九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第一天

第1課古代埃及

（一）尼羅河與古埃及文明：

1.地理位置與文明淵源

①地理位置：古埃及位于非洲的東北角,世界上最長(zhǎng)的河流屋河貫穿南北。

②文明淵源：尼羅河定期泛濫后兩岸留下肥沃的黑色淤泥，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

因此，古埃及被認(rèn)為是一“尼羅河的贈(zèng)禮”、

2.國(guó)家建立：約從公元前3500年開始,尼羅河下游陸續(xù)出現(xiàn)若干小國(guó)。

3.初步統(tǒng)一：公元前3100年左右,古埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。

4.強(qiáng)盛：在法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時(shí)期，古埃及成為強(qiáng)大的軍事帝國(guó)。

5.滅亡：公元前525年，波斯帝國(guó)吞并古埃及;后來(lái)，亞歷山大帝國(guó)和羅馬帝

國(guó)先后占領(lǐng)古埃及。

6.文明成就：①科學(xué)：古埃及天文學(xué)、數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué)最為突出。太陽(yáng)歷是古埃及天

文學(xué)的突出成就之一。

②文化：古埃及的象形文字是世界上最早的文學(xué)之一。

（二）金字塔

1.用途：法老的陵墓，胡夫金字塔（最大夫

2.評(píng)價(jià)：古埃及文明的象征，反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃

及人智慧的結(jié)晶。

金字塔的修建反映了古埃及國(guó)王的無(wú)限權(quán)力。

古王國(guó)時(shí)代的金字塔越修越小，反映了王權(quán)的逐漸衰落。

九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第一天

第1課古代埃及

（一）尼羅河與古埃及文明：

1.地理位置與文明淵源

①地理位置：古埃及位于—的東北角，世界上最長(zhǎng)的河流—貫穿南北。

②文明淵源：尼羅河定期泛濫后兩岸留下肥沃的黑色淤泥，有利于—生產(chǎn)。

因此，古埃及被認(rèn)為是“95

2.國(guó)家建立：約從——開始，尼羅河下游陸續(xù)出現(xiàn)若干小國(guó)。

3.初步統(tǒng)一：……—左右，古埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。

4.強(qiáng)盛：在法老…….….…統(tǒng)治口寸期，古埃及成為強(qiáng)大的軍事帝國(guó)。

5.滅亡：公元前525年，吞并古埃及；后來(lái)，

一先后占領(lǐng)古埃及。

6.文明成就：①科學(xué)：古埃及天文學(xué)、數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué)最為突出?！枪虐＜疤?/p>

文學(xué)的突出成就之一。

②文化：古埃及的是世界上最早的文學(xué)之一。

（二）金字塔

1.用途：

2.評(píng)價(jià)：古埃及文明的象征，反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃

及人智慧的結(jié)晶。

金字塔的修建反映了古埃及國(guó)王的無(wú)限權(quán)力。

古王國(guó)時(shí)代的金字塔越修越小，反映了王權(quán)的逐漸衰落。

九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第二天

第2課古代兩河流域

（一）古代兩河流域文明

1.地理位置：兩河：幼發(fā)拉底河和底格里斯河。大體上是以今天伊拉克首都巴

格達(dá)為中心的狹長(zhǎng)地帶。

2.建國(guó)：約從公元前3500年起產(chǎn)生以城市為中心的小國(guó)。大約在公元前24世

紀(jì)，兩河流域?qū)崿F(xiàn)了初步統(tǒng)一。

3.文明成就（蘇美爾人）：文字：楔形文字歷法：陰歷計(jì)數(shù)法：60進(jìn)制

（二）古巴比倫王國(guó)

L統(tǒng)一：公元前18世紀(jì)，第六代國(guó)王漢謨拉比完成了兩河流域中下游地區(qū)的

統(tǒng)一事業(yè)，建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家。

2,統(tǒng)治：實(shí)行君主專制制度,加強(qiáng)中央集權(quán),制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法

典。

九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第二天

第2課古代兩河流域

（一）古代兩河流域文明

1.地理位置：兩河：和。大體上是以今天伊拉克首都_

為中心的狹長(zhǎng)地帶。

2.建國(guó)：約從起產(chǎn)生以城市為中心的小國(guó)。大約在

兩河流域?qū)崿F(xiàn)了初步統(tǒng)一。

3.文明成就（蘇美爾人）：文字：歷法：計(jì)數(shù)法：

（二）古巴比倫王國(guó)

L統(tǒng)一：公元—世紀(jì)，第六代國(guó)王——完成了兩河流域中下游地區(qū)的

統(tǒng)一事業(yè)，建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的

2.統(tǒng)治：實(shí)行制度，加強(qiáng)，制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法

典。

九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第三天

（三）《漢謨拉比法典》

1.地位：迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。

2.內(nèi)容：①社會(huì)等級(jí)嚴(yán)格：擁有公民權(quán)的自由民、無(wú)公民權(quán)的自由民、奴隸三

個(gè)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)；

②奴隸制發(fā)達(dá)：家庭奴隸制是其一大特征：

③商品經(jīng)濟(jì)活躍。

3?實(shí)質(zhì)：維護(hù)奴隸主的利益。

5.意義：《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人

類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第三天

（三）《漢謨拉比法典》

1.地位：

2.內(nèi)容：①社會(huì)等級(jí)嚴(yán)格：擁有

個(gè)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)；

②奴隸制發(fā)達(dá)：—是其一大特征；

③商品經(jīng)濟(jì)活躍。

3?實(shí)質(zhì)：維護(hù)的利益°

5.意義：《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人

類社會(huì)的法制餞統(tǒng)遮遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第四天

第3課古代印度

1.地理位置：古代印度在地理上是指今天的南亞次大陸。文明最早出現(xiàn)于生度

河流域。

2.早期文明遺址：哈拉帕和摩亨佐.達(dá)羅(公元前23世紀(jì)一前18世紀(jì))。

3.出現(xiàn)國(guó)家：公元前1500年左右，雅利安人在印度北部建立了許多小國(guó)家。

孔雀士朝統(tǒng)治時(shí)期是古代印度文明的鼎盛時(shí)期，印度基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)

首都華氏城是當(dāng)時(shí)世界上最繁華、人口最多的大城市之一。

4.文明成就：數(shù)學(xué)?阿拉伯?dāng)?shù)字。

5.種姓制度：

(1)建立：雅利安人進(jìn)入印度后建立的嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度

九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第四天

第3課古代印度

1.地理位置：古代印度在地理上是指今天的南亞次大陸。文明最旦出現(xiàn)于—

.….流域。

2.早期文明遺址：和(公元前23世紀(jì)一前18世紀(jì))。

3.出現(xiàn)國(guó)家：公元前1500年左右，雅利安人在印度北部建立了許多小國(guó)家。

統(tǒng)治時(shí)期是古代印度文明的，印度基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)

‘首都是當(dāng)時(shí)世界上最繁華、人口最多的大城市之一。

4.文明成就：數(shù)學(xué)?阿拉伯?dāng)?shù)字。

5.種姓制度：

(1)建立：雅利安人進(jìn)入印度后建立的嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度

九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第五天

⑵主要內(nèi)容

等級(jí)名稱從事職業(yè)

第一等級(jí)婆羅門掌管祭祀（從事宗教事務(wù)）

第二等級(jí)剎帝利掌管軍事和行政權(quán)力（國(guó)王、武士、官吏）

種第三等級(jí)吠舍從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)

