福建師大附中20172018學(xué)年度下學(xué)期期末考試卷高二文科歷史時(shí)間：90分鐘滿分：100分第I卷（選擇題）一、單選題（本大題共32小題，每小題1.5分，共48分）1．殷商晚期，商王的配偶逐漸有了妻妾之分。在此基礎(chǔ)上，西周將其進(jìn)一步嚴(yán)格化，并將其由天子、諸侯推廣到卿大夫、士等各級貴族階層。這一變化()A.強(qiáng)化了天子權(quán)力B.有利于加強(qiáng)政權(quán)穩(wěn)定性C.降低了女性地位D.標(biāo)志著貴族政治的形成2．周代的樂舞，經(jīng)常出現(xiàn)在各種政治、宗教儀式中，主要表現(xiàn)武王伐紂、平復(fù)南國等史事，是貴族子弟年幼時(shí)學(xué)習(xí)的必修課。這表明周代的樂舞()A.具有政治意義和教化作用B.形成重視傳承的社會風(fēng)尚C.滿足官僚政治的文化需要D.開創(chuàng)樂舞追頌功德的先河3．西漢時(shí)郡守自行辟除椽屬（自行招聘府內(nèi)幕僚）就已成為通制，東漢時(shí)把辟除郡縣吏作為仕進(jìn)之路的風(fēng)氣更甚，一些名流賢士也以被辟舉公府為榮，兩漢時(shí)期地方長官辟椽屬()A.對中央造成巨大財(cái)政負(fù)擔(dān)B.對專制主義集權(quán)形成威脅C.是寒門學(xué)子入仕的主要途徑D.利于保證政治生態(tài)的清明4．雖然漢以后，曾有過南北朝的割據(jù)局面，但南北政權(quán)都爭以“中國”為正統(tǒng)。隋唐兩朝，天下一統(tǒng)，在修史時(shí)，將歷史上分裂的南北政權(quán)，都?xì)w入“中國”，納入正史。據(jù)此可知從漢到隋唐()A.統(tǒng)治者注重從法統(tǒng)上堅(jiān)持統(tǒng)一意識B.南北方形成了共同的民族認(rèn)同感C.專制主義中央集權(quán)的統(tǒng)治逐漸加強(qiáng)D.中國的內(nèi)涵隨著時(shí)代發(fā)展而發(fā)展5．右圖所示為《唐書》所載830名進(jìn)士的出身分布比例。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是由于()A．科舉制注重出身門第B．士族階層占據(jù)主導(dǎo)地位C．各階層文化素養(yǎng)不同D．維護(hù)統(tǒng)治集團(tuán)利益需6．宋神宗打算殺掉一個職位不算太高的轉(zhuǎn)運(yùn)使，宰相蔡確反對，理由是“祖宗以來，未嘗殺士人?！彼紊褡谟譁?zhǔn)備把這個轉(zhuǎn)運(yùn)使刺配，門下侍郎章驚認(rèn)為“如此，即不若殺之”，原因是“士可殺，不可辱?！彼紊褡谟谑歉袊@：“快意事更做不得一件！”這一故事從本質(zhì)上說明了當(dāng)時(shí)()A.皇帝成為虛位君主B.中央內(nèi)部矛盾尖銳C.士人地位空前提高D.官僚政治較為成熟7．滿清崛起與白山黑水之際，實(shí)行軍民合一的八旗制度，軍國大事由八旗旗主及滿族王公共同討論決定?；侍珮O于天聰五年（1631年）仿明朝制度設(shè)立六部，天聰十年（1636年）仿明朝制度將文官改為內(nèi)三院。滿清入關(guān)后，順治帝將內(nèi)三院改為內(nèi)閣，設(shè)大學(xué)士，行使原先明內(nèi)閣的職責(zé)。這一政治制度的演變()A.提高了政府決策科學(xué)性B.有利于君主專制C.加速了滿族的漢化進(jìn)程D.有利于社會穩(wěn)定8.著名史學(xué)家王家范先生曾經(jīng)精辟地指出：“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)一鋤、一鐮（或者再加上一犁，不是家家都有畜力，那就用人力拉犁）、一個主要勞力加上一些輔助勞力，一旦和土地結(jié)合，就可以到處組織起簡單再生產(chǎn)?！睂@段話最正確的理解是（

）A.

