福建省金太陽2025—2026學(xué)年高三聯(lián)考語文試卷及答案一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。同為文學(xué)的非審美價值，為什么倫理價值與歷史價值之間常常發(fā)生沖突呢？文學(xué)的倫理價值實質(zhì)上是社會倫理觀念借助文學(xué)的形式得以鞏固和傳播的形式。一個社會中，建立在一定社會經(jīng)濟生活基礎(chǔ)上的倫理觀念一旦形成，就會反過來極力強化它賴以產(chǎn)生的經(jīng)濟生活秩序。這就使任何一種占主導(dǎo)地位的倫理道德觀念都具有因循、保守的特征。尚未獲得主導(dǎo)地位的新的倫理觀念適應(yīng)一定新的歷史要求而出現(xiàn)，它預(yù)示和呼喚著一種新的人際關(guān)系模式，因而對于舊的倫理觀念和舊的人際關(guān)系模式來說，它具有超越性和破壞性。當(dāng)這種新的倫理觀念躍居主導(dǎo)地位，與之相應(yīng)的人際關(guān)系模式也成為現(xiàn)實中人與人關(guān)系的準(zhǔn)則時，它原有的超越性和破壞性就銷聲匿跡了，隨之而來的則是保守性和穩(wěn)定性。它的作用已不再是破壞什么，而是將人們盡可能地籠絡(luò)在現(xiàn)存的生活秩序之內(nèi)，使這種生活秩序長久地存在下去，倫理觀念像一種無形的膠合劑，將人與人按一定方式聯(lián)系在一起。文學(xué)的歷史價值來源于對社會生活那永不停息的運動規(guī)律的把握。偉大的文學(xué)家或以敏銳的洞察力窺見歷史過程的內(nèi)在規(guī)律，并自覺表現(xiàn)出來，或以一絲不茍的真實將歷史發(fā)展趨向暗含于自己的作品之中，他們的作品使文學(xué)接受者透過紛繁復(fù)雜的社會生活現(xiàn)象而傾聽到歷史老人的足音，使他們加深了對社會生活的理解，同時也加深了他們的自我意識。從價值內(nèi)涵來看，文學(xué)的倫理價值是文學(xué)家按一定客觀的倫理觀念對所表現(xiàn)內(nèi)容的主觀評價的審美化。而文學(xué)的歷史價值則是文學(xué)家在主觀上對社會生活客觀規(guī)律的把握的產(chǎn)物。從價值效應(yīng)來看，文學(xué)的倫理價值以善惡是非之間的尖銳沖突的形式訴諸接受者的情感；文學(xué)的歷史價值則以冷酷無情的客觀規(guī)律的形式訴諸接受者的理智。因此，倫理價值以情感性為核心，歷史價值以必然性為核心。文學(xué)的倫理價值與歷史價值這兩個方面的差異，使它們表現(xiàn)出明顯的矛盾沖突。當(dāng)然，文學(xué)的倫理價值與歷史價值并非總是處于矛盾沖突中的。在文學(xué)作品中，這兩種價值相一致、相統(tǒng)一的情況也是很普遍的。一般說來，在文學(xué)作品中倫理價值與歷史價值的統(tǒng)一是只有在特定社會條件下才會產(chǎn)生的現(xiàn)象。在這種社會條件下，舊有的社會秩序已瀕臨崩潰，一種新的倫理觀念與社會所提出的歷史要求同時產(chǎn)生。那些目光如炬、善于把握歷史脈搏的作家們敏銳地捕捉到那種新的倫理觀念和歷史要求，并將它們表現(xiàn)于文學(xué)作品的形式之中，形成“有意義的結(jié)構(gòu)”，這時，倫理價值與歷史價值相統(tǒng)一的作品就出現(xiàn)了。那么，人們怎樣來進(jìn)行文學(xué)價值評價呢？政治評價指那種在一定政治立場上，從某種政治原則出發(fā)，檢驗作品所蘊含的社會歷史內(nèi)容對于這一政治原則來說，有什么肯定的或否定的價值，并據(jù)此對作品進(jìn)行的評價。政治評價善于敏銳地發(fā)現(xiàn)作品中那些具有直接現(xiàn)實性的社會價值，盡可能地將作品的意義和價值都?xì)w之于政治上的有利或有害的兩個部分，然后肯定那些有利于己的，否定那些有害于己的。但政治評價明顯地具有嚴(yán)重的局限性。作為評價標(biāo)準(zhǔn)的政治原則本身的狹隘性，常常使評價帶上很大的片面性；它只留意文學(xué)作品中某一小部分價值，而對其他價值視而不見。而且政治原則本身的靈活性、易變性又使政治評價的結(jié)論很快就被新的結(jié)論否定。倫理評價是從一定倫理規(guī)范的角度出發(fā)對作品的社會歷史價值做出善惡的區(qū)分。這種評價盡量將它所面對的一切都?xì)w于或善或惡兩大系統(tǒng)中，然后揚善而抑惡。由于倫理評價所依據(jù)的倫理規(guī)范在一定社會歷史階段上有其穩(wěn)定性，因此，倫理評價的結(jié)論往往在相當(dāng)長的時期內(nèi)有其存在的合理性。由于倫理觀念能在最大程度上滲透到社會上每一個人的心靈深處，具有最大的普遍性，因而倫理評價往往最能引起廣泛的社會反應(yīng)，所以一部文學(xué)作品的社會效果常常正是借助于倫理評價才產(chǎn)生的。較之政治評價，倫理評價有其更廣泛、更持久的作用。但倫理評價的局限性也很明顯。它只能在倫理層次上對作品加以評價，只能揭示作品所包含的倫理價值。對作品其他價值它無力把握，而且由于倫理規(guī)范本身所具有的局限性，就使文學(xué)的倫理評價變?yōu)橐环N勸人行善的說教，這樣就會影響人們對作品其他價值的感受和發(fā)掘。歷史評價是從社會發(fā)展的客觀角度，按照歷史主義原則對作品社會歷史的評價。歷史評價的任務(wù)是以社會的進(jìn)步與后退為基本衡量標(biāo)準(zhǔn)，對文學(xué)作品中的社會歷史內(nèi)容做客觀的評價。這種評價不一定表現(xiàn)為肯定或者否定的情感態(tài)度，而是表現(xiàn)為對一個人物、一個事件的表面現(xiàn)象背后隱含的歷史必然性的揭示，表現(xiàn)為對作品所產(chǎn)生的社會歷史根源的揭示。或者說，表現(xiàn)為對作品所標(biāo)志的歷史運動的軌跡的闡釋。歷史評價與政治評價和倫理評價相比有其明顯的長處。它不像政治評價那樣具有直接的強烈的功利目的，也不像倫理評價那樣帶有明顯的情感性。但是歷史評價也并非盡善盡美的評價手段。作為一種文學(xué)價值的評價方式，歷史評價常常會導(dǎo)致對文學(xué)的審美特性的忽略，常常將文學(xué)現(xiàn)象與一般社會歷史現(xiàn)象混為一談，因此，即使是僅對文學(xué)的社會歷史價值而言，歷史評價也還存在著嚴(yán)重的不足。也許正是由于考慮到歷史評價作為文學(xué)價值的判斷手段所具有的這種不足，恩格斯才提倡“美學(xué)和歷史的觀點”來作為評價手段。美學(xué)和歷史的觀點，可以理解為“美學(xué)—歷史評價”。這是一種較政治、倫理、歷史評價更為完善、更為合理的對文學(xué)社會歷史價值的判斷方式?！