2025~2026學(xué)年陜西省咸陽市實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二上學(xué)期第三次質(zhì)量檢測語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：當(dāng)前各種科技儀器已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于文物維護(hù)及考古人類學(xué)研究。甲骨文是中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，科技進(jìn)步自然也推進(jìn)了甲骨文研究，同位素質(zhì)譜儀的運(yùn)用就是一例。甲骨文“”字是晚商周祭五種祭祀之一的“祭”之原型，象單手持肉之形，表示“肉”是“祭”儀的中心元素。從“肉”的甲骨文可以分成三類。第一類為肉塊，肉（、、）、多（）；第二類為手持肉，祭（）；第三類為置肉于器，宜（、、、）、將（）等。甲骨文的“肉”及從“肉”之字幾乎都可以聯(lián)系到先秦文獻(xiàn)以肉祭祀、分配祭肉的肉食禮儀。這樣的肉食禮儀可以從商代墓葬的人骨碳13、氮15的同位素分析得到佐證。河南滎陽小胡村發(fā)現(xiàn)晚商墓葬58座，按墓穴大小及陪葬物的有無，將墓葬分為甲、乙兩組，前者有陪葬銅器，后者沒有陪葬銅器。對墓主的骨骼進(jìn)行骨膠原同位素檢測，發(fā)現(xiàn)甲組墓主的δ15N①平均值為10.3，乙組墓主的δ15N平均值為8.0，表示甲組墓主生前消耗的肉食量遠(yuǎn)大過乙組墓主。所以殷商時(shí)代在肉食分配上存在向高端人群傾斜的制度，且可以確定這個(gè)制度與肉食禮儀有關(guān)。換言之，商代貴族的動(dòng)物蛋白質(zhì)的主要來源是祭祀祖先神靈所用祭牲。而能夠參與祭祀禮儀，分享祭肉的是貴族中更高層次的人物，也是先秦文獻(xiàn)所謂的肉食者。商代墓葬人骨骨膠原同位素檢測為甲骨文的肉食禮儀提供了客觀的物理證據(jù)。（摘編自陳光宇（美）《科技在甲骨文中的應(yīng)用舉例》）【注】①δ15N（氮同位素比值）：是衡量檢測樣品中15N（氮15）與14N（氮14）兩種同位素相對含量的指標(biāo)。通過檢測古人骨骼/牙齒的δ15N，可精準(zhǔn)推斷其食肉（尤其是動(dòng)物蛋白）的比例。材料二：目前發(fā)現(xiàn)的甲骨文里，和食物相關(guān)的字至少有幾十個(gè)，如、、、、、、、、等。先來看看關(guān)于食器的字，像，其實(shí)就是“豆”字?！墩f文解字》說：“豆，古食肉器也?！本褪钦f“豆”最初是一種用來盛放肉食的器皿。吃飯會(huì)喝酒，甲骨文中也留下很多表示酒器的字，比如（爵）、（斝）、（壺）。飯菜做好，酒杯斟滿，就開始吃了，甲骨文中也留下了很多描摹具體吃飯場景的字?！笆场弊?，甲骨文寫作。“食”字下面部分就像是裝滿了食物的盛器簋（），上面部分是一個(gè)朝下的口（也有人認(rèn)為是器蓋），有的字形中間還有兩點(diǎn)來表示唾沫星子，儼然一副津津有味進(jìn)食的樣子。當(dāng)簋中裝滿了食物，一個(gè)人靠近跪坐于前準(zhǔn)備進(jìn)食，這就是即使的“即”字，甲骨文寫作?！凹础痹诠盼墨I(xiàn)里有“就食”的意思，也有“靠近”的意思，原因就出在它的造字本義上。我們再來看“飽”字，甲骨文寫作。左下角是盛滿食物的簋，右邊部分是勹（bāo），像人側(cè)面俯身、蹲伏之形，作聲符，同時(shí)表義?！帮枴钡恼麄€(gè)甲骨文字形，就像是人吃飽飯后正給簋蓋上蓋子的樣子。酒足飯飽后該離席了，于是有了“既”字，甲骨文寫作，簋中裝滿了食物，旁邊一個(gè)人吃完飯打著飽嗝轉(zhuǎn)身離去，這也是為什么“既”最初是“食畢”的意思，后來才引中出“完成”之意。