2025~2026學(xué)年四川省南充市嘉陵第一中學(xué)高一上學(xué)期第二次月考?xì)v史試卷一、單選題1.陜西西安姜寨聚落遺址是由五個(gè)大家族組成的一個(gè)氏族公社，有氏族公共墓地，但各個(gè)墓葬的隨葬品不多，差別也不大。據(jù)此可知該遺址（）

A．分布于黃河的下游地區(qū)B．反映了父系氏族公社狀況C．尚未產(chǎn)生貧富分化現(xiàn)象D．體現(xiàn)了中華文明多元一體2.下圖為不同時(shí)期新石器文化形勢(shì)圖。對(duì)圖中信息解讀正確的是（）

A．中原地區(qū)已經(jīng)處于各種文化分化的復(fù)雜階段B．不同文化圈之間一開(kāi)始就存在相互隔絕現(xiàn)象C．中華文明呈現(xiàn)出多元并行到中原中心的趨勢(shì)D．新石器時(shí)代文化之間出現(xiàn)愈來(lái)愈分層的狀況3.某學(xué)者認(rèn)為，甲骨卜辭可見(jiàn)商代政治制度，商王直轄的部落區(qū)域稱謂內(nèi)服，周邊迫于武力威懾等臣服于商的區(qū)域稱謂外服。而西周時(shí)期的大分封，則基于一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略規(guī)劃，是為控制新征服的廣大地區(qū)而采取的大戰(zhàn)略。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)西周時(shí)期的大分封（）

A．地緣政治取代血緣政治B．使中央集權(quán)得以鞏固C．實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方垂直管理D．有利于強(qiáng)化地方治理4.熱播電視劇《羋月傳》中有這樣一個(gè)情節(jié)：“周赧王號(hào)令六國(guó)諸侯臨時(shí)組建一支6000人的隊(duì)伍勤王。等到了約定出兵的日子，韓、趙、晉因國(guó)內(nèi)卿大夫叛亂，三國(guó)諸侯無(wú)法前往；齊國(guó)更是直接對(duì)周赧王的號(hào)令不予理睬，最終勤王不成?！睂?duì)此，最合理的解釋是（）

A．周天子權(quán)威開(kāi)始削弱B．齊國(guó)當(dāng)時(shí)實(shí)力最大C．原有政治秩序受到?jīng)_擊D．貴族政治徹底瓦解5.據(jù)考古報(bào)告，從數(shù)十處戰(zhàn)國(guó)以前的墓葬中發(fā)現(xiàn)了鐵器實(shí)物，這些鐵器不少是自然隕鐵制作而成，發(fā)現(xiàn)地分布情況見(jiàn)下圖。據(jù)此可知，戰(zhàn)國(guó)以前

A．鐵制農(nóng)具得到普遍使用B．新疆地區(qū)與中原聯(lián)系緊密C．我國(guó)的冶鐵技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)普及D．鐵器分布可反映社會(huì)發(fā)展程度6.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅認(rèn)為：“人生而好惡，故民可治也?！睂?duì)待民眾的態(tài)度就是用賞罰。用賞，則民為國(guó)家出力，努力從事耕戰(zhàn)，從而獲得自己想要的爵位；用罰，則民懼怕刑罰，不敢從事私利活動(dòng)，從而使國(guó)家財(cái)富完全由君主掌控。這些主張

A．體現(xiàn)了儒法思想具有內(nèi)在一致性B．調(diào)動(dòng)了地主階級(jí)奪取政權(quán)的積極性C．助推秦國(guó)社會(huì)變革取得顯著成效D．反映了商鞅重視歷史傳承的價(jià)值觀7.秦在統(tǒng)一天下后，修筑了以馳道為主的全國(guó)交通干線。同時(shí)，為抗擊匈奴，修建“直道”；為將長(zhǎng)城防區(qū)貫通一線，修建“北邊道”；為征服西南夷，修治“五尺道”；為控制嶺南，修建了穿越五嶺屏障的“新道”。這些道路的修建旨在（）

A．促進(jìn)區(qū)域文化交流B．加強(qiáng)對(duì)地方的控制C．推動(dòng)邊疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．彰顯秦王朝正統(tǒng)性8.秦朝的中央機(jī)構(gòu)中，丞相為最高行政長(zhǎng)官，被視為百官之首。太尉為最高武官，掌軍事，但秦朝僅存其職，實(shí)際上并未授人。御史大夫?yàn)樨┫喔甭殻?fù)責(zé)監(jiān)察百官。三公互不統(tǒng)屬，直接向皇帝負(fù)責(zé)。這一制度安排旨在（）

