高考一模作為高考前的關(guān)鍵模擬檢測，其語文試題的命題邏輯既呼應課標對“文化傳承與理解”的核心要求，也折射出《論語》作為儒家思想元典的當代價值。從文言閱讀的經(jīng)典注疏，到名句默寫的語境還原，再到材料作文的思辨表達，《論語》相關(guān)考點貫穿一模語文的核心題型，既考查文言基礎(chǔ)能力，更指向文化理解與思想深度。本文將結(jié)合典型試題，從題型解析、思想關(guān)聯(lián)、備考策略三方面，系統(tǒng)梳理《論語》在一模語文中的考查邏輯與應對路徑。一、一模語文試題中《論語》考查的典型題型及解析（一）文言文本閱讀：從經(jīng)典注疏到思想闡釋近年一模文言閱讀常選取《論語》注疏類文本（如朱熹《論語集注》、何晏《論語集解》）或儒家后學對《論語》的闡釋。例如某卷文言閱讀節(jié)錄《論語·子路》“樊遲問仁”章的注疏，要求考生翻譯“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”，并分析“仁”的實踐路徑。文言考點解析：需結(jié)合《論語》上下文還原語境——“恭”（日常起居端莊有禮，非諂媚逢迎）、“敬”（做事專注認真，古今異義）、“忠”（待人盡心竭力，非現(xiàn)代“忠誠”的狹義解讀）。這類試題通過注疏文本，引導考生理解“仁”的實踐性：“仁”并非抽象概念，而是落實在日常起居、工作處事、人際交往的具體行為中，呼應“仁者愛人”的核心思想。命題意圖延伸：文言閱讀中的《論語》材料，常隱含“思想—實踐”的邏輯鏈條。如分析“樊遲問仁”的注疏時，需關(guān)聯(lián)孔子“克己復禮為仁”的主張，理解“恭、敬、忠”是“復禮”的具體體現(xiàn)，考查考生對儒家思想體系的整體性認知。（二）名句名篇默寫：從機械記憶到語境理解《論語》名句是默寫題的“?？汀?，如“____，思而不學則殆”（《為政》）、“三人行，____”（《述而》）。考生易因語境模糊出現(xiàn)失誤：易錯點分析：“罔”（迷惑，形聲字，從網(wǎng)從亡）與“殆”（疑惑，從歹臺聲）的字形辨析；“必有我?guī)熝伞钡摹把伞睘榧嬖~（于之，在其中），需結(jié)合“擇其善者而從之”的語境理解“師”的范圍（他人的優(yōu)點皆可學習）。命題深層邏輯：默寫不僅考查記憶準確性，更隱含對“學思結(jié)合”“虛心向?qū)W”等學習觀的理解。例如“學而不思則罔”的“罔”，需結(jié)合“思而不學則殆”的對比，理解“學”（知識輸入）與“思”（理性反思）的辯證關(guān)系——這為作文引用、論述類文本分析鋪墊了思想基礎(chǔ)。（三）材料作文：從經(jīng)典命題到現(xiàn)實思辨一模作文常以《論語》語句為核心材料，考查思辨能力與現(xiàn)實關(guān)聯(lián)。如某卷以“知其不可而為之”（《憲問》）為主題，要求考生結(jié)合時代談理解。立意維度拓展：精神層面：“不可為”指客觀困境（如理想與現(xiàn)實的沖突），“為之”體現(xiàn)責任擔當（如孔子周游列國的政治理想）；現(xiàn)實延伸：當代青年在科技攻關(guān)（如“卡脖子”技術(shù)突破）、社會公益（如鄉(xiāng)村教育幫扶）中，如何以“知不可為而為之”的勇氣破局；思辨深度：需區(qū)分“盲目蠻干”與“執(zhí)著堅守”，結(jié)合“中庸之道”（適度而為）辯證分析。例如，可對比“敦煌女兒”樊錦詩堅守大漠的“執(zhí)著”與某些行業(yè)“內(nèi)卷式競爭”的“盲目”，體現(xiàn)對經(jīng)典思想的現(xiàn)代詮釋。論證策略建議：將經(jīng)典思想與時代案例勾連（如用“北斗團隊攻克技術(shù)壁壘”呼應“知其不可而為之”），增強說服力；同時引入反向案例（如“躺平”思潮的消極性），通過“肯定—否定—超越”的邏輯深化立意。二、《論語》核心思想的深度理解與試題關(guān)聯(lián)（一）“仁”的思想體系：從道德內(nèi)核到社會秩序“仁”是《論語》的核心范疇，其內(nèi)涵隨語境動態(tài)延伸：個體修養(yǎng)：“克己復禮為仁”（《顏淵》）強調(diào)自律與禮儀規(guī)范的統(tǒng)一。例如“非禮勿視”要求以禮約束欲望，在文言閱讀中若涉及“修身”主題，需結(jié)合“仁”的自律性分析。