第第頁上海市黃浦區(qū)2024-2025學年（五四學制）八年級上學期語文期末試卷一、文言文閱讀（25分）1．默寫。（1），固國不以山溪之險。（《孟子》）（2）風休住，。（李清照《漁家傲》）（3）芳草長堤，。（歐陽修（采桑子》）（4）報君黃金臺上意，。（李賀《雁門太守行》）（5）如今各類“山莊”“農(nóng)家樂”“民宿”如雨后春筍，吸引大家工作之余來這里吃農(nóng)家飯、摘有機果、采山野花、觀靈秀山，體驗一把陶淵明“，”（《飲酒》其五）的閑適自在的生活。閱讀下列詩文，完成問題?！炯住砍啾谡坳辽宠F未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。【乙】生于憂患，死于安樂①舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。②人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也?！颈控懹^①九年，太宗謂侍臣曰：“往昔初平京師，宮中美女珍玩無院不滿。煬帝②意猶不足，征求無已，兼東西征討，窮兵黷武③，百姓不堪，遂致亡滅。此皆朕所目見，故夙夜孜孜④，惟欲清凈，使天下無事。遂得徭役不興，年谷豐稔⑤，百姓安樂。夫治國猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮。君能清凈，百姓何得不安樂乎？”（選自《貞觀政要?卷一?論政體》）[注釋]①貞觀：唐太宗李世民年號。②煬（yáng）帝：楊廣，隋朝的皇帝。③黷（dú）武：濫用武力。④夙（sù）夜孜孜：夙，早晨；孜孜，勤勉，努力不懈的樣子。⑤稔（rěn）：莊稼成熟。2．【甲】詩的作者是（人名），【乙】文選自《孟子》，我們學過出自該著作的課文還有。3．解釋下列加點字。①而后喻②煬帝意猶不足4．用現(xiàn)代漢語翻譯【丙】文中的劃線句。夫治國猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮。5．對上述詩文理解有誤的一項是（）A．【甲】詩是一首詠史詩，詩中的“前朝”是指三國時期。B．【乙】文中列舉的人物都出身貧賤，終有所為。C．【甲】詩由“折戟”以小見大，體現(xiàn)詩人報效朝廷的決心。D．【乙】文是一篇議論文，從“人”和“國”兩方面論證觀點。6．【甲】詩中，作者除慨嘆“東風”成就了周瑜英雄之名，也暗含了對自己的意味；【乙】文認為，人想要成就大業(yè)，必須，請結(jié)合選文【丙】的內(nèi)容說說你對【乙】文觀點的理解。二、現(xiàn)代文閱讀（30分）閱讀下面材料，完成下列各題。①影壁是院落的“序言”，是設(shè)在大門里面或者外面的墻壁，與大門組成建筑物的第一個空間。因此，影壁也叫照壁、蕭墻、影壁墻、影背墻，由壁座、壁身、壁頂三部分組成，通常有一字影壁、座山影壁、撇山影壁等形制。故宮中的影壁分布在以內(nèi)廷區(qū)域為主的各個院落中，是匯聚我國古代工匠建筑智慧與古代社會傳統(tǒng)文化的一個縮影。②故宮中的影壁設(shè)計巧妙，施工精細，在宮殿入口處起著烘云托月、畫龍點睛的作用。影壁上精美的壁畫、磚雕、木雕、石雕等裝飾，頗為華麗。③故宮中的影壁同其他影壁一樣具有很強的實用性，主要表現(xiàn)在保護隱私、點綴空間、調(diào)節(jié)氣流等方面。④位于宮門內(nèi)的影壁可阻斷無關(guān)人員的視線，使院落內(nèi)的建筑空間與人員的活動不會被偷窺，保護了建筑內(nèi)部空間及人員的隱私。此外，還可以起到裝飾的作用。如養(yǎng)心殿院落的入口處有一座影壁墻。該影壁墻是在養(yǎng)心殿內(nèi)東北值房的東面山墻上直接雕塑建造而成，是一個座山影壁。這個座山影壁增加了建筑物的氣勢和莊嚴感。⑤位于宮門外的影壁，則有劃定范圍、指示道路的作用，同時實現(xiàn)點綴建筑空間的效果。如位于故宮中軸線區(qū)域的乾清門，其前面為廣場，東西兩側(cè)有影壁。這兩個影壁是從大門兩側(cè)的外山墻上直接各撇斜出一段，與大門槽口成120度或135度夾角，呈八字形，屬于撇山影壁。乾清門的撇山影壁形式在平面上避免了建筑整體布局的呆板，在空間上又形成凸凹有致的視覺效果。不僅如此，撇山影壁向外斜向延伸，實際上擴大了乾清門外的建筑使用空間，有利于宮廷人員開展活動。⑥故宮里的影壁還可調(diào)節(jié)外部氣流。如位于紫禁城東部“南三所”大門外的影壁，其特點是平面呈一字形布置，屬于一字影壁。由于該影壁的阻擋，風力引起的外部氣流在進入建筑內(nèi)部時，要繞開影壁，方向發(fā)生改變。一字影壁的運用，調(diào)節(jié)了外部氣流的進入宮殿的方式，削減了氣流的沖擊，從而提高了建筑內(nèi)人體的舒適感。⑦故宮中的影壁還具有豐富的文化內(nèi)涵，主要表現(xiàn)為鎮(zhèn)物文化、禮制文化、祈福文化等。