高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河北省邢臺市卓越聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考政治試題本試卷滿分100分考試用時(shí)75分鐘注意事項(xiàng)：1.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí),將案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回,4.本試卷主要考試內(nèi)容：必修4第4-9課。一、選擇題：本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中,只有一個是符合題目要求的。1.2025年7月1日,國家航天局發(fā)布了行星探測工程天問二號探測器在軌獲取的地月影像圖。此次發(fā)布的影像圖是先由天問二號探測器配置的窄視場導(dǎo)航敏感器分別對地球和月球成像,回傳地面后,再由科研人員經(jīng)輻射校正、圖像配準(zhǔn)和彩色合成處理后制作而成的。這一過程說明（）①實(shí)踐具有主觀能動性②實(shí)踐是認(rèn)識的來源③理性認(rèn)識依賴感性認(rèn)識④要堅(jiān)持理論與實(shí)踐的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①：天問二號探測器的設(shè)計(jì)、發(fā)射、成像及數(shù)據(jù)處理全過程，體現(xiàn)了人類有目的、有計(jì)劃地利用探測器進(jìn)行探索，說明實(shí)踐具有主觀能動性,①正確。②：地月影像圖這一認(rèn)識成果，是科研人員通過實(shí)踐獲得的，說明實(shí)踐是認(rèn)識的來源，②正確。③④：材料描述的是通過實(shí)踐獲取影像圖的過程，未涉及理性認(rèn)識與感性認(rèn)識的關(guān)系，也未強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，③④不選。故本題選A。2.種子是農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)。由某高校與企業(yè)合作打造的高通量生物數(shù)據(jù)分析處理平臺在現(xiàn)代育種過程中發(fā)揮著“數(shù)字引擎"的作用,可以幫助科學(xué)家彌合傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)育種與智慧育種間的鴻溝。解決傳統(tǒng)育種方式產(chǎn)量性狀選擇周期長的問題?；谠撈脚_培育的某水稻新品種成功實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)化推廣,并被認(rèn)定為2025年超級稻品種。由此可見（）①人們能夠超越條件的限制實(shí)現(xiàn)技術(shù)突破②科學(xué)的進(jìn)步是一個不斷推翻過去的過程③先進(jìn)的認(rèn)識工具延伸了人類的認(rèn)識器官④實(shí)踐活動能把技術(shù)理念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)成果A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】③：高通量生物數(shù)據(jù)分析處理平臺作為先進(jìn)的認(rèn)識工具,突破了傳統(tǒng)育種在數(shù)據(jù)處理、性狀選擇上的局限,延伸了人類的認(rèn)識器官,③正確。④：育種實(shí)踐,最終培育出水稻新品種并成功實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化推廣,體現(xiàn)了實(shí)踐活動能把技術(shù)理念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)成果,④正確。①：任何實(shí)踐活動都受客觀條件制約,人們只能在尊重客觀條件的基礎(chǔ)上,發(fā)揮主觀能動性突破條件的限制,而非超越條件的限制,①錯誤。②：科學(xué)進(jìn)步是對已有認(rèn)識的辯證否定,即“揚(yáng)棄”--保留合理成分,修正錯誤部分,而非全盤推翻過去,②錯誤。故本題選D。3.糖精鈉是1879年開發(fā)的人工合成非營養(yǎng)型甜味劑。早期因一些動物實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明該物質(zhì)具有致癌作用，而遭到多國政府明令禁用。