河南省新高中創(chuàng)新聯(lián)盟Top二十名校2025—2026學(xué)年高二12月月考語文試題生注意：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號填寫在試卷和答題卡上，并將考生號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國抗日戰(zhàn)爭的持久性同爭取中國和世界的永久和平，是不能分離的。由于階級的出現(xiàn)，幾千年來人類的生活中充滿了戰(zhàn)爭。打到資本主義社會的帝國主義時期，仗就打得特別廣大和特別殘酷。目前世界上已有三分之一的人口進(jìn)入了戰(zhàn)爭，幾乎占了全世界總?cè)丝诘娜种?。目前的?zhàn)爭的特點(diǎn)是無間斷和接近永久和平的性質(zhì)。為什么無間斷？意大利同阿比西尼亞打了之后，接著意大利同西班牙打，德國也搭了股份，接著日本又同中國打。為什么又說這次戰(zhàn)爭接近于永久和平？這次戰(zhàn)爭是在第一次世界大戰(zhàn)所已開始的世界資本主義總危機(jī)發(fā)展的基礎(chǔ)上發(fā)生的，由于這種總危機(jī)，逼使各資本主義國家走入新的戰(zhàn)爭。這次戰(zhàn)爭的結(jié)果，將不是資本主義的獲救，而是它的走向崩潰。但是由于蘇聯(lián)的存在和世界人民覺悟程度的提高，這次戰(zhàn)爭中無疑將出現(xiàn)偉大的革命戰(zhàn)爭，用以反對一切反革命戰(zhàn)爭，而使這次戰(zhàn)爭帶著為永久和平而戰(zhàn)的性質(zhì)。人類一經(jīng)消滅了資本主義，便到達(dá)永久和平的時代。已經(jīng)開始了的革命的戰(zhàn)爭，是這個為永久和平而戰(zhàn)的戰(zhàn)爭的一部分。占著五萬萬以上人口的中日兩國之間的戰(zhàn)爭，在這個戰(zhàn)爭中將占著重要的地位。因此，我們的抗日戰(zhàn)爭包含著為爭取永久和平而戰(zhàn)的性質(zhì)。歷史上的戰(zhàn)爭分為兩類，一類是正義的，一類是非正義的。一切進(jìn)步的戰(zhàn)爭都是正義的，一切阻礙進(jìn)步的戰(zhàn)爭都是非正義的。我們共產(chǎn)黨人反對一切阻礙進(jìn)步的非正義的戰(zhàn)爭，但是不反對進(jìn)步的正義的戰(zhàn)爭。對于后一類戰(zhàn)爭，我們共產(chǎn)黨人不但不反對，而且積極地參加。前一類戰(zhàn)爭，例如第一次世界大戰(zhàn)。反對的方法，在戰(zhàn)爭未爆發(fā)前，極力阻止其爆發(fā)；既爆發(fā)后，只要有可能，就用戰(zhàn)爭反對戰(zhàn)爭，用正義戰(zhàn)爭反對非正義戰(zhàn)爭。日本的戰(zhàn)爭是阻礙進(jìn)步的非正義的戰(zhàn)爭，全世界人民包括日本人民在內(nèi)，都應(yīng)該反對，也正在反對。我們中國，則從人民到政府，從共產(chǎn)黨到國民黨，一律舉起了義旗，進(jìn)行了反侵略的民族革命戰(zhàn)爭。我們的戰(zhàn)爭是神圣的、正義的，是進(jìn)步的、求和平的。不但求一國的和平，而且求世界的和平，不但求一時的和平，而且求永久的和平。欲達(dá)此目的，便須決一戰(zhàn)，便須準(zhǔn)備著一切犧牲，堅持到底，不達(dá)目的，決不停止。犧牲雖大，時間雖長，但是永久和平和永久光明的新世界，已經(jīng)鮮明地擺在我們的前面。我們從事戰(zhàn)爭的信念，便建立在這個爭取永久和平和永久光明的新中國和新世界的上面。法西斯主義和帝國主義要把戰(zhàn)爭延長到無盡期，我們則要把戰(zhàn)爭在一個不很久遠(yuǎn)的將來給以結(jié)束。為了這個目的，人類大多數(shù)應(yīng)該拿出極大的努力。四億五千萬的中國人占了全人類的四分之一，如果能夠一齊努力，打倒了日本帝國主義，創(chuàng)造了自由平等的新中國，對于爭取全世界永久和平的貢獻(xiàn)，無疑地是非常偉大的。這種希望不是空的，全世界社會經(jīng)濟(jì)的行程已經(jīng)接近了這一點(diǎn)，只須加上多數(shù)人的努力，幾十年工夫一定可以達(dá)到目的。（選自毛澤東《論持久戰(zhàn)》）材料二：中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利的重要組成部分。中國人民抗日戰(zhàn)爭從一開始就具有拯救人類文明、捍衛(wèi)人類正義、保衛(wèi)世界和平的重大意義，在世界反法西斯戰(zhàn)爭中開始時間最早、持續(xù)時間最長、付出代價最大，中國戰(zhàn)場長期牽制和抗擊了日本軍國主義的主要兵力，以巨大民族犧牲支撐起了世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場，配合了歐洲戰(zhàn)場和太平洋戰(zhàn)場的戰(zhàn)略行動，為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出了重要貢獻(xiàn)。這一偉大勝利，宣告了世界反法西斯戰(zhàn)爭的完全勝利，重新確立了中國在世界上的大國地位，使中國人民贏得了世界愛好和平人民的尊敬。從甲午失敗到抗戰(zhàn)勝利，歷史深刻啟示我們，中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利是以愛國主義為核心的民族精神的偉大勝利，是中國共產(chǎn)黨發(fā)揮中流砥柱作用的偉大勝利，是全民族眾志成城奮勇抗戰(zhàn)的偉大勝利，是中國人民同反法西斯同盟國以及各國人民并肩戰(zhàn)斗的偉大勝利。這一偉大勝利，將永載中華民族史冊，永載人類正義事業(yè)史冊，永載人類和平史冊。中華民族歷來愛好和平，中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。近代以后，盡管屢遭列強(qiáng)侵略、凌辱、掠奪，中國人民不是從中學(xué)到弱肉強(qiáng)食的強(qiáng)盜邏輯，而是更加堅定了維護(hù)和平的決心。中國沒有稱王稱霸的基因，始終把維護(hù)世界和平、反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治作為自己的神圣職責(zé)。世界百年變局加速演進(jìn)，需要以寬廣胸襟超越隔閡沖突，以博大情懷關(guān)照人類命運(yùn)。無論國際形勢如何變化，無論中國發(fā)展到哪一步，中國都將始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者。對歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史，對革命先輩和英烈的最好告慰就是把他們?yōu)橹疇奚?、為之奮斗的偉大事業(yè)推向前進(jìn)。面向未來，時、勢、義都在我們這一邊。有以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想科學(xué)指引，有中國特色社會主義制度顯著優(yōu)勢，有億萬人民眾志成城、團(tuán)結(jié)一心，就沒有任何力量能夠阻擋中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的鏗鏘步伐，我們一定能不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，同各國人民一道共同開創(chuàng)世界的美好未來。（摘編自《從偉大勝利中汲取奮勇前進(jìn)的力量》，《人民日報》2025年9月3日）1.下列對兩則材料中“和平”的相關(guān)理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.

