第1頁（共1頁）2026年高考政治模擬試卷重點(diǎn)知識題型匯編——發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化一．選擇題（共20小題）1．（2025秋?玉溪校級期中）2025年暑期，國內(nèi)多部現(xiàn)實(shí)題材影片熱映。《南京照相館》以南京大屠殺期間的小照相館為背景，透過館內(nèi)眾人的命運(yùn)浮沉，折射出一個(gè)時(shí)代的創(chuàng)傷與尊嚴(yán)?！独死松叫⊙帧穭t聚焦四個(gè)“無名小妖”陰差陽錯(cuò)踏上取經(jīng)之路的故事，引發(fā)了關(guān)于生活、成長、家庭、夢想等話題的廣泛討論。這些影片的成功表明，文化發(fā)展需要（）①立足社會(huì)實(shí)踐，回應(yīng)人民群眾對美好生活的精神需求②融通古今中外資源，將傳統(tǒng)道德理念與現(xiàn)代社會(huì)生活相結(jié)合③堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，展現(xiàn)人民群眾的實(shí)踐風(fēng)貌④以馬克思主義為指導(dǎo)，用科幻元素豐富人民的精神文化生活A(yù)．①② B．①③ C．②③ D．③④2．（2024秋?海淀區(qū)期末）北京市推動(dòng)建設(shè)中國共產(chǎn)黨早期北京革命活動(dòng)、抗日戰(zhàn)爭和新中國成立三大紅色文化主題片區(qū)，讓黨員群眾能夠就近開展體驗(yàn)教學(xué)、主題黨日等活動(dòng)。高質(zhì)量保護(hù)利用紅色資源的意義在于（）①利用紅色資源，賡續(xù)紅色血脈②不忘初心，汲取前行力量③提高文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)水平④奠定中國特色社會(huì)主義制度基礎(chǔ)A．①② B．①③ C．②④ D．③④3．（2025?廣東校級模擬）近日，由雙峰縣文化旅游廣電體育局主辦的“湖南公共文化進(jìn)村入戶?戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村文化惠民”文藝演出在該縣秧沖村、雙星村舉行。演出現(xiàn)場，歌舞、樂器演奏、吉他彈唱、小品、花鼓戲等節(jié)目精彩紛呈，節(jié)目形式多樣，內(nèi)容豐富多彩，富含現(xiàn)實(shí)教育意義?，F(xiàn)場氣氛歡樂祥和、笑聲連連。本次演出（）①保障居民基本文化權(quán)益，增強(qiáng)居民獲得感②完善了公共文化服務(wù)體系，提升了文化產(chǎn)業(yè)質(zhì)量③繁榮鄉(xiāng)村文化，為鄉(xiāng)村振興提供精神食糧④創(chuàng)新了文化傳播的方式，夯實(shí)了文化自信的基礎(chǔ)A．①② B．①③ C．②④ D．③④4．（2025?新城區(qū)模擬）古村古建作為鄉(xiāng)村歷史文化與自然遺產(chǎn)的“活化石”，是散落在中國廣袤大地上的瑰寶。近年來，“古建游”成為熱門旅游線路，各具特色的民居宅院、莊嚴(yán)恢宏的殿堂廟宇等古建，令游客為中華傳統(tǒng)建筑之美所折服，沉醉其中?！肮沤ㄓ巍钡奈幕瘍r(jià)值在于（）①賡續(xù)歷史文脈，彰顯文化自信，振奮民族精神②更好滿足人民群眾對高品質(zhì)精神文化產(chǎn)品的需求③豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，展示中華文化的獨(dú)特魅力④促進(jìn)文旅融合發(fā)展，為文物古建的保護(hù)奠定基礎(chǔ)A．①② B．①④ C．②③ D．③④5．（2025?臨淄區(qū)校級模擬）“北京中軸線”申遺成功，“古都之脊”綻放時(shí)代新韻；中國春節(jié)申遺成功，我國世界非遺總數(shù)世界第一?！俺两健毖莩龌馃岢鋈?，“新中式”設(shè)計(jì)引領(lǐng)風(fēng)尚，國風(fēng)頂流閃耀中外，“文博熱”推動(dòng)文旅發(fā)展……非遺璀璨國潮涌動(dòng)（）①促進(jìn)了不同文明之間的交流互鑒，擴(kuò)大了中華文化的影響力②引領(lǐng)風(fēng)尚、服務(wù)社會(huì)，為人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大智力支持③順應(yīng)文化自身發(fā)展規(guī)律，集中體現(xiàn)中華民族共同的價(jià)值追求④彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展魅力，增強(qiáng)了文化自信A．①③ B．①④ C．②③ D．②④6．（2025?福建）國家級非遺項(xiàng)目踢毽子是我國歷史悠久的民間體育活動(dòng)，不僅能強(qiáng)身健體，還能促進(jìn)人倫交流，涵育美德。踢毽子時(shí)，五彩毽子上下翻飛，靈動(dòng)美妙，被譽(yù)為“生命的蝴蝶”。在《哪吒》系列電影中，哪吒與母親、好友踢毽子的場景溫馨感人，將濃濃的親情、真摯的友情定格成永恒，成為億萬海內(nèi)外觀眾反復(fù)回味的經(jīng)典片段。由此可見（）①人民的生活是優(yōu)秀文藝作品的創(chuàng)作源泉②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有連續(xù)性和創(chuàng)新性③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深刻影響人的精神世界④傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文藝創(chuàng)作的導(dǎo)向A．①② B．①③ C．②④ D．③④7．（2025?朝陽區(qū)校級模擬）端午節(jié)期間，廣東佛山的“疊滘龍船漂移大賽”吸引大量外地游客現(xiàn)場觀看和幾十億人次網(wǎng)絡(luò)觀看，催生了“龍舟經(jīng)濟(jì)”。民宿預(yù)訂火爆，龍船文創(chuàng)產(chǎn)品熱銷，餐飲企業(yè)推出特色菜品，龍舟文化推動(dòng)當(dāng)?shù)匚穆檬袌龇睒s，展現(xiàn)深厚歷史底蘊(yùn)和廣泛社會(huì)影響力。這給地方文旅發(fā)展的新思路是（）①挖掘地方傳統(tǒng)文化特色，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對外交流②立足文化自信的情感表達(dá)，優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)布局延伸產(chǎn)業(yè)鏈③堅(jiān)持以人民為中心，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化激發(fā)群眾共鳴和認(rèn)同④發(fā)揮媒體宣傳與社交網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)，重視文化品牌的塑造與傳播A．①③ B．①④ C．②③ D．③④8．（2025秋?西安校級期中）2024年3月22日，國內(nèi)AI全流程微短劇《中國神話》正式上線。《中國神話》由一個(gè)個(gè)經(jīng)典神話故事起筆，借助AI技術(shù)拓展人們對神話的常規(guī)想象，再通過經(jīng)典意象和當(dāng)下人類社會(huì)的深度鏈接，展現(xiàn)民族精神的時(shí)代回響。由此可見，AI遇見神話，需要（）①堅(jiān)持以我為主，為我所用，推動(dòng)中華文明和前沿科技相互交融②立足時(shí)代之基，以新質(zhì)生產(chǎn)力、新質(zhì)傳播力推進(jìn)文化的傳承③以人民為中心，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值④全面?zhèn)鞒袀鹘y(tǒng)文化，推動(dòng)傳統(tǒng)文化和時(shí)代精神跨時(shí)空和鳴A．①③ B．①④ C．②③ D．②④9．（2024秋?天津期末）《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》緊緊圍繞推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，緊扣進(jìn)一步全面深化改革的總目標(biāo)提出“七個(gè)聚焦”，其中一個(gè)重要方面是“聚焦建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國”。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國需要（）①始終堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)②積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀③大力發(fā)展先進(jìn)文化，抵制或剔除落后文化④發(fā)揮文藝工作者在文化創(chuàng)造中的主體作用A．①② B．①③ C．②④ D．③④10．（2024秋?天津期末）文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。下列對文化自信的理解正確的是（）A．文化自信是民族文化的結(jié)晶 B．文化自信只是對社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信 C．文化自信是發(fā)展本民族政治、經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ) D．文化自信最根本的是對中國特色社會(huì)主義文化的自信11．（2025?撫順二模）絲綢之路上的武威連接著中原與西域，是中國旅游標(biāo)志銅奔馬的出土地和中國最早的石窟發(fā)源地，也是五涼都城、涼州詞的重要淵藪和西藏回歸祖國的見證地……這些文化資源和歷史遺存，匯集成了涼州文化，成為武威厚植經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢能的寶貴資源。為促進(jìn)涼州文化繁榮發(fā)展，下列建議合理的是①融入時(shí)代元素，為涼州文化注入新的活力②堅(jiān)定文化自信，特別是對涼州文化的自信③堅(jiān)持文化融合，最大程度地吸收外來文化④依托當(dāng)?shù)刭Y源，形成獨(dú)具特色的文化品牌（）A．①② B．①④ C．②③ D．③④12．（2025秋?成都校級月考）近年來，各地紛紛加強(qiáng)革命歷史紀(jì)念設(shè)施建設(shè)，挖掘紅色資源，銘記中國共產(chǎn)黨和中國人民為民族獨(dú)立和人民解放而英勇奮斗的光輝歷史。紅色旅游成為豐富市場供給的重要旅游產(chǎn)品，發(fā)展態(tài)勢良好。