比喻句和擬人句的認(rèn)識目錄一、讀下列句子，想想從哪些詞語可以看出這個句子是擬人句，再歸納擬人句的特點。二、讀下列句子，想想每個句子分別把什么比作什么，體會比喻句的特點。三、判斷下列句子采用了什么修辭手法。（只填寫比喻、擬人）四、用下列事物分別造一個比喻句和一個擬人句。月亮、星星、荷葉、湖面、柳樹、花朵【答案】一、1.寧靜的夜晚，只有天上的星星正在竊竊私語。……小結(jié)：擬人句把物當(dāng)做人來寫，使“物”有人的神態(tài)、動作、語言、感情，還可以用稱呼人的詞語來稱呼這個“物”。二、1.水泥道像鋪上了一塊彩色的地毯。（水泥道比作地毯。）……小結(jié)：判斷是不是比喻句，看這句話有沒有把一個物體比成另一個物體。有一種句子，把事物比做人，如“動物是大自然的歌手?！边@樣的句子依然是比喻句，不是擬人句。三、1.我穿著一雙棕紅色的小雨靴。你瞧，這多像兩只棕紅色的小鳥，在秋天金黃的葉叢間，愉快地蹦跳著、歌唱著……（先比喻，后擬人。）四、1.（1）圓圓的月亮像一個銀色的大圓盤，高高地掛在天空中。月亮婆婆正慈祥地望著我們，她笑得那么和藹可親?！〗Y(jié)：造比喻句，思考：這個事物像什么呢？把這個事物比作什么呢？造擬人句：像寫童話那樣，直接把這個事物當(dāng)成人，用上人的稱謂，賦予它們?nèi)说膭幼?、思想、情感、語言。正文一、讀下列句子，想想從哪些詞語可以看出這個句子是擬人句，再歸納擬人句的特點。1.寧靜的夜晚，只有天上的星星正在竊竊私語。2.蝴蝶在花叢中翩翩起舞。3.風(fēng)兒唱著歌，喚醒了沉睡中的大地。4.今天，太陽好害羞，躲在厚厚的云層后面，遲遲不肯露面。5.月亮姑娘起床了，正悄悄地對身邊的小星星說話。6.船頭飛濺起的浪花，吟唱著歡樂的歌兒。7.柳樹姑娘站在河邊照鏡子。8.溪水中，金魚弟弟悠閑地搖著尾巴游過來。9.秋天邁著沉穩(wěn)的腳步，緩緩地向我們走來，又悄無聲息地走開。10.桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花。11.小河靜靜地躺在大地媽媽的懷抱里。12.春姑娘邁著輕盈的步伐來到我們身邊。13.小草懷著無比崇敬的心情仰望著慈眉善目的太陽公公。14.小樹擺動著枝葉，向我們點頭微笑。15.春姑娘來了，小草悄悄地從泥土里探出小腦袋，好奇地望著這個世界。16.蠟燭上的火光歡快地舞蹈著。17.波浪一邊歌唱，一邊沖向高空去迎接那雷聲。18.溪水唱著歌，歡快地向前奔跑。19.大樹筆直地站在路邊。20.頑皮的雨滴最愛在雨傘上跳舞。21.蠟燭默默地哭泣著。22.太陽出來，月亮就回家了。23.落葉隨風(fēng)起舞。24.秋天到了，樹上金紅的果子露出了笑臉，在向著我們點頭微笑。25.每一棵小草都在跳舞。26.風(fēng)兒激動地翻開了書！27.石榴姑娘綻放出可愛的笑臉，躲在樹枝間。28.高粱漲紅了臉，稻子笑彎了腰。29.油蛉在這里低唱，蟋蟋在這里彈琴。30.每棵樹都是那么蔥翠，誰也不高傲，誰也不自卑。二、讀下列句子，想想每個句子分別把什么比作什么，體會比喻句的特點。1.水泥道像鋪上了一塊彩色的地毯。2.我穿著一雙棕紅色的小雨靴，多像兩只棕紅色的小鳥。3.秋天的雨，是一把鑰匙。4.海底的巖石上長著各種各樣的珊瑚，有的像綻開的花朵，有的像分枝的鹿角。5.我國東北的小興安嶺，有數(shù)不清的紅松、白樺、櫟樹……幾百里連成一片，就像綠色的海洋。6.太陽出來了，千萬縷像利劍一樣的金光，穿過樹梢，照射在工人宿舍門前的草地上。7.小興安嶺一年四季景色誘人，是一座美麗的大花園，也是一座巨大的寶庫。8.鳳凰樹開了花，開得那么熱鬧，小城好像籠罩在一片片紅云中。9.一棵棵榕樹就像一頂頂撐開的綠絨大傘。10.風(fēng)，是大自然的音樂家，11.水，也是大自然的音樂家。12.動物是大自然的歌手。13.秋天，棗樹上掛滿了一顆顆紅棗，風(fēng)兒一吹，輕輕擺動，如同無數(shù)顆飄香的瑪瑙晃來晃去，看著就讓人眼饞。14.有的魚眼睛圓溜溜的，身上長滿了刺，鼓起氣來像皮球一樣圓。三、判斷下列句子采用了什么修辭手法。（只填寫比喻、擬人）1.我穿著一雙棕紅色的小雨靴。你瞧，這多像兩只棕紅色的小鳥，在秋天金黃的葉叢間，愉快地蹦跳著、歌唱著……（）2.秋天的雨，是一把鑰匙。它帶著清涼和溫柔，輕輕地，輕輕地，趁你沒留意，把秋天的大門打開了。（）

3.秋天的雨，有一盒五彩繽紛的顏料。你看，它把黃色給了銀杏樹，黃黃的葉子像一把把小扇子，扇哪扇哪，扇走了夏天的炎熱。（）4.它把紅色給了楓樹，紅紅的楓葉像一枚枚郵票，飄哇飄哇，郵來了秋天的涼爽。（）5.金黃色是給田野的，看，田野像金色的海洋。（）6.橙紅色是給果樹的，橘子、柿子你擠我碰，爭著要人們?nèi)フ兀。ǎ?.菊花仙子得到的顏色就更多了，紫紅的、淡黃的、雪白的……美麗的菊花在秋雨里頻頻點頭。（）

8.秋天的雨，帶給大地的是一曲豐收的歌，帶給小朋友的是一首歡樂的歌。（）9.當(dāng)風(fēng)翻動樹葉，樹葉便像歌手一樣，唱出各種不同的歌曲。（）10.當(dāng)微風(fēng)拂過，那聲音輕輕柔柔的，好像呢喃細語，讓人感受到大自然的溫柔。（）11.當(dāng)狂風(fēng)吹起，整座森林都激動起來，合奏出一首雄偉的樂曲，那聲音充滿力量，令人感受到大自然的威力。（）

12.你知道動物們唱的是什么嗎？他們的歌聲好像告訴我們：“我在歌唱，我很快樂！”（）13.荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。（）14.湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。（）15.遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。（）四、用下列事物分別造一個比喻句，一個人擬人句。月亮、星星、荷葉、湖面、柳樹、花朵寫比喻句。月亮：星星：荷葉：湖面柳樹花朵寫擬人句。月亮：星星：荷葉：湖面柳樹花朵【答案】：一、1.寧靜的夜晚，只有那天上的星星正在竊竊私語。2.蝴蝶在花叢中翩翩起舞。3.風(fēng)兒唱著歌，喚醒了沉睡中的大地。4.今天，太陽好害羞，躲在厚厚的云層后面，遲遲不肯露面。5.月亮姑娘起床了，正悄悄地對身邊的小星星說話。6.船頭飛濺起的浪花，吟唱著歡樂的歌兒。7.柳樹姑娘站在河邊照鏡子。8.溪水中，金魚弟弟悠閑地搖著尾巴游過來。9.秋天邁著沉穩(wěn)的腳步，緩緩地向我們走來，又悄無聲息地走開。10.桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花。11.小河靜靜地躺在大地媽媽的懷抱里。12.春姑娘邁著輕盈的步伐來到我們身邊。13.小草懷著無比崇敬的心情仰望著慈眉善目的太陽公公。14.小樹擺動著枝葉，向我們點頭微笑。15.春姑娘來了，小草悄悄地從泥土里探出小腦袋，好奇地望著這個世界。16.蠟燭上的火光歡快地舞蹈著。17.波浪一邊歌唱，一邊沖向高空去迎接那雷聲。18.溪水唱著歌，歡快地向前奔跑。19.大樹筆直地站在路邊。20.頑皮的雨滴最愛在雨傘上跳舞。21.蠟燭默默地哭泣著。22.太陽出來，月亮就回家了。23.落葉隨風(fēng)起舞。24.秋天到了，樹上金紅的果子露出了笑臉，在向著我們點頭微笑。25.每一棵小草都在跳舞。26.風(fēng)兒激動地翻開了書！27.石榴姑娘綻放出可愛的笑臉，躲在樹枝間。28.高粱漲紅了臉，稻子笑彎了腰。29.油蛉在這里低唱，蟋蟋在這里彈琴。30.每棵樹都是那么蔥翠，誰也不高傲，誰也不自卑。小結(jié)：擬人句就是把物當(dāng)做人來寫，使“物”有人的神態(tài)、動作、語言、感情，還可以用稱謂人的詞語來稱呼這個“物”。二、1.水泥道像鋪上了一塊彩色的地毯。（水泥道比作地毯。）2.我穿著一雙棕紅色的小雨靴，多像兩只棕紅色的小鳥。（小雨靴比作小鳥。）3.秋天的雨，是一把鑰匙。（雨比作鑰匙。）4.海底的巖石上長著各種各樣的珊瑚，有的像綻開的花朵，有的像分枝的鹿角。（珊瑚比作花朵、鹿角。）5.我國東北的小興安嶺，有數(shù)不清的紅松、白樺、櫟樹……幾百里連成一片，就像綠色的海洋。(把小興安嶺比作綠色的海洋。）6.太陽出來了，千萬縷像利劍一樣的金光，穿過樹梢，照射在工人宿舍門前的草地上。（把金光比作利劍。）7.小興安嶺一年四季景色誘人，是一座美麗的大花園，也是一座巨大的寶庫。（把小興安嶺比作花園、寶庫。）8.鳳凰樹開了花，開得那么熱鬧，小城好像籠罩在一片片紅云中。（把鳳凰樹的花比作紅云。）9.一棵棵榕樹就像一頂頂撐開的綠絨大傘。（把榕樹比作大傘。）10.風(fēng)，是大自然的音樂家。（把風(fēng)比作音樂家。）11.水，也是大自然的音樂家。（把水比作音樂家。）12.動物是大自然的歌手。（把動物比作音樂家。）13.秋天，棗樹上掛滿了一顆顆紅棗，風(fēng)兒一吹，輕輕擺動，如同無數(shù)顆飄香的瑪瑙晃來晃去，看著就讓人眼饞。（把棗子比作瑪瑙。）14.有的魚眼睛圓溜溜的，身上長滿了刺，鼓起氣來像皮球一樣圓。（把魚比作皮球。）小結(jié)：判斷是不是比喻句，看有沒有把一個物體比成另一個物體。有一種句子，把事物比做人，如“動物是大自然的歌手。”這樣的句子依然是比喻句，不是擬人句。三、1.我穿著一雙棕紅色的小雨靴。你瞧，這多像兩只棕紅色的小鳥，在秋天金黃的葉叢間，愉快地蹦跳著、歌唱著……（先比喻，后擬人。）2.秋天的雨，是一把鑰匙。它帶著清涼和溫柔，輕輕地，輕輕地，趁你沒留意，把秋天的大門打開了。（第一句比喻，第二句擬人。）

