸作品中的“家國情懷”。②武俠文化需要展望和融合，要與時俱進，不斷創(chuàng)新。③創(chuàng)作者要有扎實的語言功底、深厚的中國傳統(tǒng)文化功力。【解析】1．本題考查對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進行分析概括。本題C項，“隨意玩玩”說法不當，文中說的是：“后來我在一篇報道中看到，先生說他真正喜歡的是做學問，寫小說只是玩玩，這讓我知道所謂厚積薄發(fā)的境界。”其中“玩玩”是一種態(tài)度，談的是興趣和樂趣，是一種自謙的說法。故選C。2．本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。本題B項，“他不看重記憶”錯誤，文中說的是金庸先生認為需要重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，這并非說他“不看重記憶”。故選B。3．本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應的語句或段落并加以概括。結(jié)合“數(shù)學其實也是一門藝術(shù)，是關(guān)乎心靈與智力的學問，是常人難以達到的境界，而金庸的武俠小說里蘊藏著高度的美感和哲學內(nèi)涵，這和數(shù)學的境界是相通的。溫暖的笑聲中，兩位大師投入和沉浸的表情，加之充滿哲學意味的交談，令人感動和折服”“讓我服氣的還有金庸先生那天的演講內(nèi)容，是關(guān)于中華文明融合發(fā)展的，有理有據(jù)，是他自己的研究成”“先生的每一句話，落在文字上，根本不需要重新組織語言，語言結(jié)構(gòu)完整同時富有文采。我想，正因為這樣的功底，先生才在辦報、寫小說、做學問上游刃有余”等句子可以具體把握?！军c睛】解答此類題目時最關(guān)鍵的是在找出答題區(qū)間后，將文本內(nèi)容同選項內(nèi)容表述進行認真而仔細的比較，注意出題者經(jīng)常設(shè)置的各種陷阱，比如無中生有、以偏概全、張冠李戴等。選擇題用好“比對法”；解答主觀題，考生需通讀所有材料，整體把握文本內(nèi)容，然后仔細審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應的答題區(qū)間，抓住重點詞句，歸納概括要點，然后順應問題的方向組織答案，分條回答即可。5、1．C2．①“誰翻碧海蹋天傾”寫的是大雨降落時頗帶浪漫意味的奇想，字句中詩人的濟世之情也得以體現(xiàn)。②“如何農(nóng)畝三時望，只得官蛙一餉鳴寫陣雨未能收到潤澤之益，只聽得聲聲聒耳的官蛙鳴，表達出詩人眷注農(nóng)務的情感，也流露出對“官蛙”的厭惡之情。③“依舊晴空萬里平”實寫晴空萬里，流露出詩人對驕陽和暑熱肆虐無能為力的悵惘心情。④此詩著重描寫一場陣雨后的自然景色，表達了詩人急切盼望甘霖、廣濟黎元的思想情感?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項一一確認，得出答案。C項，“隱隱反映出詩人不希望繼續(xù)下雨的情感傾向”錯誤，此聯(lián)寫暴雨初霽，而層云未散的景象，很切“雨后”之題，但“何處”“有時”“殘冷落”“暫分明”等等不定之詞，也微露出詩人的主觀感覺。它寫的雖是驕陽尚未取得空中優(yōu)勢的實景，卻隱隱反映出詩人不滿意暑熱繼續(xù)抬頭的感情傾向。故選C。2．本題考查學生評價詩歌的思想情感的能力。