第PAGE"pagenumber"pagenumber頁，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁湖南省岳陽市汨羅市一中2025-2026學(xué)年高三12月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：搞好調(diào)查研究，一定要從群眾中來、到群眾中去，廣泛聽取群眾意見。人民群眾的社會實踐，是獲得正確認識的源泉，也是檢驗和深化我們認識的根本所在。調(diào)查研究成果的質(zhì)量如何，形成的意見正確與否，最終都要由人民群眾的實踐來檢驗。毛澤東同志1930年在尋烏縣調(diào)查時，直接與各界群眾開調(diào)查會，掌握了大量第一手材料，諸如該縣各類物產(chǎn)的產(chǎn)量、價格，縣城各業(yè)人員數(shù)量、比例，各商鋪經(jīng)營品種、收入，各地農(nóng)民分了多少土地、收入怎樣，各類人群的政治態(tài)度，等等，都弄得一清二楚。這種深入、唯實的作風值得我們學(xué)習。領(lǐng)導(dǎo)干部進行調(diào)查研究，要放下架子、撲下身子，深入田間地頭和廠礦車間，同群眾一起討論問題，傾聽他們的呼聲，體察他們的情緒，感受他們的疾苦，總結(jié)他們的經(jīng)驗，吸取他們的智慧。既要聽群眾的順耳話，也要聽群眾的逆耳言；既要讓群眾反映情況，也要請群眾提出意見。尤其對群眾最盼、最急、最憂、最怨的問題更要主動調(diào)研，抓住不放。這樣才能真正聽到實話、察到實情、獲得真知、收到實效。調(diào)查研究必須堅持實事求是的原則，樹立求真務(wù)實的作風，具有追求真理、修正錯誤的勇氣。現(xiàn)在有的干部善于察言觀色，準備了幾個口袋，揣摩上面或領(lǐng)導(dǎo)的意圖來提供材料。很顯然，這樣的調(diào)查是看不到實情、得不到真知、做不出正確結(jié)論的。調(diào)查研究一定要從客觀實際出發(fā)，不能帶著事先定的調(diào)子下去，而要堅持結(jié)論產(chǎn)生在調(diào)查研究之后，建立在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上。對調(diào)查了解到的真實情況和各種問題，要堅持有一是一、有二是二，既報喜又報憂，不唯書、不唯上、只唯實。（摘自習近平《談?wù)務(wù){(diào)查研究》）材料二：社會科學(xué)并不擁有像自然科學(xué)一模一樣的實驗室，那是沒有人能否認的。但是，如果說社會科學(xué)研究者并不能控制他所要觀察的現(xiàn)象，那也并不完全正確。其實不過是控制的技術(shù)問題，而不是能不能控制的問題。在物理實驗里用斜面滾球來實驗引力，斜板這實驗因子并不影響所要觀察的引力現(xiàn)象，因為實驗者在計算球動的速率中會考慮到這斜板的因子——換一句話，所謂實驗并不是孤立現(xiàn)象，而是把所有發(fā)生作用的因子都加以充分考慮的意思。觀察社會現(xiàn)象時，如果我們能確知觀察情境中各種因子對于被觀察現(xiàn)象所起的作用，我們同樣可以達到自然科學(xué)的實驗中所具備的條件。在技術(shù)上，觀察社會現(xiàn)象比觀察自然現(xiàn)象更為困難。社會現(xiàn)象并不限于人的動作，而且包括人的動機；動機又受著人所接受的那一套認為應(yīng)當如是的規(guī)律支配；這套規(guī)律是社會所共有的，而且是在時間里累積下來的——這是人的生活適用于他所處的具體環(huán)境的方法，是在人和物的接觸中，在動作里，給人的滿足與否的結(jié)果里，選擇和淘汰出來的，而且也永遠在變動之中——在這里我們可以見到社會現(xiàn)象有著不能分的兩部分：一部分我們可以在體外看得到的，另一部分，在體外是看不到的。這第二部分必須由經(jīng)驗者本人用語言表達出來，才能使旁觀的人明白。觀察社會現(xiàn)象的困難常發(fā)生在第二部分。談到這里，我愿意提出最重要的問題來了。那就是社會現(xiàn)象的研究工作中觀察者必須和被觀察者取得充分合作。合作還不夠，必須不分觀察者和被觀察者而大家一同來分析大家的經(jīng)驗。我在上邊已說到科學(xué)的觀察必須充分確認現(xiàn)象發(fā)生的情境，考慮到一切會影響現(xiàn)象的因子。這是實驗的真正意義。觀察社會現(xiàn)象時，因為語言材料的重要，最容易影響敘述現(xiàn)象正確性的是調(diào)查者和所要觀察的現(xiàn)象的人事關(guān)系。有些不肯正視這關(guān)系的學(xué)者，只提出一個“客觀”的空洞概念。但是“客觀”是什么意思呢？是指對觀察的現(xiàn)象沒有興趣，或是沒有關(guān)系么？這是不可能的。一個人去觀察一個現(xiàn)象必然是有興趣的。你自己可以不問這問題，可是被觀察的人是不會不問這問題的。你不能不和這些人接觸，談話，問問題。這些人必然要問：“這人為什么要來問我們呢？”——這問題問得對的，因為一切調(diào)查的結(jié)果必然會影響到被調(diào)查者的生活的，不論是好是壞。你說“客觀”，人家不能承認，而且人家是對的，因為實際受到影響的是他們，他們不能不防。