姓第四等級(jí)首陀羅由被征服居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工

制業(yè)，為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)

度四個(gè)等級(jí)之外是最卑賤的“不可接觸者”——賤民

特點(diǎn)：各等級(jí)世代相襲，等級(jí)之間貴賤分明，

低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的人的職業(yè)，不同等級(jí)的人不得通婚。

影響：激化了社會(huì)矛盾，阻礙了印度社會(huì)的發(fā)展；是佛教產(chǎn)生的社會(huì)背景。

九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第五天

2）主要內(nèi)容

等級(jí)名稱從事職業(yè)

第一等級(jí)掌管—（從事宗教事務(wù)）

第二等級(jí)剎帝利掌管軍事和行政權(quán)力（_、武士、官吏）

種第三等級(jí)吠舍從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)

姓第四等級(jí)首陀羅由被征服居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工

制業(yè)，

度四個(gè)等級(jí)之外是最卑賤的“不可接觸者”一一賤民

特點(diǎn)：各等級(jí)世代相襲，等級(jí)之間貴賤分明，

低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的人的職業(yè)，不同等級(jí)的人不得通婚。

影響：激化了社會(huì)矛盾，阻礙了印度社會(huì)的發(fā)展；是………產(chǎn)生的社會(huì)背景。

九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第六天

6.佛教：

⑴創(chuàng)立：時(shí)間：公元前6世紀(jì)創(chuàng)始人：?jiǎn)踢_(dá)摩?悉達(dá)多

(2)教義：反對(duì)婆羅門的特權(quán)，提出“眾生平等”，宣揚(yáng)“忍耐順從”。

(3)傳播：公元前3世紀(jì)開始向外傳播。

公元前1世紀(jì)，佛教經(jīng)中亞傳到中國(guó)新疆,再傳入中國(guó)內(nèi)地，后又傳到朝

鮮、日本和越南等國(guó)。

佛教往南經(jīng)錫蘭，傳到緬甸、泰國(guó)、柬埔寨等國(guó)。

單元小結(jié)：古代亞非文明均是產(chǎn)生于大河流域的農(nóng)耕文明,是世界上最早進(jìn)入

奴隸制社會(huì)的國(guó)家地區(qū)。

古代亞非文明的主要成果：古代埃及的金字塔、象形文字、太陽(yáng)歷;古代兩河

流域的楔形文字和《漢謨拉比法典》；古代印度的梵文、佛教、種姓制度、創(chuàng)造從0

到9的計(jì)數(shù)法;中國(guó)的甲骨文和青銅器等o

九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第六天

6.佛教：

(1)創(chuàng)立：時(shí)間：創(chuàng)始人：

(2)教義：反對(duì)婆羅門的特權(quán)，提出“眾生平等”，宣揚(yáng)“忍耐順從”。

(3)傳播：公元前3世紀(jì)開始向外傳播。

佛教經(jīng)—傳到，再傳入,后又傳到朝

鮮、口本和越南等國(guó)。

佛教往南經(jīng)錫蘭，傳到緬甸、泰國(guó)、柬埔寨等國(guó)。

單元小結(jié)：古代亞非文明均是產(chǎn)生于的農(nóng)耕文明，是世界上最早進(jìn)入

的國(guó)家地區(qū)。

古代亞非文明的主要成果：古代埃及的；古代兩河

流域的；古代印度的

；中國(guó)的等。

九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第七天

第4課希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)

(一)希臘城邦

1.地理范圍：

古代希臘地理范圍大致包括希臘半島、愛琴海諸島、小亞細(xì)亞半島西岸、黑海

沿岸、意大利南部以及西西里亞島等地區(qū)，希臘半島是古代希臘的主體，地理環(huán)境

呈現(xiàn)環(huán)海、多山、多島嶼的特點(diǎn),不利于統(tǒng)一一，但適宜航海業(yè)和海外貿(mào)易。

2.古代希臘是歐洲文明的發(fā)祥地(海洋文明),最早文明是愛琴文明包括克里

特文明和邁錫尼文明。

3.希臘城邦

(1)出現(xiàn)：公元前8世紀(jì)希臘出現(xiàn)城邦，特點(diǎn)是“小國(guó)寡民”；斯巴達(dá)是最大的

城邦。

(2)居民：分為公民和非公民,二者是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。

成年男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)利,只有公民才能占有土地；

參軍打仗是公民的義務(wù)；城邦各項(xiàng)活動(dòng)都以公民為主體。

非公民包括外邦人和奴隸。

九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第七天

第4課希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)

(一)希臘城邦

1.地理范圍：

古代希臘地理范圍大致包括希臘半島、愛琴海諸島、小亞細(xì)亞半島西岸、黑海

沿岸、意大利南部以及西西里亞島等地區(qū)，希臘半島是古代希臘的主體，地理環(huán)境

呈現(xiàn)的特點(diǎn)，不利于統(tǒng)一，但適宜和O

2.古代希臘是歐洲文明的發(fā)祥地()，最早文明是愛琴文明包括

_______和_____________

3.希臘城邦

(1)出現(xiàn)：公元前8世紀(jì)希臘出現(xiàn)6一是最大的

城邦。

(2)居民：分為___________,二者是_的關(guān)系。

有參與統(tǒng)治的權(quán)利，只有公民才能占有土地；

參軍打仗是公民的義務(wù)；城邦各項(xiàng)活動(dòng)都以公民為主體。

非公民包括外邦人和奴隸。

九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第八天

(二)雅典的民主政治

1.鼎盛時(shí)期：公元前5世紀(jì)中后期，■里克利主政時(shí)期,雅典達(dá)到全盛，奴隸

制民主政治發(fā)展到高峰。

2.伯里克利時(shí)期民主政治

(1)擴(kuò)大公民權(quán)利，公職人員都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生；

(2)代表各地的10個(gè)主席團(tuán)輪流主持城邦日常事務(wù)召集公民大會(huì)；

(3)公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu),具有立法、司法等多種職能；

⑷建立津貼制度;

(5)局限性：外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。

九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第八天

(二)雅典的民主政治

1.鼎盛時(shí)期：公元前5世紀(jì)中后期,主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，奴隸

制民主政治發(fā)展到高峰。

2.伯里克利時(shí)期民主政治

(1)擴(kuò)大公民權(quán)利，公職人員都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生；

(2)代表各地的10個(gè)主席團(tuán)輪流主持城邦日常事務(wù)召集公民大會(huì)；

(3)是，具有立法、司法等多種職能；

(4)建立_________

⑸局限性:

九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第九天

（三）亞歷山大帝國(guó)

1.東征：（1）公元前334年，馬其頓國(guó)王亞歷山大率軍進(jìn)攻波斯帝國(guó)。

（2）繼續(xù)南下，攻占地中海東岸地區(qū)，攻入埃及。

（3）公元前331年，亞歷山大進(jìn)入兩河流域，再次戰(zhàn)勝波斯大軍。一年

后，波斯帝國(guó)滅亡，

2.帝國(guó)建立：亞歷山大建立2—個(gè)空前龐大的帝國(guó),其版圖西起希臘，東到印

度河流域，北抵中亞，南達(dá)埃及，地跨歐、亞、非三洲。這個(gè)帝國(guó)被稱為“亞歷山

大帝國(guó)”，亞歷山大被稱為“亞歷山大大帝”。

3.亞歷山大東征的性質(zhì)：具有侵略性質(zhì)。

4.影響：（1）給東方人方帶來(lái)巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的無(wú)數(shù)財(cái)富。