材料一中的“永久和平”是一個終極理想，它與消滅資本主義制度、建立新世界緊密相連，是一個需要實(shí)現(xiàn)的未來目標(biāo)。B.

材料二中的“和平”更側(cè)重于國家主權(quán)與世界秩序的穩(wěn)定，是中國正在踐行并致力于維護(hù)的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，也是民族復(fù)興的外部環(huán)境。C.

材料二中“世界和平”的維護(hù)需要抵制霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治，以包容的心態(tài)超越隔閡沖突，用博大的情懷關(guān)照人類命運(yùn)。D.

兩則材料都堅信永久“和平”會實(shí)現(xiàn)，其依據(jù)都是資本主義的必然崩潰，這表明兩文在核心論斷上是一脈相承的。2.下列對材料一論證藝術(shù)

賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

文章開篇立論，將戰(zhàn)爭“持久性”與“永久和平”并提，高屋建瓴，從宏觀歷史視野切入，奠定了全文宏大深邃的論述基調(diào)。B.

在解釋“目前的戰(zhàn)爭特點(diǎn)”時，作者運(yùn)用兩個反問句推進(jìn)論證，既構(gòu)建了清晰的邏輯脈絡(luò)，又強(qiáng)化了說服力與感染力。C.

為闡明“接近于永久和平”，作者采用了因果論證，分析了資本主義總危機(jī)與戰(zhàn)爭結(jié)果同人類前途的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。D.

文章使用“不能”“不是……而是……”“決不”“無疑地”等詞語，斬釘截鐵，體現(xiàn)了領(lǐng)袖在戰(zhàn)略判斷上的堅定。3.根據(jù)材料內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過15個字。中國人民抗日戰(zhàn)爭是一場為永久和平而戰(zhàn)的正義戰(zhàn)爭。從戰(zhàn)爭目的看，它不僅是求一國的和平，①_________。從戰(zhàn)爭的時間特點(diǎn)看，它在世界反法西斯戰(zhàn)爭中②_________，為戰(zhàn)爭勝利作出了重要貢獻(xiàn)。中國沒有稱王稱霸的基因，始終愛好和平，中國式現(xiàn)代化③_________。4.兩則材料實(shí)現(xiàn)和平的路徑構(gòu)想不同，請結(jié)合材料簡要分析。5.請結(jié)合兩則材料，闡述抗日戰(zhàn)爭勝利對中華民族復(fù)興的歷史意義?！敬鸢浮?.D2.B

3.①.①更是求世界的永久和平

②.②開始最早、持續(xù)時間最長

③.③是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化

4.①材料一主張通過“革命戰(zhàn)爭”改造現(xiàn)有的國際秩序，實(shí)現(xiàn)“永久和平”。②材料二強(qiáng)調(diào)中國要通過自身和平發(fā)展與建設(shè)性實(shí)踐構(gòu)建新秩序。

