2024學(xué)年第二學(xué)期浙江省精誠(chéng)聯(lián)盟3月聯(lián)考1.B【解析】結(jié)合所學(xué)可知，位于長(zhǎng)江中下游的居民(包括河姆渡文化的居民)在世界上最早種植了理邊疆民族事務(wù)的機(jī)構(gòu)，D項(xiàng)排除。故答案為A。體現(xiàn)了中國(guó)近代民主憲政的發(fā)展趨勢(shì)，但隨后出現(xiàn)的“洪憲帝制”及實(shí)為國(guó)民黨一黨專政的所謂“訓(xùn)政”,則使民主憲政遭遇挫折，這體現(xiàn)了民主憲政的艱難曲折，D項(xiàng)符合。題干圖示主體上體現(xiàn)的是晚清至民國(guó)時(shí)期我國(guó)政體的變化及發(fā)展過(guò)程的艱難曲折，反映的不是中央集權(quán)削弱、政公元前6世紀(jì)末的古希臘陶瓶，瓶上描繪了雅典人收獲橄欖的情景；圖③表現(xiàn)的1世紀(jì)的古羅馬農(nóng)村場(chǎng)景，圖中一位農(nóng)民趕著牛，提著葡萄，背著獵物去趕集；圖④是中國(guó)東漢牛耕圖畫像石故答案為B。設(shè)有交易所”,不僅僅只有處于大西洋沿岸的西歐國(guó)家，B項(xiàng)排除；價(jià)格革命、特權(quán)公司與題干所述情境沒(méi)有直接關(guān)系，作為“合唱曲”出現(xiàn)的主要原因不妥，C、D項(xiàng)排除。故答案為球性整合奠定合理的基礎(chǔ)”,當(dāng)下中國(guó)積極推進(jìn)全球治理體系的改革和建設(shè)，踐行共建共享的全不積極，詔令沒(méi)有得到認(rèn)真貫徹落實(shí)，漢武帝便采取了這樣一項(xiàng)處罰措施。結(jié)合所學(xué)可知，與此直接相關(guān)的是“察舉征辟”,B項(xiàng)符合?！耙钥统鍪恕笔菓?zhàn)國(guó)時(shí)期的用人方式；“九品官人”是魏晉南北朝時(shí)期的選官方法；“科舉取士”是隋朝開始創(chuàng)立的選官制度。A、C、D項(xiàng)除；東晉后期和南朝，國(guó)家為增加財(cái)政收入，不時(shí)將僑居戶口編使白籍人口土著化，承擔(dān)賦役，C項(xiàng)符合；D項(xiàng)是元9.C【解析】結(jié)合所學(xué)可知，兩宋時(shí)期成為一級(jí)行政機(jī)構(gòu)所在地的只是有些城鎮(zhèn)而不是所有城鎮(zhèn)項(xiàng)排除；B項(xiàng)無(wú)法從題干情境中得出，而且也與實(shí)際不符，排除；兩者經(jīng)營(yíng)及定居發(fā)展起來(lái)，C項(xiàng)符合；漕運(yùn)和海運(yùn)的發(fā)達(dá)主要是在元朝，當(dāng)了許多工商業(yè)集鎮(zhèn)，D項(xiàng)排除。故答案為C。10.B【解析】結(jié)合所學(xué)可知，隨著對(duì)外交往增多，清朝對(duì)外關(guān)系開始緩慢轉(zhuǎn)型。題干情境中所述的中俄經(jīng)過(guò)談判簽訂《尼布楚條約》、中俄貿(mào)易關(guān)系的發(fā)展、《布連斯奇條約》的簽訂，就是其中的表現(xiàn)，B項(xiàng)符合。就整體而言，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前清政府在對(duì)外關(guān)系上致力于維護(hù)朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系，并沒(méi)有放棄朝貢貿(mào)易政策，A項(xiàng)排除；C、D項(xiàng)沒(méi)有從題干情境中反映出來(lái)，排除。故答案為B。11.C【解析】結(jié)合所學(xué)可知，1905年光緒帝詔準(zhǔn)袁世凱、張之洞等人的立?？