于是調(diào)查者逢著“秘密”和“撒謊”了。其實被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”是調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”的反映。人事很像鏡子，你對別人的態(tài)度反射成了別人對你的態(tài)度。科學(xué)的社會研究第一是要認清自己的立場和目的。如果你是想去“敲詐”被調(diào)查的人，那么你絕不會得到可靠的材料。天下沒有不知道自衛(wèi)的人，社會科學(xué)絕不能從“斗智”的方法上得來。換一句話說，社會研究必須站在被調(diào)查者的利益上。你如果要研究鄉(xiāng)村，你必須同情農(nóng)民，為他們服務(wù)，你的研究結(jié)果必須是有利于農(nóng)民的，不但你存心是如此，而且你要用事實來證明，使農(nóng)民相信你。正像一個醫(yī)生對一個病人，病人沒有理由去欺騙醫(yī)生，正因為欺騙的結(jié)果是自己受害。一個研究的人是站在“不知”的地位，被問的是站在“已知”的地位。前者對后者是“學(xué)習”而不是“拷問”，態(tài)度上應(yīng)當是“尊重對方”“執(zhí)疑待決”，這種態(tài)度必然會得到對方的尊重和友誼，因而樂于幫助你。（摘編自費孝通《亦談社會調(diào)查》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．材料一和材料二都談到社會調(diào)查要廣泛聽取群眾的意見，并特別提到要深入了解農(nóng)民，二者有相同的出發(fā)點和針對性。B．材料一以毛澤東在尋烏縣的調(diào)查為例，論述調(diào)查要深入、唯實，這與毛澤東本人在《調(diào)查的技術(shù)》中的倡導(dǎo)也是一致的。C．材料二指出，社會科學(xué)雖不能像自然科學(xué)那樣通過實驗展開研究，但倘若方法得當，觀察社會現(xiàn)象時也能獲得良好的效果。D．材料二認為，社會研究者只有像醫(yī)生對待病人那樣關(guān)心被調(diào)查者，才不會“逢著”被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”。2．根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．人的外在行為與內(nèi)在動機可能并不一致，這給社會科學(xué)研究者的觀察帶來挑戰(zhàn)。B．一些無法看到的現(xiàn)象需要通過經(jīng)驗者的語言來表達，這可佐證語言材料的重要。C．如果調(diào)查者詢問的問題也正是被調(diào)查者所關(guān)心的，被調(diào)查者就不會有防備心理。D．即便調(diào)查者出于友善的目的展開調(diào)查，調(diào)查的結(jié)果也會影響到被調(diào)查者的生活。3．下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．材料一從調(diào)查研究工作需要堅持群眾路線、堅持實事求是原則兩方面展開論述。B．材料二第三段，主要論證人的動機受社會共有規(guī)律的支配且處于不斷的變化中。C．材料一運用排比，既突出社會調(diào)查需廣泛深入、求真務(wù)實，也增強了論證氣勢。D．材料二層層遞進，采用發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的論證結(jié)構(gòu)。4．材料二最后兩段使用“敲詐”“斗智”“拷問”等詞語，請簡析其作用。5．材料一和材料二都談到調(diào)查研究中的“客觀”，二者的側(cè)重點有什么不同？請結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J識。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：肅宗幸靈武，授顏真卿工部尚書、兼御史大夫。代宗嗣位，盧杞專權(quán)，忌之，會李希烈陷汝州，杞乃奏曰：“顏真卿四方所信，使諭之，可不勞師旅?！鄙蠌闹?。初見希烈，希烈養(yǎng)子千余人，露刃爭前迫真卿，將食其肉。諸將叢繞謾罵，舉刃以擬之，真卿不動。希烈遽以身蔽之，而麾其眾，眾退，乃揖真卿就館舍。希烈大宴逆黨，召真卿坐，使觀倡優(yōu)斥黷朝政為戲，真卿怒曰：“相公，人臣也，奈何使此曹如是乎？”拂衣而起，希烈慚，亦呵止。希烈既陷汴州，僭偽號，使人問儀于真卿，真卿曰：“老夫耄耋矣，曾掌國禮，所記者諸侯朝覲禮耳?！迸d元元年乃殺真卿。（節(jié)選自《舊唐書·顏真卿傳》）材料二：今天子至和三年，尚書都官郎中知撫州聶君厚載，尚書屯田員外郎通判撫州林君，相與慕公之烈，以公之嘗為此邦也，遂為堂而祠之。既成，二君過予之家而告之曰：“愿有述?！狈蚬蘸詹豢杀M者，固不系于祠之有無，蓋人之向往之不足者，非祠則無以致其至也。聞其烈足以感人，況拜其祠而親炙①之者歟！今州縣之政，非法令所及者，世不復(fù)議。二君獨能追公之節(jié)，尊而祠之，以風示當世，為法令之所不及，是可謂有志者也。