3.秋天的雨，有一盒五彩繽紛的顏料。你看，它把黃色給了銀杏樹，黃黃的葉子像一把把小扇子，扇哪扇哪，扇走了夏天的炎熱。（先擬人，再比喻，再擬人）4.它把紅色給了楓樹，紅紅的楓葉像一枚枚郵票，飄哇飄哇，郵來了秋天的涼爽。（先擬人，再比喻，再擬人）5.金黃色是給田野的，看，田野像金色的海洋。（先擬人，再比喻）6.橙紅色是給果樹的，橘子、柿子你擠我碰，爭著要人們?nèi)フ兀。〝M人）7.菊花仙子得到的顏色就更多了，紫紅的、淡黃的、雪白的……美麗的菊花在秋雨里頻頻點頭。（擬人）

8.秋天的雨，帶給大地的是一曲豐收的歌，帶給小朋友的是一首歡樂的歌。（擬人）9.當(dāng)風(fēng)翻動樹葉，樹葉便像歌手一樣，唱出各種不同的歌曲。（先擬人，再比喻，再擬人）10.當(dāng)微風(fēng)拂過，那聲音輕輕柔柔的，好像呢喃細語，讓人感受到大自然的溫柔。（擬人）11.當(dāng)狂風(fēng)吹起，整座森林都激動起來，合奏出一首雄偉的樂曲，那聲音充滿力量，令人感受到大自然的威力。（擬人）

12.你知道動物們唱的是什么嗎？他們的歌聲好像告訴我們：“我在歌唱，我很快樂！”（擬人）13.湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。（比喻）15.遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。（比喻）四、月亮、星星、荷葉、湖面、柳樹、花兒1.（1）圓圓的月亮像一個銀色的大圓盤，高高地掛在天空中。（2）天上的星星像閃閃發(fā)光對的鉆石，又像小孩子調(diào)皮的眼睛。（3）荷葉好像一把雨傘。雨后的荷葉像翠玉似的，碧綠碧綠的。月光下，湖面像一面沒有打磨過的銅鏡，朦朦朧朧，美極了。平靜無波的湖面猶如一面碩大的銀鏡，在月光下閃著靈動的光華。那株柳樹搖曳生姿，多像一位風(fēng)華絕代的俏佳人。那粉紅的花兒多像小姑娘美麗的笑臉啊。2.（1）月亮婆婆正慈祥地望著我們，她笑得那么和藹可親。（2）數(shù)不清的星星在夜空里眨著眼睛。天上的星星，你何必與火熱的太陽比輝煌呢？你自有你的璀璨。渾圓厚重的荷葉為嬌艷欲滴的花朵遮風(fēng)擋雨，無怨無悔。微風(fēng)吹來，湖面漾起波紋。她，微微地笑了，笑得那么甜。柳樹姑娘聽了，不好意思地笑了。美麗的姑娘在河邊梳理著自己柔美的秀發(fā)。春天來了，處處姹紫嫣紅，花兒們爭先恐后地開放著?；▋涸陲L(fēng)中搖擺，傾聽著風(fēng)兒的呢喃細語。一遇到雨露，花兒們就滿面春風(fēng)地笑了。小結(jié)：造比喻句，思考：這個事物像什么呢？把這個事物比作什么呢？造擬人句：像寫童話那樣，直接把這個事物當(dāng)成人，用上人的稱謂，賦予它們?nèi)说膭幼鳌⑺枷?、情感、語言。同學(xué)們把以上范句記一記，背一背，以后考試就無往而不勝哦。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2019年，是新中國成立70周年。某報聯(lián)合眾多網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)起“向祖國表白，中國有我”網(wǎng)絡(luò)征集活動。參與者可以通過文字、照片、視頻等方式，表達對祖國的祝福，展示祖國最讓你感到驕傲的變化和成就，記錄你正在為祖國發(fā)展所付出的點滴努力，表達你對祖國邁向偉大復(fù)興新征程的感想與思索……請你據(jù)此寫一篇文章，參與這一活動。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】我和我的祖國70個春秋，70載風(fēng)雨，當(dāng)五星紅旗飄揚在天安門廣場，當(dāng)九州大地在齊歡共慶，我們知道，東方的那條巨龍已然蘇醒、騰起、嘯徹長空。哦，中國，你何以從千瘡百孔走到如今的強盛?是因“我”吧，是千千萬萬個“我”引你從黑夜走向黎明!而如今“我”的存在，不也是因著你嗎?是的，我和我的祖國，中國有我，我有中國。國有民方強，是千千萬萬個“我”造就了強盛的中國。百年前，神州大地硝煙彌漫，戰(zhàn)火紛飛，是中國的每一份子、千萬個“我”前仆后繼，才使得這華夏大國得以保存；數(shù)十年前，當(dāng)饑荒連連、哀鴻遍野，當(dāng)人心荒唐、民不聊生，是中國的先進分子，千萬個“我”日夜不輟、廢寢忘食地為中國奔走效勞，才使得中國走向理性化社會；而今天，國家漸入佳境，西部開發(fā)，東北振興，中部崛起，生產(chǎn)總值增速穩(wěn)居世界第一，擁有全世界最大的基本醫(yī)療保障網(wǎng)；173項扶貧政策；高速公路網(wǎng)總里程世界第一；全國銀幕數(shù)量穩(wěn)居世界第一……每一個數(shù)字，每一份成績，都是奮斗的縮影，述說著這個龐大而又強大的國度五年來蒸蒸日上的功績。是愛國奉獻的每一位中國人，千萬個“我”為這個國家的強盛獻計出力，才使國家更加繁榮富強。正如梁啟超所言：“少年強，則國強?！蔽疑钪袊颉拔摇倍鴱?。民有國才立，是強盛的中國造就了千千萬萬個“我”。當(dāng)導(dǎo)彈的尾焰撕裂長空，照亮漆黑的敘利亞，我慶幸我生在了和平的中國，還能擁一床暖衾、靜觀一本閑書；當(dāng)某個國家又有很多人饑寒致死，我慶幸我活在了一個強盛的國家，不必為了溫飽而苦惱；當(dāng)歐美各國又因金融危機而叫苦不迭，我慶幸我生在一個偉大的社會，尚可坐觀世界變遷……若非有中國，又怎會有我?國與民同在，民與國共存。時代仍舊翻涌，現(xiàn)今，國與民的關(guān)系日益牢固，我離不開國，國也離不開我。于是才有了宋璽為國作戰(zhàn)，接回巴厘島遇困國民；才有陳卓禧霸氣懟港獨，祖國派人援助震后的臺北花蓮……正如宗立冬所說：“國家是我們的國家，未來是我們的未來?！蔽艺f:“中國是我的中國，我是中國的我!”今年是新中國成立70周年，是全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵之年。方此之際，身處世界百年未有之大變局，啟人深思：歷經(jīng)“四十載驚濤拍岸”，我們該如何接續(xù)奮斗、創(chuàng)造新的更大奇跡？有希望，還要和勤奮做伴，才能如虎添翼。五星紅旗又飄起，熟悉的歌謠又被唱起:“四十年風(fēng)雨路程，幾十里萬家燈火，應(yīng)該有我!當(dāng)然有我……”【解析】【詳解】本題考查寫作能力。寫作本文，一要緊扣主題，凸顯關(guān)系。認(rèn)真審讀材料及要求，不難發(fā)現(xiàn)，我們實際上是以作文方式參與這一網(wǎng)絡(luò)征集活動，因此，必須緊扣“向祖國表白，中國有我”的活動主題。寫作時，還要圍繞“祖國與我”的關(guān)系行文，不可偏廢。二要揚長避短，選好角度。材料中已提示了幾種寫作角度，考生可根據(jù)自身實際情況，自主確定立意和文體。若工于抒情，可“抒發(fā)對祖國的祝?！?；若善于敘事，可“展示祖國最讓你感到驕傲的變化和成就，記錄你正在為祖國發(fā)展所付出的點滴努力”；若長于議論，可“表達你對祖國邁向偉大復(fù)興新征程的感想與思索”。當(dāng)然，也可選擇其他立意或文體，只需符合材料內(nèi)涵及試題要求即可。三要寫出文化的廣度、思維的深度、社會主義新時代的高度，這樣的作品才會贏得青睞。參考立意：1、擁抱新時代，幸福大中國2、共筑中國夢，攜手你我他3、祖國在我心4、拿什么奉獻給你，我的中國可用素材：1、“慧眼”衛(wèi)星遨游太空，C919大型客機飛上藍天，量子計算機研制成功，海水稻進行測產(chǎn)，首艘國產(chǎn)航母下水，“海翼”號深?；铏C完成深海觀測，首次海域可燃冰試采成功，洋山四期自動化碼頭正式開港，港珠澳大橋主體工程全線貫通，復(fù)興號奔馳在祖國廣袤的大地上……2、多邊外交，互惠共贏促進步。首屆“一帶一路”國際合作高峰論壇、金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會晤、中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會等會議，達沃斯世界經(jīng)濟論壇年會、二十國集團領(lǐng)導(dǎo)人峰會、亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議等為共同推動構(gòu)建人類命運共同體，造福世界各國人民提供了契機。3、國家好，民族好，大家才會好。個人前途與國家命運同頻共振，若國家積貧積弱，再美好的個人夢想也是奢望?；赝h的十八大以來的這五年，是黨和國家發(fā)展進程中極不平凡的五年，是13億多中國人民獲得感、幸福感日漸增強的五年，是中國發(fā)展、世界受益的五年。4、作為二十一世紀(jì)的青少年，我們肩負著振興中華的光榮使命，我們有什么理由不努力學(xué)習(xí)呢?我堅信：只要我們不畏懼困難，勇敢直前，奮斗不息，你，我，他，刻苦求知識，潛心學(xué)文化，把滿腔的愛國之情，化為報國的力量，一定會讓祖國更加繁榮，更加昌盛！參考結(jié)構(gòu)：1、概引材料，亮明觀點。祖國七十華誕之際，向祖國致敬。2、運用對比寫歷史和現(xiàn)在，表達祖國強大的自豪之情。