中西方現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)教育的回顧與反思（中）二．對(duì)中國(guó)家具設(shè)計(jì)教育的反思與展望1）從明式家具高峰逐步走向衰落的中國(guó)近代家具中國(guó)是個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，中華民族創(chuàng)造了燦爛輝煌的自成體系的家具文化，其中明式家具更是以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和濃厚的文化底蘊(yùn)獨(dú)步于世界家具藝術(shù)之林，達(dá)到了中國(guó)家具發(fā)展的頂峰。讓我們?cè)賹?duì)歷史進(jìn)行一番反思，回到資本主義經(jīng)濟(jì)處于萌芽時(shí)期的大明王朝中期，在經(jīng)濟(jì)繁榮、工商業(yè)發(fā)達(dá)的江南和廣東，在人文薈萃的南京、蘇州、揚(yáng)州和廣州作坊林立，百業(yè)興旺，市場(chǎng)繁華，經(jīng)過(guò)數(shù)百年休養(yǎng)生息的明王朝在政治上推崇宋代理學(xué)，力圖重振漢唐盛之風(fēng)。在經(jīng)濟(jì)上對(duì)外開放，鄭和七下西洋，進(jìn)口了大量的優(yōu)質(zhì)熱林雨林珍稀硬木。達(dá)官貴人紛紛修建樓臺(tái)殿閣，水榭園林，普通百姓也紛紛構(gòu)筑粉墻黛瓦造型各型的民居，明代的園林建筑和民居建筑的發(fā)展和繁榮，帶動(dòng)了明代家具的發(fā)展。尤其是明代士大夫文人書畫家潛心于園林建筑和家具的造型設(shè)計(jì)與裝飾，推動(dòng)了工匠的技藝，在中國(guó)歷史上第一次形成了建筑與家具的結(jié)合，文人與工匠的結(jié)合，使得明代的園林民居建筑和明代家具成為我國(guó)建筑與家具發(fā)展史的高峰。同時(shí)在理論著述上也是取得了很多的成就，《魯班經(jīng)》、《髹漆錄》、《天工開物》、《園冶》等著作，都對(duì)明代的園林建筑和家具工藝作了理論上的總結(jié)和闡述；在家具審美方面，《格古要論》、《長(zhǎng)物志》、《遵生八箋》、《考盤余事》、《博物要覽》、《三才圖繪》和《蝶幾圖》等，都是由明代文學(xué)家，戲曲家，畫家和收藏家撰寫的著眼于探討家具審美和風(fēng)格的理論專著。明代建筑與家具的成功，可以說(shuō)是天時(shí)、時(shí)利、人和的結(jié)果。令人十分痛惜的是，中國(guó)家具的發(fā)展在明代這座高峰上并沒有繼續(xù)向上發(fā)展，清代家具在設(shè)計(jì)造型與風(fēng)格，家具文化與審美方面反而走向倒退，清雅高調(diào)的文人氣質(zhì)在清代家具中逐步消失，而代而取之的是日益繁復(fù)、爭(zhēng)奇斗妍高貴華麗的手工雕飾，使手工藝技術(shù)的發(fā)展走向極致。建筑與家具的結(jié)合，文人與工匠的結(jié)合在清代又分道揚(yáng)鑣。由于晚清王朝的閉關(guān)自守，加上國(guó)家的內(nèi)憂外患，更使中國(guó)家具進(jìn)一步走向沒落。歐洲在18世紀(jì)工業(yè)革命后，尤其是20世紀(jì)西方家具發(fā)展的風(fēng)起云涌，波瀾壯闊，如此豐富多彩的世界現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)舞臺(tái)上，幾乎沒有中國(guó)家具的一席之地。中國(guó)家具從清未到民國(guó)，一直到20世紀(jì)80年代的當(dāng)代中國(guó)出現(xiàn)了罕見的文化斷層。2）20世紀(jì)前半葉的中國(guó)家具設(shè)計(jì)教育與西方現(xiàn)代家具發(fā)展進(jìn)程相對(duì)應(yīng)的是，中國(guó)家具的發(fā)展從明未清初的發(fā)展高峰逐步走向衰落進(jìn)入了一個(gè)長(zhǎng)期停滯不前的低谷。特別是1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，晚清政府日益腐敗，閉關(guān)自守的中國(guó)國(guó)門被西方帝國(guó)的利艦大炮所攻破，外有列強(qiáng)入侵，內(nèi)有官逼民反，以服務(wù)于朝廷皇宮貴族為主的中國(guó)家具設(shè)計(jì)與制造也隨同清王朝的未落而衰落。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方現(xiàn)代工業(yè)文明對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)保守的家具工業(yè)產(chǎn)生了巨大的沖擊和碰撞，中國(guó)思想界和實(shí)業(yè)界的一些先驅(qū)人士提出了“實(shí)業(yè)救國(guó)”的主張。