（節(jié)選自曾鞏《撫州顏魯公祠堂記》）材料三：顏魯公忠義大節(jié)，照映今古，豈唯唐朝人士罕見比倫，自漢以來，殆可屈指也?！R杞之擅國也，欲去公，數(shù)遣人問方鎮(zhèn)②所便公往見之責其不見容由是銜恨切骨。是時年七十有五，竟墮杞之詭計而死。議者痛之。嗚呼！公既知杞之惡己，盍因其方鎮(zhèn)之問，欣然從之。不然，則高舉遠引，掛冠東去，杞之所甚欲也。而乃眷眷京都，終不自為去就，以蹈危機，《春秋》責備賢者，斯為可恨。司空圖隱于王官谷，柳璨以詔書召之，圖陽為衰野，墮笏失儀，得放還山。璨之奸惡過于杞，圖非公比也，卒全身于大亂之世；然則公之委命賊手，豈不大可惜也哉！雖然，公囚困于淮西，屢折李希烈，卒之捐身徇國，以激四海義烈之氣，貞元反正，實為有助焉。豈天欲全畀③公以萬世之名，故使一時墮于橫逆以成始成終者乎?。ü?jié)選自洪邁《容齋敘序》）【注】①親炙：比喻受到教育熏陶。②方鎮(zhèn)：藩鎮(zhèn)。③畀：給，給以。6．材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。數(shù)A遣人問B方鎮(zhèn)所便C公往D見之E責其不見F容G由是H銜恨切骨。7．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．幸，封建時代稱皇帝親臨，與《阿房宮賦》中“而望幸焉”的“幸”意思不同。B．是，代詞，這，與《石鐘山記》中“是說也，人常疑之”的“是”意思相同。C．蓋，音gài，大概，與《齊桓晉文之事》中“蓋亦反其本矣”的“蓋”讀音、意思均相同。D．去，除去，與《屈原列傳》中“乃令張儀詳去秦”的“去”意思不同。8．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．李希烈攻陷汝州后，盧杞因忌恨顏真卿，便上奏建議派其前往勸降，肅宗采納了這一建議。B．聶君、林君因仰慕顏公忠烈，在撫州建立祠堂祭祀他，建成后委托曾鞏寫一篇記錄此事的文章。C．曾鞏認為聶君、林君做了法令沒有涉及的事，將顏公的風范展示給世人，是有志向的人。D．顏真卿忠誠正義的崇高氣節(jié)，光照古今，自漢朝以來像他這樣的人屈指可數(shù)。9．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）希烈遽以身蔽之，而麾其眾，眾退，乃揖真卿就館舍。（2）璨之奸惡過于杞，圖非公比也，卒全身于大亂之世。10．材料三認為“天欲全畀公以萬世之名”。結(jié)合三則材料，對這種觀點做出評判。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。與人約訪林處士阻雨因寄[宋]范仲淹閑約諸公扣隱扃，江天風雨忽飄零。方憐春滿王孫草，可忍云遮處士星。蕙帳未容登末席，蘭舟無賴寄前汀。湖山早晚逢晴霽，重待尋仙入翠屏。11．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．首聯(lián)直敘其事，約朋友拜訪林處士，因風雨而受阻，既釋詩題，又為抒情作準備。B．“王孫草”典出《楚辭》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”，用在此處情、境都很貼合。C．林處士隱居于山中，“蕙帳”是對林處士居所的美稱，“登末席”則是詩人自謙。D．詩人用“無賴”一詞，表達對船夫因雨怠惰，致使行程被耽誤，泊舟岸邊的不滿。12．本詩與賈島《尋隱者不遇》“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處”，均圍繞“尋訪隱士”展開，這兩首詩所蘊含的情感有何異同？請簡要分析。四、名篇名句默寫13．補寫出下列句子中空缺部分。（1）《<論語>十二章》中，孔子闡釋君子應(yīng)勤勉做事并謹慎言談，并向有道德的人學(xué)習以匡正自己的句子是“，”。（2）《老子》四章中指出，人們做事常常是在接近成功時候失敗了，即“”，如果能做到“”，就不會失敗。（3）在《屈原列傳》中，“，”兩句，一針見血地指出當時朝廷小人當?shù)?，正直之人遭到排擠的黑暗現(xiàn)實。五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。人類生命中有三分之一時間在睡眠中度過，但據(jù)中國睡眠研究會2024年白皮書顯視，我國成年人失眠發(fā)生率高達38.2%，較五年前上升12個百分點。睡眠這種看似普通的生理活動，實則是人體最精密的修復(fù)工程。深度睡眠階段，人體會呈現(xiàn)三種典型生理變化：生長激素分泌量可達清醒時的3倍，這對兒童發(fā)育和成人細胞修復(fù)至關(guān)重要；體溫下降0.5℃~1℃以減少能量消耗，如同電腦進入節(jié)能模式；心肌供血量增加40%，這也是夜間突發(fā)心臟病死亡率較低的原因。而快速眼動睡眠期則堪稱“情緒美容院”，【A】此時大腦會處理日常生活中的情緒和壓力，有助于維持心理健康。現(xiàn)代睡眠障礙的蔓延與藍光暴露密切相關(guān)。電子設(shè)備發(fā)出的480納米波長藍光，會像無形的操縱者般抑制褪黑素分泌。2024年哈佛大學(xué)實驗顯示，使用防藍光眼鏡的受試者，其入睡時間比對照組平均縮短22分鐘。