美文鑒賞24琴棋書畫琴棋書畫，文人雅事。琴聲瑟瑟，雅意無窮。一揮手，妙韻有誰聽？在那云淡風(fēng)輕的地方，彈一曲，聽一曲，心靈相通，語言是多余的。一份古意伴著千年不變的風(fēng)景，多少興亡也不過是一江流水而已。“大珠小珠落玉盤”，“猶抱琵琶半遮面”。古琴里有高山流水，也有二泉映月，階前撫琴，但為知己，夫復(fù)何求？琴之全部意義，在于知音。世間所有的吟唱，又何不如此？玉子捻來，別情雅致，楚河漢界決戰(zhàn)千里，方寸里自有萬馬奔騰。酒須逢知已，棋要下對手。下棋不但能體現(xiàn)人的才華，亦能體現(xiàn)人的品行。追求的不僅是要贏了對手，更是要贏了自己。人生就是一場棋局，不但需要好的知已，也需要好的對手，二者都是可遇而不可求的，君不見多少在和不適宜的對手對弈，甚至耗其一生，何其悲乎！揮毫潑墨，或書或畫，書法飄逸花凝露，水碧山青細(xì)雨斜。書法之美在于全局，國畫之美則在意蘊(yùn)。琴棋書畫，寓生命的意義于樂趣之中，寓生命的樂趣于智慧之中，寓生命的智慧于感悟之中，寓生命的感悟于磨練之中。不似西方古代的角斗場、早期的鋼琴、現(xiàn)代的高爾夫，它們只屬于王公貴族，中國的琴棋書畫是高雅的，充斥于“殿堂”，又是大眾的，流行于民間。中國的琴棋書畫不僅僅是藝術(shù)，也是娛樂，傳統(tǒng)藝術(shù)是充滿樂趣的藝術(shù)，傳統(tǒng)的娛樂也是洋溢藝術(shù)的陶冶，這便是中華民族的文化亮點(diǎn)，這也許正是琴棋書畫經(jīng)久不衰的緣故吧。25樂山樂水

中國人向來是對山水有著深厚的感情的。山，承負(fù)著中華民族的精神家園。遠(yuǎn)古的先祖游走于山野，穴居于山洞。高山仰止，古人對于山，無不產(chǎn)生一種肅穆、敬畏的感情。歷代的帝王，絡(luò)繹不絕地封山祭山，以求得心靈的安逸。疊潭垂錦，松柏滿坡，峰多石怪的景象與久遠(yuǎn)的人文景觀交相輝映，構(gòu)成了中國山水獨(dú)特的風(fēng)韻。水，淵源著中華民族的文明起源。從黃河流域到長江流域、從淮河南北到珠江三角洲，還有靈渠、大運(yùn)河無不漣漪起千百年來中華古國的文化波紋。經(jīng)過千百年的積淀，水已不再是一種物質(zhì)生命的必需，而升凝成為中國人精神領(lǐng)域的一項(xiàng)圖騰。靈山韻水，山水間自有一股莫名的寧靜和逼人的靈氣。千年的人文風(fēng)化，從而使山有了魂，水有了情。好水好山看不足，馬蹄催趁月明歸。數(shù)千年來，智者樂山，仁者樂水。歷代文人騷客情有獨(dú)鐘于山水，不斷吟詩作賦，留下了大量佳句名篇，無不將山水神韻潛化成淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)的釋然情懷、或敬或羨、或喜或嘆，而悠然自得。26建筑園林

建筑是“凝固的音樂”，更是凝固的文化，它歷經(jīng)歲月的洗禮，靜靜佇立在那里，總能在不經(jīng)意間，觸動(dòng)你的心弦。如果說古老的西方建筑蘊(yùn)育著一種肅穆的宗教美，那么悠久的中國建筑則流露著一種和諧的自然美?；谂c自然高度協(xié)同的中國文化精神，熱愛自然、尊重自然、建筑鑲嵌在自然中，仿佛是大自然的一個(gè)有機(jī)組成，而與其他建筑體系更強(qiáng)調(diào)人工與自然的對比不同。中國建筑藝術(shù)，她的光采照人的美麗風(fēng)貌，她的波瀾起伏的發(fā)展歷史，和蘊(yùn)藏于其中的中國文化精神，形成一種智慧、一種氣勢、一種幽默、一種獨(dú)具特色的神韻。移天地于一區(qū)，收千里于咫尺。園林藝術(shù)突出體現(xiàn)了我國建筑藝術(shù)的偉大成就?！敖蠄@林甲天下，蘇州園林冠江南”，不管是皇家園林的宏大，還是私家園林的精巧，都以表現(xiàn)自然美、生活美、藝術(shù)美為特色，給人以無限美好的享受?！半m由人作，宛自天開”；巧奪天工，意境無窮。青山流水意不盡，江湖滄海一壺中，這就是中國園林建筑的魅力所在。

詩詞鑒賞行路難（初中25）金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難！多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！景自捵g文】金樽斟滿清酒，一杯要十千錢，玉盤里擺滿珍美的菜肴價(jià)值萬錢。面對佳肴我放下杯子，停下筷子，不能下咽，拔出劍來，四處看看，心中一片茫然。想渡過黃河，卻被堅(jiān)冰阻塞，想登上太行，卻被滿山的白雪阻攔。閑暇時(shí)坐在溪邊垂釣，忽然又夢見乘船從白日邊經(jīng)過。行路艱難，行路艱難，岔路這么多，今后要去哪？總會(huì)有乘風(fēng)破浪的那一天，掛起高帆渡過茫茫大海。【主要手法】1.比喻：詩中的感情變化是由消沉苦悶轉(zhuǎn)至滿懷壯志。這首詩中詩人以“行路難”比喻世道險(xiǎn)阻2.用典：“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊”———引用姜太公垂釣的碧溪，伊尹夢舟日邊的典故，夢想著自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉大的功業(yè)。3.虛寫、象征：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山?！薄颂帯氨ā?、“雪滿山”用象征手法，象征自己仕途道路上的艱難險(xiǎn)阻，象征前途渺茫。濟(jì)世安民的理想無法實(shí)現(xiàn)，其中寓含著無限的悲憤。4.動(dòng)作描寫“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然！”——“停、投、拔、顧”四個(gè)前后連續(xù)的動(dòng)作，揭示了李白內(nèi)心的極度抑郁苦悶和感情的激蕩起伏。5.反襯：“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢”兩句描繪了隆重而豐盛的宴會(huì)場面，反襯作者悲憤、失望的情緒。【佳句賞析】“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！北M管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天，乘長風(fēng)破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。突出表現(xiàn)了詩人堅(jiān)定的信念，不屈的精神，豪邁氣概和樂觀精神。望岳（初中26）岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！景自捵g文】巍峨的泰山，到底如何雄偉？走出齊魯，依然可見那青青的峰頂。神奇自然會(huì)聚了千種美景，山南山北分隔出清晨的黃昏。層層白云，蕩滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷【主要手法】1.設(shè)問一詞領(lǐng)全詩以詩題中的“望”字統(tǒng)攝全篇，句句寫望岳，但通篇并無一個(gè)“望”字，而能給人以身臨其境之感，可見詩人的謀篇布局和藝術(shù)構(gòu)思是精妙奇絕的?！炯丫滟p析】“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”兩句，是寫細(xì)望。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾?！皼Q眥”二字尤為為傳神，生動(dòng)地體現(xiàn)了詩人在