5.①民族精神的凝聚：材料一“從人民到政府，從共產(chǎn)黨到國民黨，一律舉起了義旗”的描述，體現(xiàn)了民族凝聚力的提升，為民族復(fù)興奠定了精神基礎(chǔ)。②國際地位的確立：材料二指出抗戰(zhàn)勝利“重新確立了中國在世界上的大國地位”，贏得了世界愛好和平人民的尊敬。③發(fā)展道路的選擇：材料一強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)造了自由平等的新中國”，材料二指出“中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”?？箲?zhàn)勝利使中國擺脫了被侵略的困境，獲得了獨(dú)立自主發(fā)展權(quán)利?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】兩則材料均以“和平”為核心，但視角與時代語境迥異。材料一（《論持久戰(zhàn)》）以革命戰(zhàn)爭哲學(xué)立論，將抗日戰(zhàn)爭置于資本主義崩潰的宏大敘事中，強(qiáng)調(diào)通過正義戰(zhàn)爭實(shí)現(xiàn)制度更替的“永久和平”，語言充滿辯證色彩與戰(zhàn)斗性。材料二立足當(dāng)代，以歷史總結(jié)與現(xiàn)實(shí)擔(dān)當(dāng)為主線，突出中國作為和平維護(hù)者的國際責(zé)任，語言莊重而富有感召力?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容的能力。D.“其依據(jù)都是資本主義的必然崩潰”錯誤。材料一堅信永久“和平”會實(shí)現(xiàn)的依據(jù)是“資本主義的必然崩潰”“蘇聯(lián)的存在和世界人民覺悟程度的提高”等；而材料二堅信永久“和平”會實(shí)現(xiàn)的依據(jù)是“有以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想科學(xué)指引，有中國特色社會主義制度顯著優(yōu)勢，有億萬人民眾志成城、團(tuán)結(jié)一心”等。據(jù)此可知，兩則材料堅信永久“和平”會實(shí)現(xiàn)的依據(jù)不同，并非都依據(jù)資本主義的必然崩潰。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析文章論證藝術(shù)的能力。B.“運(yùn)用兩個反問句”錯誤。原文“為什么無間斷？意大利同阿比西尼亞……為什么又說這次戰(zhàn)爭接近于永久和平？這次戰(zhàn)爭……”是設(shè)問句（自問自答），而非反問句。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行情境補(bǔ)寫的能力。①此處對應(yīng)材料一，結(jié)合“我們的戰(zhàn)爭……不但求一國的和平，而且求世界的和平，不但求一時的和平，而且求永久的和平”可知，此處應(yīng)填：更是求世界的永久和平。②此處對應(yīng)材料二，結(jié)合“中國人民抗日戰(zhàn)爭……在世界反法西斯戰(zhàn)爭中開始時間最早、持續(xù)時間最長”可知，此處應(yīng)填：開始最早、持續(xù)時間最長。③此處對應(yīng)材料二，結(jié)合“中華民族歷來愛好和平，中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”可知，此處應(yīng)填：是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化?！?題詳解】本題考查學(xué)生概括分析和比較材料的能力。①材料一立足國際秩序的革命性改造，提出通過“革命戰(zhàn)爭”終結(jié)資本主義體系以實(shí)現(xiàn)永久和平。毛澤東指出，當(dāng)前戰(zhàn)爭是“資本主義總危機(jī)”的產(chǎn)物，其本質(zhì)是“反革命戰(zhàn)爭”，而中國抗日戰(zhàn)爭作為進(jìn)步的正義戰(zhàn)爭，通過消滅資本主義可推動人類“到達(dá)永久和平的時代”。這種構(gòu)想強(qiáng)調(diào)以暴力革命打破舊秩序，建立新世界。②材料二則聚焦中國自身的和平發(fā)展實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)通過走和平發(fā)展道路、維護(hù)國際秩序來構(gòu)建新秩序。文中指出中國式現(xiàn)代化是“和平發(fā)展道路”，中國始終將維護(hù)世界和平作為神圣職責(zé)，并承諾“始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者”。這種路徑以非暴力方式推動國際秩序良性演變，通過發(fā)展自身與貢獻(xiàn)全球來促進(jìn)和平，與材料一通過革命戰(zhàn)爭改造秩序的構(gòu)想形成鮮明對比?！?題詳解】本題考查學(xué)生發(fā)掘人文價值和時代精神的能力。①凝聚民族精神：材料一明確提到“從人民到政府，從共產(chǎn)黨到國民黨，一律舉起了義旗”，生動展現(xiàn)了全民族在抗戰(zhàn)中團(tuán)結(jié)一心、共御外侮，這種強(qiáng)大的民族凝聚力成為民族復(fù)興不可或缺的精神支撐，為后續(xù)發(fā)展奠定了堅實(shí)的精神基礎(chǔ)。②確立國際地位：材料二清晰指出抗戰(zhàn)勝利“重新確立了中國在世界上的大國地位”，讓中國贏得了世界愛好和平人民的尊敬。這一地位的提升，使中國在國際舞臺上有了更多話語權(quán)，為民族復(fù)興創(chuàng)造了有利的國際環(huán)境。③選擇發(fā)展道路：材料一提到“創(chuàng)造了自由平等的新中國”，材料二強(qiáng)調(diào)“中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”?？箲?zhàn)勝利讓中國擺脫了被侵略的困境，獲得獨(dú)立自主發(fā)展權(quán)利，從而能夠選擇符合自身國情的發(fā)展道路，堅定地走和平發(fā)展之路，推動民族復(fù)興進(jìn)程不斷向前。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：幻想與現(xiàn)實(shí)莫言20世紀(jì)80年代，我曾經(jīng)幻想著有朝一日能到加西亞·馬爾克斯的祖國哥倫比亞看看，現(xiàn)在，這個幻想變成了現(xiàn)實(shí)。21世紀(jì)初，我曾經(jīng)幻想在某次國際文學(xué)會議上與加西亞·馬爾克斯見面，并且想好了見到他時要說的第一句話，但因?yàn)樗眢w欠佳，沒有參加這次會議，這個幻想沒有變成現(xiàn)實(shí)。拉丁美洲文學(xué)對于我們這批20世紀(jì)80年代開始寫作的中國作家是異常輝煌又分外親切的文學(xué)現(xiàn)實(shí)。那時大量拉美文學(xué)被翻譯到中國，我和我的同行們?nèi)琊囁瓶实亻喿x，受到了很大的啟發(fā)。①我當(dāng)時的感受和馬爾克斯當(dāng)年在巴黎的閣樓上初次讀到卡夫卡的小說時的感受是一樣的：啊，原來小說可以這樣寫??！1987年，我寫過一篇題為《兩座灼熱的高爐》的文章，講述了加西亞·馬爾克斯和美國作家?？思{帶給我的啟發(fā)和誘惑。他們啟發(fā)了我可以怎樣寫，但他們也誘惑著我像他們那樣寫。我在文章中表達(dá)了想要擺脫他們、創(chuàng)造一種具有鮮明民族風(fēng)格和個人獨(dú)特風(fēng)格的文學(xué)的幻想。三十多年來，在中國作家的共同努力下，這個幻想也基本上成了現(xiàn)實(shí)。文學(xué)幻想，展現(xiàn)了人類對幸福和美好未來的向往?；孟肟梢允刮膶W(xué)更加逼近現(xiàn)實(shí)。當(dāng)然，無論多么神奇的幻想，也建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上。中國清代的文學(xué)家蒲松齡的短篇小說集《聊齋志異》中，很多情節(jié)荒誕不經(jīng)，但卻讓人不覺其虛假，原因在于大量富有現(xiàn)實(shí)生活氣息的細(xì)節(jié)。譬如其中有一篇小說講某次雷雨過后，天上掉下了一條龍。我們都知道龍是一種根本不存在的動物，但蒲松齡寫這條掉到地上的龍身上落滿了蒼蠅。龍將身上所有的鱗片張開，讓蒼蠅鉆進(jìn)去，然后它猛地閉合鱗片，將蒼蠅消滅。后來，天降大雨，雷聲隆隆，龍呼嘯一聲飛到天上去了。這樣的細(xì)節(jié)，讓龍這種虛幻的動物獲得了藝術(shù)的真實(shí)性。又如我們熟悉的《百年孤獨(dú)》中有這樣一個細(xì)節(jié)：霍塞·阿卡蒂奧中年身亡，他的血沿著大街小巷，曲曲折折，一直流到了母親烏蘇娜的廚房里。烏蘇娜循著血跡，來到出事地點(diǎn)。通過這個細(xì)節(jié)，母子深情，得到了集中而強(qiáng)烈的展示。這些極盡夸張的故事，因?yàn)閬碜袁F(xiàn)實(shí)生活的細(xì)節(jié)的真實(shí)，以及作家講述時的高度自信，從而產(chǎn)生了巨大的說服力并形成了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。最近三十多年來，中國社會發(fā)生了令世界矚目的巨大進(jìn)步和變化。當(dāng)年我們幻想的事情，今天已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)；當(dāng)年我們做夢都沒想到的事情，今天已經(jīng)變成或正在變成現(xiàn)實(shí)。前不久我回故鄉(xiāng)高密，遇到了一個九十多歲的老人，他談到了四十多年前，我與他一起在村子里干活時的一些往事。當(dāng)時我是一個懶惰的兒童，他是一個勤奮的干農(nóng)活的好手。我曾經(jīng)跟他說：將來，割麥子、掰玉米、摘棉花，這些沉重的農(nóng)活，都可以用機(jī)器代替。他諷刺我說：將來還會有一種機(jī)器，一按鈕，包子、餃子、雞鴨魚肉都會熱氣騰騰地冒出來，你等著吃就行了。這次碰到他，他說：大侄子，你了不起啊，你能預(yù)知未來！你當(dāng)年說的，都成了真事了。我說：大伯，那些事，都是我從報紙上看到的。他說：你再給我預(yù)言一下，再過三十年，還會有什么變化？我說：大伯，我真的不知道三十年后會是什么樣子，連三十年后的事我都不知道，但您當(dāng)初說的那種一按鈕，各種好吃的好喝的都會冒出來的機(jī)器，從技術(shù)上來講，完全可以變成現(xiàn)實(shí)。中國社會的發(fā)展和進(jìn)步，是中國作家面臨著的現(xiàn)實(shí)，是我們文學(xué)藝術(shù)最寶貴的創(chuàng)作資源，也是我們的藝術(shù)幻想的根基。②我當(dāng)年坐在每小時速度50公里的火車上，幻想著自己是騎著一匹駿馬在田野里奔馳；現(xiàn)在我坐在每小時300公里的高鐵上，幻想著自己是騎在一枚火箭上向月亮飛馳。現(xiàn)實(shí)變了，幻想也會變。不了解現(xiàn)實(shí)，幻想的翅膀就無法展開。因此，作家必須與時俱進(jìn)，才能寫出富有時代氣息的作品。即便寫的是歷史題材的作品，如果作家能以最新的現(xiàn)實(shí)為立足點(diǎn)，也會使古老的故事產(chǎn)生新意。我曾經(jīng)想好的見到馬爾克斯時要說的第一句話是：先生，我在夢中曾與您喝過咖啡，但那咖啡的味道跟中國的綠茶一樣。（有刪改）文本二：兩座灼熱的高爐（節(jié)選）莫言我在1985年中，寫了五部中篇和十幾個短篇小說。它們在思想上和藝術(shù)手法上無疑都受到了外國文學(xué)的極大影響。其中對我影響最大的兩部著作是加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》和?？思{的《喧嘩與騷動》。我認(rèn)為我的作品中對外國文學(xué)的借鑒，既有比較高級的化境，又有屬于外部摹寫的不化境。③現(xiàn)在我想，加西亞·馬爾克斯和?？思{無疑是兩座灼熱的高爐，而我是冰塊。因此，我對自己說，逃離這兩個高爐，去開辟自己的世界！真正的借鑒是不留痕跡的。福克納對郵票大的故鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，他的杰弗生鎮(zhèn)，加西亞·馬爾克斯之于烏貢多鎮(zhèn)，都是立足一點(diǎn)，深入核心，然后獲得通向世界的證件，獲得聆聽宇宙音樂的耳朵。一個作家如果想在作品中包羅萬象，勢必浮淺。地區(qū)主義在空間上是有限的，在時間上則是無限的；地方主義在時間上是有限的，在空間上則是無限的。④加西亞·馬爾克斯和福克納都是地區(qū)主義，因此都生動地體現(xiàn)了人類靈魂家園的草創(chuàng)和毀棄的歷史，都顯示了人類社會發(fā)展的螺旋狀軌道。因此，他們是大家氣象，是恢宏的哲學(xué)風(fēng)度的著作家，而不是淺薄的、獵奇的、通俗的小說匠。我想，我如果不能去創(chuàng)造一個、開辟一個屬于我自己的地區(qū)，我就永遠(yuǎn)不能具有自己的特色。我如果無法深入進(jìn)我的只能供我生長的土壤，我的根就無法發(fā)達(dá)、蓬松。我如果繼續(xù)迷戀長翅膀老頭、坐床單升天之類的鬼神情節(jié)，我就死了。我想：一、樹立一個屬于自己的對人生的看法；二、開辟一個屬于自己領(lǐng)域的陣地；三、建立一個屬于自己的人物體系；四、形成一套屬于自己的敘述風(fēng)格。這些是我不死的保障。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.文本一中，“我”表明自己受馬爾克斯和福克納的影響至深，并強(qiáng)調(diào)自己會一直像他們那樣寫下去。B.文本一中，“我”強(qiáng)調(diào)的中國社會近年來的巨大進(jìn)步和變化，是作家們能夠形成個人風(fēng)格的原因。C.文本二中，“我”認(rèn)為?？思{和馬爾克斯的創(chuàng)作證明了文學(xué)創(chuàng)作的本質(zhì)在于對社會現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判。D.文本二中，“我”強(qiáng)調(diào)作家要樹立自己的人生觀，開辟自己的創(chuàng)作領(lǐng)域，這是保持創(chuàng)作生命力的根本。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①以馬爾克斯讀卡夫卡小說的感受類比，形象地表達(dá)了拉美文學(xué)對中國部分作家創(chuàng)作觀念的沖擊與啟發(fā)。B.句子②通過“火車”與“高鐵”、“騎馬”與“騎火箭”的對比，形象說明現(xiàn)實(shí)的變化推動著藝術(shù)幻想的發(fā)展。C.句子③以“高爐”喻指馬爾克斯與?？思{，以“冰塊”自喻，主要表達(dá)了莫言對兩位文學(xué)大師的敬畏。D.句子④通過對馬爾克斯和?？思{“地區(qū)主義”的理解，表明了莫言對“地區(qū)主義”創(chuàng)作理念的認(rèn)同。8.文本一最后一段“先生，我在夢中曾與您喝過咖啡，但那咖啡的味道跟中國的綠茶一樣”意蘊(yùn)豐富，請結(jié)合文本內(nèi)容分析。9.根據(jù)莫言的相關(guān)感悟，結(jié)合《百年孤獨(dú)》課文節(jié)選部分“失眠癥”的情節(jié)，談?wù)勀銓Α澳Щ门c現(xiàn)實(shí)”的關(guān)系的理解。相關(guān)鏈接：“失眠癥”情節(jié)講述了馬孔多鎮(zhèn)布恩迪亞家族成員集體患上了失眠癥，無法入睡也無法記住事物。他們熬藥治病，在物品上貼標(biāo)簽，記錄時間，以避免遺忘。【答案】6.D7.C

