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2026屆福建省五校語(yǔ)文高三上期末調(diào)研模擬試題考生請(qǐng)注意:1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1.閱讀下面的文字,完成下面小題。在所有介紹英雄事跡的圖書里,連環(huán)畫有__________的優(yōu)勢(shì):圖文并茂,生動(dòng)形象,簡(jiǎn)捷方便,且讀者眾多。比之別的文本的或者是舞臺(tái)的、影像的記錄方式,它的接受范圍更為廣泛和靈活。即使在連環(huán)畫已經(jīng)大大__________的現(xiàn)在,這種記錄了過(guò)去的英雄,也還是一種最為簡(jiǎn)便最為親切的讀本?!独卒h》《黃繼光》《董存瑞》《楊根思》《劉胡蘭》《羅盛教》《劉文學(xué)》《歐陽(yáng)?!贰栋茬妗返鹊龋杂⑿勖置倪B環(huán)畫曾經(jīng)__________。日常生活里的英雄未必能載入歷史,他們也無(wú)法談得清為歷史作出了什么重要的推動(dòng)性的貢獻(xiàn)。他們只是在道德上、在人格上樹立了以自己生命為代價(jià)的豐碑,這樣的豐碑在某些抱持宏大史觀的人看來(lái)經(jīng)常是__________的,所以由他們把握的歷史經(jīng)常會(huì)將這樣的英雄有意無(wú)意地忽略掉;(),他們以自己的生命付出維護(hù)了社會(huì)正義和其他個(gè)體生命,從根本上說(shuō)有助于改善生活著的人類群體的生活秩序和生命質(zhì)量。記住他們,對(duì)現(xiàn)世、對(duì)后世的人類,功莫大焉。1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.得天獨(dú)厚今勝于昔不勝枚舉舉足輕重B.空前絕后今不如昔不乏其人無(wú)足輕重C.得天獨(dú)厚今不如昔不勝枚舉無(wú)足輕重D.空前絕后今勝于昔不乏其人舉足輕重2.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.這種記錄的過(guò)去的英雄,也還是一種最為簡(jiǎn)便最為親切的讀本B.這種記錄過(guò)去英雄的讀本,也還是一種最為簡(jiǎn)便最為親切的讀本C.這種記錄了過(guò)去英雄的一種最為簡(jiǎn)便最為親切的讀本D.這種記錄了過(guò)去英雄的讀本,就是一種最為簡(jiǎn)便最為親切的讀本3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.但是現(xiàn)實(shí)生活著的大眾生活秩序和生命質(zhì)量需要這樣的英雄B.但是忽視他們存在意義的危害是很大的,且已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)C.但是現(xiàn)實(shí)生活著的大眾得益于無(wú)數(shù)的英雄們的奉獻(xiàn)與犧牲D.但是這樣的英雄卻于現(xiàn)實(shí)生活著的大眾極為有益2.下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A.外國(guó)科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),人類的大腦無(wú)時(shí)無(wú)刻在變化,而不僅僅是在嬰兒時(shí)期。神經(jīng)科學(xué)家將大腦的這種特性稱為可塑性。B.近期,全國(guó)各地普降大雨,肆虐的洪水從南向北,潰我堤壩、吞我沃野、淹我城市,給我國(guó)人民生命和財(cái)產(chǎn)造成巨大威脅。C.據(jù)國(guó)外媒體報(bào)道,全球最大的民用與軍用飛機(jī)制造商波音公司,近日向美國(guó)專利商標(biāo)局申請(qǐng)了一項(xiàng)有關(guān)太陽(yáng)能無(wú)人機(jī)的專利。D.在一個(gè)人的各個(gè)年齡段,不論是5歲還是50歲,女性都比男性更具生存優(yōu)勢(shì),這也解釋了為什么百歲壽星女性居多的原因。3.閱讀下面一段文字,完成小題。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界都不太重視文獻(xiàn)綜述。近年來(lái)隨著學(xué)術(shù)規(guī)范的逐步建立,這種情況有所轉(zhuǎn)變,但大多數(shù)綜述都是羅列式的,報(bào)幕似的把相關(guān)研究一個(gè)一個(gè)列出來(lái),絲毫感覺(jué)不到這些文獻(xiàn)之間存在任何內(nèi)在的(),甚至也感覺(jué)不到這些文獻(xiàn)與作者本人的研究有何相干。這樣的綜述機(jī)械、突兀,有()之嫌,稱之為“偽綜述”亦不為過(guò)。閱讀國(guó)際上的頂級(jí)學(xué)術(shù)刊物,有這么幾個(gè)發(fā)現(xiàn):一、書評(píng)以外的論文都有比較()的文獻(xiàn)綜述;二、專門的文獻(xiàn)綜述性文章通常是由該領(lǐng)域的一流學(xué)者撰寫的;三、對(duì)相關(guān)著作的征引大多采取間接引用的形式,很少直接引用。這與國(guó)內(nèi)的情形很不一樣,值得我們思考。為什么必須有文獻(xiàn)綜述?一篇優(yōu)秀的文獻(xiàn)綜述其實(shí)就是一幅學(xué)術(shù)譜系圖。寫文獻(xiàn)綜述不僅是為了陳述以往的相關(guān)研究,也不僅僅是為了表示對(duì)前輩、同行或知識(shí)產(chǎn)權(quán)的尊重,更是為了對(duì)自己的研究進(jìn)行定位。通過(guò)綜述的寫作,我們就會(huì)知道:別人貢獻(xiàn)了什么?我能夠貢獻(xiàn)什么?我是否在重復(fù)勞動(dòng)?從這個(gè)意義上講,撰寫文獻(xiàn)綜述。1.依次填入括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()A.聯(lián)結(jié)生拼硬湊真實(shí) B.關(guān)聯(lián)生拼硬湊翔實(shí)C.關(guān)聯(lián)生搬硬套真實(shí) D.聯(lián)結(jié)生搬硬套翔實(shí)2.在選文中橫線處填入句子,表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.首先是為了尊重并真正進(jìn)入一個(gè)學(xué)術(shù)傳統(tǒng),其次才是為他人提供文獻(xiàn)檢索的路線圖。B.既是表達(dá)對(duì)前輩、同行或知識(shí)產(chǎn)權(quán)的尊重,也是為他人提供文獻(xiàn)檢索的路線圖。C.不是為他人提供文獻(xiàn)檢索的路線圖,而是幫助自己真正進(jìn)入一個(gè)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。D.首先是為了表達(dá)對(duì)前輩、同行或知識(shí)產(chǎn)權(quán)的尊重,其次才是幫助自己真正進(jìn)入一個(gè)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。3.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是()A.《左傳》也稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》,它既是一部?jī)?nèi)容豐富的史書,又有很強(qiáng)的文學(xué)性,作者相傳為與孔子同時(shí)代的左丘明。B.魯迅的《狂人日記》收在短篇小說(shuō)集《吶喊》中,是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話小說(shuō)。C.在中國(guó)文學(xué)史上,許多文學(xué)家針對(duì)“秦統(tǒng)一六國(guó)”這一歷史事件發(fā)表獨(dú)到的見(jiàn)解,其中我們比較熟悉的文章有賈誼的《六國(guó)論》,杜牧的《阿房宮賦》,蘇洵的《過(guò)秦論》。D.《變色龍》《裝在套子里的人》《小公務(wù)員之死》都是俄國(guó)作家契訶夫的短篇小說(shuō)。4.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()面對(duì)“霧霾之痛”,真的可以“一走了之”嗎?。,,?。。①當(dāng)然,很多人可能會(huì)提出質(zhì)疑②為什么非得“興師動(dòng)眾”,讓“全民抗霾”呢③是的,消除霧霾不僅是政府的神圣職責(zé),更是政府的道德良知④痛擊“霧霾之痛”與拔除“霧霾之根”的主要職責(zé)在于政府部門⑤不可否認(rèn)的是,在抗擊霧霾的“時(shí)代戰(zhàn)役”中,政府一直在路上,也始終在努力⑥很顯然,這樣的消極做法只會(huì)消除一時(shí)的“痛苦”,卻難以享受一輩子的“清新”A.⑥②③⑤④① B.⑥①④②③⑤ C.⑤③④①⑥② D.③⑤④⑥①②5.閱讀下面這首詩(shī)歌,完成下面小題。息慮韓偓息慮狎群鷗,行藏合自由。春寒宜酒病,夜雨入鄉(xiāng)愁。道向危時(shí)見(jiàn),官因亂世休。外人相待淺,獨(dú)說(shuō)濟(jì)川舟。[注]濟(jì)川舟,語(yǔ)出《尚書》,“愛(ài)立作相,玉置諸其左右。命之日:‘朝夕納誨,以輔臺(tái)德。若金,用汝作礪;若濟(jì)巨川,用汝作舟楫?!焙笥谩皾?jì)川舟”比喻輔佐君王治理國(guó)家的重臣。1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.“息慮”是消除雜念的意思,表面上寫自己靜心無(wú)為,實(shí)際上蘊(yùn)含憤激之情。B.首聯(lián)緊扣詩(shī)題,描繪了自己與鷗鳥狎游而毫無(wú)顧忌、自由自在的生活狀態(tài)。C.頷聯(lián)回憶詩(shī)人春寒時(shí)因縱酒而生病的情景,“宜”字看似矛盾,其實(shí)深有意味。D.頸聯(lián)寫在國(guó)家危難、世道混亂之際,自己逃避仕途,其中體現(xiàn)了詩(shī)人的無(wú)奈。2.詩(shī)的尾聯(lián)在表達(dá)情感時(shí)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。6.下面是某報(bào)社一則新聞材料的片段,其中有五處詞語(yǔ)使用不當(dāng),請(qǐng)找出并作修改,要求修改后語(yǔ)意準(zhǔn)確,語(yǔ)體風(fēng)格一致。近日,騰訊收到360阿爾法團(tuán)隊(duì)漏洞通告。該漏洞可能會(huì)影響騰訊旗下的部分產(chǎn)品。騰訊第一時(shí)間推出業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行修理工作,現(xiàn)已修復(fù)漏洞并調(diào)動(dòng)緊急在線更新機(jī)制。目前暫未有用戶因這一漏洞導(dǎo)致信息泄露和損失。在此特別向360阿爾法團(tuán)隊(duì)致以誠(chéng)摯的感激。7.閱讀下面的文字,完成下面小題。黃河入海葉梅很久以來(lái),我對(duì)滔滔黃河如何注入大海充滿了向往,那一番情景,是滔天巨浪?是長(zhǎng)龍擺尾?或是桀驁不馴、浩浩湯湯?我一次次想象它的激越,想親眼見(jiàn)到它的渴望與日俱增。2019年夏末,如愿以償,我來(lái)到了黃河入海口東營(yíng)。一路上,我想起青海的好朋友梅卓,她是一位美麗的藏族女詩(shī)人,一直生活在青藏高原。她說(shuō)她的父老鄉(xiāng)親敬畏雪山化出的涓涓溪流從不敢用任何不潔之物褻瀆流水。每逢吉祥的日子,她的鄉(xiāng)親們都會(huì)跋涉到雪山腳下取回清水,供奉在家里。梅卓在說(shuō)這些話時(shí),一臉虔誠(chéng),這使她本來(lái)好看的雙眼顯得更加清澈透亮。我又想到曾經(jīng)去過(guò)的青海三江源,那大江大河的發(fā)源地是如此宏闊而寥遠(yuǎn),連綿起伏的可可西里山及唐古拉山脈橫貫其間,高聳入云的雪山冰川巍峨莊嚴(yán),一派圣潔,而雪山腳下涌出的清泉?jiǎng)t如從天而降的仙女,一群群前后歡跳著,四處流動(dòng)……一時(shí)分辨不清,是哪些涓涓雪水流歸了黃河?有關(guān)黃河源的記載,《尚書〃禹貢》即有“導(dǎo)河積石,至于龍門”之說(shuō)。唐王朝和吐蕃來(lái)往密切,特地派遣過(guò)一些官員和旅行家在河源探訪吐蕃王松贊干布,還在這一帶迎娶了不遠(yuǎn)萬(wàn)里前來(lái)和親的文成公主。