⑵東征和帝國(guó)的建立也促進(jìn)了東西方文化的大交匯。

⑶大量工商業(yè)者隨軍隊(duì)流動(dòng)，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)謊系和貿(mào)易往

來(lái)。

九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第九天

（三）亞歷山大帝國(guó)

1.東征：（1）公元前334年，國(guó)王率軍進(jìn)攻波斯帝國(guó)。

（2）繼續(xù)南下，攻占地中海東岸地區(qū)，攻入埃及。

（3）公元前331年，亞歷山大進(jìn)入兩河流域，再次戰(zhàn)勝波斯大軍。一年

后，波斯帝國(guó)滅亡，

2.帝國(guó)建立：建立了一個(gè)空前龐大的帝國(guó)，其版圖西起希臘，東到印

度河流域，北抵中亞，南達(dá)埃及，地跨_____________o這個(gè)帝國(guó)被稱為“

“，亞歷山大被稱為“亞歷山大大帝”。

3.亞歷山大東征的性質(zhì)：

4.影響：（1）給東方人民帶來(lái)巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的無(wú)數(shù)財(cái)富。

⑵東征和帝國(guó)的建立也促進(jìn)了東西方文化的大交匯。

⑶大量工商業(yè)者隨軍隊(duì)流動(dòng)，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往

來(lái)。

九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第十天

總結(jié)：古代世界交往的方式有哪兩種？

①暴力沖突：亞歷山大東征、布匿戰(zhàn)爭(zhēng)、希波戰(zhàn)爭(zhēng)、羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張等戰(zhàn)爭(zhēng)。

②和平交往：絲綢之路、鑒真東渡、玄奘西游、鄭和下西洋等。

★我們應(yīng)當(dāng)如何客觀公正的認(rèn)識(shí)雅典的民主政治？

(1)進(jìn)步性：雅典民豐政治的核心是廣大公民直接參與，原則上公民都有權(quán)決

定和管理國(guó)家大事，通過選舉擔(dān)任各級(jí)政府官職。這種先進(jìn)的古代政治制度，為公

民創(chuàng)造了廣泛的參政機(jī)會(huì)，激發(fā)了公民的自由、開拓精神，推動(dòng)了雅典社會(huì)經(jīng)濟(jì)和

文化的發(fā)展，具有歷史的進(jìn)步性。同時(shí)，它對(duì)日后西方近代民主政治制度的演進(jìn)也

產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

(2)局限性：雅典民主是建立在奴隸主對(duì)奴隸專政基礎(chǔ)之上的，廣大奴隸根本

不被當(dāng)人看待，自然沒有公民權(quán)和民主可言。

九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第十天

總結(jié)：古代世界交往的方式有哪兩種？

①暴力沖突：

②和平交往：_______________________________________________

★我們應(yīng)當(dāng)如何客觀公正的認(rèn)識(shí)雅典的民主政治？

(1)進(jìn)步性：雅典民主政治的核心是廣大公民直接參與，原則上公民都有權(quán)決

定和管理國(guó)家大事，通過選舉擔(dān)任各級(jí)政府官職。這種先進(jìn)的古代政治制度，為公

民創(chuàng)造了廣泛的參政機(jī)會(huì)，激發(fā)了公民的自由、開拓精神，推動(dòng)了雅典社會(huì)經(jīng)濟(jì)和

文化的發(fā)展，具有歷史的進(jìn)步性。同時(shí)，它對(duì)日后西方近代民主政治制度的演進(jìn)也

產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

(2)局限性：雅典民主是建立在奴隸主對(duì)奴隸專政基礎(chǔ)之上的，廣大奴隸根本

不被當(dāng)人看待，自然沒有公民權(quán)和民主可言。

九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第十一天

★伯里克利當(dāng)政時(shí)期雅典達(dá)到全盛，給我們哪些啟示？

(1)改革是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力。

(2)杰出人物對(duì)社會(huì)發(fā)展能起到一定的推動(dòng)作用。

★亞歷山大東征對(duì)東西方文化交流產(chǎn)生了怎樣的影響？

(1)亞歷山大大軍先后征服了波斯、埃及、小亞細(xì)亞、兩河流域、印度河流域

的部分地區(qū)。這些都古代東方文明高度發(fā)達(dá)的地區(qū)，除了中國(guó)外，三大東方文明古

國(guó)都在其內(nèi)，而亞歷山大統(tǒng)治下的希臘本身就是西方文明的發(fā)源地。這樣，亞歷山

大通過東征，將東西方聯(lián)結(jié)起來(lái)，帝國(guó)范圍內(nèi)文明薈萃，交相輝映，為東西方文化

交流奠定了深厚的文化底蘊(yùn)。

(2)亞歷山大帝國(guó)內(nèi)的文化交流大體上是東西互動(dòng)的，但由于希臘是征服者一

方，人員的流動(dòng)也是以希臘人到東方去為多，因而相對(duì)來(lái)說(shuō)以希臘文化為代表的西

方文明對(duì)東方的影響更大一些；但東方文明對(duì)希臘人的某些影響也是不可抹殺的。

九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第十一天

★伯里克利當(dāng)政時(shí)期雅典達(dá)到全盛，給我們哪些啟示？

(1)改革是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力。

(2)杰出人物對(duì)社會(huì)發(fā)展能起到一定的推動(dòng)作用。

★亞歷山大東征對(duì)東西方文化交流產(chǎn)生了怎樣的影響？

(1)亞歷山大大軍先后征服了波斯、埃及、小亞細(xì)亞、兩河流域、印度河流域

的部分地區(qū)。這些都古代東方文明高度發(fā)達(dá)的地區(qū)，除了中國(guó)外，三大東方文明古

國(guó)都在其內(nèi)，而業(yè)歷山大統(tǒng)治下的希臘本身就是西方文明的發(fā)源地。這樣，業(yè)歷山

大通過東征，將東西方聯(lián)結(jié)起來(lái)，帝國(guó)范圍內(nèi)文明薈萃，交相輝映，為東西方文化

交流奠定了深厚的文化底蘊(yùn)。

(2)亞歷山大帝國(guó)內(nèi)的文化交流大體上是東西互動(dòng)的，但由于希臘是征服者一

方，人員的流動(dòng)也是以希臘人到東方去為多，因而相對(duì)來(lái)說(shuō)以希臘文化為代表的西

方文明對(duì)東方的影響更大一些；但東方文明對(duì)希臘人的某些影響也是不可抹殺的。

九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第十二天

第5課羅馬城邦和羅馬帝國(guó)

（一）羅馬城邦興起：公元前1000年興起于意大利半島中部的臺(tái)伯河畔。

（二）羅馬共和國(guó)（公元前509年建立）

1.國(guó)家機(jī)構(gòu)：元老院:由300名貴族組成，掌握決策權(quán);

執(zhí)政官:主持日常政務(wù)；

公民大會(huì):形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)：

保民官:平民自己選出，有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的對(duì)平民不利

的決議。

2.《十二銅表法》

頒布：公元前450年左右，羅馬頒布了成文法,因刻在十二塊青銅板上，所以

被稱為《十二銅表法》C

內(nèi)容：《十二銅表法》涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法等內(nèi)容。

意義：使定罪量刑有了文字依據(jù)，在?定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和

濫用。

地位：是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。

九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第十二天

第5課羅馬城邦和羅馬帝國(guó)

