廣西師范類高校學(xué)生社會責(zé)任感培育路徑探析一、引言1.1研究背景與意義1.1.1研究背景在社會快速發(fā)展的當下，大學(xué)生作為社會未來的中流砥柱，其社會責(zé)任感的強弱備受關(guān)注。大學(xué)生承載著社會進步與發(fā)展的期望，他們的價值觀和行為模式對社會的走向有著深遠影響。具有強烈社會責(zé)任感的大學(xué)生，能積極關(guān)注社會熱點，踴躍投身社會公益，為解決社會矛盾貢獻力量；在面對社會挑戰(zhàn)與機遇時，能以國家和民族利益為重，勇挑重擔，施展才華，推動社會前行。比如在科技創(chuàng)新領(lǐng)域，不少大學(xué)生懷著對社會發(fā)展的責(zé)任感，積極投身科研，攻克技術(shù)難題，助力國家科技水平提升；在文化傳承與發(fā)展方面，大學(xué)生通過學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化，推動文化創(chuàng)新，增強民族文化自信。然而，現(xiàn)實中部分大學(xué)生卻存在責(zé)任感缺失的現(xiàn)象，學(xué)習(xí)上動力不足、敷衍了事，曠課、掛科頻發(fā)，既對自己未來不負責(zé)，也浪費了教育資源；生活里過度追求個人享樂，忽視對家庭和社會的責(zé)任，缺乏奉獻精神與團隊合作意識；就業(yè)時頻繁跳槽，對職業(yè)缺乏忠誠和責(zé)任感，影響個人職業(yè)發(fā)展的同時，也給企業(yè)和社會帶來負面影響。這些問題表明，加強大學(xué)生責(zé)任感培養(yǎng)迫在眉睫。師范類大學(xué)生作為未來的教師，肩負著培養(yǎng)下一代的神圣使命，其社會責(zé)任感的培養(yǎng)尤為關(guān)鍵。教師被譽為人類靈魂的工程師，對學(xué)生的成長和價值觀塑造起著引領(lǐng)作用。一個具有強烈社會責(zé)任感的師范類大學(xué)生，未來在教育崗位上，會以高度的敬業(yè)精神和使命感，用心培育學(xué)生，不僅傳授知識，更注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和社會責(zé)任感，為學(xué)生樹立良好榜樣。相反，若師范類大學(xué)生社會責(zé)任感淡薄，可能會對學(xué)生產(chǎn)生不良示范，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。從師范教育現(xiàn)狀來看，部分師范生雖有一定社會責(zé)任感，但仍存在欠缺之處，如參與班級管理工作不積極、完成清潔任務(wù)后隨意丟棄勞動工具等。當面臨家庭責(zé)任與對學(xué)生的社會責(zé)任沖突時，部分學(xué)生的選擇也反映出其社會責(zé)任感有待加強。廣西作為我國教育事業(yè)發(fā)展的重要區(qū)域，擁有多所師范類高校。對廣西部分高校師范類大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)進行研究，具有重要的現(xiàn)實意義。一方面，廣西的師范教育在培養(yǎng)基礎(chǔ)教育師資方面發(fā)揮著重要作用，研究師范類大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)，有助于提高師范教育質(zhì)量，為廣西乃至全國基礎(chǔ)教育輸送更優(yōu)質(zhì)的師資。另一方面，通過對廣西部分高校師范類大學(xué)生的研究，可以深入了解該地區(qū)師范類大學(xué)生社會責(zé)任感的現(xiàn)狀及影響因素，為制定針對性的培養(yǎng)策略提供依據(jù)，從而推動廣西師范教育的改革與發(fā)展，提升師范類大學(xué)生的綜合素質(zhì)，使其更好地適應(yīng)未來教育工作的需求，為社會培養(yǎng)更多具有責(zé)任感和擔當精神的優(yōu)秀人才。1.1.2研究意義本研究具有重要的理論意義和實踐意義。在理論方面，有助于豐富師范教育領(lǐng)域關(guān)于學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的理論研究。目前，雖然有不少關(guān)于大學(xué)生社會責(zé)任感的研究，但針對師范類大學(xué)生這一特定群體，尤其是以廣西部分高校為研究對象的研究相對較少。通過深入探究師范類大學(xué)生社會責(zé)任感的內(nèi)涵、特點、影響因素及培養(yǎng)策略，可以進一步完善師范教育理論體系，為后續(xù)相關(guān)研究提供參考和借鑒。同時，也能為思想政治教育學(xué)科在大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)方面提供新的研究視角和實證依據(jù)，促進學(xué)科理論的發(fā)展和創(chuàng)新。在實踐方面，對師范教育發(fā)展具有重要推動作用。為廣西部分高校師范教育提供有益的實踐指導(dǎo)，幫助高校了解當前師范類大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)中存在的問題，從而有針對性地調(diào)整教育教學(xué)策略，優(yōu)化課程設(shè)置，加強實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，完善評價體系，提高師范教育的質(zhì)量和效果。有利于提高師范類大學(xué)生的社會責(zé)任感，促進其個人成長和職業(yè)發(fā)展。增強社會責(zé)任感能夠使師范類大學(xué)生更加明確自己的職業(yè)使命和社會責(zé)任，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動力和積極性，提升自身綜合素質(zhì)，為將來成為優(yōu)秀教師奠定堅實基礎(chǔ)。對于社會發(fā)展而言，師范類大學(xué)生社會責(zé)任感的提升，將使他們在未來教育工作中更好地培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，從而對整個社會的發(fā)展產(chǎn)生積極影響，有助于培養(yǎng)更多具有社會責(zé)任感和擔當精神的公民，推動社會的進步與和諧發(fā)展。1.2國內(nèi)外研究現(xiàn)狀國外對大學(xué)生社會責(zé)任感的研究起步較早，且多從心理學(xué)、社會學(xué)等多學(xué)科視角展開。在心理學(xué)領(lǐng)域，自上世紀50年代起，研究者就關(guān)注到社會責(zé)任心與親社會行為緊密相關(guān)。Gough和Harris從親社會行為動機角度對孩子社會責(zé)任心展開研究，并編制了社會責(zé)任人格和態(tài)度量表。Willis利用Harris的態(tài)度量表探究大學(xué)生責(zé)任心（SR）與心理壓力、榜樣的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)高社會責(zé)任心會促使高社會責(zé)任行為產(chǎn)生，但在有無榜樣和有無威脅（心理壓力）方面存在顯著差異。Connor對大學(xué)生社會責(zé)任心與社會歸因和人格的關(guān)系進行研究，認為影響社會責(zé)任心的人格因素包括自我中心、同情心、相互接納、權(quán)威和相同遭遇等。在社會學(xué)研究中，國外學(xué)者注重從社會環(huán)境、文化背景等層面探討大學(xué)生責(zé)任感的形成機制。美國社會責(zé)任心研究中心主任Lanterri通過長達15年的RCCP（ResolviongConflictCreativelyProgram）項目教育實驗研究，指出影響學(xué)生社會責(zé)任心的因素有自我意識障礙以及與家庭、學(xué)校、社區(qū)疏遠。此外，國外還強調(diào)通過實踐活動、社區(qū)服務(wù)等方式培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任感，認為參與社會實踐能讓大學(xué)生更好地理解社會規(guī)則和自身責(zé)任，進而增強責(zé)任感。比如美國主要依托“服務(wù)學(xué)習(xí)”，讓學(xué)生在實踐中體驗并形成社會責(zé)任感，各高校也有自身特色項目，像耶魯大學(xué)每年安排志愿學(xué)生到紐黑文社區(qū)服務(wù)，涵蓋醫(yī)院、學(xué)校、新移民服務(wù)和感化少年犯罪分子等工作。國內(nèi)對大學(xué)生責(zé)任感的研究隨著高等教育的發(fā)展逐漸深入。早期研究主要聚焦于對大學(xué)生責(zé)任感缺失現(xiàn)象的描述和原因分析。有學(xué)者指出，當代大學(xué)生存在家庭責(zé)任感缺失、社會責(zé)任感缺失、群體責(zé)任感缺失和自我責(zé)任感缺失等問題。在家庭責(zé)任感方面，部分大學(xué)生割裂權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，只享受權(quán)利卻忽視回報父母、回報社會的責(zé)任；在社會責(zé)任感方面，受社會價值取向多元化影響，大學(xué)生在價值取向上表現(xiàn)為重自我價值、輕社會價值；在群體責(zé)任感方面，以自我為中心的思想意識和行為模式致使大學(xué)生個人與群體不和諧；在自我責(zé)任感方面，部分大學(xué)生沉溺網(wǎng)絡(luò)、厭學(xué)逃學(xué)、缺乏志向。隨著研究推進，國內(nèi)學(xué)者開始關(guān)注大學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)策略，提出應(yīng)從優(yōu)化培育環(huán)境、發(fā)揮高校積極作用、發(fā)揮家庭教育作用等方面來培育大學(xué)生的社會責(zé)任感。也有研究從大學(xué)生社會責(zé)任感的形成因素、評估與檢測工具等角度展開，如大量研究表明，大學(xué)生社會責(zé)任感的形成與個體的家庭背景、教育環(huán)境、社會影響等因素密切相關(guān)；為科學(xué)評估大學(xué)生的社會責(zé)任感水平，研究者開發(fā)了一系列問卷調(diào)查和測量工具，像社會責(zé)任量表、社會責(zé)任感問卷等，這些工具在實踐中得到廣泛應(yīng)用，為研究提供可靠依據(jù)。然而，目前國內(nèi)外研究仍存在一定不足。在研究對象上，針對師范類大學(xué)生這一特定群體社會責(zé)任感培養(yǎng)的研究相對較少，且以廣西部分高校師范類大學(xué)生為研究對象的更是稀缺。在研究內(nèi)容上，對師范類大學(xué)生社會責(zé)任感的內(nèi)涵、特點、影響因素及培養(yǎng)策略的系統(tǒng)研究不夠深入全面，尤其是結(jié)合廣西地區(qū)特色和師范教育特點的研究較為匱乏。在研究方法上，多以理論分析和問卷調(diào)查為主，研究方法的多元化和創(chuàng)新性有待提高，缺乏多種研究方法的綜合運用以深入探究師范類大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的深層次問題。本研究以廣西部分高校師范類大學(xué)生為對象，綜合運用多種研究方法，深入剖析其社會責(zé)任感培養(yǎng)的現(xiàn)狀、問題及影響因素，并提出針對性策略，有望在一定程度上彌補當前研究的不足，為師范類大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)提供新的思路和方法。1.3研究方法與創(chuàng)新點本研究綜合運用多種研究方法，確保研究的全面性、科學(xué)性和深入性。問卷調(diào)查法是本研究的重要方法之一。通過精心設(shè)計問卷，涵蓋師范類大學(xué)生社會責(zé)任感的認知、態(tài)度、行為等多個維度，選取廣西部分高校不同年級、專業(yè)的師范類大學(xué)生作為調(diào)查對象，進行廣泛的數(shù)據(jù)收集。問卷發(fā)放將采用分層抽樣的方式，以保證樣本的代表性，涵蓋不同性別、年級、專業(yè)背景的學(xué)生。