【精品】七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)配套練習(xí)冊(cè)文言文答案及答案一、部編語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)文言文練習(xí)1．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題

（甲）謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。

（乙）徐孺子年九歲，嘗月下戲。人語(yǔ)之曰：“若令月中無(wú)物①，當(dāng)極明邪？”徐曰:“不然。譬如人眼中有瞳子，無(wú)此必不明?！保ㄟx自《世說(shuō)新語(yǔ)》）【注釋】①物：指人和事物。神話(huà)傳說(shuō)月亮里有嫦娥、玉兔、桂樹(shù)等。（1）為句中加下劃線(xiàn)字選擇最合適的義項(xiàng)。原文義項(xiàng)正確選項(xiàng)嘗月下戲A.曾經(jīng)

B.經(jīng)歷

C.品嘗，辨別滋味①________若令月中無(wú)物A.好像

B.你

C.如果②________不然A.…的樣子

B.這樣

C.然而，可是

③________（2）選出與“人語(yǔ)之曰”中的“之”用法不相同的一項(xiàng)。（

）A.

學(xué)而時(shí)習(xí)之

B.

知之者不如好之者

C.

曲肱而枕之

D.

日月之行（3）翻譯文中劃線(xiàn)句。①公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”②譬如人眼中有瞳子，無(wú)此必不明。（4）言語(yǔ)，指會(huì)說(shuō)話(huà)，善于言談應(yīng)對(duì)。甲文和乙文均選自《世說(shuō)新語(yǔ)》中的《言語(yǔ)》篇，請(qǐng)結(jié)合選文，說(shuō)說(shuō)謝道韞和徐孺子的回答有何共同的“妙處”？【答案】（1）A；C；B（2）D（3）①太傅高興地說(shuō)：“白雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)的樣子像什么？”②比如人的的眼睛中有瞳仁，如果沒(méi)有它，（眼睛）一定不會(huì)明亮。（4）作答時(shí)都運(yùn)用修辭，形象生動(dòng)。謝道韞運(yùn)用比喻，將“雪”比作“柳絮”，既表現(xiàn)出雪的輕盈，又有美的意境，形、神、韻兼?zhèn)?；徐孺子面?duì)別人的提問(wèn)，不是直接回答，而是運(yùn)用類(lèi)比，從月亮聯(lián)想到眼睛，將月中物比作眼睛中的瞳仁，生動(dòng)形象，從而使提問(wèn)者明白。【解析】【分析】（1）“嘗月下戲”意思是“曾有一次在月亮地里玩?！保浴皣L”解釋為“曾經(jīng)”；“若令月中無(wú)物”意思是：如果月亮里什么也沒(méi)有，由此“若”應(yīng)解釋為“如果”；“然”是“這樣”。（2）“人語(yǔ)之曰”中的“之”是代詞，指徐孺子。A.代詞，指前面學(xué)習(xí)的東西。B.代詞，它，這里指學(xué)問(wèn)和事業(yè)。C.代詞，指代手臂。D.結(jié)構(gòu)助詞，的。D項(xiàng)用法不同。（3）本題注意：何所似：像什么。何，什么；似，像。（4）結(jié)合言語(yǔ)的具體內(nèi)容進(jìn)行分析，言之有理即可。①謝道韞：謝道韞的“善言”體現(xiàn)在她用柳絮喻雪，使用比喻的修辭，既貼切又有意蘊(yùn)，寫(xiě)出了雪的輕盈、美感和詩(shī)意，足見(jiàn)她的才氣。②徐孺子：徐孺子的“善言”體現(xiàn)在他并沒(méi)有直接回答提問(wèn)者的問(wèn)題，而是通過(guò)把人的眼睛和月亮做類(lèi)比來(lái)告訴提問(wèn)者他的答案，機(jī)敏有趣。據(jù)此理解作答。故答案為：⑴A；C；B；⑵D；⑶①太傅高興地說(shuō)：“白雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)的樣子像什么？；②比如人的的眼睛中有瞳仁，如果沒(méi)有它，（眼睛）一定不會(huì)明亮；⑷作答時(shí)都運(yùn)用修辭，形象生動(dòng)。謝道韞運(yùn)用比喻，將“雪”比作“柳絮”，既表現(xiàn)出雪的輕盈，又有美的意境，形、神、韻兼?zhèn)?；徐孺子面?duì)別人的提問(wèn)，不是直接回答，而是運(yùn)用類(lèi)比，從月亮聯(lián)想到眼睛，將月中物比作眼睛中的瞳仁，生動(dòng)形象，從而使提問(wèn)者明白?！军c(diǎn)評(píng)】⑴作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。學(xué)生一要注重平時(shí)的積累，結(jié)合所學(xué)課文語(yǔ)境積累常用的實(shí)詞的意思和所運(yùn)用的具體語(yǔ)境以及所屬詞性或語(yǔ)法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語(yǔ)境，以及所給比較選項(xiàng)的語(yǔ)境，在具體語(yǔ)境下理解比較，即可得出答案；⑵本題考查文言虛詞的用法及意思，注意結(jié)合具體的語(yǔ)境分析虛詞，答題關(guān)鍵是熟記常見(jiàn)的一些虛詞的用法；⑶本題的是翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順；⑷本題考查比較閱讀的能力。結(jié)合言語(yǔ)的具體內(nèi)容進(jìn)行分析，言之有理即可?！緟⒖甲g文】

徐家有個(gè)孩子，年方九歲，曾有一次在月亮地里玩耍。有人對(duì)他說(shuō)：“若是月亮里什么也沒(méi)有，他是不是應(yīng)該更加明亮呀？”這個(gè)姓徐的孩子說(shuō)：“不對(duì)。比方說(shuō)人眼中都有瞳仁，沒(méi)有瞳仁就看不見(jiàn)光明了。2．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。

楚有祠者①，賜其舍人②卮酒③。舍人相謂④曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請(qǐng)畫(huà)地為蛇，先成者飲酒?！?/p>

一人蛇先成，引酒且⑤飲之，乃左手持卮，右手畫(huà)蛇日：“吾能為之足！”未成，一人之蛇成，奪其卮日：“蛇固無(wú)足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。（選自《戰(zhàn)國(guó)策》）【注釋】①祠者：主管祭祀的官員。②舍人：門(mén)客，在自己手下辦事的人。③卮（zhī）酒：一杯酒。④相謂：互相商議。⑤且：將要（1）解釋下列句子中加下劃線(xiàn)的詞語(yǔ)。①數(shù)人飲之不足________②乃左手持卮________③遂飲其酒________④終亡其酒________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子的意思。蛇固無(wú)足，子安能為之足？（3）由這個(gè)故事得出了一個(gè)什么成語(yǔ)？有什么寓意？說(shuō)說(shuō)你的理解。【答案】（1）夠；拿，端；于是，就；丟失，失去（2）蛇本來(lái)就沒(méi)有腳，你怎么能給它畫(huà)腳呢？（3）畫(huà)蛇添足，諷刺那些不顧客觀(guān)實(shí)際，自以為是，弄巧成拙的人。這個(gè)故事諷刺了那些做事多此一舉，反而得不償失的人。【解析】【分析】（1）“數(shù)人飲之不足”的意思是：大家一起喝這壺酒不足夠，“足”的意思是“夠”；“亡”的意思不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)，在這里是“丟失，失去”的意思。（2）本題注意重點(diǎn)詞語(yǔ)：“固”“安”“為”。（3）解答這類(lèi)試題，一是首先讀懂文章，弄懂文章的主題、內(nèi)容和情感等，以此作基礎(chǔ)；二是要清楚回答的范圍，明確題目的要求；三是要善于聯(lián)系生活實(shí)際；四是要善于延伸、善于歸納總結(jié)。這個(gè)故事告訴我們，做了多余的事，非但無(wú)益，反而不合適。比喻節(jié)外生枝，多此一舉，反而壞事。故答案為：⑴夠；拿，端；于是，就；丟失，失去；⑵蛇本來(lái)就沒(méi)有腳，你怎么能給它畫(huà)腳呢？⑶畫(huà)蛇添足，諷刺那些不顧客觀(guān)實(shí)際，自以為是，弄巧成拙的人。這個(gè)故事諷刺了那些做事多此一舉，反而得不償失的人?！军c(diǎn)評(píng)】⑴作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。學(xué)生一要注重平時(shí)的積累，結(jié)合所學(xué)課文語(yǔ)境積累常用的實(shí)詞的意思和所運(yùn)用的具體語(yǔ)境以及所屬詞性或語(yǔ)法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語(yǔ)境，以及所給比較選項(xiàng)的語(yǔ)境，在具體語(yǔ)境下理解比較，即可得出答案；⑵本題考查翻譯語(yǔ)句的能力，答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)；⑶本題考查成語(yǔ)積累。畫(huà)蛇添足：畫(huà)蛇時(shí)給蛇添上腳。比喻做了多余的事，非但無(wú)益，反而不合適。也比喻虛構(gòu)事實(shí)，無(wú)中生有?！緟⒖甲g文】

