南陽地區(qū)2025年秋季高二年級(jí)期中摸底考試卷思想政治本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng):1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容:必修4第1—2單元。一、選擇題:本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1.黑格爾指出，“哲學(xué)乃是一種特殊的思維方式”。思維方式雖然是抽象的，但其影響和作用是巨大的，它往往以潛移默化的方式來左右人們的思想、行為，影響社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。這表明（）①具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展②哲學(xué)影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐③哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)④哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：材料未涉及具體科學(xué)的進(jìn)步對哲學(xué)發(fā)展的推動(dòng)作用，①排除。②：“思維方式雖然是抽象的，但其影響和作用是巨大的，它往往以潛移默化的方式來左右人們的思想、行為，影響社會(huì)發(fā)展進(jìn)程”，這說明哲學(xué)影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，②正確。③：題干強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的影響和作用，而非其來源，③排除。④：哲學(xué)作為一種特殊的思維方式，它包含了對世界的看法（世界觀）以及如何認(rèn)識(shí)和改造世界的方法（方法論），題干中哲學(xué)對人們思想、行為的影響體現(xiàn)了哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，④正確。故本題選D。2.2025年度最重磅天象“月全食”，也就是大家俗稱的“血月”，于9月8日凌晨出現(xiàn)。自古以來，在世界各地的民俗中，“血月”被視為不祥之兆，象征著邪惡、災(zāi)難?！把隆北灰暈椴幌橹讓儆冢ǎ〢.古代樸素唯物主義 B.主觀唯心主義C.形而上學(xué)唯物主義 D.客觀唯心主義【答案】D【解析】【詳解】A：古代樸素唯物主義認(rèn)為世界的本原是某種或某幾種具體的物質(zhì)形態(tài)（如金、木、水、火、土等）。而“血月”被視為不祥之兆，并非從物質(zhì)本身去解釋，A不符合題意。B：主觀唯心主義把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成本原的東西?！把隆北灰暈椴幌橹?，不是基于人的主觀精神，而是將某種超自然的客觀精神（或理念）當(dāng)作根源，B不符合題意。C：近代形而上學(xué)唯物主義把自然科學(xué)中不可再分的、最小的物質(zhì)結(jié)構(gòu)如原子看作世界的本原。這與“血月”被賦予超自然象征意義無關(guān)，C不符合題意。D：客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)?！把隆北灰暈椴幌橹?，是將其與超自然的“邪惡、災(zāi)難”等客觀精神（或神秘力量）聯(lián)系起來，屬于客觀唯心主義的觀點(diǎn)，D符合題意。故本題選D3.“濱濱”和“妮妮”是2025年哈爾濱亞洲冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)的吉祥物。它們以東北虎為原型進(jìn)行設(shè)計(jì)，將東北虎與冰雪運(yùn)動(dòng)元素巧妙融合?！盀I濱”名字取自“哈爾濱”，“妮妮”取自“您”的諧音，寓意“哈爾濱歡迎您”。吉祥物“濱濱”和“妮妮”的形象既展現(xiàn)了東北虎的靈動(dòng)與威風(fēng)，又體現(xiàn)了冰雪運(yùn)動(dòng)的激情與活力。由此可見（）①意識(shí)反映事物具有能動(dòng)的選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性②吉祥物“濱濱”和“妮妮”是人的精神和理念的外現(xiàn)③人們反映外部事物的結(jié)果源于主體的自身需要④人們的意識(shí)是主觀形式與客觀內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①：“濱濱”和“妮妮”的設(shè)計(jì)以東北虎為原型，并巧妙地融入冰雪運(yùn)動(dòng)元素，這體現(xiàn)了意識(shí)在反映事物時(shí)具有能動(dòng)的選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，①正確。②：吉祥物“濱濱”和“妮妮”是客觀存在通過實(shí)踐環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦，并在人腦中加工改造的結(jié)果，而不是人的精神和理念的外現(xiàn)，②排除。③：人們反映外部事物的結(jié)果源于客觀存在，而不是源于主體的自身需要，③排除。④：吉祥物“濱濱”和“妮妮”的設(shè)計(jì)，既基于東北虎這一客觀存在，又融入了設(shè)計(jì)者的主觀創(chuàng)意和寓意，這體現(xiàn)了人們的意識(shí)是主觀形式與客觀內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一，④正確。