后續(xù)大量人群流行病學(xué)研究表明，未發(fā)現(xiàn)糖精鈉與人類癌癥之間存在明確關(guān)聯(lián)，于是國際癌癥研究機(jī)構(gòu)等權(quán)威機(jī)構(gòu)相繼解禁糖精鈉在食品中的應(yīng)用。這說明（）①人們對客觀事物的認(rèn)識受到條件的局限②認(rèn)識是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一③對同一個確定對象總會產(chǎn)生不同的認(rèn)識④認(rèn)識是一個包含曲折性的前進(jìn)上升過程A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①④：糖精鈉早期被禁用，后通過大量人群流行病學(xué)研究得以解禁，這說明人們對客觀事物的認(rèn)識受到條件的局限，認(rèn)識是一個包含曲折性的前進(jìn)上升過程，①④正確。②：真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，②錯誤。③：對同一個確定對象不一定會產(chǎn)生不同的認(rèn)識，也會產(chǎn)生相同的認(rèn)識，③錯誤。故本題選B。4.中國古代的職業(yè)道德強(qiáng)調(diào)仁愛、誠信、敬業(yè)等核心價(jià)值；社會主義職業(yè)道德在繼承傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上，增加了誠實(shí)守信、服務(wù)群眾等符合社會主義制度要求的新規(guī)范；在數(shù)字時(shí)代，職業(yè)道德必須適應(yīng)技術(shù)創(chuàng)新和協(xié)作模式的變化，因而對人們的職業(yè)觀念、行為準(zhǔn)則提出了新的要求。材料表明（）①職業(yè)道德的變化始終與社會存在的變化保持著同步②社會存在的變化決定中國社會職業(yè)道德內(nèi)容的變化③職業(yè)道德的內(nèi)容隨社會物質(zhì)生產(chǎn)方式的變化而調(diào)整④職業(yè)道德符合社會需要，是對社會存在的直接映射A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】①：職業(yè)道德的變化雖然與社會存在的變化密切相關(guān)，但二者并不總是保持完全同步，有時(shí)會存在滯后或超前的情況，①錯誤。②：從中國古代到社會主義時(shí)期，再到數(shù)字時(shí)代，職業(yè)道德的內(nèi)容隨著社會存在的變化而不斷調(diào)整和豐富，這體現(xiàn)了社會存在的變化決定中國社會職業(yè)道德內(nèi)容的變化，②正確。③：隨著時(shí)代的變遷，職業(yè)道德的內(nèi)容也在不斷變化，以適應(yīng)社會物質(zhì)生產(chǎn)方式的變化，這體現(xiàn)了職業(yè)道德的內(nèi)容隨社會物質(zhì)生產(chǎn)方式的變化而調(diào)整，③正確。④：社會意識具有相對獨(dú)立性?！奥殬I(yè)道德是對社會存在的直接映射”說法錯誤，④排除。故本題選C。5.2025年6月，第十四屆全國人大常委會第十六次會議審議通過新修訂的《中華人民共和國反不正當(dāng)競爭法》。本次修訂旨在應(yīng)對市場競爭中的新問題(如數(shù)據(jù)侵權(quán)，平臺規(guī)則濫用)，強(qiáng)化公平競爭，保護(hù)中小企業(yè)和消費(fèi)者權(quán)益，推動構(gòu)建全國統(tǒng)一大市場。這表明（）①社會基本矛盾通過改革得以消除②改革是社會主義制度的自我完善③優(yōu)化上層建筑符合社會發(fā)展規(guī)律④生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩rA.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】②③：新修訂的《中華人民共和國反不正當(dāng)競爭法》旨在應(yīng)對市場競爭中的新問題，強(qiáng)化公平競爭，這體現(xiàn)了改革是社會主義制度的自我完善，也說明了優(yōu)化上層建筑符合社會發(fā)展規(guī)律，②③正確。①：在階級社會中，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實(shí)現(xiàn)的；社會主義社會的基本矛盾是非對抗性的矛盾，可以通過改革解決，而且社會基本矛盾貫徹人類社會始終，“消除”的說法錯誤，①錯誤。