這樣做（）①賦予紅色文化新的時(shí)代內(nèi)涵②有利于推動(dòng)紅色革命文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展③紅色革命文化能夠?yàn)樯鐣?huì)主義發(fā)展提供智力支持④有利于增強(qiáng)革命文化的生命力和影響力，弘揚(yáng)民族精神A．①② B．①③ C．②④ D．③④13．（2025秋?南關(guān)區(qū)校級期中）“Z世代”（通常指1995年至2009年出生的一代人）熱衷于在社交媒體上用表情包、網(wǎng)絡(luò)流行語等進(jìn)行交流，形成了獨(dú)特的青年網(wǎng)絡(luò)亞文化。對于這種文化現(xiàn)象，我們應(yīng)該（）A．加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)，發(fā)展先進(jìn)文化 B．尊重差異，包容多樣，任其自由發(fā)展 C．提高眼力，拒絕污染，堅(jiān)決抵制取締 D．繼承傳統(tǒng)，推陳出新，全面改造利用14．（2025秋?寧河區(qū)校級期中）長江流經(jīng)安徽八百里，在漫長的歷史進(jìn)程中，博大精深的長江文化在江淮大地上創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，留下了寶貴精神財(cái)富。新征程上，讓長江文化在新時(shí)代煥發(fā)新活力、綻放新光彩，我們要（）①全面承襲傳統(tǒng)，保護(hù)文化遺產(chǎn)②延續(xù)歷史文脈，堅(jiān)定文化自信③運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)，對接時(shí)代需求④弘揚(yáng)長江文化，引領(lǐng)社會(huì)思潮A．①③ B．①④ C．②③ D．②④15．（2025秋?貴陽校級月考）習(xí)近平總書記指出，“要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信。要從弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找精氣神?！薄包h和國家高度重視文化自信”，是因?yàn)椋ǎ傥覈鴥?yōu)秀的傳統(tǒng)文化能為治國理政提供有益啟示②文化自信是道路、制度和理論自信的動(dòng)力和來源③文化自信表現(xiàn)為對中華文化的發(fā)展前途充滿信心④樹立高度的文化自信能增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力A．①② B．①④ C．②④ D．①③16．（2025秋?北京校級期中）“建設(shè)文化強(qiáng)國，事關(guān)中國式現(xiàn)代化建設(shè)全局，事關(guān)中華民族復(fù)興大業(yè)，事關(guān)提升國際競爭力?！秉h的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在習(xí)近平文化思想指引下，社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐。建設(shè)文化強(qiáng)國要（）①培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，抵制外來文化②增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)③推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)向文化事業(yè)轉(zhuǎn)變，提高全社會(huì)文明程度④塑造主流輿論新格局，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量A．①② B．①③ C．②④ D．③④17．（2025秋?貴州期中）現(xiàn)在，一些網(wǎng)絡(luò)媒體通過大數(shù)據(jù)偶然瀏覽，不斷推送相同的視頻和文章，網(wǎng)友仿佛被困在信息的繭房中，且很多內(nèi)容往往粗制濫造，缺乏深度，降低了社會(huì)大眾的文化品味，導(dǎo)致視野也逐漸變得狹窄，認(rèn)知水平也隨之降低。這對于建設(shè)文化強(qiáng)國造成不小的影響，對此，下列做法合理的是（）①弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量②踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀③努力提高網(wǎng)友的職業(yè)素養(yǎng)④把社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益放在同等重要位置A．①② B．①④ C．②③ D．③④18．（2025?湖南校級三模）明清時(shí)代是家居中式風(fēng)格的鼎盛時(shí)期，伴隨著國力增強(qiáng)，民族意識的逐漸復(fù)蘇，逐漸成熟的新一代設(shè)計(jì)隊(duì)伍和消費(fèi)市場孕育出含蓄秀美的新中式風(fēng)格。新中式風(fēng)格并非完全意義上的復(fù)古明清，而是從紛亂的“摹仿”和“拷貝”中整理出頭緒，在中式風(fēng)格的基礎(chǔ)上，添加了一些現(xiàn)代元素，表達(dá)對清雅含蓄、端莊豐華的東方式精神境界的追求。材料表明，新中式風(fēng)格的孕育（）①融合了現(xiàn)代藝術(shù)理念和傳統(tǒng)文化元素，找到了文化發(fā)展的平衡點(diǎn)②堅(jiān)持了辯證否定觀，在“否定﹣﹣﹣﹣肯定﹣﹣﹣﹣否定之否定”中尋找創(chuàng)新良方③順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的趨勢與需求，體現(xiàn)了新時(shí)期的文化自信④展現(xiàn)了中華文明的創(chuàng)新性和連續(xù)性，增強(qiáng)了中華文明的國際傳播力A．①③ B．①④ C．②③ D．②④19．（2025秋?紅橋區(qū)期中）非遺文化蘊(yùn)含傳統(tǒng)價(jià)值觀和藝術(shù)審美，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。隨著人們保護(hù)非遺文化意識不斷增強(qiáng)，越來越多非遺文化項(xiàng)目進(jìn)入課堂，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與非遺“雙向奔赴”。非遺文化項(xiàng)目進(jìn)入課堂（）①能夠豐富校園生活，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展②基于非遺文化是民族文化的核心和靈魂③有利于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信④旨在彰顯中華文化強(qiáng)大的凝聚力和連續(xù)性A．①② B．①③ C．②④ D．③④20．（2025秋?鄭州校級期中）鳳首壺是中國唐代陶瓷器，其造型以鳳首作蓋，龍身為柄，壺形保留了南北朝時(shí)期蓮花尊的形狀，又吸取了波斯金銀器中鳥首壺的造型特征。鳳首壺集實(shí)用性與審美性于一體，其精妙設(shè)計(jì)令人嘆為觀止。對此，下列理解正確的是（）①融合中西造型的鳳首壺生動(dòng)詮釋了“和實(shí)生物”的理念②鳳首壺獨(dú)特的造型設(shè)計(jì)理念源于古人智慧和生活經(jīng)驗(yàn)③兼具實(shí)用性和審美性是古人器物創(chuàng)造的普遍價(jià)值追求④器物設(shè)計(jì)既堅(jiān)守中華文化立場，又吸收外來有益文化A．①③ B．①④ C．②③ D．②④二．材料題（共2小題）21．（2025?橋西區(qū)校級一模）閱讀材料，完成下列要求。近年來，國產(chǎn)影視劇煥發(fā)出新的面貌。創(chuàng)作者們積極應(yīng)對當(dāng)下觀眾審美趣味的變化，廣泛吸納外國優(yōu)秀創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)給觀眾帶來視覺盛宴。有的影視劇深入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫，將經(jīng)典故事放置在當(dāng)代語境下改寫，找到與當(dāng)下觀眾的共鳴點(diǎn)，經(jīng)由先進(jìn)視聽技術(shù)和現(xiàn)代創(chuàng)制理念的詮釋，“喚醒”了埋藏于人們骨子里的文化基因，“跟著詩詞去旅行”成為大眾出游新主題。河南鶴壁市推出“看封神電影，免費(fèi)游鶴壁”系列活動(dòng)，吸引游客一覽“朝歌夜弦五十里”的景象。多部影視劇深度介入現(xiàn)實(shí)、影響現(xiàn)實(shí)、推動(dòng)現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的同頻共振，為國家發(fā)展積蓄強(qiáng)大精神力量。結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識，談?wù)剣a(chǎn)影視劇是如何煥發(fā)出新的面貌的。22．（2025秋?寧河區(qū)校級期中）閱讀材料，完成要求。文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。中華文化獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國社會(huì)主要矛盾的變化也對文化發(fā)展提出了新的、更高的要求，美好生活應(yīng)該是物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展；中國特色社會(huì)主義文化，源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化；中國特色社會(huì)主義文化植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，文藝工作者要在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造；要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與21世紀(jì)的民主、法治、政治文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明等議題接軌，為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展提供源源不斷的正能量，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采；堅(jiān)守中華文化立場并不表示自我封閉，需要“以我為主、兼收并蓄”，以此來互補(bǔ)互促、互相提高，為人類文明的繁榮發(fā)展作出貢獻(xiàn)。結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)的《哲學(xué)與文化》的知識，分析我們應(yīng)該如何點(diǎn)亮文化自信之燈。