古代楚國(guó)有個(gè)人祭過(guò)祖宗以后，把一壺酒賞給來(lái)幫忙祭祀的門(mén)客一壺酒。門(mén)客們互相商量說(shuō)：“大家一起喝這壺酒不足夠，一個(gè)人喝它還有剩余。要求大家在地上畫(huà)蛇，先畫(huà)好的人喝這壺酒?！?/p>

一個(gè)人最先完成了，拿起酒壺準(zhǔn)備飲酒，卻左手拿著酒壺，右手畫(huà)蛇，說(shuō)：“我能夠?yàn)樗?huà)腳?！彼€沒(méi)有（把腳）完成，另一個(gè)人的蛇畫(huà)好了，搶過(guò)他的酒壺，說(shuō)：“蛇本來(lái)就沒(méi)有腳，你怎么能給它畫(huà)腳呢？”話(huà)剛說(shuō)完，就把那壺酒喝完了。那個(gè)給蛇畫(huà)腳的人，最終失掉了那壺酒。3．閱讀陳太丘與友期

陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。（1）解釋下列加下劃線(xiàn)的詞語(yǔ)在句子中的意思。①尊君在不？（________）②下車(chē)引之。（________）③元方入門(mén)不顧。（________）（2）把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).①非人哉！與人期行，相委而去。②日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。（3）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

本文敘寫(xiě)了元方妙答友人的故事，表現(xiàn)元方聰明機(jī)智，明白事理，落落大方。說(shuō)明做事要講誠(chéng)信，為人要方正的道理.B.

本文主要通過(guò)心理描寫(xiě)刻畫(huà)人物形象，元方聰明機(jī)智、不卑不亢的形象躍然紙上。C.

本文剪裁得體，詳略得當(dāng)，語(yǔ)言十分自然，不加任何雕飾。D.

本文選取的是友人“無(wú)信”“無(wú)禮”的反面例子，旨在告訴我們做人要講信用的道理。（4）下列各組句子中，加下劃線(xiàn)的詞語(yǔ)意思不相同的一項(xiàng)是（

）A.

吾今死矣，子可去/去后乃至。B.

有疾不忍委之/相委而去。C.

而入有義國(guó)/與兒女講論文義。D.

而敢獨(dú)止？/人不知而不慍。（5）請(qǐng)用三條“/”給文中劃線(xiàn)的句子斷句。巨伯曰友人有疾不忍委之寧以我身代友人命。（6）你從荀巨伯的身上學(xué)到了些什么？請(qǐng)寫(xiě)出兩三點(diǎn)來(lái)?！敬鸢浮浚?）同“否”；拉、牽拉；回頭看。（2）①真不是人??！跟人相約一起走，卻丟下他人而離開(kāi)；②（你）到中午還不到，這是不守信；對(duì)著孩子罵他的父親，這是無(wú)禮貌。（3）B（4）C（5）巨伯曰/友人有疾/不忍委之/寧以我身代友人命。（6）堅(jiān)守信義，對(duì)友忠誠(chéng)，舍生取義等?！窘馕觥俊痉治觥浚?）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“引”，牽、拉；“不”是通假字。（2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①期行：相約同行；相委：丟下；去：離開(kāi)。故此句可以翻譯為：真不是人??！跟人相約一起走，卻丟下他人而離開(kāi)。②日中：中午；則：就；信：信用。故此句可以翻譯為：極力追求名利的人，看到這些雄奇的山峰，就平息了自已熱衷于功名的心。（你）到中午還不到，這是不守信；對(duì)著孩子罵他的父親，這是無(wú)禮貌。（3）ACD分析正確。B本文主要通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)刻畫(huà)人物形象，元方聰明機(jī)智、不卑不亢的形象躍然紙上，而不是心理描寫(xiě)。（4）A兩個(gè)“去”都是離開(kāi)的意思。B兩個(gè)“委”都是舍棄的意思。C仁義/義理。D兩個(gè)“而”都是連詞，表示轉(zhuǎn)折。（5）這句話(huà)的大意是：荀巨伯說(shuō)：“我的朋友身患重病，我不忍心舍棄他，我想用我的死來(lái)?yè)Q取朋友的生命?！案鶕?jù)句意可知，這句話(huà)正確的斷句方法是：巨伯曰/友人有疾/不忍委之/寧以我身代友人命。（6）結(jié)合荀巨伯的語(yǔ)言動(dòng)作等分析，從巨伯曰：“遠(yuǎn)來(lái)，子令吾去，以求生，豈荀巨伯所行邪！”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命?！钡瓤梢钥闯鲕骶薏畧?jiān)守信義，對(duì)友忠誠(chéng)，舍生取義等。這是我們從荀巨伯身上應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

故答案為：⑴同“否”；拉、牽拉；回頭看。⑵①真不是人??！跟人相約一起走，卻丟下他人而離開(kāi)；②（你）到中午還不到，這是不守信；對(duì)著孩子罵他的父親，這是無(wú)禮貌。⑶B(4)C(5)巨伯曰/友人有疾/不忍委之/寧以我身代友人命。(6)堅(jiān)守信義，對(duì)友忠誠(chéng)，舍生取義等?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解文言詞語(yǔ)的能力。文言實(shí)詞的理解，主要指一詞多義，古今異義，通假字，詞類(lèi)活用等實(shí)詞，這些詞語(yǔ)都有內(nèi)在的規(guī)律可掌握，復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)從歸納復(fù)習(xí)并加以識(shí)記。⑵本題考查翻譯文言文句子的能力。將文言文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，是檢測(cè)考生是否具備閱讀淺易文言文的有效手段，它雖然側(cè)重于古漢語(yǔ)語(yǔ)言形式的考查，但由于同時(shí)也涉及內(nèi)容，因而是中考文言文閱讀中一種綜合性的考查手段。文言文的翻譯講究信、達(dá)、雅。所謂信，指的是準(zhǔn)確無(wú)誤，忠實(shí)原文，用現(xiàn)代漢語(yǔ)字字落實(shí)、句句落實(shí)直譯出來(lái)，不可隨意增減內(nèi)容。注意“期”“委”“去”“則”得分點(diǎn)。⑶本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解和分析能力。對(duì)文言文的字詞理解、詞句賞析、詞語(yǔ)作用、主要內(nèi)容、文章主旨都要有一定的理解，才能輕松做出選擇。(4)本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞一詞多義的問(wèn)題。要注意平時(shí)區(qū)別記憶。做此題目，要著眼“用法”，“用法”是就詞性而言的。首先理解句意，然后再按照題干要求分析用法，根據(jù)句子成分功用來(lái)判斷詞性，進(jìn)而判斷用法。(5)本題考查文言文斷句能力。在了解基本意思的基礎(chǔ)上，才能進(jìn)行文言文的閱讀。反過(guò)來(lái)，讀得是否通順，有沒(méi)有讀破句也是檢查學(xué)生是否讀懂文章的手段。文言文斷句作為一種考查的形式，就是在這樣的目的下體現(xiàn)了這種試題的必要性。解答文言文斷句，理解文意是前提，在此基礎(chǔ)上可遵循以下的規(guī)律來(lái)答題。(6)本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力。這是一道開(kāi)放性試題，解決此類(lèi)題型，要注意觀(guān)點(diǎn)明確，絕對(duì)不能脫離文章內(nèi)容?？梢詮摹靶帕x”“誠(chéng)實(shí)”等方面來(lái)談?！緟⒖甲g文】

