2025~2026學(xué)年山西省臨汾市同頻共振教研共同體高一上學(xué)期10月月考歷史試卷一、單選題1.考古學(xué)家在浙江井頭山遺址（距今約8000年）發(fā)現(xiàn)了大量海洋貝殼、魚類骨骼，以及用于漁獵的骨耜、木矛等工具。這些發(fā)現(xiàn)說明（）

A．長江下游先民掌握稻作農(nóng)業(yè)技術(shù)B．舊石器時代以狩獵大型動物為生C．該地區(qū)形成漁獵采集的經(jīng)濟模式D．社會已出現(xiàn)貧富分化和階級對立2.良渚古城遺址的考古發(fā)掘顯示，其外圍存在一個由11條堤壩組成、控制范圍達100平方公里的龐大水利系統(tǒng)，兼具防洪、運輸、灌溉等功能。這一浩大工程能夠完成，最關(guān)鍵在于當(dāng)時（）

A．金屬工具已得到了普遍使用B．出現(xiàn)了強大的社會組織能力C．得到了中原王朝的技術(shù)援助D．宗教信仰是工程建設(shè)的動力3.下圖是出土于河南安陽殷墟的甲骨文拓片，內(nèi)容涉及商王占問是否出征、祭祀祖先能否獲得保佑等。對此解讀正確的是（）

A．說明商朝法律制度十分嚴(yán)酷B．體現(xiàn)了儒家思想已開始萌芽C．記錄了西周分封諸侯的史實D．反映了王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合4.西周青銅器“宜侯矢簋”銘文記載了周王冊封矢為宜侯，并賜予土地、人口和儀仗等內(nèi)容。這一銘文可直接用于研究西周的（）

A．宗法制度的血緣原則B．井田制的耕作方式C．禮樂制度的藝術(shù)成就D．分封制的實施情況5.據(jù)《周禮》記載，西周設(shè)有“大宗伯”一職，“掌建邦之天神、人鬼、地祇之禮”。而考古發(fā)現(xiàn)的西周青銅禮器，其類型、數(shù)量、組合方式均有嚴(yán)格規(guī)定。這反映了西周（）

A．禮樂制度與政治統(tǒng)治的緊密結(jié)合B．法律制度異常嚴(yán)密C．軍事征服是維護統(tǒng)治的重要手段D．商品經(jīng)濟高度發(fā)達6.《詩經(jīng)·小雅·北山》中有“普天之下，莫非王土：率土之濱、莫非王臣”的詩句。然而到了春秋時期，出現(xiàn)了“公田不治”（諸侯公田荒蕪）以及諸侯、卿大夫之間爭奪土地的現(xiàn)象。這反映了（）

A．西周井田制得到進一步加強B．儒家思想反對土地買賣的成效顯著C．周王室對地方的控制力增強D．土地國有制逐漸向土地私有制轉(zhuǎn)變7.商鞅在秦國推行“分異令”，規(guī)定“民有二男以上不分異者，倍其賦”，即強制兄弟成年后必須分家立戶。此法令的直接目的是（）

A．推廣小農(nóng)經(jīng)濟以發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B．促進家庭和諧弘揚孝道C．增加政府控制戶口和賦稅來源D．打擊貴族勢力加強集權(quán)8.戰(zhàn)國時期，孟子提出“民為貴，社稷次之，君為輕”，莊子主張“逍遙游”順應(yīng)自然，韓非子強調(diào)“法治”和“君主集權(quán)”。這些不同主張反映了當(dāng)時（）

A．各國君主均采納了法家思想B．知識分子對社會治理的探索C．戰(zhàn)國時期思想出現(xiàn)統(tǒng)一趨勢D．儒家思想繼承早期民本思想9.下圖為戰(zhàn)國時期主要諸侯國的形勢圖及都城位置。觀察圖表可以發(fā)現(xiàn)，這些都城多位于平原地區(qū)、河流沿岸或交通要沖。這種布局主要基于（）

A．軍事防御和經(jīng)濟發(fā)展需要B．遵循嚴(yán)格的宗教風(fēng)水觀念C．遠離中原以避免戰(zhàn)爭波及D．便于接收來自海洋的貨物10.秦統(tǒng)一后，秦始皇多次巡游天下，并在泰山、瑯琊等地刻石紀(jì)功?？淌瘍?nèi)容包括“皇帝臨位，作制明法”“器械一量，同書文字”等。這些刻石活動的主要意圖是（）

A．發(fā)展各地的石刻藝術(shù)B．宣揚皇帝功績和統(tǒng)一理念C．記錄各地的風(fēng)土人情D．為史官撰寫史書提供資料11.睡虎地秦簡《秦律十八種》規(guī)定：“為器同物者，其小大、短長、廣亦必等?！边@說明秦朝（）

A．法律制度深受儒家思想影響B(tài)．鼓勵民間自由手工業(yè)發(fā)展C．注重產(chǎn)品質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)D．法律主要保護貴族的特權(quán)12.賈誼在《過秦論》中分析秦朝速亡的原因時寫道：“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也~仁義不施而攻守之勢異也?！彼抉R遷在《史記》中也記載了秦朝“法令誅罰日益深刻……戍漕轉(zhuǎn)作事苦，賦稅大”。這些記載共同說明了秦朝滅亡的重要原因是（）