2026年高考政治模擬試卷重點(diǎn)知識題型匯編——答案一．選擇題（共20小題）題號1234567891011答案BABABBDCADB題號121314151617181920答案CACBCAABB一．選擇題（共20小題）1．（2025秋?玉溪校級期中）2025年暑期，國內(nèi)多部現(xiàn)實(shí)題材影片熱映?！赌暇┱障囵^》以南京大屠殺期間的小照相館為背景，透過館內(nèi)眾人的命運(yùn)浮沉，折射出一個(gè)時(shí)代的創(chuàng)傷與尊嚴(yán)。《浪浪山小妖怪》則聚焦四個(gè)“無名小妖”陰差陽錯(cuò)踏上取經(jīng)之路的故事，引發(fā)了關(guān)于生活、成長、家庭、夢想等話題的廣泛討論。這些影片的成功表明，文化發(fā)展需要（）①立足社會(huì)實(shí)踐，回應(yīng)人民群眾對美好生活的精神需求②融通古今中外資源，將傳統(tǒng)道德理念與現(xiàn)代社會(huì)生活相結(jié)合③堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，展現(xiàn)人民群眾的實(shí)踐風(fēng)貌④以馬克思主義為指導(dǎo)，用科幻元素豐富人民的精神文化生活A(yù)．①② B．①③ C．②③ D．③④【分析】本題考查：堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持以人民為發(fā)展中心；立足時(shí)代之基回答時(shí)代問題1.堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持以人民為發(fā)展中心發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)持以人民為中心，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。人民是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展要依靠人民。人民是文化成果的最終享有者和受益者。2.立足時(shí)代之基回答時(shí)代問題（1）關(guān)系：每一種文化都是特定時(shí)代的產(chǎn)物，打上了深刻的時(shí)代烙印，是時(shí)代精神的展現(xiàn)。（2）關(guān)鍵：文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時(shí)代問題，完成時(shí)代任務(wù)。（3）資源：發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，要融通古今中外各種資源，特別是要把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國外優(yōu)秀文化等資源。（4）要求：我們要堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來。通過綜合創(chuàng)新，形成民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。【解答】①正確，《南京照相館》通過歷史事件折射人性尊嚴(yán)，《浪浪山小妖怪》以神話寓言探討現(xiàn)實(shí)議題，均體現(xiàn)了文化發(fā)展需立足社會(huì)實(shí)踐，回應(yīng)人民群眾對美好生活的精神需求；②不符合題意，雖然《浪浪山小妖怪》改編自傳統(tǒng)故事，但題目未強(qiáng)調(diào)中外資源或傳統(tǒng)道德與現(xiàn)代結(jié)合；③正確，兩部影片均以小人物視角展開，反映普通人的命運(yùn)與情感，符合“人民性”創(chuàng)作原則，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，展現(xiàn)人民群眾的實(shí)踐風(fēng)貌；④不符合題意，題目未涉及意識形態(tài)指導(dǎo)，且《浪浪山小妖怪》并非科幻題材，與選項(xiàng)無關(guān)。故選：B?！军c(diǎn)評】本題考查學(xué)生對教材知識點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。2．（2024秋?海淀區(qū)期末）北京市推動(dòng)建設(shè)中國共產(chǎn)黨早期北京革命活動(dòng)、抗日戰(zhàn)爭和新中國成立三大紅色文化主題片區(qū)，讓黨員群眾能夠就近開展體驗(yàn)教學(xué)、主題黨日等活動(dòng)。高質(zhì)量保護(hù)利用紅色資源的意義在于（）①利用紅色資源，賡續(xù)紅色血脈②不忘初心，汲取前行力量③提高文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)水平④奠定中國特色社會(huì)主義制度基礎(chǔ)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化（1）革命文化是近代以來特別是五四新文化運(yùn)動(dòng)以來，在黨和人民的偉大斗爭中培育和創(chuàng)造的思想理論、價(jià)值追求、精神品格，如紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、沂蒙精神、西柏坡精神等，集中體現(xiàn)了馬克思主義指導(dǎo)下的中國近現(xiàn)代文化的發(fā)展及其成果，展現(xiàn)了中國人民頑強(qiáng)不屈、堅(jiān)韌不拔的民族氣節(jié)和英雄氣概。革命文化既是中華民族革命斗爭歷史的高度文化凝聚，也是中國精神在革命年代的主要表現(xiàn)形式，寄托著各族人民對美好生活的向往。（2）社會(huì)主義先進(jìn)文化是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，在馬克思主義指導(dǎo)下形成的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，代表著時(shí)代進(jìn)步潮流和發(fā)展要求。【解答】①②正確，移庫同意，推動(dòng)建設(shè)紅色文化主題片區(qū)，讓黨員群眾能夠就近開展體驗(yàn)教學(xué)、主題黨日等活動(dòng)，有利于利用紅色資源，賡續(xù)紅色血脈；不忘初心，汲取前行力量；③不合題意，材料未涉及文創(chuàng)產(chǎn)品，且提高文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)水平不是高質(zhì)量保護(hù)利用紅色資源的意義；④錯(cuò)誤，紅色資源不是制度，“奠定中國特色社會(huì)主義制度基礎(chǔ)”表述錯(cuò)誤，夸大了此活動(dòng)的作用。故選：A?！军c(diǎn)評】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識理解和解決問題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述。選項(xiàng)與材料主旨的一致性是選擇題的根本原則。3．（2025?廣東校級模擬）近日，由雙峰縣文化旅游廣電體育局主辦的“湖南公共文化進(jìn)村入戶?戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村文化惠民”文藝演出在該縣秧沖村、雙星村舉行。演出現(xiàn)場，歌舞、樂器演奏、吉他彈唱、小品、花鼓戲等節(jié)目精彩紛呈，節(jié)目形式多樣，內(nèi)容豐富多彩，富含現(xiàn)實(shí)教育意義?，F(xiàn)場氣氛歡樂祥和、笑聲連連。本次演出（）①保障居民基本文化權(quán)益，增強(qiáng)居民獲得感②完善了公共文化服務(wù)體系，提升了文化產(chǎn)業(yè)質(zhì)量③繁榮鄉(xiāng)村文化，為鄉(xiāng)村振興提供精神食糧④創(chuàng)新了文化傳播的方式，夯實(shí)了文化自信的基礎(chǔ)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：文化自信和文化自覺；發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)1.文化自信和文化自覺（1）含義：文化自覺，是對文化地位作用的深刻認(rèn)識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。文化自信，來自于對時(shí)代發(fā)展潮流、中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來自于對自身文化價(jià)值的充分肯定、對自身文化生命力的堅(jiān)定信念。（2）表現(xiàn)：文化自覺和文化自信表現(xiàn)為對中華文化發(fā)展前途充滿信心、對中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充滿信心。（3）要求：以高度的文化自覺和文化自信，發(fā)展具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的社會(huì)主義文化，最重要的是用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。2.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)（1）一般來說，文化事業(yè)是為社會(huì)公益目的、由國家機(jī)關(guān)或其他組織利用國有資產(chǎn)舉辦的、在文化領(lǐng)域從事研究創(chuàng)作精神產(chǎn)品生產(chǎn)和公共文化服務(wù)的公益性組織機(jī)構(gòu)。（2）所謂文化產(chǎn)業(yè)是指從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供文化服務(wù)的經(jīng)營性行業(yè)。從性質(zhì)看，文化事業(yè)具有公益性，文化產(chǎn)業(yè)具有經(jīng)營性；從管理體制看，文化事業(yè)通常實(shí)行公益性管理體制，文化產(chǎn)業(yè)實(shí)行經(jīng)營性企業(yè)管理體制?！