高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1浙江省臺(tái)州市十校聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期11月期中聯(lián)考政治試題客觀題部分一、判斷題（本大題共5小題，每小題1分，共5分。判斷下列說法是否正確，正確的請(qǐng)?zhí)钫_，錯(cuò)誤的請(qǐng)?zhí)铄e(cuò)誤）1.哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。2.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性。（）3.聯(lián)系具有普遍性，一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。（）4.群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。5.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值理應(yīng)放棄追求自身的個(gè)性發(fā)展。（）二、選擇題I（本大題共10小題，每小題2分，共20分，每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題意的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）6.在哲學(xué)發(fā)展的歷史長河中，人們提出和探討了許多哲學(xué)問題，其中，哲學(xué)的基本問題是()A.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系問題 B.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問題C.個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系問題 D.思維和存在的關(guān)系問題7.馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中寫道：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”這主要體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的()。A.階級(jí)性 B.革命性 C.實(shí)踐性 D.科學(xué)性8.二十四節(jié)氣作為中國人特有的時(shí)間和知識(shí)體系，不僅深刻影響著人們的思維方式和行為習(xí)慣，而且鮮明地展現(xiàn)出人與自然和諧相處的生活氛圍。它指導(dǎo)人們順應(yīng)大自然四季更替、萬物循環(huán)的客觀規(guī)律，合理安排生產(chǎn)和生活中的各項(xiàng)事務(wù)。這說明()①要在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上調(diào)整實(shí)踐活動(dòng)②按客觀規(guī)律辦事才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生③要?jiǎng)?chuàng)造規(guī)律，造福人類④在客觀規(guī)律面前，人是無能為力的A.①② B.①④ C.②③ D.③④9.2025年5月7日至10日，主席對(duì)俄羅斯進(jìn)行國事訪問并出席紀(jì)念蘇聯(lián)偉大衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利80周年慶典。國內(nèi)外輿論普遍認(rèn)為此次訪問對(duì)中俄關(guān)系乃至世界格局，都具有重大歷史意義。上述材料說明()①人們可以根據(jù)自身需要建立新的具體的聯(lián)系②聯(lián)系具有多樣性，要把握事物存在和發(fā)展的各種條件③聯(lián)系具有普遍性，要求我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題④人為事物的聯(lián)系具有“人化”的特點(diǎn)，是主觀的A.①② B.①③ C.②③ D.③④10.下圖漫畫《停止，就是谷底；繼續(xù)，就是上坡》蘊(yùn)含的哲理是()①成功取決于意識(shí)能動(dòng)作用的發(fā)揮②只要繼續(xù)努力，一定能取得成功③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④11.北斗系統(tǒng)建設(shè)先后經(jīng)歷了北斗一號(hào)系統(tǒng)、北斗二號(hào)系統(tǒng)、北斗三號(hào)系統(tǒng)三個(gè)階段。目前，北斗一號(hào)4顆試驗(yàn)衛(wèi)星已全部退役。從北斗二號(hào)首顆星起算，我國已發(fā)射55顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星。這體現(xiàn)了實(shí)踐具有()①自覺選擇性②主觀能動(dòng)性③社會(huì)歷史性④主體差異性A.①③ B.②③ C.②④ D.③④12.從嫦娥一號(hào)繞月飛行到嫦娥六號(hào)成功月背取土。通過探月工程，我們對(duì)月球的認(rèn)識(shí)由不知到知之不多、再到知之較多，往后我們還會(huì)繼續(xù)發(fā)射嫦娥七號(hào)和八號(hào)。這說明()①真理和謬誤是相互包含和相伴而行的②追求真理是一個(gè)永無止境的過程③真理在實(shí)踐中不斷超越自己④真理具有反復(fù)性和無限性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④13.馬克思說：“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)。”