3、反思祖國強大的原因，是每一個中國人共同努力的結(jié)果。列舉各行各業(yè)的帶頭人，熱情歌頌他們的精神和對國家的貢獻。4、思考“我”該做些什么，號召青年人要繼承和發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，接過建設(shè)祖國的大旗，努力奮斗，用實際行動為祖國華誕獻禮?！军c睛】名言警句詩句類材料可以是富有詩意的一句或幾句話，也可以是一首小詩。這一類型的作文題，有賴于對詩歌材料本身的解讀。冷靜品讀，仔細體味，悟出詩的意蘊，把握住詩的主旨，才能確定寫作的重心。審題方法：第一步：讀（一抓意象，二抓含蓄的詞句，進而讀懂句子）第二步：聯(lián)（聯(lián)想不僅有助于對詩歌深意的把握，而且有助于我們審題立意以至行文構(gòu)思。可化虛為實或化實為虛，即要從關(guān)鍵詞句的寓意或喻義入手。關(guān)鍵詞往往含有比喻義或象征意義，因此，我們要根據(jù)題意，找出喻體所隱含的意思，由表及里地分析材料內(nèi)容，深化文章的主題。）第三步：悟（結(jié)合詩歌與現(xiàn)實確定詩句對我們自身的啟發(fā)。需再次把握材料全局，確立幾個關(guān)鍵詞之間的必然聯(lián)系，聯(lián)系現(xiàn)實，準(zhǔn)確立意。）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。二戰(zhàn)時期，一位盟軍統(tǒng)帥從戰(zhàn)報中發(fā)現(xiàn)，盟軍所犧牲的戰(zhàn)士中有很多是因為跳傘時降落傘出現(xiàn)問題而摔死的。面對盟軍統(tǒng)帥的質(zhì)詢，降落傘生產(chǎn)的負責(zé)人匯報說，生產(chǎn)已經(jīng)盡力，降落傘合格率達到了99.9％，遠超一般標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造了世界最高水平。為了進一步提高降落傘質(zhì)量，盟軍統(tǒng)帥深思熟慮以后作出決定，以后不定期讓降落傘生產(chǎn)者和負責(zé)人背著新做好的降落傘從飛機上進行試跳。從那以后盟軍再也沒有發(fā)生因降落傘質(zhì)量而導(dǎo)致的傷亡事故。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。【答案】百年大計，質(zhì)量第一不定期讓降落傘生產(chǎn)者和負責(zé)人背著新做好的降落傘從飛機上進行試跳”后“再也沒有發(fā)生因降落傘質(zhì)量”，許多人做事時常抱有“差不多”的心態(tài)，對于領(lǐng)導(dǎo)或是客戶所提出的要求，即使是合理的，也會覺得對方吹毛求疵而心生不滿！認(rèn)為差不多就行，往往就是因為諸多的“差不多”，導(dǎo)致了質(zhì)量問題的產(chǎn)生。其實任何一個企業(yè)都應(yīng)該相信“百年大計，質(zhì)量第一”。這的確是一句睿智的口號！盟軍所犧牲的戰(zhàn)士中有很多是因為跳傘時降落傘出現(xiàn)問題而摔死的，毫無疑問，降落傘，理所當(dāng)然的是戰(zhàn)士們跳傘時唯一的生存保障！因此降落傘的生產(chǎn)者，絕不能允許偷工減料，粗制濫造，不允許存在零失誤！必須堅持“百年大計，質(zhì)量第一”。建筑，理所當(dāng)然的是我們生存生活的最基本的物質(zhì)條件之一；建筑居室，也理所當(dāng)然的是關(guān)系到居民生活水平高低的大硬件之一；它們與人們的生活緊密相關(guān)，更是關(guān)乎百姓幸福生活的百年大計！因此，建筑工地上，絕不能允許偷工減料，粗制濫造，“豆腐渣”工程橫行！而必須堅持“百年大計，質(zhì)量第一”。由此，我們聯(lián)想到，作為立國根本的教育事業(yè)又何嘗不是應(yīng)“百年大計，質(zhì)量第一”呢？從這個意義上講，這條標(biāo)語有兩層含義。其一，“十年樹木，百年樹人。”教師是人類靈魂的工程師，就應(yīng)以“塑造人類靈魂”為己任，以“育人育本”的“思想教育”為重點，努力探索，積極實踐，做到“質(zhì)量第一”，努力培養(yǎng)出“思想先進，作風(fēng)過硬，本領(lǐng)高強”的適合當(dāng)前現(xiàn)代化建設(shè)需要并能與國際接軌的甘于奉獻樂于助人且“以天下為己任”的優(yōu)秀人才。而教育部門的領(lǐng)導(dǎo)者，更應(yīng)首先把學(xué)生綜合素質(zhì)的提高作為主要的工作任務(wù)來抓，決不應(yīng)只重數(shù)量不重質(zhì)量地只管分?jǐn)?shù)靠前而不問素質(zhì)質(zhì)量如何。其二，作為學(xué)生，也應(yīng)該以這條標(biāo)語為座右銘，努力學(xué)習(xí)，提高自己的思想素質(zhì)和文化素質(zhì)從而做到“質(zhì)量第一”。如果我們的教師和學(xué)生都不以“育人育本”的思想質(zhì)量為高，不以“育人育本”的思想質(zhì)量和教學(xué)質(zhì)量為重，而只求分?jǐn)?shù)上去了，其他則不管！那么，縱有再多的大學(xué)生研究生碩士生博士生博士后也是枉然！這樣不僅會使祖國興旺發(fā)達的現(xiàn)代化建設(shè)成為泡影，而且和諧社會建設(shè)也必將成為一句空話！中國人民又將永陷貧窮落后的萬丈深淵之中！趕歐超美也永遠只能是“白日夢”！由此我們進一步聯(lián)想到，無論干什么事業(yè)都需要強調(diào)“質(zhì)量第一”。今天已是經(jīng)濟一體化全球化的時代，是高科技迅猛發(fā)展使地球成為小村落的時代。小而言之，一個企業(yè)，只有講究質(zhì)量，才能在激烈的國際國內(nèi)競爭中站穩(wěn)腳跟；大而言之，我國各方面的規(guī)劃和建設(shè)只有奉行“質(zhì)量第一”的原則，才能真正占領(lǐng)市場，擊敗稱雄于全球的強烈競爭對手從而贏得真正的勝利。三鹿集團因質(zhì)量疏忽而宣告破產(chǎn)的沉痛教訓(xùn)，再一次告訴我們：質(zhì)量是企業(yè)的生命，更是國家的生命！哪個國家擁有高質(zhì)量的人才，擁有高效率的管理，擁有高水平的領(lǐng)導(dǎo)，那么，哪個國家就一定處于世界領(lǐng)先地位！總之，沒有“百年大計，質(zhì)量第一”的精神，建筑隊無法生存，教育無法發(fā)展，國家無法昌盛?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的的寫作能力。這是一則材料作文。材料中心事件是盟軍統(tǒng)帥為了進一步提高降落傘質(zhì)量，作出決定，以后不定期讓降落傘生產(chǎn)者和負責(zé)人背著新做好的降落傘從飛機上進行試跳。從那以后，盟軍再也沒有發(fā)生因降落傘質(zhì)量而導(dǎo)致的傷亡事故。推究原因，說明這些人以前沒有責(zé)任意識；“不定期讓降落傘生產(chǎn)者和負責(zé)人背著新做好的降落傘從飛機上進行試跳”后“再也沒有發(fā)生因降落傘質(zhì)量而出現(xiàn)傷亡”，從生產(chǎn)者和負責(zé)人的角度，我們可以得出結(jié)論“責(zé)任心與質(zhì)量的關(guān)系”“我們每個人都應(yīng)該有正確的工作態(tài)度，良好的職業(yè)道德”；從盟軍統(tǒng)帥的角度，我們可以得出結(jié)論“找對方法，才能更好地解決問題”。這種作文一是要聯(lián)系到社會同類問題，二是一定要有自己的看法，體現(xiàn)作者的思辨能力，要讓別人看出你是一個有思想的中學(xué)生。立意：1.承擔(dān)責(zé)任，頂天立地2.懂得責(zé)任則收獲成功3.責(zé)任,耀眼的人性光輝4.百年大計，質(zhì)量為本5.人為本,質(zhì)為基素材：1.責(zé)任具有至高無上的價值，它是一種偉大的品格，在所有價值中它處于最高的位置。——愛默生2.80年后的一封信：20世紀(jì)末，武漢市中心6層的景明大樓收到一封來自英國的信函，信函提示這幢大樓的設(shè)計使用年限為80年，現(xiàn)已到期，提請注意。落款為這幢大樓當(dāng)年的建筑設(shè)計事務(wù)所。3.據(jù)報道，前不久，提供建造海珠橋的鋼材的英國某企業(yè)向市政部門發(fā)來傳真，提醒建橋所用鋼材已進入疲勞期并建議采取措施監(jiān)測加固。一份普通的傳真，在此刻已變成了企業(yè)信譽與形象的最好體現(xiàn)。在提供建橋鋼材的100年后，該企業(yè)仍然不忘身負的重責(zé)，對其產(chǎn)品質(zhì)量作出評定，并提醒使用者慎用鋼材，這與那些貪圖利潤、售后服務(wù)極差的企業(yè)相比，又是怎樣的鮮明對比呢！層次：1、開篇引用材料的新聞報道內(nèi)容。（引）【略】2、對報道內(nèi)容進行一些解析作為過渡。（點）【略】3、從多個角度分析新聞，或闡釋其意義，或剖析其謬誤。（議）【詳】4、聯(lián)系社會現(xiàn)實的類似現(xiàn)象，挖掘現(xiàn)象背后的根源。（聯(lián)）【詳】5、最后從多個層面提出若干個解決問題的“合理化建議”?！军c睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。