婆e之奏(即《立?？婆e推廣學(xué)校折》),決定自1906年起，所有鄉(xiāng)試、會(huì)試一律停止，將育人、取才合于學(xué)校一途，題干情境就是在這一決定實(shí)施后出現(xiàn)的，C項(xiàng)符合。A、B項(xiàng)措施推出后沒(méi)有出現(xiàn)題干所述的情境，排除；《文官考試法草案》等法案是北洋政府頒布的，其標(biāo)志著文考試制度的建立，D項(xiàng)排除。故答案為C。12.D【解析】結(jié)合所學(xué)可知，人民幣影響力的提升開始于布雷頓森林體系走向瓦解時(shí)與史實(shí)不符，人民幣影響力的提升是在進(jìn)入21世紀(jì)后，A項(xiàng)排除；中國(guó)專設(shè)“絲路基金”對(duì)“一帶一路”建設(shè)給以資金支持，B項(xiàng)排除；當(dāng)下美元仍然在國(guó)際貨幣基金組織貨幣籃子中占據(jù)最大權(quán)重，是國(guó)際貿(mào)易結(jié)算和各國(guó)外匯儲(chǔ)備的主要貨幣，中國(guó)最多只能說(shuō)是“之一”,C項(xiàng)排除；作為迅速崛起的新興經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)在國(guó)際金融中的影響力逐步提升，D項(xiàng)符合。故答案為D。13.B【解析】依據(jù)題圖并結(jié)合所學(xué)可知，圖中②處是美洲印第安人中瑪雅人的生活地，瑪雅人在這里曾創(chuàng)造了非常繁榮的文化，題中所述的知道“零”的概念、建造了金字塔廟宇、制定并使用太陽(yáng)歷都屬于瑪雅文化的突出成就。B項(xiàng)符合。圖中①處是阿茲特克文化所在地，③處是印加文化所在地，④處不是瑪雅文化所在地，A、C、D項(xiàng)排除。故答案為B。14.A【解析】結(jié)合所學(xué)可知，羅馬共和國(guó)的國(guó)家權(quán)力由執(zhí)政官、元老院和公民大會(huì)掌握。其中執(zhí)政官有兩人，一年一任，由全體公民選舉產(chǎn)生，主要職責(zé)是擔(dān)任軍事統(tǒng)帥，主持公民大會(huì)和元老院，并執(zhí)行相關(guān)決議；元老院由卸任高級(jí)官員組成，終身任職，負(fù)責(zé)向官員提出建議，協(xié)調(diào)他們的行動(dòng)。這一權(quán)力結(jié)構(gòu)具有濃厚的貴族寡頭特征，A項(xiàng)符合，B、C、D項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)，排除。故答案為A。15.D【解析】A、B項(xiàng)作為與拜占庭帝國(guó)相關(guān)史實(shí)的表述，本身沒(méi)有問(wèn)題，但兩者在題干描述中沒(méi)有體現(xiàn)，排除；C項(xiàng)只是說(shuō)明拜占庭學(xué)者對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)進(jìn)行的一個(gè)作用，沒(méi)有全面體現(xiàn)題干情境的意思，且本身表述也不是很準(zhǔn)確，排除。就整體而言，題干材料表明西方文明的延續(xù)和發(fā)展在一定程度上受惠于拜占庭，說(shuō)明拜占庭對(duì)西方文明的延續(xù)和發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)，D項(xiàng)符合。故答案為D。