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有穩(wěn)定性B.

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)有頑強(qiáng)的生命力C.

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)非常脆弱D.

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)只需要一些簡單的勞動工具9．從16世紀(jì)40年代開始，來自中國福建、廣東、浙江的船只不斷到日本九州，以物易銀。同時(shí)，西班牙在美洲開采的大量白銀也經(jīng)由馬來西亞流向中國。這些現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)中國()A.政府推動白銀貨幣化B.自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸解體C.封建商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.成為新航路開辟的最大受益者10．據(jù)歷史記載：中國古代自然災(zāi)害多發(fā)區(qū)域中心在西漢、唐代以陜西為多，東漢以河南最多。此外，宋代以前主要分布在黃河中下游和淮河中上游，宋元以后，重災(zāi)區(qū)的記載集中在長江三角洲江浙一帶。這反映了()A.政治動蕩易引發(fā)自然災(zāi)害B.自然災(zāi)害制約了中國古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.中國古代社會經(jīng)濟(jì)的變動D.自然災(zāi)害是影響社會穩(wěn)定的重要因素11．下列選項(xiàng)中史實(shí)與結(jié)論之間邏輯關(guān)系敘述正確的是()選項(xiàng)史實(shí)結(jié)論A春秋戰(zhàn)國時(shí)期，商業(yè)繁榮，商人地位提高，各地出現(xiàn)了許多商品市場和擁有雄厚資產(chǎn)的大商人官府控制商業(yè)的局面被打破B秦漢至隋唐，“法律賤商人，商人已富貴矣”商業(yè)發(fā)展水平很高，突破了“抑商”政策的限制C宋朝時(shí)，市分散在城中，“坊巷橋門及隱蔽去處，俱是席鋪買賣”交易活動不再受官府監(jiān)管D清朝時(shí)期，統(tǒng)治者實(shí)行海禁和“閉關(guān)鎖國”政策中國對外貿(mào)易被禁止12．明中期以后，手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展，特別是南方沿海地區(qū)手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展，早已不僅僅是為了滿足自給自足生活的需要了，而已成為主要是商品生產(chǎn)和貿(mào)易交換的經(jīng)濟(jì)活動了，并且出現(xiàn)了擁有相當(dāng)數(shù)量和實(shí)力的手工業(yè)主、工人和商賈集團(tuán)，他們的存在和對社會經(jīng)濟(jì)生活的影響，理應(yīng)給予新的定位。這表明()A.重商思想成為社會的主流思想B.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的逐步形成C.工商皆本觀念出現(xiàn)有其必然性D.封建社會逐步實(shí)現(xiàn)了四民平等13.韓非認(rèn)為“上古競于道德，中世逐于智慧，當(dāng)今爭于氣力”。其主張?bào)w現(xiàn)了（）A．