窘獯稹竣佗鄯项}意，“文化惠民”演出作為文化事業(yè)，保障居民基本文化權(quán)益，增強(qiáng)居民獲得感；本次“文化惠民”演出匯聚了眾多精彩的文藝節(jié)目，繁榮鄉(xiāng)村文化，為鄉(xiāng)村振興提供精神食糧；②不符合題意，材料中的“文化惠民”文藝演出屬于文化事業(yè)，而不是文化產(chǎn)業(yè)；④不符合題意，文藝演出作為文化傳播的方式早已存在，本次演出并沒有創(chuàng)新文化傳播的方式，且社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義民主政治是文化自信的基礎(chǔ)。故選：B?！军c(diǎn)評】本題考查學(xué)生對教材知識點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。4．（2025?新城區(qū)模擬）古村古建作為鄉(xiāng)村歷史文化與自然遺產(chǎn)的“活化石”，是散落在中國廣袤大地上的瑰寶。近年來，“古建游”成為熱門旅游線路，各具特色的民居宅院、莊嚴(yán)恢宏的殿堂廟宇等古建，令游客為中華傳統(tǒng)建筑之美所折服，沉醉其中?！肮沤ㄓ巍钡奈幕瘍r(jià)值在于（）①賡續(xù)歷史文脈，彰顯文化自信，振奮民族精神②更好滿足人民群眾對高品質(zhì)精神文化產(chǎn)品的需求③豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，展示中華文化的獨(dú)特魅力④促進(jìn)文旅融合發(fā)展，為文物古建的保護(hù)奠定基礎(chǔ)A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查：文化自信和文化自覺（1）含義：文化自覺，是對文化地位作用的深刻認(rèn)識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。文化自信，來自于對時(shí)代發(fā)展潮流、中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來自于對自身文化價(jià)值的充分肯定、對自身文化生命力的堅(jiān)定信念。（2）表現(xiàn)：文化自覺和文化自信表現(xiàn)為對中華文化發(fā)展前途充滿信心、對中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充滿信心。（3）要求：以高度的文化自覺和文化自信，發(fā)展具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的社會(huì)主義文化，最重要的是用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作?！窘獯稹竣佗诜项}意，依據(jù)題意信息可知，古建游能夠讓人們親身走進(jìn)古村古建之中，感受其承載的歷史文化，這些古建是歷史文脈的重要載體，通過開展古建游，可以使歷史文脈得以延續(xù)傳承，讓人們在游覽過程中領(lǐng)略到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，進(jìn)而彰顯文化自信，并且優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠振奮民族精神，激發(fā)人們的民族自豪感等，所以古建游有著賡續(xù)歷史文脈，彰顯文化自信，振奮民族精神的文化價(jià)值；隨著人們生活水平的提高，對精神文化產(chǎn)品的需求也在提升，古建游以其獨(dú)特的傳統(tǒng)建筑文化魅力，為人們提供了高品質(zhì)的精神文化體驗(yàn)，滿足了人們想要深入了解中華傳統(tǒng)建筑文化等精神文化產(chǎn)品的需求；③說法錯(cuò)誤，古建游主要是讓人們?nèi)ジ惺?、體驗(yàn)已有的傳統(tǒng)文化，它是對傳統(tǒng)文化的展示和傳播，并不會(huì)豐富傳統(tǒng)文化本身的內(nèi)涵；④不合題意，促進(jìn)文旅融合發(fā)展更多的是體現(xiàn)古建游在經(jīng)濟(jì)方面的作用以及對古建保護(hù)在資金等方面帶來的積極影響，而題干問的是文化價(jià)值。故選：A。【點(diǎn)評】本題難度適中，旨在考查學(xué)生對教材知識點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。5．（2025?臨淄區(qū)校級模擬）“北京中軸線”申遺成功，“古都之脊”綻放時(shí)代新韻；中國春節(jié)申遺成功，我國世界非遺總數(shù)世界第一?！俺两健毖莩龌馃岢鋈Γ靶轮惺健痹O(shè)計(jì)引領(lǐng)風(fēng)尚，國風(fēng)頂流閃耀中外，“文博熱”推動(dòng)文旅發(fā)展……非遺璀璨國潮涌動(dòng)（）①促進(jìn)了不同文明之間的交流互鑒，擴(kuò)大了中華文化的影響力②引領(lǐng)風(fēng)尚、服務(wù)社會(huì)，為人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大智力支持③順應(yīng)文化自身發(fā)展規(guī)律，集中體現(xiàn)中華民族共同的價(jià)值追求④彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展魅力，增強(qiáng)了文化自信A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：文化自信和文化自覺；文化交流的意義與途徑1.文化自信和文化自覺（1）含義：文化自覺，是對文化地位作用的深刻認(rèn)識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。文化自信，來自于對時(shí)代發(fā)展潮流、中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來自于對自身文化價(jià)值的充分肯定、對自身文化生命力的堅(jiān)定信念。（2）表現(xiàn)：文化自覺和文化自信表現(xiàn)為對中華文化發(fā)展前途充滿信心、對中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充滿信心。（3）要求：以高度的文化自覺和文化自信，發(fā)展具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的社會(huì)主義文化，最重要的是用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。2.文化交流的意義與途徑（1）意義：中華文化不斷地向外輻射和傳播，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)；外域文化不斷傳入中國，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。（2）要求：既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國際影響力。注意：文化多樣性與文化交流的關(guān)系：文化多樣性是文化交流的前提，開展文化交流有利于維護(hù)世界文化多樣性?！窘獯稹竣佗苷_，“北京中軸線”申遺成功，“古都之脊”綻放時(shí)代新韻；中國春節(jié)申遺成功，我國世界非遺總數(shù)世界第一?！俺两健毖莩龌馃岢鋈?，“新中式”設(shè)計(jì)引領(lǐng)風(fēng)尚，國風(fēng)頂流閃耀中外，“文博熱”推動(dòng)文旅發(fā)展……非遺璀璨國潮涌動(dòng)促進(jìn)了不同文明之間的交流互鑒，擴(kuò)大了中華文化的影響力，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展魅力，增強(qiáng)了文化自信；②錯(cuò)誤，非遺璀璨國潮涌動(dòng)為人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力，而不是智力支持；③錯(cuò)誤，中華民族精神集中體現(xiàn)中華民族共同的價(jià)值追求。故選：B?！军c(diǎn)評】本題考查文化自信的知識，考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識的能力，難度不大。6．（2025?福建）國家級非遺項(xiàng)目踢毽子是我國歷史悠久的民間體育活動(dòng)，不僅能強(qiáng)身健體，還能促進(jìn)人倫交流，涵育美德。踢毽子時(shí)，五彩毽子上下翻飛，靈動(dòng)美妙，被譽(yù)為“生命的蝴蝶”。在《哪吒》系列電影中，哪吒與母親、好友踢毽子的場景溫馨感人，將濃濃的親情、真摯的友情定格成永恒，成為億萬海內(nèi)外觀眾反復(fù)回味的經(jīng)典片段。由此可見（）①人民的生活是優(yōu)秀文藝作品的創(chuàng)作源泉②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有連續(xù)性和創(chuàng)新性③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深刻影響人的精神世界④傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文藝創(chuàng)作的導(dǎo)向A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持以人民為發(fā)展中心發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)持以人民為中心，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。人民是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展要依靠人民。人民是文化成果的最終享有者和受益者?！窘獯稹竣佗鄯项}意，國家級非遺項(xiàng)目踢毽子是我國歷史悠久的民間體育活動(dòng)，不僅能強(qiáng)身健體，還能促進(jìn)人倫交流，涵育美德。在《哪吒》系列電影中，哪吒與母親、好友踢毽子的場景溫馨感人，將濃濃的親情、真摯的友情定格成永恒，成為億萬海內(nèi)外觀眾反復(fù)回味的經(jīng)典片段。由此可見人民的生活是優(yōu)秀文藝作品的創(chuàng)作源泉，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深刻影響人的精神世界；②不合題意，材料未涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有創(chuàng)新性；④錯(cuò)誤，我們要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。故選：B?！