荀巨伯從遠(yuǎn)方來(lái)探望重病的朋友，正好趕上胡賊攻打城池。荀巨伯的朋友對(duì)荀巨伯說(shuō)：“我如今就要死去了，你趕緊離開(kāi)!“荀巨伯說(shuō)：“我從遠(yuǎn)方來(lái)探望你，你卻讓我離開(kāi)，為了茍且偷生而毀掉道義，這難道是我荀巨伯應(yīng)該做的嗎？“這時(shí)胡人已經(jīng)到了，問(wèn)荀巨伯：“大軍到了，整個(gè)城都空了，你是怎樣的一個(gè)男子，卻敢一個(gè)人留下來(lái)？“荀巨伯說(shuō)：“我的朋友身患重病，我不忍心舍棄他，我想用我的死來(lái)?yè)Q取朋友的生?！昂寺?tīng)了說(shuō)：“我們這些不懂道義的人，卻侵入了這么有仁義的國(guó)家!“于是調(diào)回外出打仗的軍隊(duì)，使整個(gè)城都因此獲救。4．閱讀下面文言文，完成后面題目。

左太沖①作《三都賦》初成，時(shí)人互有譏訾②，思意不愜。后示張公③，張?jiān)唬骸按硕芸扇?。然君文未重于世，宜以?jīng)高名之士。”思乃詢(xún)求于皇甫謐⑤，謐見(jiàn)之嗟嘆，遂為作敘。于是先相非貳⑥者，莫不斂衽贊述⑦焉。（選自《世說(shuō)新語(yǔ)》）【注】①左太沖：左思，字太沖，晉代詩(shī)人。②譏訾（zǐ）：譏笑非難。③張公：指張華，張華學(xué)識(shí)廣博，勇于赴義，名重一時(shí)。④二京：指東漢班固所做《兩都賦》和張衡所做《二京賦》，是賦中的名篇。⑤皇甫謐：字士安，學(xué)識(shí)淵博，在當(dāng)時(shí)名望很高。⑥非貳：非難、不同意。⑦斂衽（rèn）：整理衣襟，指表示敬意。贊述：稱(chēng)贊傳述。（1）解釋下列劃線(xiàn)的詞語(yǔ)。①莫不斂衽_(tái)_______②未重于世________（2）下面句中劃線(xiàn)的“于”與成語(yǔ)“受制于人”的“于”意思相同的一項(xiàng)是（

。A.

然君文未重于世

B.

思乃詢(xún)求于皇甫謐

C.

于是先相非貳者

D.

責(zé)任重于泰山（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的語(yǔ)句。①思意不愜。②然君文未重于世。③宜以經(jīng)高名之士。④遂為作敘。（4）文中左思的做法和“時(shí)人”的表現(xiàn)說(shuō)明了什么問(wèn)題？【答案】（1）沒(méi)有；重視（2）A（3）①（他）心情十分不好。②但是你的文章沒(méi)有被世人所重視。③應(yīng)當(dāng)找個(gè)有名望的人士給推薦下。④于是就為他做了《序》。（4）表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)權(quán)威的盲目崇拜，并不懂得真正去欣賞評(píng)價(jià)別人的作品。【解析】【分析】（1）本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。理解文言實(shí)詞的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。莫：否定副詞，沒(méi)有；重：動(dòng)詞，重視。（2）本題考查辨析一詞多義。首先要明確每組題目中這個(gè)詞的正確解釋或用法，再作比較適合多義詞的哪一個(gè)義項(xiàng)，辨析正誤得出正確選項(xiàng)。A項(xiàng)和例句的“于”字都是介詞，被。其余三項(xiàng)都是介詞，B、向；C、從；D、比。故選A（3）本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯句子要把握句中的關(guān)鍵詞，要弄清楚指示詞指代的對(duì)象，把握句子間的關(guān)系，看字詞是否有活用現(xiàn)象，還要明確句子的句式等。另外，譯文要合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。注意關(guān)鍵字詞的翻譯。注意“愜、然、宜、經(jīng)高名、遂”等字要準(zhǔn)確翻譯。（4）本題考查歸納文章闡述的道理。要對(duì)原文語(yǔ)句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)作答。文段寫(xiě)左太沖寫(xiě)好《三都賦》時(shí)，受到很多人的譏刺，直到皇甫謐見(jiàn)了，贊嘆不已又為他做了《序》。說(shuō)明人們不去認(rèn)真讀文章，人云亦云，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)權(quán)威的盲目崇拜，并不懂得真正去欣賞評(píng)價(jià)別人的作品。故答案為：（1）沒(méi)有；重視。（2）A（3）①（他）心情十分不好。②但是你的文章沒(méi)有被世人所重視。③應(yīng)當(dāng)找個(gè)有名望的人士給推薦下。④于是就為他做了《序》。（4）表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)權(quán)威的盲目崇拜，并不懂得真正去欣賞評(píng)價(jià)別人的作品?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況，“莫不”指沒(méi)有一個(gè)不，雙重否定表示肯定。（2）本題考查辨析一詞多義，答題時(shí)應(yīng)注意，要確定詞語(yǔ)在本題句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。解答時(shí)，首先要明確每組題目中這個(gè)詞的正確解釋或用法，再作比較，得出正確選項(xiàng)。（3）本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。不愜：不好；然：但是；宜：應(yīng)當(dāng)；高名之士：有名望的人士。（4）本題考查歸納文章闡述的道理。答題時(shí)應(yīng)注意，讀懂文章，準(zhǔn)確的把握文章的思想內(nèi)容，在讀懂的基礎(chǔ)上善于表達(dá)自己的理解。這就要求學(xué)習(xí)里加強(qiáng)閱讀能力的訓(xùn)練，主要是思考表達(dá)問(wèn)題的能力。一要通曉文意，二要抓住文中的關(guān)鍵詞句，受其啟發(fā)，深入思考，加以概括，簡(jiǎn)要表達(dá)?！靖絽⒖甲g文】

左太沖剛寫(xiě)好《三都賦》時(shí)，當(dāng)時(shí)的人們對(duì)他多有譏刺，他心里不好受，就拿去給張華看。張華說(shuō)：“看來(lái)張衡的《二京賦》可以變成《三京賦》了，但是你的文章沒(méi)有為世人所重視，應(yīng)當(dāng)找個(gè)有名望的人士給推薦下?！弊笏季腿ピ?xún)問(wèn)皇甫謐，皇甫謐見(jiàn)了贊嘆不已，就為他做了《序》。這樣，原來(lái)非議他的人，沒(méi)有一個(gè)不行禮贊嘆的。5．閱讀課內(nèi)文言文，完成練習(xí)。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。?）解釋下列句子中劃線(xiàn)的詞。①誡子書(shū)________

②淫慢則不能勵(lì)精________③年與時(shí)馳________

④非志無(wú)以成學(xué)________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。②遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。?）下面對(duì)這篇文章的分析有誤的一項(xiàng)是（

）A.

“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”說(shuō)明了“淡泊”“寧?kù)o”是實(shí)現(xiàn)人生理想的基本要求，強(qiáng)調(diào)他們是與人的志向相關(guān)的。B.

“學(xué)須靜也”的“學(xué)”已經(jīng)不只是一般的學(xué)習(xí)，而含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思，“靜”也不只是單純的寧?kù)o，而有淡泊名利的意味。C.

“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”從反面說(shuō)明了“淡泊”“寧?kù)o”的重要性。D.

“悲守窮廬，將復(fù)何及”表達(dá)了君子不與外界同流合污、獨(dú)善其身的良好愿望。（4）作者寫(xiě)這封信的用意是什么？（5）讀了這篇文章，你受到了什么啟發(fā)？【答案】（1）告誡；振奮，振作；消失，逝去；立志（2）①過(guò)度懶惰就不能振奮精神，暴躁就不能陶冶性情。②最后就像枯枝敗葉那樣，對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，（到那時(shí)）守在自家的破房子里悲傷嘆息，又怎么來(lái)得及。（3）D（4）告誡兒子要修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德，并注意珍惜光陰，勉勵(lì)他刻苦學(xué)習(xí)。（5）人在少年時(shí)期應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，發(fā)憤圖強(qiáng)，避免老了后悔?！窘馕觥俊痉治觥浚?）根據(jù)平時(shí)積累及語(yǔ)境可知，這幾個(gè)詞語(yǔ)的意思分別是：①告誡；②振奮，振作；③消失，逝去；④立志。其中，“馳”屬古今異義詞，“志”屬于詞類(lèi)活用。（2）首先要把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，然后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①淫慢：放縱懈??；勵(lì)精：振作精神。故此句可以翻譯為：①過(guò)度懶惰就不能振奮精神，暴躁就不能陶冶性情。②枯落：像枯枝敗葉那樣；接世：接世，接觸社會(huì)，承擔(dān)事務(wù)，對(duì)社會(huì)有益。這句話(huà)可以采取直譯的方法，翻譯如下：最后就像枯枝敗葉那樣，對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，（到那時(shí)）守在自家的破房子里悲傷嘆息，又怎么來(lái)得及。（3）ABC分析正確。D“悲守窮廬，將復(fù)何及”意思是：（到那時(shí)）守在自家的破房子里悲傷嘆息，又怎么來(lái)得及。諸葛亮其實(shí)是在告誡兒子，如果你不趁年輕時(shí)抓緊學(xué)習(xí)，把時(shí)間白白浪費(fèi)掉，那么到老了你后悔都來(lái)不及，因此，這句話(huà)是告誡兒子要珍惜時(shí)間。故選D。