這黃河之源,想必也勾起公主更加強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情,但她若能知道她的故事將隨著黃河之水久久流傳,成為民族親情千秋美好的見(jiàn)證,一定會(huì)欣慰不。青藏高原孕育了三條大河:黃河、長(zhǎng)江、瀾滄江黃河為何選擇流向北方,這是大河深藏的秘密?;蛟S她從巴顏喀拉山脈初生之時(shí),便與長(zhǎng)江、瀾滄江心照不宣,以對(duì)生命無(wú)邊的仁慈和默契,各自選擇了不同的去向,在持續(xù)的前行中不斷豐盈,哺育著億萬(wàn)生靈從雪山到海洋,這條中國(guó)北方的大河,流向西北干涸的山巒和土地,滋潤(rùn)了廣袤的高原與平原,最后注入渤海。她經(jīng)歷了一路驚險(xiǎn)傳奇,是在山地峽谷間穿行,又隨手造就出富饒的河套平原;隨后急轉(zhuǎn)朝南,飛流直下,將黃土高原的泥沙裹挾而去;繼而搖蕩前行,過(guò)三門峽,長(zhǎng)驅(qū)直入,橫貫華北平原;在她奔向大海的前夕,將挾帶而來(lái)的泥沙堆積成一塊塊新生的陸地,任那里綠芽萌發(fā),草木葳蕤。我追隨著她的氣息,終于來(lái)到了黃河入??冢簿褪撬粩啻?fù)矶傻耐恋厣?。前往入海口的路上,黃河就在相距不遠(yuǎn)的大堤之外,行高處,能時(shí)時(shí)看到她萬(wàn)馬奔騰似的流動(dòng),仿佛聽到那大河的咆哮。漫漫長(zhǎng)路,她潤(rùn)澤了廣袤的土地,孕育了中華文明。人們用這母親河灌溉農(nóng)田,興修水電,她是沿途人民的生命源泉,也是文明得以為繼和可持續(xù)發(fā)展的保障。但就在前些年,人們突然發(fā)現(xiàn),黃河竟然出現(xiàn)斷流現(xiàn)象,究竟是源頭的雪線下降,黃沙遮蔽?還是沿途樹木減少,水系退化?或是人們過(guò)度開發(fā)利用,造成環(huán)境惡劣河水干涸?下游有些河段竟然只剩了淺淺的水面,淺得人赤著雙腳就能過(guò)河去,怎不叫人痛徹心扉?欣喜的是,那片通往黃河入海口的葳蕤濕地,展現(xiàn)了東營(yíng)人的良苦用心。近些年來(lái),人們?cè)絹?lái)越清醒地意識(shí)到人與自然的關(guān)系,上至黃河源頭,下至黃河入海口以及渤海,啟動(dòng)了全面保護(hù)的戰(zhàn)略規(guī)劃,還大自然以勃勃生機(jī),日見(jiàn)成效。受到黃河饋贈(zèng)的東營(yíng)似乎迎來(lái)了高原的某種氣息,那受到呵護(hù)的濕地一望無(wú)際,青蒼蒼的蘆葦枝葉舒展,密不透風(fēng),水洼里蟲鳴魚跳。遼闊的濕地成為鳥兒的樂(lè)園,每年南來(lái)北往的近六百萬(wàn)只鳥兒在此越冬、繁殖和歇息,丹頂鶴、白鷺、天鵝…數(shù)不清種類的鳥兒們?cè)跐駶?rùn)的草地、密集的蘆葦叢中優(yōu)雅地翩翩起舞,它們組成曼妙的隊(duì)列,在這片與大海相依的天空之上此起彼伏,高飛低唱,仿佛都在一同歡迎遠(yuǎn)道而來(lái)的黃河之水。眼見(jiàn)得,黃河就要撲向大海了,那是她日夜奔走終將回歸的家園。她一定是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)了那一片蔚藍(lán),從那么遙遠(yuǎn)的高原到此,她從未停歇即便已是千辛萬(wàn)苦,也仍然毫不躊躇地奔涌向前,那排山倒海的波濤便是她急急的腳步。她有一些矜持,可以從她回卷的瞬間看出來(lái),但終歸,她氣勢(shì)磅礴地迎著海洋而去。于是,那一道令人極為震撼的奇觀便出現(xiàn)了:巨大的黃河浪潮與渺遠(yuǎn)的藍(lán)色大海緊緊相匯,持續(xù)著,連綿不斷……那是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)厚土濡染而成的雄渾的黃,那是經(jīng)歷了從陸地湖泊——海的滄桑演變的無(wú)盡的藍(lán),兩者都是天地的原色。這時(shí)候,你還可以明顯地看到,奔騰而來(lái)的黃河即使進(jìn)入了大海,但依然按捺不住地倔強(qiáng)。她在一派寬容的藍(lán)色之上掀起一股又一股巨浪,浪的尖頂揚(yáng)起一不屈不撓堆堆雪白,展現(xiàn)出大河一如既往的冰雪性情——她到此時(shí),也沒(méi)有忘記雪山的恩典,試圖留下自己的本色。在那里,在那遙遠(yuǎn)的、人的視線難以企及的海之深處,她終于化作了海。1.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.開頭一段連用三個(gè)問(wèn)句,表達(dá)對(duì)黃河入海情景的想象,突出了作者對(duì)親臨其境感受壯觀景象的向往,奠定了全文的情感基調(diào)。B.本文通過(guò)藏族女詩(shī)人梅卓對(duì)鄉(xiāng)親們敬畏雪山溪水的講述,以及對(duì)她“雙眼顯得更加清澈透亮”的描寫,突出了雪山的圣潔。C.本文開頭稱黃河為“它”,后面則改稱“她”,人稱用詞從客觀性的表述變?yōu)閿M人化的表述,意味著文章寫作角度的變化。D.文中借助聯(lián)想、想象和記載展現(xiàn)黃河的風(fēng)貌以及人文底蘊(yùn),最后濃墨重彩實(shí)寫黃河入海的場(chǎng)景,至此作者情感也達(dá)到高潮。2.本文以“黃河入?!睘轭},有哪些作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3.如果將本文收入一本散文集,文集中有“神州攬勝”和“文明探源”兩個(gè)欄目,你認(rèn)為應(yīng)該把本文放在哪個(gè)欄目中?請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容,闡述你的理由。8.閱讀下面的材料,完成各題。材料一:2010年以前,中國(guó)制造業(yè)外需內(nèi)需皆盛,資本投入到傳統(tǒng)制造業(yè)能夠快速實(shí)現(xiàn)盈利,故研發(fā)和產(chǎn)品線的升級(jí)換代不受重視。2010年以后,內(nèi)需下滑,外需受到東南亞的新興國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)替代,景氣度明顯下滑,智能化升級(jí)已經(jīng)成為制造業(yè)的當(dāng)務(wù)之急。近年,中國(guó)智能制造發(fā)展基礎(chǔ)和支撐能力明顯增強(qiáng),傳統(tǒng)制造業(yè)重點(diǎn)領(lǐng)域基本實(shí)現(xiàn)數(shù)字化制造,有條件、有基礎(chǔ)的重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)智能轉(zhuǎn)型取得明顯進(jìn)展。當(dāng)前,在大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、5G等技術(shù)突飛猛進(jìn)的基礎(chǔ)上,人工智能逐漸融入制造領(lǐng)域,先進(jìn)制造開始步入以新一代人工智能技術(shù)為核心的智能化制造階段。智能制造將在數(shù)控機(jī)床、工業(yè)機(jī)器人、工業(yè)軟件、3D打印等領(lǐng)城打響攻堅(jiān)戰(zhàn)。(摘自《華經(jīng)情報(bào)網(wǎng)》)材料二:據(jù)世界銀行數(shù)據(jù)顯示,按現(xiàn)價(jià)美元測(cè)算,2010年我國(guó)制造業(yè)增加值首次超過(guò)美國(guó),成為全球制造業(yè)第一大國(guó),自此以后連續(xù)多年穩(wěn)居世界第一,2017年我國(guó)制造業(yè)增加值占世界的份額高達(dá)27.0%,成為驅(qū)動(dòng)全球工業(yè)增長(zhǎng)的重要引擎。盡管我國(guó)是制造大國(guó),但是制造業(yè)長(zhǎng)期處于產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的中低端,低端產(chǎn)能過(guò)剩與高端產(chǎn)品有效供給不足并存。目前國(guó)內(nèi)工業(yè)大部分工業(yè)處于2.0到3.0過(guò)渡的狀態(tài),少部分開始邁入4.0。國(guó)外工業(yè)4.0發(fā)展起步早,目前以德國(guó)和美國(guó)為首的國(guó)家處于以品牌核心技術(shù)為主導(dǎo)階段,中國(guó)則還處于制造業(yè)中低端,主要以生產(chǎn)零部件中間件,以及勞動(dòng)驅(qū)動(dòng)的制造業(yè)為主。目前我國(guó)大部分企業(yè)集中在系統(tǒng)集成商領(lǐng)域,部分企業(yè)也嘗試進(jìn)入智能設(shè)備行業(yè),但是進(jìn)入智能設(shè)備的核心領(lǐng)域的企業(yè)仍為少數(shù)。以機(jī)器人為例,我國(guó)工業(yè)機(jī)器人的使用密度遠(yuǎn)低于國(guó)外。2015年日本汽車行業(yè)的工業(yè)機(jī)器人密度是中國(guó)的3.25倍。根據(jù)機(jī)器人規(guī)劃,到2020年,中國(guó)自主研發(fā)工業(yè)機(jī)器人年產(chǎn)量將達(dá)10萬(wàn)臺(tái),密度達(dá)到150以上。隨著工藝和技術(shù)成熟帶來(lái)的生產(chǎn)成本降低,預(yù)計(jì)到2020年我國(guó)國(guó)產(chǎn)機(jī)器人利潤(rùn)復(fù)合增長(zhǎng)率將超過(guò)80%。2014年李克強(qiáng)總理與德國(guó)簽訂的《中德合作行動(dòng)綱要》中明確了兩國(guó)在工業(yè)4.0領(lǐng)城的深入合作。在2015年發(fā)布《中國(guó)制造2025》后,國(guó)務(wù)院、工信部、財(cái)政部等相繼發(fā)布《十三五規(guī)劃綱要》等一系列政策文件,推動(dòng)中國(guó)制造向中高端邁進(jìn),智能制造在政策和產(chǎn)業(yè)的推動(dòng)下迎來(lái)進(jìn)一步發(fā)展。自動(dòng)化信息化改造很多都能享受當(dāng)?shù)卣a(bǔ)貼,智能化改造的推動(dòng),已經(jīng)成為部分地方政府大力推進(jìn)的項(xiàng)目工程。盡管國(guó)內(nèi)處于智能制造領(lǐng)域的初級(jí)階段,但是部分細(xì)分行業(yè)已經(jīng)開始出現(xiàn)進(jìn)口替代趨勢(shì),智能制造各細(xì)分領(lǐng)域技術(shù)均有突破。數(shù)控機(jī)床領(lǐng)域,華中數(shù)控自主研發(fā)“華中8型”數(shù)控機(jī)床,具備比國(guó)外數(shù)控系統(tǒng)效率高的特性,是唯一一個(gè)批量應(yīng)用3C高逸鉆攻中心加工的國(guó)產(chǎn)品牌??梢钥吹絿?guó)內(nèi)企業(yè)自身技術(shù)改善推動(dòng)了國(guó)產(chǎn)化替代。國(guó)產(chǎn)化受到支持,知識(shí)紅利開始體現(xiàn)。國(guó)家對(duì)于智能制造國(guó)產(chǎn)化支持力度逐年加大,同時(shí),公民受教育程度提高,研究生以上學(xué)歷人才明顯增速,人力成本優(yōu)勢(shì)迅速轉(zhuǎn)換為知識(shí)紅利,使得中國(guó)智能制造迅速發(fā)展,國(guó)產(chǎn)化進(jìn)程加速。以機(jī)器人為例,國(guó)產(chǎn)機(jī)器人企業(yè)近幾年發(fā)展迅速,以新時(shí)達(dá)和埃斯頓為代表的國(guó)產(chǎn)機(jī)器人企業(yè)收入規(guī)模迅速擴(kuò)大。(摘自《中投投資咨詢網(wǎng)》)材料三:我國(guó)近90%的芯片、70%的工業(yè)機(jī)器人、80%的高檔數(shù)控機(jī)床和80%以上的核心工業(yè)軟件依賴進(jìn)口,這造成國(guó)內(nèi)制造業(yè)企業(yè)智能化改造成本居高不下,嚴(yán)重制約我國(guó)智能制造的整體進(jìn)展。以工業(yè)機(jī)器人為例,中國(guó)已經(jīng)連續(xù)六年成為工業(yè)機(jī)器人第一消費(fèi)大國(guó),2017年中國(guó)工業(yè)機(jī)器人銷量達(dá)到了13.8萬(wàn)臺(tái),全球占比達(dá)到36%。而其中僅有3.5萬(wàn)臺(tái)是由國(guó)內(nèi)工業(yè)機(jī)器人制造商生產(chǎn),國(guó)產(chǎn)率僅為25.2%,比2016年的31%還下降了近6個(gè)百分點(diǎn)。國(guó)產(chǎn)機(jī)器人盡管發(fā)展較快,但短時(shí)間內(nèi)難以滿足智能制造的需求。在全國(guó)規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)中,84.2%的企業(yè)屬于小型企業(yè),規(guī)模以下尚有200余萬(wàn)家小微企業(yè)。廣大小微企業(yè)是制造業(yè)的根基,其智能化水平很大程度上影響著中國(guó)智能制造工程的實(shí)施效果。但由于自有資金不足、信息化基礎(chǔ)薄弱、缺乏相關(guān)人才等多方面因素的影響,大部分中國(guó)制造業(yè)小微企業(yè)只能圍觀大企業(yè)開展轟轟烈烈的智能化改造,自己卻難以融入智能制造的發(fā)展浪潮。相比于大中型企業(yè),小微企業(yè)的智能化之路面臨更大的試錯(cuò)成本和不可控風(fēng)險(xiǎn),稍有不慎就會(huì)危及生存。(摘自《電子發(fā)燒友》)1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.從2011年到2018年的幾年間,中國(guó)制造業(yè)固定資產(chǎn)投資總額皆呈逐年上漲的趨勢(shì)。B.2011年-2018年,中國(guó)制造業(yè)固定資產(chǎn)投資
