學(xué)生版選擇性必修中冊(cè)《屈原列傳》一、思維導(dǎo)圖二、課文助記及重要注釋屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，屈平痛心于楚懷王惑于小人之言，不能明辨是非，說(shuō)人壞話、奉承獻(xiàn)媚的小人混淆黑白，蒙蔽懷王，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。品行不正的小人損害國(guó)家，端方正直的人不為(昏君和讒臣)所容，因此憂愁苦悶，寫(xiě)了《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，“離騷”就是遭受憂患的意思。天，是人的起源；父母，是人的根本。人困窘?jīng)]有出路，就會(huì)追念根本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛（dá），未嘗不呼父母也。所以人在勞累辛苦、疲倦困苦時(shí)，沒(méi)有不喊天的；在困苦悲痛、內(nèi)心憂傷時(shí)，沒(méi)有不呼喚父母的。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。屈平使自己的道德端正，使自己的品行正直。竭盡忠心和智慧，來(lái)侍奉他的君主，遭到小人離間，可以說(shuō)是處境非常困難了。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。誠(chéng)實(shí)不欺卻被懷疑，為人忠貞卻被誹謗，能沒(méi)有怨憤嗎？屈平作《離騷》，大概是由怨憤引起的?！秶?guó)風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣?！秶?guó)風(fēng)》好描寫(xiě)男女戀情但不過(guò)度，《小雅》怨憤發(fā)牢騷但不壞亂禮法。像《離騷》這樣的，可謂兼而有之了。上稱(chēng)帝嚳(kù)，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。它往遠(yuǎn)處說(shuō)提到帝嚳，往近處說(shuō)提到齊桓公，往中間說(shuō)提到商湯、周武王，以此來(lái)諷刺當(dāng)世的事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。它闡明道德的廣大崇高，國(guó)家治亂的條理，無(wú)不透徹明白。他的文筆簡(jiǎn)約，他的言辭含蓄隱晦，他的志趣高潔,他的品行端正。其稱(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔，其文辭描寫(xiě)的是尋常事物,但是它的意旨卻極為博大；列舉的事例淺近，而表達(dá)的意思很深遠(yuǎn)。他的志趣高潔，故其稱(chēng)物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯(zhuó)淖(nào)污泥之中,所以《離騷》里面多用美人香草來(lái)比喻；他的品行方正不茍，所以至死不容于世。他自動(dòng)地遠(yuǎn)離污濁，蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,像蟬脫殼那樣擺脫污穢的境地，超脫于塵埃之外，不為塵世的污垢所辱，皭(jiào)然泥(niè)而不滓(zǐ)者也。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。他是一個(gè)出淤泥而不染、保持高潔品德的人。我們推許他的這種高潔志行,即使同日月?tīng)?zhēng)光也是可以的。三、課文重點(diǎn)實(shí)詞挖空訓(xùn)練第1段屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞()強(qiáng)志()，明()于治亂，嫻()于辭令。入則與王圖議()國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇()賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。第2段上官大夫與之同列()，爭(zhēng)寵而心害()其能。懷王使屈原造為()憲令()，屈平屬()草稿未定，上官大夫見(jiàn)而欲奪()之，屈平不與()。因讒()之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐()其功，曰以為‘非我莫能為’也。”王怒而疏屈平。第3段①屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂()也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極()，未嘗不呼天也；疾痛慘怛()，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間()之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！秶?guó)風(fēng)》好色而不淫()，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱(chēng)帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明()道德之廣崇，治亂之條貫()，靡不畢()見(jiàn)。②其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱(chēng)物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲()世之滋()垢，皭()然泥而不滓()者也。推()此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。第4段屈平既絀()，其后秦欲伐齊，齊與楚從()親?；萃趸贾?，乃令張儀詳()去秦，厚幣()委()質(zhì)()事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠(chéng)()能絕齊，秦愿獻(xiàn)商於之地六百里?！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使()如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！背古ィ瑲w告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬(wàn)，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。第5段明年()，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉。”張儀聞，乃曰：“以一儀而當(dāng)()漢中地，臣請(qǐng)往如楚?！比绯?