⑧古人對自然規(guī)律的認識程度有限，把消災(zāi)納福的愿望寄托于某個特定物件，該物件就是鎮(zhèn)物。故宮里影壁在造型、材質(zhì)等方面包含鎮(zhèn)物文化內(nèi)容。如位于東六宮的景仁宮大門內(nèi)有一座石影壁，在影壁的兩側(cè)，各有一尊異獸。異獸頭上獨角，身披鱗甲，四爪鋒利，造型威猛，起消災(zāi)的鎮(zhèn)物功能。不僅如此，古人認為在建筑中運用一些石質(zhì)構(gòu)件能夠起到防災(zāi)避險的作用?！炯住縚____由此可知，景仁宮的影壁采用石材制作，也是鎮(zhèn)物文化的反映。⑨故宮影壁的禮制文化主要體現(xiàn)為刻意凸顯古代帝王的身份與地位。如位于皇極門外的九龍壁，最顯著的特點就是影壁芯刻有九條栩栩如生的龍?！疽摇縚____在歷史發(fā)展進程中，龍又被賦予政治色彩，成為皇權(quán)的象征。此外，九龍壁的屋頂上面刻有五條龍。壁上的數(shù)字九和五組合在一起，寓意著皇帝有“九五之尊”。⑩故宮影壁芯的紋飾多包含有祥瑞內(nèi)容。如位于西六宮區(qū)域的太極殿，大門內(nèi)為一字型木質(zhì)影壁。影壁芯四個岔角各有蝙蝠一只，中部有蝙蝠五只，圍繞圓形壽字飛舞。在我國的傳統(tǒng)文化中，蝙蝠諧音“遍?！?，多用于寓意福澤?！颈縚____由此可見，太極殿前影壁上的蝙蝠紋像，體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)的祈福文化。?故宮里的影壁反映了我國古代工匠卓越的建筑智慧，更為我們解讀故宮的文化歷史提供了寶貴的實物資料。（取材于周乾的文章，有刪改）7．文章主要介紹了故宮影壁①、②、③的特征。（每空限8個字內(nèi)）8．根據(jù)文中信息依次補寫【甲】【乙】【丙】三處的語句，正確的順序是（）①龍為我國古代傳說中極具靈性的神獸，具有“上天潛淵、無所不能”的本領(lǐng)。②《尚書》記載，五福包括壽、富、康寧、好德、考終命（享盡天年）等內(nèi)容。③如舊俗中立于道路口的“泰山石敢當”石碑，是古人認為可以消災(zāi)的鎮(zhèn)物。A．①②③ B．③②① C．③①②9．請閱讀下面的材料，楚兒同學認為應(yīng)該補充到第⑧段，你同意她的看法嗎？請闡述你的理由。如我國舊俗中立于道路口的“泰山石敢當”石碑，是古人認為驅(qū)邪的鎮(zhèn)物；又如《敦煌寫本宅經(jīng)》里載有在大門前放九十斤石頭，可以達到鎮(zhèn)宅的目的。10．請根據(jù)第⑤段判斷下面哪一幅圖展示的是撇山影壁，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容說明理由。閱讀下文，完成問題?；丶艺蹢楆愔覍崲僭谙镒拥乃麛偵峡吹郊t棗擺上來，自然想到該回家折棗了。在關(guān)中鄉(xiāng)村，凡用摘字的地方，大多數(shù)時候用折。每當花開或果熟時月，得空回到原下老屋小院，或嘗花聞香，或翠枝折果，都是一種難以表達的清爽和愉悅。今天又要回家折棗了。正是秋高氣爽的好季節(jié)。樹依舊很綠。天空是少見的澄澈和透碧?？梢钥吹竭h方影影綽綽起伏著的秦嶺的輪廓。路兩邊的果園里顯示著收獲過的敗落和冷寂。這條在我生活歷程中走得最多也最熟悉的回家的土路，卻從來都不曾發(fā)生熟悉里的厭倦，從路邊野草叢中突然躥飛的野雞，都會把我在城市樓房里的所有思緒排解得一絲不剩，還有鄉(xiāng)野的風對城市的污染空氣的排除與置換。②大約七八年前，我在早春的時候回家，路過一個城市化了的鄉(xiāng)村，正逢著傳統(tǒng)的廟會，順便到會場去溜達，廟會已無廟無神可敬，純粹變成商品交易市場了。不經(jīng)意間，碰見一位老相熟，他也曾弄過文學，卻仍然在鄉(xiāng)間種地，還在業(yè)余寫著劇本。我看見他就有說不出口的話，城里有十余家專業(yè)劇團，或排場或別致的舞臺整年都晾著，一年也敲響不了幾回梆子鑼鈸，你把劇本寫給鬼演呀！他的架子車廂里放著一捆打開的棗樹秧子，他一邊給我說他正在寫作的劇本，一邊往我手里塞棗樹種子，他知道我鄉(xiāng)下有屋院。再三謝辭不掉，我便拿了三株梨棗回家，下決心把中院的花樹挖掉，給這三株棗樹移出空位。令人驚詫的是，這棗樹一年就長到齊墻頭高了。直到這棗樹秧委實出脫成茁壯的棗樹，而且掛了果，贈我棗樹的朋友打電話說，他的劇本早已寫完，請幾位高手名家看過，都在說寫得不錯的同時，也都說著遺憾。不是劇本能不能排，而是專業(yè)劇團根本就不排戲演戲。他問我能不能幫忙想點辦法。我不僅沒有辦法可支，連安慰他的話都說不出口。③到新世紀到來時，我終于下決心回到鄉(xiāng)下久別的老宅新屋住下了。棗樹是我的院子里最晚發(fā)芽的樹。當那嫩芽在日出日落的日子里蓬勃出鮮綠的葉子，我發(fā)現(xiàn)了短短的葉柄根下的花蕾。