懊缹W(xué)和歷史的觀點”作為一種評價文學(xué)價值的標(biāo)準(zhǔn)，對政治和倫理的評價具有指導(dǎo)意義，對一部作品只有在正確地把握其歷史價值的基礎(chǔ)上，方能對其政治倫理價值有正確的評價。（摘編自李春青《文學(xué)價值學(xué)引論》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.當(dāng)社會經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生根本性變革時，舊的倫理觀念往往被新的倫理觀念取代，并推動人際關(guān)系模式的重構(gòu)。B.從價值內(nèi)涵和價值效應(yīng)等來看，文學(xué)的倫理價值和歷史價值迥然不同，但它們也有互相統(tǒng)一的情況。C.倫理觀念能滲透到文學(xué)接受者的心靈深處，所以一部文學(xué)作品的社會效果常常借助于倫理評價產(chǎn)生。D.歷史評價不表現(xiàn)為肯定或者否定的情感態(tài)度，而是表現(xiàn)為對作品所產(chǎn)生的社會歷史根源的揭示。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.大凡文學(xué)家都能窺見歷史過程的內(nèi)在規(guī)律，而文學(xué)的歷史價值正是來源于對社會生活運動規(guī)律的把握。B.倫理觀念將人與人聯(lián)系在一起，使現(xiàn)存的生活秩序存在下來，因此，要打破這種“定型”，絕無可能。C.在文學(xué)作品價值的各種評價手段中，一般來說，政治評價的作用沒有倫理評價持久，而政治評價和倫理評價都沒有歷史評價客觀。D.在“美學(xué)和歷史的觀點”評價標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，只要能正確地把握一部作品的歷史價值，就能對其政治倫理價值有正確的評價。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過8個字。在文學(xué)作品中，倫理價值與歷史價值雖各有側(cè)重，但二者并非完全對立。當(dāng)社會處于轉(zhuǎn)型期，舊有的社會秩序受到挑戰(zhàn)，而新的倫理觀念與歷史發(fā)展趨勢相契合時，文學(xué)作品便可能成為二者的融合體。例如，某部小說描繪了工業(yè)革命背景下，工人階級的覺醒與抗?fàn)?，既展現(xiàn)了歷史發(fā)展的必然趨勢，又體現(xiàn)了對公平正義的倫理追求。在此類作品中，倫理價值往往以①______的形式觸動讀者心靈，而歷史價值則通過②_______的形式啟迪讀者思考。進(jìn)一步而言，評價此類文學(xué)作品時，若僅從政治立場出發(fā)，可能會忽視其③______；若僅依據(jù)倫理規(guī)范，則可能忽略其對社會歷史進(jìn)程的深刻反映。因此，理想的文學(xué)評價應(yīng)兼顧美學(xué)與歷史的視角，以全面把握作品的多重價值。4.倫理價值與歷史價值發(fā)生沖突的原因有哪些？請根據(jù)原文簡要概括。5.小明在學(xué)習(xí)了《鴻門宴》之后，對有關(guān)項羽的評價史料進(jìn)行收集和閱讀，發(fā)現(xiàn)他是一個存有爭議的人物形象，評價他的材料多且觀點對立，覺得無法對其做出正確的評價。請你結(jié)合原文以及以下史料幫助小明給出正確評價并陳述理由。①明代張煌言《鴻門歌》：不殺沛公豈云誤，此事卻有霸王度。②明末清初屈大均《烏江吊項王》：力拔山兮天下雄，氣蓋世兮乃無終……始驅(qū)除兮終拱手，禪授之德真重瞳。③宋朝李清照《夏日絕句》：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。④司馬遷：然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有也?！敬鸢浮?.D2.C3.①.情感沖突②.客觀規(guī)律③.倫理或?qū)徝纼r值4.①價值內(nèi)涵不同：倫理價值是文學(xué)家對內(nèi)容的主觀倫理評價的審美化；歷史價值是文學(xué)家對社會生活客觀規(guī)律把握的產(chǎn)物。②價值效應(yīng)不同：倫理價值以善惡是非的尖銳沖突訴諸接受者情感；歷史價值以客觀規(guī)律訴諸接受者理智。③核心屬性不同：倫理價值以情感性為核心，歷史價值以必然性為核心。④本質(zhì)訴求相悖：占主導(dǎo)地位的倫理觀念具有因循保守的特征，致力于維護(hù)現(xiàn)存生活秩序；歷史價值的核心是把握社會生活永不停息的運動規(guī)律，體現(xiàn)的是社會發(fā)展的動態(tài)趨勢。5.①首先，要把握作為歷史人物的項羽的歷史價值。作為歷史人物的項羽雖“滅秦”，推動了歷史的進(jìn)步，但最后逆歷史潮流實行已被棄置的“分封制”，是歷史的倒退，違背了歷史的必然性，最終退出歷史舞臺。②其次，要對作為文學(xué)人物的項羽的政治倫理價值有正確評價。作為文學(xué)人物的項羽有霸王風(fēng)度，是一個不愿茍活、重視人格尊嚴(yán)的英雄，具有審美價值，是倫理價值的承擔(dān)者。這些具有“美”的倫理價值滲透到詩人的心靈深處，詩人對其表達(dá)敬佩、贊美等情感，并引發(fā)廣泛的社會反應(yīng)。③所給史料對項羽的評價存在觀點對立，存有爭議，是因為評論者所采用的評價標(biāo)準(zhǔn)不夠全面，應(yīng)當(dāng)用“美學(xué)和歷史的觀點”對項羽進(jìn)行評價，這是較政治、倫理、歷史評價更為完善、更為合理的對文學(xué)社會歷史價值的判斷方式?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本文探討了文學(xué)倫理價值與歷史價值的差異及沖突原因：倫理價值具有保守性，維護(hù)現(xiàn)存秩序；歷史價值則揭示社會發(fā)展規(guī)律。二者在價值內(nèi)涵、效應(yīng)上存在差異，導(dǎo)致矛盾。但在社會變革期，新倫理觀與歷史要求可能統(tǒng)一。評價文學(xué)應(yīng)采用“美學(xué)和歷史”綜合視角?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“歷史評價不表現(xiàn)為肯定或者否定的情感態(tài)度”錯誤。由原文“這種評價不一定表現(xiàn)為肯定或者否定的情感態(tài)度”可知，原文說的是“不一定表現(xiàn)為”，而非“不表現(xiàn)為”，選項將或然變?yōu)楸厝?