另外，長期睡眠不足會導(dǎo)致瘦素水平降低28%，而胃饑餓素升高15%，（）。改善睡眠質(zhì)量需多管齊下：保持臥室溫度在18℃~22℃這個人體最適區(qū)間；午后避免攝入咖啡茵這類半衰期達6小時的興奮劑；建立如閱讀紙質(zhì)書的條件反射式睡前儀式。直得注意的是，NASA研究發(fā)現(xiàn)，26分鐘的日間小睡能使飛行員警覺性提高54%，這為無法保證夜間充足睡眠者提供了補救方案。睡眠絕非生命的浪費，【B】進化的智慧。正如諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎得主莫澤教授所言：“當我們閉上眼睛時，身體正在上演比任何科幻大片都精采的修復(fù)傳奇?！?4．根據(jù)文段內(nèi)容，為“深度睡眠”下一個科學(xué)嚴謹?shù)亩x。不超過50個字。15．文中有多處錯別字，請找出三處含錯別字的詞語并改正。16．下列填入文中括號內(nèi)的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．這不僅會讓人食欲大增，還可能增加肥胖及其他健康風險B．可見睡眠對人體激素水平影響不大，不必過度在意C．但只要及時補覺，就不會對身體產(chǎn)生任何不良影響D．因此人們應(yīng)該減少進食，以此來平衡激素水平17．請在文中【A】【B】處填入恰當?shù)年P(guān)聯(lián)詞語。18．根據(jù)下圖，請簡要概括出兩點結(jié)論。六、作文題19．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。工匠打磨玉器時，總要留幾分“余地”——玉雕上的云紋故意刻得稍淺，說是“便于后期調(diào)整神韻”；老師傅教徒弟砌墻，要求每塊磚縫多留半毫米，笑稱“給熱脹冷縮留個活口”……這些“不做滿”的智慧，在生活里也處處可見：畫家在留白處藏意境，棋手在落子時留退路……人們總怕不夠周全，卻往往忽略，那些為“意外”留出的空間，恰是讓事物更長久的智慧。如果我們給生活也留一點“空隙”，會怎樣呢？請結(jié)合以上材料，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案【答案】1．B2．C3．B4．①這些詞語形象地指出與被調(diào)查者對立的幾種不當行為。②從反面強調(diào)了調(diào)查者應(yīng)當尊重被調(diào)查者，站在被調(diào)查者的利益上。5．①材料一側(cè)重于調(diào)查從實際出發(fā)，而非帶著現(xiàn)成的“調(diào)子”。②材料二側(cè)重于不能把客觀曲解為對被調(diào)查者的漠然態(tài)度。③材料一是就領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)堅持人民立場和實事求是原則而言，材料二是就社會調(diào)查者應(yīng)有的立場和目的而言。【詳解】1．本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。A.“二者有相同的出發(fā)點和針對性”錯誤。二者針對性不同，材料一是針對領(lǐng)導(dǎo)干部的調(diào)查研究而言，材料二是對社會科學(xué)研究者而言。C.“社會科學(xué)雖不能像自然科學(xué)那樣通過實驗展開研究”錯誤。結(jié)合“社會科學(xué)并不擁有像自然科學(xué)一模一樣的實驗室，那是沒有人能否認的”分析可知，社會科學(xué)只是沒有“一模一樣的實驗室”，并不能說不能通過實驗展開研究。D.“才不會‘逢著’被調(diào)查者的‘秘密’和‘撒謊’”錯誤。結(jié)合材料二“正像一個醫(yī)生對一個病人，病人沒有理由去欺騙醫(yī)生，正因為欺騙的結(jié)果是自己受害”分析可知，這只是論證調(diào)查者不能欺騙被調(diào)查者；結(jié)合“科學(xué)的社會研究第一是要認清自己的立場和目的”“社會研究必須站在被調(diào)查者的利益上”分析可知，要想不會“逢著”被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”還有其他方面要做，比如解決“立場”、明確“目的”等，不僅靠“不欺騙”。故選B。2．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷的能力。C.“被調(diào)查者就不會有防備心理”錯誤。結(jié)合“因為一切調(diào)查的結(jié)果必然會影響到被調(diào)查者的生活的，不論是好是壞。你說‘客觀’，人家不能承認，而且人家是對的，因為實際受到影響的是他們，他們不能不防”分析可知，被調(diào)查者“防備”是因為“一切調(diào)查的結(jié)果必然會影響到被調(diào)查者的生活的，不論是好是壞”，因此“調(diào)查者詢問的問題也正是被調(diào)查者所關(guān)心的”消除不了他們的防備心理。故選C。3．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。B.“主要論證人的動機受社會共有規(guī)律的支配且處于不斷的變化中”錯誤。