整本書閱讀《西游記》教學(xué)設(shè)計

1.把握全書結(jié)構(gòu)與核心情節(jié)，熟悉并能夠簡要講述至少三個經(jīng)典故事片段，了解其曲折的情節(jié)和扣人

心弦之處。

2.賞析文中的主要人物形象，結(jié)合具體情節(jié)說明。

3.掌握并運(yùn)用“精讀”與“跳讀”相結(jié)合的閱讀方法，初步形成閱讀長篇占典名著的策略與習(xí)慣。

4.選擇自己喜歡的人物和故事，向他人進(jìn)行講述和分享。

重點(diǎn)難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：

1.賞析文中的主要人物形象，體會小說人物塑造的豐富性。

2.掌握并運(yùn)用“精讀”與“跳讀”相結(jié)合的閱讀方法，對精彩章節(jié)細(xì)致品味，對次要或非興趣章節(jié)進(jìn)

行選擇性略讀。

教學(xué)難點(diǎn)：

1.學(xué)習(xí)作者在故事中設(shè)置懸念、推進(jìn)情節(jié)以及刻畫人物心理的寫作技巧。

2.在熟悉故事和人物的基礎(chǔ)上，能夠選擇自己感興趣的片段，組織語言，講給同學(xué)或家人聽。

課堂導(dǎo)入

【活動】看圖識人

【展示】孫悟空、唐僧、豬八戒、沙和尚的圖片

提問：這些人是誰？你在哪里見過他們？

學(xué)生齊聲回答。

引導(dǎo)提問：誰能說出他們至少一個著名事跡？

鼓勵學(xué)生發(fā)言。

“孫悟空三打白骨精！他特別厲害，不管妖怪變成什么樣子都能認(rèn)出來。”

“豬八戒背媳婦！特別搞笑，最后發(fā)現(xiàn)背的是孫悟空。”

“孫悟空大鬧天宮，把玉皇大帝都打到桌子底下去了！”

教師引導(dǎo)：看來大家《西游記》的興趣很濃厚呀！而且我發(fā)現(xiàn)大家對他們的了解很大程度上來自于影

視劇和動畫片，

【過渡】大家想不想知道，在四百多年前吳承恩先生寫下的原著文字里是如何塑造這些鮮明的形象的？

今天，就讓我們一起打開原著，看看書里的他們，究竟有什么不i樣。

探究新知

【走近作者】

吳承恩（約1504—1582年）,字汝忠，號射陽居士、射陽山人。祖籍江蘇，中國明代作家、官員。

吳承恩十多歲時就以文才出眾而享有盛名。嘉靖八年（1529年），就讀于龍溪書院，成為“法筵人”，雖

才華出眾，但多次名落孫山。

約于嘉靖二十一年（1542生）完成小說中國第一部長篇祖魔小說《西游記》初稿。

【背景資料】

《西游記》的成書與《三國演義》《水滸傳》類似，都經(jīng)歷了一個長期積累與演化的過程。但與前兩

者演化的特征并不一致：《三國演義》《水滸傳》是在歷史真實的基礎(chǔ)上加以擴(kuò)展與虛構(gòu)，是“實”與“虛”

的結(jié)合而最后以“真”的假像呈現(xiàn)于讀者面前；而《西游記》的演化過程則是將歷史上的真實事件不斷地

神化、幻化，最終以“虛幻”的形態(tài)呈現(xiàn)在讀者面前。

在吳承恩時代，道教成為一個惡勢力，與朝廷統(tǒng)治者勾結(jié)，失去民間道教的進(jìn)步意義。道士們在明代

中葉已到了腐朽不堪的地步，為人民所鄙視。如嘉靖年間，道士陶仲文被封為少保、禮部尚書，以治病、

除妖、煉丹、祈禱取得皇帝寵幸，和宦官崔文、奸臣嚴(yán)嵩勾結(jié)弄權(quán)。嘉靖年間，曾明令興道滅佛，下詔沒

收能仁寺資財，攆出宮殿中的釋迦像，后又取消官內(nèi)佛殿。嘉靖年間，還大興土木，建造三清宮，大搞齋

醮活動。人民受勞役之苦，國庫空虛。吳承恩借《西游記》特為諷刺。

任務(wù)一：追本溯源-探秘成書

1.《西游記》的創(chuàng)作在歷史上是有原型的，有人知道嗎？

展示西安大雁塔的照片，提問是誰主持修建了大雁塔？

學(xué)生根據(jù)教師的提示簡答回答，教師根據(jù)情況補(bǔ)充講解。

展示玄奘取經(jīng)的路線圖，讓學(xué)生認(rèn)識到玄奘的壯舉。

唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），玄奘只身到

天竺（印度）游學(xué)。他從長安出發(fā)后，玄奘歷盡艱難險阻，最后到達(dá)了印度。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并