（一）羅馬城邦興起：公元前1000年興起于意大利半島中部的臺(tái)伯河畔。

（二）羅馬共和國(guó)（公元前509年建立）

1.國(guó)家機(jī)構(gòu)：-:由300名貴族組成，

:主持日常政務(wù)；

:形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)；

:平民自己選出，有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的對(duì)平民不利

的決議。

2.《十二銅表法》

頒布：公元前450年左右，_頒布了，因刻在十二塊青銅板上，所以

被稱為《十二銅表法》C

內(nèi)容：涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法等內(nèi)容。

意義：使定罪量刑有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和

濫用。

地位：是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。

九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第十三天

(三)羅馬帝國(guó)

1.建立：

(1)凱撒：公元前49年，控制羅馬元老院，后來(lái)，元老院任命他為終身獨(dú)裁官。

(2)屋大維：首創(chuàng)“元首制”，掌握了最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)。公元前27年，羅馬共和

國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)。

2.輝煌：2世紀(jì),羅馬帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)期，帝國(guó)的版圖地跨歐、亞、非三洲，

地中海成了羅馬帝國(guó)的“內(nèi)湖”。

3.衰亡：

(1)原因：(內(nèi)因)3世紀(jì)，羅馬帝國(guó)陷入長(zhǎng)期的政治、經(jīng)濟(jì)大危機(jī)(實(shí)質(zhì)：奴隸

制危機(jī))。統(tǒng)治者爭(zhēng)斗混戰(zhàn)不斷，人民起義此起彼伏，農(nóng)業(yè)萎縮，工商業(yè)衰落，民生

凋敝。

(外因)375年，日耳曼人開始大舉侵入羅馬帝國(guó)°

(2)過程：①4世紀(jì)末，羅馬帝國(guó)分裂為東西兩個(gè)帝國(guó)。

②476年，西羅馬帝國(guó)在且耳曼人的打擊下滅亡。

九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第十三天

(三)羅馬帝國(guó)

L建立：

(1)凱撒：公元前49年，控制羅馬元老院，后來(lái)，元老院任命他為終身獨(dú)裁官。

(2)屋大維：，掌握了最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)。

2,輝煌：羅馬帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)期，帝國(guó)的版圖地跨歐、亞、非三洲，

成了羅馬帝國(guó)的“內(nèi)湖”。

3.衰亡：

(1)原因：(內(nèi)因)3世紀(jì)，羅馬帝國(guó)陷入長(zhǎng)期的政治、經(jīng)濟(jì)大危機(jī)

o統(tǒng)治者爭(zhēng)斗混戰(zhàn)不斷，人民起義此起彼伏，農(nóng)業(yè)萎縮，工商業(yè)衰落，民生

凋敝。

(外因)375年，口耳曼人開始大舉侵入羅馬帝國(guó)。

(2)過程：①4世紀(jì)末，羅馬帝國(guó)分裂為東西兩個(gè)帝國(guó)。

②476年，西羅馬帝國(guó)在的打擊下滅亡。

九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第十四天

★東方亞非文明與西方歐洲文明的差異及原因分別是什么？

差異：亞非文明古國(guó)大多發(fā)源于大河流域,是大河文明,以農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)為主;而

古代希臘文明和羅馬文明都是發(fā)源于海洋，是海洋文明，工商業(yè)發(fā)達(dá)。

主要原因：第一，東西方所處的地理環(huán)境不同。古代東方各國(guó)文明的發(fā)生多與

大河有關(guān)。這里的人們最早定居下來(lái)從事采集與農(nóng)耕，由于長(zhǎng)期居住在一個(gè)地方，

從而自然地產(chǎn)生愛故土、愛家鄉(xiāng)的思想，并升華為保家衛(wèi)國(guó)的思想。而希臘半島三

面環(huán)海，島嶼棋布，陸地貧瘠，農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)，主要從事海外貿(mào)易。在航海和擴(kuò)張戰(zhàn)

爭(zhēng)中，培養(yǎng)了富于冒險(xiǎn)的精神。

第二，東西方所具有的政治經(jīng)濟(jì)條件不同。古代東方各國(guó)經(jīng)濟(jì)上多以村社為單

位的農(nóng)業(yè)型經(jīng)濟(jì)為主，政治上是奴隸主專制制度，從而形成“人治”的傳統(tǒng)。而西

方在經(jīng)濟(jì)上在多是以城邦為單位的商業(yè)型經(jīng)濟(jì)，政治上建立的是奴隸主民主政治.

它比奴隸主專制統(tǒng)治要進(jìn)步，對(duì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展也有促進(jìn)作用。

九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第十四天

★東方亞非文明與西方歐洲文明的差異及原因分別是什么？

差異：亞非文明古國(guó)大多發(fā)源于，是_______辿________為主；而

古代希臘文明和羅馬文明都是發(fā)源于海洋，是

主要原因：第一，東西方所處的O古代東方各國(guó)文明的發(fā)生多與

大河有關(guān)。這里的人們最早定居下來(lái)從事采集與農(nóng)耕，由于長(zhǎng)期居住在一個(gè)地方，

從而自然地產(chǎn)生愛故土、愛家鄉(xiāng)的思想，并升華為保家衛(wèi)國(guó)的思想。而希臘半島三

面環(huán)海，島嶼棋布，陸地貧瘠，農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)，主要從事海外貿(mào)易。在航海和擴(kuò)張戰(zhàn)

爭(zhēng)中，培養(yǎng)了富于冒險(xiǎn)的精神。

第三，東西方所具有具。古代東方各國(guó)經(jīng)濟(jì)上多以村社為單

位的農(nóng)業(yè)型經(jīng)濟(jì)為主，政治上是一_制度，從而形成“—”的傳統(tǒng)。而西

方在經(jīng)濟(jì)上在多是以城邦為單位的商業(yè)型經(jīng)濟(jì)，政治上建立的是政治，

它比奴隸主專制統(tǒng)治要進(jìn)步，對(duì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展也有促進(jìn)作用。

九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第十五天

第6課希臘羅馬古典文化

(一)文學(xué)和雕塑

1.希臘神話的特點(diǎn)：“神人同形同性”。

代表：《荷馬史詩(shī)》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn),也是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)。

2.雕塑：《擲鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一。宙斯像是古代世界七大

奇跡之一。

(-)建筑藝術(shù)

(1)希臘：體現(xiàn)在神廟建筑，四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)，雅典帕特農(nóng)神廟

是典型代表。

、(2)羅馬：特點(diǎn)是石拱門、穹頂?shù)?。代表性建筑有羅馬大競(jìng)技場(chǎng)、引水道工程、

凱旋門和萬(wàn)神廟。

(三)哲學(xué)

德謨克利特提出“原子論”，認(rèn)為宇宙萬(wàn)物是由微小的“原子”組成的。

蘇格拉底的思考轉(zhuǎn)向人類社會(huì)。他指出，求得知識(shí)的最好辦法是有系統(tǒng)的問和

答；他主張“人應(yīng)該認(rèn)識(shí)你自己”，這對(duì)認(rèn)識(shí)人的內(nèi)心世界具有重要意義。

亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者,創(chuàng)立了邏輯學(xué)，提出演繹法，奠定了動(dòng)