（4）從“靜以修身，儉以養(yǎng)德”及“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性”可以看出諸葛亮告誡兒子要培養(yǎng)自己的品德，淡泊名利。從“非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，非志無(wú)以成學(xué)”可以看出諸葛亮告誡兒子要樹(shù)立明確的志向。從“非學(xué)無(wú)以廣才”可以看出諸葛亮告誡兒子要刻苦學(xué)習(xí)?！澳昱c時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”可以看出諸葛亮告誡兒子要珍惜時(shí)間。（5）在這篇文章里，諸葛亮告誡兒子要修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德，并注意珍惜光陰。因此我們從中得到的啟示是：人在少年時(shí)期應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，發(fā)憤圖強(qiáng)，避免老了后悔。這樣的題，不必面面俱到，能從一個(gè)側(cè)面談啟發(fā)即可。【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)理解的能力。正確理解古文中字詞的意思，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文必須要具備的能力。學(xué)習(xí)時(shí)一要熟讀強(qiáng)記，二要用心關(guān)注古文中詞語(yǔ)在用法上的變化，比如由本義引申為文中的意思，所要提醒的是，古文中有的字詞在單獨(dú)解釋和翻譯句子里意思往往略有差別，翻譯句子要求句子通順連貫，而字詞解釋則要求解釋語(yǔ)境義。課文注釋中提到的文言字詞，考到的頻率相當(dāng)高，不可不記，做題時(shí)一定要按照注釋中的字詞解釋答題。（2）本題考查翻譯文言文句子的能力。解答時(shí)一定要回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的基本意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（3）本題考查文章中關(guān)鍵語(yǔ)句內(nèi)涵的能力。解答此題要在理解句子字面意思的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的內(nèi)容與主旨，分析出其深層內(nèi)涵。（4）本題考查概括文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。答這樣的題，必須反復(fù)閱讀文章，在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上用簡(jiǎn)潔、恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)。（5）本題考查個(gè)性化閱讀能力。做這樣的題，首先要認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，然后在此基礎(chǔ)上談從中受到的啟示。開(kāi)放性試題，只要能結(jié)合文章內(nèi)容來(lái)談，文通句順，書(shū)寫(xiě)認(rèn)真即可。6．閱讀下面的文段，按要求答題。

陳元方年十一時(shí)，候①袁公。袁公問(wèn)曰賢家君在太丘遠(yuǎn)近稱(chēng)之何所履行②？元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)行綏③之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤④往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一。周公不師⑤孔子，孔子亦不師周公?！薄咀ⅰ竣俸颍菰L(fǎng)，問(wèn)候。②履行，實(shí)踐，做。③綏，安，安撫。④孤，封建時(shí)代王侯對(duì)自己的謙稱(chēng)。⑤師，學(xué)習(xí)。（1）“法”字在古漢語(yǔ)字典里有如下解釋?zhuān)孩俜?，制度；②方法，做法；③效法，仿效；④?biāo)準(zhǔn)，法則。你認(rèn)為“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是：________（只寫(xiě)序號(hào)）。（2）文中斷句正確的一項(xiàng)是（

）A.

袁公問(wèn)/曰賢家君在太丘/遠(yuǎn)近稱(chēng)之/何所履行

B.

袁公問(wèn)曰/賢家君在/太丘遠(yuǎn)近/稱(chēng)之何所履行C.

袁公問(wèn)/曰賢家君在/太丘遠(yuǎn)近稱(chēng)之/何所履行

D.

袁公問(wèn)曰/賢家君在太丘/遠(yuǎn)近稱(chēng)之/何所履行（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯畫(huà)線(xiàn)的句子。（4）下面兩題，任選一題回答。①“正行此事”中的“此事”指的是什么？②你認(rèn)為元方所說(shuō)的“周公不師孔子，孔子亦不師周公”的言外之意是什么？【答案】（1）③（2）D（3）對(duì)于貧弱的人，用仁義撫慰他們（用仁義安撫貧弱的人）。（4）①?gòu)?qiáng)者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安。②家君沒(méi)有效法袁公，袁公也沒(méi)有效法家君出行守時(shí)，交往守禮，乃基本的做人之道，但有時(shí)也會(huì)有相反的情況發(fā)生?！窘馕觥俊痉治觥浚?）這句話(huà)的意思為：不知是你的父親效仿我，還是我效法你的父親？因此，“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是：效法、仿效。（2）“袁公問(wèn)曰”是一個(gè)完整的主謂結(jié)構(gòu)的句子，后面應(yīng)斷句，因此排除AC。“賢家君在太丘”，是一個(gè)完整的句子，中間不能斷開(kāi)，因此排除B。故選D。（3）翻譯前首先要理解詞語(yǔ)的意思。以：用；撫：安撫、撫慰。之：代指弱者。翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整語(yǔ)序：弱者以仁撫之。這句話(huà)可以翻譯為：對(duì)于貧弱的人，用仁義撫慰他們（用仁義安撫貧弱的人）。（4）①聯(lián)系上文可知，“此事”指的是：強(qiáng)者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安。②陳元方說(shuō)這句話(huà)是針對(duì)袁公的“孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父”。袁公的言外之意是你父親這樣做是在效仿我，元方不認(rèn)同，于是就舉周公、孔子的事例進(jìn)行反駁，言外之意是家君沒(méi)有效法袁公，袁公也沒(méi)有效法家君?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查理解詞義的能力。學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，一定要多積累、運(yùn)用詞語(yǔ)，提高自己理解詞語(yǔ)的能力。做題時(shí)，一定要結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境理解詞義。（2）本題考查文言文斷句的能力。斷句方法：①通讀文段，領(lǐng)會(huì)基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，一步一步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系；②抓住“曰”“云”“言”等表示對(duì)話(huà)的詞語(yǔ)進(jìn)行斷句；③根據(jù)虛詞進(jìn)行斷句；④根據(jù)固定句式進(jìn)行斷句；⑤根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分進(jìn)行斷句。（3）本題考查翻譯文言文句子的能力。解答時(shí)一定要回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的基本意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（4）①本題考查篩選信息的能力。答題時(shí)要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上聯(lián)系上文篩選恰當(dāng)?shù)男畔?。②本題考查理解文章關(guān)鍵語(yǔ)句的能力。解答此題，要反復(fù)閱讀文章，理解文章內(nèi)容，然后聯(lián)系上下文理解句子的含義。7．閱讀甲、乙兩則文言文，完成后面的題目。

【甲】陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?與人期行，相委而去?！痹皆弧熬c家君待日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！?/p>

友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。（劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·陳太丘與友期》）

【乙】魏文侯與虞人①期獵。是日，飲酒樂(lè)，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂(lè)，天又雨，公將焉之?！蔽暮钤唬骸拔崤c虞人期獵，雖樂(lè)，豈可不一會(huì)期哉？”乃往，身自罷之。（司馬光《資治通鑒·魏文侯書(shū)》）【注】①虞（yǘ）人：侍衛(wèi)。②焉之：到哪里。（1）下面各組劃線(xiàn)詞語(yǔ)解釋正確的一項(xiàng)是（

）A.

陳太丘與友期行（期待）

魏文侯與虞人期獵（約定）B.

去后乃至（才）

乃往，身自罷之（于是，就）C.

元方入門(mén)不顧（照顧）

足日，飲酒樂(lè)，天雨（這）D.