④：材料屬于上層建筑的調(diào)整，而非生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，④排除。故本題選C。6.黨的二十屆三中全會指出，要“堅(jiān)持以人民為中心，尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，人民有所呼、改革有所應(yīng)，做到改革為了人民、改革依靠人民、改革成果由人民共享”。這是因?yàn)椋ǎ偃罕娪^點(diǎn)是我們黨的生命線②人民群眾是社會歷史的主體③人民群眾是社會存在的基礎(chǔ)④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：群眾路線才是我們黨的生命線和根本工作路線，不是群眾觀點(diǎn)，①排除。②：馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是社會變革的決定力量，是社會物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，這體現(xiàn)了人民在歷史進(jìn)程中的主體地位，②正確。③：社會存在的基礎(chǔ)是物質(zhì)生產(chǎn)方式（如生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系），人民群眾是其中的主體，但并非“基礎(chǔ)”本身，③排除。④：人民群眾通過生產(chǎn)實(shí)踐和社會變革推動歷史發(fā)展，這與題干中“改革依靠人民、改革成果由人民共享”直接對應(yīng)，④正確。故本題選C。7.中國極地考察40余年來，我國科學(xué)家勇斗極寒、潛心研究，在極地冰川學(xué)、海洋學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生態(tài)學(xué)、大氣科學(xué)等多個領(lǐng)域，都取得了重要突破，身體力行將“愛國、求實(shí)、創(chuàng)新、拼搏”的南極精神寫在極地廣袤無垠的冰層之上。由此可見（）①人生的真正價(jià)值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)②人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，也是價(jià)值的享有者③人們的價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的④價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要導(dǎo)向作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：我國科學(xué)家在極地多個領(lǐng)域取得重要突破，為社會作出貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了人生的真正價(jià)值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，①符合題意。②：材料主要強(qiáng)調(diào)科學(xué)家對社會的貢獻(xiàn)，沒有涉及“人是價(jià)值的享有者”，②不符合題意。③：價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的，而非價(jià)值判斷在價(jià)值選擇基礎(chǔ)上作出，③錯誤。④：科學(xué)家秉持“愛國、求實(shí)、創(chuàng)新、拼搏”的南極精神開展研究并取得突破，體現(xiàn)了價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要導(dǎo)向作用，④符合題意。故本題選B。8.某校組織學(xué)生走進(jìn)農(nóng)文旅產(chǎn)業(yè)園,開展家庭勞動實(shí)踐主題教育活動。在產(chǎn)業(yè)園,學(xué)生們一方面了解智能灌溉等科技應(yīng)用,參與農(nóng)事勞動;另一方面參與整理床鋪、烹飪美食等家庭勞務(wù)家庭十社會"的雙場景讓學(xué)生體驗(yàn)生活樂趣,掌握勞動技能,感悟勞動價(jià)值。開展勞動教育活動是基于（）①努力奉獻(xiàn)的人是幸福美滿的②生產(chǎn)勞動是人類最基本的實(shí)踐活動③正確的勞動觀是獲得幸福的源泉④人只有在勞動中才能創(chuàng)造人生價(jià)值A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：材料強(qiáng)調(diào)勞動的重要性,未涉及奉獻(xiàn)，①排除。