王堯《遙遠(yuǎn)，又在耳畔》閱讀答案遙遠(yuǎn)，又在耳畔王堯我不知道有些聲音是如何消失的，另一種聲音又是如何響起的。我說(shuō)的不是蟬鳴蛙聲。在最炎熱的日子里，當(dāng)皮膚曬紅并且脫皮時(shí)，我想到了蟬的羽翼，薄薄的。夜間從稻田的田埂上走過(guò)時(shí)，此起彼伏的蛙聲不僅不讓你煩躁，你還會(huì)因此安靜下來(lái)。這個(gè)時(shí)候，你去體會(huì)月光如洗，你甚至?xí)吹綇乃教锕∩系那嗤艿难劬?。只有在蛙聲響起時(shí)你才知道之前是如何的寂靜，寂靜到你聽到月光摩擦稻葉的聲音。如果蛙聲停了，水渠潺潺的流水聲呼應(yīng)著你的呼吸。許多年后，我才想起，我在那個(gè)夜晚，應(yīng)該摘一片梔子花的葉子放進(jìn)水渠，看它載著月色緩緩逝去。這種記憶中的場(chǎng)景，在與自己越來(lái)越遠(yuǎn)時(shí)，有時(shí)候未必是當(dāng)年的寫真，或許更多的是自己對(duì)人與土地關(guān)系的重新理解。蟬鳴和蛙聲在田野里是敞開的。但我從來(lái)沒(méi)有比較過(guò)，被拘留后的蟬與蛙，它們的聲音和在田野里在樹枝上有什么區(qū)別。捕捉樹上的蟬成了我們的游戲。我們?cè)诤荛L(zhǎng)的竹竿頂端裝一個(gè)圓口網(wǎng)兜，再把從樹上捉到的蟬放進(jìn)小籠子。成了“甕中之鱉”的蟬，規(guī)規(guī)矩矩待在里面，所以我現(xiàn)在說(shuō)它是被拘留了。我將筷子或細(xì)樹枝伸進(jìn)去撩撥，蟬有時(shí)會(huì)鳴叫。雄蟬近腹的基部有鼓膜，鼓膜震動(dòng)時(shí)發(fā)出響亮的聲音。被拘留后的蟬動(dòng)彈的空間小了，也沒(méi)有同類和它呼應(yīng)。沒(méi)有呼應(yīng)的聲音不是孤獨(dú)，而是單薄，單薄到有些凄涼。被拘禁的聲音終于越來(lái)越弱小而失聲，這個(gè)時(shí)候的蟬也呆了，死了。稻田里的青蛙可以養(yǎng)在水盆里，上面用網(wǎng)罩著。青蛙在水盆里時(shí)間長(zhǎng)了，不僅瘦下來(lái)，甚至也不鳴叫了，這讓我有點(diǎn)悲哀。當(dāng)你拿蟬和蛙取樂(lè)時(shí)，你不會(huì)有同情心。但蟬與蛙都沒(méi)有聲音時(shí)你的歡樂(lè)也悶了下去。高中畢業(yè)后，我參加民兵訓(xùn)練，曾經(jīng)有過(guò)一次實(shí)彈射擊的經(jīng)驗(yàn)。就在扣了扳機(jī)的一瞬間，我先聽到槍響，然后什么都聽不見。所謂震耳欲聾就是這樣，好像一刻鐘內(nèi)，我覺(jué)得這世界是無(wú)聲無(wú)息的。我看到戰(zhàn)友面部的惶惑、歡樂(lè)、驚嚇，這些表情無(wú)疑都是和聲音一同發(fā)出的，但我聽不到。我有點(diǎn)慌張，覺(jué)得窒息。我開始大叫，我知道這可能是我最強(qiáng)烈的一次聲音釋放，像蛤蟆吼叫。這短暫而漫長(zhǎng)的失聰，我突然感覺(jué)到無(wú)聲的恐怖。在外婆彌留之際，我看見昏黃的燈光下，外婆的嘴唇似動(dòng)未動(dòng)，她的內(nèi)心一定是有聲音的。外婆還清醒時(shí)，她無(wú)力地說(shuō)：我聽到你外公喊我了。我轉(zhuǎn)過(guò)身，潸然淚下。這個(gè)時(shí)候，世界是如此寂靜，只有外婆能夠聽到外公在天堂的聲音。對(duì)聲音的關(guān)注會(huì)隨著時(shí)勢(shì)而變化。在田野上，我開始為手扶拖拉機(jī)的轟鳴聲而興奮。想起高中時(shí)期一堂有趣且令人記憶深刻的實(shí)踐課。