(2025年)教師資格證《教育與個人的發(fā)展》試題附答案一、單項選擇題1.個體身心發(fā)展的順序性決定教育、教學工作應（）。A.有針對性B.因材施教C.注重關鍵期D.循序漸進答案：D。個體身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復雜、由量變到質變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程，這體現了順序性。教育工作者應按照發(fā)展的序列進行施教，做到循序漸進?！鞍蚊缰L”“陵節(jié)而施”都是有違身心發(fā)展順序性規(guī)律的。2.“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”反映了（）對人的發(fā)展的影響。A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.個體主觀能動性答案：B。這句話的意思是蓬草長在麻地里，不用扶持也能挺立?。话咨郴爝M了黑土里，就會變得和土一樣黑。強調了環(huán)境對人的發(fā)展的影響，人在不同的環(huán)境中會受到不同的影響而發(fā)生變化。3.人的生理成熟以具有（）能力為標志。A.創(chuàng)造B.學習C.生殖D.思考答案：C。生理成熟是指個體受遺傳素質制約的生理機能和構造的變化在一般的年齡階段所達到的一般程度。人的生理成熟以具有生殖能力為標志。4.兒童身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展（）規(guī)律的反映。A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個別差異性答案：B。個體身心發(fā)展的不平衡性表現在兩個方面：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性。兒童身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期體現了同一方面發(fā)展的不均衡，即不平衡性規(guī)律。5.遺傳素質為人的發(fā)展提供了（）。A.現實性B.必然性C.方向性D.可能性答案：D。遺傳素質是人的身心發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性。但遺傳素質不能預定或決定人的發(fā)展，不能夸大遺傳的作用。6.對殘疾兒童的教育要依據（）的特征進行。A.兒童身心發(fā)展的順序性B.兒童身心發(fā)展的分化與互補的協調性C.兒童身心發(fā)展的統(tǒng)一性D.兒童身心發(fā)展的不平衡性答案：B。兒童身心發(fā)展的分化與互補的協調性，要求教育應結合學生實際，揚長避短，注重發(fā)現學生的自身優(yōu)勢，促進學生的個性化發(fā)展。對于殘疾兒童來說，雖然他們某方面的生理機能有缺陷，但可以通過其他方面的發(fā)展來進行補償，所以對殘疾兒童的教育要依據這一特征進行。7.人們常說的“聰明早慧”或“大器晚成”是指個體身心發(fā)展的（）。A.互補性B.個別差異性C.不平衡性D.階段性答案：B。個別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現為男女性別的差異；不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機能和社會地位、角色、交往群體的差別。其次，個別差異表現在身心的所有構成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現方式上的差異，“聰明早慧”或“大器晚成”體現了個體發(fā)展速度的差異，屬于個別差異性。8.小學階段的教學多運用直觀形象方式，中學以后可進行抽象講解，這體現了兒童身心發(fā)展（）的特點。A.順序性B.個別差異性C.不平衡性D.階段性答案：D。個體在不同的年齡階段表現出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務。小學階段學生的思維以具體形象思維為主，所以教學多運用直觀形象方式；中學階段學生的抽象思維有了一定發(fā)展，可進行抽象講解，這體現了兒童身心發(fā)展階段性的特點。9.美國心理學家格塞爾通過雙生子實驗證明在兒童發(fā)展的整個過程中具有決定作用的是（）。A.遺傳因素B.環(huán)境因素C.教育因素D.個體主觀能動性答案：A。格塞爾的雙生子爬梯實驗表明，兒童的學習取決于生理上的成熟，成熟之前的學習和訓練難有顯著的效果。他強調遺傳因素在兒童發(fā)展中的決定作用，認為人的發(fā)展順序受基因決定，教育要想通過外部訓練搶在成熟的時間表前面形成某種能力是低效的甚至是徒勞的。10.個體主觀能動性的第一層次的活動是人作為生命體進行的（）。A.生理活動B.心理活動C.認識活動D.實踐活動答案：A。個體主觀能動性由三個層次構成：第一層次的活動是人作為生命體進行的生理活動；第二層次是個體的心理活動，其中最基本的是認識活動；最高層次是社會實踐活動。二、多項選擇題1.下列屬于個體身心發(fā)展規(guī)律的有（）。A.順序性B.階段性C.不平衡性D.互補性E.