總額翻了一倍多,表明國(guó)家對(duì)制造業(yè)越來(lái)越重視。C.2011年-2018年,中國(guó)制造
業(yè)固定資產(chǎn)投資總額2012年增速最快,2017年增速最慢。D.2010年后內(nèi)外需下滑促使中國(guó)傳統(tǒng)制造業(yè)實(shí)現(xiàn)數(shù)字化制造,重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)智能轉(zhuǎn)型進(jìn)展明顯。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是A.盡管從2010年開始我國(guó)內(nèi)需外需都下滑,但我國(guó)仍然成為全球第一大工.業(yè)強(qiáng)國(guó),成為驅(qū)動(dòng)全球工業(yè)增長(zhǎng)的重要引擎。B.作為制造業(yè)大國(guó),我國(guó)長(zhǎng)期處于產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的中低端,進(jìn)人智能設(shè)備核心領(lǐng)域的企業(yè)很少,但也僅次于日本以及德國(guó)。C.我國(guó)雖處于智能制造領(lǐng)域的初級(jí)階段,但國(guó)家的支持和勞動(dòng)力密集優(yōu)勢(shì),使得中國(guó)智能制造發(fā)展迅速,國(guó)產(chǎn)化進(jìn)程加速。D.中國(guó)智能制造的整體進(jìn)展想有巨大飛躍,應(yīng)在高檔數(shù)控機(jī)床、工業(yè)機(jī)器人、芯片和核心工業(yè)軟件等領(lǐng)域謀求大的發(fā)展。3.結(jié)合材料,簡(jiǎn)要概括中國(guó)制造業(yè)面臨的主要優(yōu)勢(shì)和挑戰(zhàn)有哪些。9.閱讀下面的文字,完成下列小題??倳浽诙鼗脱芯吭旱闹v話中深刻指出,研究和弘揚(yáng)敦煌文化,既要深入挖掘敦煌文化和歷史遺存背后蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范等,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,更要揭示蘊(yùn)含其中的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信。大量的各類歷史文物遺存,啟示我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)敦煌文化內(nèi)涵的博大精深。在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi),佛教在古代敦煌宗教文化中始終占據(jù)著主要地位。佛教文化的昌盛,不僅體現(xiàn)在中國(guó)大乘佛教的各個(gè)主要思想宗派的相互促進(jìn)和發(fā)展,傳譯、抄寫佛經(jīng)以及開窟造像、舉行法會(huì)等正統(tǒng)的宗教活動(dòng)的頻繁和規(guī)模,也體現(xiàn)在敦煌古代人民的日常生活、歲時(shí)節(jié)慶和娛樂(lè)活動(dòng)中所反映的幾乎無(wú)時(shí)、無(wú)處不在的佛教文化印跡。同時(shí),道教作為土生土長(zhǎng)的中國(guó)宗教,也以它所特有的根深蒂固的多神崇拜的思想方法存在于古代敦煌。另外,其他外來(lái)宗教如祆教、摩尼教、景教和伊斯蘭教等,也在特定的民族文化圈內(nèi)暢行其道。敦煌文化這一現(xiàn)象的價(jià)值在于不同文化價(jià)值體系的和睦相處。敦煌文獻(xiàn)中還有大量非漢語(yǔ)文獻(xiàn),許多是已經(jīng)消失的“死語(yǔ)言”,如回鶻文、于闐文和粟特文等。這些文獻(xiàn)對(duì)于相關(guān)民族的歷史文化研究的價(jià)值和意義自不待言,其與漢文文獻(xiàn)以及多種宗教的共處、交流本身,展示了敦煌文化的自信、自由、開放和包容并蓄。在這樣文化基礎(chǔ)上的文化昌盛和博大精深,是文化發(fā)展的必然結(jié)果。這種文化昌盛的因果邏輯,對(duì)于我們今天的文化建設(shè)和價(jià)值取向,應(yīng)該具有很強(qiáng)的啟示意義。敦煌文學(xué)作品可分為兩類,一類是傳世文人詩(shī)文的抄本,屬傳統(tǒng)的文人士大夫的正統(tǒng)文學(xué)作品;一類是以講經(jīng)文、變文、詞文、話本、緣起故事、俗賦、曲子詞、白話詩(shī)等為代表的俗文學(xué)作品。特定意義上的“敦煌文學(xué)”顯然是指敦煌特有的俗文學(xué),它鮮活、明快,具有濃郁的宗教、生活氣息。鴻篇巨制《維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》,已經(jīng)孕育了后代章回體白話小說(shuō)的雛形。敦煌的文學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)著兼收并蓄、自信創(chuàng)新的恢弘氣度。敦煌壁畫題材極為豐富,壁畫繪制積極汲取相應(yīng)時(shí)代最先進(jìn)的繪畫技法和理念,于線條和色彩的騰轉(zhuǎn)挪移中緊扣時(shí)代脈搏,深涵經(jīng)義意蘊(yùn),致使畫作美不勝收。在兩晉南北朝至隋唐時(shí)代中原畫家作品大都失傳的今天,敦煌壁畫就成為我們認(rèn)識(shí)中古時(shí)代中國(guó)繪畫史的重要依據(jù)。在南北朝時(shí)期,傳自西域的畫法逐漸被中國(guó)的畫家所吸收,畫史記載北齊畫家曹仲達(dá)畫人物衣紋稠疊如出水之狀,被稱為“曹衣出水”。南朝張僧繇曾采用“凹凸法”在南京一乘寺繪制壁畫。曹、張的畫法正是傳自印度和西域的畫法,在敦煌早期壁畫中十分流行。其中展現(xiàn)的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信,為我們鑄就中華文化新輝煌提供了豐富的精神支撐。(摘編自樊錦詩(shī)《保護(hù)傳承敦煌文化增強(qiáng)中華文化自信》,有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.佛教在敦煌宗教文化中始終占據(jù)著主要地位,敦煌古代人民的日常生活深受影響。B.敦煌文獻(xiàn)中的大量非漢語(yǔ)文獻(xiàn),因?yàn)閷儆凇八勒Z(yǔ)言”,對(duì)于歷史文化研究?jī)r(jià)值很大。C.“敦煌文學(xué)”中的俗文學(xué)包括講經(jīng)文、變文、詞文、話本等多種體裁,極具研究?jī)r(jià)值。D.曹仲達(dá)的“曹衣出水”和張僧繇的“凹凸法”,都屬于那時(shí)代最先進(jìn)的繪畫技法和理念。2.下列對(duì)原文論述的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章采用了“總-分-總”的論述結(jié)構(gòu),具體分析了敦煌文化中蘊(yùn)含的精神財(cái)富。B.文章以講話開篇,同時(shí)作為全文的中心觀點(diǎn),既高屋建瓴又提綱挈領(lǐng)。C.文章第四段舉出《維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》,旨在論證敦煌文學(xué)的兼收并蓄自信創(chuàng)新。D.文章基于“古為今用”的邏輯前提,重點(diǎn)論述了敦煌文物遺存、文獻(xiàn)等三方面。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.在古代敦煌,各種宗教都大體和睦相處,表現(xiàn)了敦煌文化的自信自由、包容并蓄。B.敦煌曲子詞屬于特定意義上的“敦煌文學(xué)”,與傳統(tǒng)的文人士大夫作品沒(méi)有關(guān)系。C.因?yàn)閮蓵x南北朝至隋唐時(shí)代中原畫家作品大都失傳,敦煌壁畫更顯珍貴。D.我們進(jìn)行今天的文化建設(shè),應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)發(fā)揚(yáng)古代敦煌的經(jīng)驗(yàn),擴(kuò)大國(guó)際文化交流。10.閱讀下文,完成下列小題。畫意(1)世人止知吾落筆作畫,卻不知畫非易事?!肚f子》謂畫史解衣盤礴(1),此真得畫家之法。須養(yǎng)得胸中寬快,意思悅適,如所謂易、直、子、諒(2)油然之心生,則人之笑啼情狀,物之尖斜偃蹇,自然布列于心中,不覺(jué)見(jiàn)之于筆下。如工人斫琴,得峰陽(yáng)孤桐,巧手妙意,洞然于中,則樸材在地,枝葉未披,而雷氏成琴(3),已脫然在目。其志氣郁澀,拙魯悶?zāi)?,铦鑿利刀,不知措手之處,焉得焦尾五聲揚(yáng)音于清風(fēng)流水哉?。?)詩(shī)是無(wú)形畫,畫是有形詩(shī)”。余因暇日閱晉唐古今詩(shī)什,其中佳句有道盡人腹中之事,有狀出人目前之景,不因靜居燕坐,明窗凈幾,一炷爐香,萬(wàn)慮消沉,則幽情真趣,豈易品藻?及乎境界已熟,心手已應(yīng),方始縱橫中度,左右逢源。世人將就,率意觸情,豈草草便得?(3)盈天地間,萬(wàn)物纖悉,含毫運(yùn)思,能曲盡其態(tài)者,止一法耳。一者何?曰“傳神”而已矣。世徒知人之有神,而不知物之有神。此郭若虛深鄙眾工,雖曰畫而非畫者,蓋只能傳其形,而不能傳其神也。蓋仁者樂(lè)山宜如白樂(lè)天《草堂圖》,山居之意裕足也;智者樂(lè)水宜如王摩詰《輞川圖》,水中之樂(lè)饒給也。故書法氣韻生動(dòng)為第一,良有以哉!(節(jié)選自郭熙、郭思《林泉高致?山水訓(xùn)》)(注)(1)解衣盤礴:解開衣服伸開腿坐,示不拘形跡,旁若無(wú)人。(2)易、直、子、諒:《禮記?樂(lè)記》所說(shuō)的平易、正直、慈愛(ài)、寬恕之心。(3)雷氏成琴:唐代蜀中人雷威所制的琴,為家人所貴重。1.第(1)段中與“畫家之法”相反的作法是(用自己的話回答)2.第(1)段中劃線句的表達(dá)作用是3.第(2)段作者為什么要寫“閱晉唐古今詩(shī)什”?4.下列與“氣韻生動(dòng)”有關(guān)的表述符合文意的一項(xiàng)是A.能細(xì)致而形象地描摹出世間萬(wàn)物,就能做到氣韻生動(dòng)。B.普通畫工只能畫出人之神韻,深得畫家郭若虛的鄙視。C.《草堂圖》山居的情味充實(shí),畫出了山靜穆莊重的形態(tài)。D.《輞川圖》水中的樂(lè)趣豐盈,蘊(yùn)含了智者的通達(dá)與靈動(dòng)。5.從王摩詰《終南山》詩(shī)中選一聯(lián)為例,闡釋“詩(shī)是無(wú)形畫”。11.王曾,字孝先,青州益都人。少孤,從學(xué)于里人張震,善為文辭。咸平中,由鄉(xiāng)貢試禮部及廷對(duì)皆第一。楊億見(jiàn)其賦,嘆曰:“王佐器也?!痹紫嗫軠?zhǔn)奇之,特試政事堂,授秘書省著作郎、直史館、三司戶部判官。帝嘗晚坐承明殿,召對(duì)久之。既退,使內(nèi)侍諭曰:“向思卿甚,故不及朝服見(jiàn)卿,卿勿以我為慢也。”其見(jiàn)尊禮如此。出知應(yīng)天府。天禧中,民間訛言有妖起若飛帽,夜搏人,自京師以南,人皆恐。曾令夜開里門,敢倡言者即捕之,卒無(wú)妖。天圣四年夏,大雨。傳言汴口決,水且大至,都人恐,欲東奔。帝問(wèn)曾,曾曰:“河決奏未至,第民間妖言爾,不足慮也。”已而果然。陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使置醋務(wù),以榷利,且請(qǐng)推其法天下,曾請(qǐng)罷之。曹利用惡曾班已上,嘗怏怏不悅。及利用坐事,太后大怒,曾為之解。太后曰:“卿嘗言利用強(qiáng)橫,今何解也?”曾曰:“利用素恃恩,臣故常以理折之。今加以大惡,則非臣所知也?!碧笠馍籴?,卒從輕議。以彰信軍節(jié)度使復(fù)知天雄軍。契丹使者往還,斂車徒而后過(guò),無(wú)敢嘩者。人樂(lè)其政,為畫像而生祠之。曾進(jìn)退士人,莫有知者。范仲淹嘗問(wèn)曾曰:“明揚(yáng)士類,宰相之任也。公之盛德,獨(dú)少此耳?!痹唬骸胺驁?zhí)政者,恩欲歸己,怨使誰(shuí)歸?”仲淹服其言。曾資質(zhì)端厚眉目如畫在朝廷進(jìn)止皆有常處平居寡言笑人莫敢干以私。少與楊億同在侍從。億喜談謔,凡僚友無(wú)不狎侮。至與曾言,則曰:“余不敢以戲也?!逼缴苑钌鮾€,有故人子孫京來(lái)告別,曾留之具饌,食后,送數(shù)軸簡(jiǎn)紙。啟視之,皆他人書簡(jiǎn)后裁取者也。(《宋史?王曾傳》)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是:()A.曾資質(zhì)端厚/眉目如畫/在朝廷/進(jìn)止皆有常/處平居/寡言笑人/莫敢干以私B.曾資質(zhì)端/厚眉目/如畫在朝/廷進(jìn)止皆有常/處平居寡言笑/人莫敢干以私C.曾資質(zhì)端厚/眉目如畫/在朝廷/進(jìn)止皆有常處/平居寡言笑/人莫敢干以私D.曾資質(zhì)端/厚眉目/如畫在朝廷/進(jìn)止皆有常處/平居寡言/笑人莫敢干以私2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是:()A.孤,既可以是古代君王的自稱,也可以指父親亡故或父母雙亡的孩子。B.廷對(duì),既可以指在朝廷上回答皇上的咨詢,也可以指殿試。C.榷利,既可以指私人經(jīng)營(yíng)某一物資以牟利,也可以指官府對(duì)某些物資實(shí)行專賣以增加財(cái)政收入。D.生祠,既可能是百姓為有德政的在世官員建立的祠廟,也可能是下級(jí)官員阿諛?lè)畛袨樵谑赖纳霞?jí)官員建立的祠廟。3.下列對(duì)原文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是:()A.王曾博學(xué)才高。咸平年間,王曾參加會(huì)試和殿試,都考了第一。大臣楊億看了王曾的文賦,慨嘆王曾有“王佐器”。B.王曾胸懷坦蕩。大臣曹利用對(duì)王曾有嫌隙,王曾也對(duì)曹利用的專橫跋扈常感無(wú)奈,但是關(guān)鍵時(shí)刻王曾并沒(méi)有對(duì)曹利用落井下石。C.王曾有愛(ài)民思想。陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使建議在全國(guó)“置醋務(wù),以榷利”,王曾則上奏請(qǐng)求廢止這一可能會(huì)加重百姓負(fù)擔(dān)的做法。D.王曾生活節(jié)儉。他對(duì)物質(zhì)生活的要求不高,甚至將用過(guò)的紙張中的空白部分裁剪下來(lái),作為禮物送給他人。4.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。⑴向思卿甚,故不及朝服見(jiàn)卿,卿勿以我為慢也。⑵明揚(yáng)士類,宰相之任也。公之盛德,獨(dú)少此耳。12.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為:教育是競(jìng)技比賽,贏在起點(diǎn),贏得先機(jī),贏得成功,愛(ài)拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為:教育是生長(zhǎng)、成長(zhǎng),無(wú)所謂輸贏,自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天,一路走來(lái),你對(duì)“教育”一詞是怎么看的,說(shuō)說(shuō)你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章,談?wù)勀愕目捶?。(注意)①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
參考答案1、1.C2.B3.D【解析】1.本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。此類試題答題時(shí)要熟記所有成語(yǔ)的含義,然后結(jié)合語(yǔ)境弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境,盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。本題:得天獨(dú)厚:意為獨(dú)具特殊的優(yōu)越條件,也指所處的環(huán)境特別好,也指人的天賦、機(jī)遇非常好。一般為褒義詞??涨敖^后:意思是從前沒(méi)有過(guò),今后也不會(huì)再有??鋸埿缘匦稳莳?dú)一無(wú)二。也形容非凡的成就或盛況。第一空:語(yǔ)境是形容“連環(huán)畫的優(yōu)勢(shì)”的,所以應(yīng)該用“得天獨(dú)厚”;今勝于昔:意思是現(xiàn)在好過(guò)過(guò)去。今不如昔:意思是現(xiàn)在不如過(guò)去,多用于表示對(duì)世事的不滿情緒。第二空:語(yǔ)境是說(shuō)連環(huán)畫的現(xiàn)在不如過(guò)去,所以應(yīng)該選擇“今不如昔”;不勝枚舉:意思是指無(wú)法一一全舉出來(lái),形容數(shù)量很多。不乏其人:意思是那樣的人為數(shù)不少。第三空:語(yǔ)境中的陳述對(duì)象是“以英雄名字命名的連環(huán)畫”,所以應(yīng)該選擇“不勝枚舉”;舉足輕重:意思是只要腳稍微移動(dòng)一下,就會(huì)影響兩邊的輕重。指處于重要地位,一舉一動(dòng)都足以影響全局。無(wú)足輕重:意思是沒(méi)有它并不輕些,有它也并不重些。指無(wú)關(guān)緊要。第四空:陳述對(duì)象是“某些抱持宏大史觀的人”,再結(jié)合下文“由他們把握的歷史經(jīng)常會(huì)將這樣的英雄有意無(wú)意地忽略掉”,所以此處應(yīng)該選擇“無(wú)足輕重”。故選C。2.本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng),排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題,再分析修飾成分。本題:畫線句“這種記錄了過(guò)去的英雄,也還是一種最為簡(jiǎn)便最為親切的讀本”成分殘缺,缺少主語(yǔ)的中心語(yǔ),可以在“英雄”的后邊加上“的讀本”;A項(xiàng),搭配不當(dāng)?!坝⑿邸笔恰白x本”,主賓搭配不當(dāng);B項(xiàng),正確;C項(xiàng),成分殘缺。缺少謂語(yǔ)動(dòng)詞“是”,在“這種”后加上“是”;D項(xiàng),“就是”一詞不能和前文“即使”構(gòu)成一組關(guān)聯(lián)詞,不如“也還是”更符合語(yǔ)境;故選B。3.本題考查的是補(bǔ)寫語(yǔ)句的基本能力。解答時(shí)要注意上下文之間的聯(lián)系,整體把握,從文段中提煉出關(guān)鍵性詞語(yǔ)、主要信息,根據(jù)具體的語(yǔ)境補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。本題:結(jié)合下文“他們以自己的生命付出維護(hù)了社會(huì)正義和其他個(gè)體生命”中“他們”即這些“英雄”們,所以陳述主語(yǔ)是“英雄”,依據(jù)前后陳述對(duì)象的一致性原則判斷;A項(xiàng),主語(yǔ)是“現(xiàn)實(shí)生活著的大眾”;B項(xiàng),主語(yǔ)是“忽視他們存在意義的危害”;C項(xiàng),主語(yǔ)是“現(xiàn)實(shí)生活著的大眾”;D項(xiàng),正確;故選D?!军c(diǎn)睛】對(duì)于成語(yǔ)題,第一要辨析詞義,包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二,辨析色彩。包括詞語(yǔ)的感情色彩跟語(yǔ)體色彩。第三,辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答成語(yǔ)題,第一、逐字解釋成語(yǔ),運(yùn)用成語(yǔ)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語(yǔ)大意,但要注意不能望文生義;第二、注意成語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩;第三、要注意成語(yǔ)使用范圍,搭配的對(duì)象;第四、弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。2、C【解析】【詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目,應(yīng)先瀏覽選項(xiàng),排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題,再分析修飾成分。A項(xiàng),“無(wú)時(shí)無(wú)刻在變化”不合邏輯,屬于否定失當(dāng),在“無(wú)時(shí)無(wú)刻”之后加“不”。B項(xiàng),“給我國(guó)人民生命和財(cái)產(chǎn)造成巨大威脅”搭配不當(dāng),“財(cái)產(chǎn)”與“威脅”搭配不當(dāng),可以修改為“給我國(guó)人民生命造成巨大威脅,給財(cái)產(chǎn)帶來(lái)巨大損失”。D項(xiàng),“這也解釋了為什么百歲壽星女性居多的原因”結(jié)構(gòu)混亂,把“的原因”去掉。故選C。3、1.B2.A3.C【解析】【分析】1.本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選出“正確”或“不正確”的一項(xiàng),然后把握詞語(yǔ)的意思,再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。第一處:“聯(lián)結(jié)”,多指人或動(dòng)物等有生命體的連結(jié)或者強(qiáng)調(diào)有一種中間物質(zhì)將兩種事物結(jié)合、融合在一起?!敖Y(jié)”更多是表示一種虛無(wú)的精神上的聯(lián)結(jié),有聯(lián)合、團(tuán)結(jié)的意思?!瓣P(guān)聯(lián)”,互相貫連;起連接作用的,相互有聯(lián)系的。根據(jù)語(yǔ)境“絲毫感覺(jué)不到這些文獻(xiàn)之間存在任何內(nèi)在的”“甚至也感覺(jué)不到這些文獻(xiàn)與作者本人的研究有何相干”可知,此處應(yīng)該指文獻(xiàn)之間互相關(guān)聯(lián),并不指兩種物質(zhì)的融合,所以選“關(guān)聯(lián)”。第二處:“生拼硬湊”指勉強(qiáng)拼湊?!吧嵊蔡住敝覆活檶?shí)際情況,機(jī)械地運(yùn)用別人的經(jīng)驗(yàn),照抄別人的辦法。根據(jù)前文語(yǔ)境“這樣的綜述機(jī)械、突?!薄胺Q之為‘偽綜述’亦不為過(guò)”可知,此處應(yīng)指人綜述時(shí)沒(méi)有自己的想法,而是將他人的文獻(xiàn)資料拼湊成自己的,此處并未涉及到運(yùn)用被人的經(jīng)驗(yàn)辦法,所以選“生拼硬湊”。第三處,“翔實(shí)”指詳明而真實(shí);“真實(shí)”指與客觀事實(shí)相符?!跋鑼?shí)”與“真實(shí)”相比,更強(qiáng)調(diào)“詳明”。根據(jù)語(yǔ)境“書評(píng)以外的論文都有比較()的文獻(xiàn)綜述”,此處指有比較詳細(xì)的文獻(xiàn)綜述,應(yīng)該選“翔實(shí)”。故選B。2.