，曲解文意。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“大凡文學(xué)家都能窺見”錯誤。由原文“偉大文學(xué)家或以敏銳的洞察力窺見歷史過程的內(nèi)在規(guī)律”可知，原文說的是“偉大的文學(xué)家”或許能窺見歷史過程的內(nèi)在規(guī)律，選項擴大范圍。B.“絕無可能”錯誤。由原文“建立在一定社會經(jīng)濟生活基礎(chǔ)上的倫理觀念一旦形成，就會反過來極力強化它賴以生存的經(jīng)濟生活秩序”可知，只要社會經(jīng)濟生活基礎(chǔ)改變了，就可以打破這種“定型”，選項絕對化了。D.“只要……就……”錯誤。由原文“對一部作品只有在正確地把握其歷史價值的基礎(chǔ)上，方能對其政治倫理價值有正確的評價”可知，“只要……就……”表述過于絕對，忽略了其他可能的影響因素。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。第①空：原文提到“文學(xué)的倫理價值以善惡是非之間的尖銳沖突的形式訴諸接受者的情感”，可知倫理價值的核心是情感性，因此填“情感沖突”。第②空：原文提到“文學(xué)的歷史價值則以冷酷無情的客觀規(guī)律的形式訴諸接受者的理智”，可知歷史價值的核心是必然性、客觀性，因此填“客觀規(guī)律”。第③空：前文提到政治評價的局限性是“只留意文學(xué)作品中某一小部分價值，而對其他價值視而不見”，結(jié)合后文“若僅依據(jù)倫理規(guī)范，則可能忽略其對社會歷史進(jìn)程的深刻反映”，可知僅從政治立場出發(fā)，會忽視倫理價值或?qū)徝纼r值，結(jié)合字?jǐn)?shù)限制，填“倫理或?qū)徝纼r值”?！?題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。①價值內(nèi)涵差異：“文學(xué)的倫理價值是文學(xué)家按一定客觀的倫理觀念對所表現(xiàn)內(nèi)容的主觀評價的審美化。而文學(xué)的歷史價值則是文學(xué)家在主觀上對社會生活客觀規(guī)律的把握的產(chǎn)物”，二者一個是主觀倫理評價的審美化，一個是對客觀規(guī)律的把握，內(nèi)涵本質(zhì)不同。②價值效應(yīng)差異：“文學(xué)的倫理價值以善惡是非之間的尖銳沖突的形式訴諸接受者的情感；文學(xué)的歷史價值則以冷酷無情的客觀規(guī)律的形式訴諸接受者的理智”，二者訴諸接受者的方式分別是情感觸動與理智啟發(fā)，路徑截然不同。③核心屬性差異：“倫理價值以情感性為核心，歷史價值以必然性為核心”，核心屬性的不同，是二者產(chǎn)生沖突的直接根源。④本質(zhì)訴求相悖：“任何一種占主導(dǎo)地位的倫理道德觀念都具有因循、保守的特征”“文學(xué)的歷史價值來源于對社會生活那永不停息的運動規(guī)律的把握”，倫理價值的訴求是維護(hù)現(xiàn)存生活秩序，歷史價值的訴求是把握社會動態(tài)發(fā)展規(guī)律，二者本質(zhì)訴求對立?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析運用文中信息的能力。①歷史評價視角，結(jié)合原文“歷史評價的任務(wù)是以社會的進(jìn)步與后退為基本衡量標(biāo)準(zhǔn)”分析所給的信息，司馬遷認(rèn)為項羽“滅秦”，推動了歷史的進(jìn)步；但最后“分裂天下，而封王侯”，逆歷史潮流實行已被棄置的“分封制”，是歷史的大退步，因此被歷史否定。②倫理評價視角，結(jié)合原文“倫理評價往往最能引起廣泛的社會反應(yīng)”，分析所給的史料，信息①指出項羽“有霸王度”，信息②贊美了項羽的美德，信息③“人杰”“鬼雄”等關(guān)鍵詞句，認(rèn)為項羽是一個不愿茍活、重視人格尊嚴(yán)的英雄。③評價方法論，原文指出“‘美學(xué)和歷史的觀點’作為一種評價文學(xué)價值的標(biāo)準(zhǔn)，對政治和倫理的評價具有指導(dǎo)意義”?？梢圆捎眠@一方法評價項羽，既承認(rèn)其歷史作用（滅秦），又指出歷史錯誤（分封），同時肯定其人格美的藝術(shù)價值。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。犧牲[注]老舍快到暑假了，我找老梅去。見著老梅，我當(dāng)然也希望見到那位苦悶的毛博士。我向外邊一歪頭，“那位呢？”“一個多星期沒露面了，”老梅說，“據(jù)別人說，他要辭職。你曉得，他不和別人談私事?！薄皠e人都怎說來?”我確是很熱心地打聽。“他們說，他和學(xué)校訂了三年的合同?！薄澳闶菐啄?？”“我們都沒合同，學(xué)校只給我們一年的聘書?！薄霸趺磫螁嗡心?”“美國精神，不訂合同他不干。”老梅接著說：“他們說，他的合同是中英文各一份，雖然學(xué)校是中國人辦的。博士大概對中國文字不十分信任。他們說，合同訂的是三年之內(nèi)兩方面誰也不能辭誰，不得要求加薪，也不準(zhǔn)減薪。雙方簽字，美國精神。可是，干了一年——這不是快到暑假了嗎——他要求加薪，不然，他暑假后就不來了。”“噢，”我的腦子轉(zhuǎn)了個圈，“合同呢？”“立合同的時候是美國精神，不守合同的時候便是中國精神了。”老梅的嘴往往失于刻薄。他這句話暗示出不少有意思的意思來，可是正說到我的心坎上。“學(xué)校呢?”我問?！皳?jù)他們說，學(xué)校拒絕了他的請求；當(dāng)然，有合同嘛?！薄八兀俊薄罢l知道！他自己的事不對別人講。就是跟學(xué)校有什么交涉，他也永遠(yuǎn)是寫信?！薄皩W(xué)校不給他加薪，他能不干了嗎?”老梅似乎有點看不起我，說：“他不干，是他自己失了信用；可是我準(zhǔn)知道，學(xué)校也不會拿著合同跟他打官司，誰有工夫鬧閑氣?！薄澳阋膊恢浪蠹有降睦碛桑苦?，我是糊涂蟲！”我自動地撤銷這一句，可是又提出一句來，“似乎應(yīng)當(dāng)有人去勸勸他！”“你去吧。”老梅又笑了，“請他吃飯，不吃；喝酒，不喝；問他什么，不說；他要說的，別人聽著沒味兒；這么個人，誰有法兒像個朋友似的去勸告呢?”“你可也不能說，這位先生不是很有趣的?”“那要憑怎么看了。病理學(xué)家看瘋?cè)硕己苡腥?。”老梅的語氣不對，我聽著。我問他：“老梅，博士得罪了你吧？我知道你一向?qū)λ痪?，可是——”他笑了：“耳朵還不離，有你的！近來真有點兒討厭他了。一天到晚，女人女人女人，誰那么愛聽！”“這還不是真正的原因。”我又給了他一句。