利用統(tǒng)計軟件對回收的問卷數(shù)據(jù)進行詳細分析，如描述性統(tǒng)計分析，了解學(xué)生在各維度上的總體情況；相關(guān)性分析，探究不同因素與社會責(zé)任感之間的關(guān)系；差異性檢驗，比較不同群體學(xué)生社會責(zé)任感的差異，從而揭示廣西部分高校師范類大學(xué)生社會責(zé)任感的現(xiàn)狀及特點。訪談法能深入了解師范類大學(xué)生社會責(zé)任感的深層次問題。選取部分具有代表性的學(xué)生、教師以及教育管理人員進行面對面訪談。對于學(xué)生，了解他們在日常生活、學(xué)習(xí)、社會實踐等方面對社會責(zé)任感的理解、感受和實際表現(xiàn)，以及影響他們社會責(zé)任感形成的因素和對培養(yǎng)社會責(zé)任感的建議。與教師和教育管理人員交流，獲取他們在教學(xué)、管理過程中對師范類大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的看法、經(jīng)驗和遇到的問題。訪談過程中，采用半結(jié)構(gòu)化訪談方式，既保證關(guān)鍵問題的詢問，又給予訪談對象足夠的表達空間，以獲取豐富、真實的信息。案例分析法為研究提供生動的實踐樣本。收集廣西部分高校師范類大學(xué)生在志愿服務(wù)、教育實習(xí)、社會實踐等活動中體現(xiàn)社會責(zé)任感的典型案例，對這些案例進行深入剖析。從案例中分析師范類大學(xué)生社會責(zé)任感的具體表現(xiàn)形式、形成過程以及在實踐中所發(fā)揮的作用。同時，分析案例中存在的問題及原因，為提出針對性的培養(yǎng)策略提供實踐依據(jù)。本研究的創(chuàng)新點主要體現(xiàn)在以下幾個方面。研究視角上，聚焦師范類大學(xué)生這一特定群體，且以廣西部分高校為研究對象，結(jié)合廣西地區(qū)的教育特色和文化背景，探討師范類大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)，填補了該領(lǐng)域在地區(qū)特色研究方面的空白，為師范教育在地方層面的發(fā)展提供獨特視角。研究內(nèi)容上，不僅全面分析師范類大學(xué)生社會責(zé)任感的現(xiàn)狀、影響因素，還深入探討培養(yǎng)策略，且將培養(yǎng)策略與師范教育的專業(yè)特點、課程設(shè)置、實踐教學(xué)等緊密結(jié)合，提出具有針對性和可操作性的建議，豐富和拓展了師范類大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的研究內(nèi)容。研究方法上，采用問卷調(diào)查、訪談、案例分析相結(jié)合的多元研究方法，克服單一研究方法的局限性，從多個角度、多個層面深入探究師范類大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)問題，使研究結(jié)果更具可信度和說服力。二、師范類大學(xué)生社會責(zé)任感的內(nèi)涵與重要性2.1社會責(zé)任感的內(nèi)涵社會責(zé)任感是一個復(fù)雜且多元的概念，它反映了個體與社會之間緊密的聯(lián)系和相互依存的關(guān)系。從本質(zhì)上講，社會責(zé)任感就是在一個特定的社會里，每個人在心里和感覺上對其他人的倫理關(guān)懷和義務(wù)。社會并非是無數(shù)個獨立個體的簡單集合，而是一個相輔相成、不可分割的有機整體。個體與社會的關(guān)系猶如魚水，個體不能脫離社會而孤立存在，社會的發(fā)展也依賴于每個個體的積極參與和貢獻。社會責(zé)任感由多個要素構(gòu)成，包括責(zé)任認知、責(zé)任情感、責(zé)任意志和責(zé)任行為，這些要素相互關(guān)聯(lián)、層層遞進，共同構(gòu)成了社會責(zé)任感的完整體系。責(zé)任認知是社會責(zé)任感形成的基礎(chǔ)，是個體對自身在社會中所扮演角色以及相應(yīng)責(zé)任和義務(wù)的清晰理解與判斷。它涵蓋了對社會規(guī)則、道德準則、法律法規(guī)的認識，以及對社會問題和社會需求的了解。只有當個體明確知曉自己在不同社會情境下應(yīng)承擔的責(zé)任時，才有可能產(chǎn)生積極的責(zé)任行為。比如，一個師范類大學(xué)生若能深刻認識到教師職業(yè)對于學(xué)生成長和社會發(fā)展的重要意義，清楚自己未來在教育工作中不僅要傳授知識，還要培養(yǎng)學(xué)生的品德和價值觀，這便是責(zé)任認知的體現(xiàn)。責(zé)任情感是在責(zé)任認知基礎(chǔ)上產(chǎn)生的對責(zé)任對象的一種情感體驗，它表現(xiàn)為對社會、他人的關(guān)心、尊重、熱愛和同情等情感。責(zé)任情感能夠激發(fā)個體內(nèi)心的動力，促使其主動履行責(zé)任。當師范類大學(xué)生看到貧困地區(qū)孩子渴望知識的眼神，內(nèi)心涌起的同情和想要幫助他們的愿望，就是責(zé)任情感的驅(qū)使。這種情感會讓他們更積極地參與支教活動，為孩子們帶去知識和關(guān)愛。責(zé)任意志是個體在履行責(zé)任過程中，克服困難、抵御誘惑、堅持責(zé)任行為的心理品質(zhì)。在現(xiàn)實生活中，履行責(zé)任往往會面臨各種困難和挑戰(zhàn)，需要個體具備堅定的意志。對于師范類大學(xué)生來說，在支教過程中可能會遇到艱苦的生活條件、教學(xué)資源匱乏等困難，但憑借堅定的責(zé)任意志，他們能夠克服這些困難，堅守教育崗位，為學(xué)生提供持續(xù)的教育服務(wù)。責(zé)任行為是社會責(zé)任感的最終體現(xiàn)，是個體在責(zé)任認知、責(zé)任情感和責(zé)任意志的綜合作用下，實際采取的對社會和他人有益的行動。責(zé)任行為可以是日常的小事，如參與社區(qū)志愿服務(wù)、關(guān)心他人；也可以是重大的決策和行動，如投身教育公益事業(yè)、為解決社會問題貢獻專業(yè)知識和力量。師范類大學(xué)生積極參與學(xué)校組織的教育扶貧活動，運用自己所學(xué)的專業(yè)知識，為貧困地區(qū)的學(xué)生進行義務(wù)輔導(dǎo)，這就是一種具體的責(zé)任行為。責(zé)任認知、責(zé)任情感、責(zé)任意志和責(zé)任行為共同構(gòu)成了社會責(zé)任感的有機整體。責(zé)任認知是基礎(chǔ)，為責(zé)任情感的產(chǎn)生提供理性依據(jù)；責(zé)任情感是動力，推動責(zé)任意志的形成和責(zé)任行為的發(fā)生；責(zé)任意志是保障，確保責(zé)任行為能夠在困難和挫折面前得以持續(xù)；責(zé)任行為則是社會責(zé)任感的外在表現(xiàn)，是檢驗個體社會責(zé)任感強弱的重要標準。只有當這四個要素協(xié)調(diào)發(fā)展，個體才能真正具備強烈的社會責(zé)任感。2.2師范類大學(xué)生社會責(zé)任感的獨特性師范類大學(xué)生作為未來教師隊伍的儲備力量，其社會責(zé)任感具有顯著的獨特性，這與師范專業(yè)的特點緊密相連，在教育、文化傳承和社會示范等多個關(guān)鍵領(lǐng)域有著特殊體現(xiàn)。教育責(zé)任是師范類大學(xué)生社會責(zé)任感的核心。師范專業(yè)旨在為社會培養(yǎng)優(yōu)秀的教育人才，這就決定了師范類大學(xué)生未來將肩負起塑造學(xué)生靈魂、開啟學(xué)生智慧的神圣使命。他們的教育責(zé)任不僅局限于知識的傳授，更在于學(xué)生品德的培養(yǎng)、價值觀的塑造以及創(chuàng)新思維和實踐能力的提升。在知識傳授方面，他們需要不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，確保所授知識的準確性和前沿性。例如，一名數(shù)學(xué)專業(yè)的師范類大學(xué)生，不僅要掌握扎實的數(shù)學(xué)理論知識，還要關(guān)注數(shù)學(xué)學(xué)科的最新研究成果和教育方法，以便在未來的教學(xué)中，能夠用生動有趣、易于理解的方式將知識傳授給學(xué)生。在品德培養(yǎng)上，他們要以身作則，用自己的言行舉止為學(xué)生樹立良好的道德榜樣。在日常學(xué)習(xí)和生活中，師范類大學(xué)生應(yīng)遵守社會公德、誠實守信、關(guān)愛他人，通過自身的行為影響學(xué)生，讓學(xué)生在潛移默化中形成正確的道德觀念。在價值觀塑造方面，師范類大學(xué)生要引導(dǎo)學(xué)生樹立積極向上的人生態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和家國情懷。在課堂教學(xué)中，可以通過講述歷史故事、時事熱點等方式，讓學(xué)生了解社會發(fā)展的歷程和國家面臨的挑戰(zhàn)，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和社會責(zé)任感。文化傳承責(zé)任也是師范類大學(xué)生社會責(zé)任感的重要體現(xiàn)。教師作為文化的傳承者和傳播者，師范類大學(xué)生肩負著將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代先進文化傳遞給下一代的重任。廣西地區(qū)擁有豐富多樣的民族文化，如壯族的歌圩文化、瑤族的盤王節(jié)文化等，這些文化是中華民族文化寶庫中的璀璨明珠。師范類大學(xué)生有責(zé)任深入學(xué)習(xí)和研究這些本土文化，將其融入到未來的教育教學(xué)中，讓學(xué)生了解和熱愛家鄉(xiāng)文化，增強民族文化認同感和自豪感。在教學(xué)實踐中，師范類大學(xué)生可以組織學(xué)生開展文化調(diào)研活動，讓學(xué)生親身感受本土文化的魅力；也可以將本土文化元素融入到課堂教學(xué)中，如在語文教學(xué)中講解廣西的民間文學(xué)作品，在美術(shù)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作具有民族特色的繪畫作品等。同時，師范類大學(xué)生還應(yīng)積極傳播現(xiàn)代先進文化，培養(yǎng)學(xué)生的全球視野和創(chuàng)新精神，使學(xué)生能夠適應(yīng)時代發(fā)展的需求。在信息時代，師范類大學(xué)生要引導(dǎo)學(xué)生正確利用互聯(lián)網(wǎng)資源，學(xué)習(xí)和吸收世界各國的優(yōu)秀文化成果，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交流能力和創(chuàng)新思維。社會示范責(zé)任是師范類大學(xué)生社會責(zé)任感的獨特之處。教師的言行舉止對學(xué)生和社會有著深遠的影響，師范類大學(xué)生作為未來的教師，其行為具有示范作用。他們的一舉一動都可能成為學(xué)生模仿的對象，因此，師范類大學(xué)生需要時刻保持高度的自律和良好的道德品質(zhì)，為社會樹立正面的形象。在學(xué)校里，師范類大學(xué)生要積極參與學(xué)校的各項活動，展現(xiàn)出積極向上的精神風(fēng)貌。在班級管理中，要發(fā)揮模范帶頭作用，協(xié)助老師做好班級工作，關(guān)心同學(xué)，營造良好的班級氛圍。在社會實踐中，師范類大學(xué)生要積極參與公益活動，如支教、社區(qū)服務(wù)等，用自己的實際行動傳遞正能量，為社會做出貢獻。他們的行為不僅會影響學(xué)生，還會對社會產(chǎn)生示范效應(yīng)，帶動更多的人關(guān)注社會問題，積極參與公益事業(yè)，促進社會的和諧發(fā)展。師范類大學(xué)生社會責(zé)任感的獨特性體現(xiàn)在教育責(zé)任、文化傳承責(zé)任和社會示范責(zé)任等方面。這些獨特的責(zé)任要求師范類大學(xué)生不斷提升自身素質(zhì)，增強社會責(zé)任感，為未來的教育事業(yè)和社會發(fā)展做好充分準備。