本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力,答題時(shí)注意前后文的照應(yīng),以及語(yǔ)意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話,然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子,要求選出“在選文中橫線處填入句子,表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”,選項(xiàng)都有一定干擾性,難度適中。根據(jù)前文語(yǔ)境“寫文獻(xiàn)綜述不僅是為了陳述以往的相關(guān)研究,也不僅僅是為了表示對(duì)前輩、同行或知識(shí)產(chǎn)權(quán)的尊重,更是為了對(duì)自己的研究進(jìn)行定位”“別人貢獻(xiàn)了什么?我能夠貢獻(xiàn)什么?我是否在重復(fù)勞動(dòng)”可知,寫文獻(xiàn)綜述既是對(duì)自己的提升,也是為他人提供了一定的幫助,所以排除BC。根據(jù)前文“不僅僅是為了……更是為了”可知,撰寫文獻(xiàn)綜述的首要任務(wù)是對(duì)自己的研究進(jìn)行定位,其次才是涉及到他人,所以排除D。故選A。3.此題考核理解文化常識(shí)的能力,平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,本題中,C項(xiàng),“賈誼的《六國(guó)論》”“蘇洵的《過(guò)秦論》”錯(cuò),《六國(guó)論》的作者是蘇洵,《過(guò)秦論》的作者是賈誼。故選C。4、B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。此類題目要在快速閱讀整段文字,初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體語(yǔ)境,根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來(lái)分析推理、判斷。根據(jù)橫線前面的內(nèi)容可知,后面銜接⑥最合適,這是對(duì)前面做法的否定,排除C項(xiàng)、D項(xiàng);④②兩句是第①句質(zhì)疑的內(nèi)容,③⑤是對(duì)前面質(zhì)疑的回答,所以排除A項(xiàng)。故選B?!军c(diǎn)睛】答題技巧:(1)要保持統(tǒng)一的話題,使各句圍繞一個(gè)中心?!霸掝}”,即談話、語(yǔ)言表述的中心內(nèi)容;“統(tǒng)一”是要求話題一致,不能有兩個(gè)或兩個(gè)以上分歧的話題,要首尾如一,不能偏離、偷換話題,要保持陳述角度的一致。(2)要注意合理的句序。句子(含分句)的排列順序合理,必須“言之有序”,按照各句與中心的關(guān)系合理地組織起來(lái)。句子排列有序,語(yǔ)言表達(dá)才能連貫,思路才顯得清晰。句間順序有:時(shí)間順序、空間順序、心理順序和邏輯順序。5、1.C2.①襯托。詩(shī)歌尾聯(lián)用外人來(lái)襯托自己,既表達(dá)了自己的憤慨之情,又突出了自己對(duì)朝廷的忠心耿耿。②用典。尾聯(lián)后句運(yùn)用“濟(jì)川舟”典故,直接寫自己輔佐君王,表明自己的忠貞,情志堅(jiān)卓,有超然之氣,點(diǎn)明了詩(shī)歌的主旨?!窘馕觥?.本題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力,同時(shí)考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力,采用了客觀選擇題的形式,各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,如本題的題干要求選出“對(duì)這首詩(shī)的賞析不正確的一項(xiàng)”,然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯詩(shī)句,接著把握詩(shī)歌的意象,分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。C項(xiàng),“回憶詩(shī)人春寒時(shí)因縱酒而生病的情景”錯(cuò)誤,詩(shī)人在頷聯(lián)中只是說(shuō)春寒時(shí)正適合倚病縱酒,并非回憶詩(shī)人春寒時(shí)因縱酒而生病的情景。故選C。2.本題考查詩(shī)歌的表達(dá)技巧。判斷時(shí),考生一定要立足全詩(shī)整體,首先從抒情方式、結(jié)構(gòu)、構(gòu)思等方面入手,然后再考慮局部的描寫、修辭技巧。答題時(shí),也應(yīng)盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說(shuō)清楚。答題思路為首先明確手法,盡量找全,然后結(jié)合詩(shī)句解釋。比喻修辭首先指出本體喻體,效果也要點(diǎn)出來(lái),最后總括情感。本題要求結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析詩(shī)歌尾聯(lián)在表達(dá)情感時(shí)運(yùn)用的表現(xiàn)手法。第一,詩(shī)歌尾聯(lián)“外人相待淺,獨(dú)說(shuō)濟(jì)川舟”分別寫“外人”和“獨(dú)說(shuō)”,形成反襯,用外人來(lái)襯托自己,既表達(dá)了自己的憤慨之情,又突出了自己對(duì)朝廷的忠心耿耿。第二,根據(jù)題目中的注釋,可以判斷詩(shī)歌尾聯(lián)借用了《尚書》中“濟(jì)川舟”的典故,直接寫自己輔佐君王,表明自己的忠貞,情志堅(jiān)卓,同時(shí)也點(diǎn)明了詩(shī)歌的主旨。情感的分析主要在理解“濟(jì)川舟”的含意上。6、“通告”改為“報(bào)告”,“推出”改為“推動(dòng)”,“修理”改為“修復(fù)”,“調(diào)動(dòng)”改為“啟動(dòng)”,“感激”改為“感謝”?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查的是語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明連貫、準(zhǔn)確得體的能力。本題考查的是語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力,側(cè)重得體的考查。做此類題目,首先要審明要求,確定分析方向。其次,通讀材料,大致了解語(yǔ)段的意思,對(duì)語(yǔ)句的語(yǔ)體風(fēng)格進(jìn)行明辨和認(rèn)識(shí)。再次,對(duì)應(yīng)要求,先找后改,對(duì)應(yīng)作答。根據(jù)特征,看哪些詞語(yǔ)有可能存在問(wèn)題,要利用舊知對(duì)之認(rèn)真推敲?!巴ǜ妗敝钙毡榈赝ㄖ?,普遍通知的文告。語(yǔ)段中360阿爾法團(tuán)隊(duì)給出的是騰訊漏洞的文件,只適用于騰訊,不是“普遍地通知”,應(yīng)改為“報(bào)告”?!巴瞥觥敝甘巩a(chǎn)生;使出現(xiàn)。用在此處不合適?!巴苿?dòng)”指使事物前進(jìn);使工作展開?!巴苿?dòng)”適合語(yǔ)境需要。“修理”指使損壞的東西恢復(fù)原來(lái)的形狀或作用,多指具象事物。“修復(fù)”指修理使恢復(fù)完整,可以修飾抽象事物?!靶蘩怼庇脕?lái)修飾“漏洞”不恰當(dāng),故而改為“修復(fù)”?!罢{(diào)動(dòng)”指更動(dòng)(位置、用途);調(diào)集動(dòng)員?!罢{(diào)動(dòng)”與“機(jī)制”不搭配?!皢?dòng)”指(法令、規(guī)劃、方案等)開始實(shí)施或進(jìn)行?!案屑ぁ敝敢?qū)Ψ降暮靡饣驇椭袆?dòng)并產(chǎn)生謝意。“感激”用在該語(yǔ)境中程度有點(diǎn)過(guò),應(yīng)改成“感謝”。7、1.C2.①交代作者觀察和感受黃河的地點(diǎn),概括文章所寫的基本內(nèi)容;②作為貫穿全文的線索,將黃河從發(fā)源地到入???、從歷史到現(xiàn)在的材料組織在一起,成為一個(gè)有機(jī)的整體;③突出文章的核心內(nèi)容,即寫黃河投入海并終于化作海,形象地暗示文章的主旨。3.示例一:應(yīng)放在“神州攬勝”一欄。①文章的主要內(nèi)容是寫黃河從雪山到大海,浩浩蕩蕩,一路奔流,最終流入大海的壯麗景觀;②主旨是謳歌祖國(guó)的山川之美,表達(dá)對(duì)山河所蘊(yùn)含的民族精神的贊美之情。示例二:應(yīng)放在“文明探源”一欄。①文章的主要內(nèi)容通過(guò)對(duì)黃河入海景觀的描寫,挖掘與黃河有關(guān)的文化內(nèi)涵和民族精神;②主旨是展示以黃河文明為代表的中華文明的博大精深,表達(dá)對(duì)中華民族精神的景仰和熱愛(ài)?!窘馕觥俊痉治觥?.此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題,應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解,仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別,做出判斷。C項(xiàng),“本文開頭稱黃河為‘它’,……意味著文章寫作角度的變化”錯(cuò)誤,開頭的“它”指代黃河入海的“那一番情景”,不是指代黃河;稱黃河為“她”,表現(xiàn)的是作者個(gè)體化的情感。故選C。2.此題考查標(biāo)題作用的鑒賞能力。把握標(biāo)題的作用:貫穿全文,起線索作用;概括主要事件;點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn),創(chuàng)設(shè)故事背景;渲染環(huán)境氛圍,奠定文章的感情基調(diào);烘托人物的思想性格,突顯人物形象;揭示主旨,深化主題;從給讀者的帶來(lái)的感受角度來(lái)說(shuō),還有吸引讀者,引發(fā)閱讀沖動(dòng)的作用?!熬薮蟮狞S河浪潮與渺遠(yuǎn)的藍(lán)色大海緊緊相匯,持續(xù)著,連綿不斷……那是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)厚土濡染而成的雄渾的黃,那是經(jīng)歷了從陸地湖泊——海的滄桑演變的無(wú)盡的藍(lán),兩者都是天地的原色”,從內(nèi)容上看,作者描寫的正是黃河入海的壯觀景象,是文章的內(nèi)容概括;“我又想到曾經(jīng)去過(guò)的青海三江源,那大江大河的發(fā)源地是如此宏闊而寥遠(yuǎn),連綿起伏的可可西里山及唐古拉山脈橫貫其間,高聳入云的雪山冰川巍峨莊嚴(yán),一派圣潔……”“我追隨著她的氣息,終于來(lái)到了黃河入海口,也就是她不斷簇?fù)矶傻耐恋厣稀睆慕Y(jié)構(gòu)上看,作者從黃河源頭寫到黃河入海口,即黃河從地理上、歷史上“入海”的經(jīng)過(guò),因此是貫穿全文的線索;從主旨上,“奔騰而來(lái)的黃河即使進(jìn)入了大海,但依然按捺不住地倔強(qiáng)……也沒(méi)有忘記雪山的恩典,試圖留下自己的本色”,借黃河的倔強(qiáng)、本色,表達(dá)了對(duì)中華民族精神的贊美。3.此題考查個(gè)性化閱讀和創(chuàng)意解讀的能力。此類題目雖然有一定的開放性,但答案必須以文本為依據(jù),即不論從何角度探究,歸根結(jié)底是基于對(duì)文本的準(zhǔn)確理解,從文本中提煉觀點(diǎn),切不可空發(fā)議論。思路是:首先明確提出觀點(diǎn),然后結(jié)合文本內(nèi)容分層思考,分條作答。本題開放式作答。如認(rèn)為放入“神州攬勝”,可分析本文描寫黃河入海的艱辛歷程和入海的壯觀景象,是對(duì)壯麗河山的贊美,是寫景的文章。如認(rèn)為放入“文明探源”,可著重分析文中對(duì)黃河孕育中華民族文明,以及黃河代表民族精神等內(nèi)涵。比如認(rèn)為放入“神州攬勝”,“有關(guān)黃河源的記載,《尚書〃禹貢》即有“導(dǎo)河積石,至于龍門”之說(shuō)。唐王朝和吐蕃來(lái)往密切,特地派遣過(guò)一些官員和旅行家在河源探訪吐蕃王松贊干布”“青藏高原孕育了三條大河:黃河、長(zhǎng)江、瀾滄江黃河為何選擇流向北方,這是大河深藏的秘密”“繼而搖蕩前行,過(guò)三門峽,長(zhǎng)驅(qū)直入,橫貫華北平原;在她奔向大海的前夕,將挾帶而來(lái)的泥沙堆積成一塊塊新生的陸地,任那里綠芽萌發(fā),草木葳蕤”,即文章的主要內(nèi)容是寫黃河從雪山到大海,浩浩蕩蕩,一路奔流,最終流入大海的壯麗景觀;“漫漫長(zhǎng)路,她潤(rùn)澤了廣袤的土地,孕育了中華文明。