不過小米粒大小。繡成一堆。我在那個早晨的心情頓然變得出奇的好。每天早晨起來，我都忍不佳到棗樹下站一會兒，看那小米粒似的花蕾的動靜。直到有一天早晨，我剛走到屋檐下，便聞到一縷奇異的香氣兒，憑直覺就判斷出棗花開了。小米粒似的花苞綻放開來的花兒自然不起眼，比小米的黃色淺些，接近于白色，香味卻很濃郁，枝條上稀稀拉拉的棗花，卻使整個小院都彌漫著清香。④眼看那枯萎的棗花里掙出二尺棗子來、恰如剛落生的嬰兒，似乎可以聽到那進入天地之間的啼哭。小米粒大的棗子，似乎一夜或兩夜之間就長到扁豆粒大了，豌豆粒大了，花生粒大了，最后就定格在乒乓球那般大小了，個別棗子竟然有柴雞蛋的個頭。在桌子前在椅子上坐得久了，無論讀著什么或?qū)懼裁矗叱鑫葑幼叩綏棙湎?，看著隱蔽在枝杈葉叢里的青棗，那正在你眼皮下半滿和長大的果實，一種蓬勃的生命的活力便向人洋溢著。棗子青綠的顏色，在我日復(fù)一日的注視下，漸漸淡了，泛出乳白色了，又浮出一絲一坨的紫紅，它成熟了。我折下最先顯出紅色的一顆，咬了一口，便確信是我有生以來吃到的最好一顆棗子了。這棗子皮薄肉細，又脆，滿口竟有一股蜂蜜味兒。后來幾年的棗子，結(jié)得多了繁了，味道卻大不如頭一年。今年是前所未有的豐年，味道更差了，有點干巴。我心知肚明，肯定是干旱造成的。⑤我已經(jīng)不太在意棗子的多少和品味的差別了。我只尋找折棗的過程。常常慶幸得意我尚有一個可以栽植棗樹的院子，以及折棗折柿子的機會。我心里往往是瞅見城里人懸在空中陽臺上盆栽的花草而生發(fā)的。他們已無可以栽一株樹或一窩花的土地，只能栽在盆里懸在樓房的陽臺上。我在被曬得燙燒腳心的水泥路和被油氣污染的空氣里憋得透不過氣時，得空逃回鄉(xiāng)下的屋院，拔除院子瘋長的草，為柴樹花樹和果樹澆一桶水，在樹陰里在屋檐下喝一瓶啤酒，與鄉(xiāng)黨說幾句家長里短的話；尤其是回來折一回棗兒，心里頓然就凈泊下來了。⑥今年回了家，折了一回棗。⑦明年還回家折棗。（選自陳忠實《我走在這活潑的人間》，有刪改）11．閱讀全文，按時間順序梳理文章內(nèi)容，完成填空。時間“我”做的事“我”的感受大約七八年前②驚詫①回老宅，等待棗樹發(fā)芽期待長出棗子的頭一年折下最好的一顆棗③今年回家又折了一回棗心中頓然凈泊下來12．下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項是（）A．文章開頭寫作者由看到賣棗聯(lián)想回家折棗，說明作者對折棗一事印象深刻，很容易從日常生活聯(lián)想起，充滿期待。B．文章前五段從順敘的角度寫回家折棗的愉悅心情及三株棗樹的來歷，表達了棗樹成長結(jié)果的來之不易，及為擁有一園地可栽種的快樂。C．陳忠實的作品鄉(xiāng)土氣息濃郁，本文在語言運用上體現(xiàn)了這一特征。作者多使用方言詞匯，如“折棗”“頂繁”等。D．全文雖以“回家折棗”為題，但折棗的具體過程沒有過多贅述，因為作者是主要是借“回家折棗”這一行為來抒發(fā)自己的感受。13．品味第④段中畫波浪線的語句，說說其表達效果。14．第②段畫橫線的文字是文章的一處閑筆，請參考小貼士，談?wù)勊谖闹械淖饔谩Ｙ浳覘棙涞呐笥汛螂娫捳f，他的劇本早已寫完，請幾位高手名家看過，都在說寫得不錯的同時，也都說著遺憾。不是劇本能不能排，而是專業(yè)劇團根本就不排戲演戲。小貼士：閑筆往往描寫的是看似無關(guān)緊要的內(nèi)容，卻具有與敘事結(jié)構(gòu)及主題相關(guān)的雙重意義。15．作者執(zhí)著于“回家折棗”，卻“不太在意棗子的多少和品味的差別”。結(jié)合全文，探究作者真正“在意”的是什么？三、綜合運用（5分）圍繞“培養(yǎng)科學精神，厚植人文情懷”的主題，XX中學文學社就《昆蟲記》開展閱讀活動。請你參與并完成以下任務(wù)。16．下列關(guān)于《昆蟲記》的表述，有誤的一項是（）A．《昆蟲記》是法國昆蟲學家法布爾花了三十年時間寫就的十卷本科普巨著。B．法布爾用野外觀察和實驗的方法來研究昆蟲，他筆下的昆蟲充滿生命的活力。C．法布爾用文學語言展現(xiàn)昆蟲世界的主要目的就是讓讀者得到美的享受和熏陶。D．《昆蟲記》的魅力還源于高超的寫作技巧，它行文活潑，語言詼諧，情趣盎然。17．啟動儀式中，文學社請你為同學們做《昆蟲記》的薦讀演講。下面是演講稿的片段，請按要求填空。親愛的同學們：重讀法布爾《昆蟲記》這部經(jīng)典，我感受到了蘊藏在名著中的深厚的人文情懷。它，。（請選擇恰當關(guān)聯(lián)詞，用復(fù)句表述）名著閱讀是一個“常讀常新”的過程，相信在閱讀之旅中，我們會有更多的發(fā)現(xiàn)與感悟。四、寫作（40分）18．題目：《閃閃發(fā)光的我們》要求：（1）寫一篇600字左右的文章；（2）不得透露個人的相關(guān)信息；（3）不得抄襲。