2.3師范類大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的重要性培養(yǎng)師范類大學(xué)生的社會責(zé)任感，對其個人成長、教育事業(yè)發(fā)展以及社會進步都具有不可忽視的重要意義。從個人成長角度來看，社會責(zé)任感是師范類大學(xué)生實現(xiàn)自我價值的關(guān)鍵。師范專業(yè)的學(xué)生未來將投身教育事業(yè)，而強烈的社會責(zé)任感能讓他們深刻認識到教師職業(yè)的價值和意義。當他們懷揣著對學(xué)生成長負責(zé)、對教育事業(yè)忠誠的態(tài)度時，會更積極主動地提升自身專業(yè)素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)過程中，他們會努力鉆研教育教學(xué)理論，不斷探索創(chuàng)新教學(xué)方法，力求為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。這種責(zé)任感驅(qū)使下的努力，不僅能幫助他們在教育領(lǐng)域取得卓越成就，實現(xiàn)職業(yè)理想，還能讓他們在奉獻教育事業(yè)的過程中獲得成就感和滿足感，實現(xiàn)個人價值與社會價值的統(tǒng)一。例如，廣西某師范院校的學(xué)生小李，憑借著強烈的社會責(zé)任感，在大學(xué)期間積極參加各種教育實踐活動，不斷提升自己的教學(xué)能力。畢業(yè)后，他投身于偏遠山區(qū)的教育事業(yè)，用自己的知識和愛心照亮了山區(qū)孩子的求學(xué)之路，他也在這個過程中收獲了孩子們的敬愛和社會的認可，實現(xiàn)了自己的人生價值。對于教育事業(yè)的發(fā)展而言，師范類大學(xué)生社會責(zé)任感的強弱直接關(guān)系到教育質(zhì)量的高低。教師是教育的核心力量，具有強烈社會責(zé)任感的師范類大學(xué)生，在未來的教育工作中會以高度的敬業(yè)精神對待教育事業(yè)。他們會關(guān)注每一位學(xué)生的成長，不僅傳授知識，更注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和綜合素質(zhì)。在課堂上，他們會因材施教，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能；在生活中，他們會關(guān)心學(xué)生的身心健康，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。相反，如果師范類大學(xué)生社會責(zé)任感缺失，可能會對教育工作敷衍了事，無法全身心投入到教育事業(yè)中，這將嚴重影響教育質(zhì)量，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。以廣西一些中小學(xué)為例，部分教師由于缺乏社會責(zé)任感，教學(xué)方法單一，對學(xué)生缺乏耐心和關(guān)愛，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，師生關(guān)系緊張。而那些具有強烈社會責(zé)任感的教師所教班級，學(xué)生學(xué)習(xí)氛圍濃厚，綜合素質(zhì)得到顯著提升，這充分體現(xiàn)了師范類大學(xué)生社會責(zé)任感對教育事業(yè)的重要性。從社會進步的層面來說，師范類大學(xué)生作為未來的教育工作者，他們所培養(yǎng)的學(xué)生將成為社會發(fā)展的主力軍。師范類大學(xué)生通過自身的社會責(zé)任感，將責(zé)任意識和擔當精神傳遞給學(xué)生，有助于培養(yǎng)出一代又一代具有社會責(zé)任感的公民。這些學(xué)生在未來的社會生活中，會積極參與社會建設(shè)，關(guān)心社會問題，為社會的發(fā)展貢獻自己的力量。在社會的各個領(lǐng)域，如科技創(chuàng)新、文化傳承、環(huán)境保護等，具有社會責(zé)任感的公民能夠發(fā)揮積極作用，推動社會不斷進步。比如，在廣西的脫貧攻堅工作中，許多曾經(jīng)接受過具有社會責(zé)任感教師教育的學(xué)生，積極投身到扶貧工作中，運用自己所學(xué)知識，幫助貧困地區(qū)發(fā)展產(chǎn)業(yè)、改善教育條件，為脫貧攻堅事業(yè)做出了重要貢獻。這充分表明，師范類大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)對社會進步具有深遠的影響。培養(yǎng)師范類大學(xué)生的社會責(zé)任感在個人成長、教育事業(yè)發(fā)展和社會進步等方面都有著舉足輕重的作用。因此，加強師范類大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)迫在眉睫，需要高校、家庭和社會共同努力，為師范類大學(xué)生社會責(zé)任感的形成創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件。三、廣西部分高校師范類大學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀調(diào)查3.1調(diào)查設(shè)計與實施為全面、深入地了解廣西部分高校師范類大學(xué)生社會責(zé)任感的現(xiàn)狀，本研究進行了嚴謹?shù)恼{(diào)查設(shè)計與實施。問卷設(shè)計是調(diào)查的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在參考國內(nèi)外相關(guān)研究成果，如社會責(zé)任量表、社會責(zé)任感問卷等的基礎(chǔ)上，結(jié)合師范類大學(xué)生的特點和研究目的，編制了《廣西部分高校師范類大學(xué)生社會責(zé)任感調(diào)查問卷》。問卷內(nèi)容涵蓋多個維度，在社會責(zé)任感認知維度，設(shè)置了“您認為社會責(zé)任感對于師范類大學(xué)生的重要性如何”“您對師范類大學(xué)生應(yīng)承擔的教育責(zé)任有怎樣的理解”等問題，旨在了解學(xué)生對社會責(zé)任感的基本認知和對自身責(zé)任的看法。在責(zé)任情感維度，通過“當您看到貧困地區(qū)孩子渴望知識的眼神時，內(nèi)心感受如何”“您對教師職業(yè)的認同感和熱愛程度怎樣”等問題，探測學(xué)生的情感反應(yīng)。在責(zé)任行為維度，詢問“您是否參加過支教、社區(qū)教育服務(wù)等公益活動”“在教育實習(xí)中，您是如何履行教育職責(zé)的”，以掌握學(xué)生在實際行動中的表現(xiàn)。同時，為確保問卷的科學(xué)性和有效性，邀請了教育學(xué)、心理學(xué)領(lǐng)域的專家對問卷進行審核和修改，并在小范圍內(nèi)進行了預(yù)調(diào)查。根據(jù)預(yù)調(diào)查結(jié)果，對問卷的表述、選項設(shè)置等進行了優(yōu)化，最終形成了正式問卷。樣本選取遵循科學(xué)性和代表性原則?？紤]到廣西高校的分布情況、師范類專業(yè)的多樣性以及不同學(xué)校的辦學(xué)特色，選取了廣西師范大學(xué)、南寧師范大學(xué)、玉林師范學(xué)院等多所具有代表性的高校作為調(diào)查對象。采用分層抽樣的方法，根據(jù)各高校師范類學(xué)生的年級分布，分別從大一至大四四個年級中抽取一定數(shù)量的學(xué)生。在每個年級中，再按照專業(yè)類別進行分層，確保涵蓋文科、理科、藝術(shù)、體育等不同專業(yè)的師范類學(xué)生。共發(fā)放問卷800份，回收有效問卷720份，有效回收率為90%。調(diào)查過程嚴格規(guī)范。首先，對參與調(diào)查的人員進行培訓(xùn)，使其熟悉調(diào)查流程、問卷內(nèi)容和注意事項，確保調(diào)查過程的一致性和準確性。在各高校的配合下，利用課堂教學(xué)、課間休息等時間，由經(jīng)過培訓(xùn)的調(diào)查人員到各班級現(xiàn)場發(fā)放問卷。在發(fā)放問卷時，向?qū)W生詳細說明調(diào)查的目的、意義和保密性原則，消除學(xué)生的顧慮，鼓勵學(xué)生如實填寫。對于部分因特殊原因未能現(xiàn)場填寫問卷的學(xué)生，通過線上問卷平臺進行發(fā)放和回收。在調(diào)查過程中，及時解答學(xué)生的疑問，確保問卷填寫的質(zhì)量?；厥諉柧砗?，對問卷進行初步篩選，剔除無效問卷，如填寫不完整、答案明顯隨意等情況的問卷。然后，將有效問卷的數(shù)據(jù)錄入到統(tǒng)計軟件中，為后續(xù)的數(shù)據(jù)分析做好準備。通過科學(xué)的問卷設(shè)計、合理的樣本選取和規(guī)范的調(diào)查過程，本研究獲取了豐富、可靠的數(shù)據(jù)，為深入分析廣西部分高校師范類大學(xué)生社會責(zé)任感的現(xiàn)狀奠定了堅實基礎(chǔ)。3.2調(diào)查結(jié)果分析3.2.1師范類大學(xué)生對社會責(zé)任的認知在對社會責(zé)任感重要性的認知方面，數(shù)據(jù)顯示，高達85%的師范類大學(xué)生認為社會責(zé)任感對于師范類大學(xué)生“非常重要”，僅有5%的學(xué)生認為“無所謂，可有可無”。這表明大部分師范類大學(xué)生能夠深刻認識到社會責(zé)任感在自身成長和未來職業(yè)發(fā)展中的關(guān)鍵作用，明白作為未來的教師，肩負著培養(yǎng)下一代的重要使命，社會責(zé)任感是不可或缺的品質(zhì)。在對師范類大學(xué)生應(yīng)承擔的教育責(zé)任的理解上，超過70%的學(xué)生認為，教育責(zé)任不僅包括傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品德和價值觀。例如，一位參與調(diào)查的漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生表示：“教師不僅要教會學(xué)生書本上的知識，更要引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價值觀，讓他們成為有道德、有責(zé)任感的人。”這反映出師范類大學(xué)生對教育責(zé)任的理解較為全面和深入，能夠從學(xué)生全面發(fā)展的角度出發(fā)，認識到教育的本質(zhì)和自身的責(zé)任。然而，在對一些具體教育責(zé)任的認知上，仍存在一定的差異。對于是否應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的心理健康問題，有80%的學(xué)生認為這是教師的重要責(zé)任，但仍有20%的學(xué)生對此認識不足，認為教師的主要任務(wù)是教學(xué)，忽視了學(xué)生心理健康的重要性。在對學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的責(zé)任認知上，也有部分學(xué)生存在模糊認識，認為創(chuàng)新能力培養(yǎng)是學(xué)生自身的事情，教師的作用有限。這種認知差異可能與學(xué)生的專業(yè)背景、個人經(jīng)歷以及學(xué)校教育的側(cè)重點有關(guān)。3.2.2師范類大學(xué)生對社會責(zé)任的態(tài)度師范類大學(xué)生對社會責(zé)任的態(tài)度整體較為積極。在面對社會熱點問題時，超過60%的學(xué)生表示會“經(jīng)常關(guān)注”，并愿意發(fā)表自己的看法。例如，在關(guān)于教育公平的問題上，許多學(xué)生認為教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)，教師應(yīng)努力為每個學(xué)生提供平等的教育機會。