個別差異性答案：ABCDE。個體身心發(fā)展具有順序性、階段性、不平衡性、互補性和個別差異性等規(guī)律。順序性要求教育循序漸進；階段性要求教育要根據不同階段特點進行；不平衡性要求抓住關鍵期；互補性要求教育揚長避短；個別差異性要求因材施教。2.環(huán)境對人的發(fā)展的影響要通過（）才能實現。A.個體的主觀努力B.教育C.遺傳D.社會實踐活動E.成熟答案：AD。環(huán)境對人的發(fā)展的影響是廣泛的、潛移默化的，但這種影響要通過個體的主觀努力和社會實踐活動才能實現。個體的主觀努力是個體發(fā)展的內在動力，社會實踐活動是個體與環(huán)境相互作用的橋梁。3.學校教育在人的身心發(fā)展中起主導作用的原因是（）。A.學校教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動B.學校教育能有效地控制、影響學生發(fā)展的各種因素C.學校教育由專門從事教育工作的教師負責D.學校教育對人的影響全面且系統(tǒng)E.學校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能答案：ABCD。學校教育在人的身心發(fā)展中起主導作用的原因主要有：學校教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動；學校教育能有效地控制、影響學生發(fā)展的各種因素；學校教育由專門從事教育工作的教師負責；學校教育對人的影響全面且系統(tǒng)。E選項學校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能是學校教育在人的身心發(fā)展中起主導作用的表現，而不是原因。4.下列關于遺傳素質在人的身心發(fā)展中的作用的說法，正確的有（）。A.遺傳素質為人的發(fā)展提供了可能B.遺傳素質的差異是造成個體間個別差異的原因之一C.遺傳素質的成熟機制制約著人的身心發(fā)展的水平及階段D.遺傳素質僅為人的發(fā)展提供物質前提，而不能決定人的發(fā)展E.遺傳素質對人的發(fā)展的影響是固定不變的答案：ABCD。遺傳素質為人的發(fā)展提供了可能性，是人的身心發(fā)展的生理前提；遺傳素質的差異是造成個體間個別差異的原因之一；遺傳素質的成熟機制制約著人的身心發(fā)展的水平及階段；遺傳素質僅為人的發(fā)展提供物質前提，而不能決定人的發(fā)展。遺傳素質會隨著環(huán)境、教育等因素的影響而發(fā)生一定的變化，不是固定不變的，所以E選項錯誤。5.個體主觀能動性由不同層次的內容活動構成，包括（）。A.生理活動B.心理活動C.精神活動D.認識活動E.社會實踐活動答案：ABE。個體主觀能動性由三個層次構成：第一層次的活動是人作為生命體進行的生理活動；第二層次是個體的心理活動，其中最基本的是認識活動；最高層次是社會實踐活動。所以答案選ABE。三、填空題1.人的身心發(fā)展包括兩個方面：一是生理的發(fā)展，二是（）的發(fā)展。答案：心理2.個體身心發(fā)展的（），要求教育工作者要因材施教。答案：個別差異性3.遺傳素質的（）制約著人的身心發(fā)展的水平及階段。答案：成熟機制4.個體主觀能動性的最高層次是（）活動。答案：社會實踐5.環(huán)境是人的發(fā)展的（），為人的發(fā)展提供了（）和（）。答案：外部條件；多種可能；限制6.學校教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時價值，而且具有（）價值。答案：延時7.人的生理成熟以具有（）能力為標志，心理成熟以具有獨立的（）為標志。答案：生殖；自我意識8.兒童身心發(fā)展的（）性，要求教育工作者必須因材施教。答案：個別差異9.個體身心發(fā)展的不平衡性要求教育要抓?。ǎ?。答案：關鍵期10.（）是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉向現實狀態(tài)的決定性因素。答案：個體主觀能動性四、簡答題1.簡述個體身心發(fā)展的不平衡性的表現及教育意義。表現：（1）同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的。例如，人的身高、體重在不同年齡階段的增長速度不同，有兩個生長高峰期。（2）不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性。即有的方面在較早的年齡階段已經達到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達到較為成熟的水平。比如，神經系統(tǒng)、淋巴系統(tǒng)成熟較早，生殖系統(tǒng)成熟較晚。教育意義：教育要遵循兒童身心發(fā)展的不平衡性，要適時而教，即要在兒童發(fā)展的關鍵期或最佳期及時地進行教育。所謂關鍵期，是指個體發(fā)展過程中環(huán)境影響能起最大作用的時期。在關鍵期內施加教育影響，可以起到事半功倍的效果；錯過了關鍵期，往往事倍功半。2.簡述學校教育在人的身心發(fā)展中起主導作用的表現。（1）學校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展方向做出社會性規(guī)范。