第第頁湖南省株洲市淥口區(qū)、蘆淞區(qū)2024-2025學年九年級上學期語文期末試卷一、積累與運用（20分）你準備應聘社區(qū)“讀報志愿者”，小紅從《人民日報》上摘抄了一段文字考考你。習近平總書記強調：“要、、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，挖掘其豐富內涵，以利于更好A（）文化自信、B（）民族精神?！比缃?，C（）歷史記憶、文化基因的馬面裙備受青睞。越來越多人“尋衣問道”，通過馬面裙感悟中華文化的深厚底蘊。在福建泉州，頭戴簪花、身著馬面裙的游人絡繹不絕；在山東曹縣，馬面裙訂單不斷，廠商開足馬力、加緊趕工。今年初有電商平臺數(shù)據(jù)顯示，過去一年，馬面裙訂單量同比增長841%。1．小紅抄寫橫線處三個短句時打亂了順序，請你選出排序正確的一項（）①傳承好②保護好③利用好A．①②③ B．③②① C．②①③ D．②③①2．小紅在A、B、C處各留下一處空白，下列依次填入括號內的詞語合適的一項是（）A．凝聚堅定承載 B．堅定凝聚承載C．堅定承載凝聚 D．承載堅定凝聚3．文中有三個加點的字，下列選項中讀音正確的一項是（）A．備受青睞（lài）頭戴簪（zēn）花絡繹（yì）不絕B．備受青睞（lài）頭戴簪（zān）花絡繹（yì）不絕C．備受青睞（lái）頭戴簪（zēn）花絡繹（zé）不絕D．備受青睞（lái）頭戴簪（zān）花絡繹（zé）不絕4．小明說要考考你的文學底蘊和學以致用的能力，請補充下列句子中的空缺部分。（1）劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》的頸聯(lián)“，”堪稱千古警語，充滿哲理意味，表達了樂觀進取、積極向上的人生態(tài)度。（2）中考前，老師用李白《行路難》（其一）中的句子“，”鼓勵大家。（3）請寫出兩句感慨物是人非的詩句：“，。”老師說“讀報志愿者”還要有概括梳理的能力，請你閱讀下列材料，完成下面小題。材料一①航天種子谷里，學生們興高采烈地聽著講解，時不時舉手提問；3D打印實驗室里，他們觀察、記錄，不時發(fā)出驚嘆聲……②這生動的場景近日發(fā)生在廣東省東莞市，孩子們正參加科普研學活動，感受科學魅力，享受探索樂趣。2023年，東莞大力推進中小學科學教育工作，鼓勵學校帶領學生走出校園，置身科普基地，沉浸式體驗科學的魅力。一年來，東莞積極推動市內學校利用科學教育資源，開展科普研學活動約500場次。（摘編自《中國教育報》）材料二①“研學旅行在中國”系列活動正式啟動儀式上，幾位嘉賓圍繞“研學旅行的相關問題”進行了發(fā)言。②甲（某研究中心首席專家）：青少年的成長是由自然人變成社會人的過程，是一個社會化的過程。研學旅行具有教育功能，其顯著特點有：第一是實踐體驗性，第二是群體性。研學旅行是一個群體外出的實踐體驗，這是青少年健康成長不可缺少的一種方式和途徑。③乙（某文物部門負責人）：游三孔，知天下。我們圍繞研學旅行全面整合資源，針對學生推出成人禮、拜師禮、開筆禮等以儒家文化體驗為主的研學課程體系，不斷打造研學旅行“曲阜模式”。④丙（某校校長）：研學旅行，要作為課程來開發(fā)，當作一種沒有教室、沒有校門的社會大課堂來開發(fā)，讓學生在研學中體驗、總結、反思。從實際操作層面上來講，主要是：一、根據(jù)學生核心素養(yǎng)、學校辦學理念及育人目標，確立主題，使研學旅行具有教育性。二、合理規(guī)劃，保證系統(tǒng)性。三、強化管理，確保安全性。四、自愿選擇，保證多樣性。（摘編自《中國教育報》）材料三①學生面對的真實世界是一個不分學科的整體，傳統(tǒng)分科教學已無法滿足未來社會對人才培養(yǎng)的要求。研學旅行課程的開發(fā)，旨在圍繞跨學科的核心概念，形成調動多學科知識，讓學生通過問題發(fā)現(xiàn)和問題解決，在沉浸式體驗中完成多學科知識的結構化融合，在“游”中了解國情、世情，開闊眼界；在“研”中增長見識，提升素養(yǎng)，涵養(yǎng)適應未來社會需求的創(chuàng)新精神、實踐能力。②研學旅行課程開發(fā)的首要原則是融合性與系統(tǒng)性。融合性包括凸顯“研學”與“旅行”的融合、“學之科學性”與“游之趣味性”的融合、“知識世界”與“生活世界”的融合、學科與學科之間的融合。系統(tǒng)性旨在避免把跨學科變成機械的學科拼盤，一方面強調問題的整合，即在解決實際生活中的真實問題的過程中，要運用的知識、能力、價值和高階思維；另一方面強調主題的綜合，歸納不同問題的共同屬性，以統(tǒng)一的主題橫向連接不同學科。（摘編自《大主題引領下的研學旅行課程開發(fā)研究》）5．下列對材料一、材料二的概括和分析，不正確的一項是（）A．東莞大力推進研學活動，鼓勵學生走出校園，置身科普基地，感受科學魅力。B．東莞和曲阜有效整合當?shù)刭Y源，開展了豐富而各具特色的研學活動。C．研學旅行的主要教育功能就是讓青少年在成長過程中由自然人變成社會人。D．研學旅行的課程開發(fā)應依據(jù)核心素養(yǎng)、學校辦學理念、育人目標來確立主題。6．根據(jù)三則材料，下列說法正確的一項是（）A．東莞市中小學開展的科普研學活動受到學生歡迎，是因為將科學性與趣味性相融合。B．開發(fā)跨學科的研學旅行課程，可解決分科教學無法滿足未來社會對人才需求的問題。C．“曲阜模式”在“游”中體驗文化，開闊眼界，目的是培養(yǎng)學生的實踐、創(chuàng)新能力。D．跨學科研學旅行課程開發(fā)，將“研學”與“旅行”融合，即可避免機械的學科拼盤。7．第七中學擬開展“茶文化”研學旅行，A同學認為這與學習無關且浪費時間，而拒絕參加。請你根據(jù)以上材料對A同學進行勸說。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。談交友（節(jié)選）朱光潛①誰都知道，有真正的好朋友是人生一件樂事。人是社會的動物，生來就有同情心，生來也就需要同情心。讀一篇好詩文，看一片好風景，沒有一個人在身旁可以告訴他說：“這真好呀！”心里就覺得美中有不足。遇到一件大喜事，沒有人和你同喜，你的歡喜就要減少七八分；遇到一件大災難，沒有人和你同悲，你的悲痛就增加七八分。②古人說：“與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人交，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭?！本寐勚?，香可以變成尋常，臭也可以變成尋常，而習安之，就不覺其為香為臭。一個人應該謹慎擇友，道理就在此。人是善于模仿的，模仿品的好壞，全看模型的好壞，有如素絲，染于青則青，染于黃則黃?！案嬖V我誰是你的朋友，我就知道你是怎樣的一種人?！边@句西諺確實是經(jīng)驗之談。③古人嘗拿“如切如磋，如琢如磨”來譬喻朋友的交互影響。這譬喻實在是很恰當。玉石有瑕疵棱角，用一種器具來切磋琢磨它，它才能圓融光潤，才能“成器”。