2024年上海政法學(xué)院馬克思主義基本原理概論期末考試模擬試卷

姓名：__________考號(hào)：__________題號(hào)一二三四五總分評(píng)分一、單選題(共10題)1.馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)是什么？()A.唯物主義B.辯證法C.歷史唯物主義D.革命批判精神2.下列哪個(gè)不是馬克思主義哲學(xué)的基本范疇？()A.生產(chǎn)力B.生產(chǎn)關(guān)系C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D.意識(shí)形態(tài)3.馬克思主義哲學(xué)的辯證法與形而上學(xué)的根本區(qū)別在于什么？()A.看待事物的方法不同B.研究對(duì)象不同C.產(chǎn)生的時(shí)代不同D.發(fā)展的階段不同4.馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀認(rèn)為實(shí)踐是？()A.認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)B.認(rèn)識(shí)的來源C.認(rèn)識(shí)的目的D.以上都是5.馬克思主義哲學(xué)的歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展的最終決定力量是？()A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.政治制度C.思想文化D.社會(huì)形態(tài)6.馬克思主義哲學(xué)的基本特征是什么？()A.唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一B.歷史唯物主義C.革命批判精神D.人類解放的目標(biāo)7.下列哪個(gè)不是馬克思主義哲學(xué)的歷史唯物主義的內(nèi)容？()A.生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑C.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)D.物質(zhì)文明與精神文明8.馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的地位，以下哪項(xiàng)不是實(shí)踐的基本形式？()A.生產(chǎn)實(shí)踐B.科研實(shí)踐C.政治實(shí)踐D.思想實(shí)踐9.馬克思主義哲學(xué)的辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的根本動(dòng)力是？()A.對(duì)立統(tǒng)一B.否定之否定C.質(zhì)量互變D.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性10.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)過程是？()A.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)B.從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐C.從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)再到實(shí)踐D.從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐二、多選題(共5題)11.馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀認(rèn)為，實(shí)踐具有哪些基本特征？()A.實(shí)踐是客觀的物質(zhì)活動(dòng)B.實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動(dòng)C.實(shí)踐是變革客觀世界的活動(dòng)D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)12.以下哪些屬于馬克思主義哲學(xué)的歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)？()A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)B.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力C.社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑13.馬克思主義哲學(xué)的辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的基本規(guī)律有哪些？()A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.量變與質(zhì)變規(guī)律14.以下哪些是馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)？()A.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映B.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性C.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.認(rèn)識(shí)是絕對(duì)真理和相對(duì)真理的統(tǒng)一15.以下哪些是馬克思主義哲學(xué)的基本范疇？()A.生產(chǎn)力B.生產(chǎn)關(guān)系C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D.上層建筑三、填空題(共5題)16.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)世界是按照其自身的規(guī)律運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的，這一規(guī)律被稱為______。17.在馬克思主義哲學(xué)中，______是認(rèn)識(shí)世界的根本途徑。18.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)歷史發(fā)展的最終決定力量是______。19.馬克思主義哲學(xué)的辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的根本動(dòng)力是______。20.馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)是______。四、判斷題(共5題)21.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有決定作用。()A.正確B.錯(cuò)誤22.歷史唯物主義認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。()A.正確B.錯(cuò)誤23.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但實(shí)踐不是認(rèn)識(shí)的唯一來源。()A.正確B.錯(cuò)誤24.辯證法與形而上學(xué)的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)矛盾。()A.正確B.錯(cuò)誤25.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識(shí)過程是一個(gè)不斷循環(huán)的過程。()A.正確B.錯(cuò)誤五、簡(jiǎn)單題(共5題)26.請(qǐng)簡(jiǎn)述馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀的基本內(nèi)容。27.試述馬克思主義哲學(xué)的歷史唯物主義的基本原理及其在理解社會(huì)歷史發(fā)展中的作用。28.分析辯證法的基本特征，并說明其在認(rèn)識(shí)和改造世界中的意義。29.闡述馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論如何解決主觀與客觀、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一問題。30.比較唯物主義與唯心主義的根本對(duì)立表現(xiàn)在哪些方面？

2024年上海政法學(xué)院馬克思主義基本原理概論期末考試模擬試卷一、單選題(共10題)1.【答案】C【解析】馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)是歷史唯物主義，它認(rèn)為社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力是物質(zhì)生活條件的變化，特別是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)。2.【答案】A【解析】生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑是馬克思主義哲學(xué)的基本范疇。生產(chǎn)力是指人類改造自然、獲取物質(zhì)生活資料的能力，不是哲學(xué)范疇。3.【答案】A【解析】馬克思主義哲學(xué)的辯證法與形而上學(xué)的根本區(qū)別在于看待事物的方法不同。辯證法主張聯(lián)系和發(fā)展，形而上學(xué)主張孤立和靜止。4.【答案】D【解析】馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀認(rèn)為實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、來源和目的。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。5.【答案】A【解析】馬克思主義哲學(xué)的歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展的最終決定力量是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化和發(fā)展是社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力。6.【答案】A【解析】馬克思主義哲學(xué)的基本特征是唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。它把唯物主義和辯證法結(jié)合起來，形成了科學(xué)的世界觀和方法論。7.【答案】D【解析】馬克思主義哲學(xué)的歷史唯物主義的內(nèi)容包括生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)等。物質(zhì)文明與精神文明不屬于歷史唯物主義的內(nèi)容。8.【答案】D【解析】馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的地位。實(shí)踐的基本形式包括生產(chǎn)實(shí)踐、科研實(shí)踐、政治實(shí)踐等，思想實(shí)踐不是實(shí)踐的基本形式。9.