19.懷疑與學(xué)問同步課課練部編版語文九年級(jí)上冊(cè)學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________知識(shí)梳理作者簡(jiǎn)介顧頡剛（1893年5月8日—1980年12月25日），名誦坤，字銘堅(jiān)，號(hào)頡（jié）剛；小名雙慶，筆名有余毅、銘堅(jiān)等：江蘇蘇州人。是中國現(xiàn)代著名歷史學(xué)家、民俗學(xué)家，古史辨學(xué)派創(chuàng)始人，現(xiàn)代歷史地理學(xué)和民俗學(xué)的開拓者、奠基人。理解詞義1.譬如：比如，例如。2.視察：察看，審察。3.三皇、五帝：傳說中遠(yuǎn)古時(shí)代的帝王，說法不一。有的說，三皇指伏羲、神農(nóng)、女媧。據(jù)《史記》，五帝指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。4.腐草為螢：語出《禮記·月令》。意思是腐草能化為螢火蟲。5.不攻自破：不用攻擊就自動(dòng)破滅，形容情節(jié)、論點(diǎn)虛謬，經(jīng)不起反駁、攻擊。6.盲從：比喻自己沒有主見,沒有原則,沒有見地,隨著別人說話、做事。7.盡信書則不如無書：語出《孟子·盡心下》。原指完全相信《尚書》，倒不如沒有《尚書》，后用以泛指不要迷信、拘泥于書本。8.辨?zhèn)稳ネ?對(duì)一些事物)要善于辨別，分清真假，(留下真的)去除虛假的。9.大儒：舊時(shí)指學(xué)問淵博的著名學(xué)者。10.停滯：因?yàn)槭艿阶璧K，不能順利地運(yùn)動(dòng)或發(fā)展。課文主題本文論述了學(xué)者先要會(huì)疑，學(xué)則須疑的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過程中的重要作用，并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。一、選擇題1．下列對(duì)語文知識(shí)的分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A．“我們重溫《共產(chǎn)黨宣言》，就是要深刻感悟和把握馬克思主義真理力量，堅(jiān)定馬克思主義信仰”，句中加點(diǎn)的詞依次是動(dòng)詞和名詞。B．“牢記使命”“批判精神”“熟讀精思”依次是動(dòng)賓短語、主謂短語、并列短語。C．“在全國網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記再次描畫了網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國的宏偉藍(lán)圖，指明了網(wǎng)信事業(yè)的前進(jìn)方向”，這個(gè)句子沒有語病。D．“對(duì)于過去學(xué)者的學(xué)說常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評(píng)判書中的學(xué)說”，運(yùn)用了排比的修辭方法?！敬鸢浮緽【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)語文知識(shí)的理解和把握。ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)錯(cuò)誤?！袄斡浭姑薄芭芯瘛薄笆熳x精思”依次是動(dòng)賓短語、動(dòng)賓短語、并列短語。2．下列選項(xiàng)不符合本文的中心論點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．學(xué)者先要會(huì)疑。 B．學(xué)則須疑。C．學(xué)問的基礎(chǔ)是事實(shí)和證據(jù)。 D．做學(xué)問時(shí)，我們應(yīng)有懷疑精神?！敬鸢浮緾【詳解】C項(xiàng)“學(xué)問的基礎(chǔ)是事實(shí)和證據(jù)”不符合本文的中心論點(diǎn)。本文論證的中心論點(diǎn)是“治學(xué)必須有懷疑精神”。其它三項(xiàng)表述的都是這個(gè)觀點(diǎn)。3．下列句子有語病的一項(xiàng)是（

）A．許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的。B．古今科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣起來的。C．在不斷的求解和發(fā)問中，一切學(xué)問才會(huì)發(fā)展起來。D．做學(xué)問也是這樣，最要緊最可靠的材料是自己親見的事實(shí)根據(jù)?！敬鸢浮緾【詳解】C.“求解”和“發(fā)問”語序不當(dāng)，應(yīng)改為“發(fā)問和求解”。故選C。4．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（

）A．“雙減”是貫徹黨的教育方針的重要舉措，要求學(xué)校在學(xué)生的發(fā)展與成長(zhǎng)上發(fā)揮主導(dǎo)作用，滿足學(xué)生的教育需求。B．截至10月12日晚，《長(zhǎng)津湖》累計(jì)票房達(dá)到約43億元左右，成為2021年電影票房第三，甚至在全球市場(chǎng)上成為戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影的票房冠軍。C．如果一個(gè)人有懷疑精神，有刨根問底的習(xí)慣，那么，他的思維便具有創(chuàng)造力和活力。D．一個(gè)熱愛讀書的人，既然不能擁有舒適的書房、寧靜的夜晚，也會(huì)保持著一份純潔的讀書情感。【答案】C【詳解】A.語序不當(dāng)，應(yīng)將“發(fā)展”與“成長(zhǎng)”的位置互換；B.語義重復(fù)，刪掉“約”或“左右”；D.關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，應(yīng)將“既然”改為“即使”；故選C。5．下列詞語中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（