，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽(tīng)鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時(shí)屈平既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反()，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及。第6段其后諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眜。(第7段)時(shí)秦昭王與楚婚，欲與懷王會(huì)。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國(guó)，不可信。不如毋行。”懷王稚子子蘭勸王行：“奈何絕秦歡？”懷王卒()行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽(tīng)。亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。(第8段)長(zhǎng)子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎()子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國(guó)而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無(wú)可奈何，故不可以反。卒以此見(jiàn)懷王之終不悟也。人君無(wú)愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為()，舉賢以自佐()；然亡國(guó)破家相隨屬()，而圣君治國(guó)()累世()而不見(jiàn)者，其()所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分()，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。……(第9段)令尹子蘭聞之，大怒，卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。(第10段)屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯()于物，而能與世推移()。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波()？眾人皆醉，何不()其糟而啜()其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰(shuí)能以身之察察()，受物之汶汶()者乎？寧赴常流()而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以晧晧()之白，而蒙世俗之溫蠖()乎？”乃作《懷沙》之賦?！谑菓咽?，遂自投汨羅以死。(第11段)屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒()者，皆好辭()而以賦見(jiàn)稱(chēng)；然皆祖()屈原之從容()辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年，竟為秦所滅。……(第12段)太史公曰：“余讀《離騷》《天問(wèn)》《招魂》《哀郢》，悲其志。適()長(zhǎng)沙，過(guò)屈原所自沉淵，未嘗不垂涕()，想見(jiàn)其為人。及見(jiàn)賈生吊()之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國(guó)不容，而自令若是！讀《服鳥(niǎo)賦》，同死生，輕去就()，又爽然自失()矣?！彼摹⒅攸c(diǎn)知識(shí)梳理1．（1）文言實(shí)詞“兵”積累識(shí)記(1)被①信而見(jiàn)疑，忠而被謗：_________________ ②被發(fā)行吟澤畔：_________________ ③將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳(《陳涉世家》)：_________________ ④成歸，聞妻言，如被冰雪(《促織》)：_________________ ⑤在位恭儉，妻子不入官舍，布被瓦器(《后漢書(shū)·王良傳》)：_________________ ⑥世之有饑穰，天之行也，禹湯被之矣(《論積貯疏》)：_________________ (2)悉①懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵：_________________ ②請(qǐng)悉論先人所次舊聞(《太史公自序》)：_________________ ③書(shū)不能悉意，略陳固陋(《報(bào)任安書(shū)》)：_________________ ④丞相亮其悉朕意(《三國(guó)志》)：詳盡地了解或知道答案①盡，全部②詳盡，全面③詳盡地?cái)⑹?．通假字①“離騷”者，猶離憂也：_________________ ②人窮則反本：_________________ ③靡不畢見(jiàn)：_________________ ④其稱(chēng)文小而其指極大：_________________ ⑤自疏濯淖污泥之中：_________________ ⑥屈平既絀：_________________ ⑦齊與楚從親：_________________ ⑧乃令張儀詳去秦：_________________ ⑨厚幣委質(zhì)事楚：_________________ ⑩亡走趙，趙不內(nèi)：_________________ ?被發(fā)行吟澤畔：_________________ 3．古今異義詞①明年，秦割漢中地與楚以和 古義：___________________今義：今年的下一年②顏色憔悴 古義：____________________今義：色彩③形容枯槁 古義：____________________今義：對(duì)事物的形象或性質(zhì)加以描述④然皆祖屈原之從容辭令 古義：__________________今義：不慌不忙，鎮(zhèn)靜，沉著；(時(shí)間或經(jīng)濟(jì))寬裕4．多義實(shí)詞(1)靡 ①治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)：_________________ ②吾視其轍亂，望其旗靡(《曹劌論戰(zhàn)》)：_________________ ③靡費(fèi)：_________________ (2)稱(chēng) ①其稱(chēng)文小而其指極大：_________________ ②先帝稱(chēng)之曰能(《出師表》)：_________________ ③相如每朝時(shí)，常稱(chēng)病(《廉頗藺相如列傳》)：_________________ ④幸蒙大恩，賜號(hào)稱(chēng)王(《蘇武傳》)：_________________ 5．