2025~2026學(xué)年重慶市九校聯(lián)盟高二上學(xué)期期中聯(lián)考語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。材料一：所有的邏輯推理，目的只有一個(gè)，即找出事物的真相。這是個(gè)艱巨的任務(wù)，因?yàn)檎嫦嗤请y以捉摸的。但不探尋真相是荒謬的，那種真相永遠(yuǎn)是可望而不可即的想法同樣是荒謬的，它否定了我們所有的努力，使真相淪落為妄想。真相有兩種基本形態(tài)：一為本體真相，一為邏輯真相。所謂本體真相，指的是關(guān)乎存在的真相，某個(gè)事物被認(rèn)定是本體真相，那么它必然存在于某處。桌上有一盞燈，這是本體真相，因?yàn)樗_實(shí)是在那里，而不是幻象。邏輯真相是在我們的思維和語言中自動(dòng)呈現(xiàn)出來的真相?？隙ㄒ粋€(gè)命題意味著已判斷它為真，反之亦然。一個(gè)命題如果真實(shí)地反映了客觀事物，那么它就為真。例如一個(gè)命題說一艘船泊在碼頭上，如果這里確實(shí)有一艘船，確實(shí)有一個(gè)碼頭，而這艘船確實(shí)泊在碼頭上，那么這個(gè)命題就是真的。判斷一個(gè)真命題的過程就是以語言為媒介，將大腦中的觀念（主觀事實(shí)）與相應(yīng)事物的真實(shí)狀態(tài)（客觀事實(shí)）聯(lián)結(jié)起來。上例中，如果那個(gè)命題所說的與現(xiàn)實(shí)情況并不相符，則命題就是假的。在任何特定的情況下，對(duì)真相的確認(rèn)都要去檢查別人認(rèn)定或推測(cè)所得的真相在現(xiàn)實(shí)中是否存在依據(jù)，即確認(rèn)真相就是要達(dá)到主觀與客觀的統(tǒng)一。這里我們所要關(guān)注的焦點(diǎn)是事物的客觀情況。如果不能判斷一個(gè)命題如“狗在車庫(kù)里”的真假，那么僅僅在大腦中思考狗、車庫(kù)或者其他相關(guān)概念是無助于解決這個(gè)問題的，得親自到車庫(kù)去看看。從這一點(diǎn)也可以清楚地看出，為什么我們說本體真相更為基礎(chǔ)。決定命題真假的依據(jù)是客觀現(xiàn)實(shí)情況，而邏輯真相是建立在本體真相基礎(chǔ)之上的主觀判斷。當(dāng)人們?nèi)鲋e時(shí)，他很清楚現(xiàn)實(shí)世界中真相是什么，而在表述時(shí)卻有意欺瞞篡改，他知道“A是B”，但他說出來的卻是“A不是B”，邏輯真相反映的就是命題內(nèi)容符合客觀事實(shí)，即符合論。另一理論——融貫說，則從屬于符合論，“融貫說”指如果一個(gè)命題與某個(gè)已經(jīng)得到證明的理論或思想學(xué)說一致（相融貫），那它就是真的。以愛因斯坦的相對(duì)論為例，如果說某個(gè)關(guān)于物質(zhì)世界的特殊命題是真的，那是因?yàn)樗c相對(duì)論是一致的。使這個(gè)命題邏輯上正確的正是相對(duì)論本身，因?yàn)橄鄬?duì)論被認(rèn)為是真實(shí)地反映了物質(zhì)世界客觀規(guī)律的理論，它與真實(shí)的物質(zhì)世界是相符合的。由此可以看出，融貫說如果想成立，必須依靠符合論，因?yàn)榉险摳鼮榛A(chǔ)。我們應(yīng)該注意到，依據(jù)融貫說得出來的結(jié)論可能是非?；闹嚨?，因?yàn)樗蕾嚨幕A(chǔ)并非客觀事實(shí)，而是某種理論或思想學(xué)說。而任何理論或者思想學(xué)說都可能是錯(cuò)誤的，或者已經(jīng)過時(shí)，與現(xiàn)實(shí)世界并不相符。