）A．視察

輕信

虛妄B．盲從

折扣

鍛練C．譬如

懶惰

思索D．兇險(xiǎn)

步驟

辨別【答案】B【詳解】字形題從分類看主要考核音近字或形近字，音近字注意據(jù)義定形，形近字可以以音定形。辨析方法主要有對(duì)舉、組詞、讀音、形旁辨形。B改為：鍛煉。二、基礎(chǔ)知識(shí)綜合6．閱讀下面語句，按要求答題。①眾人先還發(fā)zhèng，后來一想，上上下下都哈哈大笑起來。史湘云掌不住，一口茶都噴出來。黛玉笑chà了氣，伏著桌子只叫“噯喲！”（曹雪芹《劉姥姥進(jìn)大觀園》）②因懷疑而思索，因思索而明辯是非。若使后之學(xué)者都默守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)停滯。（顧頡剛《懷疑與學(xué)問》）③楊志大罵道：“你們省得甚么！”拿了藤條要打。眾軍受了氣勉強(qiáng)忍耐，有話不敢說出來，只得睡了。（施耐庵《智取生辰綱》）(1)根據(jù)拼音寫漢字，或給加點(diǎn)字注音。發(fā)zhèng_______

掌不住_______

笑chà_______(2)畫波浪線的句子有兩個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出來并改正。_____改為_____

_____改為______(3)將畫橫線句子概括為一個(gè)成語：【答案】(1)怔chēng岔(2)辯辨默墨(3)忍氣吞聲【詳解】（1）考查對(duì)漢字字形和字音的識(shí)記。根據(jù)平時(shí)的積累和詞語意思識(shí)記。發(fā)怔：意思是發(fā)呆，發(fā)傻。注意不要誤寫作“證”。掌：同“撐”，支撐，忍耐，讀作：chēng。岔氣：指呼吸時(shí)兩肋覺得不舒服或疼痛。（2）考查漢字字形的識(shí)記。辨：判別、區(qū)分。辯：爭(zhēng)論；說明是非、真假。明辨是非：把是非分清楚。故將“明辯是非”改為“明辨是非”。默：表示不出聲不說話的意思。墨守：固執(zhí)拘泥，不會(huì)變通。故將“默守”改為“墨守”。（3）考查對(duì)成語的理解與識(shí)記。根據(jù)“受了氣”“勉強(qiáng)忍耐”“有話不敢說出來”，可概括為“忍氣吞聲”。三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文字，完成下面小題。①懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。②對(duì)于別人的話，都不打折扣地承認(rèn)，那是思想上的懶惰。③這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。④只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。⑤在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會(huì)發(fā)展起來。⑥許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的。⑦清代的一位大學(xué)問家--戴震，幼時(shí)讀朱子的《大學(xué)章句》，便問《大學(xué)》是何時(shí)的書，朱子是何時(shí)的人。⑧塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。⑨法國的大哲學(xué)家笛卡兒也說:“我懷疑，所以我存在?！雹馑恼軐W(xué)就建立在對(duì)于萬事萬物的懷疑和明辨上。?一切學(xué)問家，不但對(duì)于流俗傳說，就是對(duì)于過去學(xué)者的學(xué)說也常常要抱（

）的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說（

），常常（

）書中的學(xué)說，常常（

）書中的學(xué)說:要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。?古今科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣起來的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。7．依次填入選文中括號(hào)內(nèi)的詞語，順序正確的一項(xiàng)是（

）A．評(píng)判

辯論

懷疑

修正 B．評(píng)判

懷疑

辯論

修正C．修正

懷疑

辯論

評(píng)判 D．懷疑

辯論

評(píng)判

修正8．選段的中心論點(diǎn)是（

）A．懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。B．懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。C．許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的。D．古往今來科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣產(chǎn)生的。9．第⑦⑧兩句寫戴震好問，是事實(shí)論據(jù)，直接證明的觀點(diǎn)是（

）A．學(xué)者先要會(huì)懷疑。B．只有常常懷疑，常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。C．許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的。D．在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會(huì)起來。10．下列給本段分層正確的一項(xiàng)是（