詞類(lèi)活用①屈平疾王聽(tīng)之不聰也：_________________ ②明道德之廣崇：_________________ ③然皆祖屈原之從容辭令：_________________ ④短屈原于頃襄王：_________________ ⑤邪曲之害公也，方正之不容也：_________________ ⑥莫不欲求忠以自為：_________________ ⑦蟬蛻于濁穢：_________________ 6．特殊句式①秦，虎狼之國(guó)：_________________ ②信而見(jiàn)疑，忠而被謗：_________________ ③為天下笑：_________________ ④方正之不容也：_________________ ⑤不凝滯于物：_________________ ⑥莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐：_________________ ⑦被發(fā)行吟澤畔：_________________ ⑧人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎：_________________ 7．文化常識(shí)(1)左徒：戰(zhàn)國(guó)時(shí)______國(guó)的官名，與后世左右拾遺相當(dāng)。主要職責(zé)是規(guī)諫皇帝、舉薦人才。(2)令尹：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)執(zhí)掌__________大權(quán)的長(zhǎng)官，相當(dāng)于宰相。(3)三閭大夫：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)特設(shè)的官職，是主持________，兼管貴族屈、景、昭三大氏子弟教育的閑差事。(4)上稱(chēng)帝嚳，下道齊桓，中述湯、武帝嚳：號(hào)高辛氏，相傳為古代炎黃部落聯(lián)盟首領(lǐng)，商族、周族都是他的后裔，“五帝”之一。齊桓：齊桓公，春秋前期__________國(guó)君。姜姓，名小白。他任用管仲改革內(nèi)政、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，又在“尊王攘夷”的名義下“九合諸侯”，是“春秋五霸”中的第一個(gè)霸主。湯：商朝的建立者。武：周武王，__________王朝的建立者。五、情景默寫(xiě)之真題篇1.（2021新高考江蘇卷）《屈原列傳》中，屈原感受到君王聽(tīng)信讒言的句子是“_________________，_________________”。六、情景默寫(xiě)之模擬篇1.在《屈原列傳節(jié)選》中，作者司馬遷對(duì)“離騷”一詞作出自己的解釋的句子是：“_________________，_________________”。2.在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷認(rèn)為屈原《離騷》的創(chuàng)作背景除了楚懷王聽(tīng)信讒言、不能明辨是非以外，還有““_________________，_________________””，一針見(jiàn)血地指出了當(dāng)時(shí)朝廷小人當(dāng)?shù)?、正直之人遭到排擠的黑暗現(xiàn)實(shí)。3.在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷認(rèn)為屈原作《離騷》的另外一個(gè)原因可能是“怨生”，也就是心中有怨氣，而導(dǎo)致屈原有怨氣的直接原因是因?yàn)榍癬________________，_________________”。4.在《屈原列傳節(jié)選》中，作者司馬遷連用了“_________________，_________________”這兩個(gè)被動(dòng)句寫(xiě)出了屈原誠(chéng)信待人卻被猜疑、忠心耿耿卻被誹謗的現(xiàn)實(shí)，為下文寫(xiě)屈原心生怨氣并作《離騷》作鋪墊。5.一個(gè)人在辛苦困倦到極點(diǎn)的時(shí)候，往往會(huì)仰頭長(zhǎng)嘆：“天啊!”，這種情況在司馬遷的《屈原列傳節(jié)選》中有形象的描述：“_________________，_________________”。6.在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷為了論證“父母，是人類(lèi)的根本”這一觀點(diǎn)，舉了“_________________，_________________”這一例子進(jìn)行了論證。7.在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷對(duì)《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《小雅》進(jìn)行了評(píng)價(jià)的句子是：“_________________，_________________”。8.在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷分析了屈原《離騷》用來(lái)列舉事實(shí)諷刺當(dāng)世政治的包括“________________，_________________，_________________”這三方面。9.在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷對(duì)屈原的《離騷》評(píng)價(jià)極高，其中認(rèn)為其文字簡(jiǎn)練、用辭精到的兩句是“_________________，_________________”。10.在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷認(rèn)為屈原《離騷》文章的內(nèi)容雖然細(xì)小但含義卻極弘大，所舉的事例雖然淺近但意義卻很深遠(yuǎn)的兩句是“_________________，_________________”。11.我們讀屈原的《離騷》，發(fā)現(xiàn)屈原在文章中經(jīng)常用香花芳草作比喻，關(guān)于這一點(diǎn)，司馬遷在《屈原列傳節(jié)選》中作出了自己的解釋?zhuān)骸癬________________，_________________”。12.在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷對(duì)屈原的為人作出了高度的評(píng)價(jià)，其中認(rèn)為他志向遠(yuǎn)大，即使與日月對(duì)照，光輝也毫不遜色的句子是：“_________________，_________________”。13.在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷認(rèn)為屈原的《離騷》對(duì)于道德的廣大崇高，國(guó)家安定與動(dòng)亂的前因后果，沒(méi)有不作充分反映的的句子是：“_________________，_________________，_________________”。14.司馬遷用比喻高度評(píng)價(jià)屈原之志“_________________，_________________”。