我深知道老梅的為人：他不輕易佩服誰，可是誰要是真得罪了他，他也不輕易地對別人講論。不過，經(jīng)我這么一問，他也沒了辦法?！案嬖V你吧，”他很勉強地一笑，“有一天，博士問我，梅先生，你也是教授？我就說了，學(xué)校這么請的我?？墒?，他說，你并不是美國的博士？我問他，美國博士值幾個子兒一枚？他沒說什么，可是臉完全綠了。這還不要緊，從那天起，他好像死記上了我。他甚至寫信質(zhì)問校長：梅先生沒有博士學(xué)位，怎么和有博士學(xué)位的——而且是美國的——掙一樣多的薪水呢？我不曉得他從哪里探問出我的薪金數(shù)目?！薄靶ｉL也不好，不應(yīng)當(dāng)讓你看那封信?！薄靶ｉL才不那么糊涂；博士把那封信也給了我一封，沒簽名。他大概是不屑與我為伍?！薄昂?，這或許就是他要求加薪的理由呢！”我這么猜?！安恢馈Ｔ蹅冋f點別的?”辭別了老梅，我打算在暑假放學(xué)之前至少見博士一面，也許能夠打聽出點什么來。湊巧，我在街上遇見了他。他走得很急。眉毛擰著，臉洼得像個羹匙。不像是走道呢，他似乎是想把一肚子怨氣趕出去?！澳膬喝ィ┦?”我叫住了他?！吧相]局去?！彼f，掏出手絹——不是胸袋披著的那塊——擦了擦汗?！翱焓罴倭?，到哪里去休息?”“聽說青島很好玩，像外國。也許去玩玩。不過——”我準(zhǔn)知道他要說什么，所以沒等“不過”的下回分解說出來，便又問：“暑假后還回來嗎?”“不一定?！被蛘咭驗槲覇柕锰?，所以他稍微說走了嘴：不一定自然含有不回來的意思。他馬上覺到這個，改了口：“不一定到青島去?！奔傺b沒聽見我所問的?！耙欢ǖ缴虾Ｈサ摹Ｍ纯斓乜磶状坞娪?；在北方做事，犧牲太大了，沒好電影看！上學(xué)校來玩啊，省得寂寞！”話還沒說利索，他走開了，一邁步就露出要跑的趨勢。我不曉得他那個“省得寂寞”是指著誰說的。剛一考完，博士就走了，可是沒把東西都帶去。據(jù)老梅的猜測：博士必是到別處去謀事，成功呢便用中國精神不回來，不管合同上訂的是幾年。找不到事呢就回來，表現(xiàn)他的美國精神。事實似乎與這個猜測相合：博士支走了三個月的薪水。過了暑假，毛博士回來了。誰都覺得這么回來是怪不得勁的，除了博士自己。他很高興。他是打算用笑表示心中的快活；可是那張臉不給他作勁。他一張嘴便像要打哈欠，直到我看清他的眼中沒有淚，才醒悟過來；他原來是笑呢。他緊自這么說，鬧得我有點兒發(fā)毛。（選自《櫻海集》，有刪改）[注]本文寫于1934年，是老舍有感于當(dāng)時我國留學(xué)生歸來后的一些現(xiàn)狀而作。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開頭以“我當(dāng)然也希望見到那位苦悶的毛博士”一句既交代了毛博士的心理狀態(tài)，又設(shè)置了懸念，起到了吸引讀者的作用。B.毛博士宣揚“美國精神”，認(rèn)為學(xué)校辦事要按合同進(jìn)行，但他又不按合同辦事，而是隨意地要求加薪，是一種雙標(biāo)且自私的行為。C.毛博士沉湎于美國的繁華，和周圍環(huán)境格格不入，對老梅沒有博士學(xué)位但薪水和他一樣很不滿，看不起別人，抱怨別人不和他相交。D.文章運用幽默諷刺和調(diào)笑的筆觸敘述了毛博士在所謂“美國精神”的裝飾下所干出的種種荒唐的行徑，具有強烈的藝術(shù)感染力。7.關(guān)于文章結(jié)尾段的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.對于毛博士回來的行為，人們都覺得是難堪的事情，毛博士卻不以為然。B.毛博士先支了學(xué)校三個月薪水，暑假后又回到學(xué)校，他覺得占了大便宜。C.“一張嘴便像要打哈欠”的細(xì)節(jié)描寫生動形象地刻畫了毛博士的人性丑態(tài)。D.面對毛博士的寓意，“有點兒發(fā)毛”體現(xiàn)了“我”不能理解其行為的羞愧。8.小說構(gòu)思獨具匠心，主要篇幅是人物對話。請簡要分析這樣寫的好處。9.在班級“我心中的小說”讀書分享會上，你將向同學(xué)們推薦老舍的《犧牲》。請結(jié)合文本，從這篇小說的主旨、選材、內(nèi)容角度寫出你的推薦理由?！敬鸢浮?.C7.D8.①人物對話是小說刻畫人物形象的主要手段，主要人物毛博士的形象特征，主要通過對話加以體現(xiàn)。②人物對話構(gòu)成了小說的主要內(nèi)容，小說通過人物對話推動情節(jié)發(fā)展，使情節(jié)更為緊湊。如“我”說“學(xué)校不給他加薪，他能不干了嗎”，后面就寫到了毛博士辭職但后來又回到學(xué)校的事情。③凝練生動的對話增強了讀者的在場感，更易引起讀者共鳴。④人物對話是揭示小說主旨的主要途徑，小說所體現(xiàn)的留學(xué)生的心理狀態(tài)及人性的丑陋、自私都是在人物對話中逐步揭示出來的。9.①本篇小說植根于現(xiàn)實生活，其故事取材于當(dāng)時從外國留學(xué)取得博士學(xué)位回來的人員生活，是真實的寫照，富有地氣。②這篇小說雖然寫的是毛博士在學(xué)校任教的有關(guān)內(nèi)容，但以小見大，反映出受西方教育回來人員的普遍心理狀態(tài)以及人生追求。③這篇小說揭示了當(dāng)時被普遍認(rèn)為是中國希望的留學(xué)知識分子，他們只有自己的利益，絕不會為中國的革命與前途去犧牲，他們所謂的犧牲是如何的滑稽與可笑，讓人不由得感慨人性的虛偽與自私，從而引發(fā)讀者深入思考?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】老舍的《犧牲》以辛辣幽默的筆觸，刻畫了留美歸來的毛博士這一矛盾形象。他標(biāo)榜“美國精神”卻言行不一，既傲慢又卑微，既精明又可笑。通過大量對話和細(xì)節(jié)描寫，小說揭示了當(dāng)時部分留學(xué)生的精神困境與文化沖突，諷刺了崇洋媚外的社會現(xiàn)象。作品以小見大，在荒誕中見深刻，展現(xiàn)了老舍對國民性的犀利觀察。【6題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“抱怨別人不和他相交”錯誤，根據(jù)文中“這么個人，誰有法兒像個朋友似的去勸告呢”可知，毛博士與別人是難以結(jié)交的，這里應(yīng)是別人抱怨不能與毛博士結(jié)交，而不是他抱怨別人不和他相交。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的內(nèi)容的能力。D.“體現(xiàn)了‘我’不能理解其行為的羞愧”錯誤，“我有點兒發(fā)毛”是因毛博士反常的快活，體現(xiàn)了“我”不安的心理狀態(tài)，而不是羞愧。故選D。