甲骨文中還有很多描述具體食物的字，比如、、、、。寥寥幾筆，為我們描畫出了當(dāng)時(shí)商人各種吃食的樣子。有顆粒飽滿的糧食，例如就像是“禾”垂穗的樣子；有新鮮的蔬果，如，木下有口，表示可食用的果子，這是“杏”字；再如，直立的樹上帶著刺，這是“棗”字，棗樹多刺。有各種動(dòng)物，比如牛（）字像一個(gè)牛頭的樣子，豕（）是大肚子短尾巴的樣子，犬（）就是瘦肚子長尾巴的樣子。從對甲骨文書體構(gòu)型的分析不難看出，肉和酒在商人的生活中并不罕見。一些甲骨文卜辭也顯示祭祀活動(dòng)中酒肉的消耗量很大。比如有條卜辭里記載了一場十月的祭祀，就用了一百只羊，一百只犬和一百頭小豬，可見祭祀場面有多壯觀。學(xué)者們認(rèn)為，氏族首領(lǐng)在祭祀后把一部分祭品或燃燒或埋葬，一部分祭食移置于庭給族人共食，宴席就是在這樣的祭祀禮儀中發(fā)展而來的，后來慢慢地演化成祭神祭祖的活動(dòng)?，F(xiàn)在很多地方仍保留著類似的習(xí)俗。（摘編自李右溪《了不起的甲骨文》）材料三：甲骨文作為中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，是中國迄今發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字系統(tǒng)。這些刻在龜甲獸骨上的文字，主要記錄的是商朝晚期王室占卜刻辭和記事刻辭。它不僅僅是古老符號，還是中華文明的“童年記憶”，更是照亮三千年歷史的一盞明燈，是我們民族的文化瑰寶和精神根脈。甲骨文是中華文明傳承的標(biāo)志，是中華文明源遠(yuǎn)流長的實(shí)證。它的傳承有連續(xù)性。世界上的其他古文字，如埃及的圣書字、蘇美爾的楔形文字、印度的哈拉帕印章文字以及美洲的瑪雅文字等，都先后中途毀滅成為死文字。唯獨(dú)中國的漢字，從商代至明清，直到今天，沒有中斷，成為世界上唯一存活到今天并仍在廣泛使用的古文字系統(tǒng)。這個(gè)文字系統(tǒng)雖然在形體上有所變化，但其結(jié)構(gòu)從未發(fā)生根本改變，所記錄的語言古今一脈相承，所形成的文獻(xiàn)豐富而連續(xù)。殷墟甲骨文記錄了商代社會(huì)的方方面面，為我們了解當(dāng)時(shí)的國家形態(tài)、政治制度、社會(huì)結(jié)構(gòu)、禮制風(fēng)俗、軍事、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等提供了第一手材料，呈現(xiàn)了中華文明早期圖景，是中華文明突出連續(xù)性的濫觴和發(fā)軔。殷墟甲骨文的造字過程大致分為“依類象形”“形聲相益”前后兩個(gè)階段，它還具有成熟的系統(tǒng)和完善的功能，體現(xiàn)出民族文化的原創(chuàng)精神，每個(gè)字都蘊(yùn)含著古代豐富的文化信息和先民獨(dú)特的創(chuàng)造智慧。繼續(xù)開展對甲骨文的深入研究，對于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。（摘編自陳智勇《殷墟甲骨文蘊(yùn)藏的中華文明密碼》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．新儀器的運(yùn)用推進(jìn)了最早的成熟文字系統(tǒng)甲骨文的研究，這有助于研究者進(jìn)一步了解晚商的社會(huì)與歷史。B．殷商時(shí)代貴族參與祭禮，分享祭肉，平民則無權(quán)食肉，所以骨膠原同位素檢測中貴族人骨的δ15N更高。C．材料一、二都提及很多與吃有關(guān)的甲骨文，這些字有的描畫各種食物的樣子，有的形象描摹進(jìn)食的情景。D．