學校根據社會的政治、經濟、文化等方面的要求，對學生進行全面的教育，使學生朝著符合社會期望的方向發(fā)展。（2）學校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。學校教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動，能夠有效地加速個體的發(fā)展進程，使學生在較短的時間內掌握系統(tǒng)的知識和技能。（3）學校教育，尤其是基礎教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。學校教育不僅能在當下使學生獲得知識和技能，還能為學生的長遠發(fā)展奠定基礎，對學生的未來產生深遠的影響。（4）學校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。學校通過各種教育教學活動，發(fā)現和培養(yǎng)學生的特殊才能，促進學生個性的健康發(fā)展。3.簡述遺傳素質在人的身心發(fā)展中的作用。（1）遺傳素質是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。沒有遺傳素質提供的物質基礎，人的發(fā)展就無法實現。例如，一個天生失明的人，就不可能成為畫家。（2）遺傳素質的差異是造成個體間個別差異的原因之一。不同個體的遺傳素質存在著一定的差異，這些差異會影響個體的發(fā)展方向、速度和水平。比如，在智力、氣質等方面，不同的人可能表現出不同的特點。（3）遺傳素質的成熟機制制約著人的身心發(fā)展的水平及階段。個體的某些生理機能和心理機能的發(fā)展是由遺傳素質的成熟程度決定的。例如，兒童的語言發(fā)展和動作發(fā)展都與遺傳素質的成熟密切相關。（4）遺傳素質僅為人的發(fā)展提供物質前提，而不能決定人的發(fā)展。遺傳素質只是為人的發(fā)展提供了一種可能性，這種可能性要轉化為現實性，還需要環(huán)境、教育和個體主觀能動性等因素的共同作用。4.簡述個體主觀能動性在人的身心發(fā)展中的作用。（1）個體主觀能動性是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉向現實狀態(tài)的決定性因素。環(huán)境和教育對人的影響只有通過個體的主觀努力才能起作用。例如，同樣的教育環(huán)境和條件，不同的學生由于主觀努力程度不同，會取得不同的學習效果。（2）個體的主觀能動性是個體發(fā)展的內在動力。它能促使個體積極主動地去認識世界和改造世界，不斷地提高自己的能力和素質。個體在主觀能動性的驅使下，會主動地選擇適合自己發(fā)展的環(huán)境和教育，積極參與各種實踐活動，從而促進自身的發(fā)展。（3）個體主觀能動性的不同層次對人的發(fā)展具有不同的作用。生理活動是個體生存和發(fā)展的基礎；心理活動是個體認識世界和自我調節(jié)的重要方式；社會實踐活動是個體與外界環(huán)境相互作用的最高層次，它能使個體在改造客觀世界的過程中改造自己的主觀世界，實現個體的全面發(fā)展。五、論述題1.論述影響人的身心發(fā)展的主要因素及其作用。影響人的身心發(fā)展的主要因素有遺傳、環(huán)境、學校教育和個體主觀能動性，它們在人的身心發(fā)展中各自起著不同的作用。（1）遺傳遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點，如機體的結構、形態(tài)、感官和神經系統(tǒng)等的特點，也叫遺傳素質。作用：①遺傳素質是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。沒有遺傳素質提供的物質基礎，人的發(fā)展就無法實現。例如，一個天生失聰的人，就很難成為音樂家。②遺傳素質的差異是造成個體間個別差異的原因之一。不同個體的遺傳素質存在著一定的差異，這些差異會影響個體的發(fā)展方向、速度和水平。比如，在智力、氣質等方面，不同的人可能表現出不同的特點。③遺傳素質的成熟機制制約著人的身心發(fā)展的水平及階段。個體的某些生理機能和心理機能的發(fā)展是由遺傳素質的成熟程度決定的。例如，兒童的語言發(fā)展和動作發(fā)展都與遺傳素質的成熟密切相關。④遺傳素質僅為人的發(fā)展提供物質前提，而不能決定人的發(fā)展。遺傳素質只是為人的發(fā)展提供了一種可能性，這種可能性要轉化為現實性，還需要環(huán)境、教育和個體主觀能動性等因素的共同作用。（2）環(huán)境環(huán)境泛指個體生活中影響個體身心發(fā)展的一切外部因素，包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。作用：①環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機遇、條件和對象。人生活在不同的環(huán)境中，會面臨不同的發(fā)展機遇和條件。例如，生活在文化資源豐富地區(qū)的兒童，有更多接觸文化藝術的機會，可能在文化藝術方面有更好的發(fā)展。