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析體裁特征及表現(xiàn)手法的能力。①從人物看，毛博士談合同講美國精神，違約提加薪，輕視無博士學(xué)位的老梅，這些都是通過與“我”和老梅的對話展現(xiàn)，對話是清晰凸顯人物性格。②從情節(jié)看，小說情節(jié)圍繞毛博士的合同、加薪、辭職、返校展開，“我”與老梅關(guān)于毛博士加薪、合同的對話，引出后續(xù)毛博士辭職離校，再到返校的情節(jié)，對話串聯(lián)起主要內(nèi)容，讓情節(jié)緊湊流暢。③從讀者看，對話還原人物交流場景，如老梅講述毛博士質(zhì)問校長薪水的對話，讓讀者仿佛身臨其境，增強在場感，易引發(fā)共鳴。④從主旨看，小說批判留學(xué)生自私虛偽、盲目崇洋的心態(tài)，毛博士對美國精神的功利化使用、唯利是圖的言行，均通過對話呈現(xiàn)，凸顯主旨，讓批判更鮮明?！?題詳解】本題考查學(xué)生個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①從選材看，小說依托1934年留學(xué)生歸國后的現(xiàn)狀創(chuàng)作，聚焦毛博士這一歸國博士的任教經(jīng)歷，取材貼近現(xiàn)實，真實反映當(dāng)時部分歸國留學(xué)生的生活狀態(tài)，接地氣且有現(xiàn)實針對性。②從內(nèi)容看，小說僅圍繞毛博士的合同糾紛、薪水計較等小事展開，卻以小見大，透過毛博士的個人行為，折射出當(dāng)時部分受西方教育的歸國人員盲目崇洋、唯利是圖的普遍心理，內(nèi)容雖具體卻有廣度。③從主旨看，小說以“犧牲”為題，反諷毛博士所謂的“犧牲”僅是沒好電影看的淺層付出，實則他只謀個人利益，違背合同、計較薪水，毫無為國家前途犧牲的意識，批判了這類留學(xué)生的虛偽自私，引發(fā)讀者對人性及留學(xué)生價值的思考，主旨深刻有分量。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：吳起臨戰(zhàn)，左右進(jìn)劍。吳子曰：“夫提鼓揮桴，臨難決疑，此將軍也。一劍之任，非將事也?！狈?qū)⒂形宀乃牧x，知不可亂，明不可蔽，信不可欺，廉不可貨，直不可曲，此五材也。受命之日忘家，出門之日忘親，張軍鼓宿忘主，援枹合戰(zhàn)忘身，此四義也。將有五材四義，百勝之術(shù)也。夫攻守之法，無恃其不來，恃吾有以待之；無恃其不攻，恃吾之不可攻也。夫?qū)⑷裟芟仁聭]事，先防求防，如此者，守則不可攻，攻則不可守。若驕貪而輕于敵者，必為人所擒。（選自《臣軌·良將》，有刪改）材料二：武侯問曰：“兵何以為勝?”起對曰：“以治為勝?！庇謫栐唬骸安辉诒姽眩俊睂υ唬骸叭舴畈幻?，賞罰不信，金之不止，鼓之不進(jìn)，雖有百萬，何益于用？所謂治者，居則有禮，動則有威，進(jìn)不可擋，退不可追，前卻有節(jié)，左右應(yīng)麾，雖絕成陳，雖散成行。與之安，與之危，其眾可合而不可離，可用而不可疲，投之所往，天下莫當(dāng)，名曰父子之兵?！眳亲釉唬骸胺残熊娭?，無犯進(jìn)止之節(jié)，無失飲食之適，無絕人馬之力。此三者，所以任其上令。任其上令，則治之所由生也。若進(jìn)止不度飲食不適馬疲人倦而不解舍所以不任其上令。上令既廢，以居則亂，以戰(zhàn)則敗。”吳子曰：“凡兵戰(zhàn)之場，立尸之地，必死則生，幸生則死。其善將者，如坐漏船之中，伏燒屋之下，使智者不及謀，勇者不及怒，受敵可也。故曰，用兵之害，猶豫最大，三軍之災(zāi)，生于狐疑。”吳子曰：“夫人常死其所不能，敗其所不便。故用兵之法，教戒為先。一人學(xué)戰(zhàn)，教成十人；十人學(xué)戰(zhàn)，教成百人；百人學(xué)戰(zhàn)，教成千人；千人學(xué)戰(zhàn)，教成萬人；萬人學(xué)戰(zhàn)，教成三軍。以近待遠(yuǎn)，以佚待勞，以飽待饑。圓而方之，坐而起之，行而止之，左而右之，前而后之，分而合之，結(jié)而解之。每變皆習(xí)，乃授其兵。是為將事?！保ㄟx自《吳子兵法》，有刪改）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑若進(jìn)止不A度B飲食不C適D馬疲E人倦F而不解舍G所以H不任其上令。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.臨，面對，與《陳情表》中“州司臨門，急于星火”的“臨”意義不同。B.于，表引出對象，與《燭之武退秦師》中“且貳于楚也”的“于”意義和用法相同。C.“雖絕成陳”中的“陳”與《醉翁亭記》中“雜然而前陳者”的“陳”都是通假字。D.節(jié)，節(jié)奏，與《蘇武傳》中“單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武”的“節(jié)”意義不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.材料一中，吳起認(rèn)為將領(lǐng)的核心職責(zé)在于全局指揮而非親自殺敵，若沉迷“一劍之任”而忽視“五材四義”的統(tǒng)帥素養(yǎng)，就可能導(dǎo)致“為人所擒”的后果。B.材料二中，吳起認(rèn)為“以治為勝”的關(guān)鍵在于將士協(xié)同如一，既要求士兵“居則有禮，動則有威”，也強調(diào)將領(lǐng)需通過“教戒”使士兵精通陣法變化。C.材料二中，吳起以“坐漏船之中，伏燒屋之下”的比喻，生動形象地表明將領(lǐng)應(yīng)利用險峻的地形激發(fā)士兵求生意志，從而逼迫軍隊爆發(fā)出強大戰(zhàn)斗力。D.材料一從將領(lǐng)素質(zhì)角度批判了“驕貪輕敵”的用兵態(tài)度帶來的危害，材料二則從軍隊治理的角度指出“狐疑”“猶豫”是作戰(zhàn)失敗的根源。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）無恃其不來，恃吾有以待之；無恃其不攻，恃吾之不可攻也。（2）凡兵戰(zhàn)之場，立尸之地，必死則生，幸生則死。14.材料一強調(diào)將領(lǐng)素質(zhì)，須具備“五材四義”，材料二談軍隊治理，主張“以治為勝”“教戒為先”。請結(jié)合兩則材料，簡要說明吳起軍事思想中“將領(lǐng)素質(zhì)”與“軍隊治理”的關(guān)聯(lián)?！敬鸢浮?0.BDG11.C12.C13.（1）不是依靠對方不來（打），而是我方有迎敵的方法來等待對方（進(jìn)攻）；不是依靠對方不來進(jìn)攻，而是依靠自己不可以被戰(zhàn)勝。