詩歌的情感分析的題目一直是考試的重點，但是考核的難度并不是太大，存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時要注意結(jié)合詩中標題、注釋和詩中表情達意的重點句子作答，重點是在自己的答案要包含詩歌中的重點詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還要主語詩歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。王令性喜“幽僻”，很不喜歡暑熱，對清風、甘雨很有好感。此詩著重描寫一場陣雨后的自然景色，從側(cè)面反映了農(nóng)家望雨的迫切心愿，也在某種程度上表達了詩人切盼甘霖、廣濟黎元的思想感情。首聯(lián)從雨前寫起?！矮C獵風吹雨氣醒”，一開頭就表現(xiàn)出先吹風后下雨的生動情景。風聲獵獵而起，大雨沛然而至。清風吹來了涼雨，也趕走了暑氣。人們從悶熱中頓時蘇醒過來，身心都感到舒暢?！罢l翻碧海蹋天傾？”詩人說，誰能倒翻海水，傾瀉天河，使人們普沾滂霈？恐怕只有雨神了。詩人寫的是大雨降落時產(chǎn)生的頗帶浪漫意味的奇想，但他的濟世激情，也因之得到體現(xiàn)。次聯(lián)“如何農(nóng)畝三時（春、夏、秋）望，只得官蛙一餉（同‘晌’，片刻）鳴?！睂戧囉陙韯菝?，收場快，未能收到潤澤之益，于對照中含蓄表達出詩人關(guān)懷農(nóng)務的感情。雨神翻碧海、踏天河的努力，并沒有滿足農(nóng)家三時望雨的急需，卻只為田中鳴蛙提供了片刻的活動場地。第三聯(lián)攝下了陣雨初停的空中圖象。暴雨剛過，烏云在天。長空一角偶然浮現(xiàn)斷虹殘影，顯得“冷落”。天邊有時漏出一道斜陽，光照“暫”覺“分明”，須臾又被遮掩。它寫的雖是驕陽尚未取得空中優(yōu)勢的實景，卻隱隱反映出詩人不滿意暑熱繼續(xù)抬頭的感情傾向。第四聯(lián)忽然出現(xiàn)了纖云盡斂，晴空萬里的場面，同首聯(lián)恰恰形成尖銳對比。這時赤日又逞炎威，盛暑重新肆虐?！耙琅f晴空萬里平”是晴色滿空、萬里無云的遼闊天宇的寫實，流露出詩人對驕陽和暑熱肆虐無能為力的悵惘心情。作為名句，它和“誰翻碧梅蹋天傾”，同樣為人們傳誦。此詩成功地寫出了陣雨乍來乍止的生動過程。在景物描寫中注入了詩人的感情，是一首融情入景的佳作。詩人的感情或明或暗地與寫景過程相滲透，只要掌握二三聯(lián)中各句句首的關(guān)鍵詞語，就能了解詩人賦予它們的真正含意?！军c睛】分析詩歌表達的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩歌的標題、作者、注釋等，常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。6、杜鵑聲里斜陽暮錦江春色來天地關(guān)河冷落此心吾與白鷗盟黃沙百戰(zhàn)穿金甲陰晴眾壑殊峰巒如聚波濤如怒【解析】【詳解】本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。本題是直接填寫上下句，注意重點字詞的寫法。比如“暮、錦、鷗、壑、巒”等字詞?！军c睛】此類試題解答時，要看清要求，答題時從最有把握的題做起；要看清出處，根據(jù)出處提示回想原文信息，搜索所需語句。確定語句后，默寫要注意易錯字、生僻字及語氣詞的寫法，學生記憶時應該結(jié)合詩句的意思。7、1．D2．C3．B【解析】1．本題考查學生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題中，A項，強加因果，“是因為年輕人追逐時尚的天性”錯誤，由原文“年輕人為何喜愛古風？