進(jìn)步史觀B．天命史觀C.循環(huán)史觀D．英雄史觀14．西漢初年，“吏多軍功”，漢武帝為“養(yǎng)天下之士”，在長安設(shè)立太學(xué)，又令“天下郡國皆立學(xué)校官”。到東漢初年，“四海之內(nèi)，學(xué)校如林，庠序盈門”。這一變化反映了A.官學(xué)教育制度完備B.統(tǒng)治基礎(chǔ)不斷擴(kuò)大C.儒學(xué)恢復(fù)正統(tǒng)地位D.貴族政治日益削弱15.孔子主張“克己復(fù)禮”“為仁由己”。朱熹對“克己”作如下解釋:“克”意為“勝”，“己”指的是“身之私欲”。這種解釋（）A.將人性置于天理之上B.以滿足個人欲望為目標(biāo)C.完全曲解孔子的本意D.與孔子本意不完全一致16．下表為漢字“王”“父”“夫”“族”在《說文解字》沖的注解。漢字解釋王“王，天下所歸王也?！薄叭嫸B其中，謂之王。三者，天、地、人也。而參通之者，王也?！备浮案?，矩也。家長率教者”“為手持刀斧之形”。斧不僅是一種工具，也是一種武器。故用“父來表示手持石斧，具有成權(quán)救導(dǎo)子女的父家長”。夫“夫，丈夫也。從大，一以象簪也”?！胺颉毕褚粋€正面的人端然站立，頭插發(fā)簪，乃權(quán)利之象也。族“族，矢鋒也，束之族族也”。從口從矢?！翱凇睘槠鞄茫?yàn)榧?。這主要反映了()A.漢字重意境的特征B.父系血緣關(guān)系開始受到重視C.中華文化的內(nèi)聚性D.漢字是中華文明的重要載體17．雅典城邦任何公職人員，無論地位多高，皆不能離開公民大會而擅自決定政務(wù)大事。他們都處于公民大會和五百人會議的經(jīng)常督察監(jiān)視之下，若公民大會認(rèn)為他有失職守，皆依法懲處。這反映了古代雅典（）A．各權(quán)力機(jī)構(gòu)之間相互制約平衡B．公民大會負(fù)責(zé)審理大部分案件C．從制度上防止專制以維護(hù)民主D．最高權(quán)力機(jī)關(guān)由直接選舉產(chǎn)生18.蘇格拉底曾鼓勵柏拉圖的叔父積極投身政治活動，當(dāng)后者表示在公眾面前演講感到害羞和緊張時(shí)，蘇格拉底說道：“你究竟怕誰??？是那些洗染工．鞋匠．木匠．鐵匠，還是那些農(nóng)民．商人，抑或是那些在市場上低價(jià)買進(jìn)．高價(jià)賣出的小商販？是這些人組成了公民大會啊?！边@表明蘇格拉底主張()A.直接民主B.精英政治C.代議制民主D.貴族政治19．羅馬法的“法學(xué)的論證”方式，在政治領(lǐng)域表現(xiàn)為“依據(jù)人們的權(quán)利和統(tǒng)治者有依據(jù)的權(quán)力來推理”。在帝國時(shí)代，元首或皇帝總攬帝國大權(quán)，法學(xué)家們認(rèn)為“皇帝所決定的都有法律效力，因?yàn)槿嗣褚寻阉麄兊娜繖?quán)力通過王權(quán)法移轉(zhuǎn)給他”。這一思想()A.否定了雅典人的人民主權(quán)原則B.強(qiáng)調(diào)了法律應(yīng)重視證據(jù)的思想C.蘊(yùn)含了啟蒙思想中的契約D.確立了法律是君主意志的體現(xiàn)20．“打個比方，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個能量巨大的蓄水池，東西方貿(mào)易逆差是一塊巨石，巨石砸向水池，激起歐洲貨幣短缺的陣陣波浪，這種波浪通過地區(qū)間各種貿(mào)易關(guān)系傳播，最終在伊比利亞半島找到泄洪口?！边@說明了()A.資本主義世界市場初步形成B.新航路開辟引起社會關(guān)系的巨大變動C.第一次工業(yè)革命的起因D.新航路開辟的經(jīng)濟(jì)和社會根源21．