2024年北京醫(yī)藥職工大學(xué)馬克思主義基本原理概論期末考試真題匯編

姓名：__________考號(hào)：__________一、單選題(共10題)1.馬克思主義哲學(xué)的基本特征是什么？()A.歷史唯物主義B.辯證唯物主義C.辯證唯物主義和歷史唯物主義D.唯物主義2.下列哪個(gè)觀點(diǎn)不屬于馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)？()A.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理B.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者C.唯物辯證法D.宗教信仰自由3.馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)是什么？()A.歷史唯物主義B.辯證唯物主義C.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系D.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)4.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是什么？()A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.上層建筑C.生產(chǎn)關(guān)系D.生產(chǎn)力5.馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)是什么意思？()A.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源C.實(shí)踐是人的本質(zhì)活動(dòng)D.以上都是6.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是什么？()A.主觀反映B.客觀反映C.主觀與客觀的統(tǒng)一D.主觀與客觀的分離7.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是什么？()A.退步B.停滯C.循環(huán)往復(fù)D.上升的、前進(jìn)的、上升的8.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)歷史發(fā)展的決定性因素是什么？()A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.政治制度C.文化傳統(tǒng)D.生產(chǎn)力9.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人的本質(zhì)是什么？()A.社會(huì)關(guān)系B.生物屬性C.精神屬性D.以上都是二、多選題(共5題)10.馬克思主義哲學(xué)的辯證唯物主義認(rèn)為，以下哪些是矛盾的表現(xiàn)形式？()A.同一性與斗爭(zhēng)性B.量變與質(zhì)變C.因果關(guān)系D.可能與現(xiàn)實(shí)11.以下哪些是馬克思主義哲學(xué)歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)？()A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑C.歷史是由人民群眾創(chuàng)造的D.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)12.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，以下哪些是認(rèn)識(shí)發(fā)展的過程？()A.實(shí)踐到認(rèn)識(shí)B.認(rèn)識(shí)到實(shí)踐C.真理的相對(duì)性與絕對(duì)性D.認(rèn)識(shí)的反復(fù)性與無限性13.以下哪些是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于社會(huì)發(fā)展的規(guī)律？()A.生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)D.社會(huì)形態(tài)的更替14.以下哪些是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)的理論觀點(diǎn)？()A.階級(jí)斗爭(zhēng)是歷史發(fā)展的動(dòng)力B.階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力C.階級(jí)斗爭(zhēng)的形式是多種多樣的D.階級(jí)斗爭(zhēng)的最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義三、填空題(共5題)15.馬克思主義哲學(xué)的基本特征是__辯證唯物主義和歷史唯物主義__。16.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展的最終決定力量是__生產(chǎn)力__。17.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的來源是__實(shí)踐__。18.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)歷史發(fā)展的主體是__人民群眾__。19.馬克思主義哲學(xué)的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)__共產(chǎn)主義__。四、判斷題(共5題)20.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)是世界的本原。()A.正確B.錯(cuò)誤21.歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)的發(fā)展是由英雄人物決定的。()A.正確B.錯(cuò)誤22.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。()A.正確B.錯(cuò)誤23.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識(shí)是主觀對(duì)客觀的反映。()A.正確B.錯(cuò)誤24.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是循環(huán)往復(fù)的。()A.正確B.錯(cuò)誤五、簡(jiǎn)單題(共5題)25.請(qǐng)簡(jiǎn)要說明馬克思主義哲學(xué)的歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。26.如何理解實(shí)踐在馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論中的地位和作用？27.請(qǐng)闡述馬克思主義哲學(xué)中辯證唯物主義和歷史唯物主義的關(guān)系。28.馬克思主義哲學(xué)如何指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界？29.請(qǐng)說明馬克思主義哲學(xué)對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義建設(shè)的指導(dǎo)意義。