在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會任主講，受到了贊譽(yù)。貞觀十九年（645）玄奘回到了長安，帶回佛經(jīng)657部。

他這次西天取經(jīng)，前后十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。

2.梳理《西游記》成書過程中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。

提示：《西游記》故事的原型始于唐代高僧玄奘遠(yuǎn)跨印度取經(jīng)的史觀，直至明代時期被文人根據(jù)歷代

藝術(shù)作品擴(kuò)寫改編并完善，完整的百回體小說版《西游記》故事才得以定體。

學(xué)生根據(jù)教師給出的資料，梳理《西游記》成書過程中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。

主要按照：名稱、主要內(nèi)容與特點(diǎn)、對西游記的意義來梳理。

學(xué)生梳理，教師講解。

(1)《大唐西域記》

由唐代玄奘口述、辯機(jī)編撰的地理史籍，記載的是玄奘從長安出發(fā)西行親身游歷西域的所見所聞。

這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什么故事。

(2)《大慈恩寺三藏法師傳》

記載玄奘生平事跡，共10卷，前5卷記玄奘出家及到印度求法經(jīng)過，后5卷記回國后譯經(jīng)情況。

這部書由玄奘的弟子慧立、彥琮撰寫，為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經(jīng)的故事便

開始在民間廣為流傳。

(3)《大唐三藏取經(jīng)詩話》

南宋說經(jīng)話本，作者不詳，全書三卷，17段。敘述唐玄奘取經(jīng)故事，其中猴行者為主要人物。

原本描寫唐僧取經(jīng)故事中都是以唐僧為主人公，而在這本話本中則改為猴行者一一孫悟空的原型。

(4)金代院本、元雜劇等

金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無名氏的《二郎神

鎖齊大圣》、楊景賢的《西游記平話》O

吳承恩正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部令中華民族為之驕傲

的文學(xué)巨著。

任務(wù)二：結(jié)構(gòu)分解?縱覽情節(jié)

【活動：小組探究合作】

1.《西游記》故事結(jié)構(gòu)梳理

活動安排：以小組為單位，瀏覽《西游記》的目錄，根據(jù)章節(jié)名字的相關(guān)信息，小組合作完成下列學(xué)

習(xí)任務(wù)。

瀏覽目錄，引導(dǎo)學(xué)生將全書100回劃分為三大部分：英雄的誕生、取經(jīng)的緣起、漫漫取經(jīng)路三部分。

從章節(jié)的名字中查找有關(guān)信息,說說這三部分都發(fā)生了哪些故事？

小組代表回答問題，其他小組可以補(bǔ)充糾錯。

教師小結(jié)講解：

第一回靈根育孕源流出心性修持大道生

第二回悟徹善提真妙理斷魔歸本合元神

第三回四海千山皆拱伏九國十類盡除名

第四回官封弼馬心何足名注齊天意未寧

第五回亂蟠桃大圣偷丹反天宮諸神捉怪

第六回觀音赴會問原因小全施威降大圣

第七回八卦爐中逃大圣五行山下定心猿

英雄的誕生（第17回）：寫孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，被如來佛祖壓在五行山下等故事。表現(xiàn)了