A．提高中央行政效率B．分散丞相權(quán)力C．維護(hù)君主專制統(tǒng)治D．確保官員廉潔9.主流觀點(diǎn)認(rèn)為，中國(guó)古代自秦始皇消滅東方各諸侯國(guó)的公元前221年起，就完成了統(tǒng)一。后來(lái)有研究者提出，中國(guó)的統(tǒng)一在春秋戰(zhàn)國(guó)就已孕育，秦的統(tǒng)一主要是制度層面的統(tǒng)一，西漢建立后，才將統(tǒng)一逐漸推進(jìn)到社會(huì)文化的深層，即價(jià)值觀的統(tǒng)一。據(jù)此可知，關(guān)于中國(guó)古代統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)（）

A．主流觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)不再可信B．后期學(xué)者的研究更嚴(yán)謹(jǐn)和權(quán)威C．因標(biāo)準(zhǔn)不同而無(wú)法得出結(jié)論D．隨著研究視角拓展而趨于全面10.漢高祖劉邦認(rèn)為，秦朝短命而亡的主要原因是“未行分封沒(méi)有藩輔”，各級(jí)官吏非自家子弟，當(dāng)滅頂之災(zāi)到來(lái)時(shí)，皆自保其命，使中央陷入孤立無(wú)援的境地。漢高祖的這一認(rèn)識(shí)導(dǎo)致漢初（）

A．實(shí)行了郡國(guó)并行制B．設(shè)立中朝加強(qiáng)皇權(quán)C．奉行黃老無(wú)為思想D．拒絕沿襲秦朝制度11.睡虎地秦簡(jiǎn)《日書(shū)》有祭祀馬神的祝文，漢代相馬術(shù)已經(jīng)具有清晰的傳承，還出現(xiàn)了不同的相馬學(xué)派，記載了馬籍簿、合理使役、調(diào)教訓(xùn)練、飼養(yǎng)管理、治療用藥等，相馬術(shù)已成為專門技術(shù)自設(shè)一科。這一時(shí)期相馬術(shù)的發(fā)展主要服務(wù)于（）

A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)需要D．重建禮樂(lè)制度12.秦朝實(shí)行郡縣制，推行“焚書(shū)坑儒”；漢初實(shí)行郡國(guó)并行制，采用“黃老之學(xué)”；漢武帝頒布“推恩令”，采納“獨(dú)尊儒術(shù)”。材料表明秦朝至西漢中期（）

A．統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立與發(fā)展B．封建經(jīng)濟(jì)文化的交流加強(qiáng)C．封建專制空前強(qiáng)化并達(dá)到頂峰D．中華文明的版圖初步奠定13.《史記》因人成文，文如其人。如伍子胥致力報(bào)復(fù)，則給他一篇怨毒文字；孔子溫文爾雅，則給他一篇文質(zhì)彬彬文字。而且《史記》筆法多變，不拘一格，或敘事，或抒情，或議論，或繁或簡(jiǎn)，或互見(jiàn)法。這反映出《史記》（）

A．具有較高的文學(xué)價(jià)值B．寫(xiě)作深受儒家思想的影響C．缺乏客觀性和真實(shí)性D．?dāng)⑹马樞蚴芫幾w例限制14.掌握好歷史階段特征是學(xué)習(xí)歷史的重要前提。如圖為中國(guó)古代時(shí)間軸圖，其中階段②的特征是（）

A．政權(quán)分立與民族交融B．早期國(guó)家的建立C．經(jīng)濟(jì)重心的南移D．中央集權(quán)的強(qiáng)化15.317年，西晉宗室司馬睿在建康重建晉朝，史稱東晉。東晉門閥政治深厚，建國(guó)之初，時(shí)稱“王與馬，共天下”。其中的“王”，所指的力量屬于（）

A．江南本地的傳統(tǒng)士族B．八王之亂中的南方勢(shì)力C．南遷的北方高門士族D．江南開(kāi)發(fā)中的少數(shù)民族16.漢朝時(shí)期，長(zhǎng)江流域以產(chǎn)稻為主，中原地區(qū)是麥類最重要的產(chǎn)區(qū)。從魏晉開(kāi)始，麥類在南方大規(guī)模推廣，麥粟在南方人民的飲食中成為僅次于稻米的糧食作物。這一變化的主要原因是（）