人的性格也難免有瑕疵棱角，如私心、成見、驕矜、暴躁、愚昧、頑惡之類，要多受切磋琢磨，才能洗刷凈盡，達到玉潤珠圓的境界。朋友便是切磋琢磨的利器，與自己愈不同，摩擦愈多，切磋琢磨的影響也就愈大。這影響在學問思想方面最容易見出。一個人多和異己的朋友討論，會逐漸發(fā)現(xiàn)自己的學說不圓滿處，對方的學說有可取處，逼得不得不作進一層的思考，這樣地對于學問才能逐漸鞭辟入里。在朋友互相切磋中，一方面被“磨”，一方面也在受滋養(yǎng)。一個人被“磨”的方面愈多，吸收外來的滋養(yǎng)也就愈豐富?？鬃诱撘嬗?，所以特重直諒多聞。一個不能有諍友的人永遠是愚而好自用，在道德學問上都不會有很大的成就。④你自己是怎樣的人，就會得到怎樣的朋友。人類心靈嘗交感回流。你拿一分真心待人，人也就拿一分真心待你，你所“取”如何，就看你所“與”如何。“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之?！比瞬粣勰憔茨?，就顯得你自己有損缺。你不必責人，先須反求諸己。不但在情感方面如此，在性格方面也都是如此。友必同心，所謂“心”是指性靈[注]同在一個水準上。如果你我在性靈上有高低，我高就須感化你，把你提高到同樣水準；你高也是如此，否則友誼就難成立。朋友往往是測量自己的一種最精確的尺度。你自己如果不是一個好朋友，就絕不能希望得到一個好朋友。要是好朋友，自己須先是一個好人。[注]性靈：指人的精神、性情、情感等。8．下列對本文觀點與材料間的聯(lián)系，解釋不正確的一項是（）A．作者在談到“有真正的好朋友是人生一件樂事”時，舉了“共讀共看”和“同喜同悲”兩個正面事例。B．作者在談到“一個人應該謹慎擇友”時，引用古人的話和西諺作為道理論據(jù)。C．作者在談到“朋友會交互影響”時，用“如切如磋，如琢如磨”這個譬喻形象闡釋。D．作者在談到“你自己是怎樣的人，就會得到怎樣的朋友”時，從情感和性格兩個方面闡釋。9．下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐本文觀點的一項是（）A．1936年到1937年，稼先和我在北平崇德中學同學一年；后來在西南聯(lián)大我們又是同學；以后他在美國留學的兩年期間我們曾住同屋。50年的友誼，親如兄弟。（楊振寧《鄧稼先》）B．向朋友傾訴衷腸可以產(chǎn)生兩種效果：它可以使歡樂加倍，又可以使憂愁減半。（培根《談友誼》）C．無須背誦數(shù)以百計的格言信條，只須記住一條：必須以尊重的態(tài)度對待別人。（利哈喬夫《論教養(yǎng)》）D．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛蓮說》）10．讀了本文，你對交友的原則應該有了更深刻的認識。針對某同學“只要有共同的喜好就可以成為朋友”的片面觀點，請你結合本文內容，寫一段文字予以反駁。三、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（14分）閱讀下文，完成下面小題。兩個箱子梅子涵①那一年九月十七日，我?guī)е鴥蓚€箱子下鄉(xiāng)去，到海灣邊的農(nóng)場磚瓦廠。②早晨，幾個同學送我去人民廣場。老丹拎著一個大的皮箱走在前面，走走停停，臉漲得通紅；其他同學拎另一個柳條箱，也哼哧哼哧。老丹問我，箱子里裝的什么??？我說是書。他撇了一下嘴：“太多了！”接著又像是蠻認真地加了一句：“多帶一點有出息?！雹垡粋€寢室住七個人，四張雙層木床。箱子放在一個下鋪空床上，別人的也放在那，它們互相挨著，箱子上放吃飯的碗，洗臉的盆……安頓好之后，很年輕的心里，恍惚都心甘情愿安排了自己的一生。④我每天都要從箱子上拿飯碗和臉盆，但不是每天都從箱子里取書看。在磚瓦廠，勞動至上，體力都在勞動中透支，大汗淋漓是我們最好的形象。我們離開了校園，從城市來這兒，開始另一種成長。數(shù)學就是認真計算每一天的產(chǎn)量，也稍微計算一下自己的飯菜票。詩全在那紅顏色的磚瓦里，煙囪聳往天空，飄出的白煙也算是我們的抒情。⑤我會想到老丹說的“太多了！”⑥下雨天不出工時，我會躺在床上，躲在帳子里看看書。⑦晚上有時也會讀。寢室很暗，人也疲勞。暗淡的燈光從頂上瀉下來，透進帳子，只剩一點兒微光了。每一個夜晚都是暗暗沉沉的，人像一個倦困的眼睛微微掙扎，一閉一合。我用1.5的視力照明著紙頁間的模糊，讀幾行，讀幾頁。海灣的月光探入蚊帳，美好，動人。⑧老丹說：“多帶一點有出息?！背鱿⒉皇欠且卸啻蟪煽?，文字明媚時，心思、心情都是優(yōu)良的。⑨有時晚上一個人燒窯，便會帶上一本書，加完了煤就坐下看會兒。它和勞動技能沒有關系，也不指向未來的路，只是黑夜間的度過和陪伴。有一晚，我?guī)е鹅o靜的頓河》，遇上高中生李鎮(zhèn)東。他說：“還拿著書??？”我給他看看封面。他說：“我讀過的，特別喜歡，是很浩大的史詩?！雹夂髞?，磚瓦廠也辦了業(yè)余大學，我和李鎮(zhèn)東一起講課。他講歷史，我講哲學、經(jīng)濟學，我們也都講講寫作和文學。李鎮(zhèn)東慢條斯理講課的時候，書中的光都在他一句一句的話里，在他總是平靜的神情中。他講著很好聽的普通話，緩緩的優(yōu)雅，是骨子里的文明人。?夜校在一排我們自己制出的磚瓦平房里。平房前的花壇中，種著石竹，它們在鹽堿地上好不容易地開著花，很好看。?李鎮(zhèn)東后來回到上海，當了廠長。一個傍晚，我在路上遇見匆匆行走的他，問他去哪兒。他說，去上夜大學。他很開心的樣子。我說，不吃飯嗎？他拍拍拎包，說買了面包。?我也常常和老丹他們聚會，聊起那天送我下鄉(xiāng)時拎著兩個箱子哼哧哼哧的情形。?也許是帶得太多了！其實帶一些就可以。那時的我，并不真懂知識，真懂人生，差得非常遠，只以為應該帶著書，塞滿箱子，便最像一個青年人的樣子，正氣，正經(jīng)，很進步。?我未能多么有出息，但是在海灣邊的十年，箱子和我在一起。里面的書我雖沒有都讀，但似乎一直都被它們暗示和支配，也像是有一個甲板能被我站立，心胸、心愿都在江面、海面，不計較細小，不糾纏瑣碎，只喜歡審美，只愿走在明亮處。?拎著兩個箱子回到了原處，也是走到了不同的另一處。（選自《新民晚報》，有刪改）11．閱讀第①-⑤段，完成下面的填空：（1）第②段中老丹說“太多了”是因為；（2）第⑤段中“我”會想到老丹說的“太多了”是因為。12．結合加點字，分析第⑦段劃線句的語言表現(xiàn)力。13．以下對文章第⑨-?段的分析不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．“我”和李鎮(zhèn)東一起在夜校講課，他不僅僅是書友，更是難得的知音。B．李鎮(zhèn)東講課時的模樣展現(xiàn)出一個知識分子應有的風貌，“我”深受觸動。C．李鎮(zhèn)東做廠長后仍擠出時間上夜大，體現(xiàn)了一個讀書人對知識的渴求。D．李鎮(zhèn)東寧靜致遠、勤學好問的品格是鞭策“我”不斷前行的關鍵力量。14．聯(lián)系全文，說說對結尾段的理解。四、閱讀下面的唐詩，完成小題。