結(jié)合“觀察社會現(xiàn)象時，如果我們能確知觀察情境中各種因子對于被觀察現(xiàn)象所起的作用，我們同樣可以達到自然科學(xué)的實驗中所具備的條件”分析可知，材料二第三段，主要論證的是“觀察情境中各種因子對于被觀察現(xiàn)象所起的作用”。故選B。4．本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義和作用的能力。首先了解這三個詞的本義：“敲詐”意思是指用暴力、恐嚇等手段，或濫用法律、借助官方職權(quán)等，向他人索取不合理或不合法的財物的犯罪行為；“斗智”指較量智力；“拷問”意思是拷打?qū)弳?。然后再分析在文中的含義。結(jié)合“如果你是想去‘敲詐’被調(diào)查的人，那么你絕不會得到可靠的材料”“社會科學(xué)絕不能從‘斗智’的方法上得來”“前者對后者是‘學(xué)習’而不是‘拷問’，態(tài)度上應(yīng)當是‘尊重對方’‘執(zhí)疑待決’，這種態(tài)度必然會得到對方的尊重和友誼，因而樂于幫助你”等內(nèi)容分析可知，這三個詞在本文有特殊含義，與“敲詐”“斗智”“拷問”搭配的是“絕不能”“絕不會”“不是”等否定意味強烈的詞語，而這些加引號的詞語也形象地點出了調(diào)查者頤指氣使、與被調(diào)查者相對立的行為表現(xiàn)，實際上是從反面強調(diào)了科學(xué)的社會調(diào)查應(yīng)該具有什么樣的態(tài)度。這三個詞的使用，讓論證說理更生動形象，體現(xiàn)了論證語言也要具有生動形象、深入淺出、易于理解的特點。5．本題考查學(xué)生理解、分析、評價作者的觀點態(tài)度的能力。材料一中“客觀”只出現(xiàn)了一次，即“調(diào)查研究一定要從客觀實際出發(fā)”，結(jié)合上下文可判斷，這里的“客觀”是指不加個人偏見、按照事物的本來面目。材料二談到“客觀”時，帶有―種警惕的意味，針對的是一些社會科學(xué)研究者以“客觀”為名，讓自己的調(diào)查超然于被調(diào)查者的利益之上，無法真正與被調(diào)查者結(jié)成共同體的關(guān)系，對被調(diào)查者的尊重，其實并不影響調(diào)查的“客觀”。兩則材料談到“客觀”是有不同的針對對象和適應(yīng)情境的。具體來說，從調(diào)查的方法來看，結(jié)合材料一“調(diào)查研究一定要從客觀實際出發(fā)，不能帶著事先定的調(diào)子下去，而要堅持結(jié)論產(chǎn)生在調(diào)查研究之后，建立在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上”分析可知，材料一側(cè)重于調(diào)查應(yīng)從實際出發(fā)，而非帶著現(xiàn)成“調(diào)子”；結(jié)合材料二“你說‘客觀’，人家不能承認，而且人家是對的，因為實際受到影響的是他們，他們不能不防。于是調(diào)查者逢著‘秘密’和‘撒謊’了。其實被調(diào)查者的‘秘密’和‘撒謊’是調(diào)查者的‘秘密’和‘撒謊’的反映。人事很像鏡子，你對別人的態(tài)度反射成了別人對你的態(tài)度”分析可知，材料二側(cè)重于不能把客觀曲解為對被調(diào)查者的漠然態(tài)度。從調(diào)查主體來看，材料一“領(lǐng)導(dǎo)干部進行調(diào)查研究，要放下架子、撲下身子，深入田間地頭和廠礦車間，同群眾一起討論問題，傾聽他們的呼聲，體察他們的情緒，感受他們的疾苦，總結(jié)他們的經(jīng)驗，吸取他們的智慧。既要聽群眾的順耳話，也要聽群眾的逆耳言；既要讓群眾反映情況，也要請群眾提出意見……”表明材料一是就領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)堅持人民立場和實事求是原則而言的；材料二“科學(xué)的社會研究第一是要認清自己的立場和目的。如果你是想去‘敲詐’被調(diào)查的人，那么你絕不會得到可靠的材料。天下沒有不知道自衛(wèi)的人，社會科學(xué)絕不能從‘斗智’的方法上得來。換一句話說，社會研究必須站在被調(diào)查者的利益上”表明材料二是就社會科學(xué)調(diào)查者應(yīng)有的立場和目的而言。閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：簡論中華文化的詩性之美“文章華國”是中華民族自古以來的文化傳統(tǒng)。中國古代文學(xué)是中華傳統(tǒng)文化中極具重要性的部分，深刻且生動地體現(xiàn)著中華美學(xué)精神，其中最鮮明體現(xiàn)中華民族審美理想的文體是詩歌。從《詩經(jīng)》《楚辭》到唐詩、宋詞，再到明清散曲，長達三千多年的中國古典詩歌史像一條奔流不息的文學(xué)長河。我們觀察這條千姿百態(tài)的“長河”，可真切感悟中華文化的詩性之美。韻律之美，體現(xiàn)了中華文化的詩性之美。至遲在公元前6世紀，《詩經(jīng)》就已基本編定?！对娊?jīng)》中的詩歌主要是四言詩，節(jié)奏結(jié)構(gòu)大都是“二、二”的節(jié)奏。