故本題選B。4.上海浦東新區(qū)有一棵樹齡千年的銀杏樹，因道路施工而根系受損，生命垂危。為了保護(hù)該古樹，當(dāng)?shù)卣{(diào)整建設(shè)規(guī)劃，決定修建涇南公園，通過種植毛豆改善土壤，修復(fù)古樹根系與供排水系統(tǒng)，并設(shè)置保護(hù)欄，使得古樹枝繁葉茂。這一做法體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）①發(fā)揮主觀能動(dòng)性是人成功改造客觀世界的基礎(chǔ)②正確處理人與自然關(guān)系要尊重自然界的客觀聯(lián)系③矛盾雙方的轉(zhuǎn)化依賴于人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮④人們可以正確地認(rèn)識(shí)規(guī)律并利用規(guī)律改造世界A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：尊重客觀規(guī)律是人成功改造客觀世界的基礎(chǔ)，①排除。②④：為了保護(hù)古樹，當(dāng)?shù)卣扇∫幌盗写胧┦构艠浠謴?fù)了生機(jī)，這體現(xiàn)了正確處理人與自然關(guān)系要尊重自然界的客觀聯(lián)系，人們可以正確地認(rèn)識(shí)規(guī)律并利用規(guī)律改造世界，②④正確。③：矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是客觀的，不依賴于人的主觀能動(dòng)性，③排除。故本題選C。5.我國打破地方保護(hù)和市場分割，加力疏通堵點(diǎn)、協(xié)同發(fā)展、深化改革，努力破除各種封閉“小市場”和自我“小循環(huán)”，加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場。加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場是基于（）①整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分②整體具有部分所不具備的功能和優(yōu)勢③整體和部分在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化④部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：全國統(tǒng)一大市場作為整體，居于主導(dǎo)地位，能夠統(tǒng)率和協(xié)調(diào)各個(gè)地方市場（部分），實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置和協(xié)同發(fā)展。題干中“協(xié)同發(fā)展、深化改革”等措施體現(xiàn)了整體對部分的統(tǒng)率作用，①正確。②：全國統(tǒng)一大市場(整體)相較于各種封閉“小市場”和自我“小循環(huán)”(部分)，具有更強(qiáng)大的資源配置能力、更廣闊的市場空間等部分所不具備的功能和優(yōu)勢，②正確。③：材料強(qiáng)調(diào)整體的作用，不涉及整體和部分在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化，③不符合題意。④：此項(xiàng)強(qiáng)調(diào)部分對整體的影響，但題干的核心是“建設(shè)全國統(tǒng)一大市場”這一行動(dòng)的直接依據(jù)，更側(cè)重于整體的主導(dǎo)作用和優(yōu)勢，而非部分的影響，④不符合題意。故本題選A。6.長期開采煤炭，造成土地塌陷、植被破壞，河北省石家莊市井陘礦區(qū)的生態(tài)環(huán)境一度不容樂觀。在修復(fù)“傷疤”的過程中，礦區(qū)逐漸明晰文旅發(fā)展的新路子。從開采礦產(chǎn)資源，到挖掘文旅資源，當(dāng)?shù)貜脑镜牧觿葜虚_拓出新機(jī)遇。曾經(jīng)因煤而興的工業(yè)之城，如今憑借工業(yè)底色、文旅特色謀轉(zhuǎn)型，又“火”了起來。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）①量變積累到一定程度會(huì)引起質(zhì)變②事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一③矛盾的同一性寓于斗爭性之中④只要善于抓住機(jī)遇，就能贏得主動(dòng)和優(yōu)勢A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：從開采礦產(chǎn)資源，到挖掘文旅資源，當(dāng)?shù)貜脑镜牧觿葜虚_拓出新機(jī)遇。曾經(jīng)因煤而興的工業(yè)之城，如今憑借工業(yè)底色、文旅特色謀轉(zhuǎn)型，又“火”了起來，說明量變積累到一定程度會(huì)引起質(zhì)變，①正確。②：礦區(qū)從“因煤而興”（前進(jìn)性）到生態(tài)破壞（曲折性），再到文旅轉(zhuǎn)型成功“又‘火’了起來”（前進(jìn)性），體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，②正確。③：矛盾的斗爭性寓于同一性之中，③錯(cuò)誤。④：材料中“從原本的劣勢中開拓出新機(jī)遇”體現(xiàn)了抓住機(jī)遇的重要性，但“只要…就…”表述過于絕對，忽略了主觀努力和客觀條件等復(fù)雜因素，④錯(cuò)誤。故本題選A。7.