第1頁/共7頁高二思想政治1.2023年8月，有媒體報道，部分商家為了獲取流量誘導(dǎo)消費(fèi)者刷好評，甚至批量刷好評、控制差評，這使得網(wǎng)購平臺的評價越來越難以讓人信服。從哲學(xué)上看，虛假“好評”屬于()A.唯心主義B.唯物主義C.辯證法D.形而上學(xué)2.毛澤東同志在《反對本本主義》中指出：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合?！绷?xí)近平總書記也明確提出“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。這告訴我們()①始終不渝地推進(jìn)馬克思主義中國化時代化②與時俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)③馬克思主義是中華文化和中國精神的時代精華④馬克思主義為中國革命和建設(shè)提供了強(qiáng)大思想武器A.①②B.①④C.②③D.③④3.司母戊鼎是商朝后期的青銅鑄品。根據(jù)鼎腹內(nèi)壁上的金文“司母戊”，考古學(xué)家將其命名為“司母戊鼎”，意為“祭祀母親戊的銅鼎”。有學(xué)者指出，這個階段的漢字可以正寫，也可以反寫，第一個字向左念“司”，向右則念“后”。結(jié)合出土地點(diǎn)，“后”有“皇后”之意，是一種尊貴的稱號，于是人們將“司母戊鼎”改名為“后母戊鼎”，意為“商王祭祀母親的鼎”。上述材料說明()①意識能夠能動地反映客觀對象②物質(zhì)和意識是相互依存的③意識是主觀見之于客觀的東西④思維和存在具有同一性A.①②B.①④C.②③D.③④4.野生水稻長在水里，產(chǎn)量并不高。但是，我們的祖先發(fā)現(xiàn)，如果在水稻快成熟時突然把水放掉，水稻為了傳宗接代，會拼命長種子（稻谷而且一株水稻會長出好幾支稻穗。運(yùn)用這種方式種植水稻，水稻產(chǎn)量會提高，水稻也因此成為人類的重要農(nóng)作物。這表明()①改變水稻的生長規(guī)律有利于促進(jìn)農(nóng)業(yè)增產(chǎn)②人類可以有效地利用客觀規(guī)律以造福自身③任何事物的變化和發(fā)展都遵循其固有規(guī)律第2頁/共7頁④人類能夠在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新物質(zhì)A.①②B.①④C.②③D.③④5.感覺以視覺、聽覺、味覺、嗅覺等形式分別反映外界對象的各種屬性。動物把各種感覺聯(lián)系起來，在大腦中形成對客觀環(huán)境的統(tǒng)一反映，這就是動物心理。動物心理不僅包括感覺、表象、情感，甚至還具備簡單的分析和判斷。例如，獵狗能夠以不同的方式幫助獵人攔截獵物，狐貍會有效地利用環(huán)境和外物掩蓋自己的行蹤來躲避獵人的追捕。對此，下列分析正確的是()A.再復(fù)雜的動物心理都不能自發(fā)地發(fā)展為人的意識B.大腦的復(fù)雜性決定了它是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)C.動物心理在本質(zhì)上是對客觀存在的能動反映D.動物具有一定的情感活動，具備簡單的思維能力6.2023年4月，習(xí)近平總書記在廣東考察時強(qiáng)調(diào)，廣東要下功夫解決區(qū)域發(fā)展不平衡問題，加快推進(jìn)交通等基礎(chǔ)設(shè)施的區(qū)域互聯(lián)互通，帶動和推進(jìn)粵東、粵西、粵北地區(qū)更好地承接珠三角地區(qū)的產(chǎn)業(yè)有序轉(zhuǎn)移。上述講話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有()①堅持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題②發(fā)揮主觀能動性能創(chuàng)造新的聯(lián)系③人為事物的聯(lián)系是主觀的④要運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法解決問題A.①②B.①④C.②③D.③④7.近年來，陪人看病、替人取藥、幫人問診等陪診服務(wù)悄然興起。陪診服務(wù)滿足了個性化需求，也解決了一些實(shí)際困難。但是，陪診服務(wù)處于早期發(fā)展階段，存在不少短板待補(bǔ)齊，只有專業(yè)化、規(guī)范化發(fā)展，才能走得更遠(yuǎn)。這表明，陪診服務(wù)()①不可避免地存在弱點(diǎn)和不完善的地方，我們必須接納②處于發(fā)展的初始階段，其發(fā)展和完善不可能一蹴而就③作為新事物順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展趨勢，能夠滿足社會需求④發(fā)展具有曲折性，有待超越現(xiàn)有社會條件對其的制約A.①③B.①④C.②③D.②④8.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。”這句話啟示我們()①在前進(jìn)的路上需要做好迎接困難的準(zhǔn)備②新事物在克服舊事物的內(nèi)容中發(fā)展自己③辯證的否定是實(shí)現(xiàn)事物發(fā)展的重要環(huán)節(jié)④認(rèn)識事物要堅持肯定與否定的辯證結(jié)合第3頁/共7頁A.①②B.①④C.②③D.③④9.從漫畫中我們可以感悟到()①承認(rèn)矛盾、直面矛盾有助于正確解決矛盾②要在試錯與改錯的對立統(tǒng)一中正確對待矛盾的轉(zhuǎn)化③矛盾的斗爭性寓于同一性之中并為同一性所制約④承認(rèn)矛盾的普遍性是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)A.①②B.①④C.②③D.③④10.法國著名昆蟲學(xué)家法布爾耗費(fèi)了一生的時間，去觀察、記錄和研究昆蟲的家族、特征與習(xí)性，日復(fù)一日耐心地做著實(shí)驗(yàn)。他根據(jù)觀察得來的大量的第一手資料，將昆蟲鮮為人知的生活習(xí)性生動地揭示出來，寫出了《昆蟲記》這部巨著。我們從中可以感悟到()①感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互滲透、相互包含、相互影響②獲得大量的感性材料是實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的前提③感性認(rèn)識是對事物內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識，需要深化為理性認(rèn)識④理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識，細(xì)致的觀察奠定了法布爾的成功A.①②B.①③C.②④D.③④11.2023年8月，我國在太原衛(wèi)星發(fā)射中心使用長征二號丙運(yùn)載火箭，將應(yīng)急減災(zāi)二號F星送入預(yù)定軌道。該星組網(wǎng)運(yùn)行后，具備了中分辨率、多模態(tài)、寬覆蓋遙感數(shù)據(jù)獲取能力，進(jìn)一步增強(qiáng)不利光照及云雨氣象條件下數(shù)據(jù)獲取能力，更加有力支撐洪澇、臺風(fēng)、滑坡、泥石流等災(zāi)害監(jiān)測，還可以為應(yīng)急管理、生態(tài)環(huán)境、自然資源、水利、農(nóng)業(yè)農(nóng)村、林業(yè)草原、地震等方面提供數(shù)據(jù)支撐。