物學(xué)基礎(chǔ)。名言“吾愛吾師，吾更愛真理。

九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第十五天

第6課希臘羅馬古典文化

(一)文學(xué)和雕塑

L希臘神話的特點(diǎn)：“神人同形同性”。

代表：是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)。

2.雕塑：是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一?！枪糯澜缙叽?/p>

奇跡之一。

(二)建筑藝術(shù)

(1)希臘：體現(xiàn)在神廟建筑，四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)，

是典型代表。

(2)羅馬：特點(diǎn)是石拱門、穹頂?shù)?。代表性建筑有羅馬大競(jìng)技場(chǎng)、引水道工程、

凱旋門和萬(wàn)神廟。

(三)哲學(xué)

,認(rèn)為宇宙萬(wàn)物是由微小的“原子”組成的。

o他指出，求得知識(shí)的最好辦法是有系統(tǒng)的問和

答：他主張“人應(yīng)該認(rèn)識(shí)你自己”，這對(duì)認(rèn)識(shí)人的內(nèi)心世界具有重要意義。

，創(chuàng)立了邏輯學(xué)，提出演繹法，奠定了動(dòng)

物學(xué)基礎(chǔ)。名言“吾愛吾師，吾更愛真理。

九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第十六天

（四）法學(xué)

法學(xué)是羅馬人最偉大的成就之一。

《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵

源。

羅馬帝國(guó)的法學(xué)家對(duì)法律進(jìn)行了廣泛論證，包括適用于羅馬公民和非公民之間

關(guān)系的萬(wàn)民法、關(guān)于商品生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)法，以及眾多的法律概念。它們共同構(gòu)

成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)。

羅馬法成為近代很多西方國(guó)家法律的基礎(chǔ)。

（五）歷法

公歷的起源：羅馬的歷法來(lái)源于古埃及人的太陽(yáng)歷。凱撒命人以太陽(yáng)歷為藍(lán)本

編制新的歷法，稱“儒略歷"o4世紀(jì)，羅馬皇帝以此作為基督教歷法。是今天公歷

的基礎(chǔ)。

（太陽(yáng)歷一儒略歷一基督教歷法一公歷）

九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第十六天

（四）法學(xué)

法學(xué)是羅馬人最偉大的成就之一。

《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵

源。

羅馬帝國(guó)的法學(xué)家對(duì)法律進(jìn)行了廣泛論證，包括適用于羅馬公民和非公民之間

關(guān)系的萬(wàn)民法、關(guān)于商品生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)法，以及眾多的法律概念。它們共同構(gòu)

成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)。

羅馬法成為近代很多西方國(guó)家法律的基礎(chǔ)。

（五）歷法

公歷的起源：羅馬的歷法來(lái)源于…一。_命人以太陽(yáng)歷為藍(lán)本

編制新的歷法，稱“”。羅馬皇帝以此作為基督教歷法。是今天_

的基礎(chǔ)。

（太陽(yáng)歷一一儒略歷一一基督教歷法一一公歷）

九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第十七天

第7課基督教的興起和法蘭克王國(guó)

（一）基督教的興起

1.興起：1世紀(jì)時(shí),基督教興起于羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的已勒斯坦地區(qū)。

2.基督教教義：耶穌就是“救世主”。耶穌教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y,死后可以升入

“天堂”?！熬仁乐鳌痹谙ＥD語(yǔ)中稱作“基督”。

3.發(fā)展：4世紀(jì)末，羅馬皇帝將基督教確定為國(guó)教,促進(jìn)了基督教的傳播。

（二）法蘭克王國(guó)

L建國(guó)：西羅馬帝國(guó)滅亡前后，日耳曼人在西歐建立的許多“蠻族王國(guó)”中最

強(qiáng)大的是481年克洛維建立的法蘭克王國(guó)o

2.統(tǒng)治：①克洛維皈依了基督教，承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位。

②保留了原來(lái)羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國(guó)有的土地和無(wú)主土地賜

給教會(huì)和部下。

九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第十七天

第7課基督教的興起和法蘭克王國(guó)

（一）基督教的興起

1.興起：—時(shí)，基督教興起于羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的地區(qū)。

2.基督教教義：—就是耶穌教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入

“天堂”。“救世主”在希臘語(yǔ)中稱作“基督”。

3,發(fā)展：4世紀(jì)末，_將基督教確定為—，促進(jìn)了基督教的傳播。

（二）法蘭克王國(guó)

1.建國(guó)：西羅馬帝國(guó)滅亡前后，在西歐建立的許多“蠻族王國(guó)”中最

強(qiáng)大的是生……—建立的——

2.統(tǒng)治：①克洛維皈依了,承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位。

②保留了原來(lái)羅馬大地主的土地，把原屬賜

給教會(huì)和部下。

九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第十八天

3.封君與封臣一一形成西歐封建制度

(1)形成：8世紀(jì)前期，法蘭克王國(guó)對(duì)土地的分封形式進(jìn)行改革。要求得到封地

的人必須提供兵役服務(wù)。賜地的人成為封宣，接受封地的人成為封臣。

(2)關(guān)系：封臣對(duì)封君要忠誠(chéng)，在封君需要的時(shí)候，無(wú)償?shù)貫榉饩?、提?/p>

金錢等；封君對(duì)封臣也有義務(wù)，封君不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全；

當(dāng)封臣受到外來(lái)攻擊時(shí)，封君必須提供保護(hù)。

(3)封君與封臣制度特點(diǎn)：封君與封臣的關(guān)系有嚴(yán)格的等級(jí)性，權(quán)利、義務(wù)交織,

有一定的契約意義。

(“我的附庸的附庸，不是我的附庸”)

(4)影響：11世紀(jì)，以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐普遍存在。

九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第十八天

3.——形成西歐封建制度

(1)形成：8世紀(jì)前期，法蘭克王國(guó)對(duì)—的分封形式進(jìn)行改革。要求得到封地

的人必須提供服務(wù)。賜地的人成為，接受封地的人成為

(2)關(guān)系：封臣對(duì)封君要忠誠(chéng)，在封君需要的時(shí)候，無(wú)償?shù)貫榉饩邸⑻峁?/p>

金錢等；封君對(duì)封臣也有義務(wù)，封君不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全；

當(dāng)封臣受到外來(lái)攻擊時(shí)，封君必須提供保護(hù)。

(3)封君與封臣制度特點(diǎn)：封君與封臣的關(guān)系有交織，

有一定的o

(“我的附庸的附庸，不是我的附庸”)

(5)影響：11世紀(jì)，以為紐帶而形成的在西歐普遍存在。

九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第十九天

（三）查理曼帝國(guó)

1.疆域：今天的意大利北部、西班牙北部和德國(guó)西部的廣大地區(qū)，與原來(lái)西羅

馬帝國(guó)的歐洲部分基本相當(dāng)，成為當(dāng)時(shí)西歐最大的王國(guó)。

2.發(fā)展基督教：查理曼實(shí)行鼓勵(lì)基督教發(fā)展的政策，把王國(guó)劃分為很多教區(qū)，

實(shí)行“什一稅”。

3.查理曼帝國(guó)：800年，教皇在羅馬為查理舉行加冕禮，稱查理為“羅馬人的

皇帝”。因此查理被稱為“查理大帝”或“查理曼”。他統(tǒng)治時(shí)期的法蘭克王國(guó)，

史稱“查理曼帝國(guó)”。

4.分裂：843年，帝國(guó)一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國(guó)家

的雛形，三個(gè)王國(guó)彼此間不存在隸屬關(guān)系。

★西歐封建社會(huì)與中國(guó)封建社會(huì)的差異：

西歐中國(guó)

