2026高考作文訓(xùn)練詳解知足和求索材料詳解+立意+名言事例+精選范文+優(yōu)點(diǎn)借鑒閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①倚南窗以寄傲，審容膝之易安。——陶淵明《歸去來兮辭》②賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！墩撜Z·雍也》③山不厭高，海不厭深?！懿佟抖谈栊小发苡F千里目，更上一層樓?！踔疁o《登鸛雀樓》

生活中，有的人“知足常樂”，只求內(nèi)心寧靜與純粹；有的人則“上下求索”，精益求精。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！痉治觥克膭t古詩文構(gòu)建一個關(guān)于人生價值觀的二元對立框架：陶淵明的“寄傲容膝”與顏回的“陋巷之樂”代表知足常樂、安于內(nèi)心寧靜的生活態(tài)度；而曹操的“山不厭高”與王之渙的“更上一層樓”則象征不斷進(jìn)取、追求卓越的精神。

材料最后點(diǎn)明生活中存在的兩種人生態(tài)度——“知足常樂”與“上下求索”，要求考生對此展開聯(lián)想與思考。審題注意：首先，把握材料的對立統(tǒng)一關(guān)系。

四則名言并非簡單割裂，而是共同構(gòu)成人生價值的辯證圖景。陶淵明與顏回的“知足”并非消極躺平，而是對精神自由的堅(jiān)守；曹操與王之渙的“求索”亦非功利追逐，而是對生命潛能的探索。二者在更高維度上可統(tǒng)一于對人生意義的追尋——無論是向內(nèi)安頓心靈，還是向外拓展境界，均是對“如何活著”這一命題的回應(yīng)。

其次，分析關(guān)鍵詞的象征意義?！叭菹ァ薄奥铩贝砦镔|(zhì)簡樸而精神豐盈的生活狀態(tài)，“山高”“樓上層”則隱喻對理想、知識或境界的無限追求。