材料表明()①人的實(shí)踐活動是歷史的發(fā)展著的，具有歷史性②人們在改造社會的實(shí)踐中創(chuàng)造出新的社會結(jié)構(gòu)③實(shí)踐提供新的認(rèn)識工具促進(jìn)人類認(rèn)識能力提升④探索天氣變化規(guī)律的實(shí)驗(yàn)是最基本的實(shí)踐活動A.①③B.①④C.②③D.②④12.2023年8月，國際學(xué)術(shù)期刊《天文學(xué)雜志》發(fā)表的一篇文章顯示，研究人員利用計算機(jī)模擬運(yùn)算，成功第4頁/共7頁再現(xiàn)了海王星軌道外側(cè)柯伊伯帶天體的多個特征，模擬結(jié)果顯示太陽系外緣可能存在一顆未知的類地行星。這一研究成果反映了()①立足于社會實(shí)踐的認(rèn)識是無限發(fā)展的②科學(xué)研究的發(fā)展會不斷推翻之前的認(rèn)識③先進(jìn)的工具是推動認(rèn)識發(fā)展的重要條件④促進(jìn)認(rèn)識的發(fā)展是科學(xué)研究的根本目的A.①③B.①④C.②③D.②④13.加快構(gòu)建新發(fā)展格局是黨的二十大提出的一項戰(zhàn)略任務(wù)。改革開放后，我國利用勞動力成本低的優(yōu)勢，積極參與國際分工與國際經(jīng)濟(jì)大循環(huán)?，F(xiàn)在，我國14億多人口整體邁進(jìn)現(xiàn)代化社會，其艱巨性和復(fù)雜性前所未有，必須把發(fā)展的主導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在自己手中。我國是一個超大規(guī)模經(jīng)濟(jì)體，而超大規(guī)模經(jīng)濟(jì)體可以也必須內(nèi)部可循環(huán)。從構(gòu)建新發(fā)展格局可以看出()①中國式現(xiàn)代化實(shí)踐的復(fù)雜性決定了戰(zhàn)略的反復(fù)性②真理是有條件的，任何真理都有自己適用的范圍③認(rèn)識和利用規(guī)律有利于我們實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展④人們對事物的正確認(rèn)識是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一A.①②B.①③C.②④D.③④14.廣東人在改革開放初期敢于冒險、迎接挑戰(zhàn)，在創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新過程中積極學(xué)習(xí)新技術(shù)、新知識。同時廣東人也具有開放的心態(tài)，善于借鑒國外的成功經(jīng)驗(yàn)，不斷完善自身的發(fā)展模式。這種拼搏精神和開放心態(tài)為廣東經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展提供了堅實(shí)的支撐。這說明()①先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起著促進(jìn)作用②社會意識的變化根源于生產(chǎn)生活的發(fā)展變化③社會意識能轉(zhuǎn)化為改變社會存在的物質(zhì)力量④先進(jìn)的社會意識能正確預(yù)見社會發(fā)展的方向A.①③B.①④C.②③D.②④15.《廣東青年下鄉(xiāng)返鄉(xiāng)興鄉(xiāng)助力“百縣千鎮(zhèn)萬村高質(zhì)量發(fā)展工程”三年行動》方案明確，到2025年底，廣東省將累計組織10萬名青年下鄉(xiāng)幫扶、聯(lián)系服務(wù)10萬名青年返鄉(xiāng)實(shí)踐、培訓(xùn)服務(wù)10萬名青年提升興鄉(xiāng)技能，不斷推動人才回歸、資源回鄉(xiāng)、項目回流。上述舉措()①能發(fā)揮青年在物質(zhì)財富創(chuàng)造中的作用②能發(fā)揮人才在社會變革中的主體作用③體現(xiàn)了青年是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)④尊重鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律，能助力鄉(xiāng)村振興第5頁/共7頁A.①③B.①④C.②③D.②④16.國家衛(wèi)生健康委等六部門聯(lián)合印發(fā)《深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革2023年下半年重點(diǎn)工作任務(wù)》，內(nèi)容主要包括：促進(jìn)優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源擴(kuò)容和區(qū)域均衡布局，深化以公益性為導(dǎo)向的公立醫(yī)院改革，促進(jìn)多層次醫(yī)療保障有序銜接，推進(jìn)醫(yī)藥領(lǐng)域改革和創(chuàng)新發(fā)展，健全公共衛(wèi)生體系，等等。這反映了國家()①實(shí)現(xiàn)了對社會發(fā)展規(guī)律的自發(fā)認(rèn)識②堅持以人民為中心的發(fā)展思想③調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況④調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展A.①③B.①④C.②③D.②④17.閱讀材料，完成下列要求。針對農(nóng)業(yè)領(lǐng)域科研與生產(chǎn)需求脫節(jié)、科技人員與農(nóng)民脫節(jié)、人才培養(yǎng)與社會需求脫節(jié)這三個突出問題，2009年，中國農(nóng)業(yè)大學(xué)在河北省曲周縣探索成立科技小院，把研究生派駐到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一線，使其在完成知識和理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，研究并解決農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展中的實(shí)際問題，培養(yǎng)農(nóng)業(yè)高層次人才，服務(wù)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)?？萍夹≡耗Ｊ阶尪r(nóng)業(yè)、會技術(shù)、善管理的新型農(nóng)業(yè)專業(yè)人才走進(jìn)鄉(xiāng)村，與農(nóng)民一起生活和工作，幫助農(nóng)民改良技術(shù)、發(fā)家致富，引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興；把論文寫在大地上，把成果送到百姓家，既豐富了理論知識，又能將研究成果應(yīng)用于生產(chǎn)一線，其科研能力、專業(yè)素質(zhì)等得到全面提升。同時，科技小院以土地做黑板，把作物當(dāng)教材，改變了農(nóng)民的種植理念，培養(yǎng)了大量懂科技的新型農(nóng)民。