長(zhǎng)期處于統(tǒng)一狀態(tài)，分裂是暫

長(zhǎng)期處于分裂狀態(tài)

時(shí)的

神權(quán)大于王權(quán)皇權(quán)局什切

5世紀(jì)形成，比中國(guó)進(jìn)入封建社會(huì)晚約公元前5世紀(jì)（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）進(jìn)入

1000年封建社會(huì)

九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第十九天

（三）查理曼帝國(guó)

1.疆域：今天的意大利北部、西班牙北部和德國(guó)西部的廣大地區(qū)，與原來(lái)西羅

馬帝國(guó)的歐洲部分基本相當(dāng)，成為當(dāng)時(shí)

2.發(fā)展基督教：查理曼實(shí)行鼓勵(lì)基督教發(fā)展的政策，把王國(guó)劃分為很多教區(qū)，

實(shí)行“”o

、3.毒i曼帝國(guó)：800年，教皇在羅馬為舉行加冕禮，稱查理為“羅馬人的

皇帝”。因此查理被稱為“查理大帝”或“香理曼”。他統(tǒng)治時(shí)期的法蘭克王國(guó)，

史稱“查理曼帝國(guó)”。

4.分裂：843年，帝國(guó)，形成以后、___和三個(gè)國(guó)家

的雛形，三個(gè)王國(guó)彼此間不存在隸屬關(guān)系。

★西歐封建社會(huì)與中國(guó)封建社會(huì)的差異：

西歐中國(guó)

長(zhǎng)期處于統(tǒng)一狀態(tài)，分裂是暫

長(zhǎng)期處于分裂狀態(tài)

時(shí)的

神權(quán)大于王權(quán)皇權(quán)局什切

5世紀(jì)形成，比中國(guó)進(jìn)入封建社會(huì)晚約公元前5世紀(jì)（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）進(jìn)入

1000年封建社會(huì)

九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第二十天

第8課西歐莊園

(一)莊園的領(lǐng)主與仙戶

L莊園的性質(zhì)：領(lǐng)主統(tǒng)治下的一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位,是西歐

中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式。

2.莊園的土地

①自營(yíng)地:領(lǐng)主自己保留，直接經(jīng)營(yíng)，通常占莊園全部可耕地的1/3到1/2,收

入全部歸領(lǐng)主所有。

②份地：莊園除直領(lǐng)地以外的耕地是佃戶的“份地”，是佃戶的生活來(lái)源。佃

戶取得份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”，一般每周要在直領(lǐng)地上勞動(dòng)3天，

剩下的時(shí)間才屬于自己。領(lǐng)主還向佃戶征收其他捐稅。

③共用地:莊園周圍的林地、荒地等，全體佃戶都可以放牧，共同使用。

3.莊園的居民

(1)領(lǐng)主

①定義：受封領(lǐng)地的封建主。

②權(quán)利：直領(lǐng)地的收入全部歸領(lǐng)主所有；可以向佃戶征收捐稅。

③限制：不能隨意沒收自由農(nóng)民的土地。

(2)領(lǐng)主的佃戶(莊園的居民)

①分類：自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴；

②義務(wù)：基本義務(wù)是為領(lǐng)主提供勞役；繳納捐稅；

③自由農(nóng)民：獨(dú)立的小生產(chǎn)者，擁有自己的生產(chǎn)工具和財(cái)產(chǎn)，有份地保有

權(quán)。

九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第二十天

第8課西歐莊園

(一)莊園的領(lǐng)主與佃戶

1.莊園的性質(zhì)：領(lǐng)主統(tǒng)治下的一個(gè)..…的的

2.莊園的土地

①:領(lǐng)主自己保留，直接經(jīng)營(yíng)，通常占莊園全部可耕地的1/3到1/2,收

入全部歸領(lǐng)主所有。

②:莊園除直領(lǐng)地以外的耕地是—的“份地”，是佃戶的生活來(lái)源。佃

戶取得份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”，一般每周要在直領(lǐng)地上勞動(dòng)3天，

剩下的時(shí)間才屬于自己。領(lǐng)主還向佃戶征收其他捐稅。

③:莊園周圍的林地、荒地等，全體佃戶都可以放牧，共同使用。

3.莊園的居民

(1)領(lǐng)主

①定義：受封領(lǐng)地的封建主。

②權(quán)利：直領(lǐng)地的收入全部歸領(lǐng)主所有；可以向佃戶征收捐稅0

③限制：不能隨意沒收自由農(nóng)民的土地。

(2)領(lǐng)主的佃戶(莊園的居民)

①分類：自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴；

②義務(wù)：基本義務(wù)是為領(lǐng)主提供勞役；繳納捐稅；

③自由農(nóng)民：獨(dú)立的小生產(chǎn)者，擁有自己的生產(chǎn)工具和財(cái)產(chǎn)，有份地保有

權(quán)。

九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第二十一天

（二）莊園法庭

1.權(quán)利：莊園具有司法權(quán),主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家。

2.開庭時(shí)間：每隔一段時(shí)間為解決一批問題而開庭一次；

地點(diǎn)：領(lǐng)主宅第的廳堂，或教堂，或莊園里的大樹下。

（沒有固定的時(shí)間、地點(diǎn)和專門的工作人員）

4.審理內(nèi)容：侵犯領(lǐng)主利益的行為；仙戶之間的糾紛；違反莊園公共規(guī)則的行

為。

5.懲罰手段：罰金，罰金全部歸領(lǐng)主所有。

6.審判依據(jù)：習(xí)慣法或村法。

7.作用：維護(hù)莊園公共秩序；既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了

領(lǐng)主的特權(quán)。

九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第二十一天

（二）莊園法庭

1.權(quán)利：莊園具有——，主持法庭的是

2.開庭時(shí)間：每隔一段時(shí)間為解決一批問題而開庭一次；

地點(diǎn)：領(lǐng)主宅第的廳堂，或教堂，或莊園里的大樹下。

（沒有固定的時(shí)間、地點(diǎn)和專門的工作人員）

4.審理內(nèi)容：侵犯領(lǐng)主利益的行為；佃戶之間的糾紛；違反莊園公共規(guī)則的行

為。

5.懲罰手段：罰金全部歸領(lǐng)主所有。

6.審判依據(jù)：_________

7.