15.說(shuō)屈原出淤泥而不染“_________________，_________________，_________________，_________________，_________________”。16.屈原“怨”的原由是：“_________________，_________________，_________________？”17.《離騷》的文風(fēng)特點(diǎn)是：“_________________，_________________”。七、情景默寫(xiě)之鞏固篇1.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）在《屈原列傳》中，作者司馬遷連用了“_________________，_________________”兩個(gè)被動(dòng)句，寫(xiě)出了屈原誠(chéng)信待人卻被猜疑、忠心耿耿卻被誹謗的現(xiàn)實(shí)，為下文寫(xiě)屈原心生怨氣并作《離騷》做了鋪墊。（2）我們讀屈原的《離騷》，會(huì)發(fā)現(xiàn)屈原在詩(shī)中經(jīng)常用美人香草作比喻，關(guān)于這一點(diǎn)，司馬遷在《屈原列傳》中做出了解釋?zhuān)骸癬________________，_________________”。（3）在《屈原列傳》中，司馬遷對(duì)屈原的人格做出了高度的評(píng)價(jià)。其中認(rèn)為他志向遠(yuǎn)大，即使與日月對(duì)照，光輝也毫不遜色的句子是：“_________________，_________________”。2.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）在《屈原列傳》（節(jié)選）中，司馬遷對(duì)“離騷”一詞做出自己的解釋的句子：“_________________，_________________”。（2）在《屈原列傳》（節(jié)選）中，運(yùn)用對(duì)偶的修辭，說(shuō)明《國(guó)風(fēng)》與《小雅》各自特點(diǎn)的兩句：“_________________，_________________?！保?）在《屈原列傳》（節(jié)選）中，司馬遷為了論證“父母，是人類(lèi)的根本”這一觀點(diǎn)，舉了“_________________，_________________”這一例子進(jìn)行了論證。3.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《屈原列傳》中，司馬遷對(duì)屈原《離騷》的評(píng)價(jià)極高，其中認(rèn)為其文字簡(jiǎn)練、用詞精到的兩句是“_________________，_________________。”（2）《屈原列傳》中，表現(xiàn)屈原痛心于楚懷王被蒙蔽的兩句是“_________________，_________________。”（3）《屈原列傳》中，稱(chēng)贊《離騷》“言淺意深”的兩句是“_________________，_________________”。八、作文素材積累——名人軼事之屈原篇①“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！鼻褪沁@樣一個(gè)詩(shī)人，憂國(guó)憂民。“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！鼻褪沁@樣一個(gè)史官，信念堅(jiān)強(qiáng)。“青云衣兮白霓裳，舉長(zhǎng)矢兮射天狼?！鼻褪沁@樣一個(gè)勇士，斗志昂揚(yáng)?！耙嘤嘈闹瀑猓m九死其猶未悔。”屈原就是這樣一個(gè)英雄，不畏強(qiáng)暴。不管歷史如何嬗變，不管時(shí)代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國(guó)百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的靈魂將得到洗練和超度，割之不斷、揮之不去，進(jìn)而升華成為一個(gè)偉大的民族精神。時(shí)至今日，“屈原”已經(jīng)不是尚且生活在兩千多年前的那個(gè)屈大夫，他所代表的是一種時(shí)代精神、百姓情結(jié)和民族文化，穿越著時(shí)空，年年相繼，代代相傳。也就是這樣，“屈原”鮮活而永久地活在了百姓心中。②楚國(guó)的天空太小，盛不下你馳騁的思想，汨羅的江水多情，擁抱了你浪漫的失魂。詩(shī)人的憂憤太多，憂國(guó)憂民，憂楚國(guó)的江山社稷，憂黎民百姓的苛苛命運(yùn)。于是憤怒的憂愁，如火山般爆發(fā)，化作《離騷》，化作<天問(wèn)>,化作《九歌》，化作一首首滴血的詩(shī)篇。天地有情，有情的天地傾聽(tīng)你泣血的呼喚；黎民有愛(ài)；仁厚的黎民發(fā)出一聲聲嘆息，汨羅有幸，有幸的汨羅收留了你無(wú)所棲息的靈魂。端午的米粽呦，千年萬(wàn)年呼喚著你的精魂，遙祭著你的英靈。③“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！鼻訌拈L(zhǎng)長(zhǎng)的歷史甬道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿腹詩(shī)書(shū)才華，然而個(gè)性的棱角在世故的社會(huì)中又何以保全？于是，為了皓皓之白，為了獨(dú)醒于世，屈子選擇了“悲壯”之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當(dāng)他忘記了混濁的天下之時(shí)，他又何曾記得還有千萬(wàn)的百姓與自己遠(yuǎn)大的理想？④情感、這一人類(lèi)與生俱來(lái)的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫(xiě)得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱“長(zhǎng)太息以掩涕今，哀民生之多艱”。他高呼“亦余心之所善今，雖九死其猶末悔”，他將一個(gè)臣子的心掏出來(lái)呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。⑤“眾人皆醉我獨(dú)醒”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的愛(ài)國(guó)志士屈原，“雖九死其猶未悔”，面對(duì)支離破碎的祖國(guó)，面對(duì)饑寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無(wú)策，縱身躍入滔滔江水中，為后世可歌可泣之人。他找準(zhǔn)了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對(duì)朝廷的腐敗束手無(wú)策，只好投身于海，為祖國(guó)獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。⑥披發(fā)行吟河畔的是屈子。