16.C【解析】題干情境表明，對(duì)于1918-1919年的大流感，人們開始意識(shí)到，無(wú)論貧富還是體質(zhì)強(qiáng)弱，都應(yīng)該獲得一種更強(qiáng)大、更全面的社會(huì)力量保護(hù)，沒(méi)有人可以對(duì)大流感免疫，全民動(dòng)員、全民保健和免費(fèi)醫(yī)療才可能對(duì)抗未來(lái)新的疫情的沖擊，這一認(rèn)識(shí)無(wú)疑有利于戰(zhàn)后全民保健體系的建立。C項(xiàng)符合。A、B、D項(xiàng)本身表述沒(méi)有問(wèn)題，但均題干情境與主旨不符，排除。故答案為C。17.D【解析】結(jié)合所學(xué)可知，巴拿馬運(yùn)河通航于1914年，而第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束于1918年，A項(xiàng)排除；巴拿馬運(yùn)河的通航，極大地縮短了太平洋與大西洋之間的航行距離，B項(xiàng)排除；1999年巴拿馬從美國(guó)手中收回的是巴拿馬運(yùn)河區(qū)的全部主權(quán)，C項(xiàng)排除；1999年，巴拿馬從美國(guó)手中收回了巴拿馬運(yùn)河區(qū)的全部主權(quán)，D項(xiàng)符合史實(shí)。故答案為D。18.B【解析】題干材料“歷史者，敘述人群進(jìn)化之現(xiàn)象也”、“歷史所最當(dāng)注意者，惟人群之事”、“善為史者，必研究人群進(jìn)化之現(xiàn)象”在說(shuō)明“新史學(xué)”研究的對(duì)象，“求其公理公例之所在，于是有所謂歷史哲學(xué)者出焉”在說(shuō)明“新史學(xué)”研究的任務(wù)，B項(xiàng)符合。題干材料只是強(qiáng)調(diào)要把中沒(méi)有體現(xiàn)，排除；梁?jiǎn)⒊臍v史進(jìn)化觀認(rèn)為的是歷史一點(diǎn)一滴的變化，這在題干材料中同樣沒(méi)有體現(xiàn)，D項(xiàng)排除。故答案為B。19.(1)韓非子：以法治國(guó)(或以法為教);嚴(yán)刑峻法，震懾臣民；法律(刑罰)面前人人平等。(2分，答出其中2點(diǎn)得2分)董仲舒：重視教化。(1分)舉措：尊崇儒術(shù)(或儒學(xué)獨(dú)尊，或罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù));以經(jīng)注律(或律令儒家化);設(shè)立五經(jīng)博士；中央辦太學(xué)，地方設(shè)地方官學(xué)，傳授儒學(xué)。(3分，答出其中3點(diǎn)得3分)(2)特點(diǎn)：繼承漢晉以禮入律的傳統(tǒng)(或十分重視禮法結(jié)合);法律形式相當(dāng)完備(或唐律體系包括律、令、格、式);慎用刑罰(或防止刑罰的濫用)。(3分)地位：是中國(guó)現(xiàn)存最早、最為完整的封建法典；是中華法系確立的標(biāo)志；是禮法結(jié)合的典范；在中國(guó)和世界法制史上都具有重要影響；歷代王朝大多以此為藍(lán)本創(chuàng)制自己的法律。(3分，答出其中3點(diǎn)得3分)20.(1)形態(tài)：官營(yíng)手工業(yè)(或作坊)、民營(yíng)手工業(yè)(或作坊)、家庭手工業(yè)(或作坊)。(3分)表現(xiàn)：漢——畫像石中出現(xiàn)使用紡車紡紗的場(chǎng)景；能使用構(gòu)造復(fù)雜的提花機(jī)織出絲織品。(2分)元朝——紡織機(jī)成為農(nóng)耕家庭不可或缺的生產(chǎn)工具(或黃道婆改進(jìn)紡織工藝，創(chuàng)設(shè)新的紡車)。(1分)(2)史實(shí)：建造蒸汽動(dòng)力輪船“黃鵠號(hào)”并試航成功；正式成立上海輪船招商局(或發(fā)行上海輪船招商局股票);在自己國(guó)土上修建第一條實(shí)用鐵路——唐胥鐵路；自行設(shè)計(jì)和施工第一條鐵路干線——京張鐵路。