九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第二十二天

第9課中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起

(一)自由和自治的城市

1.城市復(fù)興：從10世紀(jì)起，西歐開始恢復(fù)，舊的城市復(fù)蘇，新的城市不斷產(chǎn)

生。

2,城市爭(zhēng)取自由和自治的手段：金錢贖買和武力斗爭(zhēng)(典型代表：法國(guó)瑯城)。

3.自由、自治的表現(xiàn)：13世紀(jì)，許多城市取得了一定程度的自由與特權(quán)，成

為自由城市。市民是自由人，享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財(cái)產(chǎn)，不得向

市民任意征稅。部分城市還有權(quán)選舉市長(zhǎng)、市政官員，設(shè)立城市法庭，成為白治城

市。

4.獲取自由和自治的形式：從國(guó)王或領(lǐng)主手里取得“特許狀”。

5.意義：

(1)積極：國(guó)王頒發(fā)特許狀，既削弱了割據(jù)勢(shì)力，又獲得城市的擁護(hù)，有利于

國(guó)家的統(tǒng)一；

(2)局限性：取得自治的城市并不能完全擺脫國(guó)王和領(lǐng)主的控制，城市貴族一般

也都是國(guó)王的支持者。

九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第二十二天

第9課中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起

(一)自由和自治的城市

1.城市復(fù)興：從10世紀(jì)起，西歐開始恢復(fù)，舊的城市復(fù)蘇，新的城市不斷產(chǎn)

生。

2.城市爭(zhēng)取自由和自治的手段：_和_

3.自由、自治的表現(xiàn)：13世紀(jì)，許多城市取得了一定程度的自由與特權(quán)，成

為o市民是自由人，享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財(cái)產(chǎn)，不得向

市民任意征稅。

4.獲取自由和自治的形式：從國(guó)王或領(lǐng)主手里取得“特許狀”。

5.意義：

(1)積極：國(guó)王頒發(fā)特許狀，既削弱了割據(jù)勢(shì)力，又獲得城市的擁護(hù)，有利于

國(guó)家的統(tǒng)一；

(2)局限性：

九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第二十三天

(二)城市居民的身份

1.基本居民：手工工匠和商人。

2.來(lái)源：農(nóng)民、農(nóng)奴(進(jìn)入城市，住滿一年零一天)。

3.手工業(yè)者：從事小商品生產(chǎn)，擁有簡(jiǎn)單的生產(chǎn)資料，自己和家屬都參加勞動(dòng),

靠出賣產(chǎn)品換取其他生活用品以維持生活。家庭既是生產(chǎn)的作坊，也是店鋪。

4.商人：專事商業(yè)和貿(mào)易，通常比手工業(yè)者富裕。

5.社會(huì)階層：隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，市民階層逐漸形成。城市手工

業(yè)者和商人不斷分化，出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等，他們成為

早期的資產(chǎn)階級(jí)。

(三)大學(xué)的興起

L大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。大學(xué)的自治地位主

要體現(xiàn)在免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)。

2.中世紀(jì)大學(xué)的課程分為基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程。課程設(shè)置特點(diǎn)：一方面仍受基

督教會(huì)的影響,另一方面也反映了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求。

★西歐城市興起的意義是什么？

(1)經(jīng)濟(jì)方面：城市的商品經(jīng)濟(jì)從一開始就對(duì)封建制度起著瓦解作用。

(2)政治方面：擁有自由和自治權(quán)利的城市，成為新的政治實(shí)體；市民階層不

斷發(fā)展，成為近代資產(chǎn)階級(jí)的前身。

(3)思想文化方面：伴隨著市民階層在政治、經(jīng)濟(jì)生活方面地位的提高，一種

新的世俗生活觀念逐漸形成，這為以后文藝復(fù)興等運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第二十三天

（二）城市居民的身份

1.基本居民：手工工匠和商人。

2.來(lái)源：農(nóng)民、農(nóng)奴（進(jìn)入城市，住滿一年零一天）。

3.手工業(yè)者：從事小商品生產(chǎn)，擁有簡(jiǎn)單的生產(chǎn)資料，自己和家屬都參加勞動(dòng)，

靠出賣產(chǎn)品換取其他生活用品以維持生活。家庭既是生產(chǎn)的作坊，也是店鋪。

4.商人：專事商業(yè)和貿(mào)易，通常比手工業(yè)者富裕。

5.社會(huì)階層：隨看城幣的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮逐漸形成。城市手工

業(yè)者和商人不斷分化，出現(xiàn)了_____________________________________________

（三）大學(xué)的興起

1.被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育。大學(xué)的一主

要體現(xiàn)在____________________________________

2.中世紀(jì)大學(xué)的課程分為基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程。課程設(shè)置特點(diǎn)：一方面仍受—

的影響，另一方面也反映r的要求。

★西歐城市興起的意義是什么？

（1）經(jīng)濟(jì)方面：城市的商品經(jīng)濟(jì)從一開始就對(duì)封建制度起著瓦解作用。

（2）政治方面：擁有自由和自治權(quán)利的城市，成為新的政治實(shí)體；市民階層不

斷發(fā)展，成為近代資產(chǎn)階級(jí)的前身。

（3）思想文化方面：伴隨著市民階層在政治、經(jīng)濟(jì)生活方面地位的提高，一種

新的世俗生活觀念逐漸形成，這為以后文藝復(fù)興等運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第二十四天

第10課拜占庭帝國(guó)和《查士丁尼法典》

一、查士丁尼及《查士丁尼法典》

查士丁尼：527年繼任東羅馬帝國(guó)皇帝。

《查士丁尼法典》：(1)目的：為了穩(wěn)定帝國(guó)的社會(huì)秩序，保證皇帝的專制權(quán)

力。

(2)內(nèi)容：2世紀(jì)以來(lái)歷任羅馬皇帝頒布的法令剔除其中相互矛

盾的條例匯編。

《羅馬民法大全》

(1)組成：

《查士丁尼法把2世紀(jì)初以來(lái)歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中

典》相互矛盾的條例編成

《新法典》查士丁尼執(zhí)政時(shí)期的法令匯編

《法學(xué)匯纂》歷代羅馬法學(xué)家有關(guān)法律問題的論文和著作匯編

《法理概要》指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)的匯編

九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第二十四天

第10課拜占庭帝國(guó)和《查士丁尼法典》

一、查士丁尼及《查士丁尼法典》

查士丁尼：527年繼任東羅馬帝國(guó)皇帝。

《查士丁尼法典》：(1)目的：為了穩(wěn)定帝國(guó)的社會(huì)秩序，保證皇帝的專制權(quán)

力。

(2)內(nèi)容：2世紀(jì)以來(lái)歷任羅馬皇帝頒布的法令剔除其中相互矛

盾的條例匯編。

《羅馬民法大全》

(1)組成：

把2世紀(jì)初以來(lái)歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中

相互矛盾的條例編成

查士丁尼執(zhí)政時(shí)期的法令匯編

歷代羅馬法學(xué)家有關(guān)法律問題的論文和著作匯編

指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)的匯編

九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第二十五天

(2)評(píng)價(jià):

進(jìn)步性：《羅馬民法大全》是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的法典，在一定程度

上改善了奴隸的地位；對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定；奠定了歐

洲民法的基礎(chǔ)，

局限性：仍然承認(rèn)奴隸制，維護(hù)奴隸主的利益。

二、拜占庭帝國(guó)的滅亡：

1.原因：7世紀(jì)開始，阿拉伯人的進(jìn)攻占領(lǐng)了部分地區(qū)；西歐封建主組建的十

字軍的攻打占領(lǐng)了君士坦丁堡和拜占庭大部分領(lǐng)土；國(guó)勢(shì)日漸衰落。

2.滅亡：1453年，被奧斯曼帝國(guó)攻破君士坦丁堡改名伊斯坦布爾，帝國(guó)滅亡。

3.影響：

(1)它對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文

化因素采取兼容并蓄，創(chuàng)造出獨(dú)特的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過重大影響；

⑵它保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來(lái)西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的