伴隨中國經(jīng)濟社會發(fā)展，人們精神需求更加突出，加速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)為個性表達帶來前所未有的便利，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為滿足精神需求提供豐富資源”可知，古風之所以活躍于當代中國年輕人感興趣的諸多領(lǐng)域，是因為“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為滿足精神需求提供豐富資源”。B項，混淆時間，“古風的源頭可以追溯到十余年前”錯誤，原文是說“其形成和傳播可追溯到十余年前”。C項，表達絕對，“其內(nèi)在取向還是一致的”錯誤，原文說“古風愛好者群體內(nèi)存在各種取向”。故選D。2．本題主要考查對原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題中，C項，“完全肯定的態(tài)度”說法絕對，文章還分析指出了古風審美的“隨意和粗糙”“辣眼晴”以及商業(yè)運作對“古風”性質(zhì)的影響。故選C。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。本題中，B項，表達片面，“古風”還“體現(xiàn)了他們對生活儀式感的需要”。故選B。【點睛】分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點之間的關(guān)系，不僅要明辨中心論點與論據(jù)之間的關(guān)系，更要明辨各個分論點與論據(jù)之間的關(guān)系，最后提煉整合。同時還要注意論述類試題設(shè)題常見陷阱：答非所問、以偏概全、混淆時態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，曲解文意等等。對于試題選項內(nèi)容一定要在原文中找到對應信息區(qū)間，然后再進行判斷。8、1．D2．AE3．①從居民來說，要提高認識，掌握分類方法，養(yǎng)成良好習慣；②從政府來說，要完善處理設(shè)施，建立配套系統(tǒng)，制定獎懲措施。【解析】【分析】1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“關(guān)于民眾對垃圾分類認知與實踐相關(guān)情況的理解，不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進行比對，做出判斷。D項，“分類投放的參與率和準確率較低”只是會影響垃圾分類制度的實施效果，并不是我國以往垃圾分類工作難以有效推進的主要原因。故選D。2．本題考查學生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項”，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進行比對。B項，“新聞媒體的宣傳報道，有助于形成輿論氛圍，增強居民分類投放、分類收集的意識”于文無據(jù)，根據(jù)材料二“分類的目標和途徑不十分清晰，后端分類處理不到位、不完善，又影響前端居民分類的積極性”的說法，可知“居民對垃圾分類的認知與實踐制約著垃圾分類的實施效果”說法的錯誤。C項，“所謂垃圾是放錯了地方的資源這類說法并不準確”錯，由材料二第三段可知，垃圾的資源屬性與污染屬性并不矛盾，作者并沒有否定“把資源放錯了地方”這一說法。D項，“《生活垃圾分類制度實施方案》制定了完善的懲罰和獎勵的政策措施”錯誤，《生活垃圾分類制度實施方案》只是給出了我國推進垃圾分類的總體路線圖，并沒有制定懲罰和獎勵的政策措施，原文是“應當……制定完善的懲罰和獎勵措施”，選項變未然為已然。故選AE。3．本題考查對材料的歸納和概括能力。