在這樣的歷史背景下，晚清政府的重臣兩江總督端方赴歐洲考察，回國(guó)后兼任南洋通商大臣。借鑒歐洲博覽會(huì)的形式，在1910年在南京舉辦了“南洋勸業(yè)會(huì)”，內(nèi)設(shè)工藝館，美術(shù)館，教育館、農(nóng)業(yè)館、機(jī)械館和通運(yùn)館，全國(guó)各省選展品共100多萬(wàn)件，分24個(gè)行業(yè)，420種類別，評(píng)出5個(gè)等級(jí)的獎(jiǎng)項(xiàng)，共有526件產(chǎn)品獲各等獎(jiǎng)，以江蘇，廣東的產(chǎn)品獲獎(jiǎng)最多，這是中國(guó)現(xiàn)代史上第一次的全國(guó)工業(yè)產(chǎn)品博覽會(huì)。1902年，中國(guó)現(xiàn)代高等教育的先驅(qū)蔡之培先生同蔣智由等發(fā)起創(chuàng)立了中國(guó)教育會(huì)，創(chuàng)辦愛國(guó)學(xué)社、愛國(guó)女校，開創(chuàng)了中國(guó)新型教育的先河。蔡元培1907年赴歐洲留學(xué)，在萊比錫大學(xué)研究心理學(xué)、美學(xué)。191年武昌起義后回國(guó)，1912年1月?lián)文暇┡R時(shí)政府教育總長(zhǎng)，提出了軍事教育、智育、德育、美育的教育方針，主持制定與頒發(fā)了中國(guó)第一個(gè)具有現(xiàn)代教育思想性質(zhì)的“壬子癸丑學(xué)制”，充分強(qiáng)調(diào)在教育中重視美育，推進(jìn)工藝美術(shù)教育，振興實(shí)業(yè)的重要性。最早把藝術(shù)設(shè)計(jì)教育納入中國(guó)高等教育體系的是我國(guó)實(shí)業(yè)界的先驅(qū)，晚清政府兩江總督張之洞在南京創(chuàng)辦的“兩江師范”，參照西洋的新型教育模式，奉行“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的辦學(xué)思想，在洋務(wù)思潮的推動(dòng)下，校長(zhǎng)李瑞清一反傳統(tǒng)辦學(xué)觀念，在欽定的高等學(xué)堂設(shè)立“圖畫手工科”，以美術(shù)、手工藝為主、音樂(lè)副之，幾千年來(lái)被視為“匠人之作”的竹木工藝，編織工藝、金工工藝登上了高等學(xué)府的大雅之堂，并聘請(qǐng)明治維新后深受西洋現(xiàn)代文明影響的日本教師任教，反映出明確的將藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與實(shí)業(yè)相互支撐的現(xiàn)代教育思想，李瑞清作為一位清王朝的命官，又是辛亥革命后民國(guó)的一位“遺老”，能夠采取這些辦學(xué)措施，正反映出戊戌變法后中國(guó)知識(shí)分子中改革派“變法通義”、“富國(guó)強(qiáng)民”“教育救國(guó)”、“實(shí)業(yè)救國(guó)”的先進(jìn)觀念。非常令人惋惜的是，這種藝術(shù)與設(shè)計(jì)的先進(jìn)辦學(xué)理念，在后來(lái)中國(guó)新興起的高等藝術(shù)教育中并沒有持續(xù)堅(jiān)持發(fā)展下去。1918年在北京創(chuàng)辦的國(guó)立藝專，1927年在杭州西湖創(chuàng)辦的國(guó)立藝專，以及兩江師范原址上重建的中央大學(xué)（東南大學(xué)）藝術(shù)系，基本上都是以美術(shù)（中國(guó)畫、西洋畫、雕塑）為主，工藝美術(shù)學(xué)科的課程體系基本一直停留在以圖案、包裝、廣告裝潢為主的平面設(shè)計(jì)上，與歐洲工業(yè)革命后藝術(shù)設(shè)計(jì)教育全面轉(zhuǎn)向建筑設(shè)計(jì)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)，重視現(xiàn)代科學(xué)與材料工藝的包豪斯辦學(xué)模式又一次拉開了差距。20世紀(jì)初期中國(guó)赴歐美留學(xué)的學(xué)生幾乎都是以純美術(shù)為主，僅有陳之佛先生于1919年考入日本東京美術(shù)學(xué)校（現(xiàn)東京藝術(shù)大學(xué)）工藝圖案科學(xué)習(xí)，回國(guó)后在國(guó)內(nèi)多年大學(xué)任教，創(chuàng)辦并初步建立了中國(guó)的裝飾圖案學(xué)科體系。