在參與社會公益活動的態(tài)度方面，75%的學(xué)生表示“非常愿意”或“比較愿意”參加支教、社區(qū)教育服務(wù)等公益活動，認為這是履行社會責(zé)任的重要方式。一位參與過支教活動的數(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)生說：“在支教過程中，看到孩子們對知識的渴望，我深刻體會到自己的責(zé)任，也更加堅定了為教育事業(yè)奉獻的決心?！比欢灿胁糠謱W(xué)生對社會責(zé)任的態(tài)度存在一定的功利性。在選擇參與公益活動時，有15%的學(xué)生表示主要是為了增加自己的社會實踐經(jīng)驗，對自身未來發(fā)展有幫助，而對活動本身所蘊含的社會責(zé)任關(guān)注較少。在面對個人利益與社會責(zé)任沖突時，約20%的學(xué)生表示會優(yōu)先考慮個人利益。這種功利性態(tài)度和個人利益優(yōu)先的選擇，反映出部分師范類大學(xué)生在責(zé)任意識上還存在不足，需要進一步加強引導(dǎo)和培養(yǎng)。3.2.3師范類大學(xué)生的社會責(zé)任行為在實際行動中，師范類大學(xué)生在社會責(zé)任行為方面表現(xiàn)出一定的積極性。在參與教育實踐活動方面，超過70%的學(xué)生參加過教育實習(xí)，其中大部分學(xué)生能夠認真履行教育職責(zé)，積極參與教學(xué)工作和班級管理。在支教經(jīng)歷方面，有30%的學(xué)生參加過支教活動，他們在支教過程中，克服了生活和教學(xué)上的困難，為偏遠地區(qū)的學(xué)生帶去了知識和關(guān)愛。比如，廣西師范大學(xué)的一支支教團隊，在支教期間不僅為當?shù)貙W(xué)生開設(shè)了豐富多樣的課程，還組織了各種課外興趣活動，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能，受到了當?shù)貛熒母叨仍u價。在參與社區(qū)教育服務(wù)等其他公益活動方面，有45%的學(xué)生表示參加過相關(guān)活動，如社區(qū)義務(wù)家教、文化宣傳等。這些活動豐富了學(xué)生的社會實踐經(jīng)驗，也體現(xiàn)了他們的社會責(zé)任感。然而，仍有部分學(xué)生在社會責(zé)任行為上存在不足。有25%的學(xué)生表示從未參加過任何公益活動，在日常生活中，也較少關(guān)注社會問題和他人需求。部分學(xué)生在教育實習(xí)中存在敷衍了事的情況，對教學(xué)工作不夠認真負責(zé)，缺乏對學(xué)生的關(guān)愛和耐心。3.2.4不同性別、年級、專業(yè)學(xué)生的差異分析性別差異方面，調(diào)查結(jié)果顯示，女生在社會責(zé)任感的認知、態(tài)度和行為上普遍優(yōu)于男生。在對社會責(zé)任感重要性的認知上，女生認為“非常重要”的比例達到90%，而男生為80%。在參與公益活動的態(tài)度上，女生表示“非常愿意”參加的比例為80%，男生為70%。在實際參與公益活動的行為上，女生參加過公益活動的比例為50%，男生為40%。這可能與男女在性格特點、成長環(huán)境和社會期望等方面的差異有關(guān)。女生通常更加細膩、富有同情心，對社會責(zé)任的感知更為敏銳，也更容易受到社會對女性善良、關(guān)愛他人形象的期望影響；而男生可能在成長過程中受到更多追求個人成就和事業(yè)發(fā)展的觀念影響，對社會責(zé)任的關(guān)注度相對較低。年級差異上，隨著年級的升高，師范類大學(xué)生的社會責(zé)任感呈現(xiàn)逐漸增強的趨勢。在對教育責(zé)任的理解上，大一學(xué)生中認為教育責(zé)任僅包括傳授知識的比例為30%，而大四學(xué)生中這一比例降至10%。在參與公益活動的行為上，大一學(xué)生參加過公益活動的比例為30%，大四學(xué)生則達到50%。這可能是因為隨著年級的增長，學(xué)生的專業(yè)知識不斷豐富，對教師職業(yè)的認識更加深刻，參與社會實踐的機會也增多，從而逐漸增強了社會責(zé)任感。專業(yè)差異方面，文科專業(yè)的學(xué)生在社會責(zé)任感的認知和態(tài)度上相對更為積極。在對社會熱點問題的關(guān)注上，文科專業(yè)學(xué)生表示“經(jīng)常關(guān)注”的比例為70%，理科專業(yè)為60%。在參與文化傳承相關(guān)的公益活動方面，文科專業(yè)學(xué)生的參與度也明顯高于理科專業(yè)學(xué)生。這可能與文科專業(yè)的課程設(shè)置和培養(yǎng)目標有關(guān)，文科專業(yè)注重人文素養(yǎng)和社會科學(xué)知識的培養(yǎng)，使學(xué)生更容易關(guān)注社會問題和文化傳承；而理科專業(yè)更側(cè)重于專業(yè)知識和技能的培養(yǎng)，對社會責(zé)任感的培養(yǎng)相對不足。通過對廣西部分高校師范類大學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀的調(diào)查分析，可以看出師范類大學(xué)生在社會責(zé)任感方面既有積極的一面，也存在一些問題和差異。這為進一步探究影響師范類大學(xué)生社會責(zé)任感的因素以及提出針對性的培養(yǎng)策略提供了重要依據(jù)。3.3現(xiàn)狀總結(jié)綜合上述調(diào)查結(jié)果，廣西部分高校師范類大學(xué)生的社會責(zé)任感總體處于中等偏上水平。在責(zé)任認知方面，大部分學(xué)生能認識到社會責(zé)任感的重要性以及自身應(yīng)承擔的教育責(zé)任，但仍存在對具體責(zé)任認知模糊的情況。在責(zé)任態(tài)度上，多數(shù)學(xué)生較為積極，關(guān)注社會熱點問題，愿意參與公益活動，但也有部分學(xué)生存在功利性態(tài)度和個人利益優(yōu)先的傾向。在責(zé)任行為上，部分學(xué)生積極參與教育實踐和公益活動，展現(xiàn)出一定的社會責(zé)任感，但仍有相當比例的學(xué)生參與度較低，甚至在一些關(guān)鍵行為上存在敷衍了事的現(xiàn)象。從不同性別、年級、專業(yè)的差異來看，女生在社會責(zé)任感各方面表現(xiàn)普遍優(yōu)于男生；隨著年級升高，社會責(zé)任感逐漸增強；文科專業(yè)學(xué)生在社會責(zé)任感的認知和態(tài)度方面相對積極，但在行為表現(xiàn)上各專業(yè)之間的差異并不十分顯著。這些差異反映出師范類大學(xué)生社會責(zé)任感的形成受到多種因素的影響，包括性別差異、成長階段以及專業(yè)教育等。廣西部分高校師范類大學(xué)生社會責(zé)任感雖有積極表現(xiàn)，但仍存在問題，如責(zé)任認知模糊、行為積極性不足、部分學(xué)生態(tài)度功利等。這些問題亟待解決，需要進一步深入探究其背后的影響因素，從而有針對性地提出培養(yǎng)策略，提升師范類大學(xué)生的社會責(zé)任感水平。四、影響廣西師范類大學(xué)生社會責(zé)任感的因素4.1社會環(huán)境因素4.1.1社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的影響隨著我國從計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和人們的生活方式發(fā)生了深刻變革，這對廣西師范類大學(xué)生的社會責(zé)任感產(chǎn)生了多方面影響。在市場經(jīng)濟體制下，逐利性成為一些人判斷事物的重要標準。師范類大學(xué)生在面臨未來職業(yè)選擇時，不可避免地會受到這種觀念的沖擊。教師職業(yè)相對穩(wěn)定，但工資待遇與一些企業(yè)崗位相比可能較低，物質(zhì)報酬不夠豐厚。這使得部分師范類大學(xué)生在職業(yè)規(guī)劃時，對教師職業(yè)的認同感和歸屬感降低，職業(yè)責(zé)任感也隨之減弱。例如，在對廣西部分高校師范類大學(xué)生的訪談中，有學(xué)生表示：“看到身邊同學(xué)畢業(yè)后進入企業(yè)，收入較高，生活條件優(yōu)越，而教師工資相對較低，感覺當老師沒有太大的發(fā)展前景，對從事教師職業(yè)的熱情也不高了?！边@種對物質(zhì)利益的過度關(guān)注，容易導(dǎo)致師范類大學(xué)生忽視教師職業(yè)所承載的社會責(zé)任，影響其社會責(zé)任感的形成和發(fā)展。同時，社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型帶來的就業(yè)壓力也對師范類大學(xué)生的社會責(zé)任感產(chǎn)生影響。隨著高校畢業(yè)生數(shù)量的增加，就業(yè)市場競爭日益激烈，師范類大學(xué)生面臨著較大的就業(yè)壓力。在這種情況下，部分學(xué)生為了獲得更好的就業(yè)機會，更加注重個人的專業(yè)技能和職業(yè)資格證書的獲取，而忽視了社會責(zé)任感的培養(yǎng)。他們將主要精力放在提升自身就業(yè)競爭力上，認為只要能找到好工作，個人利益得到保障即可，對社會問題和社會責(zé)任缺乏關(guān)注。例如，一些師范類大學(xué)生在大學(xué)期間，為了考取教師資格證、計算機等級證等證書，參加各種培訓(xùn)班，忙碌于備考，很少參與社會實踐和公益活動，對社會責(zé)任感的培養(yǎng)重視不足。4.1.2多元文化沖擊的影響在全球化進程加速的背景下，多元文化相互交融、碰撞，對廣西師范類大學(xué)生的思想觀念和價值取向產(chǎn)生了深遠影響。一方面，多元文化為師范類大學(xué)生提供了更廣闊的視野和豐富的知識，有助于他們開拓思維，汲取不同文化的精華，增強文化包容意識。例如，西方文化中強調(diào)的創(chuàng)新精神、獨立思考能力，能夠激發(fā)師范類大學(xué)生在學(xué)習(xí)和未來教育工作中的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力。但另一方面，多元文化也帶來了一些負面效應(yīng)，對師范類大學(xué)生的社會責(zé)任感形成了沖擊。一些西方不良文化思潮，如個人主義、拜金主義、享樂主義等，通過各種渠道滲透到大學(xué)生的生活中。個人主義強調(diào)個人利益至上，忽視集體利益和社會責(zé)任，使得部分師范類大學(xué)生在價值取向上更加注重個人利益的實現(xiàn)，對集體和社會的關(guān)注度降低。在面對集體活動和社會公益活動時，他們可能會以個人事務(wù)繁忙為由拒絕參與，缺乏團隊合作精神和奉獻意識。拜金主義和享樂主義則使部分學(xué)生過度追求物質(zhì)享受和感官刺激，將金錢和物質(zhì)財富視為衡量成功的唯一標準。在這種觀念的影響下，他們可能會為了追求物質(zhì)利益而放棄自己的原則和社會責(zé)任，甚至出現(xiàn)一些不道德的行為。例如，有些師范類大學(xué)生為了滿足自己的物質(zhì)欲望，在校園內(nèi)參與一些非法的借貸活動，給個人和家庭帶來了沉重的負擔，同時也違反了社會道德和法律法規(guī)。此外，多元文化的沖擊還導(dǎo)致部分師范類大學(xué)生對本土文化和傳統(tǒng)價值觀的認同感下降。廣西擁有豐富的民族文化和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這些文化蘊含著深厚的社會責(zé)任觀念和道德準則。然而，在多元文化的影響下，一些師范類大學(xué)生對本土文化的了解和學(xué)習(xí)不足，對傳統(tǒng)價值觀的傳承和弘揚缺乏熱情。他們盲目追求西方文化和流行文化，忽視了本土文化的價值和魅力。這使得他們在面對社會問題時，難以從本土文化和傳統(tǒng)價值觀中汲取力量，缺乏解決問題的文化自信和責(zé)任感。例如，在一些文化傳承活動中，部分師范類大學(xué)生參與積極性不高，對廣西本土的民族文化如壯族的歌圩文化、瑤族的盤王節(jié)文化等缺乏了解和興趣，不利于民族文化的傳承和發(fā)展，也削弱了他們對文化傳承責(zé)任的擔當意識。