一個名廚，烹調(diào)了一味菜，不致于使你不能嘗。一幅名畫，一支名曲，卻有時能使人莫名其妙地欣賞不到它的好處。它可以另有一天地，另有一境界，鼓舞你的精神，誘導(dǎo)你的心靈，愈走愈深入，愈升愈超卓。人類在謀生之上應(yīng)該有一種愛美的生活，否則只算是他生命之夭折。——錢穆《湖上閑思錄》對此你有什么思考？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不能寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作?！敬鸢浮糠段模核膳c面包一盆美麗的水仙和一塊能夠果腹的面包，你會選擇哪個？我想，不同情景下人們或許會有不同的選擇。但如今社會發(fā)展迅速，物質(zhì)資源豐富，我們反而可能陷入了物質(zhì)的泥潭，忘卻了精神的星空。精神勝于物質(zhì)，還是物質(zhì)勝于精神？生活中，有的人物質(zhì)生活貧乏，但他們的生活并不落魄。他們清貧，但是精神生活充滿了樂趣。而有的人富有物質(zhì)，但這樣奢靡的人，精神生活卻非?？仗摗Ｗ屛覀儼涯抗馔断蚯昵暗你枇_吧。他立在江邊，形容枯槁，面容憔悴。是什么“摘”去了他的峨冠，“剪”去他的博帶？是誰讓他“消得人憔悴”？這個叫屈原的男子曾是那樣的風(fēng)華絕代啊。懷王已死，郢都殘破，他抱起石塊，自沉汨羅。汨羅從此流進了中國的文化史，至今仍是迤迤邐邐，在漫長的春秋中，清了又濁，濁了又清。他放棄了自己的生命，保留了自己的精神。千年一瞬，剎那芳華，兩千年后，我們已然明曉，在屈原心頭凝聚的是對家國的無盡的思念，無邊的忠愁。屈原決然放棄的是豐富的物質(zhì)。若他像勒尚，鄭袖，張儀那樣趨炎附勢，他完全可以過富有的生活。但他卻選擇了高潔的水仙。面包于他，即便是珍饈美味，即便是饑腸轆轆，也遠比不上水仙重要。雨果說過：“腳不能達到的地方，眼睛可以達到；眼睛不能到的地方，精神可以飛到。”精神的高度，遠不是物質(zhì)能達到的?！耙缓勈常黄帮?，居陋巷，不改其樂”，“君子憂道不憂貧”，顏回的安仁樂道展現(xiàn)的是精神的平靜和安寧。孔子弟子三千，但最為欣賞的是顏回。之所以如此，是因為顏回在生活貧困不堪的情況下，仍能快樂，淡定地一心向道，得到了孔子的稱贊，這就是歷代儒家所津津樂道的“孔顏樂處”。顏回勤奮好學(xué)，被尊為“復(fù)圣”。我們已經(jīng)明白，顏回之所以有他的成就，并非他的物質(zhì)生活有多么豐富，而是因為他的精神生活。倘若他不注重精神修養(yǎng)，流連于物質(zhì)世界，他不一定比世俗之人有更好的生活。然而物質(zhì)的極大豐富與精神的極大貧瘠形成這時代最鮮明的對照。中國首富黃光裕因商業(yè)賄賂鋃鐺入獄，影視明星范冰冰因逃稅聲名狼藉，巨人網(wǎng)絡(luò)董事長史玉柱因為利益而代言虛假廣告。極度豐富的物質(zhì)迷蒙了他們的雙眼，讓他們看不到水仙的美麗，聞不到水仙的芬芳，人生變得人索然無味，孤獨痛苦。人與動物的根本區(qū)別在于精神。物質(zhì)世界離我們很近也很遠，絢麗的精彩在于擁有永存的精神。讓我們高舉水仙，追求永恒的精神之美吧！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則名言式材料，共四句話。第一句寫名廚的菜所有人都可以品嘗，“名廚的菜”應(yīng)該象征“物質(zhì)”；第二、三句寫名畫、名曲的境界有人無法領(lǐng)略欣賞，但是它卻可使你的精神、心靈更加深入、卓越，達到別人達不到的境界。由此不難看出作者的情感傾向，是肯定人應(yīng)該有精神的追求。前兩句是比喻引導(dǎo)性質(zhì)，后一句是總結(jié)升華性質(zhì)。所以重點還應(yīng)在第三句，即“人類在謀生之上應(yīng)該有一種愛美的生活，否則只算是他生命之夭折?！薄皭勖馈本褪亲非缶裆系拿篮透蛔恪Ｓ纱肆⒁饩褪钦_立意。考生寫作時應(yīng)當(dāng)立足現(xiàn)實思考一下出題者的意圖，即在當(dāng)前為什么要呼喚追求精神之美，應(yīng)當(dāng)如何用精神的高尚去抵擋現(xiàn)實物質(zhì)的污濁。這樣才能寫出來有深度的文章。參考立意：1、精神大于物質(zhì)。幸福與物質(zhì)不成正比，與精神相攜而行。2、回歸本真，少一些物質(zhì)的羈絆，多一些心靈的體驗。3、物質(zhì)是精神的基礎(chǔ)，精神是物質(zhì)的航標(biāo)。4、物質(zhì)要有度，精神要有求可用素材：1、讓高雅的興趣成為生活中的一部分，生活才可以變得詩意。如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風(fēng)灑淚、對月抒懷，吟出一句句清新奇特的詩句。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛皤卻只懂得猜拳行令，信口胡謅些段子。從高雅興趣中收獲智慧，讓生活充滿詩意，滋潤人們干涸的靈魂。2、精神方面感到很空虛和苦悶，則不管擁有多少財富，住著豪華的別墅，開著進口的名車，吃著山珍海味或滿漢全席，穿著名貴華服戴著鉆飾，也會覺得這些一切都索然無味，毫無意義，甚至覺得非常無聊、孤獨和痛苦。3、依照錢學(xué)森老人的家世，他盡可以享受錦衣美食的生活，甚至可以在大洋彼岸做著無數(shù)人羨慕的科研工作。而他卻選擇了報效祖國，而且是要沖破各種阻撓、遭受種種迫害才能回來的漫長之旅。當(dāng)他融入祖國，看到那一代偉人以身作則，億萬人民精神飽滿地為新中國建設(shè)而忘我奮斗，錢老被中國的領(lǐng)袖和人民的精神感染了。精神的富足遠遠勝過物質(zhì)的滿足?？捎媒Y(jié)構(gòu)：一、引用哲人的話引出論點：物質(zhì)與精神孰輕孰重？（一位哲人說過：“每個人心中都有一顆欲望的種子，周圍的物質(zhì)肥料越豐沛，它就會越發(fā)地生長得不可抑制?！保┒?、排比舉例，寫朱自清、錢學(xué)森、鐘揚，肯定他們看待物質(zhì)與精神的態(tài)度。三、排比舉例，顏回、屈原、蘇軾，追求精神之美歷來是中國文化推崇的優(yōu)秀品格。四、反思現(xiàn)實。如今的物欲橫流，越來越多的人摒棄了顏回的“簞食瓢飲”，輕視陶淵明的“不為五斗米折腰”，厭倦杜甫“大庇天下寒士”的博愛。深陷物質(zhì)的泥潭。五、呼喚精神的回歸。寫星云大師與富商的對話，得出生活哲理：拋卻物質(zhì)困囿，享受生活本來的美好?！军c睛】名言警句詩句類材料可以是富有詩意的一句或幾句話，也可以是一首小詩。這一類型的作文題，有賴于對詩歌材料本身的解讀。冷靜品讀，仔細體味，悟出詩的意蘊，把握住詩的主旨，才能確定寫作的重心。審題方法：第一步：讀（一抓意象，二抓含蓄的詞句，進而讀懂句子）第二步：聯(lián)（聯(lián)想不僅有助于對詩歌深意的把握，而且有助于我們審題立意以至行文構(gòu)思?？苫摓閷嵒蚧瘜崬樘?，即要從關(guān)鍵詞句的寓意或喻義入手。關(guān)鍵詞往往含有比喻義或象征意義，因此，我們要根據(jù)題意，找出喻體所隱含的意思，由表及里地分析材料內(nèi)容，深化文章的主題。）第三步：悟（結(jié)合詩歌與現(xiàn)實確定詩句對我們自身的啟發(fā)。需再次把握材料全局，確立幾個關(guān)鍵詞之間的必然聯(lián)系，聯(lián)系現(xiàn)實，準(zhǔn)確立意。）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。華為公司創(chuàng)始人兼總裁任正非先生針對美國“封鎖華為”事件發(fā)表了自己的看法：在5G技術(shù)方面，別人兩三年肯定追不上華為。其實我們犧牲了個人、家庭，犧牲了陪伴父母……這些都是為了一個理想——站到世界最高點。我們很多員工春節(jié)加班連家都不回，打地鋪睡，就是要搶時間奮斗。物質(zhì)待遇肯定會有，主要還是給他們使命感，有做成事的機會。遲早我們要與美國相遇的，那我們就要準(zhǔn)備和美國在“山頂”上交鋒，做好一切準(zhǔn)備，從那時起，就做了一些準(zhǔn)備。但最終，我們還是要在山頂上擁抱，一起為人類社會做貢獻的。我們家人現(xiàn)在還在用蘋果手機，蘋果的生態(tài)很好，不能狹隘地認(rèn)為愛華為就愛華為手機。中國將來和美國競賽，唯有提高教育，沒有其他路。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮扛偁幣c合作在廣闊的社會天地里，各種各樣緊張激烈的較量競爭在時時處處進行著，它們不是為了供人觀賞，而是推動社會發(fā)展必不可少的動力。如果在競爭中，為了達到個人目的，不擇手段傷害別人，這是極大違背了競爭存在的意義，競爭以共同提高為原則，所以我們要團結(jié)互助，通過良好的合作來促進競爭，不僅達到自己的目的，還未社會貢獻了更大的力量。合作，這個耳熟能詳?shù)脑~，不同的人對它有著不同的理解?？茖W(xué)家說：“合作是幾種物質(zhì)在一定的條件下，可以生成一種新的物質(zhì)?！弊值涞慕忉屖牵骸昂献魇菫榱斯餐哪康模ハ嗯浜献瞿呈禄蚬餐瓿赡呈?。”縱觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎?拿計算機這個行當(dāng)來說，絕大多數(shù)好的軟件都是集體創(chuàng)作的成果，作出創(chuàng)造和貢獻的最主要的研制者也常常不止一個，單槍匹馬很難有大作為。所以說，在今天的科技發(fā)展中，善于合作的科學(xué)家取得大成就的機會更大。有一個例子是：一個年輕人能力出眾，干活麻利可靠，他真誠坦白，從不驕傲，對同事也沒有小心眼，與合作者關(guān)系融洽。后來他到一家公司主持開發(fā)軟件，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)下屬編的程序有錯誤時，采用委婉的方式指出來，下屬也改正了錯誤。討論軟件制作時，同事們各抒己見，而他也擇優(yōu)選用，使得該軟件很快在市場上有了一定的地位。這件事也體現(xiàn)了合作的內(nèi)涵：不僅自己才華橫溢，而且能夠讓比他更出色的人充分施展才華。說到合作創(chuàng)造雙贏，不得不說一個小故事：有兩個饑餓的人，碰到一個漁夫，漁夫給了其中一個人一條魚，另一個人得到一枝魚竿?？墒且惶爝^去了，有魚的人把魚吃光了，最后還是餓死了;另一個人因為饑餓過度，沒有力氣去釣魚，也餓死了。其實他們完全可以合作，一起享受魚。再一起去釣魚……合作與競爭，不是水火不相容的關(guān)系，而是相依相存，你中有我，我中有你的關(guān)系。在合作中競爭的內(nèi)涵有兩個方面。一方面，團體的通力合作鼓勵各個成員相互競爭；另一方面，成員間相互競爭促進團體競爭力的提高。競爭中需要合作。競爭本身不是目的，而是達到更高目的的手段。在競爭中，合作的越好，力量就越強，成功的可能性就越大。【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。要抓住關(guān)鍵句進行分析。本材料閱讀理解起來比較簡單，有明確具體的寫作指向。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。材料重點在于引導(dǎo)考生關(guān)注社會并思考競爭與合作的關(guān)系，理性愛國等，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進行立意作文。【審題】材料比較簡單，是華為公司創(chuàng)始人兼總裁任正非先生針對美國“封鎖華為”事件發(fā)表了自己的看法。結(jié)合“在5G技術(shù)方面，別人兩三年肯定追不上華為。其實我們犧牲了個人、家庭，犧牲了陪伴父母……這些都是為了一個理想——站到世界最高點”分析，主要強調(diào)理想的作用，做人應(yīng)該有理想，它是前進的動力。結(jié)合“要準(zhǔn)備和美國在‘山頂’上交鋒，做好一切準(zhǔn)備”分析，做一個有準(zhǔn)備的人。結(jié)合“但最終，我們還是要在山頂上擁抱，一起為人類社會做貢獻的”分析，要有開放、包容的心，不能做獨行俠，要合作。以開放包容的姿態(tài)構(gòu)建人類命運共同體。結(jié)合“我們家人現(xiàn)在還在用蘋果手機……就愛華為手機”分析，要理性愛國，結(jié)合“中國將來和美國競賽，唯有提高教育，沒有其他路”分析，強調(diào)教育和人才的作用。參考立意：1.卓越的成就來自為理想而不懈地奮斗；2.理想（使命）是成就事業(yè)的動力；3.要居安思危；4.既要競爭，也要合作；5.要理性愛國；6.競爭的關(guān)鍵是人才；7.以開放包容的姿態(tài)構(gòu)建人類命運共同體等。行文結(jié)構(gòu)：結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出話題“競爭與合作”。然后從不同的角度分析論述，如世界的發(fā)展突飛猛進，人類物質(zhì)文明，科學(xué)技術(shù)的進步，無不展現(xiàn)出一種巨大的力量——競爭；競爭是人類文明發(fā)展的產(chǎn)物，是一顆美麗動人的明珠；競爭固然是好，但離不開合作，我們在競爭過程中，也要善于合作。最后可以寫自己的做法或感悟，如要增強自己的競爭意識，培養(yǎng)團結(jié)合作、樂于助人的品質(zhì)；競爭，合作，是人類歷史前進的動力等。【素材】上帝創(chuàng)造了孤單的人，人類之所以生存到現(xiàn)在，不是因為刀耕火種的演化，也不是因為戰(zhàn)火紛飛的時代變遷，而是因為他們從上帝手中學(xué)會了如何合作。生存需要與人合作，只有合作才可能在兩人之間形成互利，兩個人才能生存在不斷日新月異的充滿競爭的社會里，因此，我們要記住，要在社會中生存下去，就要不斷的與人合作?！案偁帯保瑥囊欢ㄒ饬x上講也是“合作”。只有共同發(fā)展了，才談得上競爭;只有競爭才能促進發(fā)展，推動社會進步。因為競爭，人類才得以在歷史的行程中碾下一道道不可磨滅的痕跡。理想是什么？理想是黑夜里的路燈，發(fā)出明亮的光芒照亮你的路；理想是沙漠中的清泉，用清涼的甘露滋潤你的嘴；理想是大海上的路標(biāo)，用箭頭指明你的家……理想會一直堅持，也會突然改變。我們永遠也不知道理想對一個人支撐的力量有多大。大好的年華里，我們需要的不是守韶華向遠，難道不應(yīng)該為了將來而選擇在合適的年齡做了對的事。因為我懂得：別在最能吃苦的年紀(jì)里選擇了安逸。愛國并不一定非要轟轟烈烈，其實，它并不遙遠，就在我們身邊。每次升旗儀式，我們端端正正地站，恭恭敬敬地行禮，這就是愛國;我們現(xiàn)在認(rèn)真學(xué)習(xí)，將來成為建設(shè)祖國的有用人才，這是愛國;我們愛護家園，保護環(huán)境，這是愛國;我們孝敬長輩，尊敬師長，團結(jié)同學(xué)，這也是愛國。我們要理性愛國，不能盲目，在不破壞國家經(jīng)濟、秩序、法律道德的前提下愛國，堅決不做損人害己的事。大海包容波浪，于是行成汪洋，海水包容沙子，于是形成沙灘。所以，上帝給予他們同樣的名字：海洋，海灘，容納千千萬萬個“水寶寶”。包容一句語言，興許會消除矛盾；包容一個動作，興許會化解誤會，包容一種流言，興許會消睨爭執(zhí)。而此看來，包容中總會拉進人與人間的感情，讓陌生不在永遠。包容就像一盞燈，燈亮了，光明就近來了，自然，溫暖就會溢繞著每一個人，人與人的感情就會被拉的跟近?！军c睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。兩名大學(xué)生利用長假，腳踩輪滑鞋，歷時5天半從山東到北京，完成了一次長達五百多公里的“長途刷街”，實現(xiàn)了一個多年的青春夢。許多網(wǎng)友為其叫好：“有志者，事竟成！”“為輪滑帶來正能量！”而一位交警則指出：“輪滑鞋代步上路，違反了交通法規(guī)，是不對的，這種行為一旦被發(fā)現(xiàn)，會受到相應(yīng)處罰?！鄙钪?，類似的事并不鮮見，“好”的事可能是“不對”的事，“對”的事也不一定都是“好”的事。不同情況下，不同領(lǐng)域中，人們對“好”與“對”的理解認(rèn)識各不相同，你對此有怎樣的看法？請寫一篇文章，發(fā)表你的觀點，陳述你的理由。要求自選角度，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮俊纠摹俊皩Α迸c“好”兩名大學(xué)生在長假用輪滑在山東至北京的路途上圓了自己的青春夢。一面是人們對其精神品質(zhì)的嘉獎，暖而富有人情味，另一面卻是鐵面無私的法律帶來的警告。一方是可以自由變通的“好壞”，另一面則是黑白分明的“對錯”?！昂谩迸c“對”之間無法劃上對等的符號。歷史的發(fā)展軌跡告訴我們，“對”是為了使人類文明走向“好”這一理想的必經(jīng)之路:面“好”若帶來無限的價值，即便與當(dāng)今的“對”有所沖突，也會在歷史長卷中煥發(fā)光輝。上海一家蔥油餅店，因為勾起了一代人對于過去童年的回憶情懷而迅速爆紅，口碑傳遍大街小巷，甚至?xí)x級為今人所謂的“網(wǎng)紅美食”，本受到眾人贊美叫好的情懷，卻被執(zhí)法部門在某日叫停。面對許多人的不滿，執(zhí)法人員則指出“多年來沒有營業(yè)許可證，安全衛(wèi)生問題更亟待解決”。更有周邊的鄰里街坊對這家店產(chǎn)生的噪音與極不安全的煤氣感到擔(dān)憂。這一次“對”勝過了所謂的“好”，時常有人抱怨為何不能網(wǎng)開一面，理由很簡單一放過一處，便會有人抱著僥幸的心理進一步?jīng)_垮規(guī)則，久而久之，人人皆因“惡小而為之”，必然釀成社會混亂無從管轄的災(zāi)難。法律在歷史中誕生的初衷本是保障人的利益，在理性主義中更進一步升華了“人”的目的，而非“手段”的概念?？蛇@一終極目標(biāo)永遠在追求的道路上。在法律的路上，若縱容了這樣的小事，則只會造成進一一步的后退，為了使法的“對”能在未來與“好”更完美地契合，我們應(yīng)當(dāng)在“對”的選擇中矢志不渝地前行，感受今日“對”的理性。張大千在敦煌為了挽救壁畫藝術(shù)，自己躬身嘔心瀝血地進行臨摹的同時，為了研究更全面更系統(tǒng)的敦煌藝術(shù),他把在表層的藝術(shù)品破壞并剝下，以鉆研里層更富于歷史價值的內(nèi)容。這一舉動，引起人們的爭議，更有人企圖通過法律進行制裁?？呻S著時代推移可以發(fā)現(xiàn)，留下的最多的還是他對于藝術(shù)的卓越貢獻。這一次，永恒的“好”勝過了一時的“對”。