孫悟空的反抗精神，也暗示了人性的自由與現(xiàn)實的約束的矛盾。

第八回我佛造經(jīng)傳極樂觀音奉旨上長安

第九回陳光蕊赴任逢災(zāi)江流僧復(fù)儺報本

第十回老龍王拙計犯天條魏丞相遺書托冥吏

第十一回游地府太宗還魂進(jìn)瓜果劉全續(xù)配

第十二回唐王秉誠修大會視音顯圣化金蟬

取經(jīng)的緣起（第812回）：敘述三藏取經(jīng)的緣由，寫如來說法、觀音訪僧、魏征斬龍、唐僧出世等故

事，講述了“為什么取經(jīng)”和“誰去取經(jīng)”，交代取經(jīng)的緣起。

第十三回陷虎穴金星解厄雙叉嶺伯欽留僧

第十四回心猿歸正六賊無蹤

第十五回蛇盤山諸神暗佑鷹愁澗意馬收繳

第十六回觀音院僧謀寶貝黑風(fēng)山怪竊

第九十九回九九數(shù)完魔滅盡三三行滿道歸根

第一百回徑回東土五圣成臭

漫漫取經(jīng)路（笫13100回）：寫取經(jīng)途中經(jīng)歷的九九八I，難，包括三打白骨精、大戰(zhàn)紅孩兒、真假

美猴王、三調(diào)芭蕉扇等故事。是全書故事的主體，歷經(jīng)重重磨難，終于到達(dá)西天，取回真經(jīng)。

【活動：西游知識快問快答】

2.經(jīng)典情節(jié)概覽

活動安排：全班參與，個人搶答與小組積分相結(jié)合。教師念完題目說開始后，最快舉手的同學(xué)獲得答

題權(quán)，答對一題，個人和所在小組都積1分。

注意：說完“開始”后才可以舉手！如果若答錯或者超時，機(jī)會轉(zhuǎn)交，重新舉手。

孫悟空被誰壓在五行山下整整五百年？

“三打白骨精”和“三調(diào)芭蕉康”這些故事，發(fā)生在取經(jīng)路上的哪個部分？

豬八戒所使用的兵器是什么？

在“大鬧天宮”時，孫悟空因為嫌棄官職太小，反下了天庭，這個官職是什么？

沙僧在流沙河為妖時，脖子上掛的項鏈?zhǔn)怯檬裁创傻模?/p>

最終，唐僧師徒在哪里取得了真經(jīng)？

紅孩兒的故事出現(xiàn)在原著中哪些章節(jié)？

故事的最后，取經(jīng)團(tuán)隊有幾位成員修成了正果？

荊棘嶺木仙庵中，唐僧與四位樹精談詩論道出現(xiàn)第幾回？

“孫行者智降妖怪"，是誰用計謀請回了孫悟空？

學(xué)生回答：如來佛祖、漫漫取經(jīng)路、九齒釘耙、弼馬溫、九個取經(jīng)人的骷髏頭、西天大雷音寺、第40

回至第42回、“徑回東土，五圣成真”五位、第六十四回、豬八戒,。

【活動安排：故事講述會】

3.“大鬧天宮”孫悟空的反抗精神在這里表現(xiàn)得淋漓盡致，你能根據(jù)自己的理解，跟大家分享一下這

個故事嗎？

快速梳理“大鬧天宮”的主要情節(jié)，用自己的語言簡潔、連貫地講述，避免直接照著書本年原文。

學(xué)生自主準(zhǔn)備，可在本子上羅列出要講的知識點(diǎn)，時間3分鐘。