军c(diǎn)評】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識理解和解決問題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述，在選擇過程一定要注意選項(xiàng)與題干主旨的相關(guān)性。7．（2025?朝陽區(qū)校級模擬）端午節(jié)期間，廣東佛山的“疊滘龍船漂移大賽”吸引大量外地游客現(xiàn)場觀看和幾十億人次網(wǎng)絡(luò)觀看，催生了“龍舟經(jīng)濟(jì)”。民宿預(yù)訂火爆，龍船文創(chuàng)產(chǎn)品熱銷，餐飲企業(yè)推出特色菜品，龍舟文化推動(dòng)當(dāng)?shù)匚穆檬袌龇睒s，展現(xiàn)深厚歷史底蘊(yùn)和廣泛社會(huì)影響力。這給地方文旅發(fā)展的新思路是（）①挖掘地方傳統(tǒng)文化特色，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對外交流②立足文化自信的情感表達(dá)，優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)布局延伸產(chǎn)業(yè)鏈③堅(jiān)持以人民為中心，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化激發(fā)群眾共鳴和認(rèn)同④發(fā)揮媒體宣傳與社交網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)，重視文化品牌的塑造與傳播A．①③ B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查：文化自信和文化自覺；堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持以人民為發(fā)展中心1.文化自信和文化自覺（1）含義：文化自覺，是對文化地位作用的深刻認(rèn)識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。文化自信，來自于對時(shí)代發(fā)展潮流、中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來自于對自身文化價(jià)值的充分肯定、對自身文化生命力的堅(jiān)定信念。（2）表現(xiàn)：文化自覺和文化自信表現(xiàn)為對中華文化發(fā)展前途充滿信心、對中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充滿信心。（3）要求：以高度的文化自覺和文化自信，發(fā)展具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的社會(huì)主義文化，最重要的是用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。2.堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持以人民為發(fā)展中心發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)持以人民為中心，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。人民是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展要依靠人民。人民是文化成果的最終享有者和受益者?！窘獯稹竣俨环项}意，材料沒有涉及“促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對外交流”；②錯(cuò)誤，“立足文化自信的情感表達(dá)”說法有誤，文化發(fā)展應(yīng)當(dāng)立足地方文化發(fā)展實(shí)際或“立足時(shí)代之基”；③④符合題意，端午節(jié)期間，廣東佛山的“疊滘龍船漂移大賽”吸引大量外地游客現(xiàn)場觀看和幾十億人次網(wǎng)絡(luò)觀看，催生了“龍舟經(jīng)濟(jì)”，這啟示地方文旅發(fā)展要堅(jiān)持以人民為中心，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化激發(fā)群眾共鳴和認(rèn)同；要發(fā)揮媒體宣傳與社交網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)，重視文化品牌的塑造與傳播。故選：D?！军c(diǎn)評】本題考查學(xué)生對教材知識點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。8．（2025秋?西安校級期中）2024年3月22日，國內(nèi)AI全流程微短劇《中國神話》正式上線?！吨袊裨挕酚梢粋€(gè)個(gè)經(jīng)典神話故事起筆，借助AI技術(shù)拓展人們對神話的常規(guī)想象，再通過經(jīng)典意象和當(dāng)下人類社會(huì)的深度鏈接，展現(xiàn)民族精神的時(shí)代回響。由此可見，AI遇見神話，需要（）①堅(jiān)持以我為主，為我所用，推動(dòng)中華文明和前沿科技相互交融②立足時(shí)代之基，以新質(zhì)生產(chǎn)力、新質(zhì)傳播力推進(jìn)文化的傳承③以人民為中心，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值④全面?zhèn)鞒袀鹘y(tǒng)文化，推動(dòng)傳統(tǒng)文化和時(shí)代精神跨時(shí)空和鳴A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：立足時(shí)代之基回答時(shí)代問題；堅(jiān)持以人民為中心1、立足時(shí)代之基回答時(shí)代問題（1）關(guān)系：每一種文化都是特定時(shí)代的產(chǎn)物，打上了深刻的時(shí)代烙印，是時(shí)代精神的展現(xiàn)。（2）關(guān)鍵：文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時(shí)代問題，完成時(shí)代任務(wù)。（3）資源：發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，要融通古今中外各種資源，特別是要把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國外優(yōu)秀文化等資源。（4）要求：我們要堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來。通過綜合創(chuàng)新，形成民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。2、堅(jiān)持以人民為中心中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民的主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動(dòng)之中，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)?！窘獯稹竣俨缓项}意，堅(jiān)持以我為主，為我所用，強(qiáng)調(diào)的是在吸收外來優(yōu)秀文化時(shí)的做法，而材料強(qiáng)調(diào)的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合，更好的弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；②③符合題意，《中國神話》由一個(gè)個(gè)經(jīng)典神話故事起筆，借助AI技術(shù)拓展人們對神話的常規(guī)想象，再通過經(jīng)典意象和當(dāng)下人類社會(huì)的深度鏈接，展現(xiàn)民族精神的時(shí)代回響。由此可見，AI遇見神話，需要以人民為中心，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值；立足時(shí)代之基，以新質(zhì)生產(chǎn)力、新質(zhì)傳播力推進(jìn)文化的傳承；④錯(cuò)誤，傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，不能全面?zhèn)鞒?。故選：C?！军c(diǎn)評】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識理解和解決問題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述。選項(xiàng)與材料主旨的一致性是單項(xiàng)選擇題的根本原則，并運(yùn)用排除法去除不合題意的和說法錯(cuò)誤的選項(xiàng)。9．（2024秋?天津期末）《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》緊緊圍繞推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，緊扣進(jìn)一步全面深化改革的總目標(biāo)提出“七個(gè)聚焦”，其中一個(gè)重要方面是“聚焦建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國”。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國需要（）①始終堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)②積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀③大力發(fā)展先進(jìn)文化，抵制或剔除落后文化④發(fā)揮文藝工作者在文化創(chuàng)造中的主體作用A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，是黨和國家一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)，關(guān)涉民族尊嚴(yán)，國家安全、文化自信和人民幸福。【解答】①②正確，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國需要始終堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；③錯(cuò)誤，應(yīng)該是大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，堅(jiān)決抵制、依法取締腐朽文化；④錯(cuò)誤，人民是文化發(fā)展的主體。