）A．①/②③④⑤⑥⑦⑧⑨/⑩??B．①/②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩??C．①/②③④⑤/⑥⑦⑧⑨/⑩??D．①/②③④⑤/⑥⑦⑧⑨⑩??【答案】7．D8．B9．D10．B【解析】7．本題考查正確運(yùn)用詞語的能力?！靶拚币馑际切薷氖拐_?！霸u(píng)判”的意思是判定(是非、勝負(fù)或優(yōu)劣)。“辯論”的意思是對(duì)不同的觀點(diǎn)，雙方展開爭(zhēng)論?！皯岩伞钡囊馑际侵感闹写嬉?；也指猜測(cè)。第一空，應(yīng)理解為讀書應(yīng)該持有的態(tài)度。依據(jù)語境可知，即應(yīng)有“懷疑”的精神；第二空，讀完書，要“和書中的學(xué)說”進(jìn)行是“辯論”；第三空，“辯論”之后，要有一個(gè)準(zhǔn)確的對(duì)錯(cuò)判定，所以填“評(píng)判”；第四空，是指對(duì)書中的錯(cuò)誤進(jìn)行修改，所以，應(yīng)填“修正”。故選D。8．本題考查提煉中心論點(diǎn)的能力。依據(jù)本段文字論述的內(nèi)容可知，“懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”是本段文字的中心論點(diǎn)。故選B。9．本題考查分析論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系。分析第⑦⑧兩句內(nèi)容，這是寫戴震好問的事跡。其論證了“在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會(huì)發(fā)展起來。許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的”這一觀點(diǎn)。故選D。10．本題考查分析選文結(jié)構(gòu)層次的能力。依據(jù)選文內(nèi)容的理解可知，①句是本段文字的中心論點(diǎn)。②至?段，運(yùn)用舉事例、講道理的論證方法，闡述并論證了“懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E”和“也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”這一觀點(diǎn)。故選B。閱讀《懷疑與學(xué)問》節(jié)選的文字，完成下列小題。懷疑與學(xué)問顧頡剛①“學(xué)者先要會(huì)疑?！薄填U②“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑?！薄獜堓d③學(xué)問的基礎(chǔ)是事實(shí)和根據(jù)。事實(shí)和根據(jù)的來源有兩種：一種是自己親眼看見的，一種是聽別人傳說的。譬如在國難危急的時(shí)候，各地一定有許多口頭的消息，說得如何兇險(xiǎn)，那便是別人的傳說，不一定可靠；要知道實(shí)際的情形，只有靠自己親身視察。做學(xué)問也是這樣，最要緊最可靠的材料是自己親見的事實(shí)根據(jù)；但這種證據(jù)有時(shí)候不能親自看到，便只能靠別人的傳說了。④我們對(duì)于傳說的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它，因?yàn)樗笆恰?；不信它，因?yàn)樗胺恰薄＿@一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑的精神。這是做一切學(xué)問的基本條件。我們聽說中國古代有三皇、五帝，便要問問：這是誰說的話?最先見于何書?所見的書是何時(shí)何人著的?著者何以知道?我們又聽說“腐草為螢”，也要問問：死了的植物如何會(huì)變成飛動(dòng)的甲蟲?有什么科學(xué)根據(jù)?我們?nèi)裟苓@樣追問，一切虛妄的學(xué)說便不攻自破了。⑤我們對(duì)于（）哪一本書，哪一種學(xué)問，（）要經(jīng)過自己的懷疑：因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過“懷疑”“思索”“辨別”三步以后，那本書才是自己的書，那種學(xué)問才是自己的學(xué)問。（）便是盲從，便是迷信。孟子所謂“盡信書則不如無書”，也就是教我們有一點(diǎn)懷疑的精神，不要隨便盲從（）迷信。⑥懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。對(duì)于別人的話，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會(huì)發(fā)展起來。許多大學(xué)問家都是從懷疑中鍛煉出來的。清代的一位大學(xué)問家——戴震，幼時(shí)讀朱子的《大學(xué)章句》，便問《大學(xué)》是何時(shí)的書，朱子是何時(shí)的人。塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。法國的大哲學(xué)家笛卡兒也說：“我懷疑，所以我存在。”一切學(xué)問家，不但對(duì)于流俗傳說，就是對(duì)于過去學(xué)者的學(xué)說也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評(píng)判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。古今科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣起來的。。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。11．文中第⑤段括號(hào)處應(yīng)依次填入關(guān)聯(lián)詞，完全正確的一項(xiàng)是（

）A．不管

都

不然

和 B．不論

都

否則

或C．盡管

而

否則

及 D．不論

總

否則

或12．對(duì)文中所說的“懷疑精神”理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．對(duì)于傳說的話有“一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度”。B．對(duì)于傳說的話，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番推敲，不應(yīng)當(dāng)隨便就信了。C．對(duì)于任何學(xué)問，都要經(jīng)過“懷疑”“思索”“辨別”三步。D．對(duì)于任何學(xué)說，都不能相信，必須要去親自驗(yàn)證才能確認(rèn)。13．對(duì)文章的理解正確的一項(xiàng)是（