（摘編自D·Q·麥克倫尼《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)·真相》，趙明燕譯）材料二：對(duì)事物的真理性認(rèn)識(shí)，必須以看到它的本質(zhì)、揭示它的真相為前提，即人的思想如實(shí)地反映客觀世界的本來面目。但是，人們揭示了事物的真相，并不等于對(duì)事物獲得了真理性認(rèn)識(shí)。揭示了真相，我們的認(rèn)識(shí)仍處在對(duì)事物現(xiàn)象的感知階段，并沒有上升到理性階段，還不能證明我們已經(jīng)獲得了真理性認(rèn)識(shí)，其實(shí)，搞清楚事物的真相，并不是輕而易舉的事情。在客觀世界中，真相與假象是常?；煜?，以至于人們?cè)谟^察事物的過程中，真假難分；在實(shí)際生活中，甚至可能出現(xiàn)真假顛倒的情況；有的時(shí)候，真相與假象常常是并存著的情況——真中有假、假中有真，更增加了人們分辨真假的難度。在對(duì)人本身的認(rèn)識(shí)上，看清一個(gè)人的真面目很難，這主要因?yàn)槿诵詷O端復(fù)雜多變。正如一個(gè)西方諺語說：“人是什么？一半是天使，一半是野獸?！苯沂臼挛锏恼嫦嘤须y度，除了自然原因之外，還有社會(huì)原因。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，在一些人認(rèn)為是利害相關(guān)的問題上，把問題的真相宣示出來并不是一件很簡(jiǎn)單的事情。人們?yōu)榱私沂臼挛锏恼嫦?，常常?huì)遇到各種各樣的阻礙或者刁難，有時(shí)，還要付出慘痛的代價(jià)。哥白尼提出日心說，遭到了當(dāng)時(shí)羅馬教廷的強(qiáng)烈反對(duì)，認(rèn)為這一理論違背了圣經(jīng)的教義。哥白尼堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，被判處火刑，不過，科學(xué)已經(jīng)證明，真理是在哥白尼這一邊，可見，在尋找真理的這一步中，即為了充分地揭示出事物的真相，必須拿出勇氣，甚至還要有一種個(gè)人犧牲精神。雖然揭示真相是有難度的，但是真相畢竟會(huì)被揭示。真相之所以必然會(huì)被揭示，是因?yàn)槿藗兺ㄟ^揭示事物的真相，進(jìn)而認(rèn)識(shí)真理。這個(gè)過程中，認(rèn)識(shí)主體即人的素質(zhì)起決定作用。作為認(rèn)識(shí)主體的人，首先應(yīng)該是一個(gè)真實(shí)的自我。所謂真實(shí)的自我就是能夠勇于正視自己，正視自己的本來面目。只有那些勇于正視自己的人，才能更好地揭示真實(shí)的客觀世界，才能夠真正把握關(guān)于客觀世界的真理。我們還應(yīng)該懷著一顆純真的心，勇于說真話，把揭示真相看作理所當(dāng)然的事情。（摘編自宋惠昌《求真的哲學(xué)：真相與真理》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．融貫說從屬于符合論，以符合論為基礎(chǔ)，融貫說如果要成立，必須依靠符合論。B．事物的真相是可望而不可即的，因此找出某個(gè)事物的真相是個(gè)艱巨的任務(wù)。C．“一半是天使，一半是野獸”說明人性極端復(fù)雜，要看清人的真面目難度很大。D．人作為揭示真相、認(rèn)識(shí)真理的主體，既要勇于正視自我，又要懷著一顆純真的心。