試想,一下，倘若古時有人挖掘帝王陵墓，豈不受專制律法的制裁?而時至今日，考古已成為一門受人敬佩的學(xué)問，更有法律政策的支持?！皩Α笔且粫r之法，用于維護當(dāng)世之社會穩(wěn)定，但“對”是走向“好”的道路上不斷完善與進步的產(chǎn)物，因時而變?！昂谩眲t展示了如薄霧般縹緲于宇宙之中的一種精神價值，隨時代推移，曾經(jīng)與“對”的相悖的“好”會在更先進、發(fā)達的時代被重新發(fā)掘其價值，在“對”的保護下煥發(fā)更絕妙的光輝，普照人類文明?！昂谩迸c“對”，一個規(guī)范我們最現(xiàn)實的準(zhǔn)則，一個則帶領(lǐng)我們追求超越時空的精神價值，兩者相依，相互轉(zhuǎn)化，永無法分離。【解析】【詳解】此題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。材料是作文觀點的重要載體，是寫作內(nèi)容選擇和立意的依據(jù)，學(xué)生必須從材料中提煉出一個觀點進行寫作。提煉觀點的原則有兩個，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點；二是力爭所選觀點要有話可說、有例可證、有理可議。【審題】此題是一篇關(guān)系型的議論文，首先應(yīng)該做的是解釋概念，什么叫做“對”，什么叫做“好”?！皩Α笔侵刚_的事，可以做的事情，應(yīng)該做的事情；“好”是指好的結(jié)果，想要的結(jié)果。然后，我們需要闡述對“對與好”之間的關(guān)系，明確文章的中心。當(dāng)我們做一件事情或者評論一件事情的時候，“對”要比“好”更有優(yōu)先性。一件對的事情，也許結(jié)果并不那么美好，我們依然無愧于心，甚至流芳千古。比如，譚嗣同死于劊子手的屠刀下不可謂“好”，但是他舍生取義的精神是可貴的?！熬訍圬?，取之有道”，錢財是好的，但是我們想得到錢財需要用“對”的方式。因此我們也許會因為一件事情是“對”的，而去選擇接受不“好”的結(jié)局，“對”是優(yōu)先于“好”的。反之，一味的追求好而不顧對錯使我們鄙夷。這體現(xiàn)了本次關(guān)系型命題的辯證思考。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，“對”與“好“也許難以兼得，堅持做“對“的事情，給人生無悔的執(zhí)著。立意角度：1.“對”遠比“好”重要，以“對”為前提，才能獲得真正的“好”。有過亦可有功，不要害怕創(chuàng)新，勇敢地開拓未知的疆域。3.“對”與“好”的碰撞，推動個人思考與成長，促進社會變革與進步。素材準(zhǔn)備：瓷器中美麗的冰裂紋瓷是因工匠無意中破壞了燒瓷時溫度的穩(wěn)定，本應(yīng)是一窯廢瓷，卻意想不到的誕生了中國瓷器史上又一個凈值的品種。唐代煉丹無意中將硫磺等原料摻在--起，導(dǎo)致爆炸，人們由此開始研發(fā)火藥，那一聲震響也震動了武器發(fā)展的歷史。諾貝爾化學(xué)獎起因是一個錯誤，一次失敗卻創(chuàng)造了震驚世界的重大發(fā)明2002年的諾貝爾化學(xué)獎得主一田中耕一。1985年，26歲的田中，在一次工作中，不小心操作失誤，把甘油倒入鉆試劑中。因為覺得鉆試劑挺貴的，丟了怪可借，從小就習(xí)慣勤儉節(jié)約的他，決定將錯就錯，把測試進行到底。沒想到競?cè)皇股锎蠓肿酉嗷ネ暾胤蛛x了一這在之前，可是很多科學(xué)家想破了腦袋，都沒能成功的。當(dāng)記者問他如何會得到導(dǎo)致獲諾貝爾獎的靈感時，田中回答說，這次實驗，完全是由于自己對化學(xué)的無知，錯誤地把一種溶液混入了另一種溶液，把不該放-塊兒的東西混到了一塊兒。而使他將研究持續(xù)下來的原因則是他當(dāng)時對化學(xué)、生物化學(xué)理論的無知。他不知道當(dāng)時的理論認(rèn)為蛋白質(zhì)大分子不大可能被離子化。19世紀(jì)初的歐洲樂壇，偏愛羅西尼。這位二十多歲的年輕人，以華麗優(yōu)雅、調(diào)性和諧的歌劇，贏得了鮮花和掌聲。那宮廷式的高貴優(yōu)雅，是古典主義音樂最規(guī)范的表達，更是當(dāng)時音樂節(jié)的“政治正確”。沒錯，這是“對”的音樂，但似乎少了些什么。與此同時，已然步入蓉年的音樂大師貝多芬，正在進行著與羅西尼完全不同的創(chuàng)作。那是五首驚世駭俗的弦樂四重奏。詭異的和弦如同孤狼，在曠野中哀號著生命的苦寂;凄厲的不諧和如同鋼絲，滑過人們的耳膜，又歸于靜謐;鏗銷的切分音如同暴君，宣告著殘忍戰(zhàn)爭的來臨……古典主義大廈就在這音樂中轟然倒塌，淪為廢墟，全新的音樂作品如同朝陽，在廢墟中冉冉升起。這是好的音樂，因為它震撼著每一個人的心靈。但當(dāng)時的歐洲主流音樂界，并不接受它?！澳惴敢?guī)!”他們叫囂著，“你違反了音樂創(chuàng)作的基本規(guī)則，這樣的音樂是錯誤的!”的確，與古典主義不同甚至相悖的音樂，在那個時代是“不對”的。但是，這又有什么關(guān)系呢?貝多芬是時代的孤島，更是后世眼中的奇跡。三百年后的今天，貝多芬晚期的四重奏作品，已是每個音樂家眼中“對”的作品。所有具有國際影響力的四重奏比賽，都要求音樂家的參賽曲目中必須有一首來自貝多芬的晚期作品;越來越多的主流音樂家、藝術(shù)家、批評家，給予了這些作品極高的贊譽。5.蘇軾將赤鼻磯誤認(rèn)為“赤壁”，卻由此橫生出更多妙趣，甚至從此產(chǎn)生了“文武赤壁”的說法。他的謬誤，是文學(xué)史上的謬誤，而前后兩賦又真心令人折服，這才有了“錯也是好”的清風(fēng)徐來、水波不興。6.毛澤東曾經(jīng)說過，多一個敵人不如多一個朋友。正如當(dāng)年國共合作，當(dāng)時共產(chǎn)黨內(nèi)多少人恨國民黨恨得牙癢癢，恨不得剝他們的皮，吃他們的肉，在他們眼里，與國民黨握手言和不能算是好事，可在外敵面前，應(yīng)當(dāng)一致對外。固然對黨內(nèi)家人慘遭國民黨迫害的同志，和仇人站在同一戰(zhàn)線是堪比登天的難事，但倘使能以更大的力量打擊外敵，一雪血慘無人道的日本鬼子辱華之恥，那就是對的，是對的，就要做。7.共享單車為我們的生活提供了便利，也有了些許負擔(dān)。有些人為了自己方便，將自行車停放在自己小區(qū)中、樓道里。有些地方不屬于共享單車合理停放的地方，但人們以心中的喜好任意停放。這樣，不僅使周困人不方便尋找單車，而且堵塞了小區(qū)、樓道的通道。這樣的好，只針對亂停車的那個人，對其余人是造成了麻煩和困擾。這種“好”其實很自私，不僅不對且對別人并不好，應(yīng)盡量減少甚至杜絕。否則人人以此為好，將會有更大的負擔(dān)。結(jié)構(gòu)設(shè)想：本文是一篇觀點分析類文章，適合于寫成議論文。根據(jù)材料，在“好”與“對”關(guān)系的討論中，先明確一下自己的觀點，然后給文章擬一個明確的標(biāo)題。文章開頭，從材料引出論題，表明自己的觀點，提出中心論點。文章主題是進行論證，精心選擇論據(jù)材料，可以使用對比論證、比喻論證、類比論證等論證方法進行論證。結(jié)構(gòu)上可以采用并列式或?qū)舆M式。論證過程中，要結(jié)合自身實際和時代特點，談如何做到既“好”又“對”。最后，總結(jié)全文，強化觀點?！军c睛】新材料作文審題原則：整體性原則：新材料作文的審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細節(jié)。否則很有可能出現(xiàn)偏題走題現(xiàn)象。多向性原則：一般來說，新材料作文中材料所蘊涵的觀點并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此要學(xué)會多角度審視材料。篩選性原則：因為我們從材料中獲得的觀點具有多樣性，因此，在進入寫作時對所得到的觀點還要進行適當(dāng)?shù)暮Y選。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點可能比較新穎；③有話可說。閱讀下面的材料，根據(jù)任務(wù)要求寫作。20世紀(jì)60年代，雷鋒成為了人們心中的偶像，艱苦樸素、舍己為人、獻身國家是他身上最突出的閃光點；70年代，陳景潤懷著科技救國的激情投身科學(xué)研究，摘取了“數(shù)學(xué)皇冠上的明珠”，成為那郿個時代的偶像；80年代，中國女排以勇往直前的拼搏精神創(chuàng)下了世界排球史上的“五連冠”，成為了一代偶像；90年代，微軟公司的創(chuàng)始者比爾·蓋茨成為了一代人的偶像……進入21世紀(jì)的今天，各個領(lǐng)城都涌現(xiàn)出了一批偶像。每個時代的人們都有自己的偶像，這些偶像代表著各個時代的精神氣質(zhì)，閃爍著時代精神的光芒。你覺得21世紀(jì)的偶像應(yīng)具備怎樣的時代精神?請綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法，要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不少于800字?！敬鸢浮课覀冃枰鯓拥臅r代偶像？