2023年5月，習(xí)近平總書記給中國農(nóng)業(yè)大學(xué)科技小院的同學(xué)們回信，寄語同學(xué)們厚植愛農(nóng)情懷，練就興農(nóng)本領(lǐng)，在鄉(xiāng)村振興的大舞臺上建功立業(yè)?？萍夹≡簽槭裁葱?？結(jié)合材料并運(yùn)用物質(zhì)與意識辯證關(guān)系原理分析原因。18.閱讀材料，完成下列要求。荷花塘歷史文化街區(qū)是南京明清時期絲織手工業(yè)區(qū)的典型代表，保存著南京老城南最原汁原味的城市肌理。荷花塘歷史文化街區(qū)圍繞“生活+”的基本理念，基于產(chǎn)權(quán)人、使用人意愿，采用“小尺度”“漸進(jìn)式”微更新。在人居環(huán)境方面，街區(qū)探索“一院一策”“一戶一設(shè)計”等因地制宜的規(guī)劃設(shè)計方法，依托高校智力資源、充分聽取居民意見，出臺改造設(shè)計規(guī)范與樣式：實(shí)施定制化改造與有機(jī)改造，優(yōu)化房屋內(nèi)部結(jié)構(gòu)，采用微型管廊等創(chuàng)新方式完善基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)配套，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代生活植入，在保障居民生活的日常性、多樣性的基礎(chǔ)上，保留街區(qū)原汁原味的文化特色。結(jié)合材料，運(yùn)用具體問題具體分析的知識，分析荷花塘歷史文化街區(qū)改造堅持“一院一策”“一戶一設(shè)計”理念的正確性。第6頁/共7頁19.閱讀材料，完成下列要求。黨的二十大明確指出，從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！撅L(fēng)險挑戰(zhàn)】敢于斗爭、善于斗爭是中國共產(chǎn)黨百余年奮斗的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。黨的二十大報告明確將“堅持發(fā)揚(yáng)斗爭精神”作為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家必須牢牢把握的五個重大原則之一。（1）推進(jìn)中國式現(xiàn)代化必須敢于斗爭、善于斗爭。結(jié)合材料并運(yùn)用社會歷史發(fā)展的總趨勢的知識對此加以說明?！咀非笳胬怼恐袊浆F(xiàn)代化的歷史演進(jìn)是追求真理的光輝典范。在社會主義革命和建設(shè)時期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人結(jié)合中國具體實(shí)際，艱辛探索中國現(xiàn)代化建設(shè)道路和基本規(guī)律問題，明確提出并逐步形成“四個現(xiàn)代化”戰(zhàn)略思想。以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人立足黨和國家事業(yè)發(fā)展的千秋大計，順應(yīng)時代潮流明確提出“中國式的現(xiàn)代化”戰(zhàn)略構(gòu)想，并作出“三步走”的具體安排。在中華人民共和國成立以來特別是改革開放以來長期探索和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，緊密結(jié)合新時代特點(diǎn)，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了“中國式現(xiàn)代化”的新藍(lán)圖和新形態(tài)。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用追求真理的知識，說明黨是如何發(fā)展中國式現(xiàn)代化新形態(tài)的。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一香江潮涌，紫荊花開。1997年7月1日，香港回到祖國的懷抱，洗刷了民族百年恥辱，完成了實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的重要一步。香港從此開啟了歷史新紀(jì)元，走上了同祖國內(nèi)地優(yōu)勢互補(bǔ)、共同發(fā)展的寬廣道路。依托祖國的強(qiáng)大支持，今日香港關(guān)山飛渡、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。在“一國兩制”下，香港不僅保持原有特色和自身優(yōu)勢，更鏈接了祖國內(nèi)地的優(yōu)質(zhì)資源，搭乘上發(fā)展“快車”，提高了參與度，國際競爭力持續(xù)增強(qiáng)。強(qiáng)大的祖國，是香港最堅實(shí)的依靠；祖國的強(qiáng)大，也需要包括香港同胞在內(nèi)的每個中華兒女的奮斗。香港背靠祖國，受益于國家發(fā)展，也要致力于為國家建設(shè)添磚加瓦。香港各界人士要弘揚(yáng)愛國愛港傳統(tǒng)，繼續(xù)積極投身國家改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，努力在“十四五”規(guī)劃、粵港澳大灣區(qū)和＂前海方案＂等重點(diǎn)規(guī)劃建設(shè)中發(fā)揮香港所長，貢獻(xiàn)國家所需，全面塑造發(fā)展新優(yōu)勢。材料二2023年7月，國家主席習(xí)近平回信勉勵香港培價中學(xué)的學(xué)生，鼓勵他們堅持追求卓越，勇于創(chuàng)新，為香港和祖國的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。（1）強(qiáng)大的祖國，是香港最堅實(shí)的依靠：祖國的強(qiáng)大，也需要包括香港同胞在內(nèi)的每個中華兒女的奮斗。結(jié)合材料一，運(yùn)用整體與部分的關(guān)系的知識對此加以說明。（2）香港發(fā)展穩(wěn)定，青年大有作為。請為青年學(xué)生在香港和祖國的發(fā)展中如何擔(dān)當(dāng)作為提出兩條建議。高二思想政治1.2023年8月，有媒體報道，部分商家為了獲取流量誘導(dǎo)消費(fèi)者刷好評，甚至批量刷好評、控制差評，這使得網(wǎng)購平臺的評價越來越難以讓人信服。從哲學(xué)上看，虛假“好評”屬于()A.唯心主義B.唯物主義C.辯證法D.形而上學(xué)【答案】A【解析】【詳解】A：虛假好評不是從客觀實(shí)際出發(fā)，而是從人的主觀需要出發(fā)作出的評價，屬于唯心主義，A正確。BCD：虛假好評屬于唯心主義而不是唯物主義，沒體現(xiàn)辯證法或者形而上學(xué)，BCD排除。故本題選A。2.毛澤東同志在《反對本本主義》中指出：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合?！绷?xí)近平總書記也明確提出“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。