故選：A?！军c(diǎn)評】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識理解和解決問題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述，在選擇過程一定要注意選項(xiàng)與題干主旨的相關(guān)性。10．（2024秋?天津期末）文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。下列對文化自信的理解正確的是（）A．文化自信是民族文化的結(jié)晶 B．文化自信只是對社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信 C．文化自信是發(fā)展本民族政治、經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ) D．文化自信最根本的是對中國特色社會(huì)主義文化的自信【分析】本題考查：文化自信和文化自覺（1）含義：文化自覺，是對文化地位作用的深刻認(rèn)識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。文化自信，來自于對時(shí)代發(fā)展潮流、中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來自于對自身文化價(jià)值的充分肯定、對自身文化生命力的堅(jiān)定信念。（2）表現(xiàn)：文化自覺和文化自信表現(xiàn)為對中華文化發(fā)展前途充滿信心、對中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充滿信心。（3）要求：以高度的文化自覺和文化自信，發(fā)展具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的社會(huì)主義文化，最重要的是用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作?！窘獯稹緼錯(cuò)誤，民族精神是民族文化的結(jié)晶；B錯(cuò)誤，文化自信不只是對社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信，還有對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信等；C錯(cuò)誤，政治經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的基礎(chǔ)；D正確，文化自信最根本的是對中國特色社會(huì)主義文化的自信。故選：D?！军c(diǎn)評】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識理解和解決問題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述，在選擇過程一定要注意選項(xiàng)與題干主旨的相關(guān)性。11．（2025?撫順二模）絲綢之路上的武威連接著中原與西域，是中國旅游標(biāo)志銅奔馬的出土地和中國最早的石窟發(fā)源地，也是五涼都城、涼州詞的重要淵藪和西藏回歸祖國的見證地……這些文化資源和歷史遺存，匯集成了涼州文化，成為武威厚植經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢能的寶貴資源。為促進(jìn)涼州文化繁榮發(fā)展，下列建議合理的是①融入時(shí)代元素，為涼州文化注入新的活力②堅(jiān)定文化自信，特別是對涼州文化的自信③堅(jiān)持文化融合，最大程度地吸收外來文化④依托當(dāng)?shù)刭Y源，形成獨(dú)具特色的文化品牌（）A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查：文化自信和文化自覺（1）含義：文化自覺，是對文化地位作用的深刻認(rèn)識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。文化自信，來自于對時(shí)代發(fā)展潮流、中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來自于對自身文化價(jià)值的充分肯定、對自身文化生命力的堅(jiān)定信念。（2）表現(xiàn)：文化自覺和文化自信表現(xiàn)為對中華文化發(fā)展前途充滿信心、對中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充滿信心。（3）要求：以高度的文化自覺和文化自信，發(fā)展具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的社會(huì)主義文化，最重要的是用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作?！窘獯稹竣佗苷_，為促進(jìn)涼州文化繁榮發(fā)展，應(yīng)當(dāng)融入時(shí)代元素，為涼州文化注入新的活力，還應(yīng)當(dāng)依托當(dāng)?shù)刭Y源，形成獨(dú)具特色的文化品牌；②錯(cuò)誤，堅(jiān)定文化自信，特別是對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的自信；③錯(cuò)誤，要吸收外來文化的有益成果，而不是單純地最大程度地吸收外來文化。故選：B?！军c(diǎn)評】本題考查學(xué)生對教材知識點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。12．（2025秋?成都校級月考）近年來，各地紛紛加強(qiáng)革命歷史紀(jì)念設(shè)施建設(shè)，挖掘紅色資源，銘記中國共產(chǎn)黨和中國人民為民族獨(dú)立和人民解放而英勇奮斗的光輝歷史。紅色旅游成為豐富市場供給的重要旅游產(chǎn)品，發(fā)展態(tài)勢良好。這樣做（）①賦予紅色文化新的時(shí)代內(nèi)涵②有利于推動(dòng)紅色革命文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展③紅色革命文化能夠?yàn)樯鐣?huì)主義發(fā)展提供智力支持④有利于增強(qiáng)革命文化的生命力和影響力，弘揚(yáng)民族精神A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化（1）革命文化是近代以來特別是五四新文化運(yùn)動(dòng)以來，在黨和人民的偉大斗爭中培育和創(chuàng)造的思想理論、價(jià)值追求、精神品格，如紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、沂蒙精神、西柏坡精神等，集中體現(xiàn)了馬克思主義指導(dǎo)下的中國近現(xiàn)代文化的發(fā)展及其成果，展現(xiàn)了中國人民頑強(qiáng)不屈、堅(jiān)韌不拔的民族氣節(jié)和英雄氣概。革命文化既是中華民族革命斗爭歷史的高度文化凝聚，也是中國精神在革命年代的主要表現(xiàn)形式，寄托著各族人民對美好生活的向往。（2）社會(huì)主義先進(jìn)文化是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，在馬克思主義指導(dǎo)下形成的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，代表著時(shí)代進(jìn)步潮流和發(fā)展要求。【解答】①錯(cuò)誤，材料做法是開發(fā)利用紅色資源的體現(xiàn)，并沒有賦予紅色文化新的時(shí)代內(nèi)涵；②④正確，各地紛紛加強(qiáng)革命歷史紀(jì)念設(shè)施建設(shè)，挖掘紅色資源，銘記中國共產(chǎn)黨和中國人民為民族獨(dú)立和人民解放而英勇奮斗的光輝歷史。這樣做有利于推動(dòng)紅色革命文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，有利于增強(qiáng)革命文化的生命力和影響力，弘揚(yáng)民族精神；③錯(cuò)誤，紅色革命文化能夠?yàn)樯鐣?huì)主義發(fā)展提供精神動(dòng)力，而不是智力支持。故選：C?！军c(diǎn)評】考查學(xué)生對教材知識點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。13．（2025秋?南關(guān)區(qū)校級期中）“Z世代”（通常指1995年至2009年出生的一代人）熱衷于在社交媒體上用表情包、網(wǎng)絡(luò)流行語等進(jìn)行交流，形成了獨(dú)特的青年網(wǎng)絡(luò)亞文化。對于這種文化現(xiàn)象，我們應(yīng)該（）A．加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)，發(fā)展先進(jìn)文化 B．尊重差異，包容多樣，任其自由發(fā)展 C．提高眼力，拒絕污染，堅(jiān)決抵制取締 D．繼承傳統(tǒng)，推陳出新，全面改造利用【分析】本題考查文化發(fā)展的基本要求，依托“Z世代”青年網(wǎng)絡(luò)亞文化現(xiàn)象，考查學(xué)生運(yùn)用教材知識辨析文化現(xiàn)象的能力。需運(yùn)用“發(fā)展先進(jìn)文化，加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)”等核心觀點(diǎn)進(jìn)行判斷?！窘獯稹緼正確，加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)，發(fā)展先進(jìn)文化，有利于營造健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，促進(jìn)青年網(wǎng)絡(luò)亞文化健康發(fā)展；B錯(cuò)誤，尊重差異，包容多樣是文化發(fā)展的原則，但網(wǎng)絡(luò)亞文化需加強(qiáng)管理，不能任其自由發(fā)展；C錯(cuò)誤，對于腐朽文化才需堅(jiān)決抵制取締，青年網(wǎng)絡(luò)亞文化包含積極元素，應(yīng)引導(dǎo)而非抵制；D錯(cuò)誤，繼承傳統(tǒng)，推陳出新針對傳統(tǒng)文化，青年網(wǎng)絡(luò)亞文化是當(dāng)代新文化形態(tài)，“全面改造利用”表述不當(dāng)。故選：A?！军c(diǎn)評】本題考查文化發(fā)展基本原則，需區(qū)分文化類型避免簡單化處理，易錯(cuò)點(diǎn)在于混淆青年網(wǎng)絡(luò)亞文化與腐朽文化。