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A．如果“一艘船泊在碼頭上”這一命題是假的，說明現(xiàn)實(shí)中只有一個(gè)空空的碼頭存在，而沒有一艘船停泊在那里。B．本體真相反映的是事物的客觀現(xiàn)實(shí)情況，而邏輯真相是建立在本體真相基礎(chǔ)之上的主觀判斷，本體真相比邏輯真相更可靠。C．雖然揭示真相有難度，但真相必然會(huì)被揭示，因?yàn)槲覀儼呀沂臼挛锏恼嫦嗫醋魇抢硭?dāng)然的，需要通過揭示真相來認(rèn)識(shí)真理。D．現(xiàn)實(shí)生活中，揭示真相常會(huì)遇到各種阻礙，甚至要付出慘痛代價(jià)，但只有勇敢地揭示真相，我們才有可能獲得真理性認(rèn)識(shí)。3．下列選項(xiàng)中不可以作為材料二第一段觀點(diǎn)的論據(jù)的一項(xiàng)是（）

A．太陽和地球之間的距離在一天內(nèi)的變化微乎其微，而《兩小兒辯日》中，一孩童卻認(rèn)為太陽初升時(shí)離地球近而正午時(shí)離地球遠(yuǎn)。B．葉尾壁虎有著枯葉一樣的條紋和葉狀的尾巴，能夠?qū)⒆约和昝赖厝谌胫車h(huán)境中，乍看上去就像一片在秋風(fēng)中枯萎的樹葉。C．楊貴妃很美嗎？在唐朝時(shí)期的審美觀下，人們認(rèn)為楊貴妃很美，但是在當(dāng)代人的審美觀下，我們也許不再認(rèn)為她是美的。D．在許多人眼中，“新聞”一度成為“事實(shí)”的同義代名詞，然而實(shí)際上，“虛假新聞”一直困擾著我們。4．圍繞“真相”這一論題，兩則材料論述的側(cè)重點(diǎn)有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。5．閱讀下面安徒生《皇帝的新裝》中的情節(jié)，簡(jiǎn)要分析這一情節(jié)印證了兩則材料中的哪些觀點(diǎn)?；实劬驮谀莻€(gè)富麗的華蓋下游行起來了。站在街上和窗子里的人都說：“乖乖！皇上的新裝真是漂亮！他上衣下面的后裙是多么美麗！這件衣服真合他的身材！”誰也不愿意讓人知道自己什么也看不見，因?yàn)檫@樣就會(huì)顯出自己不稱職，或是太愚蠢?！翱墒撬裁匆路矝]穿呀！”一個(gè)小孩子最后叫了出來?！吧系蹎眩懵犨@個(gè)天真的聲音！”爸爸說。于是大家把這孩子講的話私下里低聲地傳播開來。閱讀下面的文字，完成下面小題。第二次探監(jiān)列夫·托爾斯泰說也奇怪，自從聶赫留朵夫認(rèn)識(shí)到自己的卑鄙因而憎恨自己那時(shí)起，他就不再憎恨別人。同米西結(jié)婚，昨天他還覺得很稱心，今天卻覺得根本不可能。昨天他認(rèn)為就自己的地位來說，她同他結(jié)婚無疑將得到幸福，今天他卻覺得他不僅不配同她結(jié)婚，簡(jiǎn)直不配同她親近。“首先得去找律師，”他想，“聽聽他的意見，然后……然后到監(jiān)獄里來看她，看昨天那個(gè)女犯人，把全部真相都告訴她?！彼幌氲皆鯓痈娒?，怎樣把心里話都講給她聽，怎樣向她認(rèn)罪，為了贖罪他什么都愿意做，甚至愿意同她結(jié)婚，——他一想到這兒，心情異常激動(dòng)，淚水忍不住奪眶而出——……典獄長(zhǎng)站起來，走了出去，于是剩下聶赫留朵夫和瑪絲洛娃兩個(gè)人了。對(duì)于聶赫留朵夫來說，關(guān)鍵性的時(shí)刻到了。他一直在責(zé)備自己，上次見面沒有對(duì)她說出主要的話，也就是沒有說他要和她結(jié)婚，現(xiàn)在他下定決心要告訴她。她坐在桌子的一邊，聶赫留朵夫坐在對(duì)面。