提示：“大鬧天宜”的故事主要發(fā)生在第三回第七回。

情節(jié)梳理：弼馬溫一齊天大圣一管蟠桃園一偷桃盜丹一大戰(zhàn)天兵一八卦爐~被壓五行山。

示例：

“弼馬溫”事件后，孫悟空自立為“齊天大圣”。玉帝派兵征討失敗，只得再次招安，承認(rèn)其名號，

并讓他掌管蟠桃園。不料孫悟空偷吃蟠桃、攪亂蟠桃盛會，還盜吃了太上老君的金丹。闖下大禍后，他逃

回花果山。玉帝宸怒，派出大批天兵天將圍剿，在二郎神和太上老君的幫助下，孫悟空被擒。然而刀劈斧

砍、雷擊火燒都無法傷他，太上老君的八卦爐反而讓他煉成了一雙火眼金睛。破爐而出后，池大鬧天宮，

無人能制。最終，玉帝請來西天的如來佛祖，將孫悟空鎮(zhèn)壓在了五行山下。

【活動安排：故事分享會】

4.唐僧師徒一行人在西行取經(jīng)路上戰(zhàn)勝無數(shù)妖怪，歷經(jīng)重重磨難，你都知道哪些故事？可以和大家分

享一下嗎？

活動安排：4人為一個小組，每2個人負(fù)責(zé)一個故事，每個組至少選擇兩個故事進(jìn)行整理，抓住最核

心、最精彩的環(huán)節(jié)，先在組內(nèi)進(jìn)行分享，隨后全班交流。

活動要求：

①需要講清楚故事的起因、經(jīng)過和結(jié)果。

②突出故事中最精彩、最核心的情節(jié)。

③在講述中，要能體現(xiàn)出主要人物的特點(diǎn)。

④簡潔、流暢的口頭語言講述，語言生動有趣。

教師巡視指導(dǎo)，盡量避免班級選擇的故事重復(fù)太多。

展示環(huán)節(jié)：每組展示至少一個故事。

三打白骨精

千年尸魔白骨精一心想吃唐僧肉，先后變成村姑、老嫗和老丸用花言巧語使唐僧和八戒上當(dāng)，可三次均

被子,、悟空識破并打死。白骨精又假借佛祖名義從天上軀下素娟，責(zé)備唐僧姑息孫悟空。唐僧盛怒之下寫下貶

書，孫悟空只得返回花果山。

智取紅孩兒

紅孩兒用計騙了唐僧后，又用狂風(fēng)卷走了他。孫悟空找到紅孩兒并展開大戰(zhàn)。紅孩兒口吐三昧真火，孫

悟空無法取勝，便去求四海龍王施而滅火，可是無濟(jì)于事；又讓八戒去向觀音求救，結(jié)果半路上八戒被紅孩兒

假扮的觀音擒了去；孫悟空變作牛魔王去救，也沒有成功；孫悟空只好親自到南海向觀音求救。觀音到了洞前,

紅孩兒幾次問她話她都不應(yīng)答，只留下蓮臺便走了。紅孩兒不知就里，坐上踵臺結(jié)果被擒，但他死性不改，最

終觀音又給他戴上金箍兒，讓他成了座前的善財童子。

真假美猴王

唐僧因?qū)O悟空又打死攔路強(qiáng)盜，再次把他攆走。孫悟空恐小猴們嘲笑，便去了觀音那里。六耳猿猴精趁

機(jī)變作孫悟空的模樣，打傷唐僧，搶走行李關(guān)文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。