解答此題，要抓住題干中“怎樣才能有效推進我國的生活垃圾分類”這個問題，在文本中篩選相關(guān)信息；同時注意題干中“結(jié)合材料”一語，切忌憑空隨意作答。比如，從材料一所列之表可以看出，雖然知道垃圾應該分類的人很多，但僅了解簡單分類的人也不少，由此可悟出居民在此項工作中的重要性；從材料二中“分類投放是居民的責任，分類收集、分類運輸、分類處理是政府的責任”“有人說……”“應當落實政府主體責任，堅持政府主導，根據(jù)本地特點，做好分類收集、分類運輸、分類處理設(shè)施體系建設(shè)，同時制定完善的懲罰和獎勵的政策措施”的話語可知，政府對此項工作也要負起責任。9、1．A2．答案示例:①神態(tài)描寫。對顧客總是笑臉相迎，即便是只看書不買書的客戶，也一視同仁。寫出連廣宇在經(jīng)商中重義尚禮的君子形象。②言行描寫。他斷言周夫人贈的小人書有價值，并給予相應回饋；他燒了張大田的欠條。顯示了他深諳經(jīng)商之道又不忘大義的儒商形象。。③對比手法。在連廣宇、連城雪父子對比中，父親連廣宇誠信重義的“儒商”形象更加凸顯。3．答案示例:示例一:此情節(jié)合理。人物塑造上：①兒子的欺詐行為破壞了連廣宇家的良好家風，對兒子這種懲罰符合中國式“棍棒底下出孝子”的家教傳統(tǒng)，符合中國人的生活邏輯。②連廣宇兒子的欺詐行為打破了連廣宇經(jīng)商做人的原則，“抽耳光”極端行為正好反映出他內(nèi)心深深的隱痛。③一般人在憤怒時會做出失去理智的反常行為，連廣宇“抽耳光”的行為正是發(fā)生在他很憤怒的時候。所以這符合普通人的性格邏輯。主旨表現(xiàn)上：作者通過連廣宇的故事，想告訴人們，不管時代如何發(fā)展變化，做人和經(jīng)商都要堅守底線，誠實守信不能見利忘義。描寫連廣宇的極端行為，是為了深化主題，更有警示作用。示例二：此情節(jié)不合理。塑造人物上：①連廣宇一向為人和善，即便憤怒也不可能大打出手，這不符合人物性格邏輯。②兒子已經(jīng)年過不惑，父親大打出手，這樣寫不符合生活邏輯。③兒子只是說了想法，并未實施，父親沒必要大打出手，這樣寫也不符合事理邏輯。主旨表現(xiàn)上：作者弘揚的是一種誠信重義、和氣生財?shù)膬?yōu)良傳統(tǒng)，家庭暴力本身就違背了這種家風家教，突兀不合理?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查對文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學生首先應對文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對具體語句進行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別，得出正確結(jié)論。A項，“連廣宇用自己的姓名作為店名，又說自己是“小人開小人書店’，這說明他對于蕓蕓眾生的小人物世界很滿足，安于現(xiàn)狀”說法錯誤。“安于現(xiàn)狀”錯，“小人開小人書店”只是主人公的自嘲，并不能說明他安于現(xiàn)狀。故選A。2．本題考查分析概括人物形象特點，把握塑造人物形象方式手段的能力。要把握人物的形象，注重分析人物的具體做法、心理以及神態(tài)、肖像等描寫手法涉及的具體內(nèi)容。注意審清題干要求，如出現(xiàn)“簡要分析”，意思是答案要呈現(xiàn)“面(概括性格特征)”+“點(舉出例子證明)”模式。要做好此類題，首先要提取文本相關(guān)信息，力求全面；然后細心篩選，力求準確；最后加以整合，力求簡潔。