考生需跳出具體語境，思考其時代內(nèi)涵：在當(dāng)下競爭激烈的社會，是選擇“小確幸”的淡然，還是“永不止步”的奮進(jìn)？抑或在二者間尋找平衡？

最后，立足現(xiàn)實(shí)語境深化立意。

當(dāng)代青年面臨內(nèi)卷與躺平的張力，如何理解“知足”與“求索”的價值尤為重要?？山Y(jié)合科技發(fā)展、社會變革等背景，探討這兩種態(tài)度對個人成長、社會進(jìn)步的啟示，避免陷入非此即彼的二元對立，而是強(qiáng)調(diào)在不同人生階段的動態(tài)選擇與智慧調(diào)和。參考立意：1.守靜致遠(yuǎn)，求索不息2.知足者常樂，進(jìn)取者有為3.物質(zhì)簡樸與精神豐盈的辯證4.攀登無止境，境界有層級5.時代洪流中的個體選擇6.內(nèi)在定力與外在拓展的統(tǒng)一我的立意知足是內(nèi)心的安守，求索是向上的追求，二者相融，方為人生圓滿。我的標(biāo)題知足守心，求索致遠(yuǎn)中心論點(diǎn)擬寫知足以定內(nèi)心之本，求索以拓人生之境，二者相輔相成，成就豐盈人生。精選名言：（一）知足常樂類1.禍莫大于不知足，咎莫大于欲得?！兜赖陆?jīng)》（老子）2.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡子書》3.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也?！五ァ端蜄|陽馬生序》4.知足天地寬，貪得宇宙隘?！陡裱月?lián)璧》5.事能知足心常愜，人到無求品自高?！陡裱月?lián)璧》6.知足不辱，知止不殆，可以長久?！兜赖陆?jīng)》（老子）7.清虛靜泰，少私寡欲?！怠讹导罚ǘ┥舷虑笏黝?.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》2.百尺竿頭，更進(jìn)一步?！毒暗聜鳠翡洝?.不滿是向上的車輪?！斞?.科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來的。——華羅庚5.我之所以能在科學(xué)上成功，最重要的一點(diǎn)就是對科學(xué)的熱愛，堅(jiān)持長期探索。——達(dá)爾文典型事例：（一）知足常樂類1.徐淙祥：扎根農(nóng)業(yè)科研53年，拒高薪，住單位宿舍，專注糧食增產(chǎn)研究。2.季羨林：居狹小居所，著舊中山裝，“有書可讀便無所求”，攻克梵文等難關(guān)。3.嚴(yán)子陵：拒光武帝劉秀高官厚祿，隱居富春山垂釣，堅(jiān)守自由與淡泊。（二）上下求索類1.屠呦呦：在老舊單元樓潛心科研，“科研不為出名”，歷經(jīng)數(shù)百次失敗提取青蒿素。2.齊白石：晚年仍不滿足，堅(jiān)持創(chuàng)新畫風(fēng)，“愿為苦吟叟，至死不休”，終成畫壇巨匠。3.南仁東：放棄國外優(yōu)渥條件，扎根貴州深山22年，主持建造“中國天眼”，探索宇宙深空。分論點(diǎn)+一句話素材1.知足，是摒棄浮華后的精神篤定，為求索筑牢根基。錢鐘書蟄居胡同小樓，陳設(shè)簡陋，拒絕頭銜的誘惑，方能埋首古籍十余年，以《管錐編》構(gòu)建跨越中西的學(xué)術(shù)體系。2.求索，是突破邊界后的理想延伸，讓知足擁有厚度。樊錦詩在敦煌大漠，知足于土坯房與咸水，面對壁畫氧化的難題，她帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻克數(shù)字技術(shù)。3.在內(nèi)卷與躺平交織的時代，“知足”與“求索”的辯證智慧更顯珍貴。汪曾祺把“熱飯閑書便是好日子”的恬淡，化作他打磨“汪式文風(fēng)”的匠心，讓《受戒》《大淖記事》成為文學(xué)經(jīng)典。規(guī)范議論段：

知足與求索相融，方能于安心處尋突破、在進(jìn)取中守本真。（觀點(diǎn)句）

知足是精神根基，使人不迷失方向；求索是內(nèi)在動力，使人不固步自封，二者平衡方能不偏離初心。（闡釋句）蘇軾屢遭貶謫，他知足于粗茶淡飯、山水清風(fēng)，但精進(jìn)文學(xué)創(chuàng)作，寫下千古名篇，任地方官時興修水利，踐行造福百姓的抱負(fù)。（論據(jù)句）

蘇軾的知足是看淡名利、守住本心的清醒，助他在低谷中保持內(nèi)心安寧；他的求索是堅(jiān)守理想與責(zé)任的勇氣，讓他于安穩(wěn)中創(chuàng)造價值、實(shí)現(xiàn)突破。（分析句）可見，知足為求索筑牢心靈根基，求索為知足注入成長活力，二者相融，方能讓人生于安穩(wěn)中煥發(fā)生機(jī)，在進(jìn)取中堅(jiān)守本真。（總結(jié)句）范文展示：守心以知足，篤行以求索

陶淵明“倚南窗以寄傲”的恬淡，曹操“山不厭高”的胸襟，恰似人生天平的兩端，一端是“知足常樂”的內(nèi)心寧靜，一端是“上下求索”的理想奔赴。二者看似對立，實(shí)則在追尋生命價值的旅程中辯證統(tǒng)一——唯有以知足守定本心，方能在求索之路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

知足，是摒棄浮華后的精神篤定，為求索筑牢根基。

錢鐘書與楊絳蟄居胡同小樓，陳設(shè)簡陋卻“容膝易安”，拒絕頭銜與采訪的誘惑，方能埋首古籍十余年，以《管錐編》構(gòu)建跨越中西的學(xué)術(shù)體系；季羨林居于狹小居所，中山裝穿載多年，“有書可讀便無所求”的淡然，讓他能潛心攻克梵文與吐火羅文的晦澀難關(guān)，成為中外文化交流的橋梁。