課上，老師教我們學(xué)習(xí)開手扶拖拉機(jī)。課堂講授之后，老師帶我們?nèi)W(xué)校外面的大隊(duì)實(shí)習(xí)了。我最緊張的是發(fā)動(dòng)機(jī)器，總是擔(dān)心那個(gè)搖把會(huì)甩出去。我伸長(zhǎng)手臂，隨時(shí)準(zhǔn)備丟下?lián)u把。十多年以后，我去縣城看這位老師，他還記得我當(dāng)年荒唐的樣子。拖拉機(jī)的轟鳴聲中似乎飄散著柴油的味道，這是我最初的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化夢(mèng)想的展開。隨后，各種機(jī)器聲代替了傳統(tǒng)農(nóng)具碰撞的聲音。在稻床上摔打稻谷啪啪的聲音沒(méi)有了，鄉(xiāng)場(chǎng)上是脫粒機(jī)咔嚓咔嚓的聲響。除了冬夜打更的人用鐵皮喇叭說(shuō)“火燭小心”之類的話外，廣而告之的聲音是從大隊(duì)電喇叭里傳出來(lái)的。河里搖櫓的聲音幾乎成了絕響。我可以坐公共汽車去鎮(zhèn)上或縣城了。一些聲音開始在另一些聲音中消失。牛號(hào)子失傳了。我在《民謠》和《時(shí)代與肖像》中寫到的牛號(hào)子，再也沒(méi)有人會(huì)了。鐵匠鋪關(guān)門了，那通紅的爐火已經(jīng)冰冷，老鐵匠坐著抽水煙時(shí)的滋滋聲也逐漸消失了。冬天的早晨沒(méi)有人在碼頭邊鑿冰，河水幾乎不結(jié)冰，那種清脆的帶著濕氣的碰撞聲，只有去東北旅行時(shí)還能夠想象。無(wú)論是在鄉(xiāng)間，還是街道，我甚至覺(jué)得嬰兒的哭聲也不一樣了，沒(méi)有人會(huì)唱奶奶和外婆唱過(guò)的搖籃曲了。在女兒的婚禮上，我唱了她小時(shí)候我哄她不哭哄她入睡的搖籃曲，這是媽媽教我的歌。開頭唱道：風(fēng)兒微微吹，鳥兒吱吱叫。我沒(méi)有為消失的聲音失落和傷感。在這里消失了，在別處還有聲響。一種聲音，是一種生活方式，甚至是一種看世界的方式。其實(shí)，不是自己變老了，是世界太復(fù)雜了。在此起彼伏的聲音中，我聽到了自己的聲音變得蒼老，但我并不慌張。我在意的是自己對(duì)外部的聲音是否還那么敏感，在意的是我的嗓音雖然不時(shí)沙啞但還能不能發(fā)出自己的聲音。在寧?kù)o的夜間，一個(gè)人在書房里抽煙喝茶讀書寫作太愜意了。在過(guò)于喧鬧的白天變成了夜晚之后，你才可能屏蔽其他聲音。過(guò)于安靜也會(huì)讓自己恐慌，就如同我們?cè)卩l(xiāng)村旅行一樣，你覺(jué)得這世外桃源式的生活是那樣的美好，但一旦在此終老一生又會(huì)想到遠(yuǎn)方。我會(huì)打開窗戶，看窗臺(tái)外的月季花，但我從未聽到花開花落的聲音。悄無(wú)聲息的事物，以另一種方式呈現(xiàn)。讀書是聽另一種無(wú)聲的聲音，寫作是在紙上發(fā)出自己的聲音。如果哪個(gè)夜晚，我的書房煙霧繚繞，一定是我沒(méi)有想好更沒(méi)有寫好紙上的聲音。我在一個(gè)午后去拜訪一位長(zhǎng)者，這是我最初學(xué)習(xí)寫作散文的時(shí)候。我問(wèn)他，好的散文是什么？他沉吟片刻說(shuō)，字里行間應(yīng)該有作者自己的聲音。接著他又說(shuō)，可以用假嗓子唱歌，但不能假唱。這位老人走了，但他說(shuō)話時(shí)的腔調(diào)時(shí)常在我的字里行間回響。寫作是樹枝上的蟬鳴，是池塘里的蛙聲。