本題題干要求“談談本文是如何具體塑造連廣宇這樣的‘儒商’的”，結(jié)合“來購書的‘連友’，他熱情接待；來這里看書但不買書的顧客亦不少，他照樣是笑臉相迎”分析可知，小說運用神態(tài)描寫，寫出連廣宇在經(jīng)商中重義尚禮的君子形象。結(jié)合“周夫人把連廣宇叫去，說‘你周叔叔有遺言，說你在開店子，他所藏小人書五千冊全部贈送給你?！B廣宇說：‘謝謝，我收下。’但第二天，他上門去送了個紅包封，里面放了兩萬元錢”“連廣宇說：‘周姨，小人書里有很多珍本，待到出了手，我還得給你加上補償?！辉趲啄旰?，連廣宇又給周夫人送去一個兩萬元的紅包封”連廣宇沒有去張家，但去了張大田的墓地，鞠了三個躬，然后把那張欠條點火燒了”分析可知，小說運用語言、行動描寫，顯示了他深諳經(jīng)商之道又不忘大義的儒商形象。結(jié)合“有一天，連城雪對父親說，他想搞一個新業(yè)務就是把1966年以前的一些美術(shù)大家所畫的小人書，一一臨摹出來”“再照相制版，版權(quán)頁也按原來的制作，一定有很好的銷售前景”“‘歪門邪道！小人所為！我要為那些大師、大家對天一哭！你敢干這種造假的玩意，從此再不要進連家的門，我也沒你這個兒子！’”分析可知，小說運用對比手法，以連城雪凸顯父親連廣宇誠信重義的“儒商”形象。3．本題考查對作品內(nèi)容的理解概括以及對作品進行個性化解讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。概括作品內(nèi)容的題目需要根據(jù)題干要求找到相應答題區(qū)間,根據(jù)關(guān)鍵語句的提示概括出相應內(nèi)容。對作品進行個性化解讀和有創(chuàng)意的解讀類題目首先要對作品的人物、主旨等有充分的認識；其次注意答題原則，文本探究題不是隨心所欲的探究，而是立足文本的探究，所以需要尊重文本所提供的全部材料，在解讀文本時，不能斷章取義，必須依據(jù)文本的全部材料，特別是材料中的關(guān)鍵內(nèi)容進行解讀。本題題干是“連廣宇一向是為人和善的‘儒商’形象，可是最后卻對兒子厲聲呵斥，并‘狠狠地抽了兒子兩個耳光’，這個情節(jié)是否合理？請從人物塑造和主旨表現(xiàn)的角度簡要分析”，本題屬于開放性試題，言之有理即可。作答本題首先明確觀點，然后從人物塑造和主旨表現(xiàn)的角度簡要分析理由。示例一：此情節(jié)合理。從人物形象的塑造上看，小說中塑造了父親連廣宇誠信重義的“儒商”形象，連廣宇是個重義尚禮的君子，所以兒子的欺詐行為破壞了連廣宇家的良好家風，打破了連廣宇經(jīng)商做人的原則，對兒子這種懲罰符合中國式“棒底下出孝子”的家教傳統(tǒng)，符合中國人的生活邏輯。同時，從情理上看，一般人在憤怒時會做出失去理智的反常行為，連廣宇“抽耳光”的行為正是發(fā)生在他很憤怒的時候。所以這符合普通人的性格邏輯。從主旨表現(xiàn)上看，小說通過連廣宇的故事，告訴人們，不管時代如何發(fā)展變化，做人和經(jīng)商都要堅守底線，誠實守信不能見利忘義。而連廣宇的極端行為，正是這一主題的外顯行為，深化主題，更有警示作用。示例二：此情節(jié)不合理。從人物形象的塑造上看，結(jié)合“連廣宇為人和善”“這里看書但不買書的顧客亦不少，他照樣是笑臉相迎”“熟悉連廣宇的人都說他有君子之風，是儒商”分析可知，連廣宇一向為人和善，即便憤怒也不可能大打出手，這不符合人物性格邏輯。從情理上看，兒子已經(jīng)年過不惑，父親需要給兒子留臉面，不應該大打出手，這樣寫不符合生活邏輯。而且兒子只是說了想法，并未實施，還沒有造成惡果，父親沒必要大打出手，這樣寫也不符合事理邏輯。從小說主旨的表現(xiàn)上看，作者弘揚的是一種誠信重義、和氣生財?shù)膬?yōu)良傳統(tǒng)，家庭暴力本身就違背了這種家風家教，不值得提倡，描寫連廣宇這種極端行為，并不能深化主題，反而顯得突兀不合理。