答案解析部分1．【答案】域民不以封疆之界；蓬舟吹取三山去；隱隱笙歌處處隨；提攜玉龍為君死；采菊東籬下；悠然見南山【解析】【分析】本題考查古詩文名句默寫，（1）“域民不以封疆之界”：出自《孟子》，核心是論述治國之道，強調(diào)鞏固國家不靠山河險阻，而在民心。易錯字詞：“域”（易誤寫為“御”，“域”指限制、安定，“御”側(cè)重抵御，語義不同）；“封疆”（易漏寫“疆”字，或誤寫為“邊疆”，“封疆”特指疆域邊界，為固定表述）。

（2）“蓬舟吹取三山去”：出自李清照《漁家傲》，展現(xiàn)詞人對自由境界的向往。易錯字詞：“蓬舟”（“蓬”易誤寫為“篷”，“蓬舟”指像蓬草一樣輕便的小船，為詩詞中固定意象；“取”易漏寫，需注意語句完整）。

（3）“隱隱笙歌處處隨”：出自歐陽修《采桑子》，描繪西湖春景的閑適恬淡，與“芳草長堤”呼應(yīng)，勾勒出有聲有色的畫面。易錯字詞：“笙歌”（“笙”為竹制樂器，易誤寫為“生”，需注意字形結(jié)構(gòu)；“處處隨”易漏寫虛詞“處”，導(dǎo)致語句不連貫）。

（4）“提攜玉龍為君死”：出自李賀《雁門太守行》，抒發(fā)將士們報效君王、視死如歸的壯志。易錯字詞：“提攜”（易誤寫為“提協(xié)”，“攜”指手持、帶領(lǐng)，為正確字形）；“玉龍”（代指寶劍，易漏寫“玉”字，影響詩句意象完整性）

（5）“采菊東籬下，悠然見南山”：出自陶淵明《飲酒》（其五），刻畫詩人歸隱田園、閑適自在的生活狀態(tài)，與題干中“農(nóng)家樂”“閑適自在”的語境高度契合。易錯字詞：“籬”（易誤寫為“離”，“東籬”為固定意象，指田園居所的籬笆）；“悠然”（易漏寫“悠”字，或誤寫為“幽然”，“悠然”側(cè)重心境閑適，“幽然”側(cè)重環(huán)境幽靜，此處側(cè)重心境）。

故答案為：域民不以封疆之界；蓬舟吹取三山去；隱隱笙歌處處隨；提攜玉龍為君死；采菊東籬下；悠然見南山

【點評】（1）（2）（3）（4）（5）本題考查古詩文名句的識記能力。解答此類題目，要求我們在平時的學習中，不僅要做好對于古詩文、名言名句的背誦，更要注重這些語句的默寫，特別關(guān)注文句中容易寫錯的字，從而做到準確、工整的完成作答。【答案】2．杜牧；得道多助，失道寡助（或：富貴不能淫）3．了解、明白；滿足4．治理國家猶如栽樹，樹的根部不搖擺，才能枝葉茂盛。5．C6．懷才不遇；經(jīng)受磨難；隋煬帝的貪得無厭和貪圖享受，證明了乙文中“死于安樂”的觀點；唐太宗認識到治國要有憂患意識，這樣國家才能長治久安。論證了“生于憂患”的觀點?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查文學常識。解答此類題目，需要我們在平時的學習中做好積累。對于重點作家、重要文體必須熟記。

（2）本題考查文言實詞意義。翻譯文言實詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應(yīng)結(jié)合具體的語境做出準確的判斷?？碱}涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學生應(yīng)加強對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學過的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

（3）本題考查文言語句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時對語句中的重要實詞、虛詞做到準確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當?shù)恼{(diào)整，達到符合現(xiàn)代漢語的用詞造句的標準。

（4）（5）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語句做出具體的分析即可?！緟⒖甲g文】【乙】舜從田野中被起用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被任用為相，孫叔敖從隱居的海邊被召為相，百里奚從市井之間被贖出而用為大夫。所以，上天將要下達重大的使命給這樣的人，--定要先使他內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，使他做事不順，（通過這些）來讓他內(nèi)心受到震撼，使他的性格堅忍起來，以不斷增長他的才干。一個人常犯錯誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思慮阻塞，然后才能有所作為；（一個人的想法，只有）從臉色上顯露出來，流露在言談中，然后才能為人們所了解。（一個國家）內(nèi)部如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士，外部沒有能匹敵的鄰國和外患的侵擾，這個國家往往就容易滅亡。了解到這一切之后，就會明白常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸享樂之中可以使人滅亡的道理了?！颈吭谪懹^九年，唐太宗對侍衛(wèi)官說：“以前（隋文帝）剛剛平定京師的時候，宮里面美女古玩，沒有一個院子里不滿。（然而）隋煬帝仍然不知足，不斷征求，同時東征西討，濫用兵力武力，百姓不能忍受，于是導(dǎo)致了（隋朝）滅亡。這些都是朕（皇帝自稱）親眼目睹，因此（我）日夜勤勤懇懇，只希望清白英明，使得天下太平無事。于是才能（官吏）不盛行兵役，年年糧食豐收，百姓安居樂業(yè)。治理國家就好像栽樹，樹的根部不搖擺，才能枝葉茂盛。君主英明，百姓怎么就不能夠安樂呢？”2．本題考查文學常識。①【甲】詩《赤壁》的作者是唐代詩人杜牧。杜牧擅長以詠史抒懷，七言絕句成就頗高，其詠史詩多借歷史事件抒發(fā)個人感慨，風格英發(fā)俊爽，在晚唐詩壇影響深遠。②【乙】文《生于憂患，死于安樂》選自儒家經(jīng)典《孟子》，課內(nèi)出自該著作的課文還有《得道多助，失道寡助》《富貴不能淫》《魚我所欲也》等，任選其一作答即可?！睹献印沸形臍鈩莅蹴纾诵乃枷雵@仁政、修身，是“四書”之一，兼具思想性與文學性。