(4分)方式：官督商辦、官商合辦。(2分)21.(1)條件：英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了法國(guó)民族意識(shí)的覺(jué)醒；王室領(lǐng)地的擴(kuò)大為建立君主中央集權(quán)國(guó)家提供了條件。(2分)表現(xiàn)：封建領(lǐng)地先后被王室兼并，實(shí)現(xiàn)了政治上的統(tǒng)一；國(guó)內(nèi)市場(chǎng)逐步形成，巴黎成為政治、經(jīng)濟(jì)中心；長(zhǎng)期交往過(guò)程中逐漸形成法蘭西民族；法語(yǔ)成為全民族通用的語(yǔ)言；共同的法蘭西文化的形成。(3分，任答3點(diǎn)得3分)象征：凡爾寒宮。(1分)(2)A—威斯特伐利亞體系；B—凡爾賽-華盛頓體系；C—雅爾塔體系。(3分)特征：大國(guó)協(xié)調(diào)、歐洲均勢(shì)。(1分)問(wèn)題：實(shí)行雙重標(biāo)準(zhǔn)，為謀取利益經(jīng)常違反國(guó)際法，導(dǎo)致國(guó)際沖突不斷，最終引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。(2分)22.(1)制度：中國(guó)——分封制；希臘——城邦(制)。(2分)原因：社會(huì)矛盾尖銳，人們對(duì)種姓制度和婆羅教不滿。(2分)①標(biāo)題(2分):有標(biāo)題1分；有價(jià)值升華的標(biāo)題2分，例如：“軸心時(shí)代”東西相映的哲②主張或行為(6分):要求有思想家+主張或行為或論述，至少3個(gè)事例以上，每個(gè)事例2分。每一個(gè)事例沒(méi)有思想家但有主張或行為或論述給1分；每一個(gè)事例只有思想家但沒(méi)有主張或③總結(jié)升華(2分):有總結(jié)1分；總結(jié)有升華2分。如，“軸心時(shí)代”的思想家們?cè)谒伎级腋髯杂绊懥酥車牡貐^(qū)，并且為后世不同地區(qū)的文化交流準(zhǔn)備④行文邏輯(2分):最多給1分，整題最高分控制在11分。⑤總體把控：跑題的話整題一律給2分；不跑題但“主張或行為或論述”寫得不完整或不正確，基本上給4分；不跑題且“主張或行為”寫得還好，但論述一般，基本上6-8分?！拜S心時(shí)代”東西相映的哲人思想公元前8世紀(jì)至公元前3世紀(jì)，中國(guó)、印度和希臘都產(chǎn)生了一些著名的思想家和哲人，他們對(duì)人類社會(huì)的若干重大問(wèn)題提出了許多重要見解，并深刻影響了后來(lái)各個(gè)文明的發(fā)展。有學(xué)者因此把這一時(shí)期稱作“軸心時(shí)代”?！拜S心時(shí)代”中國(guó)的孔子提倡“仁”,主張仁者愛人，體察民情；主張“為政以德”,以德治國(guó)。老子提出“道”,指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”,凸顯了人的存在，追求天人合一；反對(duì)制度束縛，主張無(wú)為而治。孟子提倡“仁政”,“民貴君輕”的主張，閃耀著民本思想的光輝；主張選賢任能。荀子主張隆禮重法，并提出“天行有?！薄爸铺烀弥钡乃枷耄詷闼氐奈ㄎ镉^解釋自然。墨子提倡節(jié)儉，主張“兼愛”“非攻”,還提出了“尚賢”的政治主張。法家代表韓非主張以法為工具管理國(guó)家，控制臣民，體現(xiàn)了中央集權(quán)的政治思想；主張“以法為教”“以吏為師”。(注：寫出其中3個(gè)即可，寫其他只要言之成理亦可)“軸心時(shí)代”希臘哲人思想家中，蘇格拉底致力于探討人生哲理和社會(huì)倫理，他的哲學(xué)思想由其學(xué)生記錄下來(lái)，流