月夜(唐)杜甫今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。望月有懷(李白)清泉映疏松，不知幾千古。寒月?lián)u清波，流光入窗戶。對此空長吟，思君意何深。無因見安道，興盡愁人心。15．下列說法，不正確的一項是（）A．《望月有懷》這首詩通過渲染月夜的寧靜氣氛，勾起人們潛意識的惆悵與思念。B．“詠月”是我國古典詩歌的傳統(tǒng)題材，實際上是以月作為“人、事”的背景或襯托。C．“無因見安道，興盡愁人心”的意思是：游興雖盡，但找不到回去的路，心中憂愁。D．“不知幾千古”，這句詩不僅寫出詩人思緒萬千，還寫出了詩人獨立的身姿。16．小紅同學對“詠月”題材的古詩詞進行了梳理，請你根據(jù)她的整理完成下面小題。月，呈現(xiàn)不同的形態(tài)無言獨上西樓，月如鉤（李煜《相見歡》）人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調歌頭》）圓月向人偏皎潔，緒風吹面正清和。（梁儲《元夜》）月，撩撥滿腹的思緒曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。（李商隱《無題》）回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。（李益《夜上受降城聞笛》）露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫《月夜憶舍弟》）月，渲染不同的氣氛明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。（辛棄疾《西江月》）深林人不知，明月來相照。（王維《竹里館》）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（蘇軾《記承天寺夜游》）如果從李白的《望月有懷》中挑一句詩放進小紅整理的表格中，你會選哪句？放在什么位置？為什么？17．李白的《望月有懷》與杜甫的《月夜》在思想感情和寫作手法上有什么異同？閱讀下列文言文，完成小題?！炯住竣賾c歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？③若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。⑤嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。（范仲淹《岳陽樓記》）【乙】①慶歷三年，軾始總角，入鄉(xiāng)校，士有自京師來者，以魯人石守道所作《慶歷圣德詩》示鄉(xiāng)先生。軾從旁窺觀，則能誦習其詞，問先生以所頌十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”軾曰此天人也耶則不敢知若亦人耳何為其不可？先生奇軾言，盡以告之。且曰：“韓、范、富、歐陽，此四人者，人杰也?！睍r雖未盡了，則已私識之矣。嘉祐二年，始舉進士至京師，則范公歿，既葬而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人?！鄙w十有五年而不一見其面，豈非命也歟？②是歲登第，始見知于歐陽公，因公以識韓、富，皆以國士待軾，曰：“恨子不識范文正公?！逼浜笕?，過許①，始識公之仲②子今丞相堯夫。又六年，始見其叔彝叟京師。又十一年，遂與其季德孺同僚于徐。皆一見如舊，且以公遺稿見屬為敘③。又十三年，乃克為之。③嗚呼！公之功德，蓋不待文而顯，其文亦不待敘而傳。然不敢辭者，自以八歲知敬愛公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得從之游，而公獨不識，以為平生之恨。若獲掛名其文字中，以自托于門下士之末，豈非疇昔之愿也哉?。ü?jié)選自蘇軾《范文正公文集敘》）【注】①許：地名，指許郡。②仲：排行第二，古時兄弟多以伯、仲、叔、季排行。③敘：即序。作者祖父名序，故蘇軾終生諱用“序”字。18．下列對乙文中劃波浪線部分的斷句，完全正確的一項是（）A．軾曰/此天人也耶/則不敢知/若亦人耳/何為其不可B．軾曰此天人也耶/則不敢知/若亦人耳/何為/其不可C．軾曰/此天人也/耶則不敢知若/亦人耳/何為其不可D．軾曰此天人也/耶則不敢知若/亦人耳/何為/其不可19．下列句子中，加點詞的解釋不正確的一項是（）A．增其舊制制：規(guī)模 B．春和景明景：日光C．先生奇軾言奇：驚奇 D．以為平生之恨恨：遺憾20．下列對兩篇選文的理解和分析有誤的一項是（）A．甲文開頭交代作記緣由，接著寫岳陽樓大觀及覽物心情，之后寫洞庭湖的陰晴景象及兩種人生境界，最后點明文章主旨。B．乙文既為作序，又緬懷范仲淹，表達了自己從聽到范公大名到寫序間四十七年的仰慕之情，但并未對其文集作正面評述。C．甲文略寫樓，詳寫湖，突出寫景，重在抒情言志，擴大了文章的境界，構思巧妙，超越了記寫山水樓臺文章的一般寫法。D．甲乙兩文的語言各有特色，甲文多使用四字句，具有整齊流暢的特點；乙文以樸實的語言主要介紹了范仲淹的生平事跡。21．用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃橫線的句子。（1）此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。（2）皆一見如舊，且以公遺稿見屬為敘。五、名著閱讀（8分）22．下列關于《水滸傳》的表述，不正確的一項是（）A．《水滸傳》是一部以北宋末年宋江起義為題材的長篇章回小說。B．《水滸傳》塑造了一大批以梁山好漢為主的栩栩如生的人物形象。C．《水滸傳》在結構上采取先合后分的單線結構，順時敘述。D．《水滸傳》用的是古代白話，堪稱中國白話文學的里程碑。23．金圣嘆評《水滸傳》塑造人物的手法時概括：如要襯托宋江奸詐，不覺寫作李逵真率；要襯托石秀尖利，不覺寫作楊雄糊涂是也?！段饔斡洝吩谒茉熘饕宋镄蜗髸r也采用了類似手法。請結合相關內容闡述。24．《水滸傳》的最大藝術成就是塑造了一大批鮮活的英雄人物形象，根據(jù)名著內容，請你完成下面表格，綻放英雄風采?！端疂G傳》豐富多彩的俠義精神圖譜英雄人物英雄事跡英雄品質①義釋晁蓋、怒殺閻婆惜等義薄云天有膽有識花和尚魯智深②、大鬧野豬林等嫉惡如仇俠肝義膽行者武松景陽岡打虎、醉打蔣門神等英勇無畏③六、寫作（50分）25．閱讀以下材料，根據(jù)要求作文。黨的十八大報告將友善作為社會主義核心價值觀個人層面的重要內容，旨在倡導人與人、人與社會、人與自然友善共處的理念，營造共建小康、共同富裕的良好氛圍，開創(chuàng)社會和諧大同的新局面。古人曾言，“吉人語善，視善，行善”。請結合你的生活經(jīng)歷，以“友善”為話題寫一篇文章，抒寫你的人生感悟。要求：①結合材料內容及含意完成寫作任務；②選好角度，確定立意，明確文體，標題自擬；③不得套作，不得抄襲；④文中的人名、地名、單位名一律用“××”代替；⑤卷面整潔，字跡清楚；⑥不少于600字，最多寫滿格。