這告訴我們()①始終不渝地推進(jìn)馬克思主義中國化時代化②與時俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)③馬克思主義是中華文化和中國精神的時代精華④馬克思主義為中國革命和建設(shè)提供了強(qiáng)大思想武器A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：馬克思主義的“本本”必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)要推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，也說明馬克思主義為中國革命和建設(shè)提供了強(qiáng)大思想武器，①④符合題意。②：實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)，②說法錯誤。③：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是中華文化和中國精神的時代精華，③說法錯誤。故本題選B。3.司母戊鼎是商朝后期的青銅鑄品。根據(jù)鼎腹內(nèi)壁上的金文“司母戊”，考古學(xué)家將其命名為“司母戊鼎”，意為“祭祀母親戊的銅鼎”。有學(xué)者指出，這個階段的漢字可以正寫，也可以反寫，第一個字向左念“司”，第2頁/共15頁向右則念“后”。結(jié)合出土地點(diǎn)，“后”有“皇后”之意，是一種尊貴的稱號，于是人們將“司母戊鼎”改名為“后母戊鼎”，意為“商王祭祀母親的鼎”。上述材料說明()①意識能夠能動地反映客觀對象②物質(zhì)和意識是相互依存的③意識是主觀見之于客觀的東西④思維和存在具有同一性A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：經(jīng)多方考證，我們能夠正確認(rèn)識商朝后期的青銅鑄品并為其命名，說明意識能夠能動地反映客觀對象，思維和存在具有同一性，①④正確。②：物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在，意識是人腦對客觀存在的反映，意識依賴于物質(zhì)。不能認(rèn)為物質(zhì)和意識是相互依存的，②錯誤。③：實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動，③錯誤。故本題選B。4.野生水稻長在水里，產(chǎn)量并不高。但是，我們的祖先發(fā)現(xiàn)，如果在水稻快成熟時突然把水放掉，水稻為了傳宗接代，會拼命長種子（稻谷而且一株水稻會長出好幾支稻穗。運(yùn)用這種方式種植水稻，水稻產(chǎn)量會提高，水稻也因此成為人類的重要農(nóng)作物。這表明()①改變水稻的生長規(guī)律有利于促進(jìn)農(nóng)業(yè)增產(chǎn)②人類可以有效地利用客觀規(guī)律以造福自身③任何事物的變化和發(fā)展都遵循其固有規(guī)律④人類能夠在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新物質(zhì)A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C【解析】【詳解】②③：根據(jù)水稻生長規(guī)律，在水稻快成熟時突然把水放掉，以實(shí)現(xiàn)水稻高產(chǎn)，表明任何事物的變化和發(fā)展都遵循其固有規(guī)律，人類可以有效地利用客觀規(guī)律以造福自身，②③正確。①：材料中的做法是利用水稻的生長規(guī)律，在特定時間改變水稻生長的條件，且規(guī)律是客觀的，不能改變，①錯誤。④：材料中的做法是在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的物質(zhì)具體形態(tài)，而不是創(chuàng)造新物質(zhì)，④錯誤。故本題選C。第3頁/共15頁5.感覺以視覺、聽覺、味覺、嗅覺等形式分別反映外界對象的各種屬性。動物把各種感覺聯(lián)系起來，在大腦中形成對客觀環(huán)境的統(tǒng)一反映，這就是動物心理。動物心理不僅包括感覺、表象、情感，甚至還具備簡單的分析和判斷。例如，獵狗能夠以不同的方式幫助獵人攔截獵物，狐貍會有效地利用環(huán)境和外物掩蓋自己的行蹤來躲避獵人的追捕。對此，下列分析正確的是()A.再復(fù)雜的動物心理都不能自發(fā)地發(fā)展為人的意識B.大腦的復(fù)雜性決定了它是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)C.動物心理在本質(zhì)上是對客觀存在的能動反映D.動物具有一定的情感活動，具備簡單的思維能力【答案】A【解析】【詳解】A：材料反映了動物心理是動物大腦對外界的本能的反映，說明再復(fù)雜的動物心理都不能自發(fā)地發(fā)展為人的意識，A正確。B：人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)，而不是大腦，B錯誤。C：動物心理是本能的反映，動物不能對客觀存在作出能動反映，C錯誤。D：思維為人類所特有，動物沒有思維能力，D錯誤。故本題選A。6.2023年4月，習(xí)近平總書記在廣東考察時強(qiáng)調(diào)，廣東要下功夫解決區(qū)域發(fā)展不平衡問題，加快推進(jìn)交通等基礎(chǔ)設(shè)施的區(qū)域互聯(lián)互通，帶動和推進(jìn)粵東、粵西、粵北地區(qū)更好地承接珠三角地區(qū)的產(chǎn)業(yè)有序轉(zhuǎn)移。上述講話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有()①堅持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題②發(fā)揮主觀能動性能創(chuàng)造新的聯(lián)系③人為事物的聯(lián)系是主觀的④要運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法解決問題A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：材料強(qiáng)調(diào)要平衡區(qū)域發(fā)展，推進(jìn)粵東、粵西、粵北地區(qū)更好地承接珠三角地區(qū)的產(chǎn)業(yè)有序轉(zhuǎn)移，體現(xiàn)了堅持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，要運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法解決問題，故①④正確。②：聯(lián)系是客觀的，人不能創(chuàng)造聯(lián)系。人可以發(fā)揮主觀能動性，根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立起新的聯(lián)系，②錯誤。③：人為事物的聯(lián)系也是客觀的，③錯誤。第4頁/共15頁故本題選B。7.近年來，陪人看病、替人取藥、幫人問診等陪診服務(wù)悄然興起。陪診服務(wù)滿足了個性化需求，也解決了一些實(shí)際困難。但是，陪診服務(wù)處于早期發(fā)展階段，存在不少短板待補(bǔ)齊，只有專業(yè)化、規(guī)范化發(fā)展，才能走得更遠(yuǎn)。