日中不至，太丘舍去（去……地方）

天又雨，公將焉之（下雨）（2）翻譯下面句子。①君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信。②雖樂(lè)，豈可不一會(huì)期哉？（3）（甲）（乙）兩文表現(xiàn)的共同主題是什么？讀兩文后你最大的感受是什么？【答案】（1）B（2）①您和我父親約定在中午。中午時(shí)您沒(méi)來(lái)，就是不講信用。②現(xiàn)在即使很樂(lè)觀(guān)，難道不可以相見(jiàn)完成約定嗎？（3）為人一定要講誠(chéng)信。【解析】【分析】（1）A期（第一個(gè)）：約定。C顧：回頭看。D去：離開(kāi)。故選B。（2）第①句中，家君：

謙詞，對(duì)人稱(chēng)自己的父親；“期”：約定；日中：中午。第②句中，雖：即使，不能理解為雖然；期：完成約定。理解這幾個(gè)關(guān)鍵詞后第①句按照正常語(yǔ)序翻譯即可，第②句要把“可不”調(diào)整成“不可”。（3）甲文講“友人”不守信用，連一個(gè)小孩子都瞧不起；乙文講魏文厚講信用的故事，因此受到后人的尊敬，因此兩文表現(xiàn)的共同主題是為人一定要講誠(chéng)信，這兩個(gè)故事告訴的道理也是如此，當(dāng)然也可圍繞“誠(chéng)信”這個(gè)話(huà)題進(jìn)行闡述。【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查理解文言實(shí)詞的能力。解答此類(lèi)題，要根據(jù)平時(shí)對(duì)課文注釋的識(shí)記及積累，結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行解釋。還要注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊用法的字詞。（2）本題考查翻譯文言文句子的能力。解答時(shí)一定要回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的基本意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（3）本題考查歸納文章主旨及文章給人啟示的能力。首先要反復(fù)閱讀故事，理解故事內(nèi)容，然后用簡(jiǎn)潔、恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言概括文章的主旨。而概括文章給人的啟示要結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析、概括。8．閱讀甲、乙兩則文言文，完成后面的題目。

【甲】陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。（選自課文《陳太丘與友期》）

【乙】郭亻及始至行部①，到西河美稷②，有童兒數(shù)百，各騎竹馬，道次迎拜。亻及

問(wèn)：“兒曹何自遠(yuǎn)來(lái)？”對(duì)曰：“聞使君到，喜，故來(lái)奉迎?！必榧?/p>

辭謝之。及事訖，諸兒復(fù)送至郭外，問(wèn)“使君何日當(dāng)還”。亻及

請(qǐng)別駕從事③，計(jì)日告之。行部既還，先期一日，亻及

為違信于諸兒，遂止于野亭④，須期乃入。其為人若此。（選自《后漢書(shū)·郭亻及

傳》，略有改動(dòng)）【注】①（郭伋（jí）始至行部）郭伋剛擔(dān)任并州牧，首次出巡。行部，出巡。②〔西河美稷〕地名。③（別駕從事）部下官吏。④（野亭）郊野外的亭子。（1）下列劃線(xiàn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A.

太丘舍去（舍棄、丟下）

B.

則是無(wú)信（不講信用）C.

及事訖（完畢）

D.

先期一日（約定的日期）（2）下列各組句子中劃線(xiàn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A.

相委而去

雜然而前陳者

B.

計(jì)日告之

傳一鄉(xiāng)秀才觀(guān)之C.

遂止于野亭

駢死于槽櫪之間

D.

其為人若此

安陵君其許寡人（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！保?）文段理解。①甲、乙兩文告訴了我們一個(gè)同樣的道理：________。但從選材角度看，甲文選取的是友人“無(wú)信”“無(wú)禮”的反面例子，乙文選取的是________的正面例子；從表達(dá)方式看，甲文側(cè)重________，乙文側(cè)重?cái)⑹?。②從甲、乙兩文的故事中，你還得到了哪些新的啟示？________（就一個(gè)或兩個(gè)故事來(lái)談均可，至少兩條）【答案】（1）A（2）C（3）那人便問(wèn)元方：“你爸爸在嗎？”（或：那客人便問(wèn)元方：“你爸爸在家嗎？”）元方答道：“等您好久都不來(lái),他已經(jīng)走了?！保?）做人要講信用；郭伋守信（或：郭伋不違信于兒童）；描寫(xiě)（或：對(duì)話(huà)描寫(xiě)；語(yǔ)言描寫(xiě)）；①要有禮貌；②要勇于改正錯(cuò)誤；③要容許別人改正錯(cuò)誤；④成人要為兒童作出好的表率；⑤對(duì)兒童也要說(shuō)話(huà)算數(shù)；⑥做人要言行一致【解析】【分析】（1）“舍”：舍棄、丟下。“去”：離開(kāi)。故A錯(cuò)誤。ABD正確。（2）A連詞，連接兩個(gè)動(dòng)詞，不譯/連詞，表修飾。B代指兒童/代指仲永寫(xiě)的詩(shī)。C于：在。D代指郭伋

/語(yǔ)氣副詞，加強(qiáng)語(yǔ)氣。故選C。（3）本句中，尊君：對(duì)別人父親的尊稱(chēng)，“不”是通假字，通“否”，“去”：離開(kāi)。理解這幾個(gè)關(guān)鍵詞后按照正常語(yǔ)序翻譯即可。（4）①甲文講的是“友人”不講信用的例子，乙文講的是郭伋守信的事，因此甲、乙兩文告訴了我們一個(gè)同樣的道理：做人要講信用。乙文中郭伋巡視回來(lái)，比原定日期早一天，但他怕失信于孩子們，于是在野外亭中歇宿，等到預(yù)定時(shí)期才進(jìn)城。因此乙文選取的是郭伋守信的正面例子。

甲文主要是通過(guò)元方和“友人”的對(duì)話(huà)來(lái)塑造人物，因此，表達(dá)方式屬于語(yǔ)言描寫(xiě)。②這兩篇文章告訴了我們同樣的道理：做人要講信用。除此之外，友人聽(tīng)了元方的話(huà)后，感到很慚愧，說(shuō)明他知錯(cuò)就改，這就告訴我們：犯了錯(cuò)誤要勇于改正；但元方入門(mén)不顧，不給別人蓋過(guò)錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)也不太好，說(shuō)明我們要容許別人改正錯(cuò)誤；乙文中郭伋對(duì)孩子也說(shuō)話(huà)算話(huà)，因此受到后人的尊敬，告訴我們：對(duì)兒童也要說(shuō)話(huà)算數(shù)等。【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查理解文言實(shí)詞的能力。解答此類(lèi)題，要根據(jù)平時(shí)對(duì)課文注釋的識(shí)記及積累，結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行解釋。還要注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊用法的字詞。（2）本題考查理解文言虛詞的能力。此題中的幾個(gè)虛詞都是一詞多義，要根據(jù)語(yǔ)境正確理解。（3）本題考查翻譯文言文句子的能力。解答時(shí)一定要回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的基本意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（4）本題考查概括文章內(nèi)容及文章給人啟示的能力，還考查辨析文章表達(dá)方式的能力。首先要反復(fù)閱讀故事，從故事中提取關(guān)鍵信息概括故事內(nèi)容，然后再結(jié)合具體內(nèi)容分析故事給人的啟示并用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言進(jìn)行概括。常用的表達(dá)方式有：記敘、描寫(xiě)、議論、抒情、說(shuō)明。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，要掌握表達(dá)方式的種類(lèi)及各種表達(dá)方式的特征，答題時(shí)要結(jié)合文中的具體語(yǔ)句進(jìn)行分析。9．閱讀文言文，回答問(wèn)題《論語(yǔ)》十二章選段子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《論語(yǔ)?為政》）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。（《論語(yǔ)?為政》）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”（《論語(yǔ)?雍也》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”（《論語(yǔ)?雍也》）子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā墩撜Z(yǔ)?述而》）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（《論語(yǔ)?子軍》）（1）解釋下列句子中劃線(xiàn)的詞語(yǔ)。①不逾矩________

②人不堪其憂(yōu)________③好之者不如樂(lè)之者_(dá)_______

④逝者如斯夫________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子的意思。①溫故而知新，可以為師矣。②擇其善者而從之，其不善者而改之。【答案】（1）越過(guò)；能忍受；以……為快樂(lè)；這，指河水（2）①溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì)，可以憑借這一點(diǎn)當(dāng)老師了。②選擇別人的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，他們的缺點(diǎn)（如果我有）就去改正它。【解析】【分析】（1）題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來(lái)判斷。逾：動(dòng)詞，越過(guò)；堪：動(dòng)詞，能忍受；樂(lè)：形容詞的意動(dòng)用法，以……為快樂(lè)；斯：指示代詞，這，指河水。（2）本題考查文言文句子翻譯。把握句中的關(guān)鍵詞，要弄清楚指示詞指代的對(duì)象，把握句子間的關(guān)系，看字詞是否有活用現(xiàn)象，還要明確句子的句式等。另外，譯文要合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。注意關(guān)鍵字詞的翻譯。①關(guān)鍵詞：故、新、可以。句意：溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì)，可以憑借這一點(diǎn)當(dāng)老師了。②關(guān)鍵詞：擇、善、從。句意：選擇別人的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，他們的缺點(diǎn)（如果我有）就去改正它。故答案為：（1）①