答案解析部分【答案】1．C2．B3．B【解析】【點評】（1）本題考查語句的銜接。重點在于理解并把握語境中的關鍵詞和邏輯關系，以確保語句之間的連貫性和一致性。在修改內容時，我們應當在不改變原意的基礎上，注重以下四個方面：1.保持陳述對象的一致：在修改過程中，需要確保語句的主語或主要話題保持一致，避免出現(xiàn)突然的話題轉換或主語變換，以確保整體語境的連貫性。2.遵循時間、空間或邏輯順序：根據(jù)語境需要，合理安排語句的順序，確保它們按照時間先后、空間位置或邏輯推理的順序排列，以構建清晰、有條理的敘述。3.注意語句的對應關系：在修改內容時，應仔細分析每個句子的內容和結構，確保它們之間的對應關系得當，比如前后文的呼應、因果關系的表達等。4.保持情景統(tǒng)一和音節(jié)和諧：在修改過程中，要注意保持整體情景的協(xié)調統(tǒng)一，避免產(chǎn)生突?；驍嗔训母杏X。同時，還要注意語句的音節(jié)和節(jié)奏，力求使其聽起來自然、流暢，避免出現(xiàn)拗口或重復的情況。

（2）本題考查詞語運用能力。選詞填空，先要分析詞本身的意思，根據(jù)語境判斷選用，要分析句子之間的關系、句子中成分搭配的關系、修飾語與中心語的關系。

（3）本題考查學生對字音的識記能力。需要學生在平時讀課文時，養(yǎng)成仔細觀察的習慣，注意讀音、字形，并注意在具體語境中體會讀音及書寫。1．對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需遵循“基礎→延續(xù)→價值轉化”的邏輯：②“保護好”：是前提和基礎。只有先保護好文化遺產(chǎn)（如文物、傳統(tǒng)技藝、典籍等），避免其損壞或流失，才能進行后續(xù)的傳承與利用，若缺乏保護，文化會失去載體，傳承和利用無從談起。①“傳承好”：是中間環(huán)節(jié)。在保護的基礎上，通過教育、傳播等方式將文化傳遞給后代，確保文化脈絡不中斷，這是連接“保護”與“利用”的橋梁。③“利用好”：是最終目的。在保護和傳承的前提下，挖掘文化內涵，將其轉化為文化產(chǎn)品、精神財富等，實現(xiàn)文化的當代價值（如文中馬面裙的流行，就是“利用好”傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)）。

A（①②③）：先“傳承”再“保護”，顛倒基礎與延續(xù)的關系，錯誤；

B（③②①）：先“利用”再“保護”“傳承”，違背“無保護則無利用”的邏輯，錯誤；

D（②③①）：先“保護”再“利用”，跳過“傳承”環(huán)節(jié)，文化缺乏延續(xù)性，利用也會成為無源之水，錯誤。故答案為：C2．A處（搭配“文化自信”）：“文化自信”指對自身文化的堅定信念，需用表“使穩(wěn)固、不動搖”的動詞。“堅定”（穩(wěn)定堅強，不動搖）可與“自信”搭配（如“堅定理想信念”“堅定文化自信”），“凝聚”（積聚聚合）、“承載”（承受支撐）均無法與“自信”搭配，排除A、D。

B處（搭配“民族精神”）：“民族精神”是分散在個體中的共同精神特質，需用表“聚集、整合”的動詞?！澳邸笨审w現(xiàn)將分散的精神力量聚合起來（如“凝聚人心”“凝聚民族精神”），“承載”（側重“作為載體”）無法體現(xiàn)“聚合”之意，排除C。

C處（搭配“歷史記憶、文化基因”）：“馬面裙”是具體事物，“歷史記憶、文化基因”是抽象內涵，需用表“承受、寄托”的動詞。“承載”可體現(xiàn)馬面裙作為載體，寄托著抽象的歷史與文化內涵（如“承載文化使命”“承載歷史記憶”），符合語境。故答案為：B3．本題考查字音?！安A”（lài）：形聲字，聲旁為“來”，但實際讀音為“l(fā)ài”（非“l(fā)ái”），“青睞”指喜愛、重視，固定讀音為“qīnglài”，排除C、D?！棒ⅰ保▃ān）：形聲字，聲旁為“贊”，讀音為“zān”（非“zēn”），“簪花”指將花插在頭發(fā)上，固定讀音為“zānhuā”，排除A。“繹”（yì）：形聲字，聲旁為“睪”，讀音為“yì”（非“zé”），“絡繹不絕”形容行人接連不斷，固定讀音為“l(fā)uòyìbùjué”。

故答案為：B4．【答案】沉舟側畔千帆過；病樹前頭萬木春；長風破浪會有時；直掛云帆濟滄海；懷舊空吟聞笛賦；到鄉(xiāng)翻似爛柯人（昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓）【解析】【分析】（1）頸聯(lián)是律詩的第五、六句，《酬樂天揚州初逢席上見贈》中“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”為頸聯(lián)。哲理內涵：詩人以“沉舟”“病樹”自比，暗指自己被貶謫的困境；“千帆過”“萬木春”則描繪萬物蓬勃生長的景象，暗含“舊事物終將消逝，新事物必然興起”的哲理，與題干中“樂觀進取、積極向上的人生態(tài)度”完全契合。（2）中考前老師鼓勵學生，需選取“堅定信念、展望未來”的詩句。《行路難》（其一）中“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，寫詩人雖遇行路之難，但堅信終有乘風破浪、橫渡滄海的一天，充滿昂揚斗志，契合“鼓勵備考學生堅定信心”的情境。

（3）指“景物依舊，但人事已發(fā)生變化”，需選取“寫景+寫人事變化”的詩句，體現(xiàn)時空變遷中的感慨。示例一：劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”“聞笛賦”懷念故友（人事已逝），“爛柯人”暗指自己離鄉(xiāng)多年，故鄉(xiāng)人事已非（景物依舊，人事變化），直接抒發(fā)物是人非的感慨。易錯字：“賦”易誤寫為“傅”（師傅），“柯”易誤寫為“何”（為何），需注意“柯”指“樹枝”，與“爛柯人”的典故（王質砍柴見仙童下棋，歸鄉(xiāng)后斧柄已爛，人事全非）相關。示例二：崔顥《黃鶴樓》“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”“昔人”（仙人）已離去（人事消失），“黃鶴樓”依舊存在（景物依舊），以“空余”二字凸顯物是人非的悵惘，符合主題。易錯字：“乘”易誤寫為“成”（成功），“余”易誤寫為“于”（對于），需結合“仙人乘鶴離去，只留黃鶴樓”的畫面記憶。故答案為：沉舟側畔千帆過；病樹前頭萬木春；長風破浪會有時；直掛云帆濟滄海；懷舊空吟聞笛賦；到鄉(xiāng)翻似爛柯人（昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓）

【點評】本題考查學生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學習中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結合語境填充。【答案】5．C6．A7．示例：小A，研學旅行是一個群體外出的實踐體驗，這是青少年健康成長不可缺少的一種方式和途徑；研學旅行也是一種學習，我們可以在沉浸式體驗中完成多學科知識的結構化融合，在“游”中了解國情、世情，開闊眼界；在“研”中增長見識，提升素養(yǎng)，涵養(yǎng)適應未來社會需求的創(chuàng)新精神、實踐能力。因此，我希望你能和我們一起參加，一起成長?！窘馕觥俊军c評】（1）（2）本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答時要整體理解文章的內容，對選項涉及的內容，在文中找到對應的語句將信息進行比較，判斷正誤。

（3）本題考查材料探究。多則材料內容的探究：①要概括出每則材料的大意，分條闡述；②分析材料之間的邏輯關系，找準中心話題，找出各材料之間的邏輯關系，同中求異，異中求同；③圍繞話題，提出自己的觀點、結論或解決問題的措施、辦法。5．A項：對應材料一②段“東莞大力推進中小學科學教育工作，鼓勵學校帶領學生走出校園，置身科普基地”，正確。

B項：材料一體現(xiàn)東莞整合科普資源，材料二③段體現(xiàn)曲阜整合“三孔”資源打造儒家文化研學，正確。

C項：材料二②段僅說明“青少年成長是由自然人變成社會人的過程”，研學旅行是助力成長的“方式和途徑”，并非其“主要教育功能”，錯誤。

D項：對應材料二④段“根據(jù)學生核心素養(yǎng)、學校辦學理念及育人目標，確立主題”，正確。故答案為：C6．A項：材料一①段“學生們興高采烈”“發(fā)出驚嘆聲”體現(xiàn)趣味性，②段“感受科學魅力”體現(xiàn)科學性，二者融合是受歡迎的原因，正確。