②：生產(chǎn)勞動是人類改造自然的基礎(chǔ)活動,學(xué)生參與農(nóng)事勞動、家庭勞務(wù)等實(shí)踐是基于生產(chǎn)勞動是人類最基本的實(shí)踐活動，②正確。③：勞動是獲得幸福的源泉,而非正確的勞動觀，③排除。④：學(xué)校通過開展勞動教育活動,讓學(xué)生在實(shí)踐中掌握勞動技能,感悟勞動價(jià)值,創(chuàng)造人生價(jià)值，④正確。故本題選C。9.何為青年，青年何為？12306青年技術(shù)攻關(guān)團(tuán)隊(duì)致力于“讓出行購票不再困擾每一位旅客”；“為越劇而生”的“玉面郎君”，把“奶奶輩兒”的愛好變成年輕人的心頭好；“鼓浪嶼好小哥”們推著板車、背著包裹，在小島上穿梭送貨……2025年度中國青年五四獎?wù)氯雵叩氖论E啟示我們要（）①砥礪自我，在奉獻(xiàn)社會中創(chuàng)造自己的價(jià)值②堅(jiān)持奮斗，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐③克服挫折，充分利用社會提供的客觀條件④明辨是非，把道德認(rèn)知和道德實(shí)踐相結(jié)合A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①：12306青年技術(shù)攻關(guān)團(tuán)隊(duì)攻克技術(shù)難題，“玉面郎君”傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，“鼓浪嶼好小哥”提供便民服務(wù)，這啟示我們要砥礪自我，在奉獻(xiàn)社會中創(chuàng)造自己的價(jià)值，①正確。②：青年們的奮斗滿足了社會需求，啟示我們要堅(jiān)持奮斗，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，②正確。③：材料未涉及青年在實(shí)踐中克服挫折的具體經(jīng)歷，也未強(qiáng)調(diào)充分利用社會提供的客觀條件，③排除。④：材料強(qiáng)調(diào)的是青年們的奮斗和奉獻(xiàn)，沒有體現(xiàn)明辨是非，④不選。故本題選A。10.2025年“荔枝季”，電視劇《長安的荔枝》熱播，掀起了“荔枝熱潮”。該劇聚焦古代荔枝轉(zhuǎn)運(yùn)，片方聯(lián)動多地文旅部門，實(shí)現(xiàn)“影視＋文旅＋新消費(fèi)”相互賦能，廣東、西安相關(guān)景區(qū)游客增多，社交平臺涌現(xiàn)出主題旅游線路；同時(shí)，劇組與多方聯(lián)動開展活動，攜手荔枝產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟助農(nóng)，成功催生“荔枝經(jīng)濟(jì)”。由此可見（）①“以文興旅、以旅促文”彰顯文化創(chuàng)新的魅力②文化創(chuàng)新能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大智力支持③影視文旅融合迸發(fā)出強(qiáng)勁產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展活力④文化交流方式創(chuàng)新推動文化與經(jīng)濟(jì)共生共榮A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①：2025年“荔枝季”，電視劇《長安的荔枝》熱播，掀起了“荔枝熱潮”。由此可見“以文興旅、以旅促文”彰顯文化創(chuàng)新的魅力，①正確。②：文化創(chuàng)新能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大精神動力，而不是智力支持，②錯誤。③：《長安的荔枝》聚焦古代荔枝轉(zhuǎn)運(yùn)，片方聯(lián)動多地文旅部門，實(shí)現(xiàn)“影視＋文旅＋新消費(fèi)”相互賦能，廣東、西安相關(guān)景區(qū)游客增多，社交平臺涌現(xiàn)出主題旅游線路；同時(shí)，劇組與多方聯(lián)動開展活動，攜手荔枝產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟助農(nóng)，成功催生“荔枝經(jīng)濟(jì)”。由此可見影視文旅融合迸發(fā)出強(qiáng)勁產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展活力，③正確。④：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，文化與經(jīng)濟(jì)不是共生關(guān)系，④錯誤。