A．政治上實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)B．北方人口大量南遷C．民族矛盾得到緩和D．鐵制農(nóng)具開(kāi)始使用二、材料題17.某旅行團(tuán)開(kāi)展"穿越千年——探尋秦漢雄風(fēng)"歷史文化之旅，游客們參觀了多處重要?dú)v史遺址。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一游客張先生在參觀秦始皇帝陵兵馬俑后，在旅行日記中寫(xiě)道："今天見(jiàn)到了被譽(yù)為'世界第八大奇跡'的兵馬俑，深深震撼于兩千多年前秦軍的威武陣容。導(dǎo)游講解說(shuō)，秦始皇不僅建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一王朝，還推行了一系列鞏固統(tǒng)一的措施：把全國(guó)劃分為郡縣，統(tǒng)一了文字、貨幣和度量衡，修筑了四通八達(dá)的道路網(wǎng)絡(luò)。站在這些栩栩如生的陶俑前，我仿佛看到了那個(gè)開(kāi)創(chuàng)中國(guó)'大一統(tǒng)'格局的偉大時(shí)代。材料二游客李女士在游覽漢武帝茂陵及相關(guān)展覽后，記錄了如下見(jiàn)聞：茂陵參觀筆記·展覽中詳細(xì)展示了漢武帝時(shí)期三次大規(guī)模征討匈奴的經(jīng)過(guò)·看到了河西走廊四郡（武威、張掖、酒泉、敦煌）的地圖展示·了解了張騫出使西域開(kāi)辟絲綢之路的壯舉·導(dǎo)游特別介紹了漢武帝晚年的《輪臺(tái)詔》，反思連年征戰(zhàn)的得失(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括秦朝鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的主要措施，并分析這些措施如何體現(xiàn)大一統(tǒng)的國(guó)家治理特征。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢武帝開(kāi)拓疆域的主要舉措，并綜合評(píng)價(jià)其歷史影響。18.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料在中國(guó)古代歷史進(jìn)程中，民族交融始終是重要的發(fā)展線索之一。春秋時(shí)期，中原各國(guó)將周邊民族稱為“戎”“狄”“蠻”“夷”，但頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)交流逐漸打破族群隔閡，如晉國(guó)與戎狄部落通婚，齊國(guó)聯(lián)合周邊民族抵御外侮；秦漢時(shí)期，秦始皇派蒙恬北擊匈奴，修筑長(zhǎng)城，同時(shí)設(shè)郡縣管轄邊疆地區(qū)，漢武帝派張騫出使西域，開(kāi)辟絲綢之路，促進(jìn)了中原與西域各族的經(jīng)濟(jì)文化交流；魏晉時(shí)期，北方少數(shù)民族大量?jī)?nèi)遷，北魏孝文帝推行漢化改革，規(guī)定官員說(shuō)漢話、穿漢服、改漢姓，鼓勵(lì)與漢族通婚，推動(dòng)了北方民族大交融。從上述材料中提取兩條或兩條以上信息，擬定一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)該論題進(jìn)行闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文）19.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)、生活有了很大的改觀，這得益于生產(chǎn)工具的改進(jìn)和技術(shù)的進(jìn)步。當(dāng)時(shí)流行“公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無(wú)所匿其力也”。公元前685年齊國(guó)“相地而衰征”，公元前594年魯國(guó)“初稅畝”。圍繞“爭(zhēng)霸”戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，諸侯國(guó)們都在不停地進(jìn)行著改革。經(jīng)過(guò)改革，公室宗族逐漸衰亡，卿族甚或平民貴族勢(shì)力增強(qiáng)，這些都為文化的理性主義和人本思潮的興起奠定了社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)。——摘編自潘俊杰、魏婧《春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文化轉(zhuǎn)型》材料二今者王公大人為政于國(guó)家者……不得富而得貧，不得眾而得寡，不得治而得亂，是其故何也？曰：是在王公大人為政于國(guó)家者，不能以尚賢事能為政也。故古者圣王甚尊尚賢而任使能，不黨父兄，不偏貴富，不嬖顏色?！赌印ど匈t》所舉者必有賢，所用者必有