重慶市高2026屆高三第五次質(zhì)量檢測一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。題號123456789選項CABDBCCADCDBDCA1.C【解析】從題干信息與圖片可以推斷，規(guī)模巨大且延續(xù)兩千多年的聚落必然需要復(fù)雜的社會組織來維持運(yùn)轉(zhuǎn)，包括公共工程的修建、資源調(diào)配雖然符合長江中游獨立發(fā)展的史前文化背景，項錯誤。圖片未體現(xiàn)用宗教神權(quán)來論證和鞏固世俗王權(quán)，形成政教一體的統(tǒng)治形態(tài)，故B項錯誤。手工業(yè)專業(yè)化需專門的作坊遺址、標(biāo)準(zhǔn)化的手工業(yè)產(chǎn)品，題干信息沒有強(qiáng)調(diào)手工業(yè)分工或管理，而是突出聚落規(guī)模和等級，故D項錯誤。此得到安寧，社會和諧穩(wěn)定，這與曹參、漢初休養(yǎng)生息、清靜無為的黃老治國理念相契合，故A項正確。題干僅提及任命長者為郡國丞相史，未涉及削減郡國封地、剝奪郡國權(quán)力等加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，屬于無中生有，故B項錯誤。禮法結(jié)合強(qiáng)調(diào)儒家禮教與法家法治的融合，題干未體現(xiàn)“禮”的規(guī)范或“法”的約束，故C項排除。察舉故D項錯誤。3.B【解析】傳國璽是正統(tǒng)的物化象征，無論爭奪舊璽還是自造新璽，各政權(quán)的目的都是借助這一符號，塑造自身“天命所歸”的形象，進(jìn)而鞏固政權(quán)，故B項正確。玉璽爭奪是亂世之下的表現(xiàn)，而非引發(fā)混亂的原因，屬于因果倒置，故A項錯誤。題干體現(xiàn)的是對政權(quán)合法性的博弈，并未涉及民族認(rèn)同或文化認(rèn)同的強(qiáng)化，故C項排除。禮樂文化涵蓋禮儀、制度、文化等多重體系，玉璽只是禮器中的一種象征物，各政權(quán)爭奪或自造玉璽的行為，并未對整個禮樂文化傳統(tǒng)進(jìn)行重構(gòu)，故D項排除。4.D【解析】題干的回避與禁止薦舉規(guī)定，切斷了利益綁定，確保臺諫官能獨立履行監(jiān)察職責(zé)，符合決策、行政執(zhí)行等，屬于偷換概念，故A項錯誤。題干聚焦的是“臺諫官與宰執(zhí)的回避制度”,而非整體官吏管理的規(guī)范化，故B項排除。“有效預(yù)防”表述絕對化，宋代無法徹底杜絕官僚結(jié)5.B【解析】士人只局限于科舉應(yīng)試的狹窄范圍，無視史學(xué)等其他重要學(xué)問，導(dǎo)致知識結(jié)構(gòu)單一，治學(xué)流于表面，正是空疏淺薄學(xué)風(fēng)的體現(xiàn)，故B項正確。士人專攻儒家經(jīng)典，但目的是應(yīng)試求仕，而非真正傳承和鉆研儒學(xué)思想，且排斥其他典籍，故A項排除。題干中士人只鉆研應(yīng)試時文，難以形成全面的文化素養(yǎng)，反而會導(dǎo)致官員文化視野受限，故C項排除?？婆e以程朱理學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)，但材料重點在批判只讀應(yīng)試書導(dǎo)致的學(xué)問狹隘，而非肯定其普及作用，故D項排除。8.A【解析】1948年發(fā)行的人民幣拾圓票券上主人公為工人和農(nóng)民，這體現(xiàn)了人民至上的理念。傳播伊斯蘭文化的核心目標(biāo)，故B錯。材料體契合文藝復(fù)興時期人文主義的核心內(nèi)涵，故B正確。該言論的核心是強(qiáng)調(diào)人的自由意志和自我塑造，并非單純聚焦現(xiàn)實生活，故A錯。該言論并未直接否定宗教權(quán)威，且該時期的人文主義者大多是在宗教框架內(nèi)倡導(dǎo)人性解放，故C錯。理性主義是啟蒙運(yùn)動的核心思想，D項化本質(zhì)上表明無產(chǎn)階級的斗爭已從自發(fā)轉(zhuǎn)向自覺。故C正確。