甲骨文是世界上唯一存活到今天且有生命力的文字，體現(xiàn)著民族文化的原創(chuàng)精神，深入研究意義重大。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．“酒池肉林”常被用來形容紂王的生活，從材料一、二看，雖有夸張，但貴族宴飲要消耗大量酒肉應(yīng)該是事實(shí)。B．甲骨文中，“”為“象”，突出了象鼻，“”為“鹿”，突出了鹿角，可見古人善于抓住動(dòng)物最鮮明的特征來造字。C．今天，中國很多地方在農(nóng)歷新年時(shí)還會(huì)在祭祀后分食祭品，我們或許可以從甲骨文卜辭中探尋這一習(xí)俗的淵源。D．世界上的其他古文字都已經(jīng)成為死文字，所以它們的價(jià)值遠(yuǎn)不及中國的甲骨文，投入過多精力進(jìn)行研究意義不大。3．根據(jù)材料二相關(guān)內(nèi)容，下列分析不正確的一項(xiàng)是（）

A．《史記》中記載了孔子幼年“常陳俎豆，設(shè)禮容”，此處“豆”就是指盛放肉食的器皿。B．“材”的甲骨文字形是，左邊是“”，做聲符的同時(shí)表義，右邊是“”，做義符。C．《種樹郭橐駝傳》中“字而幼孩”的“字”的意思，可結(jié)合“宀”和“子”之形引申得出。D．《鴻門宴》中“旦日饗士卒”的“饗”（），甲骨文是兩人對食，故其義與“食”有關(guān)。4．根據(jù)材料一、二的內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句?！恫軇フ搼?zhàn)》中多次提到“肉食者”，直譯過來是“吃肉的人”，在文中指“當(dāng)權(quán)的人”。為什么這樣翻譯呢？今天研究者通過人骨骨膠原同位素檢測的方法得出①_______的推論；而從對②_______的分析又可以看出，分食祭肉很可能是商代貴族參加祭祀后的主要活動(dòng)?？梢姰?dāng)時(shí)社會(huì)地位高的貴族或統(tǒng)治者，是經(jīng)常能吃到肉的人，把“肉食者”譯為“當(dāng)權(quán)的人”是恰當(dāng)?shù)摹?．昆華中學(xué)古文字研究社團(tuán)將開展一次社團(tuán)活動(dòng)，你作為發(fā)言人可以從哪些方面向外國友人介紹甲骨文？請結(jié)合材料簡要概述。閱讀下面的文字，完成下面小題。十八歲的李響蔡楠說實(shí)話，我比較討厭李響。我這些天很忙，正忙一件大事。我越忙，他越來添亂。他這么大歲數(shù)了，冷不丁就會(huì)出現(xiàn)在我的辦公室，還一直蹦來跳去的。他耳不聾眼不花、就是嘴笨、說話磨磨唧唧的。我就討厭他這一點(diǎn)，有話就說，說完就走不好嗎？還有，我還怕他蹦來跳去地摔壞了，我可沒時(shí)間送他去醫(yī)院。李直也沒時(shí)間。李直比我更討厭他。于是我想趕他走。我泡上了一杯茶，給他端過去。我把茶水送到了他的嘴邊，喝點(diǎn)吧、喝完了、哪里來就回哪里去吧，我明天還出門呢！李響就把一杯茶喝光了。我看到那杯茶透亮亮地流到了李響的體內(nèi)，他的身體就不飄了，也不蹦不跳了，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卣驹诹四抢铩Ｎ抑溃杷疀_掉了這些年堵在他喉嚨里的東西，他的聲道開始通暢了。我拿出一個(gè)宜興紫砂陶壺，又拿出一罐好茶給他“你可以走了！”他把東西撥拉到一邊去，清清爽爽地說：“我不是來要東西的，我想跟你出門，去南泥灣……”我吃了一驚。他怎么會(huì)知道我要去南泥灣？我趕緊去扶他，我怕他說胡話犯病啥的。我把座椅搬了出來，放到他的屁股底下。他卻不坐，腰板挺直了盯著我∶“李游，你說到底帶我去不？”“我去是有項(xiàng)目做，你去干什么？”“我給你當(dāng)向?qū)?，我熟悉那里，在那里打過仗！”李響一字一頓地說?！