沙僧去觀音菩薩那告狀，看到了孫悟空，于是兩人一起回花果山臉真，誰知其假孫悟空實在難辨：他們同到觀

音處，無結(jié)果；到玉帝那，照妖鏡也不起作用；返回地面，師父難見分曉；到森羅殿，地藏怕惹是非；直到雷音寺

如來佛處，佛祖才使假孫悟空現(xiàn)出原形。孫悟空氣憤不過，將其打死，后又回到唐僧身邊。

教師講解補(bǔ)充：紅孩兒，本名牛圣嬰，古典名著《西游記》中的人物。牛魔王和鐵扇公主的兒了，號

稱圣嬰大王。紅孩兒曾在火焰山修煉三百年，煉成了三昧真火，而后到鉆頭號山為禍一方，常常欺凌當(dāng)?shù)?/p>

的土地山神。

六耳獅猴，“混世四猴”之一，善聆音，能察理，知前后，萬物皆明，其能力與孫悟空不相上下。六

耳狒猴在唐僧第二次趕走孫悟空后出現(xiàn)，他冒充孫悟空，占據(jù)了花果山水簾洞，揚(yáng)言要自己組成取經(jīng)團(tuán)隊

去西天。

任務(wù)二：品析形象?解讀英雄

1.《西游記》里西行取經(jīng)的核心團(tuán)隊一共有幾個人？

學(xué)生舉手回答。

唐僧：團(tuán)隊領(lǐng)袖，奉唐太宗之命取經(jīng)；

孫悟空：大徒弟，負(fù)責(zé)降妖除魔。

豬八戒：二徒弟，天蓬元帥轉(zhuǎn)世，輔助降妖。

沙僧：三徒弟，卷簾大將轉(zhuǎn)世。

白龍馬：西海龍王的兒子，以白馬形象馱唐僧取經(jīng)。

2.梳理找出關(guān)于師徒一行人的主要事件。

提示：借助瀏覽回目、聯(lián)系上下文猜讀、適當(dāng)?shù)靥x等方法。

用鉛筆在目錄上圈出關(guān)鍵詞，3分鐘后前后四人交流討論。

梳理主要事件即司\教師補(bǔ)充展示：

孫悟空主要事件：三打白骨粹、大戰(zhàn)紅孩兒、三借芭蕉扇、真假美猴王……

唐僧主要事件：三打白骨精、四圣試禪心、趣經(jīng)女兒國、無底洞逼婚……

豬八戒主要事件：四圣試禪心、三打白骨精、盤絲洞斗妖……

沙僧主要事件：木叉奉法收悟凈、真沙僧怒打假悟凈、三僧大戰(zhàn)青龍山……

白龍馬主要事件：白龍犯天條受罰，馬尿救國王，大戰(zhàn)九頭蟲……

3.剖析取經(jīng)團(tuán)隊，創(chuàng)建“人物檔案卡”。

活動安排：班級的學(xué)生分為五個小組，分別負(fù)責(zé)唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬"每組根據(jù)書

上的相關(guān)章節(jié)，完成本組人物的檔案卡。

【人物檔案卡】

姓名/法號：

出身/來歷：

兵器/本領(lǐng)：

最終封號：

性格特征（至少三點(diǎn)，并各舉一情節(jié)簡要證明）：

各個小組派代表展示“檔案卡”，教師補(bǔ)充講解。

（1）唐僧

人物簡介：俗姓陳，小名江流兒，法名玄奘，乃佛祖二弟子金蟬子轉(zhuǎn)世，唐太宗為其取法號為三藏，

指唐為姓。自幼在寺廟中長大，最終遷到京城著名的寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧

人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往國大取經(jīng)，后被封為,'方棄榴功德佛”。

性格特征：

信念堅定，目標(biāo)純粹，是取經(jīng)團(tuán)隊的精神核心和永不熄滅的“指路明燈.”，

勇往直前的精神堅不可摧。

崇信佛法，佛家戒律，對受苦的眾生充滿同情，一路宣揚(yáng)佛法，勸人向善。

迂腐固執(zhí)，不辨真?zhèn)危３９虉?zhí)于教條形式的“善”，卻缺乏對事物本質(zhì)的判斷力，有時是非不分，

賞罰不明。

(2)孫悟空

人物簡介：孫悟空法號行者，X名美猴王、齊天大圣，是東勝神洲傲來國花果山靈石孕育而成。在花果

山占山為王三百余載。后歷經(jīng)八九載，跋山涉水，在西牛賀洲靈臺方寸山拜菩提祖師為師，習(xí)得七十二般變化

之本領(lǐng)。后因大鬧天宮，被如來佛祖鎮(zhèn)壓在五行山下。

五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)撥，拜

唐僧為師.同往西天取經(jīng)。取經(jīng)路上,孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而兩次三番被師父唐僧誤解、驅(qū)逐。最

終保全唐僧取得真經(jīng)，修得正果，加封“斗戰(zhàn)勝佛”。

性格特征：

神通廣大，能力超群，是整個取經(jīng)團(tuán)隊的核心戰(zhàn)斗力，是解決難題、克服難關(guān)的實際執(zhí)行者，是團(tuán)隊

安全最可賽的保障。

桀瞥不馴，敢于反抗壓迫，不服天庭管束，藐視權(quán)威秩序。

勇敢機(jī)智，愛憎分明，疾惡如仇，正直無私，行俠仗義.