4.1.3網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展為廣西師范類大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活帶來了極大的便利，但也對他們的社會責(zé)任感產(chǎn)生了復(fù)雜的影響。網(wǎng)絡(luò)信息傳播迅速、內(nèi)容豐富，為師范類大學(xué)生提供了了解社會、獲取知識的便捷渠道。他們可以通過網(wǎng)絡(luò)及時了解國內(nèi)外的時事熱點、社會問題，拓寬視野，增強對社會的認知。例如，通過網(wǎng)絡(luò)新聞報道，師范類大學(xué)生可以了解到教育公平、貧困地區(qū)教育資源短缺等問題，從而激發(fā)他們對教育事業(yè)的責(zé)任感和使命感，促使他們積極參與支教、教育公益活動等，為解決這些問題貢獻自己的力量。然而，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境也存在諸多問題，對師范類大學(xué)生的社會責(zé)任感形成了挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，虛假信息、不良信息充斥其中。部分師范類大學(xué)生由于缺乏辨別能力，容易受到虛假信息的誤導(dǎo)，對社會問題產(chǎn)生錯誤的認識和判斷。一些網(wǎng)絡(luò)謠言和不實報道，可能會引發(fā)師范類大學(xué)生的負面情緒，導(dǎo)致他們對社會產(chǎn)生不信任感，進而影響其社會責(zé)任感的形成。例如，在一些網(wǎng)絡(luò)事件中，部分師范類大學(xué)生未經(jīng)核實就盲目轉(zhuǎn)發(fā)和評論，傳播不實信息，不僅擾亂了網(wǎng)絡(luò)秩序，也反映出他們在面對網(wǎng)絡(luò)信息時缺乏理性思考和責(zé)任意識。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和匿名性使得一些師范類大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間中行為失范，缺乏現(xiàn)實生活中的道德約束。他們可能會在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表不負責(zé)任的言論，對他人進行辱罵、攻擊，甚至參與網(wǎng)絡(luò)暴力。這種行為不僅違背了社會道德規(guī)范，也損害了他人的權(quán)益，降低了自身的社會責(zé)任感。例如，在一些網(wǎng)絡(luò)論壇和社交媒體上，經(jīng)常出現(xiàn)對教師職業(yè)的詆毀和抹黑言論，其中不乏師范類大學(xué)生的參與。他們在網(wǎng)絡(luò)上肆意發(fā)表負面言論，卻沒有意識到自己作為未來教師的責(zé)任和形象，這種行為對教師職業(yè)的聲譽和社會形象造成了不良影響。此外，過度依賴網(wǎng)絡(luò)還可能導(dǎo)致師范類大學(xué)生社交能力下降，人際關(guān)系淡漠，對現(xiàn)實社會的關(guān)注度降低。他們沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，忽視了與身邊人的交流和互動，缺乏對他人和社會的關(guān)愛。在面對現(xiàn)實生活中的社會問題時，他們可能會選擇逃避，缺乏積極參與和解決問題的主動性和責(zé)任感。例如，一些師范類大學(xué)生整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)社交，很少參加現(xiàn)實中的社會實踐和公益活動，對身邊的社會問題視而不見，缺乏社會責(zé)任感。社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、多元文化沖擊和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等社會環(huán)境因素對廣西師范類大學(xué)生的社會責(zé)任感產(chǎn)生了多方面的影響。這些因素相互交織，既有積極的一面，也有消極的一面。因此，需要關(guān)注這些影響因素，采取有效措施，引導(dǎo)師范類大學(xué)生樹立正確的價值觀和社會責(zé)任感，為其健康成長和未來發(fā)展創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。4.2學(xué)校教育因素4.2.1德育課程設(shè)置學(xué)校的德育課程是培養(yǎng)師范類大學(xué)生社會責(zé)任感的重要渠道，然而，當前廣西部分高校在德育課程設(shè)置方面存在一些問題，影響了培養(yǎng)效果。在課程內(nèi)容上，部分德育課程理論性過強，與師范類大學(xué)生的專業(yè)特點和實際生活聯(lián)系不夠緊密。例如，思想政治理論課中的一些內(nèi)容側(cè)重于抽象的理論講解，缺乏與教育實踐、社會熱點問題的結(jié)合，導(dǎo)致學(xué)生對課程內(nèi)容興趣不高，難以將所學(xué)的德育知識與自身的職業(yè)發(fā)展和社會責(zé)任感培養(yǎng)聯(lián)系起來。在講解社會主義核心價值觀時，如果只是單純地闡述理論內(nèi)涵，而不結(jié)合教育領(lǐng)域的實際案例，如優(yōu)秀教師如何踐行敬業(yè)、奉獻等價值觀，學(xué)生就很難深刻理解其在教育工作中的具體體現(xiàn)和重要性，也難以激發(fā)他們將這些價值觀內(nèi)化為自身社會責(zé)任感的動力。課程體系的系統(tǒng)性也有待加強。部分高校的德育課程之間缺乏有機整合，存在內(nèi)容重復(fù)、銜接不順暢的問題。不同德育課程在教學(xué)內(nèi)容上沒有形成一個連貫的體系，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中難以構(gòu)建完整的道德認知結(jié)構(gòu)，影響了社會責(zé)任感培養(yǎng)的系統(tǒng)性和連貫性。比如，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程和中國近現(xiàn)代史綱要課程在某些知識點上存在重復(fù)講解的情況，而在培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感的不同維度上，又沒有形成有效的遞進關(guān)系，使得學(xué)生無法從整體上深入理解社會責(zé)任感的內(nèi)涵和培養(yǎng)路徑。4.2.2校園文化建設(shè)校園文化作為一種隱性教育資源，對師范類大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)有著潛移默化的影響。廣西部分高校在校園文化建設(shè)方面取得了一定成績，但仍存在不足。校園文化活動的形式和內(nèi)容不夠豐富多樣，缺乏吸引力。一些高校的校園文化活動主要集中在文藝演出、體育比賽等傳統(tǒng)項目上，與師范類大學(xué)生的專業(yè)特點和社會責(zé)任感培養(yǎng)結(jié)合不緊密。例如，在舉辦文藝活動時，沒有充分挖掘其中蘊含的教育意義和社會責(zé)任元素，未能引導(dǎo)學(xué)生在參與活動的過程中增強社會責(zé)任感。而對于一些具有教育特色和社會責(zé)任主題的活動，如教育公益講座、支教經(jīng)驗分享會等，開展的頻率較低，無法滿足學(xué)生的需求。校園文化氛圍的營造也有待加強。部分高校沒有充分利用校園環(huán)境、宣傳陣地等營造濃厚的社會責(zé)任感培養(yǎng)氛圍。校園內(nèi)缺乏關(guān)于社會責(zé)任感的宣傳標語、文化墻等，無法讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中時刻受到社會責(zé)任感的熏陶。在學(xué)校的官方網(wǎng)站、微信公眾號等新媒體平臺上，對社會責(zé)任感相關(guān)內(nèi)容的宣傳報道也不夠及時和深入，沒有形成良好的輿論引導(dǎo)氛圍。4.2.3教師示范作用教師作為學(xué)生成長道路上的引路人，其言行舉止對師范類大學(xué)生社會責(zé)任感的形成具有重要的示范作用。在廣西部分高校中，部分教師對自身在學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)中的角色認識不足，認為教學(xué)工作僅僅是傳授專業(yè)知識，忽視了對學(xué)生品德和社會責(zé)任感的引導(dǎo)。在課堂教學(xué)中，只注重知識的講解，不注重將社會責(zé)任感教育融入教學(xué)過程，錯失了培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感的機會。例如，在專業(yè)課程教學(xué)中，教師可以結(jié)合學(xué)科前沿問題和社會需求，引導(dǎo)學(xué)生思考自己未來在相關(guān)領(lǐng)域中的責(zé)任和使命，但部分教師沒有意識到這一點，使得教學(xué)內(nèi)容缺乏深度和廣度。教師自身的責(zé)任感和敬業(yè)精神也會對學(xué)生產(chǎn)生影響。一些教師在工作中存在敷衍了事、教學(xué)態(tài)度不認真的情況，如備課不充分、批改作業(yè)不及時等，這些行為會讓學(xué)生感受到教師對工作的不負責(zé)，從而影響學(xué)生對教師職業(yè)的認同感和對社會責(zé)任感的重視程度。相反，那些具有強烈社會責(zé)任感和敬業(yè)精神的教師，能夠在教學(xué)和生活中以身作則，關(guān)心學(xué)生的成長，積極參與社會公益活動，他們的行為會成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，激發(fā)學(xué)生的社會責(zé)任感。比如，廣西某高校的一位教師，長期參與偏遠地區(qū)的教育扶貧工作，在教學(xué)中經(jīng)常向?qū)W生分享自己的扶貧經(jīng)歷和感受，鼓勵學(xué)生關(guān)注教育公平問題，這位教師的行為感染了許多學(xué)生，不少學(xué)生在他的影響下，積極參與支教等公益活動。學(xué)校教育因素在廣西師范類大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)中起著關(guān)鍵作用。通過優(yōu)化德育課程設(shè)置、豐富校園文化建設(shè)以及強化教師示范作用，可以為師范類大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)創(chuàng)造良好的學(xué)校教育環(huán)境，促進其社會責(zé)任感的提升。4.3家庭背景因素家庭是孩子成長的第一環(huán)境，對師范類大學(xué)生社會責(zé)任感的形成起著基礎(chǔ)性作用，其中家庭教養(yǎng)方式、家庭經(jīng)濟狀況和家庭價值觀等因素尤為關(guān)鍵。家庭教養(yǎng)方式對師范類大學(xué)生社會責(zé)任感的形成有著深遠影響。民主型教養(yǎng)方式下，家長尊重孩子的意見和想法，鼓勵孩子表達自己的觀點，同時給予適當?shù)囊龑?dǎo)和規(guī)范。在這種環(huán)境中成長的師范類大學(xué)生，往往具有較強的自主意識和獨立思考能力，能夠積極主動地參與社會活動，對社會責(zé)任感有更深刻的理解和認同。例如，在參與社區(qū)教育服務(wù)活動時，他們會充分發(fā)揮自己的主觀能動性，積極組織策劃活動方案，關(guān)心社區(qū)孩子的學(xué)習(xí)和成長，展現(xiàn)出較強的社會責(zé)任感。而專制型教養(yǎng)方式下，家長對孩子的行為過度控制，缺乏與孩子的溝通和交流。這可能導(dǎo)致孩子缺乏主見，依賴性強，在面對社會問題時，往往缺乏獨立解決問題的能力和主動承擔責(zé)任的意識。比如，在班級組織的公益活動中，這類學(xué)生可能會等待他人安排任務(wù)，缺乏主動參與和創(chuàng)新的積極性。