（2）凡是兩軍交戰(zhàn)的場所，都是流血犧牲的地方，抱著必死的決心就會闖出生路，僥幸偷生反而會遭到滅亡。14.①將領(lǐng)要有智慧、講誠信和廉潔，這樣才能保證軍隊治理中的“法令明”“賞罰信”。②將領(lǐng)要有“臨難疑”“先事慮事”的能力，這樣才能做到“教戰(zhàn)”“治軍”。③將領(lǐng)有素質(zhì)才能做到“不可攻”，軍隊治理得好才能做到“天下莫當(dāng)”，要戰(zhàn)勝敵人二者不可或缺?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文言文通過兩則材料展現(xiàn)了吳起的軍事思想精髓。材料一以“五材四義”勾勒良將風(fēng)骨，強調(diào)統(tǒng)帥的全局意識與道德操守；材料二則聚焦“以治為勝”的治軍理念，揭示訓(xùn)練有素的“父子之兵”才是制勝關(guān)鍵。兩文互補，既見將領(lǐng)個人修為的“體”，又顯軍隊整體治理的“用”，共同構(gòu)建了知行合一的軍事哲學(xué)體系。文中警句迭出，比喻精當(dāng)，充分體現(xiàn)了古代兵家思想的辯證智慧。10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：如果進(jìn)退沒有法度，飲食不適宜，人馬疲憊卻不駐扎休息，士兵就不會服從上級命令?！斑M(jìn)止不度”“飲食不適”結(jié)構(gòu)一致，“不度”修飾“進(jìn)止”，“不適”修飾“飲食”，故應(yīng)在BD處斷開?！榜R疲人倦”承接前文狀況，“而”表轉(zhuǎn)折，引出“不解舍”，兩者關(guān)聯(lián)緊密，中間不能斷開，“所以”作下句開頭引出結(jié)果，故應(yīng)在G處斷開。故選BDG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義、通假現(xiàn)象的理解能力。A.正確，意義不同。面對/到。句意：面對危難決斷疑慮。/州官登門督促，比流星還要急迫。B.正確，意義和用法相同。都是“介詞，表引出對象，不譯”。句意：如果驕傲貪婪且輕視敵人。/并且鄭國依附于晉的同時又親附于楚。C.“都是通假字”錯誤。是通假字，通“陣”，軍陣/不是通假字，陳列、擺放。句意：即使隊伍被隔斷也能組成軍陣。/雜七雜八的擺放在面前的。D.正確，意義不同。節(jié)奏/氣節(jié)。句意：不違背進(jìn)退的節(jié)奏。/單于認(rèn)為他的氣節(jié)豪壯，早晚派人去問候蘇武。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“生動形象地表明將領(lǐng)應(yīng)利用險峻的地形激發(fā)士兵求生意志”錯誤?！白┐?，伏燒屋之下”形容將領(lǐng)需迫使士兵能在危急中迅速行動，使敵人“不及謀”“不及怒”，只能倉促應(yīng)戰(zhàn)，而非將領(lǐng)利用險峻的地形激發(fā)士兵求生意志。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“恃”，依靠；“待”，等待；“不可攻”被動句，“攻”，被攻破。（2）“立尸”犧牲；“幸”，僥幸?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①材料一“五材”含“明不可蔽、信不可欺、廉不可貨”，將領(lǐng)明辨、誠信、廉潔，才能制定明晰法令，落實公正賞罰，契合材料二法令明、賞罰信的治軍前提，是軍隊治理的保障。②材料一“五材”之“知不可亂”、“四義”之“臨難決疑”“先事慮事”，是將領(lǐng)統(tǒng)籌規(guī)劃的能力，材料二“教戒為先”“每變皆習(xí)”需將領(lǐng)精準(zhǔn)謀劃教學(xué)、操練陣法，將領(lǐng)素質(zhì)是落實軍隊治理的關(guān)鍵支撐。③材料一將領(lǐng)具備“五材四義”，能做到“守則不可攻”；材料二軍隊治理得當(dāng)，可“天下莫當(dāng)”，二者相輔相成，缺一不可，共同構(gòu)成吳起的“百勝之術(shù)”。參考譯文：材料一：吳起臨戰(zhàn)時，身邊的人遞上寶劍。吳起說：“手持戰(zhàn)鼓揮動鼓槌，面對危難決斷疑慮，這是將軍的職責(zé)。持劍殺敵的事，不是將軍該做的?！睂㈩I(lǐng)需具備五才四義：智慧不可混亂，明察不可蒙蔽，誠信不可欺騙，廉潔不可收買，正直不可彎曲，這是五才。接受任命之日忘掉家庭，出征之時忘掉親人，布軍宿營忘掉君主，擊鼓作戰(zhàn)忘掉自身，這是四義。將領(lǐng)具備五才四義，是百戰(zhàn)百勝的方法。攻防的法則，不是依靠敵人不來，而是依靠我方有應(yīng)對的準(zhǔn)備；不是依靠敵人不進(jìn)攻，而是依靠自己不可被攻破。將領(lǐng)若能事先謀劃事務(wù)，提前防備隱患，這樣防守就不可被攻破，進(jìn)攻就不可被抵擋。如果驕傲貪婪且輕視敵人，必定會被敵人擒獲。材料二：魏武侯問：“軍隊靠什么取勝？”吳起回答：“靠治理有序取勝。”武侯又問：“不在于兵力多少嗎？”吳起回答：“如果法令不明確，賞罰不誠信，鳴金不能讓士兵停止，擊鼓不能讓士兵前進(jìn)，即使有百萬兵力，對作戰(zhàn)有什么用處？所謂治理有序，是士兵駐扎時守禮儀，行動時顯威勢，進(jìn)攻不可抵擋，撤退不可追趕，進(jìn)退有節(jié)奏，左右能響應(yīng)號令，即使隊伍被隔斷也能組成軍陣，即使?jié)⑸⒁材芑謴?fù)行列。將領(lǐng)與士兵共安共危，軍隊能團結(jié)而不可離散，能任用而不可疲憊，投向哪里，天下沒有能抵擋的，這叫父子之兵?！眳瞧鹫f：“凡是行軍的原則，不違背進(jìn)退的節(jié)奏，不忽視飲食的適宜，不耗盡人馬的體力。這三點，是讓士兵服從上級命令的關(guān)鍵。服從上級命令，就是治理有序的根源。如果進(jìn)退沒有法度，飲食不適宜，人馬疲憊卻不駐扎休息，士兵就不會服從上級命令。上級命令失效，駐扎時就會混亂，作戰(zhàn)時就會失敗?！眳瞧鹫f：“凡是交戰(zhàn)的場所，都是橫尸之地，抱著必死決心就能存活，僥幸求生就會死亡。善于領(lǐng)兵的人，要讓軍隊像坐在漏船里、伏在燃燒的房屋下（那樣緊迫），讓有智謀的人來不及謀劃，勇猛的人來不及發(fā)怒，這樣就能迎戰(zhàn)敵人了。所以說，用兵的危害，猶豫最大；全軍的災(zāi)禍，源于狐疑?！眳瞧鹫f：“人往往死于自己不擅長的事，敗于自己不熟悉的技能。所以用兵的方法，教化訓(xùn)練是首要的。