B項：材料三①段指出研學旅行是為“滿足未來人才培養(yǎng)要求”，但并非“解決分科教學無法滿足需求的問題”，表述絕對，錯誤。

C項：材料二③段“曲阜模式”核心是“儒家文化體驗”，未提及“培養(yǎng)實踐、創(chuàng)新能力”，屬于無中生有，錯誤。

D項：材料三②段明確“系統(tǒng)性旨在避免機械學科拼盤”，僅融合“研學”與“旅行”（屬于融合性）不夠，表述片面，錯誤。

故答案為：A7．本題考查閱讀拓展。否定“與學習無關、浪費時間”的認知，明確研學的教育屬性。結合材料論據(jù)：引用材料二：研學是“群體實踐體驗”，是成長必需途徑。引用材料三：研學能實現(xiàn)跨學科融合（如茶文化涉及生物——茶樹種植、歷史——茶史演變、語文——茶詩詞等），在“游”中開闊眼界，在“研”中提升實踐與創(chuàng)新能力。收尾：發(fā)出邀請，強化參與價值。

故答案為：小A，研學旅行是一個群體外出的實踐體驗，這是青少年健康成長不可缺少的一種方式和途徑；研學旅行也是一種學習，我們可以在沉浸式體驗中完成多學科知識的結構化融合，在“游”中了解國情、世情，開闊眼界；在“研”中增長見識，提升素養(yǎng)，涵養(yǎng)適應未來社會需求的創(chuàng)新精神、實踐能力。因此，我希望你能和我們一起參加，一起成長?！敬鸢浮?．A9．D10．示例：你的這一觀點是片面的。因為朋友是會互相影響的，喜好有好與不好、高雅與低俗之分，交友應謹慎；同時交友不能以喜好為唯一標準，交友要交益友，擇善而從，這才有助于在道德學問上取得成就?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查文章內容的理解。理解文章的主要內容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓住文章的主要內容。

（2）本題考查論據(jù)的選擇與使用。解答此類題目首先要明確論據(jù)是論證論點根據(jù)，是作者建立論點的理由，因此它必須與論點保持一致。其次，是否使用多個論據(jù)，要根據(jù)證明過程的需要做出選擇。

（3）本題是開放性試題。觀點明確即可。注意聯(lián)系生活實際闡述理由。言之成理，言之成文即可。8．A項：錯誤。作者在第①段論證“有真正的好朋友是人生一件樂事”時，并未舉“正面事例”，而是通過“沒有朋友共賞好詩文/風景（美中不足）”“沒有朋友同喜（歡喜減分）”“沒有朋友同悲（悲痛加分）”三個反面場景，從“缺少朋友的遺憾”反襯“有朋友的快樂”，邏輯上屬于“反面論證”，而非“正面事例支撐”。

B項：解釋正確。論證“謹慎擇友”時，先引用“與善人交/與惡人交”的古語（道理論據(jù)），再引用“告訴我誰是你的朋友，我就知道你是怎樣的人”的西諺（道理論據(jù)），雙重道理論據(jù)強化觀點。

C項：解釋正確。論證“朋友交互影響”時，以“如切如磋，如琢如磨”為喻，將“朋友對性格的修正”比作“玉石經(jīng)打磨變圓融”，形象闡釋了朋友的“切磋滋養(yǎng)”作用，屬于“比喻論證”，聯(lián)系合理。

D項：解釋正確。論證“你自己是怎樣的人，就會得到怎樣的朋友”時，明確從兩方面展開：情感上“真心換真心”（愛人者人恒愛之），性格上“性靈需同水準”（友必同心，互相感化），層次清晰，聯(lián)系準確。

故答案為：A9．A項：適合。楊振寧與鄧稼先50年“親如兄弟”的友誼，直接印證第①段“有真正的好朋友是人生一件樂事”的觀點，屬于“正面事實論據(jù)”。

B項：適合。培根“傾訴使歡樂加倍、憂愁減半”的觀點，與第①段“同喜則歡喜增、同悲則悲痛減”的論述高度契合，可作為“道理論據(jù)”支撐“朋友的情感價值”。

C項：適合。利哈喬夫“以尊重態(tài)度對待別人”的主張，與第④段“你拿一分真心待人，人也就拿一分真心待你”的“交互回流”理念一致，可作為“道理論據(jù)”支撐“交友需先修己”的原則。

D項：不適合?！俺鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖”強調的是“個人不受環(huán)境污染的高潔品格”，核心是“自我堅守”；而本文論題是“交友”，關注“朋友間的影響、擇友原則、雙向互動”，二者話題無關，無法支撐本文任何觀點。

故答案為：D10．先明確“共同喜好”并非交友的唯一標準，觀點存在片面性。結合本文論據(jù)分層反駁：從“擇友需謹慎”（第②段）：喜好有“高雅/低俗”“有益/有害”之分（如共同喜好是沉迷游戲vs共同喜好是讀書），若僅以喜好為標準，可能結交“損友”，違背“與善人交”的原則，且人善于模仿，“損友”會帶來負面影響（如入鮑魚之肆，久而不聞其臭）。從“朋友需交互滋養(yǎng)”（第③段）：交友的核心價值是“切磋琢磨”——朋友應如“玉石打磨器”，修正彼此的“性格瑕疵”（如私心、驕矜），推動學問思想進步（與異己朋友討論，補全學說漏洞）。若僅以“共同喜好”為紐帶，可能陷入“同質化圈子”，失去“受滋養(yǎng)、被打磨”的機會，無法實現(xiàn)“玉潤珠圓”的成長。從“益友的標準”（第③段）：孔子強調益友需“直諒多聞”（正直、體諒、博學），這是超越“共同喜好”的更高標準。若只看喜好，可能忽略朋友的品德、學識，無法成為“諍友”，最終“在道德學問上難有大成就”?？偨Y升華：明確交友應兼顧“喜好”與“品德、學識、成長價值”，而非單一標準。

故答案為：你的這一觀點是片面的。因為朋友是會互相影響的，喜好有好與不好、高雅與低俗之分，交友應謹慎；同時交友不能以喜好為唯一標準，交友要交益友，擇善而從，這才有助于在道德學問上取得成就?！敬鸢浮?1．書太重，拎起來費力；“我”發(fā)現(xiàn)下鄉(xiāng)后很難再有時間和精力去讀書12．從“讀幾行”到“讀幾頁”，真實再現(xiàn)了“我”在燈光昏暗、身體疲倦的情況下仍然堅持讀書、越讀越多的情景，表現(xiàn)了“我”對讀書的渴求。“探入”運用擬人的修辭手法，借月光的美好、動人烘托作者沉浸閱讀時所獲得的喜悅與滿足。13．D14．“回到原處”是實指“我”回到了地理上的上海?！安煌牧硪惶帯笔侵浮拔摇钡木袷澜缟仙搅诵碌母叨?；下鄉(xiāng)時的讀書經(jīng)歷使“我”明白，讀書不是為了裝點門面，而是一個人的精神支柱，它能涵養(yǎng)一個人的心胸與氣度，暗示和支配人的命運，使你無論身處何種環(huán)境，永遠能充滿光明與希望?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查概括文章內容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個段落（語句）的內容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關鍵語句），簡潔準確概括。

（2）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結合具體的語境，從修辭、語句中重要的動詞、形容詞、描寫的角度、句式特點等幾個角度考慮。表述的最后不要忽略了對作者情感內容的闡述。

（3）（4）本題考查文章內容的理解。理解文章的主要內容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓住文章的主要內容。11．結合第②段“老丹拎著一個大的皮箱走在前面，走走停停，臉漲得通紅”“其他同學拎另一個柳條箱，也哼哧哼哧”，以及老丹問“箱子里裝的什么??？我說是書”可知，老丹的直觀感受是“箱子太重，拎起來費力”——書的重量讓他搬運時明顯吃力，因此脫口而出“太多了”，核心是“物理層面的沉重”。結合第④段“在磚瓦廠，勞動至上，體力都在勞動中透支，大汗淋漓是我們最好的形象”“不是每天都從箱子里取書看”可知，下鄉(xiāng)后“我”的生活重心變?yōu)楦邚姸润w力勞動，體力透支導致“很難有時間和精力讀書”，此時才體會到老丹的話——書帶得再多，沒有條件讀也是多余，核心是“現(xiàn)實層面的無用武之地”。