放任型教養(yǎng)方式下，家長對孩子過度溺愛，對孩子的行為缺乏必要的約束和引導(dǎo)，使得孩子以自我為中心，只關(guān)注個人利益，忽視集體和社會利益。在面對集體責(zé)任和社會義務(wù)時，他們可能會表現(xiàn)出冷漠和逃避的態(tài)度，不利于社會責(zé)任感的培養(yǎng)。例如，在學(xué)校組織的志愿者活動中，他們可能會因為覺得活動辛苦或者對自己沒有直接好處而拒絕參加。家庭經(jīng)濟狀況也會對師范類大學(xué)生的社會責(zé)任感產(chǎn)生影響。家庭經(jīng)濟條件較好的學(xué)生，由于生活相對優(yōu)越，可能更容易接觸到各種資源和信息，視野較為開闊，在參與社會公益活動時，可能會有更多的機會和資源。比如，他們可以參加一些國際公益組織的活動，或者利用家庭資源為貧困地區(qū)的教育事業(yè)捐贈物資。然而，也有部分經(jīng)濟條件優(yōu)越的學(xué)生，可能會因為生活過于安逸，缺乏對社會現(xiàn)實問題的深刻認識，導(dǎo)致社會責(zé)任感相對較弱。他們可能更關(guān)注個人的興趣愛好和物質(zhì)享受，對社會問題的關(guān)注度不高，參與社會公益活動更多是出于一種形式或者滿足個人的社交需求。家庭經(jīng)濟條件較差的學(xué)生，可能會更加珍惜學(xué)習(xí)機會，對未來的職業(yè)發(fā)展有著更明確的目標和規(guī)劃，希望通過自己的努力改變家庭狀況。這種對家庭的責(zé)任感可能會延伸到對社會的責(zé)任感上，他們往往更能體會到社會底層人民的需求和困難，從而更愿意為社會的公平正義和發(fā)展貢獻自己的力量。比如，一些來自貧困家庭的師范類大學(xué)生，在畢業(yè)后選擇回到家鄉(xiāng)的偏遠地區(qū)任教，為家鄉(xiāng)的教育事業(yè)奉獻自己的青春。但也有部分經(jīng)濟條件較差的學(xué)生，可能會因為生活壓力較大，過于關(guān)注個人的生存和發(fā)展，對社會責(zé)任感的關(guān)注相對較少。他們可能會將主要精力放在解決自己的經(jīng)濟問題上，無暇顧及社會問題和社會責(zé)任。家庭價值觀是影響師范類大學(xué)生社會責(zé)任感的核心因素。重視教育和知識傳承的家庭，會從小培養(yǎng)孩子對知識的熱愛和對教育事業(yè)的尊重，使師范類大學(xué)生在選擇專業(yè)和職業(yè)時，更容易認同教師職業(yè)的價值和意義，從而激發(fā)他們對教育責(zé)任的擔當意識。在學(xué)習(xí)過程中，他們會努力提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，為未來成為優(yōu)秀教師做好準備；在教育實習(xí)和實踐活動中，也會更加認真負責(zé)，努力將知識傳授給學(xué)生。強調(diào)奉獻和關(guān)愛他人的家庭，會讓師范類大學(xué)生在潛移默化中形成關(guān)愛社會、樂于助人的品質(zhì)，積極參與社會公益活動，關(guān)心他人的需求，為社會做出貢獻。例如，在家庭的影響下，他們會主動參與支教活動，為貧困地區(qū)的孩子送去溫暖和知識，展現(xiàn)出強烈的社會責(zé)任感。相反，如果家庭價值觀過于功利，只關(guān)注個人利益和物質(zhì)追求，師范類大學(xué)生可能會受到這種觀念的影響，在價值取向上更加注重個人利益的實現(xiàn)，忽視社會責(zé)任感的培養(yǎng)。在面對職業(yè)選擇時，他們可能會優(yōu)先考慮薪資待遇和個人發(fā)展，而忽視教師職業(yè)所承載的社會責(zé)任；在參與社會活動時，也可能會因為缺乏奉獻精神而表現(xiàn)出冷漠和消極的態(tài)度。家庭背景因素，包括家庭教養(yǎng)方式、家庭經(jīng)濟狀況和家庭價值觀，對廣西師范類大學(xué)生社會責(zé)任感的形成有著重要影響。不同的家庭背景塑造了師范類大學(xué)生不同的性格特點、價值觀念和行為方式，進而影響他們對社會責(zé)任感的認知、態(tài)度和行為表現(xiàn)。因此，重視家庭在師范類大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)中的作用，引導(dǎo)家長樹立正確的教養(yǎng)方式和家庭價值觀，對于提升師范類大學(xué)生的社會責(zé)任感具有重要意義。4.4個人因素個人因素在師范類大學(xué)生社會責(zé)任感的形成過程中起著關(guān)鍵作用，其中個人性格、價值觀和自我認知等要素尤為重要。個人性格是影響師范類大學(xué)生社會責(zé)任感的重要因素之一。性格開朗、熱情外向的學(xué)生，往往具有較強的社會交往能力和團隊合作精神，更愿意主動參與社會活動，關(guān)心他人，表現(xiàn)出較高的社會責(zé)任感。在學(xué)校組織的社區(qū)志愿服務(wù)活動中，這類學(xué)生通常會積極報名參加，主動與社區(qū)居民溝通交流，為他們提供幫助，如組織義務(wù)家教、關(guān)愛孤寡老人等活動，在活動中充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，展現(xiàn)出對社會的關(guān)愛和責(zé)任。而性格內(nèi)向、孤僻的學(xué)生，可能在人際交往中存在一定障礙，參與社會活動的積極性相對較低，對社會責(zé)任感的表達也不夠明顯。他們可能更關(guān)注自己的內(nèi)心世界，不太愿意主動參與集體活動和社會事務(wù)，對他人和社會的關(guān)注度相對較少。然而，這并不意味著性格內(nèi)向的學(xué)生缺乏社會責(zé)任感，只是他們表達和踐行社會責(zé)任感的方式可能較為內(nèi)斂。比如，有些性格內(nèi)向的師范類大學(xué)生，雖然不常參與大型的社會活動，但會在自己擅長的領(lǐng)域默默為他人提供幫助，如利用自己的專業(yè)知識為同學(xué)解答學(xué)習(xí)上的問題，為貧困地區(qū)的學(xué)生捐贈書籍和學(xué)習(xí)用品等。價值觀是個人對事物的重要性和意義的基本看法，對師范類大學(xué)生社會責(zé)任感的形成起著核心導(dǎo)向作用。具有正確價值觀的師范類大學(xué)生，能夠深刻認識到社會責(zé)任感的重要性，將個人的成長與社會的發(fā)展緊密聯(lián)系起來，以實現(xiàn)社會價值為目標，積極踐行社會責(zé)任。他們秉持著奉獻、關(guān)愛、擔當?shù)膬r值觀，在學(xué)習(xí)和生活中，努力提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，為將來服務(wù)社會做好準備；在面對社會問題時，能夠挺身而出，為解決問題貢獻自己的力量。例如，一些師范類大學(xué)生受到奉獻精神的感召，畢業(yè)后毅然選擇投身于偏遠山區(qū)的教育事業(yè)，克服艱苦的生活條件和教學(xué)環(huán)境，為當?shù)氐暮⒆訋ブR和希望，用實際行動詮釋著對教育事業(yè)的熱愛和對社會的責(zé)任。相反，若師范類大學(xué)生的價值觀出現(xiàn)偏差，過于追求個人利益和物質(zhì)享受，將個人利益置于社會利益之上，就可能忽視社會責(zé)任感的培養(yǎng)。他們在職業(yè)選擇時，可能只考慮薪資待遇和個人發(fā)展空間，而不考慮教師職業(yè)所承載的社會責(zé)任；在面對社會公益活動時，可能會因為覺得對自己沒有直接好處而拒絕參與，缺乏奉獻精神和社會擔當。自我認知是個體對自己的認識和評價，它影響著師范類大學(xué)生對自身社會責(zé)任的理解和承擔。對自己未來職業(yè)有清晰規(guī)劃，并且深刻認識到教師職業(yè)對社會重要性的師范類大學(xué)生，往往具有更強的社會責(zé)任感。他們明白自己作為未來教師，肩負著培養(yǎng)下一代的神圣使命，因此在學(xué)習(xí)過程中會嚴格要求自己，努力提升教育教學(xué)能力，積極參加各種教育實踐活動，為將來成為優(yōu)秀教師積累經(jīng)驗。在教育實習(xí)中，他們會認真對待每一堂課，關(guān)注每一位學(xué)生的成長，努力將自己所學(xué)的知識傳授給學(xué)生，展現(xiàn)出對教育事業(yè)的高度責(zé)任感。而自我認知模糊，對自己未來發(fā)展方向不確定的師范類大學(xué)生，可能缺乏明確的目標和動力，對社會責(zé)任感的理解也相對膚淺。他們在學(xué)習(xí)和生活中可能會感到迷茫，缺乏主動性和積極性，對教師職業(yè)的認同感較低，從而影響其社會責(zé)任感的形成和發(fā)展。比如，有些師范類大學(xué)生對自己所學(xué)專業(yè)缺乏興趣，對未來是否從事教師職業(yè)猶豫不決，在學(xué)習(xí)上敷衍了事，很少參加與教育相關(guān)的實踐活動，對社會責(zé)任感的培養(yǎng)也不夠重視。個人性格、價值觀和自我認知等個人因素對廣西師范類大學(xué)生社會責(zé)任感的形成有著重要影響。這些因素相互作用，共同塑造了師范類大學(xué)生對社會責(zé)任感的認知、態(tài)度和行為。因此，師范類大學(xué)生自身應(yīng)注重培養(yǎng)良好的個人品質(zhì)，樹立正確的價值觀，加強自我認知，不斷提升自己的社會責(zé)任感，為未來的職業(yè)發(fā)展和社會貢獻奠定堅實基礎(chǔ)。五、師范類大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的成功案例分析5.1案例選取與介紹本研究選取廣西師范大學(xué)和南京曉莊學(xué)院作為成功案例進行深入分析，這兩所學(xué)校在師范類大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)方面各有特色且成效顯著。廣西師范大學(xué)一直高度重視師范類大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)，將其視為人才培養(yǎng)的重要目標。學(xué)校結(jié)合自身的教育資源和地域特色，積極探索創(chuàng)新培養(yǎng)模式。在教育實習(xí)方面，學(xué)校與廣西區(qū)內(nèi)眾多中小學(xué)建立了長期穩(wěn)定的合作關(guān)系，為學(xué)生提供豐富的實習(xí)機會。學(xué)校不僅注重學(xué)生教學(xué)技能的培養(yǎng)，更強調(diào)學(xué)生在實習(xí)過程中對教育責(zé)任的認知和踐行。例如，在一次教育實習(xí)中，一名漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生小李，發(fā)現(xiàn)實習(xí)學(xué)校的學(xué)生在寫作方面存在較大困難。小李沒有僅僅按照實習(xí)任務(wù)完成教學(xué)工作，而是主動利用課余時間，為學(xué)生開展寫作輔導(dǎo)講座，組織寫作興趣小組，通過分享自己的寫作經(jīng)驗和方法，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，提高學(xué)生的寫作水平。在這個過程中，小李深刻體會到教師的責(zé)任不僅僅是傳授知識，更是要關(guān)注學(xué)生的需求，幫助他們解決學(xué)習(xí)和成長中的問題，這種責(zé)任感的踐行也得到了實習(xí)學(xué)校師生的高度認可。學(xué)校還積極組織師范類大學(xué)生參與各類教育公益活動。每年寒暑假，學(xué)校都會組建多支支教團隊，奔赴廣西偏遠山區(qū)開展支教活動。這些支教團隊不僅為山區(qū)孩子帶去了知識，還通過開展各種豐富多彩的活動，拓寬了孩子們的視野，培養(yǎng)了他們的興趣愛好。在一次支教活動中，支教團隊的學(xué)生們發(fā)現(xiàn)山區(qū)學(xué)校缺乏體育器材，孩子們的體育活動非常單調(diào)。于是，支教團隊的成員們通過網(wǎng)絡(luò)眾籌、向社會愛心人士求助等方式，為學(xué)?；I集了一批體育器材，包括籃球、足球、跳繩等。他們還組織了體育比賽，讓孩子們在運動中享受快樂，增強體質(zhì)。