這句話表明()A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系B.上層建筑決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C.生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力D.個(gè)體勞動(dòng)決定社會(huì)演進(jìn)14.黨的二十屆三中全會(huì)擘畫了進(jìn)一步全面深化改革的壯闊藍(lán)圖。全會(huì)召開以來，深入基層考察調(diào)研，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，對(duì)中國式現(xiàn)代化的地方改革實(shí)踐予以部署和指導(dǎo)。這表明改革()A.是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力B.是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的主體C.是社會(huì)主義制度的自我完善和自我發(fā)展D.是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力15.2021年12月5日是第36個(gè)國際志愿者日，如今志愿者群體已成為社會(huì)中的一股中堅(jiān)力量。我國共計(jì)1.5億多人次在扶貧開發(fā)、社區(qū)建設(shè)、海外服務(wù)、大型賽會(huì)、環(huán)境保護(hù)、應(yīng)急救援等方面，提供了超過55億小時(shí)的志愿服務(wù)。從人生價(jià)值觀角度看，這體現(xiàn)了（）①價(jià)值觀對(duì)人們行為具有導(dǎo)向作用②價(jià)值觀影響人們的行為選擇③價(jià)值觀決定著國家和民族的前途和命運(yùn)④價(jià)值觀對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展是起積極的作用A.①② B.①④ C.②③ D.②④三、選擇題II（本大題共15小題，每小題3分，共45分。每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）16.量子力學(xué)體系建立之后，人們的許多哲學(xué)觀點(diǎn)開始發(fā)生改變，比如量子的一些特性使人們對(duì)必然性和偶然性、確定性和不確定性有了許多新的認(rèn)識(shí)。這體現(xiàn)了()A.哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供方法論的指導(dǎo)B.哲學(xué)凌駕于具體科學(xué)之上，是“科學(xué)之科學(xué)”C.具體科學(xué)的發(fā)展使哲學(xué)富有生機(jī)和活力D.具體科學(xué)為哲學(xué)提供世界觀的指導(dǎo)17.在高考期間，許多家長都要身穿旗袍，寓意旗開得勝，考生一定要吃粽子，寓意高中，甚至送考車隊(duì)中，也經(jīng)常看到以車牌含數(shù)字“985”的車輛開道、以車牌含數(shù)字“211”的車輛壓陣。下列選項(xiàng)與此現(xiàn)象屬于同一哲學(xué)派別的是()①形存則神存，形謝則神滅②宇宙便是吾心，吾心即是宇宙③所有物質(zhì)的本質(zhì)都是原子的組合④理生萬物，理主動(dòng)靜A.①② B.①④ C.②④ D.③④18.毛主席的詩詞記錄了中國革命的一些重大歷史事件，比如中國第一個(gè)紅色革命基地井岡山建立時(shí)，他寫了井岡山這首詞，再比如長征勝利后，他寫了著名的《七律長征》。由此可見()①意識(shí)的形式是主觀的，詞中蘊(yùn)含著革命的樂觀自信精神②意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，詞的創(chuàng)作源于作者對(duì)革命的內(nèi)心感悟③意識(shí)具有能動(dòng)作用，這些詩詞至今仍能激勵(lì)中國人民走好今天的路④意識(shí)是對(duì)存在的正確反映，作者的詩詞真實(shí)折射了中國革命的重大歷史事件A.①② B.①③ C.②④ D.③④19.2025年3月，貴州省地震安全監(jiān)測系統(tǒng)建設(shè)項(xiàng)目順利通過專家組驗(yàn)收。該監(jiān)測系統(tǒng)融合AI技術(shù)、北斗、5G技術(shù)，形成“監(jiān)測評(píng)估報(bào)警決策”一體化技術(shù)鏈條，實(shí)時(shí)分析結(jié)構(gòu)安全狀態(tài)，為政府提供科學(xué)決策依據(jù)，有效降低地震次生災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)。這體現(xiàn)了()①思維和存在具有同一性②意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)創(chuàng)造性③人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界④發(fā)揮主觀能動(dòng)性能夠準(zhǔn)確預(yù)測地震從而降低災(zāi)害帶來的損失A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④20.今天的中國是“歷史中國的延續(xù)和發(fā)展”，我們所處的時(shí)代，是“在新的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)中創(chuàng)造光明未來的時(shí)代”。這告訴我們()①世界是永恒發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡③新出現(xiàn)的事物具有強(qiáng)大的生命力④舊事物不符合客觀規(guī)律，要完全否定A.