【點睛】小說“6+1”答題法。“6+1”中的“6”指的是人物、情節(jié)、環(huán)境、標題、手法(效果)、讀者,“1”是指主題。無論答小說哪類題，都要兼顧主題，把“6”個要素考慮進去。這種方法尤其適用小說中的作用、好處、效果題。這種“6+1”答題法在針對具體題目時，要素組合相對靈活，如：“3+1”組合：情節(jié)+人物+標題→主題；“4+1”組合：情節(jié)+人物+環(huán)境+手法(效果)→主題；甚至還有“5+1”組合、“6+1”組合、“7+1”組合等多種組合模式。這種“6+1”答題法的思維核心是抓住小說內(nèi)部諸要素的相互關(guān)系以及與外部(讀者)的聯(lián)系，是一種聯(lián)系性、整體性思維方式。10、1．D2．B3．C4．（1）高帝親手寫詔書道，“您愛民救治國家，很合我意。”（2）（梁武帝）于是問王珍國討伐賊兵的策略。王珍國回答說：“我常害怕魏兵少，不以他們兵多將廣而苦惱。【解析】【分析】1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是，皇帝大吃一驚說：“你如果為東昏而哭那么已經(jīng)晚了，如果為我而哭，我還沒有死?！蓖跽鋰鹕戆葜x，最終沒有說話，坐了一會就回去了，因此疏遠了他，很久之后才有改變?！熬共淮稹保罱K沒有說話，“竟”放在句首，之前斷開，排除AB；“久方有此進”“久”，時間狀語，放在句首，之前斷開，排除C。故選D。2．此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復習中要注意突出重點，不糾纏于細枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。B項，“比喻年紀老了的人寶刀不老，仍能發(fā)揮自己的才能”錯誤，應是比喻人年紀老了但有賢能的兒子，后泛指老年得子。故選B。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。C項，“要求張稷脅迫張齊一同起事”錯誤，應是王珍國私下結(jié)交張稷的心腹張齊，邀張稷一起策反。故選C。4．此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）中“手”，親手；“敕”，詔書；“活”，救治；“副”，符合。（2）中“對”，回答；“患”，害怕；“苦”，意動用法，以……為苦惱?！军c睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內(nèi)所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：王珍國，字德重，擔任南譙太守，治理政事頗有才能名聲。當時郡內(nèi)苦于饑荒，于是發(fā)派米糧財物，來救濟窮困缺乏的人。齊高帝親手下詔說：“你愛護百姓治理國家，（這）非常符合我的心意?！庇烂鞒跄?，升官做桂陽內(nèi)史，四處抓捕盜賊，境內(nèi)被肅清。卸任回到都城，路經(jīng)江州，江州刺史柳世隆到江邊踐行送別，見到王珍國回京的裝束輕便簡樸，于是感嘆說：“這真可以說是優(yōu)秀的太守啊?！被鼐┖笞隽舜笏抉R中軍參軍。武帝平素了解賞識他，對他的父親王廣之說：“王珍國應該得到重用，你可以說是老年得子啊?！蓖鯊V之說：“我不敢推辭。”皇帝大笑。感嘆說：“后代的將領(lǐng)家的子弟，有能比得上王珍國的很少啊?！倍啻紊w做到游擊將軍，因為父親去世（守孝）而離任。義軍起兵，東昏侯詔令王珍國率領(lǐng)部隊回京師，義軍到了，派王珍國出城駐扎在朱雀門，被王茂的軍隊打敗，于是（義軍）進城。