2024年北京醫(yī)藥職工大學(xué)馬克思主義基本原理概論期末考試真題匯編一、單選題(共10題)1.【答案】C【解析】辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的基本特征，它們揭示了世界的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。2.【答案】D【解析】宗教信仰自由不屬于馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)，馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)科學(xué)的世界觀和方法論。3.【答案】D【解析】社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)，它揭示了社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在之間的本質(zhì)關(guān)系。4.【答案】D【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，它推動(dòng)著社會(huì)形態(tài)的更替。5.【答案】D【解析】馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)認(rèn)為，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識(shí)的來源，也是人的本質(zhì)活動(dòng)。6.【答案】C【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主觀與客觀的統(tǒng)一，是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。7.【答案】D【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是上升的、前進(jìn)的、上升的，表現(xiàn)為社會(huì)形態(tài)的更替。8.【答案】D【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)歷史發(fā)展的決定性因素是生產(chǎn)力，它決定著生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度。9.【答案】A【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，即社會(huì)屬性。二、多選題(共5題)10.【答案】ABCD【解析】辯證唯物主義認(rèn)為矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力，同一性與斗爭(zhēng)性、量變與質(zhì)變、因果關(guān)系、可能性與現(xiàn)實(shí)都是矛盾的表現(xiàn)形式。11.【答案】ABCD【解析】歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，歷史是由人民群眾創(chuàng)造的，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，這些都是其基本觀點(diǎn)。12.【答案】ABCD【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程包括實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，以及真理的相對(duì)性與絕對(duì)性、認(rèn)識(shí)的反復(fù)性與無限性。13.【答案】ABCD【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)形態(tài)的更替是社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。14.【答案】ABCD【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，階級(jí)斗爭(zhēng)是歷史發(fā)展的動(dòng)力，是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，階級(jí)斗爭(zhēng)的形式是多種多樣的，其最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。三、填空題(共5題)15.【答案】辯證唯物主義和歷史唯物主義【解析】這一特征體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的世界觀和方法論，是區(qū)分馬克思主義哲學(xué)與其他哲學(xué)的根本標(biāo)志。16.【答案】生產(chǎn)力【解析】生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，它推動(dòng)著生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)形態(tài)的變革。17.【答案】實(shí)踐【解析】實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力。18.【答案】人民群眾【解析】人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定性力量。19.【答案】共產(chǎn)主義【解析】共產(chǎn)主義是人類社會(huì)發(fā)展的最高階段，是馬克思主義者的最終奮斗目標(biāo)。四、判斷題(共5題)20.【答案】正確【解析】馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持唯物主義立場(chǎng)，認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)。21.【答案】錯(cuò)誤【解析】歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)的發(fā)展是由人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)決定的，英雄人物的作用是有限的。22.【答案】正確【解析】這是馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)真理要通過實(shí)踐來檢驗(yàn)。23.【答案】正確【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，這種反映既可以是正確的，也可以是錯(cuò)誤的。24.【答案】錯(cuò)誤【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，表現(xiàn)為社會(huì)形態(tài)的更替。五、簡(jiǎn)答題(共5題)25.【答案】歷史唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是構(gòu)成社會(huì)發(fā)展的決定性因素，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，歷史的發(fā)展是由人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)推動(dòng)的。【解析】歷史唯物主義揭示了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力，為社會(huì)主義和共產(chǎn)主義提供了理論依據(jù)。26.【答案】實(shí)踐是馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)和核心，它是認(rèn)識(shí)的來源、動(dòng)力、目的和檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！窘馕觥狂R克思主義哲學(xué)認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)和歸宿，認(rèn)識(shí)的發(fā)展離不開實(shí)踐。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力。27.【答案】辯證唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的世界觀和方法論，歷史唯物主義是辯證唯物主義在社會(huì)歷史領(lǐng)域的具體應(yīng)用和體現(xiàn)?！窘馕觥哭q證唯物主義強(qiáng)調(diào)事物的普遍聯(lián)系和發(fā)展變化，歷史唯物主義則在此基礎(chǔ)上分析了社會(huì)歷史的發(fā)展規(guī)律，二者共同構(gòu)成了馬克思主義哲學(xué)的完整體系。28.【答案】馬克思主義哲學(xué)為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論，指導(dǎo)我們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。【解析】馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，指導(dǎo)我們通過實(shí)踐去認(rèn)識(shí)世界，通過改變世界來驗(yàn)證和發(fā)展我們的認(rèn)