楚國(guó)的落日染紅眼前的汨羅江，子蘭讒言，鄭袖內(nèi)惑，人民如涸轍之鮒，喘息掙扎。屈子的堅(jiān)持有用嗎？恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國(guó)滅亡之時(shí)，也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠(yuǎn)置于詩(shī)人之上。“人誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不為詩(shī)人，死的方式卻是詩(shī)人的。執(zhí)著如屈子，你怎聽(tīng)不進(jìn)“圣人不凝滯于物”呢？教師版選擇性必修中冊(cè)《屈原列傳》一、思維導(dǎo)圖二、課文助記及重要注釋屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，屈平痛心于楚懷王惑于小人之言，不能明辨是非，說(shuō)人壞話、奉承獻(xiàn)媚的小人混淆黑白，蒙蔽懷王，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。品行不正的小人損害國(guó)家，端方正直的人不為(昏君和讒臣)所容，因此憂愁苦悶，寫(xiě)了《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，“離騷”就是遭受憂患的意思。天，是人的起源；父母，是人的根本。人困窘?jīng)]有出路，就會(huì)追念根本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛（dá），未嘗不呼父母也。所以人在勞累辛苦、疲倦困苦時(shí)，沒(méi)有不喊天的；在困苦悲痛、內(nèi)心憂傷時(shí)，沒(méi)有不呼喚父母的。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。屈平使自己的道德端正，使自己的品行正直。竭盡忠心和智慧，來(lái)侍奉他的君主，遭到小人離間，可以說(shuō)是處境非常困難了。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。誠(chéng)實(shí)不欺卻被懷疑，為人忠貞卻被誹謗，能沒(méi)有怨憤嗎？屈平作《離騷》，大概是由怨憤引起的?！秶?guó)風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣?！秶?guó)風(fēng)》好描寫(xiě)男女戀情但不過(guò)度，《小雅》怨憤發(fā)牢騷但不壞亂禮法。像《離騷》這樣的，可謂兼而有之了。上稱(chēng)帝嚳(kù)，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。它往遠(yuǎn)處說(shuō)提到帝嚳，往近處說(shuō)提到齊桓公，往中間說(shuō)提到商湯、周武王，以此來(lái)諷刺當(dāng)世的事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。它闡明道德的廣大崇高，國(guó)家治亂的條理，無(wú)不透徹明白。他的文筆簡(jiǎn)約，他的言辭含蓄隱晦，他的志趣高潔,他的品行端正。其稱(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔，其文辭描寫(xiě)的是尋常事物,但是它的意旨卻極為博大；列舉的事例淺近，而表達(dá)的意思很深遠(yuǎn)。他的志趣高潔，故其稱(chēng)物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯(zhuó)淖(nào)污泥之中,所以《離騷》里面多用美人香草來(lái)比喻；他的品行方正不茍，所以至死不容于世。他自動(dòng)地遠(yuǎn)離污濁，蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,像蟬脫殼那樣擺脫污穢的境地，超脫于塵埃之外，不為塵世的污垢所辱，皭(jiào)然泥(niè)而不滓(zǐ)者也。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。他是一個(gè)出淤泥而不染、保持高潔品德的人。我們推許他的這種高潔志行,即使同日月?tīng)?zhēng)光也是可以的。三、課文重點(diǎn)實(shí)詞挖空訓(xùn)練第1段屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞()強(qiáng)志()，明()于治亂，嫻()于辭令。入則與王圖議()國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇()賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。第2段上官大夫與之同列()，爭(zhēng)寵而心害()其能。懷王使屈原造為()憲令()，屈平屬()草稿未定，上官大夫見(jiàn)而欲奪()之，屈平不與()。因讒()之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐()其功，曰以為‘非我莫能為’也?！蓖跖枨健４鸢涪俾?學(xué)識(shí))②志(記)③明(明曉)④嫻(熟練，熟悉)⑤圖議(謀劃計(jì)議)⑥接遇(接待)⑦列(朝列，班列)⑧害(嫉妒)⑨造為(制定)⑩憲令(國(guó)家法令)?屬(撰寫(xiě))?奪(強(qiáng)取為己有)?與(同意)?讒(讒毀)?伐(自夸，炫耀)第3段①屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂()也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極()，未嘗不呼天也；疾痛慘怛()，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間()之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！秶?guó)風(fēng)》好色而不淫()，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱(chēng)帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明()道德之廣崇，治亂之條貫()，靡不畢()見(jiàn)。②其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱(chēng)物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲()世之滋()垢，皭()然泥而不滓()者也。推()此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。答案①離憂(遭遇憂患，“離”同“罹”，遭受)②倦極(疲倦困苦)③慘怛(憂傷，悲痛)④間(離間)⑤淫(過(guò)度，無(wú)節(jié)制)⑥明(闡明)⑦條貫(條理)⑧畢(全部)⑨獲(辱，被辱)⑩滋(黑)?皭(清白、潔凈)?