故答案為：杜牧；得道多助，失道寡助（或：富貴不能淫）3．本題考查詞語解釋。①而后喻：結(jié)合【乙】文語境“征于色，發(fā)于聲，而后喻”，指人內(nèi)心的困惑、想法流露在神色與言語中，之后才能被他人理解。喻：了解、明白。②煬帝意猶不足：結(jié)合【丙】文上下文，前文提及“宮中美女珍玩無院不滿”，即便如此隋煬帝仍不滿足，繼續(xù)無休止索取。足：滿足。故答案為：了解、明白；滿足4．本題考查學生對句子翻譯能力。重點字詞釋義：夫：句首發(fā)語詞，無實際意義，僅起引出議論的作用，翻譯時可省略；猶：如同、好像；本根：本義為樹的根部，此處比喻國家的根基（核心統(tǒng)治基礎(chǔ)）；則：連詞，表順承關(guān)系，可譯為“就、才能”。

故答案為：治理國家猶如栽樹，樹的根部不搖擺，才能枝葉茂盛。5．ABD.正確。C.【甲】詩以“折戟”這一微小歷史遺跡起興，采用以小見大的手法，借赤壁之戰(zhàn)感慨歷史結(jié)局的偶然性，抒發(fā)的是詩人自身生不逢時、懷才不遇的抑郁不平之情，并非“報效朝廷的決心”，情感主旨解讀有誤。

故答案為：C6．本題考查內(nèi)容理解。①【甲】詩“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，以周瑜借東風取勝的歷史，反襯自身境遇——詩人杜牧雖有才華，卻無周瑜那樣的機遇成就功業(yè)，暗含對自己懷才不遇的感慨。②【乙】文開篇列舉人物事例，后文明確提出“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”，可見人想要成就大業(yè)，必須經(jīng)受磨難，唯有在逆境中磨礪心性、增長才干，才能承擔重任。③【丙】文史實與【乙】文觀點形成鮮明印證：隋煬帝貪圖安樂，宮中珍玩滿盈仍不滿足，窮兵黷武、橫征暴斂，最終因沉迷安逸、喪失憂患意識導(dǎo)致國家滅亡，印證了【乙】文“死于安樂”的觀點；唐太宗親眼見證隋朝覆滅的教訓(xùn)，日夜勤勉理政，以“治國如栽樹”的理念穩(wěn)固國家根基，時刻保持憂患意識，讓百姓安居樂業(yè)、國家繁榮，論證了【乙】文“生于憂患”的觀點，二者共同佐證了“生于憂患，死于安樂”的核心主旨。故答案為：懷才不遇；經(jīng)受磨難；隋煬帝的貪得無厭和貪圖享受，證明了乙文中“死于安樂”的觀點；唐太宗認識到治國要有憂患意識，這樣國家才能長治久安。論證了“生于憂患”的觀點?！敬鸢浮?．設(shè)計巧妙；實用性強；文化內(nèi)涵豐富8．C9．不唯一10．我選擇圖二，因為文中寫撇山影壁“從大門兩側(cè)的外山墻上直接各撇斜出一段，與大門槽口成120度或135度夾角，呈八字形”“空間上形成凸凹有致的視覺效果”“擴大門外建筑使用空間”，而圖二中這個影壁位于大門的兩側(cè)，與大門形成夾角，在大門外能夠擴大建筑的使用空間，符合其特征，所以選圖二?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查把握說明的對象及其特征。把握說明對象應(yīng)注意的文章的幾個位置：看題目、觀首段、找結(jié)尾段和抓關(guān)鍵句，極少數(shù)情況下需要我們研讀全文，逐段分析，最后確定說明對象。

（2）本題考查學生的句子排序能力。解答此類題要求學生平時加強閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強的邏輯分析能力，通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。

（3）本題是開放性試題。觀點明確即可。注意聯(lián)系生活實際闡述理由。言之成理，言之成文即可。

（4）本題考查圖文轉(zhuǎn)換能力，也考查語言表達的能力.解答本題的關(guān)鍵是認真觀察圖表，找到關(guān)鍵信息，然后進行歸納，從而得出答案。7．本題考查文章內(nèi)容的提煉與概括。結(jié)合第②段“故宮中的影壁設(shè)計巧妙，施工精細”，可直接提煉出第一個特征，概括為“設(shè)計巧妙”（符合8字內(nèi)要求）；第③段開篇點明“故宮中的影壁同其他影壁一樣具有很強的實用性”，核心強調(diào)實用性，概括為“實用性強”；第⑦段明確“故宮中的影壁還具有豐富的文化內(nèi)涵”，提煉為“文化內(nèi)涵豐富”，貼合段落主旨與字數(shù)限制。故答案為：設(shè)計巧妙；實用性強；文化內(nèi)涵豐富8．本題考查文章內(nèi)容的補充。【甲】處：前文圍繞“建筑中石質(zhì)構(gòu)件的防災(zāi)避險作用”“鎮(zhèn)物文化”展開，且后文提及“景仁宮石影壁是鎮(zhèn)物文化的反映”，需補充石質(zhì)鎮(zhèn)物的例子，語句③中“泰山石敢當石碑”契合石質(zhì)鎮(zhèn)物主題，應(yīng)填③；【乙】處：前文核心是“九龍壁上的龍”，后文講龍“成為皇權(quán)的象征”，需銜接龍的本身屬性，語句①介紹龍的靈性與本領(lǐng)，可自然過渡到其政治寓意，應(yīng)填①；【丙】處：前文圍繞“蝙蝠諧音‘遍?！?，寓意福澤”“祈福文化”，語句②解釋“五?！眱?nèi)涵，能呼應(yīng)“祈?！敝黝}，強化文化解讀，應(yīng)填②。故答案為：C9．本題考查說明材料補充。作答核心是判斷材料與第⑧段說明主旨是否一致，兩種觀點均可，需理由充分、貼合文本。同意觀點：第⑧段核心說明“故宮影壁中的鎮(zhèn)物文化”，開篇先定義“鎮(zhèn)物”，再舉景仁宮石影壁例子。補充材料列舉“泰山石敢當”“大門前放石頭鎮(zhèn)宅”兩個鎮(zhèn)物實例，與段落鎮(zhèn)物文化主題一致，可作為課外例證補充，豐富說明內(nèi)容，增強說服力；不同意觀點：第⑧段聚焦“故宮里影壁的鎮(zhèn)物文化”，所舉例子均圍繞故宮影壁（景仁宮石影壁）。補充材料中的“泰山石敢當”“普通人家鎮(zhèn)宅石頭”與故宮無關(guān)，偏離段落“故宮影壁”的核心說明對象，若補充會導(dǎo)致段落內(nèi)容游離。