翱靹e說你打仗的事了，你當(dāng)年是偷著跑出去的，瞞著父母，連新婚10天的媳婦都瞞著。知道李直為什么討厭你嗎？就是討厭你偷著跑了?！薄拔夷遣皇峭抵埽钱?dāng)兵抗日去了。”李響爭辯著?！澳悄愦蛘塘藛?？”“打了，不過，也算沒……沒打?！崩铐戇@回坐下了，我看到他的眼神有些黯淡，“我跟隊(duì)伍走的第三天，就在石家莊附近的陳莊和鬼子打了一仗，還沒沖鋒，我的腿就中了一槍。后來腿瘸了，我就當(dāng)了炊事員?！蔽摇班坂汀币宦?，剛喝進(jìn)去的一口茶差點(diǎn)噴出來，“那后來呢？”“后來我還參加了百團(tuán)大戰(zhàn)，后來就跟著部隊(duì)去了晉西北，再后來……就去了延安?！崩铐懙难凵裢蝗挥辛斯饷?，“我是一瘸一拐地跟著部隊(duì)來到延安來到毛主席身邊的。那時(shí)候，我和戰(zhàn)友們都覺得這回有仗要打了，我們得保衛(wèi)延安??！可是……可是毛主席卻讓我們?nèi)ツ夏酁撤N地?！薄澳闶钦f，你去南泥灣開過荒？”我覺得李響順暢的話有點(diǎn)離譜，“怎么這些年也沒聽你說過呢？”“這有什么好炫耀的，我在老家又不是沒種過地！”李響擺了擺手，“再說了，你和李直哪里關(guān)心過我啊?！崩铐懻f得對，李直和我確實(shí)不大關(guān)心他。他從18歲就扔下媳婦跑了，李直出生的時(shí)候還不知道他爹是誰。李直他們娘倆在動(dòng)亂的時(shí)光里自己熬過來就不錯(cuò)了，哪里還能關(guān)心他?！澳銈儾魂P(guān)心我，可我惦記你們！”李響嘆了口氣，“原來我想打完鬼子就回來，后來我又想等南泥灣的地種好了再回來?？赡夏酁澈茈y纏啊……”“你就別找理由了，你根本沒想過回來！”我懟著李響?！皠e……別瞎說，我李響不是那種人。那時(shí)候的南泥灣，天寒地凍，荒無人煙。部隊(duì)開拔到這里，沒吃沒穿沒住的。我當(dāng)炊事員還不知道嗎？紅米飯南瓜湯，那是后來才有的；挖野菜也當(dāng)糧，大冬天往哪里去挖野菜？反正，炊事班里也沒啥可做，我就拿起做飯的鐵鏟，穿著單衣，跟大家去開荒了……”我不說話了。聽李直講過，他兩歲的時(shí)候，縣上的干部送李響的包裹回來時(shí)，確實(shí)帶著一把鐵鏟，不過鏟子剩了個(gè)破片片。見我不說話，李響來勁了，“你承認(rèn)我說的是真的吧？帶我去吧！”我湊近李響，把他抱住了。他的身體很輕，我知道我抱住的不單是李響，還有李響的故事。我決定帶李響走。李響跟著我來到了南泥灣，卻蒙圈了。他找不到開過荒的地方了。他不吹了，只能由我給他當(dāng)向?qū)?。我開著導(dǎo)航，帶他去了三五九旅旅部舊址、南泥灣墾區(qū)政府舊址，帶他去了黨徽廣場，還帶他去了南泥灣風(fēng)景區(qū)，參觀了南泥灣特有的民宿……“看，我就在這里開過荒，在這里住過……”李響在一孔被改造成農(nóng)家院的窯洞前站住了，大呼小叫起來。我知道，我應(yīng)該辦我的大事了。我走進(jìn)窯洞，一群人早已等在那里了。那是南泥灣開發(fā)區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)。我從電腦包里拿出了一份簽好字的合同。我說∶“這是我們公司引進(jìn)的石墨烯技術(shù)，現(xiàn)在我無償?shù)孬I(xiàn)給南泥灣，用上這種材料，窯洞加熱快，也非常環(huán)保。再有，我的集團(tuán)公司，捐獻(xiàn)一批白洋淀環(huán)保充電車，方便旅游，第一批已經(jīng)在路上了……”辦完這件大事，我回頭再找李響，卻沒有他的蹤影了。我不能弄丟李響。我知道李響去了哪里。我急匆匆來到了九龍泉烈士紀(jì)念碑前，果然看到李響一動(dòng)不動(dòng)地站在那里。確切地說，是他的名字嵌在了紀(jì)念碑里。