滓(污染)?推(推贊，推許)第4段屈平既絀()，其后秦欲伐齊，齊與楚從()親?；萃趸贾肆顝垉x詳()去秦，厚幣()委()質(zhì)()事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠(chéng)()能絕齊，秦愿獻(xiàn)商於之地六百里?！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使()如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里。”楚使怒去，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬(wàn)，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。第5段明年()，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉?！睆垉x聞，乃曰：“以一儀而當(dāng)()漢中地，臣請(qǐng)往如楚。”如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽(tīng)鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時(shí)屈平既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反()，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及。第6段其后諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眜。答案①絀(同“黜”，指被罷免官職)②從(同“縱”，合縱，聯(lián)合抗秦)③詳(同“佯”，假裝)④厚幣(豐厚的禮物)⑤委(呈獻(xiàn))⑥質(zhì)(同“贄”，見(jiàn)面禮)⑦誠(chéng)(確實(shí)，果真)⑧使使(派使者)⑨明年(第二年)⑩當(dāng)(相抵，抵得上)?顧反(回來(lái))(第7段)時(shí)秦昭王與楚婚，欲與懷王會(huì)。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國(guó)，不可信。不如毋行。”懷王稚子子蘭勸王行：“奈何絕秦歡？”懷王卒()行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽(tīng)。亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。(第8段)長(zhǎng)子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎()子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國(guó)而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無(wú)可奈何，故不可以反。卒以此見(jiàn)懷王之終不悟也。人君無(wú)愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為()，舉賢以自佐()；然亡國(guó)破家相隨屬()，而圣君治國(guó)()累世()而不見(jiàn)者，其()所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分()，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。……(第9段)令尹子蘭聞之，大怒，卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。答案①卒(終于，最終)②咎(怪罪，責(zé)怪)③自為(幫助自己)④自佐(輔佐自己)⑤屬(連續(xù))⑥治國(guó)(安定太平的國(guó)家)⑦累世(許多代)⑧其(大概，或許)⑨分(職分，資質(zhì))(第10段)屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯()于物，而能與世推移()。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波()？眾人皆醉，何不()其糟而啜()其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰(shuí)能以身之察察()，受物之汶汶()者乎？寧赴常流()而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以晧晧()之白，而蒙世俗之溫蠖()乎？”乃作《懷沙》之賦。……于是懷石，遂自投汨羅以死。答案①凝滯(拘泥，執(zhí)著)②與世推移(隨世道變化而變化)③揚(yáng)其波(推波助瀾)④(吃)⑤啜(喝)⑥察察(潔凈的樣子)⑦汶汶(渾濁的樣子)⑧常流(即“長(zhǎng)流”，指江水)⑨晧晧(皎潔的樣子)⑩溫蠖(塵垢)(第11段)屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒()者，皆好辭()而以賦見(jiàn)稱(chēng)；然皆祖()屈原之從容()辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年，竟為秦所滅?！?第12段)太史公曰：“余讀《離騷》《天問(wèn)》《招魂》《哀郢》，悲其志。適()長(zhǎng)沙，過(guò)屈原所自沉淵，未嘗不垂涕()，想見(jiàn)其為人。及見(jiàn)賈生吊()之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國(guó)不容，而自令若是！讀《服鳥(niǎo)賦》，同死生，輕去就()，又爽然自失()矣?！贝鸢涪僦?這一類(lèi)人)②辭(文辭，這里指文學(xué))③祖(效法，繼承)④從容(委婉得體)⑤適(到某地去)⑥垂涕(落淚，哭泣)⑦吊(憑吊)⑧去就(指離官去職或在朝任職)⑨爽然自失(茫然若有所失)四、重點(diǎn)知識(shí)梳理1．（1）文言實(shí)詞“兵”積累識(shí)記(1)被①信而見(jiàn)疑，忠而被謗：_________________ ②被發(fā)行吟澤畔：_________________ ③將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳(《陳涉世家》)：_________________ ④成歸，聞妻言，如被冰雪(《促織》)：_________________ ⑤在位恭儉，妻子不入官舍，布被瓦器(《后漢書(shū)·王良傳》)：_________________ ⑥世之有饑穰，天之行也，禹湯被之矣(《論積貯疏》)：_________________ 答案①表示被動(dòng)②同“披”，披散③同“披”，披著、穿著④覆蓋⑤被子⑥蒙受，遭受(2)悉①懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵：_________________ ②請(qǐng)悉論先人所次舊聞(《太史公自序》)：_________________ ③書(shū)不能悉意，略陳固陋(《報(bào)任安書(shū)》)：_________________ ④丞相亮其悉朕意(《三國(guó)志》)：詳盡地了解或知道答案①盡，全部②詳盡，全面③詳盡地?cái)⑹?．