（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．文章以“聲音”為線索，巧妙地串聯(lián)起記憶中的田園自然之聲和時(shí)代發(fā)展中聲音的變遷，最后轉(zhuǎn)向了對(duì)自我內(nèi)心聲音的追尋與感悟。B．作者在實(shí)彈射擊后的短暫失聰，讓他體會(huì)到“無(wú)聲的恐怖”，由此作者聯(lián)想到外婆彌留之際的情境，從而深化了對(duì)生命寂靜的感悟。C．文章描寫“我”學(xué)開拖拉機(jī)緊張無(wú)措的樣子，與后文對(duì)眾多傳統(tǒng)聲音消失的描寫相結(jié)合，共同表達(dá)了對(duì)淳樸田園生活逝去的嘆惋。D．作者認(rèn)為聲音“是一種生活方式，甚至是一種看世界的方式”，這表明他對(duì)聲音的思考已上升到哲學(xué)層面，體現(xiàn)出一種通達(dá)的認(rèn)知。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．開篇作者用“蟬鳴蛙聲”等具體的自然之聲切入，又用“月光摩擦稻葉的聲音”這樣比擬式的表達(dá)，將記憶中的田園描繪得靜謐而充滿靈性。B．文章第六段中“啪啪”“咔嚓咔嚓”兩個(gè)擬聲詞，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了傳統(tǒng)勞作和機(jī)械生產(chǎn)兩種生產(chǎn)方式，于細(xì)節(jié)處隱晦地揭示了時(shí)代的變遷。C．文中長(zhǎng)者的告誡“可以用假嗓子唱歌，但不能假唱”，借比喻闡釋了散文創(chuàng)作應(yīng)真誠(chéng)表達(dá)，與作者追求“發(fā)出自己的聲音”的寫作觀相契合。D．文中作者將“寫作”比作“樹枝上的蟬鳴”“池塘里的蛙聲”，意在表明寫作如同自然之聲一樣，是為了制造喧鬧以對(duì)抗世界的復(fù)雜與寂靜。8．本文主要以第一人稱“我”展開敘述，但文中多次轉(zhuǎn)換為第二人稱“你”。請(qǐng)結(jié)合文本，分析這種人稱轉(zhuǎn)換的效果。9．本文的標(biāo)題“遙遠(yuǎn)，又在耳畔”意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?．C7．D8．①由“我”轉(zhuǎn)換為“你”，營(yíng)造出對(duì)話感（邀請(qǐng)讀者身臨其境，增強(qiáng)代入感與共鳴/拉近文本與讀者的心理距離）。如第②段將我的個(gè)體體驗(yàn)轉(zhuǎn)換成邀請(qǐng)“你”進(jìn)入詩(shī)意情境，一同聆聽蛙聲靜謐，月光清朗，讓讀者對(duì)作者的兒時(shí)回憶產(chǎn)生共鳴。②從“我”的個(gè)體思考轉(zhuǎn)換為“你”，有助于作者進(jìn)行客觀、冷靜的自我反思。如第③段寫“當(dāng)你拿蟬和蛙取樂(lè)時(shí)，你不會(huì)有同情心”，此處的“你”的視角轉(zhuǎn)換制造了一種審慎的批判距離，讓作者抽離回憶，與過(guò)去的“我”進(jìn)行對(duì)話，冷靜反思人性中天真與殘忍并存的復(fù)雜性。如第⑨段論述“你才可能屏蔽其他聲音”“寫作是在紙上發(fā)出自己的聲音”，這里用“你”是作者與自己對(duì)話，他在思考如何更好的寫作，要寂靜，但也要聽聽世界的聲音，甚至去傾聽一種無(wú)聲的聲音。9．