越過(guò)；②

能忍受；③

以……為快樂(lè)；④

這，指河水（2）①溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì)，可以憑借這一點(diǎn)當(dāng)老師了。②選擇別人的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，他們的缺點(diǎn)（如果我有）就去改正它?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，理解文言實(shí)詞的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。逾：動(dòng)詞，；堪：動(dòng)詞，能忍受；樂(lè)：形容詞的意動(dòng)用法；斯：指示代詞。（2）本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯文句，應(yīng)以直譯為主，意譯為輔。翻譯文句時(shí)要做到字字落實(shí)，要特別注意對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的把握，著眼于表達(dá)原句的意思，一般用對(duì)譯法、替換法、調(diào)整法、保留法、增補(bǔ)法、刪削法等辦法進(jìn)行翻譯。①溫故而知新：故，已經(jīng)過(guò)去的（指已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)或已經(jīng)掌握的知識(shí)）新，剛剛學(xué)到的知識(shí)?？梢裕弘p音節(jié)詞，可以作為。②其：代“他們”。從：追隨。10．閱讀文言文，回答問(wèn)題（甲）誡子書(shū)

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄒ遥┲芄]子

成王封伯禽于魯。周公誡之曰：“往矣，子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)?。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)一飯三吐哺猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以?xún)€者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人眾兵強(qiáng)，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也?？刹簧鳉e？”（1）下列劃線(xiàn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A.

非學(xué)無(wú)以廣才（增長(zhǎng)）

B.

險(xiǎn)躁則不能冶性（輕薄浮躁）C.

又相天子（輔佐）

D.

守之以淺者（不久）（2）用“/”劃出乙文中畫(huà)線(xiàn)句子的停頓。（限斷兩處）然一沐三握發(fā)一飯三吐哺猶恐失天下之士。（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。①夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。②不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。（4）下列句子中的“以”字的用法與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（

）。A.

溫故而知新，可以為師矣

B.

靜以修身

C.

子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)?/p>

D.

守之以恭者（5）甲、乙兩文都是告誡子孫的文章，但告誡的內(nèi)容不同，請(qǐng)結(jié)合文章，分別說(shuō)說(shuō)兩文的中心內(nèi)容?！敬鸢浮浚?）D（2）然一沐三握發(fā)/一飯三吐哺/猶恐失天下之士（3）①君子的行為操守，從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。②不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，進(jìn)而導(dǎo)致自己亡身，桀紂就是這樣的下場(chǎng)。（4）B（5）諸葛亮勸勉兒子：勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性，要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。周公勸勉兒子：當(dāng)你身居高位的時(shí)候，一定要親賢遠(yuǎn)佞，知人用人，善于吸納、提拔人才，不能自高自大而輕視別人。【解析】【分析】（1）A：非學(xué)無(wú)以廣才：不學(xué)習(xí)就難以增長(zhǎng)才干。廣：增長(zhǎng)，正確。B：險(xiǎn)躁則不能冶性：冒險(xiǎn)草率，急躁不安就不能陶冶性情使節(jié)操高尚。險(xiǎn)躁：輕薄浮躁，正確。C：又相天子：又身兼輔助天子的重任。相：輔佐，正確。D：守之以淺者：用淺陋來(lái)保有淵博。淺：淺陋。選項(xiàng)解釋錯(cuò)誤，故選D。（2）文言語(yǔ)句的斷句一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話(huà)標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)、固定句式等?？筛鶕?jù)句意斷句。句意是：可是，我還（常常）洗一次頭發(fā)，要多次停下來(lái)，握著自己已散的頭發(fā)，接待賓客，吃一頓飯，要多次停下來(lái)，接待賓客，還惟恐（因怠慢）失去人才。據(jù)此斷句為：然一沐三握發(fā)/一飯三吐哺/猶恐失天下之士。（3）本題考查文言文句子翻譯。以直譯為主，意譯為輔，注意落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順連貫；還要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。①關(guān)鍵字：夫、行、以、儉、養(yǎng)德。句意是：君子的行為操守，從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。②關(guān)鍵字：謙、亡、身、是也。句意是：不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，進(jìn)而導(dǎo)致自己亡身，桀紂就是這樣的下場(chǎng)。（4）A：溫故而知新，可以為師矣：溫習(xí)舊知識(shí)從而得知新的理解與體會(huì)，憑借這一點(diǎn)就可以成為老師了。以，介詞，表示憑借。B：靜以修身：用寧?kù)o來(lái)提高自己的修養(yǎng)，以，介詞表示目的，來(lái)。C：子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)浚耗悴灰驗(yàn)槭芊庥隰攪?guó)(有了國(guó)土)就怠慢以，表憑借，因?yàn)椤?/p>

D：守之以恭者：用恭敬的態(tài)度去保持。以，介詞，表示憑借，用。B項(xiàng)和其他三項(xiàng)不同，故選B。（5）《誡子書(shū)》：是一篇充滿(mǎn)智慧之語(yǔ)的家訓(xùn)，是古代家訓(xùn)中的名作。文章闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，讀來(lái)發(fā)人深省。它也可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)，后來(lái)更成為修身立志的名篇。諸葛亮勸勉兒子：勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性，要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁?！吨芄]子》：周公是一個(gè)懂得如何守業(yè)，能做到禮賢下士，大智若愚；對(duì)晚輩能夠進(jìn)行諄諄教導(dǎo)的一個(gè)長(zhǎng)者形象。周公勸勉兒子：當(dāng)你身居高位的時(shí)候，一定要親賢遠(yuǎn)佞，知人用人，善于吸納、提拔人才，不能自高自大而輕視別人。故答案為：（1）D（2）然一沐三握發(fā)/一飯三吐哺/猶恐失天下之士（3）①君子的行為操守，從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。②不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，進(jìn)而導(dǎo)致自己亡身，桀紂就是這樣的下場(chǎng)。（4）B（5）諸葛亮勸勉兒子：勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性，要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。周公勸勉兒子：當(dāng)你身居高位的時(shí)候，一定要親賢遠(yuǎn)佞，知人用人，善于吸納、提拔人才，不能自高自大而輕視別人?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。淺：淺陋，D項(xiàng)錯(cuò)誤。（2）本題考查文言文句子斷句。答題時(shí)應(yīng)注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞和結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)。大多集中在人稱(chēng)的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。根據(jù)句意斷句：然一沐三握發(fā)/（并列句）一飯三吐哺/（解釋原因）猶恐失天下之士（3）本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯句子要把握句中的關(guān)鍵詞，要弄清楚指示詞指代的對(duì)象，把握句子間的關(guān)系，看字詞是否有活用現(xiàn)象，還要明確句子的句式等。另外，譯文要合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。注意關(guān)鍵字詞的翻譯。①靜以修身：從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)。②謙；謙虛謹(jǐn)慎；亡其身者：進(jìn)而導(dǎo)致自己亡身；是：這樣。（4）本題考查辨析一詞多義，答題時(shí)應(yīng)注意，首先要明確每組題目中這個(gè)詞的正確解釋或用法，再作比較適合多義詞的哪一個(gè)義項(xiàng)，辨析正誤得出正確選項(xiàng)。B項(xiàng)和其他三項(xiàng)不同。（5）本題考查分析文章的中心思想和比較閱讀。答題時(shí)應(yīng)注意，文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的?！墩]子書(shū)》：勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性，要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。《周公誡子》：身居高位的時(shí)候，一定要親賢遠(yuǎn)佞，知人用人，善于吸納、提拔人才，不能自高自大而輕視別人?！靖絽⒖甲g文】（甲）誡子書(shū)

有道德修養(yǎng)的人，他們以靜思反省來(lái)使自己盡善盡美，以?xún)€樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)自己高尚的品德，不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定，不安定清靜就不能長(zhǎng)期刻苦努力而實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想。要知真知必須使身心在寧?kù)o中研究探討，人們的才能是從不斷學(xué)習(xí)中積累起來(lái)的，不學(xué)習(xí)就難以增長(zhǎng)才干，不立志就難以學(xué)有所成?？v欲放蕩，消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作；冒險(xiǎn)草率，急躁不安就不能陶冶性情使節(jié)操高尚。年華隨著時(shí)間流失，意志隨著時(shí)間消磨，最終就會(huì)像枯枝敗葉般一天天衰老下去。這樣的人不會(huì)有益于社會(huì)而為社會(huì)所用，只有悲哀地困守在自己的窮家破舍里，到那時(shí)再反悔也來(lái)不及了。（乙）周公誡子