王珍國仍然秘密地派遣郄纂捧著一面明鏡進獻對高祖表示誠心，高祖折斷黃金來回復他。當時侍中、衛(wèi)尉張稷總領(lǐng)眾軍，王珍國秘密結(jié)交張稷的心腹張齊，與張稷相約（結(jié)盟），張稷答應了。十二月丙寅早晨，王珍國帶領(lǐng)張稷到衛(wèi)尉府，領(lǐng)兵從云龍門進入，在內(nèi)殿遇見東昏侯殺了他，和張稷會和了尚書仆射王亮等人在西鐘下，派中書舍人裴長穆等捧著東昏侯的頭歸順高祖。后來趕上侍宴，皇帝問他說：“你的明鏡還在，以前的黃金還在嗎？”王珍國回答說：“黃金還恭敬地帶在我的肘后，不敢丟失?！睔v任左衛(wèi)將軍，加任散騎常侍，封為灄陽侯，升遷為都官尚書。當初，王珍國自認為殺了東昏，心里想著三公。在這之前出任梁、秦二州刺史，心中常常郁悶，喝酒之后說：“我進入梁山便大哭?！被实鄞蟪砸惑@說：“你如果為東昏而哭那么已經(jīng)晚了，如果為我而哭，我還沒有死。”王珍國起身拜謝，最終沒有說話，坐了一會就回去了，因此疏遠了他，很久之后才有改變。天監(jiān)五年，魏任城王元澄作亂侵犯鐘離，高祖派遣王珍國，趁機詢問討賊的方法。王珍國回答說：“我常常擔心魏兵人少，不擔心人多?！备咦嬲J為他的話很雄壯，于是暫時授予他旌節(jié)，和眾軍共同討伐敵軍。魏軍退兵，班師回朝，改任宜陽縣侯，多次升遷做到丹陽尹。死后贈車騎將軍，謚號威。11、1．D2．C3．⑴藏匿的田地確實沒有，這是刁民用優(yōu)厚的利益引誘官員，掠奪百姓來招致怨恨，千萬（應當）不要聽他們搬弄是非。⑵韓愈認為古人是今人比不上的，在我看來王公風骨節(jié)操令人敬畏，假使能夠被朝廷重用，難道會比古人遜色嗎？4．元朝廷對漢人不信任；自己的志向難以實現(xiàn)；社會風氣每況愈下。【解析】【分析】1．本題考查考生對文言實詞的理解能力。解答此類試題，首先要明確題干要求，明確選擇方向。然后依據(jù)每個選項所給出的實詞的意思，帶入原句中進行檢驗，看語句是否通順。最后，如果有含混不清的，可將整個句子放入文章當中，進一步檢驗。A項，“辟公以行”意為：征召王艮和他一起同去?！氨佟?，征召。B項，“遂得寢，民咸德之”意為：這件事于是就擱置下來，百姓都感激他的恩德?！皩嫛?，擱置。C項，“自卜壽藏于暨陽之大巖”意為：自己在暨陽的大巖選擇葬地?！安贰保x擇。D項，“初出鄉(xiāng)時得見宋季之遺老”意為：（他）當初離開鄉(xiāng)里的時候，能夠遇見宋朝末年的遺老?！凹尽?，在本句為“末了”之意，而不是“平輩中排行最小”的意思。故選D。2．本題考查考生了解并掌握常見古代文化常識的能力。解答此類試題，要在結(jié)合文意和積累的文化知識來解題，逐一審讀選項從而發(fā)現(xiàn)對古代文化常識解讀不準確之處。C項，“漕”，指的是利用水道轉(zhuǎn)運糧食，而非“通過陸路運輸糧食”。漕，舊時指國家從水道運輸糧食，供應京城或接濟軍需。故選C。3．本題考查考生理解并翻譯文中的句子的能力。解答此類試題，一要譯對句子大意，二要準確把握關(guān)鍵詞的含義。翻譯時，要以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等虛詞要刪掉，省略的內(nèi)容要根據(jù)上下文進行補充，文言句式要翻譯到位，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意訓練自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）中，“啖”，引誘；“漁”，掠奪；“市”，招致；“宜”，應當。（2）中，“及”，比得上；“使”，假如、假使；“登”，登上，引申為“任用”；“廊廟”，代指“朝廷”；“豈……哉”，難道……嗎。