我聽到了導(dǎo)游的講解∶李響，河北雄縣人，曾經(jīng)創(chuàng)造一天開荒4.23畝的記錄，他用鐵鏟和镢頭連續(xù)開荒一個(gè)月，最后累死在了地里，那年他只有十八歲……我的眼淚急速地涌了出來，我大聲喊道，爺爺，你的孫子來看你了……（有刪改）【注】1941年3月，八路軍359旅在旅長王震率領(lǐng)下在南泥灣開展了著名的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說開頭提到的“正忙一件大事”，既是李游討厭李響的說辭，又是設(shè)置的懸念和伏筆。B．“拿起做飯的鐵鏟”“穿著單衣”等細(xì)節(jié)，以點(diǎn)帶面，展現(xiàn)了開荒戰(zhàn)士們堅(jiān)韌頑強(qiáng)的品質(zhì)。C．李響所講述的經(jīng)歷是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵，它促成了“我”從單純牟利到無償捐獻(xiàn)的轉(zhuǎn)變。D．“我不能弄丟李響”意蘊(yùn)豐富，既指不能弄丟李響這個(gè)人，也指不能丟掉李響代表的精神。7．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A．李響對南泥灣開荒情形的回憶，表現(xiàn)了出大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的艱苦，反映了當(dāng)時(shí)革命形勢的嚴(yán)峻。B．作為一個(gè)十八歲的青年，李響在說話時(shí)總是豪氣沖天，但有時(shí)也含混不清，顯現(xiàn)出幾分幼稚。C．李響說：“我在那里打過仗！”，既是指與侵略者浴血奮戰(zhàn)的仗，也是指與自然抗?fàn)幍恼?。D．李響一生短暫，但經(jīng)歷豐富，從最初的戰(zhàn)士再到炊事員最后到開荒者，社會(huì)身份不斷變化。8．小說的結(jié)尾才交代了李響已經(jīng)在十八歲時(shí)犧牲，這樣的情節(jié)安排卻絲毫不顯得突兀，為什么？請結(jié)合作品簡要分析。9．蔡楠曾說：“幻想與現(xiàn)實(shí)是文學(xué)的兩個(gè)基本端極，是文學(xué)賴以飛翔的兩只堅(jiān)韌的翅膀。”請從“幻想”與“現(xiàn)實(shí)”的角度簡析本文的特點(diǎn)。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：昭帝即位，數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴，?；菡埰涫卣吲c俱，得夜見漢使，具自陳道。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。使者大喜，如惠語以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等實(shí)在?！眴斡谡贂?huì)武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。武以始元六年春至京師。詔武奉一太牢謁武帝園廟，拜為典屬國，秩中二千石，賜錢二百萬，公田二頃，宅一區(qū)。?；?、徐圣、趙終根皆拜為中郎，賜帛各二百匹。其余六人老，歸家，賜錢十萬，復(fù)終身。?；莺笾劣覍④姡饬泻?，自有傳。武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白?！事度辏瑔斡谑既氤?。上思股肱之美，乃圖畫武等十一人于麒麟閣，法其形貌，署其官爵、姓名。（節(jié)選自《漢書·蘇武傳》）材料二：?；荩艘?。少時(shí)家貧，自奮應(yīng)募，隨蘇武使匈奴，并見拘留十余年，昭帝時(shí)乃還。漢嘉其勤勞，明習(xí)外國事，拜為光祿大夫。