不久前，人民網(wǎng)文化頻道推出獨家策劃“那些年，我們一起追過的時代偶像”專欄，邀請國內(nèi)30位名家，講述他們心中的“時代偶像”，旨在回顧我們曾經(jīng)歷的時代人們的精神偶像，挖掘這些不同時代不盡相同的偶像身上所體現(xiàn)的時代的精神氣質(zhì)，閃爍著時代精神的光芒，留給人們的文化記憶，探尋偶像文化含義的時代演變軌跡。這樣的眾人談時代偶像的策劃，吸引了很多讀者、網(wǎng)友的關(guān)注，并引發(fā)很多人的心靈共鳴和精神記憶，人們紛紛暢談自己心中所崇拜的偶像。我們看到了每個時代的人都有自己的精神偶像，感受到不同時代的青春話語里偶像的含義的不同?？v觀這個大型策劃邀請的這30位名家所講述的“時代偶像”，其中既有中外歷史偉人，也有中外作家文豪；既有時代的學(xué)術(shù)大家，也有時代的行業(yè)標(biāo)兵；既有戰(zhàn)爭年代的英雄，也有新社會中的普通一兵；既有文藝明星，也有默默無聞的普通勞動者；既有助人成功的事業(yè)上的導(dǎo)師，也有給予生命教人成長的父親母親……出生于上世紀(jì)五十年代的作家方方說自己的偶像是魯迅，“我們這一代人是讀魯迅成長起來的”。方方不僅喜歡魯迅的文章，還欣賞他的傲骨氣質(zhì)。魯迅對她的影響無處不在。原三聯(lián)書店總編輯李昕說，自己的偶像是保爾·柯察金，“保爾·柯察金對革命的追求和信仰給予我很大的力量”，“我覺得，人不能平平度過自己的一生，要對生活和事業(yè)充滿激情”。從這些人所講述的自己心中的偶像來看，這些偶像具有時代的鮮明印記，反映著人類精神的光芒，代表著歷史和文化的高度，銘刻著人類思想、道德和信仰的高度，具有偉大的心靈和廣闊的胸懷。這是人類歷史和文化為一個時代定義的偶像的精神含義，這也是我們所理解的偶像文化的本質(zhì)意義。這不由得讓我們再次反觀我們今天的偶像文化、偶像崇拜現(xiàn)象。不能否認(rèn)的是，今天商業(yè)娛樂明星已經(jīng)成為了這個時代的偶像主體，我們的追求偶像的生活，也幾乎完全被商業(yè)娛樂明星偶像所代替，偶像的“粉絲”各種形式的追星則構(gòu)成了種種畸形世相。有的因熱愛自己喜歡的偶像而把自己的樣子“整容”成偶像的容貌，有的把自己所有的幸福和快樂與自己所崇拜的偶像聯(lián)系起來，有的甚至不顧自身的經(jīng)濟條件，狂熱追星而使自己家庭背上沉重的債務(wù)，乃至付出了生命的代價……這種“粉絲”對偶像的崇拜，已形成了一種普遍的社會現(xiàn)象，而且也已經(jīng)越來越折射出其行為的盲目的情緒化、失去理性的沖動和精神狂熱……而看一看我們的流行文化，為此卻是不斷地推波助瀾，以至使這種偶像崇拜失去了精神意義，缺乏嚴(yán)肅而崇高的價值，變成了一種娛樂狂歡和集體的商業(yè)文化沖動，這導(dǎo)致了我們社會的價值體系和文化的明顯的偏移，使不少人這樣相信偶像明星的價值，就是一個社會的文化價值，就是一個人的人生的唯一信念……我們需要時代偶像和榜樣。與優(yōu)秀者接觸，就像受到了一種精神鼓勵和心靈影響，每一個人都是因崇敬實際上高于他的人而感到自身的心靈和精神更高一些。在人的心中，這是最高尚和神圣的感情，這是在我們一個人的生命階段，幾乎都存在著的心理和情結(jié)，是我們以真摯不渝的熱情，去仿效社會上某個卓越的人、有社會影響力的人可欽佩的品格與人格喚起的自我的熱情和追求，而實現(xiàn)自己的重要價值的一種精神努力。尤其是在這個商業(yè)明星偶像價值取代了一切偶像價值，當(dāng)下的偶像已經(jīng)變成了充滿濃重的商業(yè)氣息和功利色彩的流行娛樂符號的時代，這更是我們的一種對時代的偶像的期望和尋找。我們需要尋找這樣一個能夠代表社會的主流價值體系，代表文化發(fā)展方向，真正體現(xiàn)人類偶像崇拜精神的社會群體。我們的文化要突出這種時代偶像的精神引領(lǐng)作用；我們社會所倡導(dǎo)的道德力量、精神信仰應(yīng)該以這樣的時代偶像的道德吸引力、優(yōu)秀品質(zhì)為基石……總之，這應(yīng)該成為我們最終期待和景仰的時代精神的靈魂。【解析】【詳解】試題分析：本題考查根據(jù)要求寫作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。材料的內(nèi)容主要是關(guān)于“偶像”這個話題的，理解作文材料的關(guān)鍵在于看清“偶像”身上的“時代精神”：60年代時代精神是艱苦樸素、舍己為人、獻身國家；70年代的時代精神是投身科學(xué)、專心科研；80年代的時代精神是勇往直前的拼搏精神；90年代的時代精神是創(chuàng)新創(chuàng)造、敢為人先。那么，學(xué)生寫作之前要思考清楚兩個問題：一是21世紀(jì)的偶像是誰？這需要學(xué)生將自己的個人偶像和世紀(jì)偶像區(qū)分開來。二是21世紀(jì)的時代精神又是什么呢？這需要學(xué)生緊緊把握住時代的脈搏，立足當(dāng)下，關(guān)注社會，關(guān)注生活?！军c睛】任務(wù)驅(qū)動型作文題主要特點有三個方面：一是作文材料本身是有爭議性的實事或時事；二是材料盡可能體現(xiàn)時代價值觀多元化這一特點，要求學(xué)生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動任務(wù)。這些驅(qū)動任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來寫作，而不能脫離這些任務(wù)。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。第二要抓住材料核心事實，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應(yīng)兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。在寫作時，可圍繞是非來設(shè)置分論點。這樣確立觀點，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對學(xué)生的考查要求。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。任務(wù)驅(qū)動型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點外，還應(yīng)把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務(wù)驅(qū)動型材料的一個顯著特點。閱讀下面這段文字，根據(jù)要求寫作文：閱讀下面這段文字，根據(jù)要求寫作文：一個有希望的民族不能沒有英雄?！?xí)近平在全人類之中，凡是堅強、正直、勇敢、仁慈的人，都是英雄！——貝多芬“如果英雄意味著個人主義，那么我認(rèn)為不需要。如果英雄意味著覺醒，意味著偉大，那么我認(rèn)為迫切需要?！本W(wǎng)友在“知乎”上如是說。讀了以上三句話，你有怎樣的感悟與思考？請就此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮坑⑿鄄粫^時你是否曾后悔遲到千年，無法在莽莽黃沙與戈壁中揮刀殺敵？你是否曾遺憾身處俗世，恨不得在赤眉綠林中譜一曲美人如玉劍如虹的長歌？你是否曾嘆息縱有千里之能，怎奈眾人皆肉眼凡胎，伯樂安在哉!羅曼?羅蘭說：“真正的英雄不是永遠沒有卑下的情操，只是永遠不被卑下的情操所屈服罷了?！笔堑?，這個世界很小，英雄或許難覓用武之地，但英雄從不會失去馳騁的沙場。因為豪氣自在心中。一代天驕成吉思汗最愛彎弓射大雕，他沒有雄鷹的翅膀，卻擁有比雄鷹更遼闊的天空。幼年喪父沒有打倒他，兵微將寡沒有嚇倒他，他守著的是九畝草地，胸懷卻是九州熱土。而最終，他雄霸一方。他是英雄，但他的幼年也曾飽含艱辛；我們說逆境造英雄，不如說是逆境中的雄心造就英雄。因為雄心不倒，英雄成吉思漢沒有末路，而是一路披荊斬棘，不斷向前?；蛟S沙場出英雄，但和平年代，一樣是英雄時代。清朝名相張廷玉曾在長城寫道：“萬里長城萬里空，千古英雄千古夢”，比之各朝進士的風(fēng)花雪月強說愁，不知多了幾分天下，多了幾分古今。因為英雄夢的千年不死,在康熙爺手下郁郁不得志的張廷玉在雍正時大放異彩，成鴻鵠之志，為大清康雍乾三朝盛世立下汗馬功勞，成為滿清社稷的中流砥柱。只要夢不滅，英雄的世界，英雄的時代終有一天會降臨。當(dāng)然，英雄需要戰(zhàn)勝的并不只是敵人，也包括戰(zhàn)勝生活中的種種誘惑，還包括戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的軟弱與丑惡。正如那個網(wǎng)友所說的，“如果英雄意味著個人主義，那么我認(rèn)為不需要。如果英雄意味著覺醒，意味著偉大，那么我認(rèn)為迫切需要”。英雄不是個人主義的逞強，而是對現(xiàn)實問題的覺醒?！按蠼枇T掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄?！碑?dāng)年的熱血青年周恩來唱完氣勢豪邁的歌曲，便東渡日本，為挽救國家危亡而精心研讀各種學(xué)問。十年的苦讀是想為祖國和人民做一番大事，高歌即使無法實現(xiàn)理想壯志而投海殉國也是英雄！