好勝心強(qiáng)，性格中也有任性妄為、不懂收斂的頑劣一面。

(3)豬八戒

人物簡介：法號悟能，是唐僧的二徒弟。原為天宮中的天蓬元師，因調(diào)戲嫦娥，被罰下人間，錯投豬胎。

在高老莊搶占民女，后被孫悟空降伏。豬八戒會三十六種變化，其兵器是九齒釘耙。修得正果后封號為“凈

壇使者”。

性格特征：

作為天蓬元帥下凡，他精通三十六般變化，手持九齒釘耙，在大多數(shù)戰(zhàn)斗中能與孫悟空協(xié)同作戰(zhàn)，共

同對抗妖魔，是團(tuán)隊的主要戰(zhàn)力之一。

本性憨厚，不乏善良，雖然他私心重，但本質(zhì)不壞，知錯能改。

私心重，意志不堅定，好吃懶做，貪圖安逸，愛搬弄是非，耍小聰明，說謊，愛占小便宜，貪戀女色。

(4)沙和尚

人物簡介：沙和尚又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母

娘娘，被貶下凡間，在流沙河中當(dāng)妖怪。后被觀音善薩收服，拜唐僧為師，保護(hù)唐僧去西大取經(jīng)，一路上任勞任

怨。修得正果后封號為“金身羅漢”。

性格特征：

忠誠不二，信念堅定，無論情況多危急，他都堅定不移地保護(hù)師父，追隨取經(jīng)事業(yè)。

任勞任怨，顧全大局，穩(wěn)重踏實，細(xì)心周到，沉穩(wěn)冷靜，關(guān)鍵時刻可靠。

個性不鮮明，缺乏主見，缺乏獨(dú)立思考和決斷的能力，大多數(shù)情況下，他只是任務(wù)的執(zhí)行者，很少主

動提出策略或獨(dú)當(dāng)一面。

(5)白龍馬

人物簡介：白龍馬本是西海龍王三太子，因縱火燒毀玉帝賞賜的明珠而觸犯天條，要被斬首。后因南

海觀世音菩薩出面才免于死罪，被貶到蛇盤山等待唐僧取經(jīng)。之后又誤吃唐僧所躺的白馬，被菩薩點(diǎn)化，

變身為白龍馬，皈依佛門，載乘唐僧上西天取經(jīng)，最終修成正果，被升為八部天龍廣力菩薩。

性格特征：

忠誠不二，意志堅定，沉穩(wěn)堅忍，默默奉獻(xiàn)，默默馱著唐僧行走十萬八千里，從未抱怨。

關(guān)鍵時刻，勇于擔(dān)當(dāng)，在團(tuán)隊陷入絕境時，他會挺身而出，展現(xiàn)龍族本色。

受制于“馬”的形態(tài)，他的神通法力在絕大多數(shù)情況下無法施展，缺乏主動性，存在感弱。

【活動：深入解析】

4.孫悟空神通廣大，為何需要一個“迂腐”的唐僧做師父？

提示：唐僧究竟能為孫悟空提供什么他自身不具備的東西？

引導(dǎo)學(xué)生思考：孫悟空大鬧天宮時，他最缺乏的是什么？取經(jīng)的真正目的，僅僅是拿到經(jīng)書嗎？

學(xué)生思考回答自己的想法，教師點(diǎn)評并講解。

孫悟空雖神通廣大，但唐僧作為其師父，在取經(jīng)過程中承擔(dān)了重要的精神引領(lǐng)作用。兩人關(guān)系體現(xiàn)了

“以佛治心”的修行理念。唐僧雖無法力，但其佛學(xué)修養(yǎng)深厚，是如來欽點(diǎn)的取經(jīng)人選。孫悟空雖法力高

強(qiáng)，但內(nèi)心狂野嗜殺，需通過唐僧的佛法教化來修正心性。例如在處理六賊事件時，唐僧批評其“全無慈

悲心”，促使猴了反思暴力手段的弊端。

唐僧作為金蟬子轉(zhuǎn)世，承載著如來傳播大乘佛法的使命。孫悟空拜唐僧為師，實質(zhì)上是回歸佛門本源

的修行過程，最終通過護(hù)師取得正果。

5.豬八戒缺點(diǎn)那么多，為什么最終也能修成正果？

提示思考：佛祖菩薩們明知他有這么多缺點(diǎn)，為什么還同意他加入取經(jīng)隊伍？

引導(dǎo)：如果豬八戒這樣的學(xué)生出現(xiàn)在你的小組里，你會怎么做？

學(xué)生舉手回答，教師引導(dǎo)小結(jié)。

《西游記》通過豬八戒的缺點(diǎn)（貪吃、好色、懶惰）隱喻佛教“三毒”（貪、嗔、癡），其修行過程

體現(xiàn)了“煩惱即菩提”的實踐理念。修行不要求完美無瑕，而是通過直面缺陷、在磨礪中轉(zhuǎn)化習(xí)氣。

作為取經(jīng)團(tuán)隊的調(diào)和者，豬八戒的世俗化性格平衡了唐僧的迂腐、孫悟空的暴烈與沙僧的木訥。

6.西行取經(jīng)路上，沙僧和白龍馬在團(tuán)隊中似乎存在感不強(qiáng)，他們是否可有可無？

提問：請大家回憶一下，電視劇中沙僧最常說的臺詞是什么？

學(xué)生回答：“大師兄，師父被妖怪抓走了！”