故答案為：書太重，拎起來費力；“我”發(fā)現(xiàn)下鄉(xiāng)后很難再有時間和精力去讀書12．對“讀幾行，讀幾頁”的分析：這是數(shù)量遞進的細節(jié)描寫，從“幾行”到“幾頁”，并非簡單的數(shù)量增加，而是還原了“我”的閱讀狀態(tài)：起初因“燈光暗淡（只剩一點兒微光）”“身體疲勞（人像倦困的眼睛）”，只能勉強讀幾行；但隨著沉浸閱讀，逐漸克服環(huán)境與身體的限制，讀得越來越多。表現(xiàn)力：既真實展現(xiàn)了下鄉(xiāng)環(huán)境的艱苦，更凸顯了“我”對讀書的渴求——即便條件惡劣，仍能被書籍吸引，主動延長閱讀時長，暗含對知識的熱愛與精神堅守。對“探入”的分析：“探入”運用擬人手法，將“月光”賦予人的動作（如“探頭進入”），打破了月光“被動照射”的常規(guī)描寫，使其變得主動、輕柔，仿佛在悄悄陪伴“我”閱讀，與“美好，動人”的氛圍呼應。表現(xiàn)力：以月光的柔和美好，烘托“我”沉浸閱讀時的內心喜悅與精神滿足——艱苦環(huán)境中，書籍與月光共同構筑了“我”的精神慰藉空間，讓閱讀場景更具詩意與溫度。

故答案為：從“讀幾行”到“讀幾頁”，真實再現(xiàn)了“我”在燈光昏暗、身體疲倦的情況下仍然堅持讀書、越讀越多的情景，表現(xiàn)了“我”對讀書的渴求?！疤饺搿边\用擬人的修辭手法，借月光的美好、動人烘托作者沉浸閱讀時所獲得的喜悅與滿足。13．A項：恰當。第⑨段“我”與李鎮(zhèn)東因《靜靜的頓河》產(chǎn)生共鳴（“特別喜歡，是很浩大的史詩”），第⑩段又共同在夜校講課，可見二人不僅是“書友”，更是能在精神、事業(yè)上同行的“知音”，表述符合文本。

B項：恰當。第⑩段“書中的光都在他一句一句的話里”“平靜的神情”“緩緩的優(yōu)雅，是骨子里的文明人”，精準展現(xiàn)李鎮(zhèn)東作為知識分子的儒雅與學識魅力，“我”的觀察暗含“觸動”，表述合理。

C項：恰當。第?段李鎮(zhèn)東當廠長后“去上夜大學”“很開心的樣子”“買了面包”，可見他即便身份變化、事務繁忙，仍堅持學習，體現(xiàn)對知識的持續(xù)渴求，表述與文本一致。

D項：不恰當。文本僅描寫李鎮(zhèn)東“勤學好問、寧靜致遠”的品格（如講課優(yōu)雅、堅持上夜大），以及二人的友好交往，但從未提及“是鞭策‘我’不斷前行的關鍵力量”——“關鍵力量”屬于過度解讀，文本中“我”的成長更多源于自身對書籍的堅守，而非明確指向李鎮(zhèn)東的“鞭策”，表述無依據(jù)。

故答案為：D14．表層含義（“回到原處”）：實指“我”結束十年下鄉(xiāng)生活，帶著當初的兩個箱子回到地理意義上的“上海”——從出發(fā)地離開，最終又回到出發(fā)地，完成空間上的閉環(huán)。深層含義（“不同的另一處”）：指“我”的精神世界發(fā)生了本質提升，與下鄉(xiāng)前的自己形成“不同”：下鄉(xiāng)前（第?段）：“我”帶滿書是“以為應該帶著書……便最像一個青年人的樣子，正氣，正經(jīng)，很進步”，此時讀書更多是“裝點門面”，并不懂知識的真正價值；下鄉(xiāng)后（第?段）：書籍成為“我”的精神支柱——“被它們暗示和支配”“有一個甲板能被我站立”，讓“我”在艱苦中“不計較細小，不糾纏瑣碎，只喜歡審美，只愿走在明亮處”，真正理解讀書是對心靈的滋養(yǎng)、對人生格局的塑造。整體主旨：結尾以“原處”與“另一處”的對比，點明“下鄉(xiāng)經(jīng)歷”的意義——空間上回到起點，但精神上因書籍與閱讀實現(xiàn)了蛻變，強調“讀書對人的精神重塑作用”：無論身處何種環(huán)境，書籍都能讓人在困境中保持清醒與追求，最終抵達更豐盈的精神境界。

故答案為：“回到原處”是實指“我”回到了地理上的上海?！安煌牧硪惶帯笔侵浮拔摇钡木袷澜缟仙搅诵碌母叨?；下鄉(xiāng)時的讀書經(jīng)歷使“我”明白，讀書不是為了裝點門面，而是一個人的精神支柱，它能涵養(yǎng)一個人的心胸與氣度，暗示和支配人的命運，使你無論身處何種環(huán)境，永遠能充滿光明與希望?！敬鸢浮?5．C16．示例1：我選擇“寒月?lián)u清波，流光入窗戶”放入“月，渲染不同的氣氛”；因為這句詩渲染了寧靜凄清的氛圍。示例2：我選擇“清泉映疏松，不知幾千古”放入“月，渲染不同的氣氛”；因為在月下，清泉和疏松等意象營造出一種寧靜而深遠的意境。示例3：我選擇“清泉映疏松，不知幾千古”放入“月，撩撥滿腹的思緒”；因為月下的清泉映著疏松，勾起人們對自然美景和時光流逝的感慨。17．示例：在思想感情方面，兩首詩都是“望月懷人”，借皎潔的月光抒發(fā)對遠方的友人或親人的思念，但李白的《望月有懷》更側重于表達對朋友的深切懷念；杜甫的《月夜》更側重于表達對親人的思念，透露出戰(zhàn)亂對一個原本幸福的家庭造成的巨大傷害。在寫作手法方面，李白的《望月有懷》情景交融，通過描寫清泉、疏松、寒月等景物營造出清冷孤寂的氛圍，末尾“無因見安道，興盡愁人心”直抒胸臆表達思念和未能見面的愁緒；杜甫的《月夜》全詩均用虛寫，即借助想象，抒寫妻子對自己的思念，實際也寫出自己對妻子的思念?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學生對詩歌內容的理解。完成此類題目的關鍵是認真讀詩，反復誦讀，仔細分析詩中的內容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。

（2）本題考查理解詩句。解答時從分析詩句中描寫的意象入手，把握詩句的基本內容。結合創(chuàng)作的時代背景，理解作者表達的思想情感。

（3）本題考查分析詩歌表現(xiàn)手法的能力。鑒賞詩歌，首先要掌握一定的鑒賞知識、專業(yè)術語，如表達技巧：象征、用典、烘托、寓情于事、托物言志、以靜顯動、以動襯靜、動靜結合等等，然后再結合具體的語句做具體的分析，這樣才能準確地鑒賞。15．A項：正確?！锻掠袘选烽_篇“清泉映疏松”“寒月?lián)u清波”勾勒出靜謐清冷的月夜圖景，結尾“思君意何深”“興盡愁人心”點明思念與惆悵，“寧靜氣氛”與“潛意識的惆悵思念”形成呼應，解讀準確。

B項：正確?！霸佋隆笔枪诺湓娫~傳統(tǒng)題材，如杜甫借“鄜州月”寫思親，李白借“寒月”寫懷友，月均作為“人（親友）”“事（離別、思念）”的背景或襯托，承載情感，概括符合題材特征。