人民版歷史教材提到“到15世紀(jì)，土耳其的擴(kuò)張阻斷了西歐各國通過地中海商路到東方的傳統(tǒng)商路?！倍@一說法卻被其它版教材所否定。當(dāng)時(shí)土耳其在軍事上與西歐國家處于敵對狀態(tài)，但在商業(yè)上并無明顯的敵對行為。相反，這一傳統(tǒng)商路暢通無阻。岳麓版言“西歐商人垂涎于地中海商人依靠這一商路獲得的高額利潤使他們也渴望另辟一條抵達(dá)東方的途徑發(fā)財(cái)致富?！睂@一情況解釋最合理的是()A.人民出版社作為國家中央出版社更具權(quán)威B.歷史事件撲朔迷離，后人不可能認(rèn)清真相C.兩者都反映了歷史學(xué)家在不同角度的認(rèn)識D.倡導(dǎo)對同一歷史事件必須要有不同的認(rèn)識22.下表為1800～1900年歐洲和中國在世界制造業(yè)產(chǎn)量中所占份額（%）。18001830186018801900歐洲28．034．153．662．063．0中國33．329．819．712．56．2據(jù)此可知（）A．傳統(tǒng)手工業(yè)在中國越來越占據(jù)優(yōu)勢B．中國所占份額減少緣于制造業(yè)衰退C．工廠的出現(xiàn)加速了歐洲工業(yè)化發(fā)展D．工業(yè)化是歐洲超越中國的主要原因23．1860年，法國政府克服多方阻撓，與英國簽訂《法英商約》，實(shí)行自由貿(mào)易。此后，歐洲大陸掀起降低關(guān)稅的風(fēng)潮。這表明()A.工業(yè)革命不斷擴(kuò)展B.世界市場走向成熟C.民主政治逐漸完善D.歐洲實(shí)現(xiàn)自由貿(mào)易24.某同學(xué)為寫歷史小論文設(shè)計(jì)了右側(cè)提綱，據(jù)此判斷這篇論文的主題是()A、能源革命與人類生活B、物質(zhì)文明與環(huán)境問題C、科學(xué)進(jìn)步與征服自然D、工業(yè)革命與社會轉(zhuǎn)型25．右圖是天主教反擊新教的漫畫作品。表現(xiàn)的是路德和加爾文在反對天主教會活動中相互扭打的情景。一臉仁慈的教皇則力圖勸解雙方，這則漫畫主要反映出()A.教皇和宗教改革家之間的矛盾B.不同國家的宗教改革之間的沖突C.宗教改革缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)D.路德教和加爾文教存在本質(zhì)區(qū)別26．他們面臨著雙重使命：既要把人從禁欲主義的禁錮中解放出來，又要避免滑向縱欲主義；既要聲張自我牟利的正當(dāng)性，又要將社會引向公序良俗；既要正視古典美德共同體一去不復(fù)返，又要展示現(xiàn)代社會是一個“全民嘉年華”的年代。“他們”()A.開啟了人文主義精神的先河B.恢復(fù)了被基督教泯滅的人性C.打破了民眾對羅馬教會的迷信D.開辟了否定權(quán)威的理性新時(shí)代27．有學(xué)者認(rèn)為：“在康德那個時(shí)代，啟蒙意味著一種覺醒，從自然王國中發(fā)現(xiàn)真理，用真理取代宗教迷信；在二十世紀(jì)的中國，啟蒙意味著一種背叛，要求砸碎幾千年以來的‘君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V’的封建綱常禮教的枷鎖?！睂Υ俗钋‘?dāng)最全面的理解是()A.歐洲啟蒙運(yùn)動源于對宗教神權(quán)的“覺醒”B.新文化運(yùn)動旨在“背叛”封建綱常禮教C.啟蒙思想家因“覺醒”與“背叛”的矛盾而求索D.思想啟蒙的歷史蘊(yùn)涵著“覺醒”與“背叛”的變奏28．