①童年記憶中的田園風(fēng)光、與親人的共處時(shí)光，長(zhǎng)者對(duì)我的教導(dǎo)等隨時(shí)間流逝變得遙遠(yuǎn)，但它們時(shí)常在作者心頭回響，體現(xiàn)了作者對(duì)往昔歲月的深情留戀；②傳統(tǒng)的生活方式（如牛號(hào)子、鐵匠鋪等）隨時(shí)代變遷消失、變化，但這些聲音所承載的情感與文化內(nèi)涵已內(nèi)化為他生命的一部分，始終“在耳畔”回響，影響著作者看待世界的方式；③作者將消逝的聲音變成不竭的情感與創(chuàng)作源泉，他追求的真誠(chéng)的“自己的聲音”（寫作）也正是在當(dāng)下發(fā)出的、對(duì)過(guò)往的回應(yīng)與延續(xù)?！窘馕觥窟@篇散文以“聲音”為線索，通過(guò)細(xì)膩的筆觸勾勒出一幅聲音變遷的圖景。作者巧妙地將自然之聲（蟬鳴蛙聲）、生活之聲（拖拉機(jī)轟鳴）、生命之聲（外婆彌留）交織在一起，形成多層次的聲音敘事。文章在懷舊與現(xiàn)實(shí)的張力中，探討了聲音與記憶、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，最終升華到對(duì)寫作本質(zhì)的思考——文字是作者內(nèi)心的聲音。6．本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“對(duì)淳樸田園生活逝去的嘆惋”錯(cuò)，文中描寫學(xué)開拖拉機(jī)時(shí)雖提到緊張，但后文明確說(shuō)“我沒(méi)有為消失的聲音失落和傷感”，且對(duì)拖拉機(jī)轟鳴聲是“興奮”的，體現(xiàn)的是對(duì)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的接納，而非對(duì)田園生活逝去的嘆惋。故選C。7．本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“是為了制造喧鬧以對(duì)抗世界的復(fù)雜與寂靜”錯(cuò)，將寫作比作“蟬鳴”“蛙聲”，意在強(qiáng)調(diào)寫作應(yīng)如自然之聲般真實(shí)發(fā)聲，而非“制造喧鬧對(duì)抗世界”。文中寫作是“在紙上發(fā)出自己的聲音”，重在表達(dá)真誠(chéng)。故選D。8．本題考查學(xué)生分析人稱變化的能力。①第一人稱“我”聚焦個(gè)體記憶，如蛙聲、蟬鳴的童年體驗(yàn)，保證敘事的真實(shí)性；轉(zhuǎn)換為第二人稱“你”，則將個(gè)體經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為普遍的情感共鳴，如“你還會(huì)因此安靜下來(lái)”等語(yǔ)句，讓讀者從旁觀者變?yōu)閰⑴c者，沉浸式體會(huì)田園場(chǎng)景的詩(shī)意與寧?kù)o，增強(qiáng)文本的感染力。②當(dāng)“我”的回憶轉(zhuǎn)向?qū)θ诵?、生命的思考時(shí)，用“你”的視角抽離主觀情緒，形成過(guò)去的我與當(dāng)下的我的對(duì)話?！爱?dāng)你拿蟬和蛙取樂(lè)時(shí)，你不會(huì)有同情心”中，以“你”的客觀視角反思童年行為的幼稚，批判人性中漠視生命的一面；“你才可能屏蔽其他聲音”中，以“你”的口吻探討寫作的本質(zhì)，既是對(duì)讀者的提醒，也是對(duì)自我創(chuàng)作理念的審視，讓反思更深刻、更具普遍性。9．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。①童年田園里的蟬鳴蛙聲、外婆彌留時(shí)的話語(yǔ)、長(zhǎng)