8.①表達(dá)了對文學(xué)大師的敬意。“在夢中曾與您喝過咖啡”以詩意的想象，表達(dá)了莫言對馬爾克斯深切的敬仰與跨越時空的精神共鳴。②體現(xiàn)了莫言扎根本土文化的創(chuàng)作自覺與自信?！翱Х取庇髦格R爾克斯所代表的拉美文學(xué)，“中國綠茶”比喻本土文學(xué)特色，二者并置，形象地表明中國作家對外國文學(xué)的借鑒已化為己用，形成了獨(dú)特的民族風(fēng)格。

9.①魔幻根植于現(xiàn)實(shí)。“無論多么神奇的幻想，也建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上”?！笆甙Y”的情節(jié)看似荒誕，實(shí)則表現(xiàn)了馬孔多在文明洪流面前受到的巨大沖擊。②魔幻服務(wù)于現(xiàn)實(shí)的需要?！盎孟肟梢允刮膶W(xué)更加逼近現(xiàn)實(shí)”，失眠癥導(dǎo)致遺忘的魔幻設(shè)定，隱喻了歷史被遺忘的悲劇。③現(xiàn)實(shí)細(xì)節(jié)賦予魔幻情節(jié)真實(shí)性。熬藥治病、全鎮(zhèn)貼標(biāo)簽記事物等充滿生活質(zhì)感的細(xì)節(jié)，增強(qiáng)了“失眠癥”這一魔幻情節(jié)的感染力和說服力?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文本展現(xiàn)了莫言對文學(xué)幻想與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的深刻思考。通過個人經(jīng)歷與文學(xué)感悟的雙線交織，作者揭示了拉美文學(xué)對中國作家的啟蒙意義，以及作家如何在借鑒與創(chuàng)新中構(gòu)建民族風(fēng)格。文本以“高爐”意象象征文學(xué)影響，以“冰塊”自喻突圍的渴望，體現(xiàn)了創(chuàng)作主體性的覺醒。莫言強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)是幻想的根基，社會進(jìn)步為創(chuàng)作提供資源，而魔幻細(xì)節(jié)的真實(shí)性源于生活觀察。兩篇文本共同呈現(xiàn)了作家從模仿到獨(dú)創(chuàng)的成長軌跡，以及立足本土、面向世界的文學(xué)追求?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“并強(qiáng)調(diào)自己會一直像他們那樣寫下去”錯誤。文本二明確提到“逃離這兩個高爐，去開辟自己的世界”，說明莫言并非要一直模仿馬爾克斯和?？思{。

B.“是作家們能夠形成個人風(fēng)格的原因”錯誤。文本一指出社會進(jìn)步是“創(chuàng)作資源”和“幻想根基”，但未直接說它是形成個人風(fēng)格的“原因”，而是強(qiáng)調(diào)作家需立足現(xiàn)實(shí)創(chuàng)新。C.“在于對社會現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判”錯誤。文本二認(rèn)為馬爾克斯和?？思{通過“地區(qū)主義”展現(xiàn)“人類靈魂家園的歷史”，并未強(qiáng)調(diào)“批判現(xiàn)實(shí)”。