故本題選A。11.微短劇曾一度被貼上“流量至上、內(nèi)容粗糙”的標(biāo)簽。如今，微短劇已從早期“影樓風(fēng)”審美、敷衍特效、碎片化劇情、單純圖“流量”的階段，發(fā)展為深挖“溫度”的新階段。這也意味著，微短劇不再只是“快消內(nèi)容”，而是真正成為一種具有文化厚度和市場價(jià)值的文藝形式。這啟示我們要（）①創(chuàng)造出適合當(dāng)今時(shí)代的文化內(nèi)容②摒棄過度商業(yè)屬性，保留原汁原味③堅(jiān)持社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一④吸收文化發(fā)展中的通俗化表達(dá)形式A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①：微短劇的發(fā)展表明，文化內(nèi)容需要與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造出符合當(dāng)今時(shí)代需求、有深度和溫度的作品，以適應(yīng)社會變化和人民精神文化需求，①符合題意。②：題干提到微短劇不再只圖流量，但并未主張“摒棄過度商業(yè)屬性，保留原汁原味”。微短劇的發(fā)展是改進(jìn)而非保留“原汁原味”（早期粗糙形式），且“市場價(jià)值”的表述表明商業(yè)屬性需合理存在而非完全摒棄，②排除。③：微短劇成為具有文化厚度和市場價(jià)值的文藝形式，體現(xiàn)了堅(jiān)持社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，③符合題意。④：題干強(qiáng)調(diào)微短劇從通俗化、碎片化向深挖“溫度”轉(zhuǎn)變，是提升內(nèi)容質(zhì)量而非吸收更多通俗化表達(dá)形式。通俗化表達(dá)是微短劇的既有特征，發(fā)展方向是增強(qiáng)文化厚度，而非進(jìn)一步通俗化，④排除。故本題選B。12.2025年是遵義會議召開90周年。5月28日，“萬里征程·偉大轉(zhuǎn)折：弘揚(yáng)長征精神美術(shù)作品巡展”首展在遵義市美術(shù)館開幕。本次展覽通過“革命理想高于天”“雄關(guān)漫道真如鐵”“紅色印跡憶崢嶸”“日月山河換新顏”四個篇章，從不同角度展現(xiàn)了波瀾壯闊的偉大征程和新時(shí)代的輝煌成就。該展覽的舉辦旨在（）①傳承紅色基因，豐富革命文化精神內(nèi)核②挖掘紅色資源，重塑中華民族精神血脈③弘揚(yáng)長征精神，激發(fā)人民群眾愛國情懷④凝聚民族力量，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念A(yù).①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：該展覽的舉辦側(cè)重精神傳承，并未豐富革命文化精神內(nèi)核，①說法錯誤。②：展覽是對中華民族精神的弘揚(yáng)和傳承，而非重塑，②排除。③④：該展覽通過四個篇章，從不同角度展現(xiàn)了波瀾壯闊的偉大征程和新時(shí)代的輝煌成就，有助于弘揚(yáng)長征精神，凝聚民族力量，激發(fā)人民群眾愛國情懷，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，③④符合題意。故本題選D。13.在多個重要場合談及中國人民抗戰(zhàn)歷史時(shí)強(qiáng)調(diào)，“偉大的抗戰(zhàn)精神，是中國人民彌足珍貴的精神財(cái)富，永遠(yuǎn)是激勵中國人民克服一切艱難險(xiǎn)阻、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的強(qiáng)大精神動力”。中華民族的偉大抗戰(zhàn)精神（）①是各族人民自強(qiáng)不息的精神支柱②能直接轉(zhuǎn)化為推動民族復(fù)興的物質(zhì)力量③必須在新時(shí)代永續(xù)傳承和弘揚(yáng)④決定了中華民族的發(fā)展方向A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①：偉大抗戰(zhàn)精神作為中華民族精神的重要組成部分，是各族人民自強(qiáng)不息的精神支柱，①正確。②：抗戰(zhàn)精神不能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，必須通過實(shí)踐才能轉(zhuǎn)化，②排除。