人們用這母親河灌溉農(nóng)田,興修水電,她是沿途人民的生命源泉,也是文明得以為繼和可持續(xù)發(fā)展的保障”,即謳歌祖國(guó)的山川之美,表達(dá)對(duì)山河所蘊(yùn)含的民族精神的贊美之情?!军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題,主要集中對(duì)故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核??己说姆绞交居袃煞N:一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析,概括,另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章,備選選項(xiàng)主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng),賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng),其中手法集中在小說(shuō)的三要素上,主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)命制往往都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤,即所謂的“硬傷”,在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。8、1.C2.D3.優(yōu)勢(shì):1、中國(guó)智能制造發(fā)展基礎(chǔ)和支撐能力增強(qiáng),傳統(tǒng)制造業(yè)重點(diǎn)領(lǐng)域基本實(shí)現(xiàn)數(shù)字化制造,重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)智能轉(zhuǎn)型取得明顯進(jìn)展。2、人工智能逐漸融入制造領(lǐng)域。3、國(guó)家對(duì)于智能制造國(guó)產(chǎn)化支持力度逐年加大,公民受教育程度提高,使得中國(guó)智能制造迅速發(fā)展,國(guó)產(chǎn)化進(jìn)程加速。4、制造業(yè)增長(zhǎng)值迅速,成為驅(qū)動(dòng)全球工業(yè)增長(zhǎng)的重要引擎。挑戰(zhàn):1、制造業(yè)長(zhǎng)期處于產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的中低端,低端產(chǎn)能過(guò)剩與高端產(chǎn)品有效供給不足并存。2、科技總體創(chuàng)新水平不高,很多核心工業(yè)軟件依賴進(jìn)口。3、小微企業(yè)資金不足、信息化基礎(chǔ)薄弱,缺乏相關(guān)人才?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解分析能力。做這類題需要考生仔細(xì)認(rèn)真閱讀文本,迅速提取信息,與選項(xiàng)內(nèi)容加以細(xì)致比對(duì),篩選、聚焦錯(cuò)誤點(diǎn),并靈活理解準(zhǔn)確做出判斷。C項(xiàng),“中國(guó)制造業(yè)固定資產(chǎn)投資總額2012年增速最快”表述錯(cuò)誤。根據(jù)材料一的圖表可知,2011年-2018年,中國(guó)制造業(yè)固定資產(chǎn)投資總額2013年增速最快。故選C。2.本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。首先審清題干要求“選出不正確的一項(xiàng)”,然后在讀完一遍文本的基礎(chǔ)上快速找出選項(xiàng)中可能有問(wèn)題的敏感處,再次回歸原文,篩選并提取出能與選項(xiàng)敏感處加以對(duì)照分析的句子,細(xì)致分析靈活理解,做好抉擇。常見(jiàn)問(wèn)題有:推測(cè)變肯定導(dǎo)致表述絕對(duì)、信息雜糅不合文本、時(shí)空錯(cuò)位、偷換概念張冠李戴、無(wú)中生有過(guò)度解讀文本等等。A項(xiàng),“但我國(guó)仍然成為全球第一大工業(yè)強(qiáng)國(guó)”表述錯(cuò)誤。根據(jù)材料二“2010年我國(guó)制造業(yè)增加值首次超過(guò)美國(guó),成為全球制造業(yè)第一大國(guó),自此以后連續(xù)多年穩(wěn)居世界第一”可知,我國(guó)從2010年開始是“首次”成為全球制造業(yè)第一大國(guó)。題干曲解文意,表述錯(cuò)誤。B項(xiàng),“但也僅次于日本以及德國(guó)”表述錯(cuò)誤。根據(jù)材料二“目前以德國(guó)和美國(guó)為首的國(guó)家處于以品牌核心技術(shù)為主導(dǎo)階段,中國(guó)則還處于制造業(yè)中低端”可知,中國(guó)不僅次于日本以及德國(guó),還有美國(guó)。C項(xiàng),“但國(guó)家的支持和勞動(dòng)力密集優(yōu)勢(shì),使得中國(guó)智能制造發(fā)展迅速,國(guó)產(chǎn)化進(jìn)程加速”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“國(guó)家對(duì)于智能制造國(guó)產(chǎn)化支持力度逐年加大,同時(shí),公民受教育程度提高,研究生以上學(xué)歷人才明顯增速,人力成本優(yōu)勢(shì)迅速轉(zhuǎn)換為知識(shí)紅利,使得中國(guó)智能制造迅速發(fā)展,國(guó)產(chǎn)化進(jìn)程加速”可知,題干曲解文意,表述錯(cuò)誤。.故選D3.本題考查的是歸納和概括原文要點(diǎn)能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,然后篩選主要的信息,并對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合,最后得出答案。本題中要求“結(jié)合材料,簡(jiǎn)要概括中國(guó)制造業(yè)面臨的主要優(yōu)勢(shì)和挑戰(zhàn)有哪些”?根據(jù)文本“近年,中國(guó)智能制造發(fā)展基礎(chǔ)和支撐能力明顯增強(qiáng),傳統(tǒng)制造業(yè)重點(diǎn)領(lǐng)域基本實(shí)現(xiàn)數(shù)字化制造,有條件、有基礎(chǔ)的重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)智能轉(zhuǎn)型取得明顯進(jìn)展”可知,中國(guó)制造業(yè)面臨的主要優(yōu)勢(shì):1、中國(guó)智能制造發(fā)展基礎(chǔ)和支撐能力增強(qiáng),傳統(tǒng)制造業(yè)重點(diǎn)領(lǐng)域基本實(shí)現(xiàn)數(shù)字化制造,重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)智能轉(zhuǎn)型取得明顯進(jìn)展;根據(jù)文本“當(dāng)前,在大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、5G等技術(shù)突飛猛進(jìn)的基礎(chǔ)上,人工智能逐漸融入制造領(lǐng)域,先進(jìn)制造開始步入以新一代人工智能技術(shù)為核心的智能化制造階段。智能制造將在數(shù)控機(jī)床、工業(yè)機(jī)器人、工業(yè)軟件、3D打印等領(lǐng)城打響攻堅(jiān)戰(zhàn)”可知,中國(guó)制造業(yè)面臨的主要優(yōu)勢(shì):2、人工智能逐漸融入制造領(lǐng)域;根據(jù)文本“國(guó)產(chǎn)化受到支持,知識(shí)紅利開始體現(xiàn)。國(guó)家對(duì)于智能制造國(guó)產(chǎn)化支持力度逐年加大,同時(shí),公民受教育程度提高,研究生以上學(xué)歷人才明顯增速,人力成本優(yōu)勢(shì)迅速轉(zhuǎn)換為知識(shí)紅利,使得中國(guó)智能制造迅速發(fā)展,國(guó)產(chǎn)化進(jìn)程加速”可知,中國(guó)制造業(yè)面臨的主要優(yōu)勢(shì):3、國(guó)家對(duì)于智能制造國(guó)產(chǎn)化支持力度逐年加大,公民受教育程度提高,使得中國(guó)智能制造迅速發(fā)展,國(guó)產(chǎn)化進(jìn)程加速;根據(jù)文本“2010年我國(guó)制造業(yè)增加值首次超過(guò)美國(guó),成為全球制造業(yè)第一大國(guó),自此以后連續(xù)多年穩(wěn)居世界第一,2017年我國(guó)制造業(yè)增加值占世界的份額高達(dá)27.0%,成為驅(qū)動(dòng)全球工業(yè)增長(zhǎng)的重要引擎”可知,中國(guó)制造業(yè)面臨的主要優(yōu)勢(shì):4、制造業(yè)增長(zhǎng)值迅速,成為驅(qū)動(dòng)全球工業(yè)增長(zhǎng)的重要引擎。當(dāng)然中國(guó)制造業(yè)面臨的很多的挑戰(zhàn)。根據(jù)文本“盡管我國(guó)是制造大國(guó),但是制造業(yè)長(zhǎng)期處于產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的中低端,低端產(chǎn)能過(guò)剩與高端產(chǎn)品有效供給不足并存”可知,挑戰(zhàn):1、制造業(yè)長(zhǎng)期處于產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的中低端,低端產(chǎn)能過(guò)剩與高端產(chǎn)品有效供給不足并存;根據(jù)“我國(guó)近90%的芯片、70%的工業(yè)機(jī)器人、80%的高檔數(shù)控機(jī)床和80%以上的核心工業(yè)軟件依賴進(jìn)口,這造成國(guó)內(nèi)制造業(yè)企業(yè)智能化改造成本居高不下,嚴(yán)重制約我國(guó)智能制造的整體進(jìn)展”可知,挑戰(zhàn):2、科技總體創(chuàng)新水平不高,很多核心工業(yè)軟件依賴進(jìn)口;根據(jù)文本“廣大小微企業(yè)是制造業(yè)的根基,其智能化水平很大程度上影響著中國(guó)智能制造工程的實(shí)施效果。但由于自有資金不足、信息化基礎(chǔ)薄弱、缺乏相關(guān)人才等多方面因素的影響,大部分中國(guó)制造業(yè)小微企業(yè)只能圍觀大企業(yè)開展轟轟烈烈的智能化改造,自己卻難以融入智能制造的發(fā)展浪潮”可知,挑戰(zhàn):3、小微企業(yè)資金不足、信息化基礎(chǔ)薄弱,缺乏相關(guān)人才?!军c(diǎn)睛】新聞材料類文本閱讀的選擇題,主要集中的是對(duì)文意理解的考查,考生要注意選項(xiàng)中常見(jiàn)的錯(cuò)誤有曲解文意、枉加推斷、無(wú)中生有、張冠李戴等問(wèn)題,考生要結(jié)合對(duì)文意的理解準(zhǔn)確判斷選項(xiàng)中的表述是否正確??傊?,這類試題考生要注意認(rèn)真研讀作品內(nèi)容,然后將原文與選項(xiàng)進(jìn)行認(rèn)真的比對(duì)分析,這樣就能很好的完成這類試題。9、1.C2.A3.B【解析】【分析】1.本題考查理解并分析文中重要內(nèi)容的能力。首先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句,進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼,尋找細(xì)微的差別。A項(xiàng),“佛教在敦煌宗教文化中始終占據(jù)著主要地位”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),原文表述中有“在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)”這一重要限定。B項(xiàng),“因?yàn)閷儆凇八勒Z(yǔ)言”,對(duì)于歷史文化研究?jī)r(jià)值很大”錯(cuò)誤,依照原文,“敦煌文獻(xiàn)中還有大量非漢語(yǔ)文獻(xiàn),許多是已經(jīng)消失的“死語(yǔ)言”……。這些文獻(xiàn)對(duì)于相關(guān)民族的歷史文化研究的價(jià)值和意義自不待言,其與漢文文獻(xiàn)以及多種宗教的共處、交流本身,展示了敦煌文化的自信、自由、開放和包容并蓄。