是時(shí)，烏孫公主①上書言：“匈奴發(fā)騎田車師車師與匈奴為一共侵烏孫唯天子救之！”漢議欲擊匈奴，會(huì)昭帝崩。宣帝初即位，本始二年，遣惠使烏孫。公主及昆彌②因惠言于漢曰：“匈奴連發(fā)大兵擊烏孫，取車延、惡師地，收其人民去。使使脅求公主，欲隔絕烏漢，唯天子出兵以救公主！”于是漢大發(fā)十五萬騎，五將軍分道出。以惠為校尉。持節(jié)護(hù)烏孫兵。昆彌自將五萬余騎，從西方入至右谷蠡庭，獲單于父行及嫂，名王騎將以下三萬九千人，得馬、牛、驢、騾、橐佗五萬余匹，羊六十余萬頭。天子以惠奉使克獲，遂封惠為長羅侯?；菀蜃嗾堼斊潎鴩L殺校尉賴丹，未伏誅，請便道擊之。宣帝不許。大將軍霍光風(fēng)惠以便宜從事?；菖c吏士五百人俱至烏孫，發(fā)龜茲西國兵二萬人，令副使發(fā)龜茲東國二萬人，烏孫兵七千人，從三面攻龜茲。兵未合，先遣人責(zé)其王以前殺漢使?fàn)?。王謝曰：“乃我先王為貴人姑翼所誤耳，我無罪?！被菰唬骸罢\如此，縛姑翼以組而來，吾置王?！蓖鯃?zhí)姑翼詣惠，惠劍斬之而還。還，代蘇武為典屬國，勤勞數(shù)有功。甘露中，后將軍趙充國薨，天子遂以惠為右將軍，典屬國如故。宣帝崩，惠事元帝，三歲薨，謚曰壯武侯。（節(jié)選自《漢書·?；輦鳌罚咀ⅰ竣贋鯇O公主：漢武帝以宗室女細(xì)君為公主，遠(yuǎn)嫁烏孫，世稱烏孫公主。②昆彌：烏孫國王的名號。10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。匈奴A發(fā)騎田B車師C車師與匈奴D為一E共侵烏孫F唯天子G救之！11．下列對材料中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．古代祭祀牛、羊、豬具備為太牢，缺少牛為少牢，如《五代史伶官傳序》中“以一少牢告廟”。B．股肱，本義為大腿和上臂，常用來比喻輔佐帝王的重臣，也喻為十分親近且辦事得力的人。C．加點(diǎn)字“見拘留”中的“見”，與《屈原列傳》中“信而見疑”的“見”字意義不同。D．加點(diǎn)字“因惠言于漢曰”中的“因”，與《蘇武傳》中“君因我降，與君為兄弟”的“因”意義相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．與蘇武一同出使匈奴的人中，最終和他一起回國的只有九人，?；荨⑿焓?、趙終根被任命為中郎，其余六人也得到了相應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)。B．甘露三年，匈奴單于臣服漢朝。漢宣帝下令為蘇武等十一人畫像，連同他們的官爵、姓名，懸掛在麒麟閣中，以表彰他們的功績。C．匈奴聯(lián)合車師國發(fā)兵攻打?yàn)鯇O，要求交出烏孫公主。烏孫昆彌和公主通過?；菹驖h求援。漢朝發(fā)兵十五萬與烏孫協(xié)同作戰(zhàn)，重創(chuàng)匈奴。D．為了報(bào)龜茲國殺害賴丹之仇，常惠率領(lǐng)漢朝兩萬大軍攻打龜茲，彰顯了漢朝威勢。龜茲王只能以自己被姑翼誤導(dǎo)的理由為自己開脫。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等實(shí)在。”（2）誠如此，縛姑翼以組而來，吾置王。14．文本二評價(jià)常惠“明習(xí)外國事，勤勞數(shù)有功”，請結(jié)合兩則材料概括?；莸耐饨还?。三、詩歌鑒賞閱讀下面兩首唐詩，完成下面小題。薊門行五首高適其四幽州多騎射，結(jié)發(fā)重橫行。一朝事將軍，出入有聲名。紛紛獵秋草，相向角弓鳴。其五黯黯長城外，日沒更煙塵。胡騎雖憑陵，漢兵不顧身。古樹滿空塞，黃云愁殺人。15．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《薊門行》與《燕歌行》是歌行體，屬于古體詩，音韻、格律較為自由，有五言、七言、雜言，形式富于變化。