一人學(xué)會作戰(zhàn)，教會十人；十人學(xué)會，教會百人；百人學(xué)會，教會千人；千人學(xué)會，教會萬人；萬人學(xué)會，教會全軍。用就近的戰(zhàn)場應(yīng)對遠(yuǎn)來的敵人，用休整好的軍隊?wèi)?yīng)對疲憊的敵人，用飽食的軍隊?wèi)?yīng)對饑餓的敵人。讓軍隊圓陣變方陣，坐姿變站姿，行進(jìn)變停止，向左變向右，向前變向后，分散變集合，結(jié)盟變解散。每種變化都熟練后，再授予兵器。這是將領(lǐng)的職責(zé)?！保ㄋ模╅喿xⅣ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。戲作俳諧體遣悶二首（其一）①杜甫異俗吁可怪，斯人難并居。家家養(yǎng)烏鬼②，頓頓食黃魚。舊識能為態(tài)，新知已暗疏。治生且耕鑿，只有不關(guān)③渠。[注]①這首詩約作于公元766年（大歷元年），當(dāng)時杜甫在夔州（今重慶奉節(jié)一帶）。②烏鬼：鸕鶿，因為這種水鳥渾體通黑，所以四川人稱之為烏鬼。③不關(guān)：不牽涉，不涉及。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)“吁”字，生動地表現(xiàn)出詩人的驚嘆語氣，“可怪”則直接點明了對所見異俗的態(tài)度。B.頷聯(lián)為場景描寫，描繪了夔州當(dāng)?shù)丶壹抑酗曫B(yǎng)烏鬼，且每餐都食用黃魚的獨特風(fēng)俗景象。C.頸聯(lián)“舊識”與“新知”形成鮮明的對照，生動地刻畫了詩人在異鄉(xiāng)的人際交往狀態(tài)。D.尾聯(lián)“且”字體現(xiàn)出身在異鄉(xiāng)的坦然和淡定，“不關(guān)渠”則意為不與他人有太多糾葛就行。16.這首詩題為“戲作”，但詩中情感卻并不輕松。請簡要分析。【答案】15.D16.①詩人寫異鄉(xiāng)“養(yǎng)烏鬼”“食黃魚”的奇異風(fēng)俗，暗含對陌生環(huán)境的不適應(yīng)。②又借舊識“為態(tài)”、新知“暗疏”，道出人際交往中的孤獨。③最后“耕鑿”“不關(guān)渠”，無奈選擇獨善其身，盡顯異鄉(xiāng)漂泊的愁悶與思鄉(xiāng)之情?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】杜甫此詩以“戲作”為題，實則暗含深沉。首聯(lián)直陳異俗難融之嘆，頷聯(lián)以烏鬼、黃魚勾勒夔州風(fēng)物，頸聯(lián)新舊交游之疏顯羈旅孤寂，尾聯(lián)“耕鑿”之語強作豁達(dá)。全篇在俳諧筆調(diào)下，流淌著詩人客居異鄉(xiāng)的疏離與苦悶。【15題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容，鑒賞藝術(shù)特色能力。D.“尾聯(lián)‘且’字體現(xiàn)出身在異鄉(xiāng)的坦然和淡定”錯誤，尾聯(lián)“且”字是漂泊異鄉(xiāng)、難融當(dāng)?shù)氐臒o奈之下的權(quán)宜之計，并非坦然和淡定。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。①詩中聚焦夔州“養(yǎng)烏鬼”“食黃魚”的異俗，以“吁可怪”“難并居”點出對當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的不適，看似戲?qū)懏愃?，實則暗藏身處陌生環(huán)境的隔閡感，情感暗含壓抑。②“舊識能為態(tài)，新知已暗疏”，舊識刻意逢迎作態(tài)，新知漸漸疏遠(yuǎn)冷淡，頸聯(lián)直白道出異鄉(xiāng)交友的困境，凸顯詩人只身漂泊的孤獨無依，無親友慰藉的落寞，情感沉重。③尾聯(lián)“治生且耕鑿，只有不關(guān)渠”，是詩人在風(fēng)俗難融、人際疏離后的無奈抉擇，只能靠耕作自守、疏離他人度日，背后滿是異鄉(xiāng)漂泊的愁悶，以及對故土的思念，可見情感并不輕松，與“戲作”形成反差，暗含深沉愁緒。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）小明要代表學(xué)校去省里參加中學(xué)生演講比賽，班主任鼓勵他說，比賽時氣勢很重要，要像辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》寫的劉裕北伐時“________，________”那樣。（2）你手持手機，于山頂靜候日出直播。鏡頭中，遠(yuǎn)方天際本是一片迷蒙，倏忽間，云層邊緣暈染開一縷奇色，轉(zhuǎn)瞬之間，絢爛霞光便鋪滿蒼穹。這般景致，正合姚鼐《登泰山記》中“________，________”的描摹。（3）杜牧在《阿房宮賦》中用“________，________”兩句概括了秦王統(tǒng)一中國的大業(yè)，交代了興建阿房宮的背景。（4）某AI產(chǎn)品的橫空出世讓很多人感慨學(xué)習(xí)無用了，殊不知強大的外物正是強大自身的利器，一如《荀子·勸學(xué)》中所說“________，________”。（5）與所給圖畫內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是“________，________”?！敬鸢浮竣?金戈鐵馬②.氣吞萬里如虎③.極天云一線異色④.須臾成五采⑤.六王畢⑥.四海一⑦.君子生非異也⑧.善假于物也⑨.縱一葦之所如⑩.凌萬頃之茫然（玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：戈、臾、采、生、葦、鑒、瓊。二、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。手提布袋，通常指的是有兩根提手的簡易布袋子，過去與塑料袋的功能（），主要滿足人們裝載物品的需求，像超市購物、裝衣服等，很少與美觀、時尚掛釣。如今，以影視IP、城市地標(biāo)、文物形象等為設(shè)計元素的手提布袋深受年輕人追碰，體現(xiàn)著藝術(shù)時尚且富有個性的手提布袋漸成潮流。①有專家分析顯示，②當(dāng)代年輕人已經(jīng)不再盲目追求品牌和奢侈品，③不再為了牌子和面子隨意買買買。④他們更加關(guān)注自己的真實需求，⑤注重產(chǎn)品品質(zhì)、性價比和消費體驗，⑥倡導(dǎo)并認(rèn)可環(huán)保與可持續(xù)的消費理念。這種與過去盲目追求名牌和昂貴消費品絕然不同的消費理念與價值觀，被稱為“反向消費”。人們秉持“該省省，該花花”的消費心理，開始追求簡約、共享的消費生活，消費者的非物質(zhì)性消費意愿得以提升?！