通假字①“離騷”者，猶離憂也：_________________ ②人窮則反本：_________________ ③靡不畢見(jiàn)：_________________ ④其稱(chēng)文小而其指極大：_________________ ⑤自疏濯淖污泥之中：_________________ ⑥屈平既絀：_________________ ⑦齊與楚從親：_________________ ⑧乃令張儀詳去秦：_________________ ⑨厚幣委質(zhì)事楚：_________________ ⑩亡走趙，趙不內(nèi)：_________________ ?被發(fā)行吟澤畔：_________________ 答案①同“罹”，遭受②同“返”，返回③同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)④同“旨”，意旨、宗旨⑤同“濁”，污濁⑥同“黜”，指被罷免官職⑦同“縱”，合縱，聯(lián)合抗秦⑧同“佯”，假裝⑨同“贄”，見(jiàn)面禮⑩同“納”，接納?同“披”，披散3．古今異義詞①明年，秦割漢中地與楚以和 古義：___________________今義：今年的下一年②顏色憔悴 古義：____________________今義：色彩③形容枯槁 古義：____________________今義：對(duì)事物的形象或性質(zhì)加以描述④然皆祖屈原之從容辭令 古義：__________________今義：不慌不忙，鎮(zhèn)靜，沉著；(時(shí)間或經(jīng)濟(jì))寬裕答案①第二年②臉色③外貌，模樣④委婉得體4．多義實(shí)詞(1)靡 ①治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)：_________________ ②吾視其轍亂，望其旗靡(《曹劌論戰(zhàn)》)：_________________ ③靡費(fèi)：_________________ (2)稱(chēng) ①其稱(chēng)文小而其指極大：_________________ ②先帝稱(chēng)之曰能(《出師表》)：_________________ ③相如每朝時(shí)，常稱(chēng)病(《廉頗藺相如列傳》)：_________________ ④幸蒙大恩，賜號(hào)稱(chēng)王(《蘇武傳》)：_________________ 答案(1)①無(wú)，沒(méi)有②倒下③浪費(fèi)(2)①稱(chēng)述，稱(chēng)說(shuō)，說(shuō)②稱(chēng)贊、贊揚(yáng)③聲稱(chēng)④稱(chēng)作，號(hào)稱(chēng)5．詞類(lèi)活用①屈平疾王聽(tīng)之不聰也：_________________ ②明道德之廣崇：_________________ ③然皆祖屈原之從容辭令：_________________ ④短屈原于頃襄王：_________________ ⑤邪曲之害公也，方正之不容也：_________________ ⑥莫不欲求忠以自為：_________________ ⑦蟬蛻于濁穢：_________________ 答案①動(dòng)詞作名詞，聽(tīng)覺(jué)、聽(tīng)力②形容詞作動(dòng)詞，闡明③名詞作動(dòng)詞，效法、繼承④形容詞作動(dòng)詞，詆毀、說(shuō)壞話⑤形容詞作名詞，品行不正的小人/端方正直的人⑥形容詞作名詞，忠臣⑦蟬，名詞作狀語(yǔ)，像蟬那樣；濁穢，形容詞作名詞，污穢的境地6．特殊句式①秦，虎狼之國(guó)：_________________ ②信而見(jiàn)疑，忠而被謗：_________________ ③為天下笑：_________________ ④方正之不容也：_________________ ⑤不凝滯于物：_________________ ⑥莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐：_________________ ⑦被發(fā)行吟澤畔：_________________ ⑧人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎：_________________ 答案①判斷句無(wú)標(biāo)志詞②被動(dòng)句標(biāo)志詞：見(jiàn)、被③被動(dòng)句標(biāo)志詞：為④被動(dòng)句無(wú)標(biāo)志詞(“容”譯為“為……所容”)⑤被動(dòng)句標(biāo)志詞：于⑥賓語(yǔ)前置句標(biāo)志詞：自(兩個(gè)，均為賓語(yǔ))、為(動(dòng)詞)、佐(動(dòng)詞)⑦狀語(yǔ)后置句無(wú)標(biāo)志詞⑧定語(yǔ)后置句標(biāo)志詞：之7．文化常識(shí)(1)左徒：戰(zhàn)國(guó)時(shí)______國(guó)的官名，與后世左右拾遺相當(dāng)。主要職責(zé)是規(guī)諫皇帝、舉薦人才。(2)令尹：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)執(zhí)掌__________大權(quán)的長(zhǎng)官，相當(dāng)于宰相。(3)三閭大夫：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)特設(shè)的官職，是主持________，兼管貴族屈、景、昭三大氏子弟教育的閑差事。(4)上稱(chēng)帝嚳，下道齊桓，中述湯、武帝嚳：號(hào)高辛氏，相傳為古代炎黃部落聯(lián)盟首領(lǐng)，商族、周族都是他的后裔，“五帝”之一。齊桓：齊桓公，春秋前期__________國(guó)君。姜姓，名小白。他任用管仲改革內(nèi)政、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，又在“尊王攘夷”的名義下“九合諸侯”，是“春秋五霸”中的第一個(gè)霸主。湯：商朝的建立者。武：周武王，__________王朝的建立者。答案(1)楚(2)軍政(3)宗廟祭祀(4)齊國(guó)西周五、情景默寫(xiě)之真題篇1.（2021新高考江蘇卷）《屈原列傳》中，屈原感受到君王聽(tīng)信讒言的句子是“_________________，_________________”。答案：邪曲之害公也方正之不容也六、情景默寫(xiě)之模擬篇1.在《屈原列傳節(jié)選》中，作者司馬遷對(duì)“離騷”一詞作出自己的解釋的句子是：“_________________，_________________”。2.在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷認(rèn)為屈原《離騷》的創(chuàng)作背景除了楚懷王聽(tīng)信讒言、不能明辨是非以外，還有“_________________，_________________”，一針見(jiàn)血地指出了當(dāng)時(shí)朝廷小人當(dāng)?shù)?