C項：錯誤?！盁o因見安道”化用“王子猷雪夜訪戴安道”的典故，“無因”指“沒有機會、無法”，而非“找不到回去的路”；“興盡”是因“見不到友人”而興致消散，并非“游興本身已盡”。選項對“無因”“興盡”的解讀完全偏離原意。

D項：正確。“不知幾千古”既寫清泉、疏松歷經(jīng)千年的悠遠，暗含詩人對時光流逝的感慨（思緒萬千），也通過“幾千古”的時空跨度，側面烘托詩人“獨立月下、凝視景物”的靜態(tài)身姿，解讀貼合詩句意境。

故答案為：C16．“月，呈現(xiàn)不同的形態(tài)”：需體現(xiàn)月的具體樣子（如“月如鉤”“月如霜”）；“月，撩撥滿腹的思緒”：需體現(xiàn)月觸發(fā)的情感（如思念、憂愁、感慨）；“月，渲染不同的氣氛”：需體現(xiàn)月營造的環(huán)境氛圍（如寧靜、凄清、清幽）。選“寒月?lián)u清波，流光入窗戶”→放入“月，渲染不同的氣氛”：理由：“寒月”點明月色的清冷，“搖清波”“流光入窗”描繪月光在水中晃動、透進窗戶的動態(tài)，整體營造出“寧靜而略帶凄清”的月夜氛圍，與表格中“明月別枝驚鵲（清幽）”“庭下如積水空明（靜謐）”的“氣氛”維度一致。選“對此空長吟，思君意何深”→放入“月，撩撥滿腹的思緒”：理由：“對此”中的“此”指前文的月夜之景（清泉、寒月），詩人因月色觸發(fā)“空長吟”的動作，直接抒發(fā)“思君意何深”的思念之情，與表格中“月是故鄉(xiāng)明（思鄉(xiāng)）”“夜吟應覺月光寒（思念）”的“思緒”維度一致。選“清泉映疏松，不知幾千古”→可放入“月，渲染不同的氣氛”或“月，撩撥滿腹的思緒”：理由：若看“氣氛”，月下清泉映疏松，勾勒出“靜謐悠遠”的畫面；若看“思緒”，“不知幾千古”暗含詩人對時光流逝的感慨，由月色觸發(fā)對時空的思考，符合“撩撥思緒”的維度。

故答案為：示例1：我選擇“寒月?lián)u清波，流光入窗戶”放入“月，渲染不同的氣氛”；因為這句詩渲染了寧靜凄清的氛圍。示例2：我選擇“清泉映疏松，不知幾千古”放入“月，渲染不同的氣氛”；因為在月下，清泉和疏松等意象營造出一種寧靜而深遠的意境。示例3：我選擇“清泉映疏松，不知幾千古”放入“月，撩撥滿腹的思緒”；因為月下的清泉映著疏松，勾起人們對自然美景和時光流逝的感慨。17．思想感情：同中有異相同點：均為“望月懷人”，借月色抒發(fā)對遠方人的思念。杜甫《月夜》：由“鄜州月”想到“閨中獨看”的妻子，核心是“思親”；李白《望月有懷》：由“寒月”觸發(fā)“思君意何深”，核心是“懷友”；二者均以“月”為情感載體，將思念之情寄托于月色。不同點：思念對象與情感深度不同。杜甫《月夜》：①思念對象是家人（妻子、小兒女），且暗含“戰(zhàn)亂背景”——“只獨看”“雙照淚痕干”透露出因戰(zhàn)亂與家人分離的痛苦，情感中夾雜“離亂之痛”與“對團圓的渴望”；②還通過“遙憐小兒女，未解憶長安”的細節(jié)，增添“對家人的牽掛與心疼”，情感更復雜深沉。李白《望月有懷》：①思念對象是友人（“安道”代指友人），無時代背景，僅聚焦“個人對友人的深切懷念”；②結尾“興盡愁人心”更多是“想見而不得”的遺憾與惆悵，情感更集中于“友情的思念”。寫作手法：異中存同相同點：均運用“情景交融”，以月夜之景襯內心之情。杜甫借“香霧云鬢濕，清輝玉臂寒”的月下妻子形象，襯思親之苦；李白借“清泉映疏松，寒月?lián)u清波”的月下之景，襯懷友之愁。不同點：核心手法側重不同。杜甫《月夜》：以“虛寫（想象）”為主。詩人身在長安，卻想象“鄜州閨中”妻子看月思念自己的情景（“今夜鄜州月，閨中只獨看”），還想象小兒女“未解憶長安”的天真，通過“想象家人的狀態(tài)”間接表達自己的思念，屬于“對寫”手法（不直寫自己思家，而寫家人思己），情感表達更含蓄。李白《望月有懷》：以“實寫+直抒胸臆”為主。①前四句“清泉映疏松……流光入窗戶”是實寫眼前的月夜之景；②后四句“對此空長吟……興盡愁人心”直接抒情——“思君意何深”“愁人心”直白表達思念與惆悵，結尾“無因見安道”化用典故（王子猷訪戴），進一步強化“懷友不得見”的遺憾，情感表達更直接。

故答案為：在思想感情方面，兩首詩都是“望月懷人”，借皎潔的月光抒發(fā)對遠方的友人或親人的思念，但李白的《望月有懷》更側重于表達對朋友的深切懷念；杜甫的《月夜》更側重于表達對親人的思念，透露出戰(zhàn)亂對一個原本幸福的家庭造成的巨大傷害。在寫作手法方面，李白的《望月有懷》情景交融，通過描寫清泉、疏松、寒月等景物營造出清冷孤寂的氛圍，末尾“無因見安道，興盡愁人心”直抒胸臆表達思念和未能見面的愁緒；杜甫的《月夜》全詩均用虛寫，即借助想象，抒寫妻子對自己的思念，實際也寫出自己對妻子的思念?！敬鸢浮?8．A19．C20．D21．（1）這就是岳陽樓的雄偉景象，前人的記述已經(jīng)很詳盡了。（2）與他們初次相見就如同舊相識，而且他們把范公遺留的手稿交給我，叮囑我能為這些手稿寫序?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查斷句的能力。給語句斷句時，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補語之間應該有停頓；同時注意題干的要求，需要斷幾處。

（2）本題考查文言實詞意義。翻譯文言實詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應結合具體的語境做出準確的判斷。考題涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學生應加強對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學過的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