屋里很亮，聶赫留朵夫第一次在近距離內(nèi)看清了她的臉，看到了她眼角、嘴邊的皺紋和浮腫的眼皮。他比以前更憐惜起她來。他用臂肘支著身子，緊緊靠在桌子上，說：“要是這狀子不頂事，那咱們就告御狀。凡是能做的，咱們都要做到?！薄笆前。且郧坝袀€(gè)好律師就行了……”她打斷他的話說，“那時(shí)候要是大家知道我跟您認(rèn)識(shí)，就大不一樣了?？山Y(jié)果怎樣呢？都把我當(dāng)成小偷了?！甭櫤樟舳浞蛘f說心里話，可是她又說起來：“我有一件事要對(duì)您說說。我們這兒有一個(gè)很好的老婆子，平白無故坐起牢來，她坐牢，兒子也坐牢。大家都知道他們沒有罪，可是有人控告他們放火，所以就坐了牢。她兒子姓敏紹夫。您就行行好，幫她操操心吧?！彼f著，一會(huì)兒看看他，一會(huì)兒垂下眼睛笑笑。“好的，我去辦，問問是怎么一回事兒?！甭櫤樟舳浞蚪又f，“不過我想和您談?wù)勛约旱氖?。您記得上次我?duì)您說的話吧？”“您說了很多呀。上次您說什么來著？”她一面說，一面不停地笑，轉(zhuǎn)悠著腦袋，一會(huì)兒轉(zhuǎn)到這邊，一會(huì)兒轉(zhuǎn)到那邊。“我說過，我來請(qǐng)求您饒恕我?！彼f?！霸趺蠢玻鲜丘埶⊙金埶?，一點(diǎn)兒也用不著……”“我說過我要彌補(bǔ)我的過錯(cuò)。”聶赫留朵夫繼續(xù)說，“不是嘴上說說，而是用行動(dòng)來彌補(bǔ)。我決定和您結(jié)婚?！彼樕狭髀冻鲶@駭?shù)纳駳?。她那斜視的眼睛呆住了，像是在看他，又像不是在看他?！坝质菫槭裁囱剑俊彼龕汉莺莸匕欀碱^說。“我覺得，我應(yīng)該這樣做，才對(duì)得起上帝。”“怎么又把什么上帝搬出來啦？什么上帝？當(dāng)初您要是記著上帝就好啦。”她說完這話，就張大了嘴，不說了。聶赫留朵夫這時(shí)才聞到她嘴里有一股濃烈的酒氣，于是明白了她興奮的原因。“您安靜一點(diǎn)兒?！彼f?！拔覜]有什么安靜不安靜的。你以為我醉了嗎？我就是醉了，也明白我說的是什么?！彼鋈缓芸斓卣f起來，臉漲得通紅：“我是苦役犯，您是老爺，是公爵，用不著來沾我，弄一身臟。你去找你們那些公爵小姐好啦，我的身價(jià)是一張十盧布的紅票子。”“不論你說得多么難聽，也說不出我心里是什么滋味?！甭櫤樟舳浞驕喩矶哙轮?，小聲說，“你想象不出，我覺得對(duì)不起你，心里有多么難受！”“‘我覺得對(duì)不起你’……”她惡狠狠地學(xué)著他的腔調(diào)說，“那時(shí)候你倒不覺得，卻塞給我一百盧布。那就是你出的價(jià)錢……”“我知道，知道，可是現(xiàn)在究竟該怎么辦呢？”聶赫留朵夫說，“現(xiàn)在我決定再也不離開你了?！彼终f了一遍：“我說到做到?！薄翱墒俏艺f，你做不到！”她說著，大聲笑了起來?！翱ㄇ锷?！”他說著，就去摸她的手?！澳阕唛_，別挨我。”她氣得一張臉變了顏色，叫了起來，一面把手從他手里往外抽?！澳闶窍肽梦襾碚饶阕约海憬裆梦覍g作樂，來世還要拿我來拯救自己！我討厭你，你走開，走開！”她騰地站起來，嚷道?！罢?qǐng)您再等一下?！甭櫤樟舳浞蛘f?，斀z洛娃又坐了下來，垂下眼睛，兩只小手交叉著手指頭緊緊攥在一起?！澳悴幌嘈盼摇！甭櫤樟舳浞蛘f?！澳f要和我結(jié)婚，這永遠(yuǎn)辦不到。我寧可上吊！就這樣。”“我反正還是要為你出力。”“哼，那就是您的事了。不過我一點(diǎn)兒也用不著您。我這是對(duì)您說老實(shí)話?！彼f，“可我當(dāng)初為什么沒有死掉呀？”她又說了一句，并且像訴苦似的哭了起來。聶赫留朵夫說不出話來了，因?yàn)樗臏I水挑動(dòng)了他的淚水。她抬起眼睛看了看他，就好像感到吃驚似的，并且用頭巾擦起臉上流著的淚水。