維護(hù)和爭取自身權(quán)益是兩次起15.A【解析】歐洲殖民者通過控制農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以滿足歐洲經(jīng)濟(jì)需求，同時瓦解殖民掠奪的總目標(biāo)，故A正確。重塑殖民地經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)只是服務(wù)于統(tǒng)治秩序的手段，故B錯。殖民者的舉措只會加劇非洲生存危機(jī)，故C錯。殖民地治理模式的變化是服務(wù)于鞏固殖民統(tǒng)原因：江南地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高，?；~塘比糧食種植獲利更多；絲織業(yè)發(fā)展對原材料的需要；江南地區(qū)人口大量增加，人地矛盾尖銳。(6分)(2)如何推動：農(nóng)業(yè)革命提高糧食產(chǎn)量，為工業(yè)化發(fā)展提供糧食保證和生產(chǎn)原料；農(nóng)業(yè)收益為工業(yè)化提供資本，有利于交通運(yùn)輸、工礦業(yè)發(fā)展；小農(nóng)的破產(chǎn)為工業(yè)化提供大量雇傭勞動力；農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)農(nóng)民消費(fèi)需求為工業(yè)發(fā)展提供市場。(6分)(3)差異：以生產(chǎn)隊為單位集體生產(chǎn)經(jīng)營到以家庭為單位；解決平均主義的分配問題，實現(xiàn)按勞分配。(4分)(4)改革成功的意義：解放農(nóng)村生產(chǎn)力，促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展；突破了舊有人民公社體制，推動了經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)程；體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對人民群眾主體地位和首創(chuàng)精神的尊重。(6分)(1)共性：課程內(nèi)容體系化，蘊(yùn)含人文精神。(2分)差異：宋代書院以儒家經(jīng)典為主，注重倫理道德；歐洲中世紀(jì)大學(xué)學(xué)科門類豐富，注重實用技能和專業(yè)技能。(6分)(3)作用：拓展了高等教育入學(xué)機(jī)會，推動高等教育大眾化普及化；新建大批本科院校和高職院校，優(yōu)化了高等教育結(jié)構(gòu)布局；吸引了社會資金進(jìn)入高等教育領(lǐng)域，在創(chuàng)新高等教育辦學(xué)體制和發(fā)展模式上做出了重要探索。(5分)選擇圖片：圖3(1971年周恩來封面)、圖4(1972年毛澤東等人與尼克松同框封面)、圖5(1979年鄧小平封面)觀點：20世紀(jì)70年代美國《時代周刊》對中國領(lǐng)導(dǎo)人的形象呈現(xiàn)，折射出中美關(guān)系正常化進(jìn)程中中國國際地位的提升與西方對中國認(rèn)知的轉(zhuǎn)變。論述：圖3(1971年)中標(biāo)題“中國人來了”,結(jié)合1971年基辛格秘密訪華、中國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位等史實，反映美國從敵視轉(zhuǎn)向承認(rèn)中國國際影響力的心態(tài)。封面中周恩來神態(tài)自信，暗示中國以獨立姿態(tài)重返國際舞臺。圖4(1972年)以尼克松訪華為主題，直接記錄中美關(guān)系破冰的標(biāo)志性事件。毛澤東、周恩來與尼克松同框，象征意識形態(tài)對立下的務(wù)實合作，體現(xiàn)中國通過外交戰(zhàn)略調(diào)整(如“一條線”策略)主動參與大國博弈。圖5(1979年)標(biāo)題“鄧小平來了”對應(yīng)鄧小平訪美及三幅封面時間連貫(1971—1979),呈現(xiàn)美國主流媒體對中國從警惕到接觸的認(rèn)知演變，其背后是中美蘇戰(zhàn)略三角關(guān)系變化、中國國力上升及美國在越南戰(zhàn)爭后調(diào)整亞太戰(zhàn)略的宏觀背景。《時代周刊》的標(biāo)題和形象選擇，既