故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。C.“對兩位文學(xué)大師的敬畏”錯誤。句子③以“高爐”喻兩位作家，“冰塊”自喻，核心是表達(dá)受其影響而可能“融化”（喪失自我），因此要“逃離”，重點(diǎn)在擺脫影響的決心而非“敬畏”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。①從人物形象角度，表達(dá)了對文學(xué)大師的敬意。該句是夢境與現(xiàn)實(shí)的交織，虛構(gòu)與馬爾克斯喝咖啡的夢境，與首段提到的與馬爾克斯見面的幻想呼應(yīng)，體現(xiàn)對偶像的敬仰與文學(xué)交流的渴望。

②主題上，表明幻想源于現(xiàn)實(shí)，又需扎根本土文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新?！翱Х取庇髦格R爾克斯所代表的拉美文學(xué)，“中國綠茶”比喻本土文學(xué)特色。前文提到“想要擺脫他們、創(chuàng)造一種具有鮮明民族風(fēng)格和個人獨(dú)特風(fēng)格的文學(xué)的幻想”，所以“咖啡的味道跟中國的綠茶一樣”暗示雖受馬爾克斯啟發(fā)，但最終形成了具有中國特色的文學(xué)風(fēng)格，體現(xiàn)了莫言扎根本土文化的創(chuàng)作自覺與自信?！?題詳解】本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①魔幻根植于現(xiàn)實(shí)。原文提到“無論多么神奇的幻想，也建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上”，“失眠癥”象征拉美被殖民歷史中的文化遺忘，貼標(biāo)簽記事物的細(xì)節(jié)源于真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，使荒誕情節(jié)具有可信度，表現(xiàn)了馬孔多在文明洪流面前受到的巨大沖擊。②魔幻服務(wù)于現(xiàn)實(shí)的需要，強(qiáng)化現(xiàn)實(shí)表達(dá)。原文提到“幻想可以使文學(xué)更加逼近現(xiàn)實(shí)”，集體失憶的夸張手法，深刻揭露殖民統(tǒng)治對民族記憶的摧殘。標(biāo)簽從“實(shí)用工具”淪為“記憶載體”，批判現(xiàn)代文明對人性異化的威脅，隱喻了歷史被遺忘的悲劇。③現(xiàn)實(shí)細(xì)節(jié)賦予魔幻情節(jié)真實(shí)性。莫言強(qiáng)調(diào)“細(xì)節(jié)真實(shí)讓幻想獲藝術(shù)生命力”，馬爾克斯用貼標(biāo)簽、熬藥等生活化描寫，使魔幻情節(jié)具有說服力。魔幻是現(xiàn)實(shí)的隱喻與升華，作家需立足現(xiàn)實(shí)細(xì)節(jié)（如莫言故鄉(xiāng)見聞），通過幻想藝術(shù)化呈現(xiàn)社會本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)“魔幻而不虛假”的藝術(shù)真實(shí)。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：夫人姓程氏，生十八年歸蘇氏。程氏富而蘇氏極貧。夫人入門，執(zhí)婦職，孝恭勤儉。族人環(huán)視之，無絲毫鞅鞅①驕居可譏訶狀，由是共賢之。府君②年二十七猶不學(xué)，一日慨然謂夫人曰：“吾今猶可學(xué)然家待我而生學(xué)且廢生奈何？”夫人曰：“我欲言之久矣，惡使子為因我而學(xué)者！子茍有志，以生累我可也?！奔大莱龇驽髦灾紊粩?shù)年遂為富家。府君由是得專志于學(xué)，卒為大儒。夫人喜讀書，皆識其大義。軾、轍之幼也，夫人親教之。常戒曰：“汝讀書，勿效曹耦③，止欲以書生自名而已。”每稱引古人名節(jié)以厲之，曰：“汝果能死直道，吾亦無戚焉。”已而，二子同年登進(jìn)士第，又同登賢良方正科。自宋興以來，惟故資政殿大學(xué)士吳公育與軾制策入三等。轍所對語尤切直驚人，由夫人素助之也。若夫人者可謂知愛其子矣。嗚呼，婦人柔順足以睦其族，智能足以齊其家，斯已賢矣；況如夫人，能開發(fā)輔導(dǎo)成就其夫、子，使皆以文學(xué)顯重于天下，非識慮高絕，能如是乎？古之人稱有國有家者，其興衰無不本于國門，今于夫人，益見古人之可信也。（節(jié)選自司馬光《武陽縣君程氏墓志銘》）材料二：君諱弗，生十有六年而歸于軾，有子邁。君之未嫁，事父母；既嫁，事吾先君先夫人，皆以謹(jǐn)肅聞。其始，未嘗自言其知書也。見軾讀書，則終日不去，亦不知其能通也。其后，軾有所忘，君輒記之。問其他書，則皆略知之，由是始知其敏而靜也。從軾官于鳳翔。軾有所為于外，君未嘗不問知其詳。曰：“子去親遠(yuǎn)，不可以不慎。”日以先君之所以戒軾者相語也。軾與客言于外，君立屏間聽之，退必反覆其言。曰：“某人也，言輒持兩端，惟子意之所向，子何用與是人言?！庇衼砬笈c軾親厚甚者，君曰：“恐不能久，其與人銳，其去人必速?！币讯?。將死之歲，其言多可聽，類有識者。（節(jié)選自蘇軾《亡妻王氏墓志銘》）【注】①鞅鞅：同“怏怏”，形容因不滿意而郁郁不樂的樣子。②府君：此處指丈夫蘇洵。③曹耦：指同輩中的平庸之人。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。吾今猶可A學(xué)B然家C待我D而生E學(xué)且廢F生G奈何？11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.惡，怎么，與《人皆有不忍人之心》“非惡其聲而然也”的“惡”意義不相同。B.睦，使……和睦，與《大學(xué)之道》“欲治其國者，先齊其家”的“齊”用法相同。C.敏，聰慧、機(jī)敏，與《〈論語〉十二章》“敏于事而慎于言”的“敏”意義相同。D.將，將要、快要，與《將進(jìn)酒》“呼兒將出換美酒”的“將”意義不相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.程氏教導(dǎo)二子讀書不應(yīng)只圖虛名，而應(yīng)追求實(shí)際學(xué)識和品德修養(yǎng)，并鞭策他們做正直的人。B.蘇軾與蘇轍都在科舉中及第，二人的制策均被列入三等，這些成就離不開母親程氏的教導(dǎo)。C.王弗起初并未顯露才華，在婚后的相處中，蘇軾逐漸發(fā)現(xiàn)她不僅知曉詩書，而且涉獵廣泛。D.兩則材料均為墓志銘，分別贊美了程氏和王氏的賢德，彰顯了女性在家庭中的重要作用。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）即罄出服玩鬻之以治生，不數(shù)年遂為富家。（2）軾與客言于外，君立屏間聽之，退必反覆其言。14.請結(jié)合兩則材料，簡析程氏與王氏所展現(xiàn)的共同精神品質(zhì)?！敬鸢浮?0.BEG

11.C12.B

13.（1）于是她拿出自己全部的衣服、玩器（首飾），變賣了來經(jīng)營產(chǎn)業(yè)，沒過幾年（蘇家）就成了富裕之家。（2）我（蘇軾）在外面和客人交談時，她就站在屏風(fēng)后面暗中（偷偷地）傾聽，事后她必定會反復(fù)琢磨（推敲）客人的話語。