在這樣文化基礎(chǔ)上的文化昌盛和博大精深,是文化發(fā)展的必然結(jié)果。這種文化昌盛的因果邏輯,對(duì)于我們今天的文化建設(shè)和價(jià)值取向,應(yīng)該具有很強(qiáng)的啟示意義”,可見(jiàn)原因提取錯(cuò)誤,應(yīng)該是“對(duì)于相關(guān)民族的歷史文化研究的價(jià)值和意義自不待言,其與漢文文獻(xiàn)以及多種宗教的共處、交流本身,展示了敦煌文化的自信、自由、開放和包容并蓄。在這樣文化基礎(chǔ)上的文化昌盛和博大精深,是文化發(fā)展的必然結(jié)果。這種文化昌盛的因果邏輯,對(duì)于我們今天的文化建設(shè)和價(jià)值取向,應(yīng)該具有很強(qiáng)的啟示意義”而非“許多是已經(jīng)消失的“死語(yǔ)言”,選項(xiàng)曲解文意,偷換信息。D項(xiàng),“都屬于那時(shí)代最先進(jìn)的繪畫技法和理念”錯(cuò)誤。原文表述為“敦煌壁畫題材極為豐富,壁畫繪制積極汲取相應(yīng)時(shí)代最先進(jìn)的繪畫技法和理念,……曹、張的畫法正是傳自印度和西域的畫法,在敦煌早期壁畫中十分流行。其中展現(xiàn)的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信,為我們鑄就中華文化新輝煌提供了豐富的精神支撐”可見(jiàn),文中只是說(shuō)“汲取”相應(yīng)時(shí)代最先進(jìn)的繪畫技法和理念,并非敦煌壁畫自身具有“最先進(jìn)的繪畫技法和理念”,選項(xiàng)曲解文意,夸大了作用。故選C。2.本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意:第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。A項(xiàng),本文論述結(jié)構(gòu)屬于“總—分”,而非“總—分—總”。故選A。3.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干所問(wèn),然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),一看內(nèi)容是否吻合,二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致,考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。B項(xiàng),“敦煌曲子詞屬于特定意義上的‘敦煌文學(xué)’,與傳統(tǒng)的文人士大夫作品沒(méi)有關(guān)系”推斷絕對(duì),根據(jù)原文表述,“敦煌文學(xué)作品可分為兩類,一類是傳世文人詩(shī)文的抄本,屬傳統(tǒng)的文人士大夫的正統(tǒng)文學(xué)作品;一類是以講經(jīng)文、變文、詞文、話本、緣起故事、俗賦、曲子詞、白話詩(shī)等為代表的俗文學(xué)作品。”可見(jiàn)盡管對(duì)敦煌俗文學(xué)跟傳世文人詩(shī)文抄本做了明確區(qū)分,但是沒(méi)有提及兩者之間存沒(méi)存在關(guān)聯(lián),只是說(shuō)一類屬于傳統(tǒng)文人士大夫的正統(tǒng)文學(xué)作品,也有可能曲子詞是有些文人士大夫的非正統(tǒng)的俗文學(xué)作品。故選B?!军c(diǎn)睛】篩選并整合文中信息的能力的題目,題干的表述一般為“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)”,錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍,強(qiáng)拉因果、曲解文意,偷換概念、無(wú)中生有等,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。篩選并整合文中的信息,涉及的內(nèi)容一般范圍比較大,所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō),要探究文章的觀點(diǎn),把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度,篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握,篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。把握題干,確定答題區(qū)間。將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì),找出符合題干的選項(xiàng)。10、1.修養(yǎng)欠缺,心情郁結(jié),思慮不暢。2.形象地闡釋了作畫如同斫琴,須憑修養(yǎng)把握人或物的神韻。3.因?yàn)樵?shī)畫創(chuàng)作原理相通,從品鑒佳句中悟出作畫須消除雜念,醞釀到心手相應(yīng)的境界才動(dòng)筆。4.D5.示例:如“分野中峰變,陰晴眾壑殊”,詩(shī)人立于山頂,縱目四望,陽(yáng)光透過(guò)云靄照射下來(lái),“殊”字描繪出了“同山不同天”明暗、濃淡的動(dòng)態(tài)奇異畫面,狀難寫之景如在目前?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生篩選信息,分析把握文章內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題,首先明確題目要求,比如本題要求學(xué)生用自己的話回答第(1)段中與“畫家之法”相反的作法。題干已經(jīng)確定答題區(qū)域?yàn)槲恼碌冢?)段,然后仔細(xì)閱讀文章第(1)段,圈畫出本段中涉題信息,然后進(jìn)行理解分析,用自己話概括出與“畫家之法”相反的作法即可。通讀第(1)段,可圈畫出“須養(yǎng)得胸中寬快,意思悅適,如所謂易、直、子、諒(2)油然之心生,則人之笑啼情狀,物之尖斜偃蹇,自然布列于心中,不覺(jué)見(jiàn)之于筆下”“其志氣郁澀,拙魯悶?zāi)?,铦鑿利刀,不知措手之處,焉得焦尾五聲揚(yáng)音于清風(fēng)流水哉”等信息,根據(jù)這些信息概括出與“畫家之法”相反的作法即可。2.本題考查學(xué)生分析把握句子作用能力。分析把握句子作用,要把句子放置到具體的語(yǔ)言環(huán)境中,也就是語(yǔ)境,根據(jù)句子所在的語(yǔ)境從內(nèi)容表達(dá)和結(jié)構(gòu)安排兩個(gè)方面把握句子作用。本題題目是“第(1)段中劃線句的表達(dá)作用是”。要求學(xué)生分析句子的表達(dá)作用,也就是分析句子內(nèi)容表達(dá)方面的作用。仔細(xì)閱讀第一段,劃線句子“如工人斫琴,得峰陽(yáng)孤桐,巧手妙意,洞然于中,則樸材在地,枝葉未披,而雷氏成琴,已脫然在目”意思是“譬如工匠造琴,得到嶧山南坡產(chǎn)的孤桐,有了巧妙的技術(shù)和構(gòu)思,(琴的神韻)在心中豁然貫通,那么,盡管地上的木材還未經(jīng)加工,連枝葉也未剪修,但一架完整的雷氏琴,已活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在眼前”,結(jié)合前文“須養(yǎng)得胸中寬快,意思悅適,如所謂易、直、子、諒油然之心生,則人之笑啼情狀,物之尖斜偃蹇,自然布列于心中,不覺(jué)見(jiàn)之于筆下”,劃線句子是拿工匠造琴作比,畫家作畫如同工匠造琴,如果有巧妙的技術(shù)和構(gòu)思,琴的神韻在心中貫通,盡管面前的木材還沒(méi)有加工,但一架完整的琴就已經(jīng)活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在眼前。畫家作畫也一樣,有足夠的內(nèi)在修養(yǎng),憑著心中的修養(yǎng)把握人或物的神韻,那么,人或笑或哭的情狀,物或尖斜或俯仰的情態(tài),自然就會(huì)排列在心中,不知不覺(jué)地呈現(xiàn)于筆下。所以劃線的句子拿造琴作比,形象地闡釋了作畫如同造琴一樣,要憑借作畫者心中的修養(yǎng)把握所要畫的人或物的神韻。3.本題考查學(xué)生理解文意,分析作者材料安排的意圖能力。解答此類題,首先明確題目要求,比如本題要求回答第(2)段作者為什么要寫“閱晉唐古今詩(shī)什”。然后仔細(xì)閱讀文章,整體把握文章內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上詳細(xì)閱讀第(2)段內(nèi)容,圈畫出“閱晉唐古今詩(shī)什”相關(guān)的內(nèi)容,進(jìn)行分析,得出答案。仔細(xì)閱讀第(2)段,本段首先指出“詩(shī)是無(wú)形的畫,畫是有形的詩(shī)”,也就是說(shuō)詩(shī)畫創(chuàng)作原理相通。然后指出自己閑暇閱讀晉唐古今詩(shī)什,發(fā)現(xiàn)其中“佳句有道盡人腹中之事,有狀出人目前之景”,而對(duì)于詩(shī)中的這些,如果不“靜居燕坐,明窗凈幾,一炷爐香,萬(wàn)慮消沉,則幽情真趣,豈易品藻”,也就是要品鑒出詩(shī)中幽情真趣,就必須閑居安坐,明窗凈幾,焚一炷爐香,消除任何雜念。作畫也一樣,“及乎境界已熟,心手已應(yīng),方始縱橫中度,左右逢源”,意思是待到境界已醞釀成熟,心手相應(yīng),作畫才能從心所欲合乎規(guī)律,下筆自如暢達(dá)。作者這是從品鑒佳句中悟出作畫也必須項(xiàng)品鑒詩(shī)作一樣,消除雜念,醞釀到心手相應(yīng)的境界才動(dòng)筆。也就是解答本題,對(duì)后文“其中佳句有道盡人腹中之事,有狀出人目前之景,不因靜居燕坐,明窗凈幾,一炷爐香,萬(wàn)慮消沉,則幽情真趣,豈易品藻?及乎境界已熟,心手已應(yīng),方始縱橫中度,左右逢源”即可得出答案。4.本題考查學(xué)生理解文意,把握文章中重要概念,篩選信息,分析概括文章內(nèi)容能力。解答此類題,注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文,尋找內(nèi)容表述、時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“下列與‘氣韻生動(dòng)’有關(guān)的表述符合文意的一項(xiàng)”,A項(xiàng),“能細(xì)致而形象地描摹出世間萬(wàn)物,就能做到氣韻生動(dòng)”說(shuō)法錯(cuò)誤,根據(jù)原文只有做到傳神才能做到氣韻生動(dòng);B項(xiàng),“普通畫工只能畫出人之神韻,深得畫家郭若虛的鄙視”說(shuō)法錯(cuò)誤,原文指出“雖曰畫而非畫者,蓋只能傳其形,而不能傳其神也”,也就是說(shuō)只能描繪其形,不能描傳繪其神;C項(xiàng),“畫出了山靜穆莊重的形態(tài)”說(shuō)法錯(cuò)誤,原文“蓋仁者樂(lè)山宜如白樂(lè)天《草堂圖》,山居之意裕足也”意思是“仁者喜歡山,應(yīng)該像白居易的《草堂圖》,山居的情味充實(shí)”,寫出仁者閑居山林的愜意。故選D。5.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn),根據(jù)文章內(nèi)容要點(diǎn)賞析詩(shī)歌能力。解答此類題,首先明確題目要求,比如本題要求學(xué)生“從王摩詰《終南山》詩(shī)中選一聯(lián)為例,闡釋‘詩(shī)是無(wú)形畫’”,答題時(shí)要先理解“詩(shī)是無(wú)形畫”的意思,“詩(shī)是無(wú)形畫”意思是說(shuō)詩(shī)是沒(méi)有具體描摹出形狀的畫,人們讀詩(shī),可以從詩(shī)中品鑒出詩(shī)歌蘊(yùn)含的畫,也就是說(shuō)詩(shī)中蘊(yùn)含著畫(詩(shī)中有畫)。這是一道相對(duì)開放的題目,也就是要求學(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)句來(lái)闡釋“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)。答題時(shí),先在王摩詰《終南山》詩(shī)中選取一聯(lián),來(lái)闡釋該聯(lián)所蘊(yùn)含的畫面,說(shuō)明“詩(shī)是無(wú)形畫”。