故答案為：不唯一10．本題考查文章內(nèi)容的理解和拓展。首先從第⑤段提取撇山影壁的關(guān)鍵特征：①位置：宮門外、大門兩側(cè)外山墻；②形態(tài)：各撇斜出一段，與大門槽口成120度或135度夾角，呈八字形；③效果：空間上凸凹有致，擴大門外建筑使用空間。結(jié)合圖像判斷，符合“大門兩側(cè)、呈八字形夾角、擴大門外空間、視覺凸凹有致”這些特征的即為撇山影壁，據(jù)此對應(yīng)圖二并闡述理由，確保每個理由都緊扣文本提取的特征。

故答案為：我選擇圖二，因為文中寫撇山影壁“從大門兩側(cè)的外山墻上直接各撇斜出一段，與大門槽口成120度或135度夾角，呈八字形”“空間上形成凸凹有致的視覺效果”“擴大門外建筑使用空間”，而圖二中這個影壁位于大門的兩側(cè)，與大門形成夾角，在大門外能夠擴大建筑的使用空間，符合其特征，所以選圖二。【答案】11．參加廟會，獲贈棗樹秧子并移栽；新世紀到來時；確信是有生以來吃到的最好一顆棗子，滿心歡喜12．B13．比喻，生動形象地寫出了棗子剛長出時的鮮嫩與生機，表現(xiàn)了作者對棗樹生長的關(guān)注和對生命活力的贊美之情。14．它承接上文作者獲贈棗樹秧子的情節(jié)，使故事敘述更加完整；暗示了鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的衰落，與后文作者對鄉(xiāng)村生活、鄉(xiāng)村自然環(huán)境的眷戀形成對比，更突出了作者對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化消逝的無奈與惋惜，以及對鄉(xiāng)村淳樸生活的珍惜，深化了文章主題。15．作者真正在意的是鄉(xiāng)村的自然環(huán)境和寧靜氛圍，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村自然對城市喧囂的消解；在意鄉(xiāng)村生活的淳樸與閑適；在意鄉(xiāng)村生活帶來的心靈慰藉；還在意鄉(xiāng)村文化，朋友劇本無處排演等內(nèi)容暗示了鄉(xiāng)村文化的消逝，作者對此有著隱隱的擔憂和不舍，這些才是作者真正在意的。【解析】【點評】（1）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個段落（語句）的內(nèi)容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語句），簡潔準確概括。

（2）本題考查記敘文順序。解答時明確記敘文的三種順序：順序、插敘、倒敘及其分別具有的作用。根據(jù)文章的內(nèi)容做出判斷。大多數(shù)時候考查插敘的可能性大。

（3）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語境，從修辭、語句中重要的動詞、形容詞、描寫的角度、句式特點等幾個角度考慮。表述的最后不要忽略了對作者情感內(nèi)容的闡述。

（4）本題考查句段的作用。分析句段的作用需要關(guān)注兩點：一是句段所處的位置來分析。二是從句子的表達內(nèi)容來分析。

（5）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓住文章的主要內(nèi)容。11．本題考查內(nèi)容概括。①對應(yīng)“大約七八年前”：定位第②段，結(jié)合“路過一個城市化了的鄉(xiāng)村，正逢著傳統(tǒng)的廟會”“再三謝辭不掉，我便拿了三株梨棗回家，下決心把中院的花樹挖掉，給這三株棗樹移出空位”，可概括行為為“參加廟會，獲贈棗樹秧子并移栽”；②對應(yīng)“回老宅，等待棗樹發(fā)芽”：定位第③段，由“到新世紀到來時，我終于下決心回到鄉(xiāng)下久別的老宅新屋住下了。棗樹是我的院子里最晚發(fā)芽的樹”，可知時間為“新世紀到來時”；③對應(yīng)“長出棗子的頭一年”：定位第④段，結(jié)合“我折下最先顯出紅色的一顆，咬了一口，便確信是我有生以來吃到的最好一顆棗子了”，可提煉感受為“確信是有生以來吃到的最好一顆棗子，滿心歡喜”。