③：偉大抗戰(zhàn)精神永遠(yuǎn)是激勵中國人民克服一切艱難險(xiǎn)阻、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的強(qiáng)大精神動力，必須在新時(shí)代賡續(xù)傳承和弘揚(yáng)，③正確。④：抗戰(zhàn)精神不能決定中華民族的發(fā)展方向，夸大了其作用，④排除。故本題選A。14.第七屆中國新疆國際民族舞蹈節(jié)于2025年7月20日正式開幕。此次舞蹈節(jié)緊緊圍繞“一帶一路”倡議，邀請了哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦、土庫曼斯坦、美國、意大利、柬埔寨等8個國家的藝術(shù)團(tuán)隊(duì)參演。以舞蹈節(jié)為載體，架起“一帶一路”文化交流合作的橋梁。據(jù)此，下列說法正確的是（）①我們要認(rèn)同其他民族文化，相互借鑒，求同存異②該活動推動了“一帶一路”共建國家和地區(qū)的文化交往③民族舞蹈支配和影響著人們的文化實(shí)踐④舉辦該活動有助于增強(qiáng)中華文化的國際影響力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】②④：邀請8個國家的藝術(shù)團(tuán)隊(duì)參演，以舞蹈節(jié)為載體，架起“一帶一路”文化交流合作的橋梁，這說明該活動推動了“一帶一路”共建國家和地區(qū)的文化交往，有助于增強(qiáng)中華文化的國際影響力，②④正確。①：我們要認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，而不是認(rèn)同其他民族文化，①錯誤。③：世界觀、人生觀、價(jià)值觀支配和影響著人們的文化實(shí)踐，③錯誤。故本題選D。15.為把最好的文化資源留給人民，某省各級文化館推出系列服務(wù)，包括推進(jìn)延時(shí)、錯時(shí)服務(wù)再升級，在晚間、節(jié)假日點(diǎn)亮公共文化主陣地，以“全時(shí)”服務(wù)覆蓋“全齡”群眾。此外，該省還針對青年群體提升服務(wù)精準(zhǔn)性，在公益活動中添加青春元素，增加服務(wù)“鮮度”。該省的這些舉措旨在（）①加強(qiáng)社會公共文化服務(wù)體系建設(shè)，讓人民共享文化發(fā)展成果②大力支持健康有益文化，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展③使傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代元素相融合，實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)創(chuàng)新④滿足人民群眾的差異化需求，維護(hù)好人民群眾基本文化權(quán)益A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①④：某省各級文化館推出系列服務(wù)，以“全時(shí)”服務(wù)覆蓋“全齡”群眾；還針對青年群體在公益活動中增加服務(wù)“鮮度”；該省的這些舉措旨在加強(qiáng)社會公共文化服務(wù)體系建設(shè)，讓人民共享文化發(fā)展成果，滿足人民群眾的差異化需求，維護(hù)好人民群眾基本文化權(quán)益，①④正確。②：該省的這些舉措旨在大力支持健康有益文化，推動文化事業(yè)發(fā)展，不涉及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，②排除。③：材料未涉及傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代元素相融合，③排除。故本題選B。16.從《流浪地球》到《哪吒之魔童鬧海》，從全球票房40多億到150多億，從“人類只有一個地球”到“我命由我不由天”，中國電影從“出海”走向“出圈”，這不僅讓世界看見中國電影的工業(yè)實(shí)力與文化魅力，更實(shí)現(xiàn)從中國文化積淀到中國IP樹立的升級。由此帶來的啟示是（）①要將文化自信轉(zhuǎn)化為全球性敘事能力②要展示中華文化的新輝煌和獨(dú)特魅力③文化創(chuàng)新要融合古今中外各種資源④文化交流要堅(jiān)持以我為主、為我所用A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①：中國電影全球票房的成功和獨(dú)特的文化表達(dá)，啟示我們要將文化自信轉(zhuǎn)化為全球性敘事能力，①正確。②：中國電影從“出?！弊呦颉俺鋈Α?，實(shí)現(xiàn)了從中國文化積淀到中國IP樹立的升級，啟示我們要展示中華文化的新輝煌和獨(dú)特魅力，②正確。