2025年中職哲學(xué)（哲學(xué)基礎(chǔ)概念）試題及答案

（考試時(shí)間：90分鐘滿分100分）班級______姓名______第I卷（選擇題共40分）答題要求：本卷共20小題，每小題2分，共40分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，請將正確答案的序號填在括號內(nèi)。1.哲學(xué)的基本問題是（）A.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題B.思維和存在的關(guān)系問題C.社會存在和社會意識的關(guān)系問題D.人與自然的關(guān)系問題2.劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（）A.對思維和存在何者為第一性問題的不同回答B(yǎng).對思維和存在有沒有同一性問題的不同回答C.對世界是否可知的不同回答D.對意識是否具有能動性的不同回答3.下列觀點(diǎn)屬于唯物主義的是（）A.心外無物B.形存則神存，形謝則神滅C.存在即被感知D.物是觀念的集合4.下列屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)的是（）A.上帝創(chuàng)造世界B.理生萬物C.吾心即是宇宙D.世界是一團(tuán)永恒的活火5.下列關(guān)于哲學(xué)與具體科學(xué)關(guān)系的表述，正確的是（）A.哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)B.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”C.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)D.哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)6.哲學(xué)的兩大基本派別是（）A.辯證法和形而上學(xué)B.可知論和不可知論C.唯物主義和唯心主義D.主觀唯心主義和客觀唯心主義7.下列屬于方法論的是（）A.物質(zhì)決定意識B.一切從實(shí)際出發(fā)C.存在決定思維D.意識對物質(zhì)具有能動作用8.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的直接理論來源是（）A.古希臘羅馬哲學(xué)B.德國古典哲學(xué)C.英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)D.英法空想社會主義9.判斷一種哲學(xué)是否是“真正的哲學(xué)”取決于它（）A.是否堅(jiān)持唯心主義B.是否堅(jiān)持辯證法C.是否反映了時(shí)代精神的精華D.是否堅(jiān)持唯物主義10.馬克思主義哲學(xué)的基本特征是（）①第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一②第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一③實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一④實(shí)現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一A.①②④B.①②③C.②③④D.①③④11.物質(zhì)的唯一特性是（）A.客觀實(shí)在性B.運(yùn)動C.可知性D.永恒性12.下列關(guān)于運(yùn)動和物質(zhì)關(guān)系的說法正確的是（）A.運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性B.物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者C.離開物質(zhì)談運(yùn)動是形而上學(xué)觀點(diǎn)D.離開運(yùn)動談物質(zhì)是唯心主義觀點(diǎn)13.下列現(xiàn)象屬于規(guī)律的是（）A.水往低處流B.晝夜交替C.新陳代謝D.月亮繞地球轉(zhuǎn)14.規(guī)律的客觀性是指（）A.它的存在和發(fā)生作用不需要任何條件B.人們在規(guī)律面前是無能為力的C.它是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移D.人可以認(rèn)識和利用規(guī)律15.意識的本質(zhì)是（）A.人腦的機(jī)能和屬性B.物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物C.客觀存在的主觀映象D.人腦對客觀事物的正確反映16.意識活動具有的特點(diǎn)是（）①目的性②自覺選擇性③主動創(chuàng)造性④客觀實(shí)在性A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④17.實(shí)踐的基本形式不包括（）A.改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐B.變革社會的實(shí)踐C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動D.理論學(xué)習(xí)活動18.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，表現(xiàn)在（）①實(shí)踐是認(rèn)識的來源②實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)④實(shí)踐是認(rèn)識的目的A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④19.真理最基本的屬性是（）A.客觀性B.條件性C.具體性D.主觀性20.認(rèn)識具有反復(fù)性，是因?yàn)椋ǎ偃藗儗σ粋€事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成②認(rèn)識受到各種條件的限制③客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程④認(rèn)識是一個波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④第II卷（非選擇題共60分）21.（10分）簡述哲學(xué)的基本問題及其內(nèi)容。22.（10分）簡述唯物主義和唯心主義的根本分歧。23.（10分）簡述實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系。24.（15分）閱讀材料，回答問題。材料：在我國古代，有許多關(guān)于“天”的說法。有人認(rèn)為“天”是有意志的，主宰著世間萬物；有人則認(rèn)為“天”是自然現(xiàn)象，沒有意志。（1）上述兩種觀點(diǎn)分別屬于什么哲學(xué)派別？（5分）（2）這兩種哲學(xué)派別的根本分歧是什么？（10分）25.（15分）閱讀材料，回答問題。材料：隨著科技的發(fā)展，人們對宇宙的認(rèn)識不斷加深。從古代的“天圓地方”到現(xiàn)代的“宇宙大爆炸”理論，人類對宇宙的探索從未停止。然而，宇宙中仍有許多未解之謎，如暗物質(zhì)、暗能量等。（1）人類對宇宙的認(rèn)識過程體現(xiàn)了認(rèn)識論的哪些道理？（10分）（2）請你談?wù)剬Α坝钪嬷腥杂性S多未解之謎”的認(rèn)識。（5分）答案：1.B2.A3.B4.C5.CD6.C7.B8.B9.C10.B11.A12.B13.C14.C15.C166.A16.D17.D18.D19.A20.A21.哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。它包括兩方面的內(nèi)容：一是思維和存在何者是本原的問題。對這個問題的不同回答，劃分了唯物主義和唯心主義的基本派別。二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識存在的問題。對這個問題的不同回答，劃分了可知論和不可知論。22.唯物主義和唯心主義的根本分歧在于對物質(zhì)和意識何者為本原問題的不同回答。唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識；唯心主義認(rèn)為，意識是本原的，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。23.實(shí)踐與認(rèn)識是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識的來源，實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識的目的。認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識、科學(xué)理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，錯誤的認(rèn)識則會把實(shí)踐引向歧途。24.（1）認(rèn)為“天”是有意志的，主宰著世間萬物的觀點(diǎn)屬于唯心主義；認(rèn)為“天”是自然現(xiàn)象，沒有意志的觀點(diǎn)屬于唯物主義。（2）唯物主義和唯心主義的根本分歧在于對物質(zhì)和意識何者為本原問題的不同回答。唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是本原的，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識；唯心主義認(rèn)為意識是本原的，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。25.（1）人類對宇宙的認(rèn)識過程體現(xiàn)了認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性。從古代的“天圓地方”到現(xiàn)代的“宇宙大爆炸”理論，人類對宇宙的探索不斷深入，說明認(rèn)識受到各種條件的限制，人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