有學(xué)者說：“當(dāng)物質(zhì)活動作為基礎(chǔ)性東西決定精神與制度發(fā)展的同時(shí)，后者也通過影響物質(zhì)活動的目的性和傾向性來制約物質(zhì)活動，使物質(zhì)生產(chǎn)方式服從精神(或文化觀念)的引導(dǎo)。”下列選項(xiàng)與該學(xué)者觀點(diǎn)相吻合的是()A.資本主義發(fā)展與啟蒙運(yùn)動的關(guān)系B.羅馬教皇專制與宗教改革的關(guān)系C.科學(xué)技術(shù)進(jìn)步與工業(yè)革命的關(guān)系D.君主專制與資產(chǎn)階級革命的關(guān)系29．桑戴克在《世界文化史》中敘述到：“若是我們要指定中世紀(jì)科學(xué)終結(jié)是哪年，我們就推舉1543年，那年根據(jù)實(shí)驗(yàn)方法而確立的兩本基本的近代著作出世了，一本是維薩留斯所署《人體結(jié)構(gòu)》，一本是哥白尼所著《天體運(yùn)行之道路》?！边@兩本著作反映出當(dāng)時(shí)思想和科學(xué)領(lǐng)域()A.開始挑戰(zhàn)天主教會的權(quán)威B.推動大眾思想解放的訴求C.沖破封建神學(xué)束縛的愿望D.否定宗教重視科學(xué)的風(fēng)氣30．近代以來，牛頓的力學(xué)把天上和地上所有物體的機(jī)械運(yùn)動規(guī)律統(tǒng)一起來，麥克斯韋的電磁理論把電、磁、光的運(yùn)動統(tǒng)一起來，愛因斯坦的相對論把牛頓力學(xué)和麥克斯韋電磁理論聯(lián)系起來……。這樣的科學(xué)事實(shí)說明，近代物理學(xué)()A.為三次工業(yè)革命提供了科學(xué)理論B.在發(fā)展中呈現(xiàn)出連續(xù)性和綜合性C.隨著思想解放運(yùn)動的發(fā)展而進(jìn)步D.與科學(xué)實(shí)驗(yàn)的成果存在密切聯(lián)系31．該作品()英國畫家德·英國畫家德·盧戴爾布格（17401812）的繪畫《卡爾布魯克代爾之夜》：月亮高掛在天幕，但是夜深人不靜，大熔爐飛濺的火花照亮了夜空，也照亮了周圍的小鎮(zhèn)和遠(yuǎn)處的群山，運(yùn)輸?shù)鸟R車整裝待發(fā)......A.描繪了英國工業(yè)化的場景B.以夸張強(qiáng)烈的色彩表現(xiàn)物象C.反映了世界市場初步形成D.體現(xiàn)了現(xiàn)代主義藝術(shù)的風(fēng)格32．某作家在作品《華特》里的描述"至于他那兩只腳，有時(shí)每只腳都穿一只短襪，或者一只腳穿短襪，另一只腳穿長襪，或一只靴子，或一只鞋，或一只拖鞋，或一只短襪和靴子，或一只短襪和鞋子，或一只短襪和拖鞋，或一只長襪和靴子，或一只長襪和鞋，或一只長襪和拖鞋?！痹撟髌凤L(fēng)格屬于()A.浪漫主義B.現(xiàn)實(shí)主義C.現(xiàn)代主義D.古典主義II卷（非選擇題）二、非選擇題（本大題共3小題，52分）33．（25分）中國歷史上的官員籍貫回避制度，源遠(yuǎn)流長。閱讀下列材料，回答問題。材料一漢武帝規(guī)定除京畿外，其余地方上至郡國守相，下迄縣令、長、丞、尉，均不用本郡國人，這是明確規(guī)定籍貫回避的最早記載。唐代規(guī)定官吏不得在本籍及其鄰近州縣任職。宋代規(guī)定地方官不得在原籍任職，與本人或本家族有密切利害關(guān)系的地區(qū)，如本人或其父輩曾經(jīng)生活過或曾任職、置有財(cái)產(chǎn)等地區(qū)，都在回避范圍之內(nèi)。清代進(jìn)一步規(guī)定，即使待任命的官員，其籍貫與即將擔(dān)任官職的地方，雖然不屬于同一省、府、縣，但二者相隔距離只要在五百里之內(nèi)也必須回避。——摘自呂建中《中國古代的人事回避制度及其意義》材料二人民信賴克里斯提尼是有原因的。