②環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部條件，環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現實。遺傳素質只是提供了發(fā)展的可能性，只有在一定的環(huán)境作用下，這種可能性才能轉化為現實。例如，一個具有音樂天賦的兒童，只有在有音樂教育環(huán)境的情況下，其音樂才能才有可能得到發(fā)展。③環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分。良好的環(huán)境有利于個體的發(fā)展，不良的環(huán)境則可能阻礙個體的發(fā)展。例如，積極向上的家庭氛圍和社會風氣有利于兒童的身心健康發(fā)展，而不良的社會環(huán)境可能會使兒童受到不良影響。④人在接受環(huán)境影響和作用時，也不是消極的、被動的。人具有主觀能動性，能夠積極主動地選擇和利用環(huán)境，在一定程度上改造環(huán)境。（3）學校教育學校教育是一種有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動。作用：①學校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展方向做出社會性規(guī)范。學校根據社會的政治、經濟、文化等方面的要求，對學生進行全面的教育，使學生朝著符合社會期望的方向發(fā)展。②學校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。學校教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動，能夠有效地加速個體的發(fā)展進程，使學生在較短的時間內掌握系統(tǒng)的知識和技能。③學校教育，尤其是基礎教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。學校教育不僅能在當下使學生獲得知識和技能，還能為學生的長遠發(fā)展奠定基礎，對學生的未來產生深遠的影響。④學校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。學校通過各種教育教學活動，發(fā)現和培養(yǎng)學生的特殊才能，促進學生個性的健康發(fā)展。（4）個體主觀能動性個體主觀能動性是指人的主觀意識對客觀世界的反映和能動作用。作用：①個體主觀能動性是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉向現實狀態(tài)的決定性因素。環(huán)境和教育對人的影響只有通過個體的主觀努力才能起作用。例如，同樣的教育環(huán)境和條件，不同的學生由于主觀努力程度不同，會取得不同的學習效果。②個體的主觀能動性是個體發(fā)展的內在動力。它能促使個體積極主動地去認識世界和改造世界，不斷地提高自己的能力和素質。個體在主觀能動性的驅使下，會主動地選擇適合自己發(fā)展的環(huán)境和教育，積極參與各種實踐活動，從而促進自身的發(fā)展。③個體主觀能動性的不同層次對人的發(fā)展具有不同的作用。生理活動是個體生存和發(fā)展的基礎；心理活動是個體認識世界和自我調節(jié)的重要方式；社會實踐活動是個體與外界環(huán)境相互作用的最高層次，它能使個體在改造客觀世界的過程中改造自己的主觀世界，實現個體的全面發(fā)展。綜上所述，遺傳、環(huán)境、學校教育和個體主觀能動性在人的身心發(fā)展中相互作用、相互影響。遺傳為個體發(fā)展提供了可能性，環(huán)境使這種可能性變成現實，學校教育在人的發(fā)展中起主導作用，而個體主觀能動性則是促進個體發(fā)展的決定性因素。2.聯系實際，談談教師應如何根據個體身心發(fā)展的規(guī)律進行教育教學工作。（1）個體身心發(fā)展的順序性個體身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復雜、由量變到質變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。教育要求：教育工作者應按照發(fā)展的序列進行施教，做到循序漸進?！鞍蚊缰L”“陵節(jié)而施”都是有違身心發(fā)展順序性規(guī)律的。例如，在教學中，教師要根據學生的認知發(fā)展順序，先教授簡單的基礎知識，再逐步引導學生學習復雜的知識和技能。小學低年級先教加減法，再教乘除法；語文教學先教識字、寫字，再教閱讀和寫作。（2）個體身心發(fā)展的階段性個體在不同的年齡階段表現出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務。教育要求：教育要適應年輕一代身心發(fā)展的階段年齡特征和主要矛盾。不同年齡階段的學生有不同的特點，教師應根據這些特點選擇不同的教學內容和方法。小學階段學生的思維以具體形象思維為主，教學多運用直觀形象的方式，如通過圖片、實物、故事等進行教學；中學階段學生的抽象思維有了一定發(fā)展，可進行抽象講解，注重培養(yǎng)學生的邏輯思維能力。（3）個體身心發(fā)展的不平衡性個體身心發(fā)展的不平衡性表現在兩個方面：一是同一方面的發(fā)展在