4．本題考查考生篩選、概括文中信息的能力。解答此類試題，考生首先要認真審讀題干，明確答題方向。然后，依據(jù)題干的要求，在文中篩選所需信息。最后，將篩選的信息用現(xiàn)代漢語進行概括。本題題干要求“根據(jù)文意，概括王艮辭職的原因”，考生可以現(xiàn)在文中找到有關(guān)王艮辭職原因的對應句子：“未幾，南人例革……即慨然謝事而歸”，其中“南人”是指原南宋統(tǒng)治下的漢人以及當?shù)馗魍林褡迦嗣?，一般是指淮河以南的原南宋境?nèi)的人民，當時元統(tǒng)一中國后把人分為四等，依次為蒙古人、色目人、漢人、南人。另外“而用事之臣方汲汲以南人為等第”，當時當權(quán)的大臣急切地把漢人當作低等的人。據(jù)此可見元朝統(tǒng)治者對漢人的輕視和不信任；王艮“慷慨有大志”，但“才不盡用于世，不大行于時也”，雖胸懷大志，但不被朝廷重用，志向難以實現(xiàn)，這也讓王艮產(chǎn)生了辭職的念頭；王艮“見世變之念下也，嘆曰：‘吾于斯世不惡見矣，所求速化耳?！蓖豸尥砟辏吹缴鐣兓?、世風日下，自己不忍心看到這個世界的墮落，這也是王艮辭職的一個原因。據(jù)此分析，概括作答即可?！军c睛】推斷文言實詞詞義的方法：（1）還詞入句，還句入文。（2）四個選項，“全員”覆蓋。即考生要對四個選項逐一進行斟酌、篩選，不可遺漏。（3）驗證答案，不可或缺。參考譯文：王艮字止善，是紹興諸暨人，年輕時就特別聰明。早年在鄉(xiāng)校學習，許多前輩們都降低身份和他交往。到了壯年，到吳興游學，遇到凌芝巖將要去淮東擔任知府，征召王艮和他一起同去。到任后，王艮憑借貢士身份補錄淮東憲史。不久，漢人按例被撤職，王艮調(diào)任轉(zhuǎn)運司，授以廬州錄事判官一職，多次遷職后調(diào)任廣東市舶提舉，不到四個月又被授予江西省左右司員外郎。當時六十八歲，就激憤地辭去職務回家，朝廷批準了他的請求，以中完大夫、淮東宣慰副使的身份退休。王公耳聰目明，身體強健像五十幾歲的人，經(jīng)常乘著小船、拄著拐杖，在山巔水邊之間自得其樂。有時遇到美好的景致，常常幾天忘記返回。到了元惠宗至正已丑年六月，自己在暨陽的大巖選擇葬地，墓穴挖好后，就臥病去世，終年七十二歲。王公充滿正氣，胸懷大志，喜歡談論天下的士人，仰慕范仲淹的為人，他在鹽司漕府，都有好的政績。越人立碑來稱頌他的功德，國子博士陳旅為他寫了傳記。恰好松江的百姓徐晉到丞相府來，舉報有下民藏匿幾千萬頃田地不向官府納稅，丞相命令他回來述職，王公上奏議說：“藏匿的田地確實沒有。這是刁民想用優(yōu)厚的利益引誘官員，掠奪百姓來招致怨恨，千萬不要聽他們搬弄是非?！边@件事于是就擱置下來，百姓都感激他的恩德。他擔任市舶提舉，珍寶貨物堆積如山，到這里做官的人都因為受賄身敗名裂，王公對這些財物一點都不看重。他回鄉(xiāng)的時候，雖然地位尊貴，但穿得就如同一位讀書人。我因為同鄉(xiāng)的緣故，能夠拜在王公的門下，于是（王公）對我說，他當初離開鄉(xiāng)里的時候，能夠遇見宋朝末年的遺老，看到他們的榜樣，沒有誰比得上趙子昂、鄧善之，他們都是他的朋友。這樣看來王公修養(yǎng)的形成，是來自他們的影響。晚年，看到社會變化、世風日下，嘆息說：“我不忍心看到這個世界的墮落，只求快點離去罷了?！蓖豕ナ纼赡旰筇煜赂某瘬Q代。先前杜伯原記述王公的下葬，有“才不盡用”的感嘆，他就是這樣被世人推崇憐惜。所寫詩文，有《王員外集》二卷，虞集為他寫序，收藏在他的家中。評論道：韓愈認為古人是今人比不上的。在我看來，王公風骨節(jié)操令人敬畏，假使能夠被朝廷重用，難道會比古人遜色嗎？但當權(quán)的大臣急切地把漢人當作低等的人，所以王公的才能不能在當世全部施展，見解不能在當時廣泛流