這時(shí)看守走過來，提醒說分手的時(shí)間到了?，斀z洛娃站起身來?！澳F(xiàn)在很激動(dòng)。要是能行的話，我明天再來。您考慮考慮吧?！甭櫤樟舳浞蛘f?，斀z洛娃什么也沒有說，也沒有看他，就跟著看守走出去了?！肮?，好閨女，你現(xiàn)在時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)了。”等瑪絲洛娃回到牢房里，科拉布列娃對(duì)她說，“看樣子，他可是真迷上你了；趁他常常來找你，你可別錯(cuò)過機(jī)會(huì)。他會(huì)把你救出去的。有錢的人什么事都能辦得到?！薄霸趺礃樱业氖履阏f了沒有？”那個(gè)老婆子問道?？墒乾斀z洛娃沒有回答同牢房女犯?jìng)兊脑挘傻酱采?，一雙斜視的眼睛凝望著角落里，就這樣躺到天黑。她心里激烈地翻騰者。聶赫留朵夫?qū)λf的一番話，又使她回到她又恨又不理解、受盡折磨之后離開的那個(gè)世界?，F(xiàn)在她已經(jīng)脫離以往渾渾噩噩過日子的那種狀態(tài)，而要帶著清醒的記憶生活下去又太苦惱。晚上，她又買了酒，和同牢房的女犯痛飲一場(chǎng)。（節(jié)選自《復(fù)活》，有刪減）6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．瑪絲洛娃眼睛發(fā)呆的表情是因?yàn)楫?dāng)聽到聶赫留朵夫決定要跟自己結(jié)婚的表白后，再次喚醒了她對(duì)肉體和情感遭受踐踏的屈辱和恐懼。B．文中兩次寫到瑪絲洛娃說自己的價(jià)錢“是一張紅票子”，是“一百盧布”，這既是她對(duì)聶赫留朵夫侮辱自己尊嚴(yán)的控訴，也是職業(yè)性的表達(dá)。C．“你今生拿我尋歡作樂，來世還要拿我來拯救自己”，表明瑪絲洛娃認(rèn)為聶赫留朵夫請(qǐng)求結(jié)婚的目的不純，這能引發(fā)讀者對(duì)聶赫留朵夫行為的思考。D．從聶赫留朵夫說的“咱們”，可以看出他心里與瑪絲洛娃十分親近。他說要“告御狀”“凡是能做的都要做到”，也不是在欺騙敷衍瑪絲洛娃。7．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．作者巧妙地把對(duì)話安排在瑪絲洛娃酒醉的狀態(tài)下，表面上是交代她激動(dòng)的原因，實(shí)際上是為瑪絲洛娃無所顧忌地發(fā)泄壓抑已久的情感創(chuàng)設(shè)條件。B．她“惡狠狠地皺著眉頭”“學(xué)著他的腔調(diào)”與前文“垂下眼睛笑笑”“不停地笑”等描寫形成了鮮明的對(duì)比，突出了瑪絲洛娃受到的傷害之深。C．從上次（選必上冊(cè)教材選文）與這次探視態(tài)度的鮮明對(duì)比中可以看出，聶赫留朵夫意識(shí)到階級(jí)地位的差別造成了社會(huì)的不公和底層人民的苦難。D．小說中瑪絲洛娃回到牢房后，老婆子問“我的事你說了沒有”的情節(jié)，照應(yīng)了前文她請(qǐng)求聶赫留朵夫幫助老婆子的事，使小說的結(jié)構(gòu)更為嚴(yán)謹(jǐn)。8．托爾斯泰主義中有“道德的自我完善”的觀點(diǎn)。小說選文中哪些情節(jié)能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)。9．小說選文部分的敘事有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。（節(jié)選自《大學(xué)之道》）材料二：叔向見韓宣子①，宣子憂貧，叔向賀之。