我國聚焦“改革”這個(gè)關(guān)鍵一招，強(qiáng)調(diào)“使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用”；保持“明者防禍于未萌，智者圖患于將來”的清醒，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持發(fā)展和安全并重，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展和高水平安全的良性互動(dòng)”。上述觀點(diǎn)（）①堅(jiān)持了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一②認(rèn)為矛盾的普遍性寓于特殊性之中③認(rèn)為矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)④抓住了影響事物發(fā)展的主要矛盾A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④：聚焦“改革”這個(gè)關(guān)鍵一招,抓住了“改革”這個(gè)主要矛盾,是重點(diǎn)論的體現(xiàn)；強(qiáng)調(diào)市場和政府都要發(fā)揮作用,堅(jiān)持發(fā)展和安全并重，體現(xiàn)了兩點(diǎn)論，①④正確。②：材料未涉及矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系，②排除。③：主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，③排除。故本題選B。8.下圖漫畫蘊(yùn)含的哲理是（）①矛盾的同一性寓于斗爭性之中，要和實(shí)生物②正確的價(jià)值選擇要以正確的價(jià)值判斷為前提③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，要放下過去④矛盾的斗爭性規(guī)定著事物向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的趨勢A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：矛盾的斗爭性寓于同一性之中，①錯(cuò)誤。②：漫畫中的人抱著過去的獎(jiǎng)狀、證書，是基于對過去成績的價(jià)值判斷，這種價(jià)值判斷導(dǎo)致其難以跨越障礙，影響了價(jià)值選擇，啟示我們正確的價(jià)值選擇要以正確的價(jià)值判斷為前提，②正確。③：抱著過去，難以前進(jìn)，說明如果不能正確處理過去與前進(jìn)這對矛盾，就會(huì)阻礙發(fā)展，反之，放下過去，則能推動(dòng)矛盾雙方在一定條件下向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化，③正確。④：矛盾的同一性規(guī)定著事物向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的趨勢，④錯(cuò)誤。故本題選C。9.科學(xué)家開發(fā)了一種新方法，利用高能粒子碰撞產(chǎn)生的數(shù)據(jù)來探索質(zhì)子內(nèi)部結(jié)構(gòu)，向人們揭示了質(zhì)子內(nèi)量子糾纏現(xiàn)象，增加了人們對質(zhì)子內(nèi)部結(jié)構(gòu)的理解，也為其他涉及糾纏的科學(xué)領(lǐng)域提供了新見解。運(yùn)用新方法揭示質(zhì)子內(nèi)量子糾纏現(xiàn)象（）①為認(rèn)識(shí)質(zhì)子內(nèi)量子糾纏現(xiàn)象提供了新的手段②會(huì)使人們對粒子糾纏現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)差異性③能夠推動(dòng)人們把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在④推動(dòng)人們對粒子糾纏的認(rèn)識(shí)從感性到理性的升華A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力，新的認(rèn)識(shí)工具（方法）延伸了人類認(rèn)識(shí)器官，推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展?？茖W(xué)家運(yùn)用新方法探索質(zhì)子內(nèi)部結(jié)構(gòu)，揭示了質(zhì)子內(nèi)量子糾纏現(xiàn)象，為認(rèn)識(shí)質(zhì)子內(nèi)量子糾纏現(xiàn)象提供了新的手段，①正確。④：通過新方法獲取的大量數(shù)據(jù)以及進(jìn)行的深入分析，深入到對粒子糾纏的本質(zhì)和規(guī)律的理性認(rèn)識(shí)層面，推動(dòng)認(rèn)識(shí)從感性到理性的升華，④正確。②③：材料未涉及人們對粒子糾纏現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)差異性；運(yùn)用新方法揭示質(zhì)子內(nèi)量子糾纏現(xiàn)象屬于認(rèn)識(shí)世界，而非改造世界，故未涉及能推動(dòng)人們把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在，②③排除。故本題選B。10.種子是農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)。