真正對(duì)歐洲現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育所了解是1925年到法國(guó)巴黎參觀世界博覽會(huì)的龐薰琴先生，他是構(gòu)建我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育辦學(xué)模式的先驅(qū)者和探索。，他在歐洲接受了將建筑、藝術(shù)、工藝融為一體的包豪斯設(shè)計(jì)思想，1930年回國(guó)后，創(chuàng)辦了我國(guó)第一個(gè)工藝美術(shù)社團(tuán)“工商美術(shù)社”，在上海舉辦了中國(guó)歷史上第一個(gè)工商美術(shù)設(shè)計(jì)展，并先后在北平國(guó)立藝專和四川省立藝專教授工藝美術(shù)設(shè)計(jì)，完成我國(guó)第一部用現(xiàn)代造型觀念設(shè)計(jì)用品的《工藝美術(shù)設(shè)計(jì)集》一書。龐薰琴先生的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育理想一直到建國(guó)后，1953年成立中央工藝美術(shù)學(xué)院并擔(dān)任首任院長(zhǎng)后，才有了一個(gè)真正的起步和開端。作為與家具設(shè)計(jì)密切相關(guān)的建筑設(shè)計(jì)教育，在近代中國(guó)也是起步較晚，雖然在1902年草擬的《欽定學(xué)堂章程》中，把工藝科目設(shè)定為8門，第一門為土木工學(xué)，第六門為建筑學(xué)，以后稍后于1903年和1912年制定的“壬子癸丑學(xué)制”中也都是同時(shí)列入土木工學(xué)和建筑學(xué)。但是真正的建筑設(shè)計(jì)教育是到我國(guó)20世紀(jì)20年代第一批赴歐美日本學(xué)習(xí)建筑的留學(xué)生回國(guó)后，才真正開始建立起來(lái)的。1923年，江蘇公立蘇州工業(yè)專門學(xué)校設(shè)立建筑科，由柳士英、劉敦楨、朱士業(yè)、黃祖淼這4位留學(xué)日本回國(guó)的青年建筑學(xué)者共同創(chuàng)辦，到1928年成為中央大學(xué)建筑科，這期間一批從歐美回國(guó)的建筑學(xué)留學(xué)生如貝壽同、楊廷寶等又加入了中央大學(xué)建筑學(xué)的教授隊(duì)伍，全部課程設(shè)置兼取東西方的長(zhǎng)處，既重視建筑設(shè)計(jì)課，也重視工程技術(shù)課，師資隊(duì)伍學(xué)貫中西，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)質(zhì)量很高，培養(yǎng)了中國(guó)現(xiàn)代史上第一批建筑設(shè)計(jì)人才。緊隨中央大學(xué)之后，留美回國(guó)的梁思成，林徽因夫婦在東北大學(xué)工學(xué)院創(chuàng)辦建筑系，教授是清一色留美學(xué)者，教學(xué)體系依照美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)建筑系，學(xué)制四年，屬于歐美學(xué)院派教育體系。偏重于藝術(shù)課程，北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院建筑系由院長(zhǎng)楊仲子（留法學(xué)者）創(chuàng)辦，教授隊(duì)伍都是留法的，主張像法國(guó)那樣在藝術(shù)學(xué)院中設(shè)建筑系，教學(xué)與課程上基本沿用法國(guó)的建筑教學(xué)體系，學(xué)制4年。在這之后，中國(guó)許多省市都陸續(xù)創(chuàng)辦了一系列建筑系科，其中最重要的有1938年成立的北京大學(xué)工學(xué)院建筑系，1942年成立的上海圣約翰大學(xué)建筑系，1946年成立的清華大學(xué)建筑系（由梁思成夫婦從東北大學(xué)轉(zhuǎn)到北京創(chuàng)辦）。其中上海圣約翰大學(xué)建筑系是我國(guó)第一所真正實(shí)施了包豪斯現(xiàn)代設(shè)計(jì)教學(xué)體系的大學(xué)，該系系主任黃作鑫是留英學(xué)生，后入美國(guó)哈佛大學(xué)研究院深造，導(dǎo)師是格羅皮烏斯，他和貝聿銘都是格羅皮烏斯最欣賞的學(xué)生。他于1942年回國(guó)，在圣約翰大學(xué)創(chuàng)辦建筑系，聘請(qǐng)的幾乎全是德、匈、英等歐洲現(xiàn)代建筑師任教，為中國(guó)現(xiàn)代建筑教育播撒了包豪斯學(xué)派的種子。