B．“其四”格調(diào)雄健慷慨，呈現(xiàn)幽州健兒崇尚勇武、驍勇善戰(zhàn)的特點(diǎn)，他們樂于效力軍前，馳騁沙場，建立功勛。C．“紛紛獵秋草，相向角弓鳴”句，將健兒拉弓射箭的細(xì)節(jié)和在戰(zhàn)場上與敵人激戰(zhàn)的場景結(jié)合起來，畫面感極強(qiáng)。D．“其五”中，詩人選取了典型的邊塞意象，勾勒出了蒼茫肅殺的場景，烘托出戰(zhàn)斗氛圍的慘烈，切合作品主題。16．學(xué)術(shù)界認(rèn)為高適的《薊門行五首》與《燕歌行（并序）》可互相參看，“漢兵不顧身”可與《燕歌行（并序）》中的哪一句互相參看？請簡要分析二者蘊(yùn)含的思想情感的異同。四、名篇名句默寫17.補(bǔ)出下列句子的空缺部分。（1）《李憑箜篌引》中寫樂聲精妙，能讓神仙求教，讓動(dòng)物起舞的句子是“_____________________，_____________________”。（2）賈誼在《過秦論》中描寫秦王嬴政滅掉諸侯國稱帝，君臨天下的句子是“_____________________，_____________________”。（3）與下面圖畫內(nèi)容相符合的古詩文名句是“_____________________，_____________________”。五、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題?！皺M豎就拿那么一點(diǎn)工資，還要24小時(shí)使喚人了？”“你瞧，又開始畫餅了，我要是信了，怕是要哭斷腸去了。”最近，“林黛玉發(fā)瘋文學(xué)”在網(wǎng)絡(luò)走紅。網(wǎng)友們腦洞大開，各類生活場景將林黛玉的“懟人”話術(shù)巧妙應(yīng)用，短視頻平臺也掀起了二次創(chuàng)作。有人質(zhì)疑網(wǎng)友將林黛玉懟人的話語單獨(dú)挑出來搞成經(jīng)典語錄，而不看這些話語在原著里的語境，有①之嫌。對此，專家認(rèn)為，新媒介技術(shù)的變化確實(shí)產(chǎn)生遠(yuǎn)離紙質(zhì)閱讀這樣一個(gè)趨勢，但盡管許多都被娛樂化，經(jīng)典仍然還是經(jīng)典，經(jīng)典只有傳播了，才有價(jià)值。在網(wǎng)友對“林懟懟”的模仿熱潮中，不難發(fā)現(xiàn)，職場話題是創(chuàng)作焦點(diǎn)?！皺M豎就拿那么一點(diǎn)工資，還要24小時(shí)使喚人了？”一句，表達(dá)的是職場人對過度加班的不滿；“你瞧，又開始畫餅了，我要是信了，怕是要哭斷腸去了”，則是借林妹妹之口，直言對老板空洞承諾的反感。這其中，語氣也許是戲謔“發(fā)瘋”的，情緒卻是極其真實(shí)的。林黛玉“花式懟人”大火的背后，折射出一些人現(xiàn)實(shí)中無法體面拒絕、坦言不滿的無奈。很多時(shí)候，面對一些親戚、同事、領(lǐng)導(dǎo)的無理要求，人們總是要用一些委婉的言辭包裹拒絕的意圖。當(dāng)“高情商”說法也無法回絕時(shí)，便只能②答應(yīng)下來。就這個(gè)角度而言，如今流行的犀利“林學(xué)”，其實(shí)與此前被動(dòng)自我保護(hù)的“糊弄學(xué)”有③之處，它們共同傳達(dá)出年輕人對缺乏邊界意識、形式主義、過度內(nèi)耗等行為的反感。18．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19．文中畫橫線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語；不得改變原意。20．面對老板的加班要求，文中畫波浪線的句子表達(dá)了員工的不滿，你認(rèn)為