③：材料強(qiáng)調(diào)的是中國文化通過電影“走出去”并獲得國際認(rèn)可，并未涉及文化創(chuàng)新要融合古今中外各種資源，③排除。④：題干強(qiáng)調(diào)的是文化“出海”“出圈”，而非文化交流中“以我為主、為我所用”，④排除。故本題選A。二、非選擇題：本題共5題,共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。2025年是西藏自治區(qū)成立60周年。60年來，在領(lǐng)導(dǎo)下，西藏建立社會主義制度和人民民主政權(quán)，實(shí)行改革開放，全面建成小康社會，實(shí)現(xiàn)了從落后走向進(jìn)步、從貧窮走向富裕、從封閉走向開放的歷史性轉(zhuǎn)變。歷來高度重視西藏工作，改革開放以來先后召開7次西藏工作座談會，每次都根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況作出重大決策部署。站在“治國”高度看“治邊”，立足“治邊”視角看“穩(wěn)藏”。進(jìn)入新時(shí)代，對西藏地位和黨的治藏方略進(jìn)行的前瞻性戰(zhàn)略思考，將西藏在黨和國家工作全局中的戰(zhàn)略地位提升到一個全新高度。從“六個必須”到“十個必須”，“堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)”始終居于首位。其他內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)，更新完善，科學(xué)回答了一系列方向性、全局性、戰(zhàn)略性問題，新時(shí)代黨的治藏方略得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展。結(jié)合材料，運(yùn)用在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理的知識，說明新時(shí)代黨的治藏方略的科學(xué)性?！敬鸢浮竣僬胬硎强陀^的，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。新時(shí)代黨的治藏方略立足西藏實(shí)際，深刻把握西藏在黨和國家工作全局中的戰(zhàn)略地位，符合社會發(fā)展規(guī)律和西藏地區(qū)發(fā)展實(shí)際。②真理是具體的，任何真理都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。新時(shí)代黨的治藏方略根據(jù)時(shí)代發(fā)展和西藏實(shí)際情況的變化不斷更新完善、與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。③認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理是一個永無止境的過程。新時(shí)代黨的治藏方略在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展，從最初的內(nèi)容逐步拓展和深化，并隨著實(shí)踐發(fā)展不斷得到驗(yàn)證和提升，做到了在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。18.閱讀材料，完成下列要求。科學(xué)制定和接續(xù)實(shí)施五年規(guī)劃，是我們黨治國理政一條重要經(jīng)驗(yàn)，也是中國特色社會主義一個重要政治優(yōu)勢。30多年前，同志在廈門工作期間領(lǐng)導(dǎo)制定的《1985年-2000年廈門經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展戰(zhàn)略》(以下簡稱《發(fā)展戰(zhàn)略》)，成為堅(jiān)持頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過河相結(jié)合的經(jīng)典范本，開創(chuàng)了中國地方政府最早編制縱跨15年發(fā)展戰(zhàn)略的先河。30多年來，廈門始終沿著《發(fā)展戰(zhàn)略》指引的方向，堅(jiān)持在全國大局中精準(zhǔn)定位，一張藍(lán)圖繪到底，一任接著一任干，從一座海防小城發(fā)展成一座高素質(zhì)高顏值現(xiàn)代化國際化城市。結(jié)合材料，運(yùn)用社會意識的相對獨(dú)立性的知識，說明廈門是如何實(shí)現(xiàn)由海防小城向現(xiàn)代化國際化城市華麗轉(zhuǎn)身的。