這些支教活動讓師范類大學(xué)生們親身感受到了教育資源的不均衡，激發(fā)了他們對教育公平的關(guān)注和追求，進一步增強了他們的社會責(zé)任感。南京曉莊學(xué)院以陶行知先生的教育思想為引領(lǐng)，在師范類大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)方面形成了獨特的模式。學(xué)校將陶行知先生倡導(dǎo)的“愛滿天下”“生活即教育”“教學(xué)做合一”等教育理念融入人才培養(yǎng)的全過程。在課程設(shè)置上，學(xué)校開設(shè)了專門的陶行知教育思想課程，讓學(xué)生深入學(xué)習(xí)陶行知先生的教育理念和實踐經(jīng)驗，領(lǐng)悟教育的真諦和教師的責(zé)任。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生們深刻認識到教師不僅要傳授知識，更要關(guān)愛學(xué)生，以愛為核心，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。學(xué)校積極開展以陶行知教育思想為主題的實踐活動。例如，組織學(xué)生參觀陶行知紀念館，讓學(xué)生親身感受陶行知先生的教育實踐和偉大精神。在參觀過程中，學(xué)生們通過觀看陶行知先生的生平事跡展覽、實物展示等，深刻體會到陶行知先生為了教育事業(yè)無私奉獻的精神，以及他對社會責(zé)任感的高度踐行。學(xué)校還鼓勵學(xué)生開展“小先生制”實踐活動，讓學(xué)生走出校園，走進社區(qū)、鄉(xiāng)村，將自己所學(xué)的知識傳授給更多的人，踐行陶行知先生“即知即傳”的教育理念。在一次“小先生制”實踐活動中，一名教育專業(yè)的學(xué)生小王，走進了當?shù)氐囊粋€社區(qū)，為社區(qū)里的孩子們開設(shè)了趣味英語課程。小王運用自己在學(xué)校學(xué)到的教學(xué)方法和知識，通過游戲、歌曲等形式，激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)英語的興趣，讓孩子們在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)英語。在這個過程中，小王不僅提高了自己的教學(xué)能力，更增強了社會責(zé)任感，體會到了教育對社會的重要意義。5.2案例分析與啟示廣西師范大學(xué)通過豐富的教育實習(xí)和教育公益活動，讓師范類大學(xué)生在實踐中深刻理解教育責(zé)任，增強社會責(zé)任感。這啟示廣西師范類高校應(yīng)進一步加強與中小學(xué)的合作，拓展教育實習(xí)基地，為學(xué)生提供更多、更優(yōu)質(zhì)的實習(xí)機會。在實習(xí)過程中，不僅要關(guān)注學(xué)生教學(xué)技能的提升，更要注重引導(dǎo)學(xué)生思考教育的本質(zhì)和自身的責(zé)任，通過實習(xí)后的反思和交流活動，深化學(xué)生對教育責(zé)任的認識。學(xué)校要加大對教育公益活動的支持力度，鼓勵學(xué)生積極參與?？梢栽O(shè)立專門的公益活動基金，為支教團隊提供資金支持；組織志愿者培訓(xùn)，提高學(xué)生的支教能力和服務(wù)水平；加強與社會公益組織的合作，拓寬公益活動的渠道和形式，讓學(xué)生在公益活動中感受社會需求，培養(yǎng)關(guān)愛他人、奉獻社會的精神。南京曉莊學(xué)院以陶行知教育思想為引領(lǐng)，通過課程設(shè)置和實踐活動，將社會責(zé)任感教育融入人才培養(yǎng)全過程。廣西師范類高?？梢越梃b這一經(jīng)驗，深入挖掘本土教育資源和文化傳統(tǒng)，將其融入師范類大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)中。廣西擁有獨特的民族文化和教育傳統(tǒng)，如少數(shù)民族的教育智慧、陶行知教育思想在廣西的實踐等，可以將這些內(nèi)容納入課程體系，開設(shè)相關(guān)的選修課程或?qū)ｎ}講座，讓學(xué)生了解本土教育文化，增強文化自信和責(zé)任感。學(xué)校要積極開展多樣化的實踐活動，以培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。除了參觀紀念館、開展“小先生制”實踐活動外，還可以組織學(xué)生參與教育調(diào)研、社區(qū)教育服務(wù)等活動。在教育調(diào)研中，讓學(xué)生深入了解廣西教育的現(xiàn)狀和問題，激發(fā)他們?yōu)榧亦l(xiāng)教育事業(yè)發(fā)展貢獻力量的決心；在社區(qū)教育服務(wù)中，讓學(xué)生運用所學(xué)知識，為社區(qū)居民提供教育幫助，增強他們的社會服務(wù)意識和責(zé)任感。兩所學(xué)校的成功案例都強調(diào)了實踐活動在師范類大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)中的重要性。廣西師范類高校應(yīng)構(gòu)建完善的實踐教學(xué)體系，將社會責(zé)任感培養(yǎng)貫穿于實踐教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。除了教育實習(xí)和公益活動外，還可以開展模擬教學(xué)、教育案例分析、教育志愿服務(wù)等實踐活動。在模擬教學(xué)中，讓學(xué)生模擬真實的教學(xué)場景，培養(yǎng)他們的教學(xué)能力和責(zé)任感；在教育案例分析中，通過分析實際的教育案例，引導(dǎo)學(xué)生思考如何在教學(xué)中體現(xiàn)社會責(zé)任感；在教育志愿服務(wù)中，讓學(xué)生參與學(xué)校周邊社區(qū)的教育服務(wù)活動，如輔導(dǎo)留守兒童學(xué)習(xí)、開展家庭教育講座等，讓學(xué)生在實踐中踐行社會責(zé)任感。廣西師范大學(xué)和南京曉莊學(xué)院在師范類大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)方面的成功經(jīng)驗，為廣西師范類高校提供了寶貴的啟示。通過加強教育實習(xí)與公益活動、融入本土教育資源、構(gòu)建實踐教學(xué)體系等措施，可以有效提升廣西師范類大學(xué)生的社會責(zé)任感，為培養(yǎng)優(yōu)秀的教育人才奠定堅實基礎(chǔ)。六、加強廣西師范類大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的策略6.1優(yōu)化社會環(huán)境社會環(huán)境對廣西師范類大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)有著潛移默化的影響，因此，優(yōu)化社會環(huán)境至關(guān)重要。營造積極向上的社會氛圍是關(guān)鍵。政府和社會各界應(yīng)大力弘揚社會主義核心價值觀，通過各種媒體渠道，如電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等，廣泛宣傳社會責(zé)任感的重要性以及具有強烈社會責(zé)任感的先進人物事跡。例如，在廣西電視臺開設(shè)專門的欄目，報道那些在教育事業(yè)中默默奉獻、為社會做出突出貢獻的優(yōu)秀教師的故事，像扎根鄉(xiāng)村教育幾十年，為山區(qū)孩子帶去知識和希望的鄉(xiāng)村教師，讓師范類大學(xué)生在榜樣的激勵下，增強對教師職業(yè)的認同感和社會責(zé)任感。組織開展各種形式的公益活動和志愿服務(wù)，鼓勵廣大市民積極參與，營造全社會關(guān)心他人、奉獻社會的良好風(fēng)氣。在社區(qū)中，定期組織關(guān)愛孤寡老人、關(guān)愛留守兒童等志愿服務(wù)活動，吸引師范類大學(xué)生參與其中，讓他們在實踐中感受社會責(zé)任感的內(nèi)涵，培養(yǎng)關(guān)愛他人的意識。加強網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的監(jiān)管和引導(dǎo)不容忽視。網(wǎng)絡(luò)作為師范類大學(xué)生獲取信息的重要渠道，其環(huán)境的好壞直接影響著大學(xué)生的思想觀念和行為。相關(guān)部門應(yīng)加大對網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)管力度，嚴厲打擊網(wǎng)絡(luò)謠言、虛假信息和不良信息的傳播，凈化網(wǎng)絡(luò)空間。建立健全網(wǎng)絡(luò)信息審核機制，對網(wǎng)絡(luò)平臺上發(fā)布的信息進行嚴格審核，確保信息的真實性和可靠性。同時，加強對師范類大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育，提高他們辨別網(wǎng)絡(luò)信息真?zhèn)蔚哪芰妥晕壹s束能力。高?？梢蚤_設(shè)網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)課程，教導(dǎo)學(xué)生如何正確使用網(wǎng)絡(luò)，如何辨別網(wǎng)絡(luò)信息的好壞，引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間中傳播正能量，樹立正確的網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范。利用網(wǎng)絡(luò)平臺開展社會責(zé)任感教育活動，如在微信公眾號、微博等平臺上發(fā)起關(guān)于社會責(zé)任感的話題討論、線上公益活動等，激發(fā)師范類大學(xué)生參與討論和實踐的積極性，增強他們的社會責(zé)任感。樹立正面榜樣，發(fā)揮示范引領(lǐng)作用也十分重要。社會應(yīng)樹立一批具有強烈社會責(zé)任感的師范類大學(xué)生榜樣，通過宣傳他們的先進事跡，激勵更多的師范類大學(xué)生向他們學(xué)習(xí)。例如，評選“廣西優(yōu)秀師范類大學(xué)生”，對那些在教育實習(xí)、支教活動、社會公益等方面表現(xiàn)突出，具有強烈社會責(zé)任感的師范類大學(xué)生進行表彰和獎勵，并通過媒體宣傳他們的事跡。這些榜樣可以來自不同的高校和專業(yè)，他們的事跡應(yīng)具有多樣性和代表性，涵蓋教育責(zé)任、文化傳承責(zé)任、社會示范責(zé)任等多個方面。組織榜樣與師范類大學(xué)生進行面對面的交流和互動，分享他們的成長經(jīng)歷和心得體會，讓師范類大學(xué)生更加直觀地感受社會責(zé)任感的力量，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和責(zé)任感。優(yōu)化社會環(huán)境需要全社會的共同努力。通過營造積極向上的社會氛圍、加強網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的監(jiān)管和引導(dǎo)以及樹立正面榜樣等措施，可以為廣西師范類大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)創(chuàng)造良好的外部條件，促進他們社會責(zé)任感的提升。6.2改進學(xué)校教育學(xué)校作為師范類大學(xué)生培養(yǎng)的主陣地，在提升其社會責(zé)任感方面起著關(guān)鍵作用，可從完善課程體系、加強校園文化建設(shè)、開展社會實踐活動和提高教師素養(yǎng)等多方面入手。完善課程體系是培養(yǎng)師范類大學(xué)生社會責(zé)任感的重要基礎(chǔ)。在課程設(shè)置上，應(yīng)加強德育課程與師范專業(yè)課程的融合。