宣子曰：“吾有卿之名，而無其實(shí)，無以從二三子，吾是以憂，子賀我，何故？”對(duì)曰：“昔欒武子無一卒之田，其宮不備其宗器，宣其德行，順其憲則，使越于諸侯。諸侯親之，戎、狄懷之，以正晉國(guó)。行刑不疚，以免于難。及桓子驕泰奢侈，貪欲無藝，略則行志，假貸居賄，宜及于難，而賴武之德，以沒其身。及懷子改桓之行，而修武之德可以免于難而離桓之罪以亡于楚。今吾子有欒武子之貧，吾以為能其德矣，是以賀。若不憂德之不建，而患貨之不足，將吊不暇，何賀之有？”宣子拜稽首焉，曰：“起也將亡，賴子存之，非起也敢專承之，其自桓叔②以下嘉吾子之賜。”（節(jié)選自《國(guó)語·晉語》）材料三：（王）充性恬淡，不貪富貴。為上所知，拔擢越次，不慕高官。不為上所知，貶黜抑屈，不恚下位。比為縣吏，無所擇避。或曰：“心難而行易③，好友同志，仕不擇地，濁操傷行，世何效放？”答曰：可效放者，莫過孔子?？鬃又?，無所避矣。為乘田委吏，無於邑④之心；為司空相國(guó)，無說豫之色。舜耕歷山，若終不免；及受堯禪，若卒自得。憂德之不豐，不患爵之不尊；恥名之不白，不惡位之不遷。世能知善，雖賤猶顯；不能別白，雖尊猶辱。處卑與尊齊操，位賤與貴比德，斯可矣。（節(jié)選自《論衡·自紀(jì)篇》）【注】①韓宣子，姬姓，韓氏，名起，春秋時(shí)期晉國(guó)卿大夫。②桓叔：韓氏的始祖，晉穆侯之子，名成師，謚號(hào)桓，排行為叔。③心難而行易：心懷高遠(yuǎn)而行為隨便。④於邑：憤懣之意。10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。而修武之A德B可以免C于難D而離桓之E罪F以亡G于楚。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．致，獲得，與《勸學(xué)》中“假輿馬者，非利足也，而致千里”的“致”意思不同。B．居，囤積，與《諫太宗十思疏》中“居域中之大”的“居”意思相同。C．稽首，指古代跪拜禮，為九拜中最隆重的一種。跪下并拱手至地，頭也至地。D．恥，以……為恥，與《兼愛》中“故竊異室以利其室”的“利”用法不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．韓宣子認(rèn)為自己徒有官位虛名，卻沒有一點(diǎn)財(cái)產(chǎn)，無法和卿大夫們交際往來，因此而發(fā)愁，所以當(dāng)叔向祝賀他時(shí)，韓宣子感到疑惑。B．叔向認(rèn)為韓宣子像欒武子那樣清貧，也能具備他的美德，所以才祝賀。假如韓宣子不憂慮德行，而只為財(cái)物發(fā)愁，那叔向會(huì)表示哀悼。C．材料三中王充自認(rèn)為淡泊名利，不貪富貴。他在文中引用孔子和舜的例子，主要是為了支持他自己對(duì)于名利看法的論證。D．王充認(rèn)為人應(yīng)該注重德行和名聲，而不是擔(dān)憂爵位官職是否尊貴，應(yīng)做到身處低位和身處高位時(shí)操行一樣，身份低賤和身份尊貴時(shí)品德相同。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）若不憂德之不建，而患貨之不足，將吊不暇，何賀之有？（2）不為上所知，貶黜抑屈，不恚下位。14．三則材料都和“修身”有關(guān)，但各自側(cè)重，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析不同之處。三、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面這首明詩(shī)，完成下面小題。