這表明，陪診服務(wù)①不可避免地存在弱點(diǎn)和不完善的地方，我們必須接納②處于發(fā)展的初始階段，其發(fā)展和完善不可能一蹴而就③作為新事物順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展趨勢，能夠滿足社會需求④發(fā)展具有曲折性，有待超越現(xiàn)有社會條件對其的制約A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】C【解析】【詳解】②③：陪診服務(wù)屬于新事物，有不完善的地方，其發(fā)展和完善不可能一蹴而就，作為新事物，順應(yīng)了社會發(fā)展的需求，故②③正確。①：新事物的發(fā)展有不完善的地方，所以要完善，而不是必須接受，①錯誤。④：不是超越現(xiàn)有社會條件，而是利用社會條件，不斷完善，④錯誤。故本題選C。8.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@句話啟示我們①在前進(jìn)的路上需要做好迎接困難的準(zhǔn)備②新事物在克服舊事物的內(nèi)容中發(fā)展自己③辯證的否定是實(shí)現(xiàn)事物發(fā)展的重要環(huán)節(jié)④認(rèn)識事物要堅持肯定與否定的辯證結(jié)合A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：題中語句未涉及事物發(fā)展的曲折性問題，也就不能說明“在前進(jìn)的路上需要做好迎接困難的準(zhǔn)備”，①排除。②：對舊事物，要吸收其積極合理的因素，克服其消極的過時的腐朽的東西，增添為舊事物所不能容納的新內(nèi)容，而不是一味地克服舊事物的內(nèi)容，②錯誤。③④：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之”意思是走在一起的三個人中，一定有人可以做自己的老師，選擇別人優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，借鑒別人的缺點(diǎn)進(jìn)行自我改正，這啟示我們辯證的否定是實(shí)現(xiàn)事物發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，認(rèn)識事物要堅持肯定與否定的辯證結(jié)合，③④正確切題。第5頁/共15頁故本題選D。9.從漫畫中我們可以感悟到()①承認(rèn)矛盾、直面矛盾有助于正確解決矛盾②要在試錯與改錯的對立統(tǒng)一中正確對待矛盾的轉(zhuǎn)化③矛盾的斗爭性寓于同一性之中并為同一性所制約④承認(rèn)矛盾的普遍性是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：漫畫中“最大的錯誤就是擔(dān)心犯錯誤”啟示我們要直面錯誤而不能回避錯誤，說明承認(rèn)矛盾、直面矛盾有助于正確解決矛盾，只有勇于試錯，才能及時改錯，要在試錯與改錯的對立統(tǒng)一中正確對待矛盾的轉(zhuǎn)化，①②符合題意。③：漫畫強(qiáng)調(diào)要勇于承認(rèn)矛盾、直面矛盾，沒有強(qiáng)調(diào)斗爭性和同一性的關(guān)系，③不符合題意。④：具體問題具體分析是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，④說法錯誤。故本題選A。10.法國著名昆蟲學(xué)家法布爾耗費(fèi)了一生的時間，去觀察、記錄和研究昆蟲的家族、特征與習(xí)性，日復(fù)一日耐心地做著實(shí)驗(yàn)。他根據(jù)觀察得來的大量的第一手資料，將昆蟲鮮為人知的生活習(xí)性生動地揭示出來，寫出了《昆蟲記》這部巨著。我們從中可以感悟到()①感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互滲透、相互包含、相互影響②獲得大量的感性材料是實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的前提③感性認(rèn)識是對事物內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識，需要深化為理性認(rèn)識④理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識，細(xì)致的觀察奠定了法布爾的成功A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】第6頁/共15頁【詳解】②④：法布爾根據(jù)觀察得來的大量的第一手資料，揭示了昆蟲鮮為人知的生活習(xí)性，說明理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識，獲得大量的感性材料是實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的前提，②④符合題意。①：材料沒有涉及感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互滲透、相互包含、相互影響，①排除。③：感性認(rèn)識是對事物外部聯(lián)系的認(rèn)識，③錯誤。故本題選C。11.2023年8月，我國在太原衛(wèi)星發(fā)射中心使用長征二號丙運(yùn)載火箭，將應(yīng)急減災(zāi)二號F星送入預(yù)定軌道。該星組網(wǎng)運(yùn)行后，具備了中分辨率、多模態(tài)、寬覆蓋遙感數(shù)據(jù)獲取能力，進(jìn)一步增強(qiáng)不利光照及云雨氣象條件下數(shù)據(jù)獲取能力，更加有力支撐洪澇、臺風(fēng)、滑坡、泥石流等災(zāi)害監(jiān)測，還可以為應(yīng)急管理、生態(tài)環(huán)境、自然資源、水利、農(nóng)業(yè)農(nóng)村、林業(yè)草原、地震等方面提供數(shù)據(jù)支撐。材料表明()①人的實(shí)踐活動是歷史的發(fā)展著的，具有歷史性②人們在改造社會的實(shí)踐中創(chuàng)造出新的社會結(jié)構(gòu)③實(shí)踐提供新的認(rèn)識工具促進(jìn)人類認(rèn)識能力提升④探索天氣變化規(guī)律的實(shí)驗(yàn)是最基本的實(shí)踐活動A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】A【解析】【詳解】①：新發(fā)射的應(yīng)急減災(zāi)二號F星所具備的強(qiáng)大功能和能發(fā)揮的作用，表明人的實(shí)踐活動是歷史的發(fā)展著的，具有歷史性，①正確。②：題中體現(xiàn)的是科學(xué)實(shí)驗(yàn)的作用，而不是變革社會的實(shí)踐的作用，②排除。③：新發(fā)射的衛(wèi)星將更有力支撐災(zāi)害監(jiān)測，為應(yīng)急管理等方面提供數(shù)據(jù)支撐，表明實(shí)踐提供新的認(rèn)識工具促進(jìn)人類認(rèn)識能力提升，③正確。④：最基本的實(shí)踐活動是生產(chǎn)實(shí)踐，而不是科學(xué)實(shí)驗(yàn)，④排除。故本題選A。12.2023年8月，國際學(xué)術(shù)期刊《天文學(xué)雜志》發(fā)表的一篇文章顯示，研究人員利用計算機(jī)模擬運(yùn)算，成功再現(xiàn)了海王星軌道外側(cè)柯伊伯帶天體的多個特征，模擬結(jié)果顯示太陽系外緣可能存在一顆未知的類地行星。