14．（2025秋?寧河區(qū)校級期中）長江流經(jīng)安徽八百里，在漫長的歷史進(jìn)程中，博大精深的長江文化在江淮大地上創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，留下了寶貴精神財(cái)富。新征程上，讓長江文化在新時(shí)代煥發(fā)新活力、綻放新光彩，我們要（）①全面承襲傳統(tǒng)，保護(hù)文化遺產(chǎn)②延續(xù)歷史文脈，堅(jiān)定文化自信③運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)，對接時(shí)代需求④弘揚(yáng)長江文化，引領(lǐng)社會(huì)思潮A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查文化繼承與發(fā)展相關(guān)知識，依托長江文化保護(hù)與傳承的時(shí)政熱點(diǎn)，要求學(xué)生運(yùn)用文化自信與文化創(chuàng)新等教材核心概念進(jìn)行邏輯判斷?！窘獯稹竣馘e(cuò)誤，題干強(qiáng)調(diào)讓長江文化“煥發(fā)新活力”，全面承襲傳統(tǒng)無法實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，應(yīng)取其精華、去其糟粕；②正確，延續(xù)歷史文脈有助于堅(jiān)定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量，能推動(dòng)長江文化在新時(shí)代綻放新光彩；③正確，運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)對接時(shí)代需求，是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的關(guān)鍵，使長江文化煥發(fā)新活力；④錯(cuò)誤，應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮，長江文化不能直接引領(lǐng)社會(huì)思潮。故選：C。【點(diǎn)評】本題難度適中，考查文化自信與創(chuàng)新的運(yùn)用，需注意文化傳承的正確路徑與社會(huì)思潮引領(lǐng)的規(guī)范表述。15．（2025秋?貴陽校級月考）習(xí)近平總書記指出，“要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信。要從弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找精氣神?！薄包h和國家高度重視文化自信”，是因?yàn)椋ǎ傥覈鴥?yōu)秀的傳統(tǒng)文化能為治國理政提供有益啟示②文化自信是道路、制度和理論自信的動(dòng)力和來源③文化自信表現(xiàn)為對中華文化的發(fā)展前途充滿信心④樹立高度的文化自信能增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力A．①② B．①④ C．②④ D．①③【分析】本題考查：文化自信和文化自覺（1）含義：文化自覺，是對文化地位作用的深刻認(rèn)識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。文化自信，來自于對時(shí)代發(fā)展潮流、中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來自于對自身文化價(jià)值的充分肯定、對自身文化生命力的堅(jiān)定信念。（2）表現(xiàn)：文化自覺和文化自信表現(xiàn)為對中華文化發(fā)展前途充滿信心、對中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充滿信心。（3）要求：以高度的文化自覺和文化自信，發(fā)展具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的社會(huì)主義文化，最重要的是用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。（4）措施：文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，為人民提供精神指引?！窘獯稹竣佗芊项}意，依據(jù)題意，黨和國家高度重視文化自信，是因?yàn)槲覈鴥?yōu)秀的傳統(tǒng)文化能為治國理政提供有益啟示；樹立高度的文化自信能增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力；②錯(cuò)誤，中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐是道路、制度和理論自信的動(dòng)力和來源；③不合題意，該項(xiàng)不是題干主旨的原因，而是文化自信的表現(xiàn)。故選：B?！军c(diǎn)評】本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識的能力，難度一般。要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，正確獲取和解讀材料信息及善于運(yùn)用知識對選項(xiàng)進(jìn)行辨析排除。16．（2025秋?北京校級期中）“建設(shè)文化強(qiáng)國，事關(guān)中國式現(xiàn)代化建設(shè)全局，事關(guān)中華民族復(fù)興大業(yè)，事關(guān)提升國際競爭力?！秉h的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在習(xí)近平文化思想指引下，社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐。建設(shè)文化強(qiáng)國要（）①培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，抵制外來文化②增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)③推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)向文化事業(yè)轉(zhuǎn)變，提高全社會(huì)文明程度④塑造主流輿論新格局，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查文化強(qiáng)國建設(shè)的核心要求，依托新時(shí)代文化建設(shè)的時(shí)政背景，需運(yùn)用必修3《文化生活》中關(guān)于文化自信、國際傳播能力及文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)關(guān)系的知識點(diǎn)進(jìn)行判斷，重點(diǎn)考查學(xué)生對教材基礎(chǔ)概念的準(zhǔn)確理解和辨析能力?！窘獯稹竣馘e(cuò)誤，建設(shè)文化強(qiáng)國需吸收借鑒外來優(yōu)秀文化，抵制腐朽文化，而非抵制所有外來文化；②正確，增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，是提升國家文化軟實(shí)力、服務(wù)中國式現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求；③錯(cuò)誤，文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)協(xié)同發(fā)展，而非文化產(chǎn)業(yè)向文化事業(yè)轉(zhuǎn)變；④正確，塑造主流輿論新格局，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，是鞏固社會(huì)主義意識形態(tài)、推動(dòng)文化繁榮發(fā)展的關(guān)鍵舉措。故選：C?！军c(diǎn)評】易錯(cuò)點(diǎn)在于選項(xiàng)①的絕對化表述，需注意教材中“吸收借鑒外來優(yōu)秀文化“的準(zhǔn)確界定。17．（2025秋?貴州期中）現(xiàn)在，一些網(wǎng)絡(luò)媒體通過大數(shù)據(jù)偶然瀏覽，不斷推送相同的視頻和文章，網(wǎng)友仿佛被困在信息的繭房中，且很多內(nèi)容往往粗制濫造，缺乏深度，降低了社會(huì)大眾的文化品味，導(dǎo)致視野也逐漸變得狹窄，認(rèn)知水平也隨之降低。這對于建設(shè)文化強(qiáng)國造成不小的影響，對此，下列做法合理的是（）①弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量②踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀③努力提高網(wǎng)友的職業(yè)素養(yǎng)④把社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益放在同等重要位置A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查文化強(qiáng)國建設(shè)中文化建設(shè)的正確措施，依托網(wǎng)絡(luò)媒體信息繭房導(dǎo)致內(nèi)容低質(zhì)化的社會(huì)現(xiàn)象，要求學(xué)生運(yùn)用必修3《文化生活》中關(guān)于弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量及踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心知識點(diǎn)進(jìn)行判斷，重點(diǎn)考察學(xué)生對文化建設(shè)基本原則的理解與應(yīng)用能力?！窘獯稹竣僬_，材料中內(nèi)容粗制濫造降低文化品味，弘揚(yáng)主旋律能引導(dǎo)媒體傳播積極健康內(nèi)容，有效打破信息繭房，提升文化品質(zhì)；②正確，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀可推動(dòng)媒體生產(chǎn)有深度、有思想的內(nèi)容，拓寬公眾視野，改善認(rèn)知水平；③錯(cuò)誤，題干問題源于媒體推送機(jī)制與內(nèi)容質(zhì)量，網(wǎng)友職業(yè)素養(yǎng)與信息繭房現(xiàn)象無直接關(guān)聯(lián)；④錯(cuò)誤，文化建設(shè)必須堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，“同等重要”表述不符合基本要求。