由某高校與企業(yè)合作打造的高通量生物數(shù)據(jù)分析處理平臺(tái)在現(xiàn)代育種過程中發(fā)揮著“數(shù)字引擎"的作用,可以幫助科學(xué)家彌合傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)育種與智慧育種間的鴻溝。解決傳統(tǒng)育種方式產(chǎn)量性狀選擇周期長的問題?；谠撈脚_(tái)培育的某水稻新品種成功實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)化推廣,并被認(rèn)定為2025年超級(jí)稻品種。由此可見（）①人們能夠超越條件的限制實(shí)現(xiàn)技術(shù)突破②科學(xué)的進(jìn)步是一個(gè)不斷推翻過去的過程③先進(jìn)的認(rèn)識(shí)工具延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官④實(shí)踐活動(dòng)能把技術(shù)理念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)成果A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③：高通量生物數(shù)據(jù)分析處理平臺(tái)作為先進(jìn)的認(rèn)識(shí)工具,突破了傳統(tǒng)育種在數(shù)據(jù)處理、性狀選擇上的局限,延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官,③正確。④：育種實(shí)踐,最終培育出水稻新品種并成功實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化推廣,體現(xiàn)了實(shí)踐活動(dòng)能把技術(shù)理念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)成果,④正確。①：任何實(shí)踐活動(dòng)都受客觀條件制約,人們只能在尊重客觀條件的基礎(chǔ)上,發(fā)揮主觀能動(dòng)性突破條件的限制,而非超越條件的限制,①錯(cuò)誤。②：科學(xué)進(jìn)步是對已有認(rèn)識(shí)的辯證否定,即“揚(yáng)棄”保留合理成分,修正錯(cuò)誤部分,而非全盤推翻過去,②錯(cuò)誤。故本題選D。11.秦皇島市擁有山、海、長城多種資源。近年來，秦皇島充分挖掘自身資源，以滿足游客需求為導(dǎo)向，持續(xù)綻放山海魅力，推進(jìn)文體旅融合發(fā)展。從2025年初到7月底，秦皇島全市接待游客量同比增長11.7%，游客總花費(fèi)同比增長13%。秦皇島的發(fā)展實(shí)踐（）①做到了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是②是處在一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)③說明人的需求是價(jià)值判斷的客觀標(biāo)準(zhǔn)④表明認(rèn)識(shí)對實(shí)踐的作用是正向的、建設(shè)性的A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：秦皇島充分挖掘自身資源，做到了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，①正確。②：秦皇島以滿足游客需求為導(dǎo)向，持續(xù)綻放山海魅力，推進(jìn)文體旅融合發(fā)展，這說明這一實(shí)踐是處在一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)，②正確。③：正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，自覺站在最廣大人民群眾的立場上，③錯(cuò)誤。④：認(rèn)識(shí)對實(shí)踐作用可能是正向的，也可能是逆向的，④排除。故本題選A。12.下列三組圖片反映了我國生育政策的演變：材料體現(xiàn)了（）①人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的②認(rèn)識(shí)會(huì)隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展③同一事物在發(fā)展的不同階段有不同的矛盾④人們對同一對象會(huì)產(chǎn)生多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：材料沒有反映真理發(fā)展的曲折性，①排除。②③：我國生育政策的調(diào)整反映了客觀存在的變化，說明認(rèn)識(shí)會(huì)隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展，也說明事物在發(fā)展的不同階段有不同特點(diǎn)，需要采取不同的政策舉措，②③正確。④：在同一條件下，人們對同一個(gè)確定的對象的正確的認(rèn)識(shí)只有一個(gè)，④說法錯(cuò)誤。故本題選C。13.恩格斯說過：“每一個(gè)時(shí)代的理論思維，包括我們這個(gè)時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容。”由此可見（）①社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系問題是歷史觀的基本問題②全部社會(huì)生活領(lǐng)域由社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)兩部分構(gòu)成③人們所處的社會(huì)實(shí)踐不同，所形成的社會(huì)意識(shí)會(huì)不同④社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：恩格斯的這段話是在闡述社會(huì)意識(shí)的歷史性，未強(qiáng)調(diào)歷史觀的基本問題，①不符合題意。