這一研究成果反映了()①立足于社會實(shí)踐的認(rèn)識是無限發(fā)展的②科學(xué)研究的發(fā)展會不斷推翻之前的認(rèn)識③先進(jìn)的工具是推動認(rèn)識發(fā)展的重要條件④促進(jìn)認(rèn)識的發(fā)展是科學(xué)研究的根本目的A.①③B.①④C.②③D.②④第7頁/共15頁【答案】A【解析】【詳解】①③：研究人員利用計算機(jī)模擬運(yùn)算，成功再現(xiàn)了海王星軌道外側(cè)柯伊伯帶天體的多個特征，模擬結(jié)果顯示太陽系外緣可能存在一顆未知的類地行星。這一研究成果反映了立足于社會實(shí)踐的認(rèn)識是無限發(fā)展的，先進(jìn)的工具是推動認(rèn)識發(fā)展的重要條件，①③正確。②：那些經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展，②錯誤。④：實(shí)踐是認(rèn)識的目的，促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展是科學(xué)研究的根本目的，④錯誤。故本題選A。13.加快構(gòu)建新發(fā)展格局是黨的二十大提出的一項戰(zhàn)略任務(wù)。改革開放后，我國利用勞動力成本低的優(yōu)勢，積極參與國際分工與國際經(jīng)濟(jì)大循環(huán)。現(xiàn)在，我國14億多人口整體邁進(jìn)現(xiàn)代化社會，其艱巨性和復(fù)雜性前所未有，必須把發(fā)展的主導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在自己手中。我國是一個超大規(guī)模經(jīng)濟(jì)體，而超大規(guī)模經(jīng)濟(jì)體可以也必須內(nèi)部可循環(huán)。從構(gòu)建新發(fā)展格局可以看出()①中國式現(xiàn)代化實(shí)踐的復(fù)雜性決定了戰(zhàn)略的反復(fù)性②真理是有條件的，任何真理都有自己適用的范圍③認(rèn)識和利用規(guī)律有利于我們實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展④人們對事物的正確認(rèn)識是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：根據(jù)改革開放后我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實(shí)際，黨的二十大提出加快構(gòu)建新發(fā)展格局的戰(zhàn)略任務(wù)，表明人們對事物的正確認(rèn)識是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，認(rèn)識和利用規(guī)律有利于我們實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，③④正確。①：從改革開放后到現(xiàn)在我國發(fā)展戰(zhàn)略的調(diào)整，體現(xiàn)了認(rèn)識的上升性，①排除。②：材料未體現(xiàn)真理的條件性，②不符合題意。故本題選D。14.廣東人在改革開放初期敢于冒險、迎接挑戰(zhàn)，在創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新過程中積極學(xué)習(xí)新技術(shù)、新知識。同時廣東人也具有開放的心態(tài)，善于借鑒國外的成功經(jīng)驗(yàn)，不斷完善自身的發(fā)展模式。這種拼搏精神和開放心態(tài)為廣東經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展提供了堅實(shí)的支撐。這說明()①先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起著促進(jìn)作用②社會意識的變化根源于生產(chǎn)生活的發(fā)展變化③社會意識能轉(zhuǎn)化為改變社會存在的物質(zhì)力量第8頁/共15頁④先進(jìn)的社會意識能正確預(yù)見社會發(fā)展的方向A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】A【解析】【詳解】①③：這種拼搏精神和開放心態(tài)為廣東經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展提供了堅實(shí)的支撐，說明了社會意識能轉(zhuǎn)化為改變社會存在的物質(zhì)力量，正確的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，①③正確。②：材料強(qiáng)調(diào)社會意識的反作用，而不是社會存在決定社會意識，②排除。④：材料強(qiáng)調(diào)社會意識的反作用，而不是社會意識對未來的預(yù)測，④不選。故本題選A。15.《廣東青年下鄉(xiāng)返鄉(xiāng)興鄉(xiāng)助力“百縣千鎮(zhèn)萬村高質(zhì)量發(fā)展工程”三年行動》方案明確，到2025年底，廣東省將累計組織10萬名青年下鄉(xiāng)幫扶、聯(lián)系服務(wù)10萬名青年返鄉(xiāng)實(shí)踐、培訓(xùn)服務(wù)10萬名青年提升興鄉(xiāng)技能，不斷推動人才回歸、資源回鄉(xiāng)、項目回流。上述舉措()①能發(fā)揮青年在物質(zhì)財富創(chuàng)造中的作用②能發(fā)揮人才在社會變革中的主體作用③體現(xiàn)了青年是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)④尊重鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律，能助力鄉(xiāng)村振興A①③B.①④C.②③D.②④.【答案】B【解析】【詳解】①④：推動青年人才下鄉(xiāng)幫扶、返鄉(xiāng)實(shí)踐，能夠發(fā)揮青年在物質(zhì)財富創(chuàng)造中的作用，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興，①④符合題意。②：人民群眾是社會歷史的主體，是社會變革的決定力量，②說法錯誤。③：物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，③說法錯誤。故本題選B。16.國家衛(wèi)生健康委等六部門聯(lián)合印發(fā)《深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革2023年下半年重點(diǎn)工作任務(wù)》，內(nèi)容主要包括：促進(jìn)優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源擴(kuò)容和區(qū)域均衡布局，深化以公益性為導(dǎo)向的公立醫(yī)院改革，促進(jìn)多層次醫(yī)療保障有序銜接，推進(jìn)醫(yī)藥領(lǐng)域改革和創(chuàng)新發(fā)展，健全公共衛(wèi)生體系，等等。