【答案】社會意識具有相對獨(dú)立性，先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用?！栋l(fā)展戰(zhàn)略》充分考慮了廈門當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，準(zhǔn)確地把握了時(shí)代發(fā)展的脈搏，預(yù)見到了改革開放背景下廈門發(fā)展的巨大潛力，具有前瞻性和科學(xué)性。在《發(fā)展戰(zhàn)略》的指引下，廈門堅(jiān)持在全國大局中精準(zhǔn)定位，一張藍(lán)圖繪到底，經(jīng)過30多年的努力，將廈門從一座海防小城發(fā)展成一座高素質(zhì)高顏值現(xiàn)代化國際化城市，實(shí)現(xiàn)了華麗轉(zhuǎn)身。19.閱讀材料,完成下列要求。材料一2025年以來,邯鄲市叢臺區(qū)多措并舉推進(jìn)健康鄉(xiāng)村建設(shè)。叢臺區(qū)通過推進(jìn)衛(wèi)生基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、開展常態(tài)化環(huán)境衛(wèi)生整治等舉措,不斷改善鄉(xiāng)村人居環(huán)境;同時(shí),定期組織健康知識講座與愛國衛(wèi)生宣傳活動,提升村民健康意識：針對獨(dú)居、高齡等特殊老年群體,推出上門醫(yī)療服務(wù),從環(huán)境到服務(wù)全方位發(fā)力,持續(xù)提升鄉(xiāng)村居民的健康素養(yǎng)與健康水平,多舉措織密鄉(xiāng)村健康保障網(wǎng)。（1）結(jié)合材料一,運(yùn)用群眾觀點(diǎn)與群眾路線的知識,分析邯鄲市叢臺區(qū)多舉措織密鄉(xiāng)村健康保障網(wǎng)的原因。材料二走進(jìn)邯鄲道歷史文化街區(qū),游客在沉浸式體驗(yàn)中,向朋友分享這里獨(dú)具特色的古韻新潮。街區(qū)分為南北兩區(qū),南區(qū)的歷史遺存豐富,遵循“修舊如舊”原則,采用傳統(tǒng)建筑工藝和材料修復(fù)破損墻體、屋頂、門窗,匠心營造出明清式建筑風(fēng)格的歷史風(fēng)貌特色街區(qū);北區(qū)的購物中心、縱橫街巷、開闊廣場、巍峨?yún)才_等融合戰(zhàn)漢元素,盡顯古今交融之美。（2）結(jié)合材料二,請以“深挖文旅資源,打造文旅坐標(biāo)”為主題撰寫一篇短評。要求：①運(yùn)用文化的相關(guān)知識;②緊扣主題,邏輯清晰,結(jié)構(gòu)合理;③學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范字?jǐn)?shù)在200個左右：④不得出現(xiàn)個人信息。【答案】（1）群眾路線是我們黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。邯鄲市叢臺區(qū)改善鄉(xiāng)村人居環(huán)境，全心全意為人民服務(wù)，把人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，推出針對特殊老年群體的上門醫(yī)療服務(wù)。堅(jiān)持以人民為中心，通過定期組織健康知識講座與愛國衛(wèi)生宣傳活動，更好地保障村民的健康，確保舉措真正落地見效。（2）邯鄲市深挖文旅資源，彰顯了文化與旅游深度融合的實(shí)踐智慧。邯鄲道歷史文化街區(qū)的南區(qū)遵循“修舊如舊”原則，采用傳統(tǒng)建筑工藝和材料修復(fù)建筑，傳承歷史文脈，讓游客感受古韻；北區(qū)融合戰(zhàn)漢元素，實(shí)現(xiàn)古今交融，展現(xiàn)文化創(chuàng)新。此舉既保護(hù)了文化遺產(chǎn)，又推動了文化與旅游深度融合，滿足了游客多元需求。邯鄲市以文化為魂，旅游為體，讓文化“活”起來、旅游“火”起來，為城市發(fā)展注入新活力。20.閱讀材料,完成下列要求。“免密支付”的初衷是提升效率,正因如此,該功能在開通初期就受到了消費(fèi)者的普遍歡迎。但多起“免密支付”盜刷事件引發(fā)公眾擔(dān)憂：凌晨被盜刷162筆、老年人被誘導(dǎo)開通自動扣款、小額高頻交易繞過風(fēng)控……問題的根源是“便捷優(yōu)先”的開發(fā)邏輯擠壓了“安全底線”。當(dāng)前“免密支付”的漏洞,本質(zhì)上是技術(shù)邏輯與用戶權(quán)益的錯位。一方面,平臺為提升用戶體驗(yàn),默認(rèn)勾選“免密支付”,甚至用“首單立減”誘導(dǎo)開通,卻將“