這時(shí)正當(dāng)僭主廢黜后的第四年……他既成為大眾領(lǐng)袖，第一步便把所有的居民化為10個部落，以代替原有的4個部落，目的是要使不同部落的成員混合起來，以便讓更多數(shù)的人參加到政府來?！獊喞锸慷嗟隆堆诺湔啤?1)結(jié)合史實(shí),說明西周時(shí)期為什么沒有實(shí)行官員籍貫回避制度。結(jié)合材料一，分析官員籍貫回避制度的發(fā)展趨勢和作用。（16分）(2)材料二中克里斯提尼的改革措施，與中國古代官員籍貫回避制度相比，本質(zhì)上有哪些異同點(diǎn)？（9分）34．（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料15—16世紀(jì)是一個公認(rèn)的歷史分水嶺，它標(biāo)志著中世紀(jì)與現(xiàn)代之間的分界。但有學(xué)者卻認(rèn)為這一時(shí)期理性精神仍然受到壓抑，西歐人的思想觀念和意識形態(tài)并沒有發(fā)生根本性的變化。西歐社會真正的變化是從17世紀(jì)才開始的，到了18世紀(jì)中葉以后，一個全新意義上的現(xiàn)代西方社會才真正產(chǎn)生。因此，西方中世紀(jì)和現(xiàn)代的真正分水嶺，嚴(yán)格來說不應(yīng)該放在15—16世紀(jì)，而應(yīng)該放在17—18世紀(jì)?！w林《趙林談文明沖突與文化演進(jìn)》從材料中提煉一個觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識論證你的觀點(diǎn)。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）35．（15分）閱讀材料，完成下列要求。材料一張居正（15251582年）改革的內(nèi)容之一是清丈田地，推行一條鞭法：把田賦、原先按戶征派的力役和其他各種名目的雜稅合編為一條，統(tǒng)一按田畝核算，“計(jì)畝征銀”；官府用取代力役的丁銀雇人服役；取消里甲征收的環(huán)節(jié)，統(tǒng)一由官府收解?！栽缆窗娼滩倪x修一《歷史上重大改革回眸》材料二明中后期朱載堉作《醒世詞》描繪世態(tài)人情：“世間人睜眼觀見，論英雄錢是好漢。有了他諸般趁意，沒有了他寸步也難?！藶殂~錢，游遍世間。求人一文，跟后擦前?！蔽樵妥鞯摹读志勇洝分杏涊d“奴富至數(shù)百萬，初縉紳皆丑之，而今則樂與為朋矣”；“縉紳家之女（婚嫁）惟財(cái)是計(jì)，不問非類。昔人所丑，今人所趨也”——摘自岳麓版教材選修一《歷史上重大改革回眸》（1）根據(jù)材料一，概括“一條鞭法”改革的特點(diǎn)。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括明中后期社會風(fēng)俗的變化，說明導(dǎo)致變化的原因。（9分）

福建師大附中20172018學(xué)年下學(xué)期期末考試高二（文科班）歷史答卷1.BABAC1.BABAC6.DBBCC11.ACABD16.DCBCD21.CDBBA26.DDACB31.AC二、非選擇題：33．(1)原因：西周的政治制度以血緣關(guān)系為紐帶，宗法制和世卿世祿制度的實(shí)行，使各級貴族世襲享有其封地和職務(wù)。（4分）趨勢：制度規(guī)定越來越細(xì)致，回避的范圍越來越大。（6分）作用：避免官員結(jié)黨營私，對整頓吏治、防止地方勢力坐大、強(qiáng)化中央集權(quán)起了一定的作用。（6分）(2)相同：都削弱了以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的勢力