）A．第④自然段作者使用舉例論證的方法，對(duì)中國古代“三皇五帝”的說法進(jìn)行追問，又舉出“腐草為螢”的說法進(jìn)行質(zhì)疑，然后得出結(jié)論。B．本文立論有深意，論述有理有據(jù)。第⑤段引用了孟子的“盡信書則不如無書”的名言作為分論點(diǎn)，并結(jié)合生活中的典型現(xiàn)象作具體闡釋。C．第⑥段“對(duì)于別人的話，都不打折扣的承認(rèn)，……在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會(huì)發(fā)展起來”，先從正面說理，然后從反面說理。D．本文的語言生動(dòng)形象，通達(dá)流暢，清婉雋永，自然淡雅，富含哲理。結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)密，論證層層推進(jìn)，鞭辟入里，具有很強(qiáng)的論證力量和說服力。14．如果在第⑥段畫橫線處補(bǔ)充一句話，下列最合適的一項(xiàng)是（

）A．牛頓看到蘋果自由落地，創(chuàng)立“萬有引力學(xué)說”。B．瓦特看到水壺蓋子被蒸汽沖飛后，改良了蒸汽機(jī)。C．著名天文學(xué)家哥白尼挑戰(zhàn)地心說，創(chuàng)立日心學(xué)說。D．祖沖之潛心研究，將圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后7位?！敬鸢浮?1．B12．D13．A14．C【解析】11．本題考查復(fù)句關(guān)聯(lián)詞。從句意看出是強(qiáng)調(diào)突出我們要有懷疑精神，不要迷信權(quán)威，要對(duì)任何書本知識(shí)敢于懷疑，所以前兩空是表示條件的關(guān)聯(lián)詞，“不論……都”，后面“便是盲從，便是迷信”這句話意思很顯然和前面發(fā)生轉(zhuǎn)折，所以，用表轉(zhuǎn)折的關(guān)聯(lián)詞“否則”，“盲從”和“迷信”是照應(yīng)著前面“便是盲從，便是迷信”，這句話說的兩種情況，是不同的兩個(gè)情況，是選擇關(guān)系而不是并列，所以用“或”。12．D.本文強(qiáng)調(diào)的是做學(xué)問要有懷疑精神，要辯證的對(duì)待前人的學(xué)說，但并不是說“對(duì)于任何學(xué)說，都不能相信，必須要去親自驗(yàn)證才能確認(rèn)”，故選D。13．B.孟子的“盡信書則不如無書”的名言是論證分論點(diǎn)“懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E”的道理論據(jù)，它不是分論點(diǎn)。錯(cuò)誤；C.第⑥段“對(duì)于別人的話，都不打折扣的承認(rèn)，……在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會(huì)發(fā)展起來”，應(yīng)是先從反面說理，然后從正面說理。錯(cuò)誤；D.本文是議論文，的語言具有很強(qiáng)的論辯性、邏輯性，并沒有“生動(dòng)形象，通達(dá)流暢，清婉雋永，自然淡雅，富含哲理”這些特點(diǎn)。錯(cuò)誤；故選A。14．前文“一切學(xué)問家……常常修正書中的學(xué)說，才有了學(xué)問的進(jìn)步……古今科學(xué)上新的發(fā)明”和后文“若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明”都在講只有懷疑前人學(xué)說才能有新發(fā)現(xiàn)，所以，這兩句中間要選一個(gè)懷疑舊學(xué)說產(chǎn)生新學(xué)說的例子。四個(gè)選項(xiàng)中，只有“著名天文學(xué)家哥白尼挑戰(zhàn)地心說，創(chuàng)立日心學(xué)說”，是有力例證，故選C。四、綜合性學(xué)習(xí)15．為了培養(yǎng)同學(xué)們的科學(xué)創(chuàng)新精神，班級(jí)舉辦了一次以“大膽想象，積極思考”為主題的班會(huì)。班會(huì)中有一些問題，請(qǐng)你參與解決。（1）下面兩幅圖來自美國哈佛大學(xué)?，F(xiàn)在有兩位同學(xué)，分別表達(dá)了對(duì)圖一的理解。請(qǐng)你讀圖二。將你的理解寫下來。（不少于20字）“圖一”理解：同學(xué)一：如果我們能用欣賞的眼光對(duì)人對(duì)事，就會(huì)發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，此時(shí)我們是快樂的！同學(xué)二：善于發(fā)現(xiàn)美好的事物，并懂得