在任何時代英雄都以天下為己任，讓我們追隨英雄的步伐一路前行，因為英雄永遠也不會過時！敬重英雄，爭做楷模郁達夫在紀(jì)念魯迅大會上曾說：“一個沒有英雄的民族是不幸的，一個有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的，有了偉大的人物，而不知擁護，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦?！敝档脩c幸的是，我們的國家、民族，英雄人物層出不窮，代代不已。所謂英雄，就是保障國家安全、維護民族尊嚴(yán)、保障人民利益的仁人志士。比如“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的岳飛、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥、“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的于謙、“男兒鐵石志，總是報國心”的戚繼光、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐等等。放在當(dāng)今來講，只要是為我們的國家、民族或他人做出突出貢獻的人都可以稱之為英雄。這是一個英雄輩出的年代。勇斗歹徒的退伍軍人呂保民，路遇男子持刀搶劫，上前制止，被歹徒連刺五刀，身受重傷。他的見義勇為的事跡得到了廣大群眾的贊譽。中國民航機長劉傳健，執(zhí)行航班任務(wù)時，在萬米高空突發(fā)緊急狀況。生死關(guān)頭，他果斷應(yīng)對，帶領(lǐng)機組成員臨危不亂、正確處置，確保了機上119名旅客生命安全。英雄的傳奇背后，是一種永不放棄的堅守和對生命的珍愛和執(zhí)著。雪域郵路上的忠誠信使，“郵件的保護神”其美多吉，30年如一日行駛于雪線郵路，危險和孤獨是常態(tài)，但他從來沒有畏懼過，更沒后悔過。三十忠誠風(fēng)與雪，萬里郵路云和月。雪山可以崩塌，真正的漢子不能倒下。堅強的多吉，唱出高原上最深沉的歌。他是“雪山上的雄鷹”，無愧于感動中國人物的稱號。我們除了對這些英雄心存敬重，更要以他們?yōu)榘駱?，爭?dāng)新時期的英雄、模范，做好新世紀(jì)的接力者、傳承人?！爸袊鴫羰俏覀兊?，更是你們青年一代的。中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實?！边@是國家領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常對青年人講的話。每個人在社會中扮演的角色不同，但只要努力做好自己的分內(nèi)之事就是時代所需，國家所要。只要在平凡崗位上盡心盡責(zé)，就能有一分熱，發(fā)一分光。如果每個人都能自覺地把人生理想融入“中國夢”之中，何愁“中國夢”沒有康莊大道？大國工匠們在自己平凡的崗位中恪盡職守，他們把每一件小事都做到了極致，所以成就了他們的英雄業(yè)績。我們相信，即使我們是一根蠟燭，也要“蠟炬成灰”；即使我們是一根火柴，也要在關(guān)鍵時刻有一次閃耀。所以相信自己，每個人都可以成為英雄。讓我們敬重英雄，以他們?yōu)榘駱樱瑺幾鰰r代楷模?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查寫作能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本次作文材料由三則名言組成，都是有關(guān)“英雄”的言論。那么，什么是英雄？英雄是否還有存在的價值？題干中要求“讀了以上三句話，你有怎樣的感悟與思考？請就此寫一篇文章”，既然要談個人對英雄的認(rèn)識，這就要求我們首先對“英雄”的含義先有一個認(rèn)識，即闡明“英雄”的含義。英雄指那些具有英雄品質(zhì)的人，他們無私忘我，不辭艱險，為人民利益而英勇奮斗，令人敬佩。那么，你心目中的英雄形象是怎樣的？你對英雄是怎樣理解？你有什么感受？這就是寫作的重點?？忌鷮懽鲿r要從小處入手，也可多角度運用發(fā)散思維去寫，如以“勞動”論英雄，因為勞動是一切財富的源泉；以“知識”論英雄，因為知識是推進時代的力量；以“創(chuàng)造”論英雄，因為創(chuàng)造是艱苦卓絕的斗爭；以“奉獻”論英雄，因為奉獻是無與倫比的高尚。這樣寫來才會寫出新意。參考如下：1、文明社會最需要平民英雄2、英雄的贊歌3、英雄不會過時4、世界需要英雄5、敬重英雄，爭做楷?？捎貌牧希?、“我們太需要在銀幕上看到一個中國的超級英雄了……電影表現(xiàn)的也不是具體的硬漢，而是國家意志的強硬?！眳蔷┱劦接捌稇?zhàn)狼2》時這樣對媒體說。2、內(nèi)心貧乏和感到自己無用，促使我抓住英雄主義舍不得放下。一一薩特3、大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄?！芏鱽?、真正的英雄不是永遠沒有卑下的情操，只是永遠不被卑下的情操所屈服罷了?！_曼·羅蘭5、司馬遷，遵從父親遺囑，立志要寫成一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書。就在他著手寫這部史書的第七年，發(fā)生了李陵案。司馬遷為李陵辯白，觸怒漢武帝被捕入獄，遭受殘酷的“腐刑”。受型之后，他曾因屈辱痛苦打算自殺，可想到自己寫史書的理想尚未完成。于是忍辱奮起，前后共歷時18年，終于寫成《史記》。這部偉大著作共526500字。開創(chuàng)我國紀(jì)傳體通史的先河，史料豐富而翔實，歷來受人們推崇。魯迅曾以極概括的語言高度評價《史記》：“史家之絕唱，無韻之離騷?！?、屠呦呦多年從事中藥和中西藥結(jié)合研究，立志研制新型抗瘧藥。經(jīng)過她和團隊幾十年的努力，該藥物青蒿素終于研制成功了，挽救了全球特別是發(fā)展中國家的數(shù)百萬人的生命，成為首獲科學(xué)類諾貝爾獎的中國人。7、蒂芬·霍金年青時就患了絕癥，然而他堅持不懈，戰(zhàn)勝了病痛的折磨，成為了舉世矚目的科學(xué)家?；艚鹪谂＝虼髮W(xué)畢業(yè)后即到劍橋大學(xué)讀研究生，這時他被診斷患了“盧伽雷病”，不久，就完全癱瘓了。他在一般人難以置信的艱難中，成為世界公認(rèn)的引力物理科學(xué)巨人?；艚鹪趧虼髮W(xué)任牛頓曾擔(dān)任過的盧卡遜數(shù)學(xué)講座教授之職，他的黑洞蒸發(fā)理論和量子宇宙論不僅震動了自然科學(xué)界，并且對哲學(xué)和宗教也有深遠影響。8、論財富，他并不是中國最富裕的人，甚至連光州首富都夠不上，比他有錢的人隨便都能說出一大排，但是幾十年來他累計捐贈到位款物超過800萬，他讓愛滿人間，讓溫暖傳遍人心，他用心靈的燭光照亮世界，他的愛讓世界不再寒冷。他就是87歲高齡的中國科學(xué)院院士、作物遺傳學(xué)家盧永根教授，2017年度感動中國人物之一。盧院士夫婦平時生活非常節(jié)儉，對黨、對國家、對人民一片忠誠。他們決定用多年積蓄，設(shè)立“盧永根·徐雪賓教育基金”，用于獎勵華南農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)學(xué)院品學(xué)兼優(yōu)的貧困本科生和研究生、獎勵農(nóng)學(xué)院忠誠于教學(xué)科研的教師以及資助農(nóng)學(xué)院邀請的農(nóng)業(yè)領(lǐng)域國內(nèi)外著名科學(xué)家來校講座。我們的很多院士都具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的深厚情懷，都是“干驚天動地事，做隱姓埋名人”的民族英雄！他們用大愛盈滿人間！9、“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！币姿呉廊粋鞒@樣一種曲調(diào)。言語是何等豪壯，氣魄是何等雄渾。他，就是荊軻，受燕太子丹之命去刺殺秦王的義士。不可一世的秦王嬴政是讓多少豪杰聞風(fēng)喪膽，荊軻也早料定這一去的利害攸關(guān)，定是兇多吉少的。但勇有必須置生死于度外，只為報答太子丹的知遇之恩。圖窮匕見之時，雖奮力一擊，卻終難逃失敗的結(jié)局。面對強秦，奮勇不顧身，荊軻雖失利，千載有嘉名！荊軻是當(dāng)之無愧的英雄。10、一個沒有英雄的民族是不幸的，一個有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的，有了偉大的人物，而不知擁護，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦?！暨_夫行文結(jié)構(gòu)：議論文的思路和結(jié)構(gòu)有總分式、遞進式、對照式、并列式等結(jié)構(gòu)方式。本文可用并列式結(jié)構(gòu)，首先提出中心論點：英雄不會過時。其次，提出分論點，進行并列式闡述。可列舉一些名人事例，正反對比論證，加強論證力度。最后，總括全文，再次點題。結(jié)構(gòu)上，做到首尾呼應(yīng)?！军c睛】任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題