這反映了國家()①實(shí)現(xiàn)了對社會發(fā)展規(guī)律的自發(fā)認(rèn)識②堅持以人民為中心的發(fā)展思想第9頁/共15頁③調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況④調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】C【解析】【詳解】②③：深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制的改革，健全衛(wèi)生公共服務(wù)體系，是調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，體現(xiàn)了人民為中心的思想，故②③正確。①：國家對社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識是自覺認(rèn)識，而不是自發(fā)認(rèn)識，①錯誤。④：衛(wèi)生體制的改革是上層建筑的調(diào)整完善，不屬于調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，④錯誤。故本題選C。17.閱讀材料，完成下列要求。針對農(nóng)業(yè)領(lǐng)域科研與生產(chǎn)需求脫節(jié)、科技人員與農(nóng)民脫節(jié)、人才培養(yǎng)與社會需求脫節(jié)這三個突出問題，2009年，中國農(nóng)業(yè)大學(xué)在河北省曲周縣探索成立科技小院，把研究生派駐到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一線，使其在完成知識和理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，研究并解決農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展中的實(shí)際問題，培養(yǎng)農(nóng)業(yè)高層次人才，服務(wù)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)。科技小院模式讓懂農(nóng)業(yè)、會技術(shù)、善管理的新型農(nóng)業(yè)專業(yè)人才走進(jìn)鄉(xiāng)村，與農(nóng)民一起生活和工作，幫助農(nóng)民改良技術(shù)、發(fā)家致富，引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興；把論文寫在大地上，把成果送到百姓家，既豐富了理論知識，又能將研究成果應(yīng)用于生產(chǎn)一線，其科研能力、專業(yè)素質(zhì)等得到全面提升。同時，科技小院以土地做黑板，把作物當(dāng)教材，改變了農(nóng)民的種植理念，培養(yǎng)了大量懂科技的新型農(nóng)民。2023年5月，習(xí)近平總書記給中國農(nóng)業(yè)大學(xué)科技小院的同學(xué)們回信，寄語同學(xué)們厚植愛農(nóng)情懷，練就興農(nóng)本領(lǐng)，在鄉(xiāng)村振興的大舞臺上建功立業(yè)?？萍夹≡簽槭裁葱?？結(jié)合材料并運(yùn)用物質(zhì)與意識辯證關(guān)系原理分析原因?！敬鸢浮课镔|(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動的反作用。堅持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來?？萍夹≡鹤裱瞬排囵B(yǎng)規(guī)律，服務(wù)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展，聚力研究和解決農(nóng)村現(xiàn)實(shí)問題，助力鄉(xiāng)村振興；改變了農(nóng)民的精神面貌，提高了農(nóng)民的生產(chǎn)技術(shù)水平和文化素養(yǎng)，調(diào)動了農(nóng)民采用農(nóng)業(yè)新技術(shù)的積極性。【解析】【分析】背景素材：農(nóng)業(yè)科技小院助力鄉(xiāng)村振興考點(diǎn)考查：物質(zhì)與意識辯證關(guān)系能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識、描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神第10頁/共15頁【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于原因類分析題，設(shè)問要求分析科技小院為什么行，需要調(diào)用哲學(xué)與文化的知識，從物質(zhì)與意識辯證關(guān)系的角度來分析作答。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：針對農(nóng)業(yè)領(lǐng)域科研與生產(chǎn)需求脫節(jié)、科技人員與農(nóng)民脫節(jié)、人才培養(yǎng)與社會需求脫節(jié)這三個突出問題，2009年中國農(nóng)業(yè)大學(xué)在河北省曲周縣探索成立科技小院→可聯(lián)系物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動的反作用。關(guān)鍵詞②：科技小院，把研究生派駐到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一線，使其在完成知識和理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，研究解決農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展中的實(shí)際問題，培養(yǎng)農(nóng)業(yè)高層次人才，服務(wù)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)→可聯(lián)系堅持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。第三步：整合信息，組織答案。18.閱讀材料，完成下列要求。荷花塘歷史文化街區(qū)是南京明清時期絲織手工業(yè)區(qū)的典型代表，保存著南京老城南最原汁原味的城市肌理。荷花塘歷史文化街區(qū)圍繞“生活+”的基本理念，基于產(chǎn)權(quán)人、使用人意愿，采用“小尺度”“漸進(jìn)式”微更新。在人居環(huán)境方面，街區(qū)探索“一院一策”“一戶一設(shè)計”等因地制宜的規(guī)劃設(shè)計方法，依托高校智力資源、充分聽取居民意見，出臺改造設(shè)計規(guī)范與樣式：實(shí)施定制化改造與有機(jī)改造，優(yōu)化房屋內(nèi)部結(jié)構(gòu)，采用微型管廊等創(chuàng)新方式完善基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)配套，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代生活植入，在保障居民生活的日常性、多樣性的基礎(chǔ)上，保留街區(qū)原汁原味的文化特色。結(jié)合材料，運(yùn)用具體問題具體分析的知識，分析荷花塘歷史文化街區(qū)改造堅持“一院一策”“一戶一設(shè)計”理念的正確性?！敬鸢浮棵芫哂刑厥庑?，要堅持具體問題具體分析，在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。