14.①孝順恭謹(jǐn)：程氏“孝恭勤儉”，王氏侍奉父母、公婆“皆以謹(jǐn)肅聞”。②聰慧明辨：程氏“喜讀書，皆識其大義”，支持丈夫?qū)W習(xí)、教導(dǎo)兒子堅守正道；王氏通曉詩書，能精準(zhǔn)判斷他人品性。③謙遜內(nèi)斂：程氏出身富裕卻甘居清貧、不顯露優(yōu)越；王氏通曉詩書卻“未嘗自言其知書”，低調(diào)沉靜?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】兩則墓志銘展現(xiàn)了宋代士人家庭中女性的精神風(fēng)貌。程氏與王氏雖出身不同，卻都體現(xiàn)了傳統(tǒng)女性的賢德與智慧：程氏以家道振興為己任，變賣妝奩支持丈夫治學(xué)，又以“死直道”的剛烈氣節(jié)教育蘇軾兄弟；王氏則以內(nèi)斂的聰慧輔佐蘇軾，其“敏而靜”的品性與“聽言識人”的洞察力相得益彰。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我現(xiàn)在還能求學(xué)，但家里全靠我維持生計，要是求學(xué)就會耽誤養(yǎng)家，該怎么辦呢？“學(xué)”的主語是“吾”，中間不斷；“然”是轉(zhuǎn)折連詞，其前B處應(yīng)斷；“而”連接“待我”和“生”，表修飾關(guān)系，中間不斷，“生”后E處應(yīng)斷；“生”是“廢”的賓語，其后G處應(yīng)斷。故選BEG。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文言字詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。怎么/厭惡。句意：（只是）怎么能讓你成為因?yàn)槲也湃W(xué)習(xí)的人呢！/并非因?yàn)閰拹汉⒆拥目蘼暡胚@樣。B.正確。都是使動用法，使……和睦/使……整齊有序。句意：女性溫柔順從能使家族和睦。/要治理好自己的國家，就要使家族中的各種關(guān)系整齊有序。C.“意義相同”錯誤。聰慧、機(jī)敏/勤勉。句意：從此我才知道她聰慧而沉靜。/行事勤勉，言語謹(jǐn)慎。D.正確。將要、快要/牽，拿。句意：在她臨終的那一年。/叫侍僮拿去換美酒吧！故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“二人的制策均被列入三等”錯誤。結(jié)合材料一“自宋興以來，惟故資政殿大學(xué)士吳公育與軾制策入三等。轍所對語尤切直驚人”可知，原文僅提到蘇軾制策入三等，蘇轍是“所對語尤切直驚人”，但并未提其制策等級。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“罄”，拿出；“鬻”，賣；“遂”，就。（2）“言于外”，狀語后置句，正常語序?yàn)椤坝谕庋浴?；“間”，后面；“反覆”，反復(fù)琢磨，推敲。【14題詳解】本題考查學(xué)生概括和分析人物形象的能力。①程氏入門后“孝恭勤儉”，盡心“執(zhí)婦職”，贏得族人“共賢之”的認(rèn)可；王氏未嫁時“事父母”，出嫁后“事吾先君先夫人”“皆以謹(jǐn)肅聞”，可見二人都恪守孝道、恭謹(jǐn)行事，即孝順恭謹(jǐn)。②程氏“喜讀書，皆識其大義”，不僅支持丈夫?qū)Ｐ膶W(xué)習(xí)，還教導(dǎo)兒子堅守正道；王氏見蘇軾“讀書，則終日不去”，蘇軾遺忘之處她能記住，對其他書也略知一二，還能精準(zhǔn)判斷他人品性，如指出“某人也，言輒持兩端”等?？梢姸硕悸敾勖鞅?。③“程氏富而蘇氏極貧”，但程氏卻甘居清貧，“入門……無絲毫鞅鞅驕居可譏訶狀”，毫無驕矜之態(tài)；王氏雖通曉詩書，卻“未嘗自言其知書”，低調(diào)沉靜，不自我炫耀?？梢姸硕贾t遜內(nèi)斂。參考譯文：材料一：夫人姓程，十八歲時嫁到蘇家。程家富有而蘇家極其貧窮。夫人嫁過來后，恪守婦道，孝順、恭謹(jǐn)、勤勞、節(jié)儉。蘇氏的族人從旁觀察她，（發(fā)現(xiàn)她）沒有絲毫因不滿而郁郁不樂或因驕傲自大而令人指責(zé)的神態(tài)，因此大家都一致認(rèn)為她非常賢德。先生（蘇洵）二十七歲還沒有開始求學(xué)，一天感慨地對夫人說：“我現(xiàn)在還能求學(xué)，但家里全靠我維持生計，要是求學(xué)就會耽誤養(yǎng)家，該怎么辦呢？”夫人說：“我早就想跟你說這件事了，（只是）怎么能讓你成為因?yàn)槲也湃W(xué)習(xí)的人呢！你如果有志向，把養(yǎng)家的擔(dān)子交給我就行。”于是她拿出自己全部的衣服、玩器（首飾），變賣了來經(jīng)營產(chǎn)業(yè)，沒過幾年（蘇家）就成了富裕之家。先生因此得以專心鉆研學(xué)問，最終成為大學(xué)者。夫人喜愛讀書，能通曉書中的大道理。蘇軾、蘇轍年幼時，夫人親自教導(dǎo)他們。她常常告誡二子：“你們讀書，不要效仿那些平庸之輩，只想著以書生的名義標(biāo)榜自己罷了?！彼€常常引用古人的名節(jié)來勉勵他們，說：“你們果真能為正直之道獻(xiàn)身，我也不會有什么憂愁?！焙髞?，二子同年考中進(jìn)士，又一同考取賢良方正科。自宋朝建立以來，只有前資政殿大學(xué)士吳育和蘇軾的制策被列入三等。蘇轍在策論中言辭尤為懇切率直，令人驚嘆，這都是因?yàn)榉蛉似綍r的勉勵。像夫人這樣的人真可以說是懂得愛護(hù)子女的人啊。唉，女性溫柔順從能使家族和睦，聰慧能干能治理好家庭，這就已經(jīng)很賢德了；更何況像夫人這樣，能啟發(fā)、引導(dǎo)、成就自己的丈夫和兒子，讓他們都憑借文學(xué)才華在天下聞名，若不是見識高遠(yuǎn)、思慮超群，怎么能做到這樣呢？古人說擁有國家和家族的人，其興衰沒有不源于家庭內(nèi)部的，如今從夫人的事跡中，我更堅信古人的話是可信的。材料二：王氏名弗，她十六歲時嫁給我（蘇軾），生下兒子蘇邁。王氏未出嫁時，侍奉父母；出嫁后，侍奉我的父親和母親，都以謹(jǐn)慎恭敬聞名。起初，她從未主動說過自己通曉詩書?？吹轿易x書，她就整天待在旁邊不離開，我也不知道她能看懂。后來，我有忘記的內(nèi)容，她總能記起來。我問她其他書籍的內(nèi)容，她也都大致了解，從此我才知道她聰慧而沉靜。王氏跟隨我在鳳翔為官。我外出辦事，她沒有不詢問清楚詳情的。她說：“你遠(yuǎn)離父母，行事不能不謹(jǐn)慎。”她每天都把父親告誡的話講給我聽。我（蘇軾）在外面和客人交談時，她就站在屏風(fēng)后面暗中（偷偷地）傾聽，事后她必定會反復(fù)琢磨（推敲）客人的話語。對我說：“那個人說話總是模棱兩可，只順著你的意思附和，你沒必要和這樣的人交談?！庇袠O力想和我親近交好的人，王氏說：“恐怕這人不能長久交往，他與人結(jié)交時過于急切，離開人時也一定會很快?！焙髞砉蝗缢f。在她臨終的那一年，她所說的話大多很有見地值得聽取，就像一個（洞察世事的）有識之士。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。代答閨夢還張若虛關(guān)塞年華早，樓臺別望違。試衫著暖氣，開鏡覓春暉。燕入窺羅幕，蜂來上畫衣。情催桃李艷，心寄管弦飛。妝洗朝相待，風(fēng)花暝不歸。夢魂何處入，寂寂掩重扉。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.一、二句點(diǎn)明了詩歌背景，思婦感嘆所思之人早年遠(yuǎn)赴關(guān)塞，二人相隔萬里，奠定思念基調(diào)。B.三、四句以“試衫”“開鏡”的細(xì)節(jié)，寫出春日里女子感知暖意、尋覓春光的狀態(tài)，暗含對團(tuán)圓的期盼。C.九、十句寫女子晨起梳妝洗漱，滿心期待歸人，直至日暮花朵飄落仍未見蹤影，直接表達(dá)失落之情。D.最后兩句以“掩重扉”的動作收束，既寫出夜色中的孤寂，也暗含希望落空后的幽怨，余味悠長。16.王夫之強(qiáng)調(diào)“情景名為二，而實(shí)不可離”。請結(jié)合“燕入窺羅幕，蜂來上畫衣”與《春江花月夜》中“可憐樓上月裴回，應(yīng)照離人妝鏡臺”兩句，分析二者在情景融合方式上的差異?！敬鸢浮?5.C16.①本詩兩句以樂景襯哀情：春日里燕窺羅幕、蜂繞畫衣，一派靈動熱鬧之景，反襯閨中女子獨(dú)處無依的孤寂。②《春江花月夜》兩句寓情于景：“裴回”一詞賦予月光人的情態(tài)，似在樓上流連，不忍離去，與離人的愁緒相契合。【解析】【導(dǎo)語】《代答閨夢還》以細(xì)膩筆觸勾勒閨中思婦的春日愁緒。詩人通過“試衫”“開鏡”等生活細(xì)節(jié)展現(xiàn)盼歸心切，以“燕入”“蜂來”的靈動反襯孤寂，末句“掩重扉”的動作將期待落空的悵惘凝練定格。全詩以春景寫離情，在明麗春光中暗藏深婉的相思之苦?！?5題詳解】本題考查學(xué)生綜合理解和賞析古代詩歌的能力。C.“直接表達(dá)失落之情”錯誤。晨起梳妝的期待與日暮花落的景象形成對比，以“風(fēng)花暝不歸”的景象暗喻良人未至，含蓄流露失望，而非直抒胸臆。故選C。【16題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧

能力。①“燕入窺羅幕，蜂來上畫衣”，描繪出春日里燕子飛入羅幕窺探、蜜蜂繞著畫衣飛舞的靈動熱鬧場景。然而，如此生機(jī)勃勃的景象，卻與閨中女子的處境形成鮮明對比。女子獨(dú)自一人，面對這熱鬧的春日畫面，更凸顯出她獨(dú)處無依的孤寂。這里是以樂景襯哀情，用充滿活力的樂景，來反襯女子內(nèi)心的哀愁，讓哀愁之情更加深沉濃烈。②“可憐樓上月裴回，應(yīng)照離人妝鏡臺”，“裴回”一詞將月光擬人化，賦予其人的情態(tài)，仿佛月光也在樓上徘徊，不忍離去。這月光照在離人的妝鏡臺上，營造出一種清幽、孤寂的氛圍，與離人內(nèi)心的愁緒相契合，將離人的思念之情融入這靜謐的月色之中，是典型的寓情于景，景中含情，情景交融，讓讀者在感受月色的同時，也能深切體會到離人的哀愁。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）文言文材料二中可看出蘇軾與妻子感情之深，而

《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中，“________，________”兩句寫他在夢中與妻子四目相對，淚流滿面，千言萬語無從談起。（2）畢業(yè)篝火晚會上，皓月當(dāng)空，班長舉起酒杯，動情地說道：“雖然離別在即，但此刻我們歡聚一堂，正應(yīng)了李白《將進(jìn)酒》中的‘________，________’，讓我們舉杯共飲，珍惜這美好時光！”（3）《〈老子〉四章》中“________，________”兩句，與下圖相契合?！敬鸢浮竣?相顧無言

②.惟有淚千行

③.人生得意須盡歡

④.莫使金樽空對月

⑤.千里之行

⑥.始于足下【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。易錯字：惟、樽。二、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。（），增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、促進(jìn)身心健康，無疑是體育課最重要的目標(biāo)。體育運(yùn)動如果沒有達(dá)到一定的運(yùn)動負(fù)荷，就無法有效提高心肺功能、增強(qiáng)肌肉力量、促進(jìn)骨骼生長、提升身體機(jī)能，

甲

。只有不斷完善課程設(shè)計、適當(dāng)提高運(yùn)動強(qiáng)度，增加“出汗”體育、“對抗”體育，“育體”功效才能顯現(xiàn)。①體育的“育”還在于“育魂”，②這同樣有賴于適度提高訓(xùn)練難度和運(yùn)動強(qiáng)度。③諸如籃球、足球等團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，④只有在接近真實(shí)比賽的對抗中，⑤學(xué)生就能真切體會競技規(guī)則的意義和團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)術(shù)的奧妙。⑥通過簡單的踢腿拉伸、松散的游戲打鬧，⑦無法讓學(xué)生深入理解體育精神。乙

，在于科學(xué)的課程設(shè)計、教師的積極引導(dǎo)、持續(xù)的人文關(guān)懷。有的學(xué)校推行“體育家庭作業(yè)”，讓學(xué)生在校外、假期也能保持鍛練習(xí)慣；有的學(xué)校打破班級界限，讓學(xué)生根據(jù)興趣選擇不同運(yùn)動項(xiàng)目上課；有的學(xué)校利用智能設(shè)備，實(shí)時監(jiān)測學(xué)生的運(yùn)動負(fù)荷、心率、動作規(guī)范性……從不少學(xué)校的探索看，借助豐富教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)模式、完善教育評價等舉錯，體育課有力促進(jìn)了青少年健康快樂成長。既要“育體”，也要“育魂”，二者內(nèi)在一致、不可割裂。讓體育回歸“育”的本意，需要從理念到實(shí)踐的深刻轉(zhuǎn)變，卸下怕學(xué)生吃苦受累的心理包袱，走出為考而學(xué)、為考而練的思維誤區(qū)。體育運(yùn)動是為了促進(jìn)人的全面發(fā)展。在運(yùn)動中增強(qiáng)身體機(jī)能，在比賽中理解合作真蒂，在挑戰(zhàn)中錘煉意志品質(zhì)，在勝負(fù)間學(xué)會尊重與包容，這些方面的收獲將讓青少年受益終身。18.下列填入文中括號內(nèi)的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.“欲文明其精神，先自野蠻其體魄”（毛澤東）B.“天行健，君子以自強(qiáng)不息”（《周易》）C.“只有運(yùn)動才可以除去各種各樣的疑慮”（歌德）D.“身體教育和知識教育之間必須保持平衡”（柏拉圖）19.文中第二段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。20.文中后兩段有三處錯別字，請找出含錯別字的詞語并改正。21.請在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。22.下面是一則關(guān)于某小學(xué)體育課的簡訊，其中的表述與上述文本觀點(diǎn)相悖。請找出相悖之處并說明理由。我校持續(xù)深化體育改革，為確保安全、寓教于樂，本學(xué)年將全面推行低強(qiáng)度、游戲化的體育課程，旨在讓學(xué)生享受運(yùn)動樂趣，最大程度避免運(yùn)動損傷和競技對抗帶來的心理壓力?！敬鸢浮?8.A19.句⑤，“就能”改為“才能”。句⑥，去掉“通過”。（或：句⑦，“無法讓學(xué)生”改為“學(xué)生無法”）