安皇敲瓢I不起，而是手提布袋更有性價比?！睂δ贻p人而言，手提布袋具有獨特的價值：實用——容量大，能輕松容納日常所需的物品；便捷——可手提可肩背；環(huán)?！梢詼p少一次性塑料袋的使用，為環(huán)保出一份力；療愈——纖維藝術(shù)特有的療愈作用能撫慰人心。再加上越來越時尚美觀、障顯文化屬性的設(shè)計，手提布袋的流行或許將進(jìn)一步引領(lǐng)時尚。18.填入文中第一段括號內(nèi)的成語，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.相去無幾B.大同小異C.不相上下D.異曲同工19.文中有多處錯別字，請找出三處含錯別字的詞語并改正。20.文中第二段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。21.請簡要分析材料結(jié)尾段使用“不是名牌包買不起，而是手提布袋更有性價比”的語言表達(dá)效果。22.請使用恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語，將最后一段畫橫線的句子改寫成不含破折號的句子。要求：語句簡明連貫，可增刪部分詞語，可調(diào)整詞序，但不得改變原意?！敬鸢浮?8.D19.“掛釣”改為“掛鉤“；“追碰”改為“追捧”；“絕然”改為“決然”：“障顯”改為“彰顯”20.序號①，有專家分析（專家分析顯示）；序號⑥，認(rèn)可并倡導(dǎo)環(huán)保與可持續(xù)的消費理念21.①運用“不是……而是……”的對比句式，否定奢侈消費，肯定實用消費，突出手提布袋的性價比優(yōu)勢。②化用網(wǎng)絡(luò)流行語“不是……而是……更有性價比”，語言幽默，增強了時代感和親和力。③口語化表達(dá)符合年輕群體的語言風(fēng)格，讓觀點更具說服力。22.示例一：手提布袋不僅具有能輕松容納日常所需物品的實用性，而且具有可手提可肩背的便捷性，還有能減少一次性塑料袋使用的環(huán)保功用，更因其纖維藝術(shù)的撫慰作用直抵人心而具備療愈功用。示例二：因為容量大，能輕松容納日常所需的物品，所以實用；因為可手提，可肩背，所以便捷；因為可減少一次性塑料袋的使用，所以環(huán)保；因為纖維藝術(shù)特有的療愈作用，所以撫慰人心?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。語境需要的是表達(dá)功能相近、差別不大的成語。A.相去無幾：指二者距離、差距不大。文中用來形容手提布袋和塑料袋的裝載功能差距小，完全契合語境。B.大同小異：大體相同，只有細(xì)微的差別。文中是說二者核心功能都是裝載物品，僅在材質(zhì)、耐用性等細(xì)節(jié)有差異，符合語境。C.不相上下：分不出高低好壞，形容水平、程度等相當(dāng)。文中是說二者在滿足裝載需求的功能上難分優(yōu)劣，使用恰當(dāng)。D.異曲同工：比喻不同的方法、做法、途徑，最終收到同樣好的效果。語境是比較二者的功能本身，而非“實現(xiàn)功能的方式”；手提布袋和塑料袋的裝載功能是同類屬性，并非“不同方法達(dá)到同一效果”，因此該成語不恰當(dāng)。故選D?！?9題詳解】本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。掛釣→掛鉤：“掛鉤”是固定搭配，指建立聯(lián)系，“釣”只和釣魚相關(guān)。追碰→追捧：“追捧”是“追逐捧場”，符合文意，“碰”是撞擊的意思，和語境無關(guān)。絕然→決然：“決然”強調(diào)“差別顯著”，適合形容消費理念的不同，“絕然”多表示“絕對”，用法不匹配。障顯→彰顯：“彰顯”是“鮮明地顯示”，“障”是“阻礙”，意思完全相反?！?0題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①句結(jié)構(gòu)混亂?！坝袑＜曳治鲲@示”句式雜糅，可刪去“有”或“顯示”。⑥句語序不當(dāng)?！俺珜?dǎo)并認(rèn)可”語序不當(dāng)，按照邏輯順序，應(yīng)先“認(rèn)可”后“倡導(dǎo)”，應(yīng)將兩者順序互換?！?1題詳解】本題考查學(xué)生分析語句表達(dá)效果的能力。①“不是……而是……”的句式，將否定與肯定對比，直接形成奢侈消費與實用消費的對立，通過句式張力突出“性價比”這一核心優(yōu)勢，強化文章提倡理性消費的價值導(dǎo)向。②“不是……而是……更有性價比”源自網(wǎng)絡(luò)熱梗，其幽默詼諧的表達(dá)方式貼近年輕人話語體系，既引發(fā)共鳴，又以輕松語氣傳遞嚴(yán)肅的環(huán)保理念，增強時代感和傳播力。③句子采用“買不起”“更有性價比”等口語化表達(dá)，打破說教姿態(tài)，以平等親切口吻與年輕群體溝通，使觀點更易被接受，符合“反向消費”理念中注重真實體驗的論述基調(diào)。【22題詳解】本題考查學(xué)生運用關(guān)聯(lián)詞語進(jìn)行句式變換的能力。根據(jù)分句間的邏輯關(guān)系選擇恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語，如“不僅……而且……還……更”的遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞、如“因為……所以……”的因果關(guān)聯(lián)詞等，體現(xiàn)各句子間的層次關(guān)系。將破折號前后的“特點”與“解釋”整合為同一句子成分，可轉(zhuǎn)化為主謂結(jié)構(gòu)、定語修飾或因果復(fù)句，如“具有能輕松容納日常所需物品的實用性”。保持改寫后各分句結(jié)構(gòu)一致，形成連貫的排比或遞進(jìn)關(guān)系，避免語序混亂?？墒褂谩安粌H……而且……還……更”遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞，將四個特點整合為同一主語下的并列謂語，通過“實用性”“便捷性”“環(huán)保功用”“療愈功用”等名詞化表達(dá)實現(xiàn)句式統(tǒng)一；也可采用“因為……所以……”的因果復(fù)句結(jié)構(gòu)，分條闡釋每個特點的成因與結(jié)果，形成排比，突出各優(yōu)勢的獨立性。三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。無數(shù)的白云正在空中怒涌，啊啊