也就是結(jié)合王摩詰《終南山》具體詩(shī)句進(jìn)行闡釋“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)。具體答題時(shí),先列舉有關(guān)詩(shī)句,然后再分析詩(shī)句描繪的畫面即可?!军c(diǎn)睛】解答文言文選擇題的方法是:①抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí),須讀全、讀準(zhǔn)題干,切忌走馬觀花。所謂讀全,就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析;所謂讀準(zhǔn),就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的,是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解,才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文,查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職,人物的行為、實(shí)效方面,應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處,要有借題解文的意識(shí)。參考譯文一般人只知道落筆作畫,卻不知道作畫不是件容易的事?!肚f子》中記載畫史(作畫時(shí))神閑意定旁若無(wú)人,這才真的是把握住了畫家的方法。(作畫)必須通過(guò)修養(yǎng)擁有宏大的胸襟,心境暢適,如《禮記·樂(lè)記》所說(shuō)的平易、正直、慈愛(ài)、寬恕之心油然而生,那么,人或笑或哭的情狀,物或尖斜或俯仰的情態(tài),自然就會(huì)排列在心中,不知不覺(jué)地呈現(xiàn)于筆下。譬如工匠造琴,得到嶧山南坡產(chǎn)的孤桐,有了巧妙的技術(shù)和構(gòu)思,(琴的神韻)在心中豁然貫通,那么,盡管地上的木材還未經(jīng)加工,連枝葉也未剪修,但一架完整的雷氏琴,已活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在眼前。那些心氣郁結(jié)思慮不暢,見(jiàn)解愚拙沉悶的畫工,雖有質(zhì)量很好的刀鑿,也不知該從何處下手,怎么能制造出焦尾琴那美妙的音色揚(yáng)聲于清風(fēng)流水間呢?詩(shī)是無(wú)形的畫,畫是有形的詩(shī)。我借閑暇翻閱晉唐等古人和現(xiàn)今詩(shī)人的詩(shī)篇,其中好的作品確實(shí)說(shuō)出了人們心中的事情,(將想象之景)展現(xiàn)在人的眼前。如果不是閑居安坐,明窗凈幾,焚一炷爐香,消除任何雜念,那么詩(shī)中的幽情真趣,難道是容易品鑒賞得的嗎?待到境界已醞釀成熟,心手相應(yīng),作畫才能從心所欲合乎規(guī)律,下筆自如暢達(dá)。一般人輕意提筆,稍有情緒就草草成畫,怎么能創(chuàng)作出(好的)作品呢?整個(gè)天地之間,萬(wàn)物細(xì)微詳盡,執(zhí)筆構(gòu)思,能夠婉轉(zhuǎn)曲折地展現(xiàn)出其姿態(tài)的,只有一個(gè)方法,那就是“傳神”。世人只知道人有神韻,而不知道物也有神韻。因此郭若虛極為鄙視普通畫工,雖然名為畫而其實(shí)不能算畫,因?yàn)椋ㄟ@些畫)只能描繪其形,不能描繪其神。仁者喜歡山,應(yīng)該像白居易的《草堂圖》,山居的情味充實(shí);智者喜歡水,應(yīng)該像王維的《輞川圖》,水中的樂(lè)趣豐盈。所以書畫以表現(xiàn)人或物鮮活而靈動(dòng)的神韻為第一,確實(shí)是有原因的。11、1.C2.C3.B4.①先前十分想念愛(ài)卿,所以來(lái)不及穿戴朝服見(jiàn)你,愛(ài)卿不要認(rèn)為我傲慢。②提拔人才,這是宰相的職責(zé)。您盛大的恩惠中,唯獨(dú)缺少這一點(diǎn)罷了!【解析】【分析】1.此題考查考生文言斷句的能力。解答此類題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語(yǔ)句,在語(yǔ)意把握的基礎(chǔ)上,充分利用標(biāo)志,如作主語(yǔ)、賓語(yǔ)的名詞、代詞,句首發(fā)語(yǔ)詞,句末語(yǔ)氣詞,句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過(guò)選項(xiàng)的比對(duì),排除錯(cuò)項(xiàng),選定正確項(xiàng)。劃線句子的大意是:王曾天性端莊仁厚,相貌俊秀。在朝廷上,言談舉止有一定之常規(guī),平日里則不茍言笑,令人都不敢拿個(gè)人私事來(lái)求他?!霸Y質(zhì)端厚”,譯為“王曾天性端莊仁厚”完整的主謂賓,所以在其后必然斷開,而在“曾資質(zhì)端”處斷開,必然錯(cuò)誤,據(jù)此排除B選項(xiàng)和D選項(xiàng)?!斑M(jìn)止皆有常處”,譯為“言談舉止有一定之常規(guī)”,是獨(dú)立的句子,因此在其前后都應(yīng)斷開?!俺L帯敝腹潭ú蛔兊奶幨乐?,中間不應(yīng)斷開,故排除A選項(xiàng)?!霸诔ⅰ?,譯為“在朝廷上”,做狀語(yǔ),所以其前后都應(yīng)斷開。根據(jù)以上分析,C選項(xiàng)正確。故選C。2.本題考查理解古代文化常識(shí)的能力,文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。C項(xiàng),“榷利”只指官府的專賣行為,“可以指私人經(jīng)營(yíng)某一物資以牟利”錯(cuò)誤。故選C。3.本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí),注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文,尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“下列對(duì)原文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是”B項(xiàng),“王曾也對(duì)曹利用的專橫跋扈常感無(wú)奈”表述不當(dāng),原文中王曾說(shuō)“臣故常以理折之”,意思是他曾經(jīng)以理駁斥回?fù)羲⒎歉械綗o(wú)奈。故選B。4.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。①向:先前;甚:很,十分;朝服:穿上朝服,名詞做動(dòng)詞;慢:傲慢。譯文:先前十分想念愛(ài)卿,所以來(lái)不及穿戴朝服見(jiàn)你,愛(ài)卿不要認(rèn)為我傲慢。②明揚(yáng):提拔;士類:人才;獨(dú):唯獨(dú);耳:罷了。譯文:提拔人才,這是宰相的職責(zé)。您盛大的恩惠中,唯獨(dú)缺少這一點(diǎn)罷了!【點(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”,翻譯為沒(méi)有查處;對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”;對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”;對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文:王曾,字孝先,青州益都人。少年喪父,從師于本地學(xué)者張震,善寫文章詞賦。宋代咸平年間,以單人身份參加會(huì)試和殿試,都考了第一。大臣楊億看了他的文賦,慨嘆道:“這真是王佐之材啊!”宰相寇準(zhǔn)認(rèn)為他是奇才,特地在政事堂考驗(yàn)他的才華,授予他秘書省著作郎、直史館、三司戶部判官的職務(wù)?;实墼?jīng)有一次晚上在承明殿處理政務(wù),召見(jiàn)他并跟他對(duì)談很長(zhǎng)時(shí)間,王曾回到寓所后,皇帝派太監(jiān)傳達(dá)口諭跟他說(shuō):“因?yàn)樵缧r(shí)候十分想念愛(ài)卿,所以來(lái)不及穿戴朝服見(jiàn)你,愛(ài)卿不要以為我是傲慢了。”他受到朝廷的尊重竟然到了這樣的程度。(后來(lái))他外任應(yīng)天府知府。天禧年間,民間傳言說(shuō)有個(gè)形狀像帽子的妖怪。夜里襲擾百姓,從京師往南的地方,百姓都很驚慌。王曾命令夜里打開城門(以安民心),(發(fā)現(xiàn))那些膽敢散布謠言的人立即逮捕,最終也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么妖怪。天圣四年夏天,天降大雨。有人傳言說(shuō)汴河決口,洪水很快就要到京師了,京城的人很驚恐,想往東逃難?;实蹎?wèn)王曾怎么辦,王曾說(shuō):“汴河決口,卻沒(méi)有奏書報(bào)上來(lái)(看來(lái)這)只是民間的傳言罷了,不值得憂慮?!辈痪米C明果然是這樣。陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使設(shè)立管理食醋的部門,通過(guò)食醋專賣來(lái)謀利,而且請(qǐng)求在全國(guó)推行這個(gè)辦法,王請(qǐng)示朝廷取消了這種做法。大臣曹利用嫉妒王曾地位在自己之上,曾經(jīng)流露出不滿情緒。等到曹利用因事犯法,太后很生氣,王曾卻為他開脫。太后說(shuō):“愛(ài)卿曾經(jīng)說(shuō)過(guò)曹利用專橫跋扈,現(xiàn)在為何卻替他開脫?”王曾說(shuō):“曹利用向來(lái)依仗朝廷恩寵(而專橫跋扈),所以我曾經(jīng)以理駁斥回?fù)羲,F(xiàn)在加給他很大的罪名,我就不理解了?!碧蟮呐瓪膺@才稍稍緩解,最后從輕發(fā)落曹利用。(后來(lái))以彰信軍節(jié)度使的身份又一次掌管天雄軍,契丹使者經(jīng)過(guò)此地,(總是)先約束自己的車馬隨從才敢過(guò)境,沒(méi)有敢喧嘩鬧事的。當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)他的施政很滿意,為他畫像而并為他立生祠供奉他。王曾提拔或貶退官吏,都不讓人知道是他的原因。范仲淹曾經(jīng)質(zhì)問(wèn)他說(shuō):“宣傳提拔人才,這是宰相的職責(zé)。您的高尚品德中,唯獨(dú)缺少這一項(xiàng)??!“王曾回答:“作為執(zhí)政的人,對(duì)人有恩德的事,想加到自己身上;那些得罪人的事讓它給誰(shuí)呢?”范仲淹對(duì)這番話深感佩服。王曾天性端莊仁厚,相貌俊秀。在朝廷上,言談舉止有一定之常規(guī),平日里則不茍言笑,令人都不敢拿個(gè)人私事來(lái)求他。年輕時(shí)與楊億都在皇帝侍從之列,楊億喜歡開玩笑,同僚和朋友沒(méi)有不被他玩笑戲謔的。等到與王曾交談時(shí),卻說(shuō):“我不敢跟他開玩笑啊!”王曾平生生活十分簡(jiǎn)樸,有個(gè)老朋友的孩子叫孫京的來(lái)辭別,王曾留下他吃飯,飯后,用盒子送給他幾卷信紙。孫京打開一看,都是別人寫信后裁剪下來(lái)的紙邊。12、例文:“吃苦”與“快樂(lè)”哪種才是好教育“頭懸梁,錐刺股”我國(guó)自古的“吃苦”教育名言,從孔子教育來(lái)說(shuō)一直都是提倡“吃苦”教育,我國(guó)的傳統(tǒng)教育一直都是:吃的苦中苦,方為人上人。但是,社會(huì)教育發(fā)展的迅速,包括中國(guó)越來(lái)越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了,對(duì)學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂(lè)”教育好?錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂(lè)教育”的演講文章,戳中了很多家長(zhǎng)的心扉。中國(guó)孩子誠(chéng)然有很多言行、教養(yǎng)方面的問(wèn)題,但關(guān)于“學(xué)不好”這一項(xiàng),真的是教育本身“沒(méi)讓孩子吃苦”的原因么?對(duì)此,南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見(jiàn),認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”,實(shí)際上是脫離孩子本身與實(shí)際的、因循
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