他們的“知足”，不是消極避世的躺平，而是對物質(zhì)欲望的精簡，為精神世界騰出深耕的空間。

求索，是突破邊界后的理想延伸，讓知足擁有厚度。

樊錦詩在敦煌大漠守著土坯房與咸水，“有壁畫相伴便是快樂”的知足，并未消磨她的進(jìn)取之心。面對壁畫氧化的難題，她帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻克數(shù)字技術(shù)，推動“數(shù)字敦煌”走向世界；年過八旬的袁隆平，穿著幾十元的膠鞋奔波于稻田間，“吃飽穿暖便足夠”的淡然，化作他追逐“禾下乘涼夢”的動力，從雜交水稻到耐鹽堿稻，始終向更高產(chǎn)的目標(biāo)邁進(jìn)。

他們的“求索”，不是功利性的貪得無厭，而是對事業(yè)的精益求精，讓“知足”不再是單薄的安逸，而是承載著責(zé)任與價值的堅(jiān)守。

在當(dāng)下內(nèi)卷與躺平交織的時代，“知足”與“求索”的辯證智慧更顯珍貴。若一味追逐物質(zhì)繁華，便會在名利場中迷失方向；若僅滿足于安逸現(xiàn)狀，又會陷入固步自封的平庸。屠呦呦在老舊單元樓里潛心科研，“科研不為出名”的知足，讓她能歷經(jīng)數(shù)百次失敗仍堅(jiān)持提取青蒿素；汪曾祺在平凡民居中品味煙火，“熱飯閑書便是好日子”的恬淡，化作他打磨“汪式文風(fēng)”的匠心，讓《受戒》《大淖記事》成為文學(xué)經(jīng)典。他們的人生印證：知足是“不困于物”的清醒，求索是“不止于行”的擔(dān)當(dāng)，二者相融，方能在時代洪流中找到屬于自己的坐標(biāo)。

人生如舟，知足是壓艙石，讓我們在風(fēng)浪中穩(wěn)舵；求索是船帆，帶我們在航程中遠(yuǎn)行。守得住“容膝之安”的恬淡，才能擁有“上下求索”的從容；懷得了“更上一層”的志向，方能讓“陋巷之樂”擁有真正的分量。愿我們以知足之心守定精神家園，以求索之志拓展人生疆界，在平衡中書寫有溫度、有高度的生命篇章。優(yōu)點(diǎn)借鑒：1.立意精準(zhǔn)，辯證深刻

緊扣材料中四句名言的核心內(nèi)涵，將“知足常樂”與“上下求索”的關(guān)系提煉為“對立統(tǒng)一”，既不否定知足的價值，也不貶低求索的意義，而是提出“以知足守心，以求索篤行”的核心觀點(diǎn)，立意有高度且符合題意。結(jié)合當(dāng)下“內(nèi)卷”與“躺平”的時代痛點(diǎn)，讓文章的觀點(diǎn)具備現(xiàn)實(shí)針對性，避免空談道理，增強(qiáng)了文章的說服力。2.結(jié)構(gòu)清晰，層層遞進(jìn)采用“總—分—總”的經(jīng)典議論文結(jié)構(gòu)，邏輯鏈條完整：總起段：以陶淵明與曹操的名句對比切入，直接點(diǎn)出二者是“人生天平的兩端”，快速引出核心論點(diǎn)。分論點(diǎn)段：分兩層展開，先論證“知足為求索筑牢根基”，再論證“求索讓知足擁有厚度”，兩個分論點(diǎn)互為支撐，形成辯證閉環(huán)。升華段：聯(lián)系時代背景，用屠呦呦、汪曾祺的事例進(jìn)一步印證觀點(diǎn)，讓論證落地。結(jié)尾段：以“人生如舟”的比喻收束全文，呼應(yīng)開頭，升華主題，余韻悠長。每個分論點(diǎn)段落都嚴(yán)格遵循“觀點(diǎn)句+闡釋句+論據(jù)句+分析句+總結(jié)句”的論證范式，條理清晰，論證扎實(shí)。3.語言典雅，文采斐然善用比喻修辭：將