、正直之人遭到排擠的黑暗現(xiàn)實(shí)。3.在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷認(rèn)為屈原作《離騷》的另外一個(gè)原因可能是“怨生”，也就是心中有怨氣，而導(dǎo)致屈原有怨氣的直接原因是因?yàn)榍癬________________，_________________”。4.在《屈原列傳節(jié)選》中，作者司馬遷連用了“_________________，_________________”這兩個(gè)被動(dòng)句寫(xiě)出了屈原誠(chéng)信待人卻被猜疑、忠心耿耿卻被誹謗的現(xiàn)實(shí)，為下文寫(xiě)屈原心生怨氣并作《離騷》作鋪墊。5.一個(gè)人在辛苦困倦到極點(diǎn)的時(shí)候，往往會(huì)仰頭長(zhǎng)嘆：“天啊!”，這種情況在司馬遷的《屈原列傳節(jié)選》中有形象的描述：“_________________，_________________”。6.在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷為了論證“父母，是人類(lèi)的根本”這一觀點(diǎn)，舉了“_________________，_________________”這一例子進(jìn)行了論證。7.在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷對(duì)《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《小雅》進(jìn)行了評(píng)價(jià)的句子是：“_________________，_________________”。8.在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷分析了屈原《離騷》用來(lái)列舉事實(shí)諷刺當(dāng)世政治的包括“________________，_________________，_________________”這三方面。9.在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷對(duì)屈原的《離騷》評(píng)價(jià)極高，其中認(rèn)為其文字簡(jiǎn)練、用辭精到的兩句是“_________________，_________________”。10.在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷認(rèn)為屈原《離騷》文章的內(nèi)容雖然細(xì)小但含義卻極弘大，所舉的事例雖然淺近但意義卻很深遠(yuǎn)的兩句是“_________________，_________________”。11.我們讀屈原的《離騷》，發(fā)現(xiàn)屈原在文章中經(jīng)常用香花芳草作比喻，關(guān)于這一點(diǎn)，司馬遷在《屈原列傳節(jié)選》中作出了自己的解釋?zhuān)骸癬________________，_________________”。12.在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷對(duì)屈原的為人作出了高度的評(píng)價(jià)，其中認(rèn)為他志向遠(yuǎn)大，即使與日月對(duì)照，光輝也毫不遜色的句子是：“_________________，_________________”。13.在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷認(rèn)為屈原的《離騷》對(duì)于道德的廣大崇高，國(guó)家安定與動(dòng)亂的前因后果，沒(méi)有不作充分反映的的句子是：“_________________，_________________，_________________”。14.司馬遷用比喻高度評(píng)價(jià)屈原之志“_________________，_________________”。15.說(shuō)屈原出淤泥而不染“_________________，_________________，_________________，_________________，_________________”。16.屈原“怨”的原由是：“_________________，_________________，_________________？”17.《離騷》的文風(fēng)特點(diǎn)是：“_________________，_________________”。答案：1.“離騷”者，猶離憂也。2.邪曲之害公也，方正之不容也3.信而見(jiàn)疑，忠而被謗4.信而見(jiàn)疑，忠而被謗5.故勞苦倦極，未嘗不呼天也6.疾痛慘怛，未嘗不呼父母也7.《國(guó)風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。8.上稱(chēng)帝嚳，下道齊桓，中述湯、武9.其文約，其辭微10.其稱(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。11.其志潔，故其稱(chēng)物芳12.推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。13.明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。14.推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也15.自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。16.信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎17.明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)18.其文約，其辭微七、情景默寫(xiě)之鞏固篇1.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）在《屈原列傳》中，作者司馬遷連用了“_________________，_________________”兩個(gè)被動(dòng)句，寫(xiě)出了屈原誠(chéng)信待人卻被猜疑、忠心耿耿卻被誹謗的現(xiàn)實(shí)，為下文寫(xiě)屈原心生怨氣并作《離騷》做了鋪墊。（2）我們讀屈原的《離騷》，會(huì)發(fā)現(xiàn)屈原在詩(shī)中經(jīng)常用美人香草作比喻，關(guān)于這一點(diǎn)，司馬遷在《屈原列傳》中做出了解釋?zhuān)骸癬________________，_________________”。（3）在《屈原列傳》中，司馬遷對(duì)屈原的人格做出了高度的評(píng)價(jià)。其中認(rèn)為他志向遠(yuǎn)大，即使與日月對(duì)照，光輝也毫不遜色的句子是：“_________________，_________________”?！?/p>