②：恩格斯這段話是在闡述社會(huì)意識(shí)的歷史性，未涉及全部社會(huì)生活領(lǐng)域的構(gòu)成，②不符合題意。③：恩格斯的論述強(qiáng)調(diào)理論思維是“歷史的產(chǎn)物”，不同時(shí)代的實(shí)踐形式不同，產(chǎn)生的社會(huì)意識(shí)也必然不同，直接體現(xiàn)了社會(huì)實(shí)踐決定社會(huì)意識(shí)的原理，③符合題意。④：理論思維在不同時(shí)代“具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容”，這直接體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展，④符合題意。故本題選D。14.2025年6月，第十四屆全國人大常委會(huì)第十六次會(huì)議審議通過新修訂的《中華人民共和國反不正當(dāng)競爭法》。本次修訂旨在應(yīng)對市場競爭中的新問題(如數(shù)據(jù)侵權(quán)，平臺(tái)規(guī)則濫用)，強(qiáng)化公平競爭，保護(hù)中小企業(yè)和消費(fèi)者權(quán)益，推動(dòng)構(gòu)建全國統(tǒng)一大市場。這表明（）①社會(huì)基本矛盾通過改革得以消除②改革是社會(huì)主義制度的自我完善③優(yōu)化上層建筑符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律④生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩rA.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】②③：新修訂的《中華人民共和國反不正當(dāng)競爭法》旨在應(yīng)對市場競爭中的新問題，強(qiáng)化公平競爭，這體現(xiàn)了改革是社會(huì)主義制度的自我完善，也說明了優(yōu)化上層建筑符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，②③正確。①：在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過階級(jí)斗爭實(shí)現(xiàn)的；社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是非對抗性的矛盾，可以通過改革解決，而且社會(huì)基本矛盾貫徹人類社會(huì)始終，“消除”的說法錯(cuò)誤，①錯(cuò)誤。④：材料屬于上層建筑的調(diào)整，而非生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，④排除。故本題選C。15.強(qiáng)國路上，每個(gè)人都有自己的戰(zhàn)位。我們可以在驚天動(dòng)地的事業(yè)里發(fā)光發(fā)熱，也可以在默默無聞的崗位上奉獻(xiàn)堅(jiān)守；可以在校園、在社區(qū)、在企業(yè)，也可以在邊關(guān)、在實(shí)驗(yàn)室、在賽場。人人可為、時(shí)時(shí)可為、處處可為，“永久奮斗”就能成為人生的主基調(diào)、事業(yè)的主旋律、成長的主引擎。這啟示我們（）①樹立頑強(qiáng)拼搏的精神是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要全面提高個(gè)人的綜合素質(zhì)③奮斗始終是創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑④人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的具體形式可以是多樣的A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，而非主觀精神，①排除。②：題干未涉及“全面提高個(gè)人綜合素質(zhì)”的內(nèi)容，焦點(diǎn)在于奮斗的普遍性和形式多樣性，而非個(gè)人素質(zhì)的提升，②排除。③④：“永久奮斗”就能成為人生的主基調(diào)、事業(yè)的主旋律、成長的主引擎，表明奮斗始終是創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑，人人可為、時(shí)時(shí)可為、處處可為，表明人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的具體形式可以是多樣的,③④正確。故本題選D。二、非選擇題：本題共4題，共55分。16.閱讀材料，完成下列要求。科學(xué)制定和接續(xù)實(shí)施五年規(guī)劃，是我們黨治國理政一條重要經(jīng)驗(yàn)，也是中國特色社會(huì)主義一個(gè)重要政治優(yōu)勢。30多年前，習(xí)近平同志在廈門工作期間領(lǐng)導(dǎo)制定的《1985年—2000年廈門經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略》（以下簡稱《發(fā)展戰(zhàn)略》），成為堅(jiān)持頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過河相結(jié)合的經(jīng)典范本，開創(chuàng)了中國地方政府最早編制縱跨15年發(fā)展戰(zhàn)略的先河。