A．實行暴政激化社會矛盾B．統(tǒng)一六國消耗過多國力C．北方匈奴造成巨大壓力D．未能有效推行分封制13.下圖為出土的秦朝“銅權(quán)”（秤錘）和“銅詔版”，其上刻有秦始皇統(tǒng)一度量衡的詔書。這些文物最重要的歷史價值在于（）

A．展現(xiàn)了秦朝高超的青銅鑄造技術(shù)B．是研究秦朝文字演變的直接材料C．為秦朝統(tǒng)一全國提供了軍事證據(jù)D．實證了秦朝鞏固統(tǒng)一的具體措施14.西漢初年，統(tǒng)治者推崇黃老之學(xué)，實行“與民休息”的政策。然而有研究指出，漢初法律條文如《二年律令》中仍可見秦律的嚴(yán)苛痕跡，政府對社會的控制并非完全“無為”。這反映出漢初政策（）

A．推行純粹的道家政治思想B．思想與制度存在根本矛盾C．延續(xù)秦朝必要的制度傳承D．為漢武帝有為政策做準(zhǔn)備15.下表為漢武帝時期采取的部分措施：

領(lǐng)域措施政治實行“推恩令”，設(shè)立刺史經(jīng)濟將鹽鐵經(jīng)營收歸官營，鑄幣權(quán)收歸中央思想采納董仲舒建議，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”軍事反擊匈奴，開拓疆域這些措施的共同作用是（）

A．鞏固和發(fā)展了大一統(tǒng)的國家B．促進了北方各民族的大交融C．解除了諸侯王對中央的威脅D．確立了儒家思想的正統(tǒng)地位16.司馬遷撰寫《史記》時，不僅廣泛查閱石室金匱之書，亦壯游天下，探訪遺聞舊事。東漢史學(xué)家班固在《漢書·司馬遷傳》中卻評價其“是非頗謬于圣人，論大道則先黃老而后六經(jīng)”。對《史記》的不同評價主要反映了（）

A．司馬遷史料運用不太嚴(yán)謹B．受不同史學(xué)觀念與價值標(biāo)準(zhǔn)影響C．班固史學(xué)成就遠超司馬遷D．《史記》缺乏對儒家思想的尊崇二、綜合題17.閱讀材料，完成下列要求。材料：2024年至2025年，北京琉璃河遺址考古取得新突破。通過對外城結(jié)構(gòu)與平民墓地的發(fā)掘，并結(jié)合DNA分析，考古人員重建了殷遺民在燕國這一周初重要諸侯國內(nèi)的世系圖譜。作冊奐卣銘文“太保墉燕”直接證實召公建城的歷史事件；而山西翼城大河口墓地出土的霸伯簋銘文顯示，一個未見史籍記載的戎狄國家“霸”曾受周王冊封，并與燕侯家族通婚，表明其已被納入西周宗法體系。這些發(fā)現(xiàn)為分封制下的族群融合與地方治理提供了實物證據(jù)?！C合整理自央視《尋古中國·尋周記》紀(jì)錄片（2025年）及國家文物局報告(1)根據(jù)材料分別指出琉璃河遺址與大河口墓地考古發(fā)現(xiàn)印證的西周政治制度。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析分封制與宗法制在維護西周統(tǒng)治中的作用。(3)根據(jù)材料及所學(xué)知識，簡要說明考古發(fā)現(xiàn)對歷史研究的價值。18.從“滿天星斗”般的多元格局到秦朝的大一統(tǒng)，是中華文明早期發(fā)展的宏大進程.閱讀材料，完成下列要求。材料一：考古發(fā)現(xiàn)表明，中華文明起源呈現(xiàn)出多元一體的特征。東北地區(qū)的紅山文化、黃河中下游的龍山文化、長江中下游的良渚文化等，都達到了相當(dāng)高的文明程度，各具特色。這些區(qū)域文明在長期交流互動中，逐漸形成了以中原王朝為中心的文明格局?！幾浴吨腥A文明起源研究新進展》材料二：（秦朝）海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)……一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字?！幾浴妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》(1)根據(jù)材料一指出中華文明起源的顯著特點，并列舉其中一處考古學(xué)文化的代表性成就。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括秦朝為鞏固統(tǒng)一所推行的重要措施。(3)綜合上述材料，談?wù)勀銓χ袊糯岸嘣惑w”格局發(fā)展趨勢的理解。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一：下表為西漢朝廷直接管轄的郡級政區(qū)變化表。

皇帝紀(jì)年公元紀(jì)年郡級政區(qū)漢高帝十二年前196年15郡漢文帝十六年前16424郡漢景帝中元六年前144年68郡、國漢武帝元封五年前106年108郡、國材料二：《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)……臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進?！浴稘h書·董仲舒?zhèn)鳌凡牧先夯茨贤鮿玻ㄇ?79-前122年）招攬賓客方術(shù)之士數(shù)千人，編撰《淮南子》一書。是書兼采儒、墨、名、法、道、陰陽各家學(xué)說，體系恢宏，內(nèi)容博雜?！浴稘h書》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明漢武帝推行“推恩令”的目的和作用。(2)材料二與材料三分別反映了當(dāng)時思想領(lǐng)域怎樣不同的趨向？(3)有學(xué)者認為，漢武帝時期的文化政策體現(xiàn)了“統(tǒng)一與包容的辯證統(tǒng)一”。請結(jié)合上述材料及所學(xué)知識，談?wù)勀銓@一觀點的理解。三、材料題20.閱讀材料，完成下列要求。材料：學(xué)者張宏杰在《簡讀中國史》