①② B.①④ C.②③ D.②④21.中國是詩的國度，從《詩經(jīng)》的“關(guān)關(guān)雎鳩”到宋詞的“大江東去”，古詩詞早已融入民族的文化血脈。下列古詩詞蘊(yùn)含的哲理一致的是()①沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春②茍利國家生死以，豈因禍福避趨之③不積跬步，無以至千里④合抱之木，生于毫末A.①② B.①③ C.②④ D.③④22.“多出可復(fù)制可推廣的經(jīng)驗(yàn)做法，帶動(dòng)面上改革”，“試點(diǎn)能否邁開步子、趟出路子，直接關(guān)系改革成效”……就改革試點(diǎn)工作發(fā)表了一系列重要講話，深刻闡釋了試點(diǎn)對(duì)于改革全局的重要作用。從辯證法角度，這表明()①矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)②矛盾的特殊性寓于普遍性之中③要堅(jiān)持矛盾的共性與個(gè)性的統(tǒng)一④物質(zhì)決定意識(shí)A.①② B.①③ C.②④ D.③④23.“牽牛要牽牛鼻子”，“好鋼要用在刀刃上”，“工作要做到點(diǎn)子上”。這些說法體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()A.堅(jiān)持重點(diǎn)論，抓主流B.著重把握主要矛盾C.著重把握矛盾的主要方面D.堅(jiān)持兩點(diǎn)論，全面地看待問題24.基于當(dāng)?shù)仞B(yǎng)殖傳統(tǒng)，構(gòu)建現(xiàn)代化養(yǎng)殖體系：善用水土資源優(yōu)勢，大力發(fā)展牧業(yè)配套種植業(yè)；依托產(chǎn)業(yè)鏈優(yōu)勢，拉動(dòng)上下游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展……近年來，各地因地制宜，瞄準(zhǔn)產(chǎn)業(yè)精準(zhǔn)發(fā)力，有效激活當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，成為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的重要抓手。該做法是基于()①事物發(fā)展的狀態(tài)和形式②矛盾同一性和斗爭性的相互轉(zhuǎn)化③具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)④具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵A.①② B.①④ C.②③ D.③④25.秋天是一個(gè)充滿魅力、富有情感的季節(jié)。古往今來，很多詩人寫秋天，但不同的詩人所寄托的情感卻是不一樣的。劉禹錫詩云“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”、白居易詩云“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”……這表明()①認(rèn)識(shí)是客體對(duì)主體的能動(dòng)反映②認(rèn)識(shí)受到主體和客體等因素的影響③追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的④對(duì)同一對(duì)象可能會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④26.在現(xiàn)代科學(xué)研究中，動(dòng)物實(shí)驗(yàn)一直扮演著重要的角色，尤其是在藥物開發(fā)和毒理學(xué)測試中。然而，隨著人工智能(AI)技術(shù)的應(yīng)用，人們意識(shí)到可以改變這一傳統(tǒng)模式。通過AI技術(shù)，科學(xué)家們能夠通過實(shí)驗(yàn)?zāi)M和預(yù)測化學(xué)物質(zhì)對(duì)人體的潛在影響，從而減少甚至完全替代動(dòng)物試毒實(shí)驗(yàn)。材料說明()①實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)②人們改造客觀世界的同時(shí)也改造著主觀世界③實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完善的認(rèn)識(shí)工具④實(shí)踐僅是人類改造世界的適應(yīng)性活動(dòng)A.①② B.①④ C.②③ D.③④27.減少塑料污染，迫在眉睫。與塑料產(chǎn)品相比，竹子具有可再生、產(chǎn)品無污染、可降解等優(yōu)點(diǎn)。我國有豐富的竹資源和完備的竹產(chǎn)業(yè)鏈。隨著科技的發(fā)展，竹子的應(yīng)用領(lǐng)域在不斷拓展，可廣泛替代塑料制品，具有重大的意義。“以竹代塑”這一倡議()①基于竹子自身屬性，符合我國的客觀實(shí)際②屬于感性認(rèn)識(shí)，還需要不斷完善和發(fā)展③具有能動(dòng)作用，有利于推動(dòng)我國竹產(chǎn)業(yè)的發(fā)展④立足已有環(huán)保經(jīng)驗(yàn)，建立生態(tài)文明建設(shè)的新聯(lián)系A(chǔ).①③ B.①④ C.②③ D.②④28.2025年國務(wù)院政府工作報(bào)告指出，讓人民過上幸福生活是頭等大事。這是基于()A.人們對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用 B.人民群眾是社會(huì)歷史的主體C.人民群眾是一切財(cái)富創(chuàng)造的源泉 D.人民群眾是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)29.2025年3月8日，中央宣傳部向全社會(huì)發(fā)布了2025年“最美巾幗奮斗者”先進(jìn)事跡，王志勤、李娜倮等10位全國三八紅旗手標(biāo)兵光榮入選。