精神營(yíng)養(yǎng)。

⑶為西歐的相對(duì)穩(wěn)定和發(fā)展創(chuàng)造了條件，對(duì)西歐起到了保護(hù)作用。

★怎樣認(rèn)識(shí)拜占庭帝國(guó)的滅亡？

(1)滅亡原因：拜占庭帝國(guó)窮兵跋武：陶醉于已有的輝煌，不善于學(xué)習(xí)和吸納

其他文明的優(yōu)點(diǎn)；奧斯曼帝國(guó)的進(jìn)攻。

(2)啟示：開放寬容致使文明興盛，保守狹隘導(dǎo)致文明衰落；一個(gè)國(guó)家或民族，

必須順應(yīng)歷史發(fā)展潮流。善于學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn),才能立于不敗之地。

九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第二十五天

(2)評(píng)價(jià):

進(jìn)步性：《羅馬民法大全》是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的法典，在一定程度

上改善了奴隸的地位；對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定；奠定了歐

洲民法的基礎(chǔ)，

局限性：仍然承認(rèn)奴隸制，維護(hù)奴隸主的利益。

二、拜占庭帝國(guó)的滅亡：

1.原因：7世紀(jì)開始，阿拉伯人的進(jìn)攻占領(lǐng)了部分地區(qū)；西歐封建主組建的十

字軍的攻打占領(lǐng)了君士坦丁堡和拜占庭大部分領(lǐng)土；國(guó)勢(shì)日漸衰落。

2.滅亡：1453年，被奧斯曼帝國(guó)攻破君士坦丁堡改名伊斯坦布爾，帝國(guó)滅亡。

3.影響：

(1)它對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文

化因素采取兼容并蓄，創(chuàng)造出獨(dú)特的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過重大影響；

⑵它保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來(lái)西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的

精神營(yíng)養(yǎng)。

⑶為西歐的相對(duì)穩(wěn)定和發(fā)展創(chuàng)造了條件，對(duì)西歐起到了保護(hù)作用。

★怎樣認(rèn)識(shí)拜占庭帝國(guó)的滅亡？

(1)滅亡原因：拜占庭帝國(guó)窮兵蕊武；陶醉于已有的輝煌，

其他文明的優(yōu)點(diǎn)；奧斯曼帝國(guó)的進(jìn)攻。

(2)啟示：開放寬容致使文明興盛，保守狹隘導(dǎo)致文明衰落；一個(gè)國(guó)家或民族，

必須,才能立于不敗之地。

九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第二十六天

第11課古代日本

（一）6世紀(jì)前的日本

興起：1-2世紀(jì)日本有100多個(gè)小國(guó)與中國(guó)通使。

統(tǒng)一：5世紀(jì)大和政權(quán)基本實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。

統(tǒng)治：最高統(tǒng)治者稱為“大王”，大王依靠貴族統(tǒng)治全國(guó)；王室和貴族各有自

己的私有領(lǐng)地，領(lǐng)地上的居民以“部”的形式組織生產(chǎn)。部民是貴族的私有民，地

位近似奴隸。

（二）大化改新

1.開始：從646年開始,日本仿效唐翅的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱

“大化改新”。

大化改新后，大和正式改稱日本國(guó)。

2.主要內(nèi)容

政治上:建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度,地方設(shè)國(guó)、君B、里三級(jí)，由中央

經(jīng)濟(jì)W:廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國(guó)有，成為公地、公民；國(guó)

家將土地分給公民，每隔六年授田一次,不能終生使用，也不能買賣；統(tǒng)一賦稅。

3.影響：大化改新使口本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。

提示：大化改新以學(xué)習(xí)和模仿中國(guó)古代唐朝時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)制度為主，使口本

從奴隸社會(huì)過渡到封建社會(huì)，屬于封建性質(zhì)的改革。

九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第二十六天

第I1課古代日本

（一）6世紀(jì)前的日本

興起：1-2世紀(jì)日本有100多個(gè)小國(guó)與中國(guó)通使。

統(tǒng)一：5世紀(jì)基本實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。

統(tǒng)治：最高統(tǒng)治者禰為“大王”，大王依靠貴族統(tǒng)治全國(guó)；王室和貴族各有自

己的私有領(lǐng)地，領(lǐng)地上的居民以“部”的形式組織生產(chǎn)。部民是貴族的私有民，地

位近似奴隸。

（二）大化改新

L開始；從一開始，日本仿效—的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱

“大化改新”。

大化改新后，大和正式改稱日本國(guó)。

2.主:要內(nèi)容

:建立以天皇為中心的，地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí)，由中央

派官治理。

°:廢除一切私地、私民，，成為公地、公民；國(guó)

家將土地分給公民，，不能終生使用，也不能買賣；

3.影響：大化改新使II本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。

提示：大化改新以學(xué)習(xí)和模仿中國(guó)古代唐代時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)制度為主，使日本

從奴隸社會(huì)過渡到封建社會(huì)，屬于封建性質(zhì)的改革o

九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第二十七天

（三）幕府統(tǒng)治

1.武士集團(tuán)的形成：地方豪強(qiáng)為保護(hù)自己的莊園組織的軍事集團(tuán)，成員稱為“武

士”O(jiān)

2.幕府統(tǒng)治確立：12世紀(jì)晚期，源氏武士集團(tuán)首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”

稱號(hào)，設(shè)幕府于鐮倉(cāng)。日本由此進(jìn)入長(zhǎng)達(dá)近700年的幕府統(tǒng)治時(shí)期。

3.特點(diǎn)：幕府與天皇朝廷并存。幕府首領(lǐng)名義上又天皇任命，實(shí)際上天皇大權(quán)

旁落，成為一種禮儀性的擺設(shè)，幕府將軍把持國(guó)家大權(quán)。武士集團(tuán)的長(zhǎng)期統(tǒng)治，逐

漸形成了武士道。武士效忠的對(duì)象不是國(guó)塞，而是他的主公。

★怎樣認(rèn)識(shí)日本的大化改新？

L大化改新是一場(chǎng)古代日本以學(xué)習(xí)和模仿古代中國(guó)隋唐的經(jīng)濟(jì)和政治制度為主

要內(nèi)容的改革。

2.大化改新打擊了奴隸主貴族勢(shì)力，形成了以天皇為首的中央集權(quán)國(guó)家，使日

本社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展c

3.大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志，為以后的繁榮奠定了基

礎(chǔ)。

★請(qǐng)說(shuō)說(shuō)古代的中日關(guān)系。就日本改革的成功，談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>

1，關(guān)系：從漢朝開始，中日有了交往C隋朝時(shí)，日本遣使來(lái)化C唐朝時(shí)，受到

唐朝繁榮的吸引，日本頻繁派遣遣唐使，學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化。

2.看法：日本民族非常善于把其他民族的文化拿來(lái)，變成具有自己特色的文化。

日本古代向中國(guó)學(xué)習(xí)，近代向西方學(xué)習(xí)，這些都使日本不斷進(jìn)步、強(qiáng)盛。因此，我

們要善于學(xué)習(xí)和借鑒，促進(jìn)我們的進(jìn)步與發(fā)展。

九上歷史暑假預(yù)習(xí)早背晚默第二十七天

（三）幕府統(tǒng)治

1.武士集團(tuán)的形成：地方豪強(qiáng)為保護(hù)自己的莊園組織的軍事集團(tuán)，成員稱為

2.幕府統(tǒng)治確立：12世紀(jì)