到了漢代，五言和七言詩開始興起。五言詩雖每句只增加了一個字，卻是由三個節(jié)拍構(gòu)成的，其常見的結(jié)構(gòu)為“二、二、一”或“二、一、二”。與四言句相比，五言句在句式上更為靈活。七言詩的節(jié)奏增加到四個，不但較大增加了意義的容量，而且在句式上也更靈活多變。五言與七言成為后世詩歌的主要句式，并發(fā)展至今。中國古典詩歌的一大特征體現(xiàn)于詩歌的平仄格律。古人早已將漢字的四種聲調(diào)歸納為平、仄兩類，于是“四聲”的問題轉(zhuǎn)化為“兩聲”的問題，非平即仄，非仄即平。這就使得在寫作中可以交錯運用這兩類聲調(diào)，從而達到聲調(diào)鏗鏘的效果。古代詩人摸索這種規(guī)律的過程是相當艱苦的。在漢末《古詩十九首》中，還很難找到聲調(diào)上完全合律的句子。到了南朝，以沈約為代表的詩人從理論上探討了這一問題。南朝后期的一些詩人，便能寫出平仄基本合律的五言詩。到了唐代，中國詩歌的平仄格律基本定型?！敬鸢浮?．CEG7．C8．A9．（1）李希烈立刻用身體遮擋顏真卿，揮手讓他的部下退下，眾人退去后，才拱手請顏真卿到館舍休息。（2）柳璨的奸惡超過盧杞，司空圖不能和顏真卿相比，最終卻在大亂的時代保全了自身。10．①從材料一看，顏真卿面對李希烈的威脅“不動”，怒斥逆黨褻瀆朝政，拒授僭越禮儀，最終被殺害，其忠義大節(jié)是“萬世之名”的根本，是自身選擇的結(jié)果。②從材料二看，聶君、林君為顏真卿建祠，體現(xiàn)世人對其精神的認同，“萬世之名”源于人心所向，而非天意。③洪邁的“天意”說，實則是對顏真卿為國獻身、激發(fā)天下人忠義剛直氣節(jié)、助益恢復(fù)朝廷正統(tǒng)的贊美，但本質(zhì)上“萬世之名”是顏真卿自身氣節(jié)與社會認同共同作用的結(jié)果，而非天之所賜。【詳解】6．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：多次派人詢問(顏公)愿意前往哪個藩鎮(zhèn)任職，顏公去見盧杞，卻指責盧杞容不下自己，因此盧杞對顏公恨之入骨。“公往見之”主謂賓結(jié)構(gòu)齊全，應(yīng)單獨成句，前后CE處斷開；“其不見容”是“責”的賓語，賓語后G處斷開。故選CEG。7．本題考查學(xué)生掌握古代文化常識，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。封建時代稱皇帝親臨/寵幸。句意：唐肅宗親臨靈武(時)。/希望皇帝能寵幸自己。B.正確。句意：怎么能讓這些人做出這樣的事呢？/但是這個說法，我更加懷疑。C.錯誤。gài，大概/hé，同“盍”，何不。句意：大概人們對顏公的向往之情難以充分表達。/為什么不回到根本上來呢？D.正確。除去/離開。句意：想要除去顏公。/就讓張儀假裝離開秦國。故選C。8．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“肅宗采納了這一建議”錯誤，材料一明確記載“代宗嗣位，盧杞專權(quán)，忌之，會李希烈陷汝州……上從之”，即采納盧杞建議，派遣顏真卿勸降的是“代宗”，面非“肅宗”。故選A。9．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“遽”，迅速；“麾”，指揮；“揖”，拱手行禮。（2）“過”，超過；“卒”；最終；“全”，保全。10．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。①材料一記載，顏真卿面對李希烈養(yǎng)子持刀威脅時鎮(zhèn)定不動，看到倡優(yōu)褻瀆朝政的表演時憤然斥責，李希烈僭越稱帝詢問禮儀時，他只以諸侯朝覲禮回應(yīng)，最終從容赴死。他的忠義大節(jié)，是堅守臣道的自覺選擇，這是其“萬世之名”的核心根基。②材料二提到，聶厚載、林姓官員因仰慕顏真卿的忠烈事跡，為他修建祠堂祭祀，還請曾鞏撰文記錄。這一行為體現(xiàn)了后世對其精神的推崇與傳承，說明他的名聲是被世人認可、代代傳揚的結(jié)果，和“天意”并無關(guān)聯(lián)。③洪邁認為“天欲全畀公以萬世之名”，是基于顏真卿身陷賊手卻屢挫李希烈，最終捐身徇國，激發(fā)了四海義烈之氣，還助力了貞元年間朝廷恢復(fù)正統(tǒng)。這一說法是對顏真卿忠義之舉的高度褒揚，是文學(xué)化的評價；而從本質(zhì)上講，他的“萬世之名”是自身氣節(jié)與社會認同共同作用的結(jié)果，并非上天的賜予。參考譯文：材料一：唐肅宗親臨靈武(時)，任命顏真卿為工部尚書、兼任御史大夫，唐代宗繼承皇位后，盧杞獨攬大權(quán)，忌恨真卿，恰逢李希烈攻陷汝州，盧杞就上奏說：“顏真卿是天下人都信任的人，派他去曉諭李希烈，可不必煩勞軍隊。”皇上聽從了他的建議，顏真卿初見爭希烈時，李希烈的一千多個養(yǎng)子，都拔出刀爭著上前逼近顏真卿，想要吃他的肉，眾將領(lǐng)圍繞著他辱罵，舉起刀來比畫著要殺他，顏真卿鎮(zhèn)定不動，李希烈立刻用身體遮擋顏真卿，揮手讓他的部下退下，眾人退去后，才拱手請顏真卿到館舍休息，李希烈大宴叛黨，召顏真卿入座，讓他觀看藝人表演斥責、輕慢朝廷的戲碼，顏真卿憤怒地說：“相公(指李希烈)，你是臣子，怎么能讓這些人做出這樣的事呢？”