30多年來，廈門始終沿著《發(fā)展戰(zhàn)略》指引的方向，堅(jiān)持在全國大局中精準(zhǔn)定位，一張藍(lán)圖繪到底，一任接著一任干，從一座海防小城發(fā)展成一座高素質(zhì)高顏值現(xiàn)代化國際化城市。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系的知識(shí)，說明廈門市是如何實(shí)現(xiàn)由海防小城向現(xiàn)代化國際化城市華麗轉(zhuǎn)身的。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀的知識(shí)，說明廈門《發(fā)展戰(zhàn)略》對我國各地制定和實(shí)施“十五五”規(guī)劃的啟示?！敬鸢浮浚?）物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，對物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮正確意識(shí)的能動(dòng)作用。廈門充分考慮當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，準(zhǔn)確把握時(shí)代發(fā)展脈搏，科學(xué)制定《發(fā)展戰(zhàn)略》。在《發(fā)展戰(zhàn)略》的科學(xué)指引下，廈門堅(jiān)持在全國大局中精準(zhǔn)定位，一張藍(lán)圖繪到底，經(jīng)過30多年努力，將自身從一座海防小城發(fā)展成一座高素質(zhì)高顏值現(xiàn)代化國際化城市，實(shí)現(xiàn)了華麗轉(zhuǎn)身。（2）發(fā)展具有普遍性，事物的發(fā)展是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，重視量的積累。各地制定“十五五”規(guī)劃時(shí)，要著眼于長遠(yuǎn)發(fā)展，制定具有前瞻性和戰(zhàn)略性的規(guī)劃。同時(shí)要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地推進(jìn)各項(xiàng)工作，通過持續(xù)不斷的努力，逐步實(shí)現(xiàn)規(guī)劃確定的發(fā)展目標(biāo)?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模嚎茖W(xué)制定和接續(xù)實(shí)施五年規(guī)劃考點(diǎn)考查：物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系、唯物辯證法的發(fā)展觀能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【小問1詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題要求考生結(jié)合材料，運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系的知識(shí)，說明廈門市是如何實(shí)現(xiàn)由海防小城向現(xiàn)代化國際化城市華麗轉(zhuǎn)身的?？忌Y(jié)合材料，用所要求的知識(shí)分析即可。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：30多年前，習(xí)近平同志在廈門工作期間領(lǐng)導(dǎo)制定的《發(fā)展戰(zhàn)略》，成為堅(jiān)持頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過河相結(jié)合的經(jīng)典范本→可運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系的知識(shí)，從堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的角度分析說明廈門充分考慮當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，準(zhǔn)確把握時(shí)代發(fā)展脈搏，科學(xué)制定《發(fā)展戰(zhàn)略》。關(guān)鍵詞②：廈門始終沿著《發(fā)展戰(zhàn)略》指引的方向，堅(jiān)持在全國大局中精準(zhǔn)定位，一張藍(lán)圖繪到底，一任接著一任干，從一座海防小城發(fā)展成一座高素質(zhì)高顏值現(xiàn)代化國際化城市→可運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系的知識(shí)，從意識(shí)對物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用的角度分析說明《發(fā)展戰(zhàn)略》的科學(xué)指引的作用。第三步：整合信息，組織答案。【小問2詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題要求考生結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀的知識(shí)，說明廈門《發(fā)展戰(zhàn)略》對我國各地制定和實(shí)施“十五五”規(guī)劃的啟示?？忌鶕?jù)所學(xué)知識(shí)，直接回答即可。