故答案為：參加廟會，獲贈棗樹秧子并移栽；新世紀到來時；確信是有生以來吃到的最好一顆棗子，滿心歡喜12．A.正確，開頭以“巷子水果攤的紅棗”引發(fā)對“回家折棗”的聯(lián)想，既點題，也體現(xiàn)折棗在作者心中的深刻印記，暗含對回家折棗的期待，表述貼合文本開篇意圖。B.錯誤，前五段并非全為順敘，第①段寫“現(xiàn)在”見棗想折棗，第②段插入“大約七八年前”獲贈棗樹秧子的往事，屬于插敘手法，并非按時間先后依次敘述的順敘，選項對記敘順序的判斷有誤。C.正確，本文語言鄉(xiāng)土氣息濃郁，“折棗”“頂繁”等詞匯貼合關(guān)中鄉(xiāng)村語境，是方言詞匯的自然運用，契合陳忠實作品的語言風格。D.正確，文章以“回家折棗”為題，核心是借這一行為承載情感，而非描寫折棗過程，重點抒發(fā)對鄉(xiāng)村生活的眷戀與心靈感悟，表述符合文本主旨導(dǎo)向。故答案為：B13．本題考查句子賞析。畫線句運用了比喻的修辭手法，將剛從枯萎棗花中長出的小棗比作“剛落生的嬰兒”，既生動形象地寫出了幼棗鮮嫩、嬌弱卻充滿新生活力的特點，也貼合嬰兒新生的意象，賦予棗子生命感。結(jié)合前文“我每天早晨起來，都忍不住到棗樹下站一會兒”，可見作者對棗樹生長的密切關(guān)注，這一比喻中也飽含著作者對棗子的珍視，以及對這種蓬勃生命活力的由衷贊美之情。故答案為：比喻，生動形象地寫出了棗子剛長出時的鮮嫩與生機，表現(xiàn)了作者對棗樹生長的關(guān)注和對生命活力的贊美之情。14．本題考查句段分析。這處看似無關(guān)緊要的閑筆，實則是文章情節(jié)與主旨的重要紐帶，兼具結(jié)構(gòu)補全與主題升華的雙重價值，絕非可有可無。從結(jié)構(gòu)層面來看，它緊密承接上文情節(jié)——前文提及贈棗朋友“一邊給我說他正在寫作的劇本，一邊往我手里塞棗樹種子”，此處補充交代朋友劇本完成后的境遇，既回應(yīng)了前文埋下的伏筆，又讓“贈棗—談劇本—劇本無果”的關(guān)聯(lián)故事形成完整閉環(huán)，避免了情節(jié)斷裂，使文章敘事更加連貫飽滿，讓讀者能清晰梳理出作者與朋友、棗樹與劇本之間的內(nèi)在聯(lián)系。從內(nèi)容與主旨層面來看，這一細節(jié)暗藏深意?！皩I(yè)劇團根本就不排戲演戲”不僅是朋友個人劇本的遺憾，更折射出鄉(xiāng)村傳統(tǒng)戲劇文化在時代變遷中的生存困境，暗示著以傳統(tǒng)戲劇為代表的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化正逐漸式微、走向衰落。這一略顯沉重的內(nèi)容，與后文作者在鄉(xiāng)村感受到的寧靜美好形成鮮明對比：作者回到老宅，在折棗、除草、與鄉(xiāng)黨閑談中獲得心靈的凈泊與安寧，享受著鄉(xiāng)村自然與煙火氣的滋養(yǎng)；而朋友的劇本無人問津，象征著鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的落寞與消逝。這種對比既強化了作者對朋友才華被埋沒的惋惜之情，更突出了他對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化消逝的無奈與擔憂，同時讓作者對鄉(xiāng)村淳樸生活的珍惜之情更具分量，深化了文章“眷戀鄉(xiāng)村生活、反思鄉(xiāng)土文化存續(xù)”的核心主題，讓文章的人文思考更加厚重。此外，這處閑筆也豐富了文章的情感層次，使作者的情感不再局限于對鄉(xiāng)村自然與生活的眷戀，更增添了對文化現(xiàn)狀的審視與思考，讓文章內(nèi)涵更具深度與廣度，避免了情感表達的單一化。

故答案為：它承接上文作者獲贈棗樹秧子的情節(jié)，使故事敘述更加完整；暗示了鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的衰落，與后文作者對鄉(xiāng)村生活、鄉(xiāng)村自然環(huán)境的眷戀形成對比，更突出了作者對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化消逝的無奈與惋惜，以及對鄉(xiāng)村淳樸生活的珍惜，深化了文章主題。15．本題考查內(nèi)容分析。作者真正在意的并非棗子的產(chǎn)量多少與口感優(yōu)劣，而是“回家折棗”這一行為背后承載的多重情感、生活質(zhì)感與文化情懷，是鄉(xiāng)村給予心靈的獨特滋養(yǎng)與歸屬感：鄉(xiāng)村純粹的自然環(huán)境與寧靜氛圍：鄉(xiāng)村的土路、野草叢中躥飛的野雞、澄澈透碧的天空、帶著草木氣息的清風，構(gòu)成了與城市水泥森林、污染空氣截然不同的天地。這些自然景致能瞬間排解開作者在城市樓房中積壓的所有思緒，消解都市生活的壓抑與浮躁，成為作者凈化身心、回歸本真的心靈棲息地，讓疲憊的精神得到舒緩。鄉(xiāng)村生活的淳樸質(zhì)感與閑適節(jié)奏：回到老宅，拔除院子里瘋長的雜草、為果樹澆一桶水、在樹陰下喝一瓶啤酒、與鄉(xiāng)黨嘮幾句家長里短，再到棗樹下折一顆棗子，這些簡單而樸素的日常，沒有城市的匆忙與功利，滿是煙火氣與松弛感。作者沉醉于這種慢節(jié)奏的勞作與生活，在平凡瑣事中感受生活本真的樂趣，獲得內(nèi)心的從容與放松。鄉(xiāng)村生活帶來的深層心靈慰藉：在城市生活中，作者被喧囂、壓力與復(fù)雜的人際關(guān)系裹挾，而回到鄉(xiāng)村，在自然景致與煙火日常的包裹下，心靈能迅速歸于凈泊。“回家折棗”不僅是一項具體的行為，更成為一種精神儀式，讓作者擺脫城市思緒的困擾，清空內(nèi)心的紛擾，獲得精神上的安寧與歸屬感，找到內(nèi)心的平衡與寄托。鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的存續(xù)與堅守：贈棗朋友的劇本雖獲名家認可，卻因?qū)I(yè)劇團不排戲而無處上演，這一細節(jié)暗藏著鄉(xiāng)村傳統(tǒng)戲劇文化的衰落困境，也折射出鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化在時代變遷中的式微。作者提及此事，既飽含對朋友才華被埋沒的惋惜，更藏著對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化消逝的擔憂與不舍，在意這份獨特文化的傳承與堅守，不愿看到鄉(xiāng)土文化的根脈被時代沖刷殆盡。對故土的眷戀與生命本真的追尋：老宅小院、親手栽種的棗樹，是作者與故土最深的聯(lián)結(jié)。折棗的過程，是與故土的親密對話，是對過往生活的回望，更是對生命本真狀態(tài)的追尋。在見證棗樹從秧苗發(fā)芽、開花結(jié)果的過程中，作者感受著蓬勃的生命力量，重拾對生活最純粹的熱愛與期待，這份對故土的深情與對本真的堅守，正是其執(zhí)著于“回家折棗”的核心所在。