周成王將魯?shù)胤饨o周公之子伯禽。周公告誡兒子說(shuō)：“去了以后，你不要因?yàn)槭芊庥隰攪?guó)（有了國(guó)土）就怠慢，輕視人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔助天子的重任，我在天下的地位也不能算輕賤的了?？墒?，我還（常常）洗一次頭發(fā)，要多次停下來(lái)，握著自己已散的頭發(fā)，接待賓客，吃一頓飯，要多次停下來(lái)，接待賓客，還惟恐（因怠慢）失去人才。我聽(tīng)說(shuō)，用恭敬的態(tài)度來(lái)保有寬以待人的品行，就會(huì)得到榮耀；用節(jié)儉來(lái)保有廣大的土地，必定會(huì)有安定；用卑謙來(lái)保有顯赫的官職，這就是高貴；用警備之心來(lái)保有人口眾多，兵強(qiáng)馬壯，就意味著勝利；用愚笨來(lái)保有聰明睿智，就是明智；用淺陋來(lái)保有淵博，也是一種聰明。這六點(diǎn)都是謙虛謹(jǐn)慎的美德.貴為君王，之所以擁有天下，是因?yàn)樽駨牧诉@些品德。不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，進(jìn)而導(dǎo)致自己亡身，桀紂就是這樣的下場(chǎng)。（你）能不謙虛謹(jǐn)慎嗎？”11．閱讀下面兩則文言文，完成小題。

【甲】子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”（《為政》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！保ā队阂病罚?/p>

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》?/p>

【乙】孔子觀(guān)于周廟，有欹器焉?？鬃訂?wèn)于守廟者曰：“此謂何器也？”對(duì)曰：“此蓋為宥座①之器。”孔子曰：“聞宥座器，滿(mǎn)則覆，虛則敧，中②則正，有之乎？”對(duì)曰：“然?！笨鬃邮棺勇啡∷囍?，滿(mǎn)則覆，中則正，虛則敧?？鬃余叭欢鴩@曰：“嗚呼！惡③有滿(mǎn)而不覆者哉！”（《韓詩(shī)外傳》）【注】①宥（yòu）座：座位右邊?！板丁蓖ā坝摇薄＂谥校哼@里指裝水到一半。③惡（wū）：哪里，怎么。（1）下列句子中劃線(xiàn)字的意思解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A.

好之者不如樂(lè)之者

樂(lè)：樂(lè)趣B.

虛則敧

敧：傾斜C.

思而不學(xué)則殆

殆：疑惑D.

滿(mǎn)則覆

覆：傾覆（2）下列句子中劃線(xiàn)字的意思相同的一項(xiàng)是（

）A.

此蓋為宥座之器

為人謀而不忠乎B.

有之乎

不亦君子乎C.

子喟然而嘆

公欣然曰D.

孔子問(wèn)于守廟者曰

于我如浮云（3）下列劃線(xiàn)的詞意思和用法相同的一組是（

）A.

學(xué)而不思則罔

孔子喟然而嘆曰B.

思而不學(xué)則殆

虛則敧C.

此蓋為宥座之器

左將軍王凝之妻也D.

擇其善者而從之

回也不改其樂(lè)（4）下面句子翻譯不正確的一項(xiàng)是（

）A.

知之者不如好之者：對(duì)于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人。B.

有之乎：有這樣的事嗎？C.

其不善者而改之：他們不好的地方就要改正。D.

此謂何器也：這是什么東西呢？（5）下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（

）A.

文中孔子“惡有滿(mǎn)而不覆者哉！”的感嘆啟示人要謙虛，不要自以為是。B.

這幾段文字內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān)，都只談到了學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法方面的問(wèn)題。C.

孔子使子路取水試之的原因是孔子想要驗(yàn)證宥座器的特點(diǎn)。D.

孔子特別強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合，勇于實(shí)踐。【答案】（1）A（2）C（3）B（4）C（5）B【解析】【分析】（1）此題考查學(xué)生識(shí)記文言實(shí)詞的能力。A是詞類(lèi)活用，“以……為樂(lè)”。故選A。（2）此題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)的能力。C.“然”是“……的樣子”。故選C。（3）此題考查學(xué)生識(shí)記文言虛詞的能力。B中都是“就”的意思。故選B。（4）此題考查學(xué)生翻譯文言文重點(diǎn)語(yǔ)句的能力。C應(yīng)翻譯為：（看到自己有）他們的短處就要及時(shí)改正它。故選C。（5）此題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容的能力。B.應(yīng)為“這幾段文字內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān)，談到了學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法方面的問(wèn)題。”故選B。故答案為：（1）A。（2）C。（3）B。（4）C。（5）B?！军c(diǎn)評(píng)】文言詞語(yǔ)，包括實(shí)詞和虛詞兩類(lèi)。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞據(jù)多?？疾榈脑~語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。識(shí)記時(shí)以課文下面的注解為主，要注意理解，解釋時(shí)結(jié)合所在句子進(jìn)行，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累歸納。12．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。（選自《陳太丘與友期行》）（1）解釋下列加下劃線(xiàn)詞在文中的意思。①

太丘舍去

舍：________②

去后乃至

乃：________①

尊君在不

不：________②

相委而去

去：________③

元方入門(mén)不顧

顧：________（2）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①陳太丘與友期行，期日中。②友人慚，下車(chē)引之。（3）古人稱(chēng)謂有謙稱(chēng)和尊稱(chēng)的區(qū)別。下列選項(xiàng)中，全部屬于尊稱(chēng)的一項(xiàng)是（

）A.

尊君家君令郎

B.

尊君令堂令郎

C.

家嚴(yán)家君小兒

D.

家嚴(yán)家君令堂（4）《陳太丘與友期行》出自《方正》篇。方正，指人行為、品性正直，合乎道義。你認(rèn)為哪些地方能夠體現(xiàn)出陳元方的“方正”?【答案】（1）舍棄；才；同“否”；離開(kāi)；回頭看（2）①陳太丘和朋友相約同行，約定在正午時(shí)分。②朋友感到慚愧，下車(chē)想拉元方。（3）B（4）陳元方的“方正”體現(xiàn)在如下方面：他懂得“信”的重要；他懂得“禮”的重要；他的辯駁有理有據(jù)，落落大方；他以“人門(mén)不顧”的行為，維護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)?！窘馕觥俊痉治觥浚?）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“乃”“去”都是古今異義詞，不要以今釋古?！安弧笔峭僮?。（2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①期行：相約同行；日中：正午。故此句可以翻譯為：陳太丘和朋友相約同行，約定在正午時(shí)分。②引：牽，拉。故此句可以翻譯為：陳太丘和朋友相約同行，約定在正午時(shí)分。（3）A家君：對(duì)人稱(chēng)自己的父親，是謙稱(chēng)。B都是敬稱(chēng)。C家嚴(yán)和家君都是對(duì)人稱(chēng)自己的父親；小兒：對(duì)人稱(chēng)自己的兒子。這三個(gè)詞都是謙稱(chēng)。D家嚴(yán)和家君是謙稱(chēng)。（4）結(jié)合遠(yuǎn)方的語(yǔ)言和動(dòng)作分析，從“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”

的語(yǔ)言可以看出元方懂得信和禮，從“人門(mén)不顧”

可以看出他維護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)，也是維護(hù)禮和信。故答案為：⑴舍棄；才；同“否”；離開(kāi)；回頭看⑵①陳太丘和朋友相約同行，約定在正午時(shí)分。②朋友感到慚愧，下車(chē)想拉元方。⑶B⑷陳元方的“方正”體現(xiàn)在如下方面：他懂得“信”的重要；他懂得“禮”的重要；他的辯駁有理有據(jù)，落落大方；他以“人門(mén)不顧”的行為，維護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的能力。文言詞語(yǔ)，包括實(shí)詞和虛詞兩類(lèi)。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多。考查的詞語(yǔ)，一般為通假字、一詞多義、古今異義詞、詞性活用詞等。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。課外的文言詞語(yǔ)解釋時(shí)，要把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也是一種較好的方法。⑵本題考查文言文句子翻譯。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。⑶本題考查敬辭和謙稱(chēng)的理解辨析能力。敬辭謙稱(chēng)很多，多冠于詞頭，①、敬辭前綴：屈老俯光請(qǐng)，雅芳拜華令；

叨玉垂大賢，高貴恭惠奉。②、謙稱(chēng)前綴：愚家小敝淺，鄙舍老賤寒。

拙陋不敢管，竊勞寡奴犬。記住這些，就容易判斷了。⑷本題考查分析人物形象的能力。答這樣的題，一定要在理解文章內(nèi)容和主旨的基礎(chǔ)上結(jié)合人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等分析人物形象。13．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。甲

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可衰玩焉。（選自周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）乙

孔子曰：“吾死之后，則商①也日益，賜也日損?！痹釉唬骸昂沃^也？”子曰：“商好與賢己者處，賜好說(shuō)②不若己者?！c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化③矣；與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆④，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤漆之所藏者黑是以君子必慎其所與處者焉。”（選自《孔子家語(yǔ)》）【注釋】①“商”和下文的“賜”皆為孔子弟子。②說(shuō)：談?wù)摗＂刍喝跒橐惑w。④鮑魚(yú)之肆：賣(mài)咸魚(yú)的店鋪。（1）下列句子中加下劃線(xiàn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（

）。A.