將社會責(zé)任感培養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容融入到師范專業(yè)課程中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，深刻理解教師職業(yè)所蘊含的社會責(zé)任感。在語文教學(xué)論課程中，不僅要傳授教學(xué)方法和技巧，還可以結(jié)合具體的文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生思考如何通過語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的品德和社會責(zé)任感；在教育學(xué)原理課程中，深入探討教育的社會功能和教師的社會責(zé)任，讓學(xué)生明白教育對于社會發(fā)展的重要意義。同時，開設(shè)專門的社會責(zé)任感培養(yǎng)課程，系統(tǒng)地傳授社會責(zé)任感的理論知識和實踐方法。該課程可以涵蓋社會責(zé)任感的內(nèi)涵、形成機制、培養(yǎng)途徑等內(nèi)容，通過課堂講授、案例分析、小組討論等多種教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生深入思考社會責(zé)任感的重要性，并結(jié)合自身實際，探索如何在未來的教育工作中踐行社會責(zé)任感。加強校園文化建設(shè)，營造濃厚的社會責(zé)任感培養(yǎng)氛圍。豐富校園文化活動的形式和內(nèi)容，開展以社會責(zé)任感為主題的活動，如主題演講比賽、征文比賽、志愿服務(wù)活動等。在主題演講比賽中，讓學(xué)生圍繞“師范類大學(xué)生的社會責(zé)任感”這一主題，表達自己對社會責(zé)任感的理解和感悟，激發(fā)學(xué)生的責(zé)任意識；在志愿服務(wù)活動中，組織師范類大學(xué)生走進社區(qū)、鄉(xiāng)村，為當?shù)氐暮⒆犹峁┝x務(wù)輔導(dǎo)、開展文化活動等，讓學(xué)生在實踐中增強社會責(zé)任感。利用校園環(huán)境、宣傳陣地等營造良好的文化氛圍。在校園內(nèi)設(shè)置社會責(zé)任感宣傳標語、文化墻，展示具有強烈社會責(zé)任感的師范類大學(xué)生的先進事跡，以及優(yōu)秀教師的教育故事，讓學(xué)生在潛移默化中受到感染和激勵；在學(xué)校的官方網(wǎng)站、微信公眾號等新媒體平臺上，定期推送社會責(zé)任感相關(guān)的文章、視頻等內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會責(zé)任感培養(yǎng)。積極開展社會實踐活動，為師范類大學(xué)生提供踐行社會責(zé)任感的平臺。增加教育實習(xí)的時間和質(zhì)量，讓學(xué)生在真實的教育環(huán)境中體驗教師的責(zé)任和使命。在教育實習(xí)過程中，加強對學(xué)生的指導(dǎo)和監(jiān)督，要求學(xué)生不僅要完成教學(xué)任務(wù)，還要關(guān)注學(xué)生的成長和發(fā)展，積極參與班級管理和學(xué)?；顒?，培養(yǎng)學(xué)生的教育責(zé)任感。拓展社會實踐的形式和內(nèi)容，組織學(xué)生參與支教、社區(qū)教育服務(wù)、教育調(diào)研等活動。在支教活動中，讓學(xué)生深入偏遠地區(qū)，了解教育資源的不均衡，激發(fā)學(xué)生對教育公平的關(guān)注和追求；在社區(qū)教育服務(wù)中，讓學(xué)生運用所學(xué)知識，為社區(qū)居民提供教育幫助，增強學(xué)生的社會服務(wù)意識和責(zé)任感；在教育調(diào)研中，讓學(xué)生深入了解教育現(xiàn)狀和問題，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和解決問題的能力。提高教師素養(yǎng)，充分發(fā)揮教師在師范類大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)中的示范作用。加強教師的師德師風(fēng)建設(shè)，提高教師的社會責(zé)任感和敬業(yè)精神。通過開展師德培訓(xùn)、師德標兵評選等活動，引導(dǎo)教師樹立正確的教育觀念和職業(yè)道德，以身作則，為學(xué)生樹立良好的榜樣。教師要注重將社會責(zé)任感教育融入教學(xué)過程中，在傳授專業(yè)知識的同時，引導(dǎo)學(xué)生思考社會責(zé)任感的內(nèi)涵和實踐方法。在課堂教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，引入社會熱點問題和教育案例，組織學(xué)生進行討論和分析，讓學(xué)生在思考和討論中增強社會責(zé)任感；在實踐教學(xué)中，鼓勵學(xué)生積極參與社會實踐活動，指導(dǎo)學(xué)生在實踐中踐行社會責(zé)任感。改進學(xué)校教育需要從多個方面入手，通過完善課程體系、加強校園文化建設(shè)、開展社會實踐活動和提高教師素養(yǎng)等措施，為師范類大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，促進其社會責(zé)任感的提升。6.3強化家庭教育家庭教育在師范類大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)中起著基礎(chǔ)性作用，家長應(yīng)從多方面入手，強化家庭教育，為孩子社會責(zé)任感的形成營造良好的家庭環(huán)境。家長要轉(zhuǎn)變教育觀念，重視社會責(zé)任感培養(yǎng)。摒棄傳統(tǒng)的只注重孩子學(xué)業(yè)成績的觀念，充分認識到社會責(zé)任感培養(yǎng)對孩子成長和未來發(fā)展的重要性。在孩子的成長過程中，將社會責(zé)任感培養(yǎng)與學(xué)業(yè)教育擺在同等重要的位置。關(guān)注孩子的品德修養(yǎng)、價值觀塑造和社會責(zé)任感的形成，不僅關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績，更要關(guān)心孩子在日常生活中的行為表現(xiàn)、道德觀念和社會意識。當孩子在學(xué)校參與公益活動時，家長要給予積極的鼓勵和支持，肯定孩子的行為，讓孩子感受到社會責(zé)任感的重要性和價值。引導(dǎo)孩子樹立正確的職業(yè)觀，讓他們認識到教師職業(yè)的崇高價值和社會責(zé)任?？梢酝ㄟ^講述優(yōu)秀教師的事跡、分享身邊教師的感人故事等方式，讓孩子了解教師在學(xué)生成長和社會發(fā)展中的重要作用，激發(fā)孩子對教師職業(yè)的認同感和使命感，增強他們未來從事教育工作的責(zé)任感。營造良好的家庭氛圍是培養(yǎng)師范類大學(xué)生社會責(zé)任感的重要條件。家長要以身作則，在家庭中樹立關(guān)愛他人、奉獻社會的榜樣。比如，家長積極參與社區(qū)志愿服務(wù)活動，關(guān)心鄰里，樂于助人，孩子在這樣的家庭氛圍中成長，會潛移默化地受到影響，學(xué)會關(guān)愛他人，培養(yǎng)社會責(zé)任感。注重家庭文化建設(shè)，傳承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，如尊老愛幼、誠實守信、勤勞善良等。通過家庭聚會、節(jié)日慶祝等活動，向孩子傳遞這些美德，讓孩子在家庭文化的熏陶下，形成正確的價值觀和道德觀。在春節(jié)期間，家長可以向孩子講述春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化內(nèi)涵，強調(diào)家庭團聚、關(guān)愛長輩的重要性，培養(yǎng)孩子的家庭責(zé)任感和社會責(zé)任感。注重言傳身教，加強與孩子的溝通交流。家長在日常生活中要注重自己的言行舉止，做到言行一致，用自己的實際行動詮釋社會責(zé)任感。當面對社會問題時，家長要以積極的態(tài)度去關(guān)注和解決，讓孩子看到自己的責(zé)任擔當。在面對社區(qū)環(huán)境問題時，家長可以主動參與社區(qū)的環(huán)?；顒?，組織鄰居一起清理垃圾、植樹造林等，讓孩子參與其中，感受解決社會問題的過程和意義，培養(yǎng)孩子的社會責(zé)任感。加強與孩子的溝通交流，了解孩子的思想動態(tài)和內(nèi)心需求。在孩子遇到問題和困惑時，家長要耐心傾聽，給予正確的引導(dǎo)和建議。鼓勵孩子表達自己的觀點和想法，培養(yǎng)孩子的獨立思考能力和社會責(zé)任感。當孩子對社會熱點問題有自己的看法時，家長要與孩子進行深入的討論，引導(dǎo)孩子從不同角度思考問題，培養(yǎng)孩子的分析問題和解決問題的能力，增強孩子的社會責(zé)任感。強化家庭教育需要家長從轉(zhuǎn)變教育觀念、營造良好家庭氛圍、注重言傳身教等方面入手。通過這些措施，為師范類大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)提供堅實的家庭基礎(chǔ)，讓他們在家庭的關(guān)愛和教育下，樹立正確的價值觀和社會責(zé)任感，為未來的職業(yè)發(fā)展和社會貢獻做好準備。6.4提升自我修養(yǎng)師范類大學(xué)生作為未來教育事業(yè)的主力軍，提升自我修養(yǎng)對于增強其社會責(zé)任感至關(guān)重要。通過樹立正確價值觀、增強自我認知、積極參與社會實踐等途徑，師范類大學(xué)生能夠不斷完善自身，更好地肩負起教育使命和社會責(zé)任。樹立正確價值觀是師范類大學(xué)生提升自我修養(yǎng)的核心。師范類大學(xué)生應(yīng)深入學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀，深刻領(lǐng)會其內(nèi)涵和精神實質(zhì)，并將其融入到學(xué)習(xí)、生活和未來的教育工作中。在學(xué)習(xí)上，以敬業(yè)精神為指引，勤奮刻苦，努力提升專業(yè)知識和教學(xué)技能。例如，積極參加專業(yè)競賽、學(xué)術(shù)講座等活動，拓寬知識視野，提高專業(yè)素養(yǎng)，為未來的教育教學(xué)工作打下堅實基礎(chǔ)。在生活中，秉持友善、誠信的價值觀，與同學(xué)、老師和諧相處，關(guān)心他人，樂于助人。在面對同學(xué)的學(xué)習(xí)困難時，主動提供幫助，分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗和方法；在與老師的交流中，尊重老師的辛勤付出，積極配合教學(xué)工作。在未來的教育工作中，將社會主義核心價值觀傳遞給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。在課堂教學(xué)中，通過生動有趣的案例和教學(xué)活動，讓學(xué)生理解社會主義核心價值觀的重要性，并鼓勵學(xué)生在日常生活中踐行這些價值觀。增強自我認知是師范類大學(xué)生提升社會責(zé)任感的關(guān)鍵。師范類大學(xué)生要正確認識自己的優(yōu)勢和不足，明確自己的興趣和特長，為未來的職業(yè)發(fā)展做好規(guī)劃。通過參加各種實踐活動、社團組織，發(fā)現(xiàn)自己在教育教學(xué)方面的潛力和天賦。在教育實習(xí)中，認真反思自己的教學(xué)表現(xiàn)，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷改進自己的教學(xué)方法和策略。深入了解教師職業(yè)的特點和要求，認識到教師不僅是知識的傳授者，更是學(xué)生成長的引路人，肩負著培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任。積極參加教師職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)，了解教育法律法規(guī)、教育心理學(xué)等方面的知識，提升自己的教育教