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：科學(xué)制定和接續(xù)實(shí)施五年規(guī)劃，是我們黨治國理政一條重要經(jīng)驗(yàn)，也是中國特色社會(huì)主義一個(gè)重要政治優(yōu)勢→可運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)，從發(fā)展的普遍性的角度分析要著眼于長遠(yuǎn)發(fā)展，制定具有前瞻性和戰(zhàn)略性的規(guī)劃。關(guān)鍵詞②：廈門始終沿著《發(fā)展戰(zhàn)略》指引的方向，堅(jiān)持在全國大局中精準(zhǔn)定位，一張藍(lán)圖繪到底，一任接著一任干，從一座海防小城發(fā)展成一座高素質(zhì)高顏值現(xiàn)代化國際化城市→可運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)，從量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系的角度分析要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地推進(jìn)各項(xiàng)工作，通過持續(xù)不斷的努力，逐步實(shí)現(xiàn)規(guī)劃確定的發(fā)展目標(biāo)。第三步：整合信息，組織答案。17.閱讀材料，完成下列要求。江西省南昌市秉承“活化利用，以用促?！痹瓌t，實(shí)施“老城更新＋文化賦能”雙輪驅(qū)動(dòng)，充分發(fā)揮存量工業(yè)老廠房的資源稟賦，投資14.6億元對工業(yè)老舊廠房改造升級(jí)，通過空間重塑、功能再造、文化注入、商業(yè)創(chuàng)新，打造出了一批主題鮮明、產(chǎn)業(yè)集聚的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園區(qū)，使“工業(yè)遺址”變身為“城市風(fēng)景線”，形成城市新經(jīng)濟(jì)、新業(yè)態(tài)融合發(fā)展模式；積極探索歷史建筑、歷史文化街區(qū)的保護(hù)與活化利用新模式，打造了萬壽宮、繩金塔等一批歷史文化街區(qū)，使其成為吸引眾多游客的“慢生活、輕度假、微旅游”網(wǎng)紅打卡地；持續(xù)推動(dòng)八一廣場片區(qū)更新改造，充分展現(xiàn)南昌特有紅色記憶，塑造城市特色風(fēng)貌，促進(jìn)紅色文化與現(xiàn)代文明交相輝映。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的基本屬性的知識(shí)，分析“老城更新”與“文化賦能”的關(guān)系。【答案】①斗爭性和同一性是矛盾的兩個(gè)基本屬性，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。②矛盾雙方具有斗爭性，老城更新側(cè)重于對城市空間和功能等物質(zhì)層面的改造提升，文化賦能強(qiáng)調(diào)挖掘、傳承和弘揚(yáng)城市文化內(nèi)涵，二者在側(cè)重點(diǎn)和實(shí)施路徑上存在差異。③矛盾雙方具有同一性，老城更新為文化賦能提供了新的空間和載體，使文化有更豐富的展示平臺(tái)；文化賦能為老城更新注入靈魂和特色，提升其品質(zhì)和吸引力，二者相互依存、相互貫通。④南昌市正確處理老城更新與文化賦能的對立統(tǒng)一關(guān)系，實(shí)施雙輪驅(qū)動(dòng)，推動(dòng)城市在經(jīng)濟(jì)、文化等多方面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益雙贏，推動(dòng)城市不斷發(fā)展?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模航魇　袄铣歉隆迸c“文化賦能”考點(diǎn)考查：矛盾的基本屬性能力考查：描述和闡述事物，論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題需要調(diào)用矛盾的基本屬性的有關(guān)知識(shí)，分析“老城更新”與“文化賦能”的關(guān)系。第二步：審材料。提取有效信息，鏈接教材知識(shí)。先分析設(shè)問：運(yùn)用矛盾的基本屬性的知識(shí)：斗爭性和同一性是矛盾的兩個(gè)基本屬性，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。有效信息①：老城更新和文化賦能各地的側(cè)重點(diǎn)→可運(yùn)用斗爭性的知識(shí)，從二者的側(cè)重點(diǎn)不同的角度分析說明老城更新側(cè)重于對城市空間和功能等物質(zhì)層面的改造提升，文化賦能強(qiáng)調(diào)挖掘、傳承和弘揚(yáng)城市文化內(nèi)涵，二者在側(cè)重點(diǎn)和實(shí)施路徑上存在差異。有效信息②：通過空間重塑、功能再造、文化注入，積極探索歷史建筑、歷史文化街區(qū)的保護(hù)與活化利用新模式，打造了萬壽宮、繩金塔等一批歷史文化街區(qū)，使其成為吸引眾多游客的“慢生活、輕度假、微旅游”網(wǎng)紅打卡地→可運(yùn)用矛盾同一性的知識(shí)，從二者聯(lián)系的角度分析說明老城更新為文化賦能提供了新的空間和載體，使文化有更豐富的展示平臺(tái)；文化賦能為老城更新注入靈魂和特色，提升其品質(zhì)和吸引力，二者相互依存、相互貫通。有效信息③：持續(xù)推動(dòng)八一廣場片區(qū)更新改造，充分展現(xiàn)南昌特有紅色記憶，塑造城市特色風(fēng)貌，促進(jìn)紅色文化與現(xiàn)代文明交相輝映→可從矛盾的對立統(tǒng)一角度說明正確處理老城更新與文化賦能的對立統(tǒng)一關(guān)系，推動(dòng)城市不斷發(fā)展。