人際倫理：“己所不欲，勿施于人”（《顏淵》）是“仁”的實踐金律，在作文題中常關(guān)聯(lián)“同理心”“文明溝通”等主題（如分析“網(wǎng)絡(luò)暴力”的根源，可引用此句強調(diào)“換位思考”的重要性）。社會理想：“仁者愛人”（《顏淵》）擴展為“仁政”思想。文言閱讀中若涉及“德治”與“法治”的對比，需結(jié)合“為政以德，譬如北辰”（《為政》）分析儒家治理觀的當代啟示。（二）學習觀與修養(yǎng)論：從方法路徑到生命成長《論語》的學習觀超越知識積累，指向人格完善：學思結(jié)合：“學而不思則罔，思而不學則殆”（《為政》）揭示“學”（知識輸入）與“思”（理性反思）的辯證關(guān)系，作文中可用于論述“深度學習”的重要性（如分析“碎片化學習”的弊端）。終身學習：“學而不厭，誨人不倦”（《述而》）體現(xiàn)教育者的境界，也可延伸為個人“終身成長”的態(tài)度（如結(jié)合“銀發(fā)族學編程”的案例，論證“學習無終點”）。自省精神：“吾日三省吾身”（《學而》）強調(diào)自我反思，在議論文中可結(jié)合“復盤思維”“批判性自我認知”展開（如分析“職場新人的成長誤區(qū)”，引用此句強調(diào)“每日自省”的價值）。（三）處世哲學與社會理想：從個體選擇到文明傳承《論語》的處世智慧為當代困境提供解藥：和而不同：“君子和而不同，小人同而不和”（《子路》），在作文中可關(guān)聯(lián)“文化包容”“團隊協(xié)作”（如分析“中美貿(mào)易博弈”，強調(diào)“尊重差異、尋求共識”的重要性）。中庸之道：“過猶不及”（《先進》）強調(diào)適度原則，可用于分析“內(nèi)卷”現(xiàn)象（過度競爭的弊端）或“躺平”思潮（消極逃避的不足），體現(xiàn)“適度而為”的理性選擇。文化擔當：“知其不可而為之”的精神，在論述類文本中常與“文化傳承”（如非遺保護）、“科技突圍”等議題結(jié)合。例如，分析“故宮文物修復師的堅守”，可呼應“明知困難仍執(zhí)著前行”的文化擔當。三、備考《論語》相關(guān)考點的策略（一）文本積累：從“記誦”到“語境還原”分層梳理：將《論語》20篇按主題分類（學習、道德、處世、政治），重點掌握課標推薦篇章（如《為政》《里仁》《述而》）。標注每句的對話場景（如“樊遲問仁”的背景是孔子對弟子的因材施教），避免死記硬背。關(guān)聯(lián)記憶：以“仁”為核心，串聯(lián)“孝悌→愛人→仁政”的邏輯鏈條，理解思想的遞進關(guān)系（家庭倫理→人際倫理→社會倫理）。例如，從“孝悌也者，其為仁之本與”（《學而》），到“己欲立而立人，己欲達而達人”（《雍也》），再到“為政以德”（《為政》），構(gòu)建“仁”的思想網(wǎng)絡(luò)。（二）文言能力：從“單點突破”到“系統(tǒng)整合”文言現(xiàn)象整理：歸納《論語》中的通假字（如“知”通“智”）、古今異義（如“君子”“小人”的內(nèi)涵演變）、詞類活用（如“飯疏食飲水”的“飯”作動詞）。結(jié)合一模真題的文言文本強化訓練，總結(jié)“實詞遷移”“虛詞定位”的技巧。翻譯技巧訓練：針對“賓語前置”（如“何有于我哉”）、“省略句”（如“擇其善者而從之，其不善者而改之”省略主語）等特殊句式，總結(jié)“直譯為主，意譯為輔”的方法。例如，翻譯“居處恭，執(zhí)事敬”時，需補充主語“君子”，確保譯文“信、達、雅”。（三）思辨表達：從“經(jīng)典引用”到“現(xiàn)實轉(zhuǎn)化”主題關(guān)聯(lián)訓練：圍繞“責任擔當”“道德修養(yǎng)”“學習成長”等高頻作文主題，儲備《論語》名句及對應案例。例如，用“士不可以不弘毅，任重而道遠”（《泰伯》）關(guān)聯(lián)“航天人使命”，用“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”（《里仁》）分析“榜樣的力量”。辯證思維培養(yǎng)：針對“中庸之道”“和而不同”等易被誤解的概念，結(jié)合現(xiàn)實議題（如“個性化發(fā)展與集體規(guī)則”）展開辯論。例如，討論“短視頻創(chuàng)作的流量焦慮”時，可引入“過猶不及”的思想，論證“適度創(chuàng)新”的重要性，學會從經(jīng)典中提煉辯證觀點。結(jié)語：經(jīng)典的當代價值與語文備考的啟示《論語》在一模語文中的考查，本質(zhì)是通過經(jīng)典文本的解讀，引導