故答案為：作者真正在意的是鄉(xiāng)村的自然環(huán)境和寧靜氛圍，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村自然對城市喧囂的消解；在意鄉(xiāng)村生活的淳樸與閑適；在意鄉(xiāng)村生活帶來的心靈慰藉；還在意鄉(xiāng)村文化，朋友劇本無處排演等內(nèi)容暗示了鄉(xiāng)村文化的消逝，作者對此有著隱隱的擔憂和不舍，這些才是作者真正在意的?！敬鸢浮?6．C17．示例：既充滿了對生命的關(guān)愛之情；也有對自然萬物的贊美之情【解析】【點評】（1）（2）本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、人物及故事，還要知道一些細節(jié)，并且及時做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能得心應(yīng)手。16．A.正確，《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學家、文學家法布爾耗費三十年心血編撰的十卷本科普巨著，兼具科學性與文學性，是科普著作中的經(jīng)典之作，表述符合名著常識。B.正確，法布爾摒棄實驗室飼養(yǎng)的研究方式，堅持深入野外，以實地觀察和科學實驗為核心方法，細致記錄昆蟲的真實生活狀態(tài)，其筆下的昆蟲不再是冰冷的研究對象，而是充滿生命活力、各具性情的個體，表述貼合法布爾的研究理念與作品特點。C.錯誤，法布爾以生動的文學語言展現(xiàn)昆蟲世界，核心目的并非僅為讓讀者獲得美的享受與熏陶。從科學層面，他旨在通過細致觀察與研究，揭示昆蟲的生活習性、繁殖規(guī)律、生存智慧等科學知識，傳播科學理念；從人文層面，他借昆蟲世界傳遞對生命的尊重、對自然的敬畏與熱愛，是科學性與人文性的統(tǒng)一，而非單一追求審美價值。D.正確，《昆蟲記》突破傳統(tǒng)科普著作的枯燥晦澀，行文活潑流暢，語言詼諧風趣，常以擬人手法賦予昆蟲人的情態(tài)，讀來情趣盎然，這種高超的寫作技巧讓其兼具知識性與可讀性，成為其獨特魅力的重要來源，表述正確。故答案為：C17．本題考查語言表達。核心要求有三：一是緊扣“人文情懷”主題，內(nèi)容需貼合《昆蟲記》中對生命、自然的態(tài)度，避免偏離名著核心；二是選用恰當關(guān)聯(lián)詞，構(gòu)建復(fù)句邏輯，可優(yōu)先考慮并列關(guān)系（既……又……、既……也……）、遞進關(guān)系（不僅……而且……、不僅……更……），體現(xiàn)人文情懷的多重維度；三是語言簡潔凝練，符合演講稿的口語化、抒情化特點，傳遞對名著的感悟與推崇。從《昆蟲記》的人文內(nèi)涵來看，可聚焦兩個核心維度：一是對生命的尊重與關(guān)愛，法布爾將昆蟲視為平等的生命個體，細致描摹其生存狀態(tài)，滿含悲憫之心；二是對自然的敬畏與贊美，他以嚴謹?shù)膽B(tài)度展現(xiàn)自然的奇妙與和諧，傳遞對自然萬物的熱愛。選用并列關(guān)聯(lián)詞可均衡呈現(xiàn)這兩個維度，選用遞進關(guān)聯(lián)詞可突出某一維度的深化，均能貼合主題。

故答案為：示例：既充滿了對生命的關(guān)愛之情；也有對自然萬物的贊美之情18．【答案】例文：閃閃發(fā)光的我們在學校的合唱隊里，我們是一群懷揣音樂夢想的少年，每個人都散發(fā)著獨特光芒，共同匯聚成一片璀璨星空。我是合唱隊的一員，從加入的那一刻起，就被這里的熱情和活力感染。隊伍里有一個叫曉妍的女孩，她的嗓音清澈甜美，像是山間潺潺流淌的清泉。每次練習，她都全情投入，每一個音符都被她用心雕琢，仿佛那是世間最珍貴的寶物。她的專注和認真，如同閃耀的燈塔，引領(lǐng)著我們在音樂的海洋里前行。而浩宇則是我們的節(jié)奏擔當。他有著超強的節(jié)奏感，無論多么復(fù)雜的節(jié)拍，他都能精準把握。在排練那些節(jié)奏多變的歌曲時，他總是能迅速找到韻律，用簡單的動作和清晰的口令，讓大家跟上節(jié)奏。他就像一個穩(wěn)健的舵手，掌控著我們這艘音樂之船的航行方向。合唱隊里還有個“開心果”，叫嘉豪。排練累了的時候，他總能講出幾個幽默風趣的笑話，讓大家瞬間放松下來，疲憊感煙消云散。他的樂觀積極，就像春日里的暖陽，溫暖著我們每一個人。記得那次參加全市的合唱比賽，大家都格外緊張。上臺前，曉妍輕聲鼓勵著每一個人，她的眼神中充滿了堅定和信任；浩宇則