建國(guó)后新中國(guó)第一代著名建筑室內(nèi)與家具設(shè)計(jì)師曾堅(jiān)先生就是1947年畢業(yè)于該大學(xué)建筑系，他先后主持并設(shè)計(jì)了上海錦江飯店室內(nèi)家具，北京中南海毛主席住居全套家具，莫斯科至北京專列全部室內(nèi)家具，北京飯店?yáng)|樓全部家具，首部機(jī)場(chǎng)頭等艙候機(jī)室室內(nèi)家具等眾多項(xiàng)目，并擔(dān)任了中國(guó)建筑學(xué)會(huì)室內(nèi)設(shè)計(jì)分會(huì)首任會(huì)長(zhǎng)，他多次撰文呼吁建立了中國(guó)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)教育體系，編寫家具學(xué)術(shù)著作，組織并參與中國(guó)室內(nèi)與家具設(shè)計(jì)大賽，是中國(guó)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)與教育的先行者，至今70多歲高齡仍活躍在中國(guó)建筑室內(nèi)與家具設(shè)計(jì)的舞臺(tái)上。3）中國(guó)營(yíng)造學(xué)社與中國(guó)家具研究在中國(guó)近代建筑設(shè)計(jì)教育中，學(xué)貫中西的一代建筑大師梁思成與林徽因夫婦作出了突出的貢獻(xiàn)。他們先后創(chuàng)辦了東北大學(xué)建筑系與清華大學(xué)建筑系，在歐洲與美國(guó)數(shù)所著名大學(xué)留學(xué)多年，接觸并訪問(wèn)了柯布西埃、賴特、格羅皮烏斯、小沙里寧等建筑設(shè)計(jì)大師，按照包豪斯的設(shè)計(jì)思想創(chuàng)建了“理工與人文”結(jié)合的建筑教學(xué)體系，推進(jìn)了中國(guó)建筑教育的進(jìn)程。特別值得我們的關(guān)注的是，在建筑、室內(nèi)與家具設(shè)計(jì)的學(xué)術(shù)研究方面，成立于1930年的中國(guó)營(yíng)造學(xué)社是20世紀(jì)前半葉中國(guó)最重要的建筑學(xué)術(shù)研究團(tuán)體。1931年~1932年，梁思成，劉敦楨相繼入社，分別擔(dān)任了學(xué)社法式部和文獻(xiàn)部主任。在營(yíng)造學(xué)社存在的17年間，進(jìn)行了中國(guó)歷史上第一次的大規(guī)模與系統(tǒng)的古建筑及古家具的調(diào)查、測(cè)繪、研究工作，搜集整理了三千多種重要的古建筑與家具文獻(xiàn)資料；校勘重印了宋《營(yíng)造法式》、明《園冶》、《髹飾錄》、清《一家言·居室器玩部》等重要古籍；出版了《中國(guó)營(yíng)造學(xué)社刊》學(xué)術(shù)刊物。在家具研究方面，出生于德國(guó)，并接受的歐洲現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的艾克（GustavEcke1896-1971）是中國(guó)近代史上第一個(gè)系統(tǒng)研究明式家具的重要學(xué)者。他于1923年受剛創(chuàng)辦的廈門大學(xué)聘請(qǐng)來(lái)華任教，1928年清華大學(xué)創(chuàng)辦，又受聘赴北京任教，隨后又擔(dān)任輔仁大學(xué)西洋文學(xué)藝術(shù)史教授。艾克為《中國(guó)營(yíng)造學(xué)社》的創(chuàng)始會(huì)員之一，在華期間，他又遍游中國(guó)，以一個(gè)藝術(shù)史學(xué)者的敏銳眼光接觸了大量的中國(guó)古代建筑與家具藝術(shù)精粹，仰慕之至，而進(jìn)一步從事中國(guó)古代家具學(xué)術(shù)研究，經(jīng)其一生奮斗不懈，他的第一部學(xué)術(shù)著作是《泉州雙塔》，1935年在哈佛出版。其后，他與中國(guó)學(xué)者楊耀先生共同合作，與梁思成、劉敦楨教授共同研究磋磨，重點(diǎn)對(duì)中國(guó)的明式家具進(jìn)行研究，在歐美學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表了一系列學(xué)術(shù)論文，并于1944年在北京出版了《中國(guó)花梨家具圖考》一書。這是我國(guó)家具史上第一部真正的學(xué)術(shù)著作，收錄了明清家具實(shí)物122件，測(cè)繪圖紙30張，考證科學(xué)，照片精美，圖紙精確，榫卯結(jié)構(gòu)，造型尺寸全部繪出，奠定了它在中國(guó)家具史上的經(jīng)典著作地位。艾克與楊耀先生在中國(guó)家具學(xué)術(shù)研究上的開拓性貢獻(xiàn)是不可磨滅的，永遠(yuǎn)值得我們后學(xué)之輩學(xué)習(xí)與敬仰?？梢哉f(shuō)，中國(guó)營(yíng)造學(xué)社奠定了中國(guó)建筑與家具理論的基石，既涌現(xiàn)了梁思成、劉敦楨這樣的中國(guó)第一代建筑大師，也產(chǎn)生