20.“鍛練”改為“鍛煉”，“舉錯”改為“舉措”，“真蒂”改為“真諦”。

21.甲：很難談得上助力學(xué)生強(qiáng)身健體/很難達(dá)到強(qiáng)身健體的目的乙：體育課“育體”又“育魂”的關(guān)鍵/體育課的高效實(shí)施/上好體育課的關(guān)鍵

22.①與體育需達(dá)到一定運(yùn)動負(fù)荷的核心觀點(diǎn)相悖。材料明確指出，體育運(yùn)動只有達(dá)到一定運(yùn)動負(fù)荷才能有效。簡訊中“全面推行低強(qiáng)度”的體育課程，難以達(dá)到提升學(xué)生身體機(jī)能的“育體”效果。②與需增加“對抗”體育的觀點(diǎn)相悖。材料強(qiáng)調(diào)需增加“對抗”體育，這不僅能讓學(xué)生在競技中體會規(guī)則意義與團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)術(shù)的奧妙，還能錘煉意志品質(zhì)、培養(yǎng)心理素質(zhì)。但簡訊中提及要“最大程度避免競技對抗”，這與材料中通過對抗性體育實(shí)現(xiàn)育人的理念沖突?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力。括號后強(qiáng)調(diào)“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、促進(jìn)身心健康”是體育課的核心目標(biāo)。A.直接指出強(qiáng)健體魄是精神發(fā)展的基礎(chǔ)，與后文“育體”目標(biāo)高度契合。B.強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息的精神，與后文“育體”目標(biāo)無關(guān)。C.側(cè)重運(yùn)動消除疑慮的心理作用，與后文“育體”目標(biāo)無關(guān)。D.談體智平衡，與后文“育體”目標(biāo)無關(guān)。故選A?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。⑤搭配不當(dāng)，“學(xué)生就能真切體會”中的“就”與前句“只有”不搭配，故應(yīng)將“就”改為“才”。⑥成分殘缺，濫用介詞“通過”導(dǎo)致此句和后句沒有主語，故可將“通過”去掉，或者調(diào)整后句為“學(xué)生無法深入理解體育精神”?！?0題詳解】本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力?！板懢殹钡摹熬殹睉?yīng)寫作“煉”?！盁挕庇蟹磸?fù)錘煉、使達(dá)到精純完美的程度之意，側(cè)重于通過一定的活動或經(jīng)歷讓人在身體、意志、能力等方面得到提升；而“練”主要側(cè)重于反復(fù)學(xué)習(xí)、實(shí)踐，以達(dá)到熟練的程度。此處語境是在說讓學(xué)生身體體能得到提升，應(yīng)用“鍛煉”。“舉錯”的“錯”應(yīng)寫作“措”?！按搿庇邪仓?、處理，措施的意思；而“錯”主要表示不正確、錯誤。此處語境是在說學(xué)校采取的一系列促進(jìn)青少年成長的措施，應(yīng)用“舉措”。“真蒂”的“蒂”應(yīng)寫作“諦”?！爸B”有仔細(xì)、詳細(xì)、道理之意，“真諦”強(qiáng)調(diào)的是事物真實(shí)、本質(zhì)的內(nèi)涵。而“蒂”通常指花或瓜果跟枝莖相連的部分。此處語境表達(dá)的是在比賽中領(lǐng)悟合作所蘊(yùn)含的真實(shí)意義，應(yīng)用“真諦”?！?1題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。甲：前文指出體育運(yùn)動“沒有達(dá)到一定的運(yùn)動負(fù)荷，就無法有效提高心肺功能……提升身體技能”，所以此處需總結(jié)其后果，與后文“‘育體’功效才能顯現(xiàn)”形成對比，即強(qiáng)身健體的育體目標(biāo)很難實(shí)現(xiàn)，故可填：很難談得上助力學(xué)生強(qiáng)身健體/很難達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。乙：此處是段首句，需總領(lǐng)后文。后文列舉學(xué)校的具體措施（體育作業(yè)、打破班級界限、完善教學(xué)評價等），說明“科學(xué)的課程設(shè)計……持續(xù)的人文關(guān)懷”有利于實(shí)現(xiàn)“育體”“育魂”目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)“育體”和“育魂”的關(guān)鍵，故可填：體育課“育體”又“育魂”的關(guān)鍵/體育課的高效實(shí)施/上好體育課的關(guān)鍵?！?2題詳解】本題考查學(xué)生探討問題和分析原因的能力。①材料中明確提到“體育運(yùn)動如果沒有達(dá)到一定的運(yùn)動負(fù)荷，就無法有效提高心肺功能、增強(qiáng)肌肉力量、促進(jìn)骨骼生長、提升身體機(jī)能”“只有不斷完善課程設(shè)計、適當(dāng)提高運(yùn)動強(qiáng)度……‘育體’功效才能顯現(xiàn)”，可見要適度推行高強(qiáng)度體育課程，使體育運(yùn)動起到效果，從而實(shí)現(xiàn)“育體”目標(biāo)。簡訊中“全面推行低強(qiáng)度……體育課程”的說法與此相悖。②結(jié)合材料“只有在接近真實(shí)比賽的對抗中，學(xué)生才能真切體會競技規(guī)則的意義和團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)術(shù)的奧妙”“在運(yùn)動中增強(qiáng)身體機(jī)能，在比賽中理解合作真諦，在挑戰(zhàn)中錘煉意志品質(zhì)，在勝負(fù)間學(xué)會尊重與包容”可知，增加體育競技對抗對學(xué)生有諸多益處，可讓其體會規(guī)則和戰(zhàn)術(shù)，錘煉意志品質(zhì)等。簡訊中“最大程度避免運(yùn)動損傷和競技對抗帶來的心理壓力”的說法與此相悖。三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。閱讀Ⅱ中莫言曾回憶，四十多年前與故鄉(xiāng)老人聊天并暢想未來，如今諸多幻想已成現(xiàn)實(shí)。他感慨：“現(xiàn)實(shí)變了，幻想也會變。不了解現(xiàn)實(shí)，幻想的翅膀就無法展開?！被孟肱c現(xiàn)實(shí)的互動，不僅體現(xiàn)在文學(xué)創(chuàng)作中，更貫穿于個人成長、社會發(fā)展的歷程中。對此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考