香遠(yuǎn)益清

則商也日益

B.

可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉

自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕C.

水陸草木之花

一老河兵聞之

D.

與善人居，如入芝蘭之室

陳康肅公善射（2）用“/”給乙段中的畫(huà)線(xiàn)文字?jǐn)嗑洹＃ㄏ迶鄡商帲┑ぶ卣叱嗥嶂卣吆谑且跃颖厣髌渌c處者焉。（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。①出淤泥而不染，濯清漣而不妖。②商好與賢己者處，賜好說(shuō)不若己者。（4）人生在世，應(yīng)該如何修煉自身，讓自己不斷進(jìn)步發(fā)展？請(qǐng)聯(lián)系甲乙兩文的內(nèi)容，闡述你的看法?！敬鸢浮浚?）B（2）丹之所藏者赤/漆之所藏者黑/是以君子必慎其所與處者焉。（3）①?gòu)挠倌嘀虚L(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢；在清水中洗滌過(guò)，卻不顯得妖艷。②商喜愛(ài)同比自己賢明的人在一起，賜喜歡談?wù)摬刨|(zhì)比不上自己的人。（4）示例：人成長(zhǎng)與他外在環(huán)境有關(guān)系，我們要與優(yōu)秀的人交朋友，增加自己的學(xué)識(shí)，提高自己的修養(yǎng)，正如乙文所說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”。另外，要堅(jiān)守本心，不忘初心，即便外在環(huán)境不如意，也應(yīng)如周敦頤筆下的蓮一般，保持獨(dú)立高潔的人格，做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。言之有理即可?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A.前者“更加”，后者“進(jìn)步，長(zhǎng)進(jìn)”。B.加下劃線(xiàn)詞的意思相同。都是表轉(zhuǎn)折的連詞。C.前者助詞“的”，后者代詞，指講學(xué)家說(shuō)的話(huà)。D.前者“品行高尚的人”，后者“擅長(zhǎng)”。（2）此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：丹之所藏者赤/漆之所藏者黑/是以君子必慎其所與處者焉。譯為：藏丹的地方時(shí)間長(zhǎng)了回變紅，藏漆的地方時(shí)間長(zhǎng)了回變黑，所以說(shuō)真正的君子必須謹(jǐn)慎的選擇自己處身的環(huán)境。此題要注意句式結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)。（3）本題注意下列字詞的翻譯，如“染”：沾染（污穢）。“濯”：洗滌。“清漣”：清水。“妖”：妖艷。“處”：在一起。“若”：比得上。（4）在解讀時(shí)要能從甲乙兩文中提取關(guān)鍵性的信息來(lái)支撐自己的觀(guān)點(diǎn)。用自己的生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)踐來(lái)闡明觀(guān)點(diǎn)。觀(guān)點(diǎn)要明確，理由要有根有據(jù)，真實(shí)可靠。如乙文可分析“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所與處者焉”一句，談的就是“近朱者赤，近墨者黑”的道理。人們總是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中接受著環(huán)境的影響，同時(shí)也改造著環(huán)境，并在改造環(huán)境的過(guò)程中改造著自己。所以家庭、學(xué)校和社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響對(duì)學(xué)生的將來(lái)有著深遠(yuǎn)的影響。一個(gè)家庭中，家長(zhǎng)的生活習(xí)慣，語(yǔ)言、行為，思想觀(guān)念對(duì)子女有著直接的影響;學(xué)校教師的言行舉止，對(duì)學(xué)生也有直接的影響;社會(huì)上一些學(xué)生可見(jiàn)、可聞、可感的事物，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀(guān)，人生觀(guān)也有影響。所以我們一定要與優(yōu)秀的人交朋友。故答案為：⑴B；⑵丹之所藏者赤/漆之所藏者黑/是以君子必慎其所與處者焉。⑶①?gòu)挠倌嘀虚L(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢；在清水中洗滌過(guò)，卻不顯得妖艷。②商喜愛(ài)同比自己賢明的人在一起，賜喜歡談?wù)摬刨|(zhì)比不上自己的人。⑷示例：人成長(zhǎng)與他外在環(huán)境有關(guān)系，我們要與優(yōu)秀的人交朋友，增加自己的學(xué)識(shí)，提高自己的修養(yǎng)，正如乙文所說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”。另外，要堅(jiān)守本心，不忘初心，即便外在環(huán)境不如意，也應(yīng)如周敦頤筆下的蓮一般，保持獨(dú)立高潔的人格，做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。言之有理即可。【點(diǎn)評(píng)】⑴文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容和句子的意思來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并積累文言詞語(yǔ)的一詞多義。⑵做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話(huà)標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)、固定句式等。⑶文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，寫(xiě)出自己的見(jiàn)解。【參考譯文】

（一）水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛(ài)的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世人大多喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀(guān)賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。

我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。?。。▽?duì)于）菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。（對(duì)于）蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？（對(duì)于）牡丹的喜愛(ài)，人數(shù)當(dāng)然就很多了!

（二）孔子說(shuō)：“我死之后，子夏會(huì)比以前更有進(jìn)步，而子貢會(huì)比以前有所退步?！痹訂?wèn)：為什么呢？”孔子說(shuō)：子夏喜愛(ài)同比自己賢明的人在一起，（所以他的道德修養(yǎng)將日有提高）；子貢喜歡談?wù)摬刨|(zhì)比不上自己的人，（因此他的道德修養(yǎng)將日見(jiàn)喪失）……常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝蘭散滿(mǎn)香氣的屋子里一樣，時(shí)間長(zhǎng)了便聞不到香味，但本身已經(jīng)充滿(mǎn)香氣了；和品行低劣的人在一起，就像到了賣(mài)鮑魚(yú)的地方，時(shí)間長(zhǎng)了也聞不到臭了，也是融入到環(huán)境里了；藏丹的地方時(shí)間長(zhǎng)了回變紅，藏漆的地方時(shí)間長(zhǎng)了回變黑，所以說(shuō)真正的君子必須謹(jǐn)慎的選擇自己處身的環(huán)境。14．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。唐太宗誨太子（宋）司馬光

上謂侍臣曰①：朕自立太子②，遇物則誨之，見(jiàn)其飯，則曰：“汝知稼穡③之艱難，則常有斯飯矣。”見(jiàn)其乘馬，則曰：“汝知其勞逸，不竭其力，則常得乘之矣?！币?jiàn)其乘舟，則曰：“水所以載亦所以覆舟民猶水也君猶舟也?！币?jiàn)其息于木下，則曰：“木從繩則正，后從諫則圣?！保ㄟx自《資治通鑒·唐紀(jì)十三》）【注釋】①上：指唐太宗李世民。侍：在尊長(zhǎng)旁邊陪伴。②太子：指唐高宗李治。③稼穡：泛指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。稼，耕種。穡，收割。（1）下列句子中加下劃線(xiàn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（

）A.

見(jiàn)其飯/見(jiàn)往事耳

B.

汝知稼穡之艱難/人不知而不慍C.

上謂侍臣曰/權(quán)謂呂蒙曰

D.

木從繩則正/擇善而從（2）請(qǐng)用三條“/”給文中的畫(huà)線(xiàn)句子斷句。水所以載舟亦所以覆舟民猶水也君猶舟也（3