說完就甩袖起身離席，李希烈感到慚愧，也呵斥制止了藝人的表演。李希烈攻陷汴州后，冒用帝王的稱號，派人向顏真卿詢問稱帝的禮儀，顏真卿說：“我已是年老糊涂的人了，曾經(jīng)掌管過國家禮儀，記得的只有諸侯朝見天子的禮儀罷了?！迸d元元年(李希烈)就殺害了顏真卿。材料二：當今皇上至和三年，尚書都官郎中、主持撫州政務(wù)的聶厚載，尚書屯田員外郎、擔任撫州通判的林某，一同仰慕顏公(顏真卿)的英烈事跡，又因為顏公曾經(jīng)在這一地區(qū)(撫州)任職，于是修建了祠堂來祭祀他。祠堂建成后，兩位先生到我家拜訪，并告訴我說：“希望您能寫一篇記文(來記述這件事)?！鳖伖秋@赫卓著、難以評盡描述的功績，本就不取決于祠堂是否存在，大概人們對顏公的向往之情難以充分表達，如果沒有祠堂，就無法盡到(對他的)尊敬之情。聽聞他的英烈事跡就足以讓人感動，更何況親自拜謁他的祠堂，親身感受他的精神呢！如今州縣的政務(wù)中，凡是法令沒有涉及的，世人就不再議論。而聶、林兩位先生偏偏能追念顏公的氣節(jié)，尊崇他并修建祠堂祭祀他，將他的風范展示給當代人，做了法令沒有涉及的事，這可以說是有志向的人啊。材料三：顏魯公(顏真卿)忠誠正義的崇高氣節(jié)，光照古今，不僅是唐朝人士中罕見能與之相比的，從漢代以來，大概也屈指可數(shù)?！R杞獨攬朝政時，想要除去顏公，多次派人詢問(顏公)愿意前往哪個藩鎮(zhèn)任職，顏公去見盧杞，卻指責盧杞容不下自己，因此盧杞對顏公恨之入骨。當時顏公已經(jīng)七十五歲，最終落入盧杞的詭計而死，議論此事的人都為他感到痛惜。唉！顏公既然知道盧杞厭惡自己，為何不趁著(盧杞)詢問藩鎮(zhèn)去向時，欣然答應(yīng)前往。如果不這樣，就高高掛起官職，遠遠退隱，辭官東歸，(這其實)也是盧杞非常希望的事?？伤麉s對京城戀戀不舍，始終不自己決定去留，從而踏入危險的境地。《春秋》對賢能之人要求嚴格(從這一點來看)，這是(顏公生平)令人遺憾的地方。司空圖在王官谷隱居，柳璨用詔書征召他，司空圖假裝衰老粗鄙，在朝拜時掉落笏板，有失禮儀，得以被放回山中。柳璨的奸惡超過盧杞，司空圖不能和顏真卿相比，最終卻在大亂的時代保全了自身；如此看來，顏公最終把性命交付給叛賊，難道不是太可惜了嗎！盡管如此，顏公在淮西被囚禁期間，多次挫敗李希烈(的圖謀)，最終舍棄生命、為國家獻身，以此激發(fā)天下人忠義剛直的氣節(jié)，對貞元年間(朝廷)恢復(fù)正統(tǒng)，實在是有幫助啊。難道是上天想要把萬世流傳的美名完整地賦予顏公，所以特意讓他在一時之間落入強橫兇暴之人的手中，來讓他的忠義氣節(jié)有始有終嗎！【答案】11．D12．同：兩首詩均表達對隱士品格的敬仰，對清幽隱逸生活的向往，與尋而不遇的遺憾異：賈詩以“只在此山中，云深不知處”收束，表達希望落空的惘然若失與無可奈何。范詩以“重待尋仙”收尾，體現(xiàn)對未來再次尋訪的強烈期盼與決心，情感更顯堅定樂觀。【詳解】11．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。D.“表達對船夫因雨怠惰，致使行程被耽誤，泊舟岸邊的不滿”理解錯誤?！盁o賴”在此處是“無可奈何、百無聊賴”之意。故選D。12．本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。相同點：對隱逸的向往與尋而不遇的遺憾。兩詩均聚焦“尋訪隱士”，通過描寫隱逸環(huán)境（范詩“翠屏”、賈詩“山中”），凸顯隱士遠離塵囂的品格，表達詩人對清幽隱逸生活的向往；范詩因風雨阻路未訪成，賈詩因隱士采藥未遇，均暗含“尋而不遇”的遺憾之情。不同點：賈詩《尋隱者不遇》以“只在此山中，云深不知處”收束，雖知隱士在山中，卻因云深難尋，體現(xiàn)希望落空后的惘然若失，情感偏向悵惘、無奈，余味悠長；范詩《與人約訪林處士阻雨因寄》以“湖山早晚逢晴霽，重待尋仙入翠屏”收尾，明確表達“待天晴后必再尋訪”的決心，遺憾中不失堅定，情感更顯樂觀積極，暗含對重逢的期盼。13．【答案】敏于事而慎于言就有道而正焉常于幾成而敗之慎終如始邪曲之害公也方正之不容也【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：慎、焉。【答案】14．深度睡眠是人體在睡眠中呈現(xiàn)生長激素激增、體溫下降、心肌供血量增加的修復(fù)性生理活動。15．示例：“顯視”應(yīng)改為“顯示”“咖啡茵”應(yīng)改為“咖啡因”“直得注意”應(yīng)改為“值得注意”“精采”應(yīng)改為“精彩”16．A17．示例：A.因為