（3）本題考查理解課文內容的能力。解答此類題的關鍵是在通曉全文大意的基礎，找出相關的語句做出具體的分析即可。

（4）本題考查文言語句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關鍵是一定要回到原文的語境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時對語句中的重要實詞、虛詞做到準確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當?shù)恼{整，達到符合現(xiàn)代漢語的用詞造句的標準。參考譯文：【甲】慶歷四年的春天，滕子京被降職到岳州做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它舊有的規(guī)模，并且在上面刻上唐代賢人和當代人的詩賦，請我寫一篇文章來記述這件事。我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際；早晚陰晴明暗多變，氣象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。雖然如此，那么向北面通向巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧？像那連綿細雨紛紛而下，整月不放晴的時候，陰冷的風怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在哀啼。（這時）登上這座樓啊，就會產(chǎn)生離開國都、懷念家鄉(xiāng)、擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責的心情，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷起來了啊。至于春風和煦、陽光明媚的時候，在湖面平靜沒有驚濤駭浪的時候，在這時登上這座樓啊，則有心胸開闊、心情愉快、榮耀和屈辱一并都忘了，在清風吹拂中端起酒來喝呀，那真是快樂高興極了?。“?！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種心情吧？這是為什么呢？他們不因外物的好壞和個人的得失而或喜或悲；在朝廷上做官就為百姓擔憂；不在朝廷上做官就為君主擔憂。這樣看來，在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣那么他們什么時候才會快樂呢？他們一定會說：“在天下人擔憂之前先擔憂，在天下人快樂之后才快樂?！卑?！如果沒有這種人呀，我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日?！疽摇繎c歷三年，我（蘇軾）剛剛童年，進入鄉(xiāng)校，有一位從京師來的讀書人，拿魯?shù)厝耸氐缹懙摹稇c歷圣德詩》給鄉(xiāng)校的老師看。蘇軾從旁邊偷看，就能夠誦讀通曉文中的語句，蘇軾問先生文中稱頌的十一個人是什么樣的人？先生說：“小孩子知道這些有什么用？”蘇軾說：“（如果）他們是天子，（我）就不敢知道；如果（他們）也是普通的人，我為什么就不可以知道他們？”先生認為蘇軾說的話奇特，把這十一個人的情況全部告訴了他，并且說：“韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修，這四個人，是人中豪杰?！碑敃r雖然沒有完全明白（這句話），卻已經(jīng)私下記住他們了。嘉祐二年，蘇軾才來參加進士考試，到京師，范公卻（已經(jīng)）去世了。安葬之后，墓碑立好，蘇軾讀碑文以至于流淚，說：“我知道他的為人?！贝蟾庞惺迥辏瑓s沒有見到范公一面，難道不是命運（的安排）嗎？這一年（蘇軾）考中進士，才被歐陽公賞識，通過歐陽公認識了韓琦、富弼。他們都用對待國家精英的禮節(jié)對待蘇軾，說：“遺憾你沒有結識范文正公。”過了三年，蘇軾經(jīng)過許郡，我才得以結識范公的二兒子，當今的丞相范堯夫。又過了六年，我才有機會在京師見到范公的三兒子范彝叟。又過了十一年，我終于與范公的小兒子范德孺在徐州成為同事。與他們初次相見就如同舊相識，而且他們把范公遺留的手稿交給我，叮囑我能為這些手稿寫序。又過了十三年，我才終于能夠完成這個任務。唉！范公的品德和功業(yè)，原本不需要通過文章來彰顯；范公的文章，也不需要靠序言來流傳。然而我不敢推辭的原因是：自從八歲時就知道敬愛范公，到現(xiàn)在已經(jīng)四十七年了。那三位杰出的人物，我都得以與他們交往；而唯獨沒有見過范公，這成了我（蘇軾）一生的遺憾。如果能夠把自己的名字附在范公的文章后面，從而自托于范公門下的弟子之一，難道不是我昔日的愿望嗎？18．本題考查文言斷句。這句話的意思為：蘇軾說：“這人是天上的人嗎？（如果是天上的人）我就不敢妄加評論了。如果（這人）也只是個普通人，為什么不可以（這樣做）呢？”"軾曰"后必須斷句："曰"是對話標志，其后引出說話內容，這是文言文對話的基本斷句規(guī)則。"此天人也耶"后需斷句：這是一個完整的疑問判斷句，"耶"作為句末疑問語氣詞，標志著一個疑問語氣的完整表達。"則不敢知"前后需斷句：前接假設條件（"此天人也耶"），后接另一種假設情況（"若亦人耳"），需要通過斷句體現(xiàn)邏輯層次。"若亦人耳"后需斷句：這是一個完整的假設分句，與后文的反問句"何為其不可"構成假設-反問的邏輯關系，需斷開以區(qū)分層次。

故答案為：A19．A項：“增其舊制”中“制”解釋為“規(guī)?！?。結合甲文①段“乃重修岳陽樓，增其舊制”（于是重修岳陽樓，擴大它原有的規(guī)模），“制”在此處指“建筑規(guī)?！?，正確。

B項：“春和景明”中“景”解釋為“日光”。結合甲文④段“至若春和景明，波瀾不驚”（到了春風和煦、陽光明媚的時候，湖面平靜無波），“景”在文言中常指“日光”（非現(xiàn)代“景色”），正確。

C項：“先生奇軾言”中“奇”解釋為“驚奇”錯誤?！捌妗痹诖颂幨切稳菰~的意動用法，意為“認為……奇特/不凡”。結合乙文①段“先生奇軾言，盡以告之”（先生認為蘇軾的話很不凡，把（十一人的情況）全都告訴了他），“奇”需體現(xiàn)“先生對蘇軾的態(tài)度”，而非“先生自身的情緒（驚奇）”，錯誤。

D項：“以為平生之恨”中“恨”解釋為“遺憾”。結合乙文③段“彼三杰者，皆得從之游，而公獨不識，以為平生之恨”（那三位豪杰，都能和他交往，唯獨我沒見過范公，把這當作一生的遺憾），“恨”在文言中多為“遺憾”（非現(xiàn)代“仇恨”），正確。

故答案為：C20．A項：正確。甲文結構清晰：①段交代作記緣由（滕子京修樓、屬予作文）；②段寫岳陽樓大觀（洞庭勝景）及“覽物之情得無異乎”的過渡；③-④段寫洞庭湖陰晴景象及“悲”“喜”兩種覽物之情；⑤段借“古仁人之心”點明“先天下之憂而憂”的主旨，梳理完全符合文本。

B項：正確。乙文為《范文正公文集敘》，①段寫蘇軾幼時知范公、成年后范公已逝；②段寫蘇軾與范公后人交往、受托作敘；③段抒發(fā)對范公的仰慕及“未識范公”的遺憾，未對文集內容作正面評述，僅強調“公之功德不待文顯，其文不待敘傳”，表述符合文本。

C項：正確。甲文“略寫樓”（僅①段提“重修岳陽樓”），“詳寫湖”（②-④段濃墨重彩寫洞庭陰晴之景）；核心不是記樓，而是借寫景抒情言志（抒發(fā)“先憂后樂”的情懷），超越了一般山水樓臺記的范疇，分析準確。

D項：錯誤。乙文“主要介紹了范仲淹的生平事跡”表述完全偏離文本：乙文核心是“蘇軾對范仲淹的敬仰之情”——從幼時識名、成年后未謀面、與范公后人交往、受托作敘，全程圍繞“蘇軾與范公的關聯(lián)”展開，未提及范仲淹的生平（如出身、仕途、事跡等），屬于“內容概括錯位”。

故答案為：D21．本題考查文言語句的翻譯。（1）此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。重點解析：“則”：表判斷，可譯為“就是”；“大觀”：“壯麗景象”（“觀”在此處為名詞，非動詞“觀看”）；“備”：“詳盡、完備”；句式：“……也”，判斷句，需譯為“……是……”。譯文推導：這就是岳陽樓的壯麗景象，前人的記述已經(jīng)很詳盡了。（2）皆一見如舊，且以公遺稿見屬為敘。重點解析：“舊”：形容詞作名詞，“舊相識、老朋友”；“以”：介詞，“把”；“遺稿”：“遺留的手稿”；“見屬”：“屬”同“囑”（通假字），“見屬”即“囑托我”（“見”在此處表動作指向自己）；“為敘”：“寫序”（“敘”即“序”，因蘇軾避祖父諱改“序”為“敘”）。

故答案為：（1）這就是岳陽樓的雄偉景象，前人的記述已經(jīng)很詳盡了。（2）與他們初次相見就如同舊相識，而且他們把范公遺留的手稿交給我，叮囑我能為這些手稿寫序。22．【答案】C【解析】【分析】本題考查名著識記。

ＡＢＤ．正確；C.錯誤，《水滸傳》采用的是“先分后合”的鏈式結構，而非“先合后分”的單線結構。作品前期先分別鋪陳各路英雄好漢的個人經(jīng)歷，講述他們因不同境遇被逼上梁山的過程；后期則以各路英雄匯聚梁山為節(jié)點，逐步形成反抗朝廷的統(tǒng)一力量，圍繞梁山聚義、征戰(zhàn)展開情節(jié)?！跋确趾蠛稀钡慕Y構既展現(xiàn)了個體英雄的命運，又推動了整體起義敘事的推進，而“先合后分”的表述完全違背了其結構邏輯。故答案為：C

【點評】本題考查文學名著情