故選：A?！军c(diǎn)評】易錯(cuò)點(diǎn)在于③④的干擾，需緊扣題干材料聚焦媒體責(zé)任，避免混淆文化建設(shè)原則與個(gè)人素養(yǎng)。18．（2025?湖南校級三模）明清時(shí)代是家居中式風(fēng)格的鼎盛時(shí)期，伴隨著國力增強(qiáng)，民族意識的逐漸復(fù)蘇，逐漸成熟的新一代設(shè)計(jì)隊(duì)伍和消費(fèi)市場孕育出含蓄秀美的新中式風(fēng)格。新中式風(fēng)格并非完全意義上的復(fù)古明清，而是從紛亂的“摹仿”和“拷貝”中整理出頭緒，在中式風(fēng)格的基礎(chǔ)上，添加了一些現(xiàn)代元素，表達(dá)對清雅含蓄、端莊豐華的東方式精神境界的追求。材料表明，新中式風(fēng)格的孕育（）①融合了現(xiàn)代藝術(shù)理念和傳統(tǒng)文化元素，找到了文化發(fā)展的平衡點(diǎn)②堅(jiān)持了辯證否定觀，在“否定﹣﹣﹣﹣肯定﹣﹣﹣﹣否定之否定”中尋找創(chuàng)新良方③順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的趨勢與需求，體現(xiàn)了新時(shí)期的文化自信④展現(xiàn)了中華文明的創(chuàng)新性和連續(xù)性，增強(qiáng)了中華文明的國際傳播力A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：文化自信和文化自覺；融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新1、文化自信和文化自覺（1）含義：文化自覺，是對文化地位作用的深刻認(rèn)識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。文化自信，來自于對時(shí)代發(fā)展潮流、中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來自于對自身文化價(jià)值的充分肯定、對自身文化生命力的堅(jiān)定信念。（2）表現(xiàn)：文化自覺和文化自信表現(xiàn)為對中華文化發(fā)展前途充滿信心、對中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充滿信心。（3）要求：以高度的文化自覺和文化自信，發(fā)展具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的社會(huì)主義文化，最重要的是用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。2、融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新（1）立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。（2）繼承傳統(tǒng)，推陳出新，這是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。必須不斷為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。文化繼承與創(chuàng)新的關(guān)系：①不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。任何形式的文化，都不可能摒棄傳統(tǒng)文化而從頭開始。漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。②體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。（3）面向世界，博采眾長。（4）人民群眾是實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)新的主體，因此文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求。（5）創(chuàng)新文化傳播的手段、形式和內(nèi)容?！窘獯稹竣僬_，新中式風(fēng)格融合了現(xiàn)代與傳統(tǒng)的平衡，實(shí)現(xiàn)了文化的發(fā)展和創(chuàng)新；②錯(cuò)誤，根據(jù)教材知識點(diǎn)可知，任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程；③正確，新中式風(fēng)格滿足新時(shí)期人們的文化需求，順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的趨勢，彰顯新時(shí)期文化自信；④錯(cuò)誤，新中式風(fēng)格的發(fā)展創(chuàng)新展現(xiàn)了中華文明的創(chuàng)新性和連續(xù)性，但材料未涉及中華文明國際傳播力。故選：A。【點(diǎn)評】本題難度一般，要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，正確獲取和解讀材料信息，把握題干關(guān)鍵字眼，善于運(yùn)用知識對選項(xiàng)進(jìn)行辨析排除。19．（2025秋?紅橋區(qū)期中）非遺文化蘊(yùn)含傳統(tǒng)價(jià)值觀和藝術(shù)審美，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。隨著人們保護(hù)非遺文化意識不斷增強(qiáng)，越來越多非遺文化項(xiàng)目進(jìn)入課堂，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與非遺“雙向奔赴”。非遺文化項(xiàng)目進(jìn)入課堂（）①能夠豐富校園生活，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展②基于非遺文化是民族文化的核心和靈魂③有利于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信④旨在彰顯中華文化強(qiáng)大的凝聚力和連續(xù)性A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：文化自信和文化自覺（1）含義：文化自覺，是對文化地位作用的深刻認(rèn)識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。文化自信，來自于對時(shí)代發(fā)展潮流、中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來自于對自身文化價(jià)值的充分肯定、對自身文化生命力的堅(jiān)定信念。（2）表現(xiàn)：文化自覺和文化自信表現(xiàn)為對中華文化發(fā)展前途充滿信心、對中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充滿信心。（3）要求：以高度的文化自覺和文化自信，發(fā)展具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的社會(huì)主義文化，最重要的是用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作?！窘獯稹竣佗壅_，非遺文化蘊(yùn)含傳統(tǒng)價(jià)值觀和藝術(shù)審美，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。隨著人們保護(hù)非遺文化意識不斷增強(qiáng)，越來越多非遺文化項(xiàng)目進(jìn)入課堂，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與非遺“雙向奔赴”。非遺文化項(xiàng)目進(jìn)入課堂能夠豐富校園生活，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，有利于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信；②錯(cuò)誤，價(jià)值觀是民族文化的核心和靈魂；④錯(cuò)誤，非遺文化項(xiàng)目進(jìn)入課堂彰顯了中華文化強(qiáng)大的凝聚力和連續(xù)性，但這不是非遺文化進(jìn)課堂的目的。故選：B?！军c(diǎn)評】本題考查文化自信和文化自覺的知識，考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識的能力，考查學(xué)生科學(xué)精神、公共參與的核心素養(yǎng)，難度不大。20．（2025秋?鄭州校級期中）鳳首壺是中國唐代陶瓷器，其造型以鳳首作蓋，龍身為柄，壺形保留了南北朝時(shí)期蓮花尊的形狀，又吸取了波斯金銀器中鳥首壺的造型特征。鳳首壺集實(shí)用性與審美性于一體，其精妙設(shè)計(jì)令人嘆為觀止。對此，下列理解正確的是（）①融合中西造型的鳳首壺生動(dòng)詮釋了“和實(shí)生物”的理念②鳳首壺獨(dú)特的造型設(shè)計(jì)理念源于古人智慧和生活經(jīng)驗(yàn)③兼具實(shí)用性和審美性是古人器物創(chuàng)造的普遍價(jià)值追求④器物設(shè)計(jì)既堅(jiān)守中華文化立場，又吸收外來有益文化A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，是黨和國家一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)，關(guān)涉民族尊嚴(yán)，國家安全、文化自信和人民幸福?！窘獯稹竣佗苷_，鳳首壺的壺形保留了南北朝時(shí)期蓮花尊的形狀，又吸取了波斯金銀器中鳥首壺的造型特征，既堅(jiān)守中華文化立場，又吸收外來有益文化，是融合中西的產(chǎn)物，生動(dòng)詮釋了“和實(shí)生物”的理念；②錯(cuò)誤，鳳首壺獨(dú)特的造型設(shè)計(jì)理念源于古人的實(shí)踐，而不是源于古人智慧和生活經(jīng)驗(yàn)；③錯(cuò)誤，材料不能推論出兼具實(shí)用性和審美性是古人器物創(chuàng)造的普遍價(jià)值追求。故選：B?！军c(diǎn)評】本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識的能力，難度一般。要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，正確獲取和解讀材料信息及善于運(yùn)用知識對選項(xiàng)進(jìn)行辨析排除。二．材料題（共2小題）21．（2025?橋西區(qū)校級一模）閱讀材料，完成下列要求。近年來，