她們堅(jiān)持以新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以行動(dòng)建功新時(shí)代，以奮斗創(chuàng)造美好生活。據(jù)此可知()①有正確價(jià)值觀的指引就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值②積極變革上層建筑，可以促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展③人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者④創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有正確價(jià)值觀的指引A.①② B.①③ C.②④ D.③④30.中央宣傳部向全社會(huì)宣傳發(fā)布了“閩寧對(duì)口扶貧協(xié)作援寧群體”的先進(jìn)事跡，授予他們“時(shí)代楷?！狈Q號(hào)。1996年以來，這一群體成員接力攀登，與寧夏人民一起用智慧和汗水創(chuàng)造了東西部對(duì)口扶貧協(xié)作幫扶的“閩寧模式”。材料告訴我們()①人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于能否抓住機(jī)遇②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性③人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的物質(zhì)貢獻(xiàn)④積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路A.①② B.①③ C.②④ D.③④綜合題部分四、綜合題（本大題共2小題，共30分）31.閱讀材料，回答問題。材料一2024年12月中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出要“因地制宜推動(dòng)興業(yè)、強(qiáng)縣、富民一體發(fā)展，千方百計(jì)拓寬農(nóng)民增收渠道”。2025年中央一號(hào)文件提出，“發(fā)展各具特色的縣域經(jīng)濟(jì)，支持發(fā)展就業(yè)容量大的富民產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)農(nóng)民就近就業(yè)增收”。新形勢下，縣域富民產(chǎn)業(yè)多樣化發(fā)展，既要遵循產(chǎn)業(yè)發(fā)展的共性規(guī)律，更要立足區(qū)域資源稟賦條件，“靠山吃山，靠海吃?！保剿鞑煌问降陌l(fā)展路徑，將資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，積極融入?yún)^(qū)域乃至全球產(chǎn)業(yè)鏈和市場體系。材料二根據(jù)中央文件精神，臺(tái)州市統(tǒng)籌規(guī)劃，促進(jìn)縣域經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展：椒江科創(chuàng)與總部經(jīng)濟(jì)，黃巖模具塑料，路橋商貿(mào)物流等。臺(tái)州市各縣域經(jīng)濟(jì)通過產(chǎn)業(yè)協(xié)同、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、城鄉(xiāng)融合等方式，促進(jìn)臺(tái)州經(jīng)濟(jì)增長、社會(huì)發(fā)展和共同富裕。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用“探究世界的本質(zhì)”的知識(shí)，分析發(fā)展壯大縣域富民產(chǎn)業(yè)應(yīng)如何堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。（2）臺(tái)州市及其縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是相互聯(lián)系、密不可分的。結(jié)合材料二，運(yùn)用“用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題”相關(guān)知識(shí)對(duì)此加以說明。32.閱讀材料，回答問題。材料一“綠水青山就是金山銀山”的理念是2005年8月時(shí)任浙江省委書記同志在安吉縣考查時(shí)提出的科學(xué)論斷。該理念提出“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”。隨著社會(huì)發(fā)展，綠色產(chǎn)業(yè)逐漸成為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，這些產(chǎn)業(yè)既減少了對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，又創(chuàng)造了可觀的經(jīng)濟(jì)效益，符合經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的規(guī)律，有利于保障人民的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)和幸福權(quán)。材料二杭州西溪濕地是中國首個(gè)國家濕地公園，曾經(jīng)的西溪濕地因城市建設(shè)、房地產(chǎn)開發(fā)等遭到嚴(yán)重破壞。為此，杭州堅(jiān)持把保護(hù)擺在第一位，實(shí)施了一系列生態(tài)修復(fù)工