搗衣喬世寧城上秋風(fēng)木葉飛，城中思婦搗寒衣。誰憐此夜腸空斷，獨(dú)恨經(jīng)年戍不歸。聲度隴云傳玉塞①，心隨關(guān)月到金微②。相思更有殘機(jī)錦，愿逐長(zhǎng)安一雁飛?！咀ⅰ竣儆袢耖T關(guān)的別稱。②金微，古山名，即今阿爾泰山。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．本詩(shī)用“秋風(fēng)”“木葉”等意象，營(yíng)造了城上秋風(fēng)蕭瑟、落葉飄零的凄清蕭索氛圍。B．本詩(shī)借“搗衣”“織錦”等生活細(xì)節(jié)和“空”“獨(dú)”二字，塑造了典型的思婦形象。C．本詩(shī)結(jié)句與《春江花月夜》的“愿逐月華流照君”都借物傳情，有異曲同工之妙。D．本詩(shī)始終圍繞思婦的生活場(chǎng)景來描寫，從長(zhǎng)安城上到城中，實(shí)現(xiàn)了空間的自由轉(zhuǎn)換。16．本詩(shī)是如何通過“虛實(shí)結(jié)合”表達(dá)情感的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。四、名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語?泰伯》中“________”表明知識(shí)分子必須有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和堅(jiān)強(qiáng)的意志，其原因是“________”。（2）《紅樓夢(mèng)》中《代別離?秋窗風(fēng)雨夕》一詩(shī)的“誰家秋院無風(fēng)入？何處秋窗無雨聲？”兩句表達(dá)與張若虛《春江花月夜》的“________？________？”兩句頗為相似。（3）古人對(duì)生命之易衰尤為敏感，常從鬢發(fā)的細(xì)微變化生出深沉的感喟，這樣的情感抒寫在詩(shī)詞中比比皆是，如“________，________”。五、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。在浩瀚的大洋江湖中，有一個(gè)常年棲息于海底、以善用“毒暗器”而令人A的門派——芋螺派。這個(gè)門派的成員晝伏夜出，善于偽裝，遇到敵人，便射出帶芋螺毒素的“魚叉”，中鏢對(duì)手頓時(shí)全身麻痹，束手就擒。芋螺派中高手云集，地紋芋螺所用暗器與眾不同，它對(duì)付的是疾游如飛的魚類，釋放出暗器后在較遠(yuǎn)距離讓對(duì)手全身癱軟，然后再將之一擊斃命，真是“十步殺一魚，千里不留行”的狠角色。令人意外的是，這一獨(dú)門暗器竟是人們B的藥物——胰島素。這種暗器引起了科學(xué)家的濃厚興趣：這是怎樣的動(dòng)物胰島素？【甲：______？】為了驗(yàn)證這種胰島素的威力，科學(xué)家從地紋芋螺分泌的毒液中提取出胰島素，將其注射入健康的斑馬魚體內(nèi)，再分析血糖水平，結(jié)果發(fā)現(xiàn)斑馬魚的血糖迅速下降。當(dāng)他們將這種胰島素釋放到斑馬魚的周圍水環(huán)境中，剛才還活蹦亂跳的斑馬魚很快就變得C了。這讓科學(xué)家們更為著迷：胰島素家族作為治療糖尿病藥物中的“圣杯”，竟然也是海底獵手的獨(dú)門暗器。這在意料之外，卻又在情理之中。一百年前，科學(xué)家從牛胰臟中提取出了具有降糖效果的胰島素，然而，他們?cè)缙谔崛〕龅囊葝u素雜質(zhì)較多且療效不穩(wěn)定，有流膿感染等毒副作用。①他們?cè)诶猛米舆M(jìn)行動(dòng)