【答案】D【解析】馬克思主義哲學(xué)的辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的根本動(dòng)力是矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性。矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力，同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的基本屬性。10.【答案】C【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)過程是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)再到實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，也是認(rèn)識(shí)的歸宿。二、多選題(共5題)11.【答案】ABCD【解析】馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀認(rèn)為，實(shí)踐具有客觀性、主觀性、變革性和認(rèn)識(shí)性等基本特征。實(shí)踐是客觀的物質(zhì)活動(dòng)，同時(shí)也是主觀見之于客觀的活動(dòng)。實(shí)踐是變革客觀世界的活動(dòng)，同時(shí)也是認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)。12.【答案】ABD【解析】馬克思主義哲學(xué)的歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)包括：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，而不是直接動(dòng)力。13.【答案】ABC【解析】馬克思主義哲學(xué)的辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的基本規(guī)律包括對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律。量變與質(zhì)變規(guī)律是對(duì)質(zhì)量互變規(guī)律的另一種表述，因此也包含在內(nèi)。14.【答案】ABCD【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)包括：認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)識(shí)是絕對(duì)真理和相對(duì)真理的統(tǒng)一。15.【答案】ABCD【解析】馬克思主義哲學(xué)的基本范疇包括生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑。這些范疇構(gòu)成了馬克思主義哲學(xué)對(duì)社會(huì)歷史現(xiàn)象的基本分析框架。三、填空題(共5題)16.【答案】物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)世界是按照其自身的規(guī)律運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的，這一規(guī)律被稱為物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，是辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)。17.【答案】實(shí)踐【解析】在馬克思主義哲學(xué)中，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)世界的根本途徑。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、動(dòng)力和目的，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。18.【答案】經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)歷史發(fā)展的最終決定力量是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化和發(fā)展是社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力。19.【答案】矛盾【解析】馬克思主義哲學(xué)的辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的根本動(dòng)力是矛盾。矛盾是事物發(fā)展的內(nèi)在原因，是事物發(fā)展的根本動(dòng)力。20.【答案】歷史唯物主義【解析】馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)是歷史唯物主義，它認(rèn)為社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力是物質(zhì)生活條件的變化，特別是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)。四、判斷題(共5題)21.【答案】錯(cuò)誤【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，但不是決定作用。22.【答案】正確【解析】歷史唯物主義認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，而上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，這種反作用可以促進(jìn)或阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。23.【答案】正確【解析】實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)橹挥型ㄟ^實(shí)踐，才能將認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際相對(duì)照。但實(shí)踐不是認(rèn)識(shí)的唯一來源，認(rèn)識(shí)還可以通過理論研究和間接經(jīng)驗(yàn)等途徑獲得。24.【答案】正確【解析】辯證法與形而上學(xué)的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)矛盾。辯證法承認(rèn)矛盾，認(rèn)為矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力；而形而上學(xué)否認(rèn)矛盾，認(rèn)為事物是孤立、靜止和不變的。25.【答案】錯(cuò)誤【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識(shí)過程是一個(gè)螺旋式上升的過程，而不是簡(jiǎn)單的循環(huán)。認(rèn)識(shí)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，不斷深化和發(fā)展，但不是簡(jiǎn)單的循環(huán)。五、簡(jiǎn)答題(共5題)26.【答案】馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀包括以下基本內(nèi)容：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是構(gòu)成人類全部世界的基礎(chǔ)?！窘馕觥狂R克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)過程中的決定性作用。實(shí)踐不僅是認(rèn)識(shí)的來源，也是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也是認(rèn)識(shí)的最終目的。27.【答案】歷史唯物主義的基本原理包括：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。歷史唯物主義幫助我們理解社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，揭示社會(huì)變革的動(dòng)力和方向?！窘馕觥繗v史唯物主義揭示了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)生產(chǎn)方式對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要性，指出了階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)歷史發(fā)展中的作用，為我們理解社會(huì)歷史變遷提供了科學(xué)的方法論。28.【答案】辯證法的基本特征包括：聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、矛盾的觀點(diǎn)和辯證否定的觀點(diǎn)。辯證法在認(rèn)識(shí)和改造世界中的意義在于：幫助我們正確認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律，指導(dǎo)我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看待問題，推動(dòng)事物的發(fā)展，提高我們分析和解決問題的能力。【解析】辯證法是馬克思主義哲學(xué)的世界觀和方法論，它強(qiáng)調(diào)事物之間的聯(lián)系和發(fā)展，以及事物內(nèi)部矛盾的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。辯證法指導(dǎo)我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界中，堅(jiān)持全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的、矛盾的觀點(diǎn)，從而更有效地解決問題。29.【答案】馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，主觀與客觀、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一是通過實(shí)踐實(shí)現(xiàn)的。認(rèn)識(shí)的過程是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的無限循環(huán)過程。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、動(dòng)力和目的，也是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！窘馕觥狂R克思主義哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的辯證關(guān)系，認(rèn)為認(rèn)識(shí)不是主觀自生的，而是來源于實(shí)踐，并通過實(shí)踐得到檢驗(yàn)和發(fā)展。這種認(rèn)識(shí)論克服了舊唯物主義和主觀唯心主義的局限，為我們正確處理主觀與客觀、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系提供了科學(xué)指導(dǎo)。30.【答案】唯物主義與唯心