B.而是18．①零點以后，越晚上床，入睡越困難。②相比年輕人，老年人在23：00以后的入睡困難程度陡增?！驹斀狻?4．本題考查學(xué)生語言表達之下定義的能力。下定義是揭示概念內(nèi)涵的邏輯方法，一般用“種差”+“鄰近的屬概念”=“被定義概念(種概念)”的形式。首段提到“睡眠這種看似普通的生理活動，實則是人體最精密的修復(fù)工程”，第二段具體說明深度睡眠屬于該修復(fù)過程的關(guān)鍵階段，由此可知，其臨近的屬概念可概括為“人體的修復(fù)性生理活動”。然后再找出“種差”，即“深度睡眠”的本質(zhì)屬性。由“生長激素分泌量可達清醒時的3倍”可知，第一個本質(zhì)屬性是“生長激素激增”；由“體溫下降0.5℃～1℃”可知，第二個本質(zhì)屬性是“體溫下降”；由“心肌供血量增加40%”可知，第三個本質(zhì)屬性是“心肌供血量增加”。最后，用下定義的單句句式組合成句，不超過50個字即可。15．本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。“顯視”應(yīng)改為“顯示”：“視”側(cè)重看，“示”側(cè)重呈現(xiàn)，此處指白皮書呈現(xiàn)數(shù)據(jù)。“咖啡茵”應(yīng)改為“咖啡因”：“因”是該物質(zhì)的規(guī)范用字，“茵”指墊子或草地，用在此處屬于形近字誤用?！爸钡米⒁狻睉?yīng)改為“值得注意”：“值”有“有價值、應(yīng)該”的含義，“直”無此用法。“精采”應(yīng)改為“精彩”：“彩”可形容出色、美好，“采”多表示摘取、神色，此處用于形容“修復(fù)傳奇”的出色，應(yīng)用“彩”。16．本題考查學(xué)生語句復(fù)位的能力。前文明確指出“長期睡眠不足會導(dǎo)致瘦素水平降低28%，而胃饑餓素升高15%”，瘦素減少會減弱飽腹感，胃饑餓素增加會刺激食欲，所以會讓人食欲大增。同時，食欲增加又會進一步引發(fā)肥胖等健康問題。A.既承接了上文睡眠不足導(dǎo)致的激素變化，又合理延伸了可能產(chǎn)生的后果，邏輯連貫，符合科學(xué)常識。B.與原文中“長期睡眠不足會導(dǎo)致瘦素水平降低28%，而胃饑餓素升高15%”所體現(xiàn)的睡眠對激素水平有顯著影響的內(nèi)容相悖，表述錯誤，不能與前文銜接。C.說法過于絕對，長期睡眠不足對身體造成的影響并非僅靠及時補覺就能完全消除，且文中未提及相關(guān)內(nèi)容，與文意不符。D.文中只是闡述了睡眠不足與激素水平變化的關(guān)系，并沒有得出人們應(yīng)減少進食來平衡激素水平的結(jié)論，該選項屬于無中生有，與前文缺乏合理邏輯關(guān)聯(lián)。故選A。17．本題考查學(xué)生正確使用關(guān)聯(lián)詞語的能力。【A】處填“因為”：前文提出“快速眼動睡眠期則堪稱‘情緒美容院’”，后文“大腦會處理日常生活中的情緒和壓力”是對這一說法的原因解釋，二者構(gòu)成因果關(guān)系。【B】處填“而是”：前文“絕非生命的浪費”是否定表述，后文“進化的智慧”是肯定表述，“絕非……而是……”是固定搭配，用于表并列轉(zhuǎn)折，突出睡眠的價值。18．本題考查學(xué)生語言表達之圖文轉(zhuǎn)換的能力。①觀察數(shù)據(jù)趨勢：看圖表里三條代表不同年齡段的折線，在橫軸“上床時刻”進入零點（0：00）之后，隨著上床時間從0：00往后推移到1：00、2：00，縱軸“入睡速度（分鐘）”數(shù)值整體是上升的。比如25歲以下、26—49歲、50歲及以上這幾組，0：00之后，越往后上床，入睡所需時間越長，意味著入睡越不容易，所以能總結(jié)出零點以后，越晚上床，入睡越困難。②區(qū)分年齡段：圖表中“25歲以下”“26—49歲”可歸為年輕人范疇，“50歲及以上”是老年人范疇。對比數(shù)據(jù)變化：看晚上十一點（23：00）之后，也就是從23：00到0：00、1：00、2：00這些時間點，老年人（50歲及以上）對應(yīng)的入睡速度（分鐘）數(shù)值上升幅度，比年輕人（25歲以下、26—49歲）的上升幅度大很多。像23：00時，各年齡段入睡速度差距沒那么大，之后老年人的入睡時間增長更明顯，說明老年人在晚上十一點以后入睡變得更困難，和年輕人對比，困難程度陡增。19．【答案】例文：為生活留隙，方得長久豐盈玉雕云紋淺刻留調(diào)韻之余地，磚墻砌縫半毫留伸縮之空間，藝術(shù)留白藏意境，棋落妙手留退路。這些“不做滿”的生活智慧，看似“不足”，實則為事物的長久發(fā)展埋下伏筆。于個人、于行業(yè)、于文明而言，為生活留一點空隙，不是懈怠與妥協(xié)，而是張弛有度的通透，是兼容并蓄的智慧，更是行穩(wěn)致遠的根基。為個人成長留隙，方能在沉淀中突破局限，在自省中明晰方向?！爸袊娫~大會”總冠軍武亦姝，在備戰(zhàn)高考的緊張歲月里，并未將所有時間都傾注于刷題備考，而是始終為閱讀詩詞留一方天地。這份“不做滿”的堅持，讓她在古典文化的浸潤中沉淀心性，也讓她在高壓的學(xué)習中保持清醒的認知。反觀當下，不少高中生陷入“內(nèi)卷”的焦慮，日夜不休地刷題，卻不愿留一點時間反思總結(jié)、調(diào)整狀態(tài)，最終往往陷入效率低下的困境。真正的成長，從來不是盲目地“填滿”，而是在留白中積蓄力量，在張弛有度中找到最適合自己的節(jié)奏。為行業(yè)發(fā)展留隙，方能在包容中接納創(chuàng)新，在緩沖中應(yīng)對變化。中國航天領(lǐng)域的發(fā)展便深諳此道，在核心技術(shù)研發(fā)過程中，科研團隊并非追求“一步到位”的完美，而是為技術(shù)迭代與應(yīng)急調(diào)整留有余地。從神舟飛船的多次試驗到空間站的逐步搭建，每一