【情景設(shè)置】如果我們把取經(jīng)團(tuán)隊比作一個足球隊，孫悟空是前鋒，唐僧是教練，那沙僧和白龍馬最

適合扮演什么角色？

學(xué)生回答后，教師補(bǔ)充：個成功的團(tuán)隊，不僅需要光芒四射的明星，更需要默默無聞的基石。

沙僧擔(dān)任團(tuán)隊后勤與協(xié)調(diào)職責(zé)，負(fù)責(zé)挑擔(dān)、牽馬及維護(hù)團(tuán)隊內(nèi)部和諧。他性格沉穩(wěn)，擅長處理矛盾沖

突，常以“和事佬”身份調(diào)解孫悟空與豬八戒的爭執(zhí)。

白龍馬承擔(dān)運(yùn)輸功能，化身馱鞍承載唐僧過山越嶺。其存在感低但不可或缺，因取經(jīng)路途艱險，需穩(wěn)

定運(yùn)輸工具保障行程連續(xù)性。

教師小結(jié)：取經(jīng)團(tuán)隊是一個互補(bǔ)的集體，每個人都有其獨(dú)特價值，他們共同克服了八十一難。

任務(wù)四：策略先行?學(xué)用讀法

1.精讀概念和方法指導(dǎo)。

（1）提問：從名字猜測，說說什么是“精讀”？

學(xué)生結(jié)合自己的理解嘗試回答。

教師講解：精讀是指對文本進(jìn)行細(xì)致、深入的研讀，透徹理解內(nèi)容、品味語言、把握主旨的閱讀方式。

（2）精讀的方法指導(dǎo)：

教師講解，學(xué)生整理記錄筆記。

逐句分析，掌握詞匯、語法和句子結(jié)構(gòu)。

圈點(diǎn)批注，分析段落邏輯和寫作手法（如修辭、描寫方法）。

適用丁學(xué)習(xí)語言細(xì)節(jié)、寫作技巧或深度理解文本。

精讀時，要感受故事曲折的情節(jié)以及其中蘊(yùn)含的豐富想象，了解人物各自不同的表現(xiàn)和心理，學(xué)習(xí)故

事開頭、結(jié)尾的技巧以及懸念設(shè)置的方法等。

2.跳讀概念和方法指導(dǎo)。

（1）結(jié)合自己的理解，說說什么是“跳讀”？

學(xué)生結(jié)合自己的理解嘗試回答。

教師講解：跳讀是指快速瀏覽文本，有選擇地跳過無關(guān)或次要內(nèi)容，快速捕捉關(guān)鍵信息的閱讀方式。

（2）跳讀的方法指導(dǎo)：

教師講解，學(xué)生整理記錄筆記。

關(guān)注標(biāo)題、首尾段、關(guān)鍵詞句（如中心句、過渡句）。

跳過舉例、重復(fù)闡釋等次要內(nèi)容。

適用于快速獲取信息或篩選重點(diǎn)。

在大體了解全書內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我們可以：跳過自己不感興趣的次要情節(jié)。跳過某些描寫繁復(fù)或不甚

精彩的章節(jié)。這種方法有助于我們提高閱讀效率，把握主干。

3.精讀方法指導(dǎo)示例：以“三打白骨精”片段為例。

圈點(diǎn)批注白骨精三次變化的動作、語言。

分析唐僧、孫悟空、豬八戒在此情節(jié)中的不同表現(xiàn)和心理。

品味作者是如何設(shè)置懸念，推動情節(jié)發(fā)展的。

例如：

在唐僧三次念緊箍咒和最終寫下貶書的地方，批注他的心理路徑：