荷花塘歷史文化街區(qū)改造堅持“一院一策”“一戶一設(shè)計”理念，充分考慮不同居民的實(shí)際需求，有效解決了老舊小區(qū)改造中的特殊矛盾和問題，獲得了居民的支持；實(shí)施定制化改造與有機(jī)改造，留住老門西里的“煙火氣”，保持了街區(qū)的文化特色，正確解決了矛盾?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模汉苫ㄌ翚v史文化街區(qū)改造考點(diǎn)考查：具體問題具體分析的相關(guān)知識能力考查：獲取和解讀信息，調(diào)動和運(yùn)用知識，描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問是分析類知識限定為具體問題具體分析的知識，屬于微觀考查，需要結(jié)合材料中荷花塘的做法，從具體問題具體分析的含義及意義等角度分析。第二步：審材料和設(shè)問。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：在人居環(huán)境方面，街區(qū)探索“一院一策”“一戶一設(shè)計”等因地制宜的規(guī)劃設(shè)計方法→可聯(lián)系矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析，在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法；關(guān)鍵詞②：實(shí)施定制化改造與有機(jī)改造，在保障居民生活的日常性、多樣性的基礎(chǔ)上，保留街區(qū)原汁原味的文化特色→可聯(lián)系實(shí)施定制化改造與有機(jī)改造，留住老門西里的“煙火氣”，保持了街區(qū)的文化特色，正確解決了矛盾。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。19.閱讀材料，完成下列要求。黨的二十大明確指出，從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！撅L(fēng)險挑戰(zhàn)】敢于斗爭、善于斗爭是中國共產(chǎn)黨百余年奮斗的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。黨的二十大報告明確將“堅持發(fā)揚(yáng)斗爭精神”作為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家必須牢牢把握的五個重大原則之一。（1）推進(jìn)中國式現(xiàn)代化必須敢于斗爭、善于斗爭。結(jié)合材料并運(yùn)用社會歷史發(fā)展的總趨勢的知識對此加以說明。【追求真理】中國式現(xiàn)代化的歷史演進(jìn)是追求真理的光輝典范。在社會主義革命和建設(shè)時期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人結(jié)合中國具體實(shí)際，艱辛探索中國現(xiàn)代化建設(shè)道路和基本規(guī)律問題，明確提出并逐步形成“四個現(xiàn)代化”戰(zhàn)略思想。以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人立足黨和國家事業(yè)發(fā)展的千秋大計，順應(yīng)時代潮流明確提出“中國式的現(xiàn)代化”戰(zhàn)略構(gòu)想，并作出“三步走”的具體安排。在中華人民共和國成立以來特別是改革開放以來長期探索和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，緊密結(jié)合新時代特點(diǎn)，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了“中國式現(xiàn)代化”的新藍(lán)圖和新形態(tài)。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用追求真理的知識，說明黨是如何發(fā)展中國式現(xiàn)代化新形態(tài)的。【答案】（1）社會發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，社會發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動中，即社會基本矛盾的不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決中實(shí)現(xiàn)的。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化面臨錯綜復(fù)雜的國際國內(nèi)斗爭形勢,我國必須深刻洞察世界大勢和我國國情,深入推進(jìn)改革，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展、上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展,不斷攻克國內(nèi)改革發(fā)展的難題，推動社會主義制度的自我完善和發(fā)展。（2）認(rèn)識具有無限性和上升性,追求真理是一個永無止境的過程，人們在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中第12頁/共15頁檢驗(yàn)和發(fā)展真理。中國共產(chǎn)黨根據(jù)中國革命、建設(shè)、改革實(shí)踐的發(fā)展,將馬克思主義同中國具體實(shí)際和時代特征相結(jié)合,不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化,實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新突破,拓展和深化了中國式現(xiàn)代化?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模和七M(jìn)中國式現(xiàn)代化考點(diǎn)考查：社會歷史發(fā)展的總趨勢、追求真理能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【小問1詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求對“推進(jìn)中國式現(xiàn)代化必須敢于斗爭、善于斗爭”這一觀點(diǎn)加以說明，屬于說明類主觀題，知識限定明確，需要調(diào)用社會歷史發(fā)展的總趨勢的有關(guān)知識，結(jié)合材料關(guān)鍵信息進(jìn)行具體分析。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：運(yùn)用社會歷史發(fā)展的總趨勢的知識→可聯(lián)系社會歷史發(fā)展的總趨勢是什么、社會基本矛盾的解關(guān)鍵詞②：推進(jìn)中國式現(xiàn)代化必須敢于斗爭、善于斗爭→可聯(lián)系深入推進(jìn)改革，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展、上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基