第三步：整合信息，組織答案18.閱讀材料，完成下列要求。2025年是西藏自治區(qū)成立60周年。60年來，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，西藏建立社會(huì)主義制度和人民民主政權(quán)，實(shí)行改革開放，全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)了從落后走向進(jìn)步、從貧窮走向富裕、從封閉走向開放的歷史性轉(zhuǎn)變。黨中央歷來高度重視西藏工作，改革開放以來先后召開7次西藏工作座談會(huì)，每次都根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況作出重大決策部署。站在“治國”高度看“治邊”，立足“治邊”視角看“穩(wěn)藏”。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記對西藏地位和黨的治藏方略進(jìn)行的前瞻性戰(zhàn)略思考，將西藏在黨和國家工作全局中的戰(zhàn)略地位提升到一個(gè)全新高度。從“六個(gè)必須”到“十個(gè)必須”，“堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”始終居于首位。其他內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)，更新完善，科學(xué)回答了一系列方向性、全局性、戰(zhàn)略性問題，新時(shí)代黨的治藏方略得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展。結(jié)合材料，運(yùn)用在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理的知識(shí)，說明新時(shí)代黨的治藏方略的科學(xué)性?！敬鸢浮竣僬胬硎强陀^的，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。新時(shí)代黨的治藏方略立足西藏實(shí)際，深刻把握西藏在黨和國家工作全局中的戰(zhàn)略地位，符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和西藏地區(qū)發(fā)展實(shí)際。②真理是具體的，任何真理都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。新時(shí)代黨的治藏方略根據(jù)時(shí)代發(fā)展和西藏實(shí)際情況的變化不斷更新完善、與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。新時(shí)代黨的治藏方略在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展，從最初的內(nèi)容逐步拓展和深化，并隨著實(shí)踐發(fā)展不斷得到驗(yàn)證和提升，做到了在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模何鞑刈灾螀^(qū)成立60周年

考點(diǎn)考查：在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理的有關(guān)知識(shí)

能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題

核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求分析新時(shí)代黨的治藏方略的科學(xué)性，需要調(diào)用在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理的有關(guān)知識(shí)，知識(shí)限定具體明確，可以知識(shí)為線索，檢索材料有效信息分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：7次西藏工作座談會(huì)都根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況作出重大決策部署→可運(yùn)用真理是客觀的，分析說明新時(shí)代黨的治藏方略立足西藏實(shí)際，符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和西藏地區(qū)發(fā)展實(shí)際。關(guān)鍵詞②：其他內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)，更新完善，科學(xué)回答了一系列方向性、全局性、戰(zhàn)略性問題→可運(yùn)用真理是具體的，分析說明新時(shí)代黨的治藏方略實(shí)現(xiàn)主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。關(guān)鍵詞③：新時(shí)代黨的治藏方略得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展→可運(yùn)用認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性的知識(shí)分析說明新時(shí)代黨的治藏方略隨著實(shí)踐發(fā)展不斷得到驗(yàn)證和提升。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料等相結(jié)合。19.閱讀材料，完成下列要求